nī नी – lead; guide; direct

Original text · English · verb

nī náyati náya°te ·v pp. nītá1 lead, guide, conduct, direct (l. & f.); carry away, remove; draw near, attract; bring to or into (acc., esp. of an abstr., prati, dat., or loc.); M. (A.) lead home, i.e. marry (a wife); pass or spend (time); make out, ascertain, settle. -- With ágram take the lead, head (gen.); w. daṇḍam bear the rod, i.e. inflict punishment; w. an adv. in sāt reduce to or change into, e.g. bhasmasāt; w. śūdratām make a person (acc.) a Śūdra; samatām make equal; w. duḥkham make unhappy. pain; w. pritoṣam gratify; w. kṣayam destroy (cf. ī & gam). C. nāyayati cause a pers. or th. to be led or carried away by (instr.) to (acc.). D. nínīṣati, °te be willing to lead etc., to carry off, to bring into (acc.); to find out or ascertain. I. nenīyáte lead away as a captive, have power of (acc.). -- accha lead near or towards (acc.). ati lead over or beyond (acc.); I. bring forward. anu bring near or towards (acc.); try to win, conciliate; ask, request. pratyanu conciliate, deprecate, ask pardon for (acc.). apa lead or take away, put off, remove. vyapa the same. abhi lead near or towards (acc.); fetch, procure; represent, act, perform (d.). ava lead down, push or put into (acc. or loc.); pour down, off, or over. abhyava lead down or pour into (acc.). vyava pour out singly. samava lead or pour together, mix, unite. ā lead or bring near, fetch, cause; lead or bring towards or into (acc., w. kśam subject, subdue), lead or bring back (±punar); pour in, mix; offer, sacrifice. udā lead up or out (esp. out of the water). upā lead or bring near, draw towards (acc.); get or cause to (gen. of pers. & acc. of th.); lead away, carry off. paryā lead round or near. pratyā lead or bring back, recover; pour to, fill up by pouring in. samā conduct together, gather, collect; lay together (the hands); conduct towards, unite with (instr. saha); pour together, mix; lead or bring near; carry away, lead home; offer, sacrifice. ud lead upwards, bring up, erect; lead out, deliver, rescue; draw out (water), fill up by drawing; lead off (vadhāṃya to death); find out, investigate, infer. samud lift up, raise (lit. & fig.), investigate, ascertain; pay off (a debt). upa lead near, bring to, present, offer, communicate; carry off, lead away, take to one's self, receive (esp. as a pupil); bring or put into a state or condition, ātmānam betake or expose one's self to (acc. or loc.*); bring about, cause, produce. C. cause a person (acc.) to be received as a pupil. samupa draw near, admit, lead to (acc.), present, offer; lead away, take to one's self; bring about, cause. ni lead to (dat. or loc.), cause to (dat. inf.); bend, incline; pour out or in; offer, sacrifice; perform, accomplish. nis lead or take away; find out, settle, decide. parā lead away or back. pari lead or carry round, esp. lead a bride round the fire, i.e. marry; lead away, carry off, lead near, bring to (acc.); find out, explore. C. pariṇayayati & pariṇāyayati marry a man (acc.) with a woman (acc.). pra bring forwards, lead further, promote; convey (r.); conduct or take to (M. to one's self), present, offer; bring or reduce to (a state); employ, inflict (punishment); state, decide, teach, compose, promulgate; perform, accomplish; show, betray (esp. one's feelings), love, desire. saṃpra bring together, collect, raise (taxes); employ, inflict (punishment); compose, promulgate. prati lead back or towards, put together, mix. vi lead or drive away, remove; spend, pass (time); mix, stir up (Soma etc.); part (the hair); spread, extend; train, discipline, teach, instruct; cause or induce to (dat. inf.); perform, accomplish. sam lead together, gather, collect, unite; mix together, stir up (r.); bring near, fetch, get, procure; present with (instr.); give back, restore, return. -- Cf. apanīta, abhinīta, abhivinīta, nirṇīta, pariṇīta, práṇīta, vinīta.

Original text · English · Word type unspecified

nī2 ·(--°) leading, bringing, etc.

Original text · English · substantive masculine

2. nī, īs, m. a leader, a guide, (used at the end of a comp.; cf. agra-ṇī, agre-ṇī, ṛta-nī, gāthā- nī, grāma-ṇī, pada-nī, &c.)

Original text · English · verb

nī 1 . nī, cl. 1. P. A. nayati, -te, anayat (ep. also anayīt), nayeta (ep. also nayīta), nināya (3rd pl. ninyus, anomalous form of Perf. nayām- āsa), ninye, netā (ep. also nayitā), neṣyati, -te (ep. also nayiṣyati), anaiṣīt, aneṣṭa (Ved. forms neṣat, neṣati, neṣi, naiṣṭa, neṣṭa), netum (ep. also nayitum), to lead, guide, conduct, (vyava- hāraṃ nī, to conduct a process); to direct, govern; to lead or bring away, carry away, to lead or bring away to (with acc., dat., or loc.); to carry off for one's self (A.); to marry; to bring a person (acc.) into any state or condition (acc. or loc., e. g. nṛ- patīn vaśam anayat, he brought the kings into subjection; tāṃ duhitṛtve nayati, he brings her into the state of a daughter: sometimes used with a substantive in the same way as 1. kṛ, q. v., e. g. vināśaṃ nī, to destroy; paritoṣaṃ nī, to gratify; vikrayaṃ nī, to sell; duḥkhaṃ nī, to pain; sākṣyaṃ nī, to admit as a witness; ādhānaṃ nī, to give in pledge; Śūdratāṃ nī, to reduce to a Śūdra: or with an adverb ending in sāt, e. g. bhas- masād nī, to reduce to ashes); to lead away from, exclude from; to draw (a line &c.); to trace, track; to ascertain, investigate; to settle; to pass or spend (time); to carry, bear; (with daṇḍam) to bear the rod, inflict punishment; to guide in learning, instruct (A.): Pass. nīyate, to be led, &c.: Caus. nāyayati, &c., to cause to lead, &c.; to cause to be carried away: Desid. ninīṣati, -te (Ved. nine- ṣati), to wish to lead, &c.; to wish to take away; to wish to bring to a state; to wish to exclude from (with abl.); to wish to trace or ascertain, investigate [cf. ninīṣā, ninīṣu]: Intens. nenīyate, to lead as a captive, have in one's power, rule; [cf. Gr. νέ-ο-μαι, νίσσομαι, νῑσομαι; Lith. neṣù; Slav. ne- sun, ‘I bear.’]

Original text · English · verb

nī 3 . nī (ni i), cl. 2. P. ny-eti, ny-etum, Ved. to go into, enter, come or fall into, change to; [cf. ny-āya.]

Original text · German · substantive masculine

2. nī (= 1. nī) m. Führer, Leiter am Ende eines comp. P. 3,2,61. Declin. P. 6,4,77 (als selbstständigen Wortes). P. 3,2,82. P. 7,3,116. VOP. 3,59. VOP. 3,60. — Vgl. agraṇī, agre˚, ṛtanī, gāthā˚, grāmaṇī, padanī, pṛtanā˚, yajña˚, vaśa˚, senā˚.

Original text · German · Word type unspecified

1. nī [vgl. [4:274]] Z. 20. pūtimunnayan bedentet wohl zur Reinigung führend, reintgend. (revision)

Original text · German · Word type unspecified

1. nī [vgl. [4:277]] Z. 19. Lies: 3〉 st. 8〉. (revision)

Original text · German · Word type unspecified

1. nī [vgl. [4:278]] Z. 8. Lies: {11,2,6,1} st. {11,26,1}. (revision)

Original text · German · Word type unspecified

1. nī 1〉 santo hi satyena nayanti sūryam Spr. 5154. — 3〉 tato vivāhyānicchantīmapyanaiṣītsa māṃ dvijaḥ KATHĀS. 52,38. anāyiṣata Spr. 2842. caureṇāpi na nīyate (vidyāratnam) Spr. 985. KATHĀS. 58,73. — 4〉 am Ende, bhasmasānnītaḥ MBH. 15,951. HARIV. 3662. HARIV. 5950. — 12〉 anyathā anders auslegen LA. (II) 91,7. — Z. 3 vom Schluss, die ed. Bomb. liest MBH. 7,9557 bhettuṃ st. netuṃ. — anu 3〉 anumīya MBH. 3,286 fehlerhaft für anunīya, wie die ed. Bomb. liest. — apa 9〉 apanīta n. auch R. ed. Bomb. 6,95,38. — ā 1〉 yāvadāyudhamānaye bis ich herbeibringe R. 7,68,17. āninyathuḥ pitṛsthānādgurave gurudakṣiṇām BHĀG. P. 10,85,32. — 5〉 mitrāṇi śatrutvamivānayantī mitratvamapyarthavaśācca śatrūn Spr. 4722. — caus. LA. (II) 91,12. Z. 5 die ed. Bomb. R. 2,14,21 ānāyayitum; GILD._in_LA. (III) 102, N.: ānāpituṃ (wohl Druckfehler für ānāpayituṃ) lectio est codicum, qui RAGHUNĀTHAM sequuntur; libri scholiis MAHEŚVARATĪRTHAE instructi ānāyituṃ (lies ānāyayituṃ) praebent. — desid. herbeizubringen die Absicht haben BHĀG. P. 10,89,42. — upā 1〉 madhuparkamupānīya BHĀG. P. 10,53,33. — 2〉 Z. 3. fg. NĪLAK._zu_MBH. 5,1339: asato duṣṭasya sattvaṃ sādhutvaṃ asataḥ mṛṣārthasya sattvaṃ satyatvaṃ vā upānayīta samarthayate. — pratyā 1〉 ˚naya surendrasya trailokyamidamavyayam wiederverschaffen HARIV. 14199. — Vgl. pratyānayana, pratyāneya. — ud 1〉 aufheben, aufrichten: unnīya vaktram BHĀG. P. 10,83,29. auf seine Schulter heben, med. BHĀG. P. 30,31. in die Höhe bringen so v. a. in hohem Grade erregen: utsavaṃ dṛśīnāmunnayan BHĀG. P. 35,23. Sp. 274, Z. 5 lies śayane. — 5〉 zu streichen, da die Stelle zu 1〉 gehört: den Eiter hinausschaffend. — 6〉 svarajātīramiśritāḥ . unninye BHĀG. P. 10,33,10. tadaiva dhruvamunninye ebend. — upa 1〉 hinführen zu (loc.): aiśvarye vā suvistīrṇe vyasane vā sudāruṇe . rajjveva puruṣo baddhvā kṛtāntenopanīyate .. Spr. 3856. — samupa, taṃ yajñaṃ samupānayan brachten das Opfer R. 7,86,6. = avedayan, smṛtavantaḥ Schol. — ni 4〉 darbringen: ninīyāpaḥ piṇḍān BHĀG. P. 10,57,37. — pari 2〉 pariṇītabhartar VET. in LA. (II) 19,12. VET. in LA. (II) 21,16 scheint den nur angetrauten Gatten, der seine Frau noch nicht heimgeführt hat, zu bezeichnen. UTTARARĀMAC. 29,15 (39,3) fasst der Schol. pariṇītam als nom. act. Heirath. — Z. 15 des Artikels ist 3〉 st. 8〉 zu lesen. — 4〉 NĪLAK.: supariṇītena sādhunā. — pra 2〉 Sp. 278, Z. 6 füge hinzu: praṇītā āpo mantrasaṃskṛtā āhavanīyasyottarato nihitāḥ Comm. zu ĀŚV. ŚR. 1,1,4. praṇīta heisst eine Begehung, bei welcher kein geweihtes Wasser (praṇītāḥ) gebraucht wird, ĀŚV. ŚR. 1,1,5. Z. 8 lies 11,2,6,1 st. 11,26,1. — 6〉 na laṅghayati ko 'pi vidhipraṇītam was das Schicksal bestimmt hat Spr. 3655. naitaddhi samyakkavibhiḥ praṇītam gelehrt, ausgesprochen Spr. 2293. tatpraṇītāgama verfasst LA. (II) 86,13. SARVADARŚANAS. 128,4. SARVADARŚANAS. 135,10. SARVADARŚANAS. 154,3. bhagavānkaṇādaḥ praṇināya sūtram SARVADARŚANAS. 111,12. praṇītatva n. SARVADARŚANAS. 127,8. SARVADARŚANAS. 129,1. — vi 1〉 verscheuchen (śokam), 6〉 lenken und 7〉 unterrichten, unterweisen R. 7,52,13. — sam 2〉 die Stelle ṚV. 5,65,6 gehört zu 1〉.

Original text · German · Word type unspecified

1. nī mit abhi, partic. ˚nīta erreichbar und anabhinīta unerreichbar PAT. a. a. O. 3,95,a. — pari entführen ṚV. 6,4,6. — atipra ĀŚV. ŚR. 2,6,9. ĀŚV. ŚR. 2,19,1. — sam 2〉 zu streichen und die Beispiele mit 1〉 zu vereinigen.

Original text · German · verb

1. nī , náyati und ˚te DHĀTUP. 22,5. neben nayeta ep. auch nayīta MBH. 5,1263. MBH. 5,1339. neben anayat ved. auch anayīt; anaiṣīt, aneṣṭa, ved. néṣat, neṣati, néṣi, naiṣṭa, neṣatha, neṣṭa (med.), neṣa imper. aor. AV. 7,97,2. AV. 12,3,16. neṣatu P. 3,1,34, Vārtt. P. 3,1,85, Schol.; ved. anītām, nītā́m; nināya, ninyatus, ninyus (P. 6,4,82), nīnima TS. 3,2,8,3, wo aber das Metrum ninīma fordert; ved. ninīyāt, ninīthás; ep. nayāmāsa; ninye; neṣyāmi; ep. auch nayiṣyāmi, ˚ṣye; netā, ep. auch nayitā; netum, ep. (auch AIT. BR.) auch nayitum; nītvā, ˚nīya; pass. nīyate, nīta. 1〉 leiten, führen, lenken: su̱nī̱tibhìrnayasi̱ trāyàse̱ janàm ṚV. 2,23,4. ṛ̱ju nèṣati ṚV. 5,46,1. ya̱jñaṃ nàya sā̱dhu ṚV. 6,15,16. rathe̱ tiṣṭhànnayati vā̱jinàḥ pu̱raḥ ṚV. 6,75,6. ṚV. 7,77,3. a̱hama̱po ànayaṃ vāvaśā̱nāḥ ṚV. 4,26,2. viśaḥ ṚV. 6,1,7. ṚV. 10,75,4. nīthāni AIT. BR. 2,38. ŚAT. BR. 13,2,3,1. a̱jaḥ pu̱ro nī̀yate ṚV. 1,163,12. sarvānneṣyāmi vaḥ sadā . vṛjināttārayiṣyāmi MBH. 1,6052. gamanāya matiṃ cakre tāścainaṃ ninyuraṅganāḥ R. 1,9,55. nayiṣyāmi ca vāhinīm R. 5,91,24. RĀJA-TAR. 5,218. camūḥ . balamukhyaiḥ sunītā MBH. 2,197. daivena kila yasyārthaḥ sa nīto 'pi vipadyate MBH. 4,612. agraṃ Etwas (gen.) anführen: dhī̱tī vā̱ ye anàyanvā̱co agràm AV. 7,1,1. agràṃ ya̱jñasyà bṛha̱to nayàntīḥ ṚV. 6,65,2. agràṃ nayatsu̱padyakṣàrāṇām ṚV. 3,31,6.; vgl. agraṇī. med.: anàyanta̱ sindhū̀n ṚV. 4,33,7. tu̱ro na karma̱ nayàmāna u̱kthā ṚV. 1,173,9. ṚV. 3,7,6. CHĀND. UP. 6,8,3. vom Ross, das den Wagen führt: udbhā̱ na nāvàmanayanta̱ dhīrā̀ḥ ṚV. 5,45,10. kranda̱daśvo̱ nayàmāno ru̱vadgauḥ ṚV. 1,173,3. — 2〉 abführen, wegführen, fortbringen, fortschaffen; hinführen, hinbringen, hinschaffen zu: nayàtā ba̱ddhame̱tam ṚV. 10,34,3. lo̱dhaṃ nàyanti̱ paśu̱ manyàmānāḥ ṚV. 3,53,23. ito netā MBH. 3,2613. na rāmaṃ netumarhasi R. 1,22,4. nayanti māṃ tvatsakāśataḥ R. 54,8. R. 3,53,53. fg. netuṃ gaṅgāṃ sa tridivaṃ yayau R. GORR. 1,44,24. kālaṃ kālaḥ nayiṣyati MBH. 5,393. yadyanītāsu dakṣiṇāsu kalaśo dīryeta ŚAT. BR. 4,5,10,7. KĀTY. ŚR. 25,11,7. KĀTY. ŚR. 25,12,26. Das Ziel a〉 im acc.: grāmamajāṃ nayati SIDDH. K._zu_P. 1,4,51. VOP. 5,6. rakṣò 'dha̱maṃ tamò nayāmi VS. 6,16. AV. 9,2,17. sarve 'pi kramaśastvete — vipraṃ nayanti paramāṃ gatim M. 6,88. MBH. 3,5073. (tām) grahāya (= gṛhītvā) dakṣiṇe haste nināya śayanottamam HARIV. 8744. dharmapradhānaṃ puruṣam — paralokaṃ nayatyāśu M. 4,243. avidvāṃsamalam — pramadā hyutpathaṃ netum M. 2,214. MBH. 1,2971. SUND. 2,20. R. 1,42,20. R. 3,54,10. KATHĀS. 9,84. KATHĀS. 26,119. PAÑCAT. 40,22. PAÑCAT. 41,15. ŚUK. 44,15. ŚUK. 45,8. BHAṬṬ. 6,49. nayiṣyati tvāṃ svapurīm R. 3,63,14. MBH. 1,5990. dhruvaṃ tu bharataṃ rāmaḥ — deśāntaraṃ ca nayitā dehāntaramathāpi vā R. GORR. 2,7,23. yantā hareḥ — ūrdhvaṃ rathaṃ harisahasrayujaṃ nināya RAGH. 12,103. taṃ pravahaṇena nītvā puram DAŚAK._in_BENF. Chr. 183,4. puradvāraṃ śakaṭena nayet (yaṣṭim) VARĀH. BṚH. S. 42 (43), 21. ātmānaṃ śanaiḥ sūkṣmaṃ (bhagavato rūpaṃ) dhiyā nayet BHĀG. P. 5,26,39. tam — neṣyate yamasādanam MBH. 1,1758. BHĀG. P. 7,8,6. BHĀG. P. 2,2,20. tvāṃ nayai tvatpriyatamam DAŚAK._in_BENF. Chr. 187,3. — b〉 im dat.: nīyatāṃ paralokāya sādhvayaṃ kulapāṃsanaḥ MBH. 2,2480 = MBH. 7,6310. na vā etaṃ mṛtyave nayanti yaṃ yajñāya nayanti ŚAT. BR. 3,8,1. ŚAT. BR. 3,8,10. agne naya supathā rāye asmān BṚH. ĀR. 5,15. i̱mamàgna̱ āyùṣe naya AV. 2,28,15. tāmu̱ tasmaì nayāma̱syaśvàmivāśvābhi̱dhānyā̀ AV. 5,14,6. agnīdhe dakṣiṇāṃ nayanti ŚAT. BR. 3,6,1,29. TS. 6,1,3,8. KĀTY. ŚR. 12,2,18. TBR. 2,2,5,1. — c〉 im loc.: rāmalakṣmaṇayormadhye neṣyāmo janakātmajām R. 5,58,21. netuṃ vāñchati yaḥ satāṃ pathi khalānsūktaiḥ sudhāsyandibhiḥ BHARTṚ. 2,6. gṛhamadhye nītaḥ VET. in LA. 22,19. yāvadbadhyasthāne nīyate VET. in LA. 27,5. vindhyādrau nītā VET. in LA. 37,3. urasi taṃ (anilaṃ) nayet BHĀG. P. 2,2,20. ahaṃ tvāṃ tatra nītvā HIT. 21,9. HIT. 26,22. gehebhyo nayatyeva narāniha VID. 200. daivenaikatra nītānām BHĀG. P. 7,2,21. — 3〉 med. mit sich führen, mit sich nehmen (als Sieger, Eigenthümer, Machthaber): yā̱tu̱dhānàsya pra̱jāṃ nàyasva AV. 1,8,3. aharaharnayasāno gāmaśvaṃ puruṣaṃ jagat TAITT. ĀR. 6,5,3. vikrītaṃ madhyamaṃ manye rājaputra nayasva mām R. 1,61,20 (R. 1,63,23 GORR.). R. 1,54,10. MBH. 1,679. MBH. 1,4000. MBH. 3,9907. HARIV. 6342. HARIV. 7654. R. 2,27,22. R. 2,31,8. R. GORR. 2,30,33. (māṃ yadi) nayeta svapurīṃ rāmaḥ R. GORR. 5,35,47. ārye satyameva nivartanam tanmāmapi netumarhasi VIKR. 82,20. pustakāni nītvā pracalitāḥ PAÑCAT. 245,1. tvaṃ hi bhīṣmeṇa nirjitya nītā prītimatī tadā heimgeführt (als Weib) MBH. 5,5982. MBH. 5,5990. MBH. 5,7054. MBH. 5,7056. DRAUP. 5,26. Ausnahmsweise act.: atha māmevamavyagrāṃ vanaṃ na cennayiṣyasi R. 2,30,19. naya mām R. GORR. 2,30,25. narāngehādgehātpratidivasamākṛṣya nayataḥ kṛtāntāt ŚĀNTIŚ. 3,5. — 4〉 Jmd oder Etwas in ein Verhältniss, eine Lage, einen Zustand (acc.) bringen, — versetzen: vaśam in seine Gewalt bringen: na mi̱traṃ nàyate̱ vaśam AV. 5,19,15. ṚV. 10,84,3. anayat — vaśameko nṛpatīn RAGH. 8,19. ādhānam, vikrayam als Pfand geben, verkaufen YĀJÑ. 2,247. duḥkham in Schmerz versetzen Spr. 585. prasādam BHARTṚ. 3,62. saṃrambham RAGH. 12,36. ativṛddhim ad ŚĀK. 54. RĀJA-TAR. 5,77. vināśam VARĀH. BṚH. S. 42 (43), 7. kṣayam PRAB. 2,12. BHAṬṬ. 9,22. BHAṬṬ. 15,10. BHAṬṬ. 15,82. BHAṬṬ. 15,113. śamam Spr. 374. praśamam PAÑCAT. I, 264. paritoṣam PAÑCAT. 34,12. fg. puṣṭim PAÑCAT. 253,11. vrīḍām RĀJA-TAR. 5,338. ucchrāyam KIR. 5,31. vikṛtim BHAṬṬ. 3,7. abalimānam CHĀND. UP. 8,6,4. na taṃ nayeta sākṣyam als Zeugen zulassen M. 8,197. dvyakṣaratām ṚV. PRĀT. 14,15. śūdratām M. 3,15. samatām M. 8,178. M. 9,218. R. 2,33,9. MEGH. 62. MEGH. 66. MĀLAV. 73. RĀJA-TAR. 5,16. RĀJA-TAR. 5,144. RĀJA-TAR. 5,354. PAÑCAT. 34,11. PAÑCAT. 78,15. PAÑCAT. 97,14. PRAB. 13,7. KIR. 5,19. BHAṬṬ. 5,15. Inschr. in Journ. of the Am. Or. S. 7,26, Śl. 10. mit dem loc. eines nom. abstr.: duhitṛtve zur Tochter machen R. 1,44,38. bhasmasāt in Asche verwandeln PAÑCAT. 38,18. — 5〉 daṇḍam den Stock führen, — tragen so v. a. Strafe verhängen: so (daṇḍaḥ) 'sahāyena mūḍhena lubdhena — na śakyo nyāyato netum M. 7,30. YĀJÑ. 1,354. Spr. 473. — 6〉 hintragen, wegtragen, forttragen, hintragen zu MBH. 3,11008. sarvaḥ praiṣyajanastatra ratnāni vividhāni ca — nināya R. GORR. 2,83,22. saparvatavanoddeśām — laṅkāmapi sanāgāśvāṃ nayituṃ śaktirasti me R. GORR. 5,35,35. jānāmi gamane śaktiṃ nayituṃ māṃ ca te kape 40. āruhemāṃ mama śroṇiṃ neṣyāmi tvāṃ vihāyasā MBH. 1,5966. VID. 280. śivena naya (aśva) māṃ pathā VID. 31. VID. 37. VID. 28. nayasva — tvaṃ māṃ tasyā niveśanam MĀRK. P. 16,19. taṃ tathā nīyamānamavalokya PAÑCAT. 76,24. PAÑCAT. 76,25. bhūyo 'pi prayojane saṃjāte tanmātraṃ sametyāsmātsthānānneṣyāvaḥ PAÑCAT. 96,6. uddhṛtyāliñjarāttasmāt — taṃ matsyamanayadvāpīm MATSYOP. 14. MATSYOP. 18. MATSYOP. 20. MATSYOP. 22. fgg. tarusthalaṃ (pipīlikāḥ) nayanti (aṇḍakāni) nimnāt VARĀH. BṚH. S. 94,59. bhadra na sarvametadvittaṃ gṛhaṃ prati netuṃ yujyate PAÑCAT. 96,4. kasyedamuśīrānulepanaṃ mṛṇālavanti ca nalinīpattrāṇi nīyante für wen ŚĀK. 31,7. kasyedaṃ nīyate toyam VID. 289. Die Bed. ertragen scheint das Wort in der folgenden Stelle zu haben: priyāpriye cātmasamaṃ nayīta MBH. 5,1264. — 7〉 führen so v. a. ziehen (eine Linie u. s. w.): udadhārām ŚĀṄKH. ŚR. 2,6,12. SŪRYAS. 6,10. SŪRYAS. 10,12. — 8〉 vyavahārān Processe führen, leiten (vom König als Richter) YĀJÑ. 2,19. kriyām eine heilige Handlung führen, leiten: evaṃ śāstreṣu bhinneṣu bahudhā nīyate kriyā MBH. 3,11252. — 9〉 hinbringen, zubringen, verbringen (die Zeit): cāndrāyaṇairnayetkālam YĀJÑ. 3,50. rātrim YĀJÑ. 312. MEGH. 2. MEGH. 39. MEGH. 87. ŚĀK. 193. RAGH. 1,33. RAGH. 1,95. Spr. 229. Spr. 374. Spr. 378. Spr. 592. Spr. 594. KATHĀS. 4,42. KATHĀS. 5,81. VID. 123. VID. 275. RĀJA-TAR. 4,556. PAÑCAT. 43,2. PAÑCAT. 49,5. sa ca vakabālakānajātapakṣānapi sadaiva bhakṣayankālaṃ nayati PAÑCAT. 98,10. HIT. 37,20. BHĀG. P. 2,3,17. BHĀG. P. 4,8,74. BHĀG. P. 4,12,14. BHĀG. P. 6,19,20. PRAB. 68,15. DAŚAK._in_BENF. Chr. 184,4. BENF. Chr. 200,16. BHAṬṬ. 7,13. BHAṬṬ. 8,26. med.: yauvanaṃ ye nayante BHARTṚ. Suppl. 25. kālaṃ nayamānā PAÑCAT. 60,25. sa evaṃ svāntaraṃ ninye yugānāmekasaptatim BHĀG. P. 3,22,36. — 10〉 wegführen so v. a. ausschliessen von: somāt AIT. BR. 2,19; vgl. desid. 4. — 11〉 med. Anleitung geben: (saṃmānane): śāstre nayate = śāstrasthaṃ siddhāntaṃ śiṣyebhyaḥ prāpayati P. 1,3,36, Sch. Nach VOP. 23,28 bedeutet śāstre nayate bewandert sein in; saṃmānana wird ebend. in der Bed. von verehren aufgefasst, da viṣṇuṃ nayate als Beispiel gegeben wird. — 12〉 Etwas herausbringen, hinter Etwas kommen, feststellen: sīmāṃ prati samutpanne vivāde grāmayordvayoḥ . jyaiṣṭhe māsi nayetsīmāṃ suprakāśeṣu setuṣu .. M. 8,245. etairliṅgairnayetsīmāṃ rājā M. 252. M. 256. fg. YĀJÑ. 2,151. fg. yathā nayatyasṛkpātairmṛgasya mṛgayuḥ padam . nayettathānumānena dharmasya nṛpatiḥ padam .. M. 8,44. Nach P. 1,3,36 in der Bed. jñāna (vgl. u. 11) med.: tattvaṃ nayate = niścinoti Schol. — In der Stelle: na śaktastāni (asurāṇāṃ trīṇi purāṇi) maghavā netuṃ sarvāyudhairapi MBH. 7,9557 ist wohl jetuṃ st. netuṃ zu lesen. — Vgl. naya, nayana, nayitavya, nayiṣṭha, nāya, nāyaka, nāyin, nīti, netar, netavya, netra, neya. — caus. nāyayati Jmd oder Etwas durch Jmd (instr.) wegführen —, wegtragen lassen zu (acc.) P. 1,4,52, Vārtt. 5. na vipraṃ sveṣu tiṣṭhatsu mṛtaṃ śūdreṇa nāyayet M. 5,104. R. GORR. 2,68,44. bāla eva hi mātulyaṃ bharato nāyitastvayā R. GORR. 2,7,24. rakṣāṃsyanāyayadūrdhvalokaṃ kapibhiḥ VOP. 5,5. — desid. 1〉 wegführen —, hinführen wollen: yamadholokaṃ ninīṣate KAUṢ. UP._bei_WIND. Sancara 114,1. sa ninīṣati durbuddhirmāṃ kilaiṣa yamakṣayam MBH. 7,2617. śivirāya ninīṣantaṃ rajjvā baddhvā ripuṃ balāt BHĀG. P. 1,7,34. ninèṣati (!) AV. 19,50,5. — 2〉 mit sich nehmen wollen: na ca sa sītāṃ nṛvaro ninīṣati R. 2,27,23. — 3〉 in einen Zustand bringen wollen: kṣayaṃ ninīṣatā daityān VĀRĀHA-P._in_Verz. d. Oxf. H. 59,a,3. — 4〉 ausschliessen wollen von (abl.): kathendraṃ madhyaṃdinānninīṣasi AIT. BR. 6,30. — 5〉 herauszubringen versuchen, nachspüren: ninīṣantaḥ padam MBH. 11,303. tapasā cānumānena u. s. w. ninīṣetparamaṃ brahma MBH. 12,7478. tathā buddhipradīpena dūrasthaṃ suvipaścitaḥ . pratyāsannaṃ ninīṣante jñeyaṃ jñānābhisaṃhitam .. MBH. 12,7426. — Vgl. ninīṣā, ˚ṣu. — intens. gefangen führen, in seiner Gewalt haben: vā̱yurvā i̱māḥ pra̱jā nàsyo̱tā nènīyate TS. 2,1,1,2. grī̱va̱ba̱ddhamènaṃ nenīyeran TS. 3,3,8,4. ma̱nu̱ṣyā̀nnenī̱yate̱ 'bhīśùbhirvā̱jinà iva VS. 34,6. guṇānnenīyate buddhirbuddhirevendriyāṇyapi . manaḥṣaṣṭhāni sarvāṇi buddhyabhāve kuto guṇāḥ .. MBH. 12,8989. Dieselbe Stelle auch MBH. 12,7082 und MBH. 12,10502 mit der Variante guṇair st. guṇān am Anfange. — accha hinführen, leiten zu: acchā̀ naḥ su̱mnaṃ nèṣi ṚV. 8,16,12. sa nò neṣa̱dvasyo̱ acchà ṚV. 1,141,12. ṚV. 2,39,5. ṚV. 4,1,10. ṚV. 9,87,1. — ati 1〉 hinüberführen über, über Etwas hinausführen, Jmd hinüberhelfen über: na svargaṃ lokamatinayet CHĀND. UP. 1,8,5. atì naḥ sa̱ścatò naya ṚV. 1,42,7. ṚV. 3,15,3. naya̱sīdvati̱ dviṣàḥ ṚV. 6,45,6. ṛ̱tasyà naḥ pa̱thā na̱yātì duri̱tā ṚV. 10,133,6. VS. 10,1. AV. 6,110,2. AIT. BR. 1,30. TS. 5,7,2,3. ŚAT. BR. 3,6,3,8. ŚAT. BR. 4,2,4,5. — 2〉 verstreichen lassen: atinīya mānuṣaṃ kālam ŚAT. BR. 3,2,2,16. ŚĀṄKH. ŚR. 13,6,1. — intens. vorwärtsbringen: śṛ̱ṇve vī̱ra u̱gramùgraṃ damā̱yanna̱nyamànyamatinenī̱yamā̀naḥ ṚV. 6,47,16. — abhyati beimengen(?): saṃpātān KAUŚ. 41. KAUŚ. 49. — vyati verstreichen lassen: kālam ĀŚV. ŚR. 12,8. — adhi abführen von (abl.): mā nàḥ pa̱thaḥ pitryā̱dadhì dū̱raṃ naìṣṭa ṚV. 8,30,3. yadàsya̱ manyùradhinī̱yamā̀naḥ śṛ̱ṇātì vī̱ḻu über das gewöhnliche Maass hinausgeführt, gesteigert ṚV. 10,89,6. — anu 1〉 geleiten, hingeleiten auf, zu: anu̱ dvā jàhi̱tā nàyo̱ 'ndhaṃ śro̱ṇaṃ cà ṚV. 4,30,19. taṃ rajìṣṭha̱manù neṣi̱ panthā̀m ṚV. 1,91,1. cakṣùriva̱ yanta̱manu neṣathā su̱gam ṚV. 5,54,6. u̱ruṃ nò lo̱kamanù neṣi vi̱dvān ṚV. 6,47,8. ṚV. 8,47,11. — 2〉 Jmd (dat.) Etwas (acc.) zuführen, mittheilen: anuneṣyāmyahaṃ vidyāṃ svayaṃ tubhyam MBH. 1,6481. — 3〉 (an sich heranziehen) Jmd freundlich zureden, freundliche Worte an Jmd richten in der Absicht ihn günstig zu stimmen, zu gewinnen, zu versöhnen, Jmd bitten: bhavato (acc. pl.) 'nunayāmyevaṃ purū rājye 'bhiṣicyatām MBH. 1,3528. praṇipātena sāntvena dānena ca mahāyaśāḥ . ṛtvijo 'nunayāmāsa MBH. 1,8106. MBH. 3,14811. anunītā hi bhīṣmeṇa MBH. 5,52. ahaṃ tu tāṃ (acc. pl.) śitairvāṇairanunīya raṇe valāt MBH. 5,53. MBH. 13,5903. MBH. 14,355. MBH. 15,328. HARIV. 11266. na gacchema ṛṣerbhītā anuneṣyanti taṃ nṛpam R. 1,8,20. R. 2,86,9. R. 2,87,17. R. GORR. 1,23,26. anunītā tvamasmābhiściraṃ sāntvena maithili . na ca naḥ kuruṣe vākyam R. GORR. 5,25,35. R. GORR. 5,35,10. R. GORR. 6,101,24. śirasā bhavatīmanunayāmi MṚCCH. 24,12. MṚCCH. 129,11. vidviṣo 'pyanunaya BHARTṚ. 2,70. RAGH. 5,54. RAGH. 19,38. RAGH. 19,43. KATHĀS. 7,47. BHĀG. P. 3,14,15. BHĀG. P. 4,7,1. BHĀG. P. 4,14,29. BHĀG. P. 6,6,1. ŚUK. in LA. 45,8. PRAB. 24,3. PRAB. 99,1. DAŚAK._in_BENF. Chr. 192,17. BHAṬṬ. 5,46. BHAṬṬ. 6,137. śāpāntāyānunītaḥ gebeten um R. 6,82,165. saṃrambharukṣamiva sundari yadyadāsīttvatsaṃgamena mama tattadivānunītam ausgesöhnt VIKR. 61. med.: anuninye 'tha śanakairvīro 'nunayakovidaḥ BHĀG. P. 4,26,20. mit dem gen. oder dat. der Person: na tena te 'nunayāmi GĪT. 3,7. — Vgl. anunaya, ˚neya. — paryanu Jmd viele freundliche Worte geben, sehr bitten: sarvātmanā paryanunīyamāno yadā na saumitririyāya yogam R. 6,112,110. — pratyanu 1〉 Jmd zum Nachgeben bringen: na cainamaśakadbhānurahaṃ vā snehakāraṇaiḥ . purā pratyanunetum MBH. 12,150. — 2〉 sich gegen Jmd oder Etwas erklären, nicht einverstanden sein mit Jmd oder Etwas: bhavatāhamannasyāśucibhāvamālakṣya pratyanunītaḥ wurde ich von dir Lügen gestraft MBH. 1,787. etatpratyanunaye dagegen lege ich Verwahrung ein MBH. 1,736. — antar, antarṇayati SIDDH. K._zu_P. 1,4,65 in der Calc. Ausg.; statt dieses Beispiels hat aber die vollständige Ausgabe der SIDDH. K. 109,b,11 antarbhavāṇi. — apa 1〉 wegführen, abführen: yatra saṃsaptakāḥ pārthamapaninyū raṇājirāt MBH. 1,530. MBH. 1,6015. MBH. 3,745. HARIV. 4791. R. 2,68,45. R. 3,46,12. R. 3,46,13. tamaṣyapanayet entfernen (von einer Cerimonie) M. 3,242. — 2〉 rauben, stehlen, fortnehmen, wegschleppen: apanītāsmi bhīṣmeṇa MBH. 5,6087. apanīya śacīṃ bhāryāṃ śakyamindrasya jīvitum R. 3,54,26. ayaṃ parvaṇi vegena yajñiyāśvo 'panīyate R. SCHL. 1,40,9. kena — apanītāni visāni MBH. 13,4511. yadidaṃ rājyamapanītamanāryayā R. GORR. 2,117,7. dhātuḥ suptaśaktermukhebhyaḥ śrutigaṇamapanītam BHĀG. P. 8,24,61. yadi bhāṇḍānyapanayetkākaḥ VARĀH. BṚH. S. 94,13. — 3〉 verscheuchen, entfernen, wegnehmen, wegschaffen: śatrūnapaneṣyāmi BHAṬṬ. 16,30. yantram SUŚR. 2,47,11. jalāyukām SUŚR. 1,42,9. ātmanastu tataḥ sūto hayānāṃ ca — mama cāpanayāmāsa śalyān MBH. 5,7136. dhvajaṃ siṃhaṃ rathāttasmādapanīya MBH. 4,1437. PAÑCAT. ed. orn. 52,19. tailairlohāmlagandhaṃ śiraso 'panīya VARĀH. BṚH. S. 76,4. (im Sūtra śaścho 'ṭi) aṭītyapanīyāmīti vaktavyam Schol. zu P. 8,4,63, Vārtt. darpaṃ tasya HARIV. 15078. rāmaste sumahadduḥkhaṃ śokaṃ caivāpaneṣyati MBH. 5,6047. R. 2,83,9. R. 3,35,68. ārtānāṃ bhayam ŚĀK. 154. no vipādam BHĀG. P. 3,9,25. ārtim BHĀG. P. 6,7,31. tṛṣṇām MṚCCH. 19,16. ajñānam ŚAṂK._zu_BṚH. ĀR. UP. S. 10. bhrāntim KUMĀRILA_bei_MÜLLER, SL. 182, N. jalena kaḥ śītamapanayati PAÑCAT. I, 353. me kṛtaghnatādoṣam PAÑCAT. 214,5. paśutvamanayoḥ PRAB. 59,11. śuklapaṭasya śauklyaṃ rāgeṇa Schol. zu KAP. 1,10. KIR. 5,46. hṛdayāt sich Etwas aus dem Sinne schlagen: brahmahatyākṛtaṃ pāpaṃ hṛdayādapanīyatām so v. a. glaube nicht, dass du die Schuld eines Brahmanenmordes auf dich geladen hättest, DAŚ. 1,47. — 4〉 (Fesseln, Kleider, Schmucksachen) abnehmen, abziehen, ablegen: caraṇānnigaḍamapanaya MṚCCH. 109,15. apanītasaṃyamana MṚCCH. 110,3. aitaṃṣā bandhanānyapanaya HIT. 15,12. DHŪRTAS. 96,1. vadhyamālāṃ cārudattasya kaṇṭhādapanīya MṚCCH. 176,8. virahamivāpanayāmi payodhararodhakamurasi dukūlam GĪT. 12,4. apanītakavaca MBH. 7,8192. apanītaparyāṇam — turagottamam VID. 46. apanayantu bhavatyo mṛgayāveśam ablegen ŚĀK. 24,15. apanīya vibhūṣaṇāni HARIV. 7042. apanīya tataḥ kaṇṭhātpuṣpadāma HARIV. 7697. MṚCCH. 15,6. VIKR. 27,8. RAGH. 4,64. ṚT. 4,15. VARĀH. BṚH. S. 47,54. apanītaprāgveśa RĀJA-TAR. 3,229. apanayitvā mālyābharaṇānyapanayitvā mṛdukāni vastrāṇi SADDH. P. 4,19,b. — 5〉 ausziehen, gewinnen aus: tāpasā iṅgudībhyastailamapanayanti dīpārtham Schol. zu ŚĀK. 14. — 6〉 läugnen, in Abrede stellen: nirdiśya vā deśādikaṃ naitanmayā nirdiṣṭamiti apanayati KULL._zu_M. 8,53. yaḥ pratyarthī yatparimāṇadhanamapanayati ders. zu M. 8,59. — 7〉 ausnehmen, ausschliessen (aus einer Regel) Schol. zu ṚV. PRĀT. 11,4. — 8〉 apanīta abgeführt von so v. a. im Widerspruch stehend mit: tattvadharmāpanītasya dṛśyate karmaṇaḥ phalam R. 3,55,40. — 9〉 apanīta schlecht ausgeführt, verpfuscht: apanītaṃ sunītena yo 'rthaṃ pratyāninīṣate MBH. 5,1499. n. ein unkluges —, schlechtes Benehmen MBH. 6,585. MBH. 7,8294. MBH. 13,4640. R. 3,66,24. Gehört eigentlich nicht hierher, da das Wort in apa + nīta zu zerlegen ist (vgl. 2. apanaya). — Die Bed. von apanīyate BHĀG. P. 5,18,33 ist uns nicht recht klar. — Vgl. apanaya, ˚nayana. — desid. zu entfernen wünschen: andhatamasamandhakāreṇāpaninīṣati PRAB. 108,18. imāṃ śaṅkāmapaninīṣan KULL._zu_M. 1,27. — vyapa 1〉 wegführen, abführen: vyapaninyuḥ suduḥkhārtām R. 2,66,13. MBH. 1,6017. na daivaṃ vyapanayati vimārgaṃ nāsti daive prabhutvam MBH. 13,341. — 2〉 wegschaffen, entfernen, vertreiben: śare tu tasminvyapanītamātre R. GORR. 2,65,46. śokaśalyam SUŚR. 2,545,2. kalaṅkam MṚCCH. 168,16. (bhayam) te vyapanayiṣyāmi nīhāramiva raśmivān R. 2,10,37. R. 6,21,36. te darpam MBH. 5,7087. HARIV. 15071. fg. prajāgaram MBH. 8,3764. te buddhim MBH. 2,1971. te manyum MBH. 14,132. MBH. 6,5836. śokam R. 3,68,35. duḥkham MBH. 4,495. MBH. 15,860. vastāmasīṃ vṛttim MĀLAV. 1. abgiessen: taccedvyapanayituṃ śaknuyāt AIT. BR. 7,5. Jmd ein Kleid ausziehen: vyapanīya cīram R. III, S. 465. ablegen, sich befreien von: vyapanītaśarāsanaḥ MBH. 5,4687. vyapanīyeha kilviṣam MBH. 5,4686. MBH. 12,8949. tandrām MBH. 3,2008. R. 5,28,18. karmārabdhaṃ vyapanayan BHĀG. P. 5,10,15. — caus. wegschaffen lassen: tanmayā tvatkṛte hyetadanyathā vyapanāyitam (astram) MBH. 7,1290. — api hingeleiten zu, auf: vācaiva tadyajñaṃ panthāmapinayati AIT. BR. 1,8. sa e̱vaina̱mapathā̱tpanthā̱mapìnayati TS. 2,2,2,1. devalokaṃ yajamānamapinayati ŚAT. BR. 1,8,3,11. ŚAT. BR. 1,8,3,20. ŚAT. BR. 12,4,4,1. ŚAT. BR. 12,8,1,21. hingeführt so v. a. dem Tode nahe: yadi ha vā apinīta iva yajamāno bhavati AIT. BR. 2,2. versetzen in: gavā̀me̱vainàṃ nyā̱yamàpi̱nīyà TS. 2,2,8,2. — abhi 1〉 geleiten, hinführen zu, herführen zu: a̱bhi sū̱yavàsaṃ naya ṚV. 1,42,8. ṚV. 6,53,2. ṚV. 6,61,14. vasvò rā̱śimàbhine̱tāsi̱ bhūrìm ṚV. 4,20,8. sva1̱̀ryadaśmànnadhi̱pā u̱ andho̱ 'bhi mā̱ vapùrdṛ̱śayè ninīyāt ṚV. 7,88,2. ratha̱ṃ yenà de̱vāso̱ anàyanna̱bhi pri̱yam ṚV. 10,53,7. AV. 6,47,3. sa nàḥ sva̱rgama̱bhi nèṣa lo̱kam AV. 12,3,16. AV. 12,3,17. sūto hi māmadhiratho dṛṣṭvaivābhyanayadgṛhān MBH. 5,4759. badhamabhinīyamānaścauraḥ Schol. in der Einl. zu CAURAP. dṛṣṭvā śaraṃ jyāmabhinīyamānam zur Bogensehne geführt MBH. 3,769. abhinītāni śastrāṇi herbeigebracht, herbeigeschafft MBH. 12,3691. — 2〉 mit Geberden begleiten, pantomimisch darstellen, auf dem Theater aufführen: gītāni ramyāṇi jaguḥ prahṛṣṭāḥ kāntābhinītāni manoharāṇi HARIV. 8448. vacanamabhinayantyā MĀLAV. 26. pūrvānubhūtasukhasmṛtimabhinayan Schol. in der Einl. zu CAURAP. taduktamabhinīyābhiyuktaiḥ VEDĀNTAS. (ed. Calc. 1829) 25,3. = abhinayamaṅgaceṣṭāviśeṣaṃ kṛtvā Schol. VEDĀNTAS. (ed. Calc. 1829) 119,10. khaḍgapatanaṃ hastādabhinayan MṚCCH. 170,14. śrutim ŚĀK. 31,8. kusumāvacayam ŚĀK. 43,1. bālasparśam ŚĀK. 103,19, v. l. āliṅganam ŚĀK. CH. 85,1. durnimittam ŚĀK. CH. 97,2. sparśasukham PRAB. 11,15. romāñcam PRAB. 57,6. yathārasam MĀLAV. 20,20. dhūrtasamāgamanāma nāṭakam DHŪRTAS. 67,13. DHŪRTAS. 68,16. PRAB. 3,17. Verz. d. Oxf. H. No. 273. anabhinītam adv.: akṣibhruvauṣṭhahastairanabhinītam (paṭhet) ohne Geberdenspiel mit Augen, Brauen, Lippen und Händen SUŚR. 1,13,6. Hierher gehört wohl auch kathāyā[ḥ] svabhinītatā ein Vortrag mit gutem Geberdenspiel Schol. zu BHAṬṬ._bei_GOLDST. u. abhinīta; its easy understanding GOLDST. — 3〉 verstreichen lassen: tè 'bhi̱nīyai̱vāhàḥ pa̱śumālàbhanta . tenā̀bhi̱nīyai̱va rātre̱ḥ prācàran TBR. 1,5,9,6. Vgl. u. ati. — 4〉 abhinīta abgerichtet: abhinītāśca (gajāḥ) śikṣābhiḥ MBH. 6,1765. gebildet, klug, gescheidt, von einer Person R. 4,28,13. abhinītataraṃ vākyam MBH. 12,201. MBH. 12,768. etāvadabhinītārthamuktvā R. 2,39,36 (R. 2,38,45 GORR.). Andere Bedeutungen geben die indischen Lexicographen dem partic.; s. u. abhinīta. — Vgl. abhinaya, ˚netavya, ˚neya. — ava 1〉 hinab —, hineinführen (inʼs Wasser u. s. w.), hinabstossen: ṛ̱bīse̱ atri̱mavànīta̱munnìnyathuḥ ṚV. 1,116,8. ṚV. 1,118,7. kvainamavabhṛthamavaneṣyasi ŚAT. BR. 11,7,2,7. aśvānapo 'vanīyamānān KĀTY. ŚR. 14,3,3. — 2〉 abgiessen, herabgiessen, darübergiessen AV. 7,94,1. VS. 7,25. VS. 5,25. ŚAT. BR. 3,5,4. ŚAT. BR. 3,5,19. ŚAT. BR. 4,2,4,6. ŚAT. BR. 14,9,3,4. yadāśiramavanayanti AIT. BR. 3,27. camasādhavanīye 'vanayati KĀTY. ŚR. 9,3,21. u̱ccheṣàṇaṃ valmīkava̱pāyā̱mavànayet TBR. 1,8,6,2. manthe saṃpātamavanayet CHĀND. UP. 5,2,4. — Diese Verbindung ist später nicht zu belegen, da nāvanīta MBH. 5,7319 = BENF. Chr. 43,29 adj. von navanīta ist. — Vgl. avanaya, ˚nayana, ˚nāya. — abhyava 1〉 hinabführen (inʼs Wasser): avabhṛtham AIT. BR. 7,17. ŚAT. BR. 5,1,4,5. — 2〉 eingiessen: (somam) droṇakalaśamabhyavanināya AIT. BR. 7,17. — vyava einzeln eingiessen: (somagrahān) camaseṣu vyavanīya ŚAT. BR. 5,1,2,19. — samava 1〉 zusammenführen, vereinigen: prāṇā atraiva samavanīyante ŚAT. BR. 14,7,2,8. ŚAT. BR. 14,6,2,12. — 2〉 zusammengiessen AIT. BR. 2,20. saṃsravānhotṛcamase samavanayati AIT. BR. 2,30. ŚAT. BR. 5,3,4,27. ŚAT. BR. 3,9,3,30. ĀŚV. GṚHY. 4,7. — ā 1〉 herbeigeleiten, — führen, — bringen, — tragen, — holen: dū̱rādìndramanaya̱nnā su̱tenà ṚV. 7,33,2. ṚV. 10,109,2. agnim ṚV. 1,31,4. udakam AIT. BR. 8,24. pra̱jāyai tvā nàyāmasi AV. 5,25,8. AV. 2,26,2. AV. 2,36,8. ṚV. 6,15,17. ṚV. 7,18,7. ṚV. 8,33,16. ŚAT. BR. 2,1,4,16. ŚAT. BR. 12,8,1,8. TBR. 1,5,6,7. tābhyo gāmānayat AIT. UP. 2,2. taṃ gacchānaya MBH. 3,271. fg. MBH. 3,2281. MBH. 3,2656. fg. MBH. 5,7530. R. 1,8,4. R. 1,9,56. R. GORR. 1,11,8. R. GORR. 3,49,23. ŚĀK. 110,15. VID. 95. VID. 97. VID. 198. RĀJA-TAR. 5,56. HIT. 40,11. HIT. 42,2. HIT. 42,7. DHŪRTAS. 92,5. teṣāmudakamānīya M. 3,210. tato 'gnimānayitveha SĀV. 5,78. DAŚ. 2,6. R. 1,2,9. R. 2,32,25. R. 2,55,30. udakaṃ kāñcanairghaṭaiḥ — āninyuḥ R. 2,65,8. ŚĀK. 86,18. VID. 72. PAÑCAT. 36,1. PAÑCAT. 40,15. PAÑCAT. 76,17. PAÑCAT. 96,16. VET. in LA. 18,5. VET. in LA. 34,1. KULL._zu_M. 11,70. ānayita (ānāyita?) KATHĀS. 4,73. pautraśca te tripathagāṃ tridivādānayiṣyati MBH. 3,9906. R. 3,55,52. AK. 2,7,20. ānītāya svaveśmani VID. 193. netrānītāḥ — vimānāgrabhūmīḥ MEGH. 70. HIT. 20,12. BHĀG. P. 4,1,5. enāmānayeha mamāntikam MBH. 3,2580. MBH. 1,5937. kenāpyutkṣipateva paśya bhuvanaṃ matpārśvamānīyate ŚĀK. 167. matsakāśam PAÑCAT. 68,19. PAÑCAT. 68,20. PRAB. 99,1. mama samīpam VET. in LA. 23,19. aṅkam auf den Arm nehmen MBH. 3,2946. mukham zum Munde führen MBH. 4,639. vārṣṇeyamānayāmāsa (= caus.) puruṣairāptakāribhiḥ MBH. 3,2282. veśyābhirmunirūpābhirāneṣyata ṛṣeḥ sutam R. 1,8,23. R. 2,32,38. (ānayāmāsa ohne instr. aber in caus. Bed.). tena varāṅganābhiranāyi vidvān BHAṬṬ. 1,10. med. MBH. 1,5937. MBH. 2,1985. MBH. 3,267. MBH. 5,7441. MBH. 14,61. R. 1,8,19. R. 1,59,7. R. 1,61,8. R. 1,70,11. RĀJA-TAR. 5,347. BHĀG. P. 4,1,5. Mit punar zurückführen, zurückbringen: tamupādāya gaccheyam — punaścaivā nayiṣyāmi MBH. 1,6051. RĀJA-TAR. 5,258. auch ohne punar in dieser Bed. MBH. 3,2811. R. 1,40,9. R. 2,82,29. R. 3,55,52. ānayiṣyāmi VET. in LA. 37,10. — ānīye DAŚAK. 85,11 (BENF. Chr. 195,11) fehlerhaft für anīye. — 2〉 eingiessen, einmengen: hari̱rānī̀taḥ puru̱vārò a̱psu ṚV. 9,96,24. VS. 39,5. srucyapa ānīya ŚAT. BR. 11,5,3,4. ŚAT. BR. 1,7,1,16. ŚAT. BR. 1,7,1,18. KĀTY. ŚR. 3,2,22. (kṣīram) adhiśrityottaramānayati TBR. 2,1,5,5. ĀŚV. GṚHY. 1,24. — 3〉 (Opfer) bringen (vgl. har mit ā): yaḥ puruṣamedhānāmāyutamānayattenāsyāyutanāyitvam MBH. 1,3773. — 4〉 Jmd Etwas zuführen so v. a. zutheilen, übertragen auf: ānināya bhuvaḥ kampaṃ jahārāśramavāsinām RAGH. 15,24. — 5〉 bringen zu Etwas, versetzen in (vgl. simpl.): tānānayedvaśaṃ sarvānsāmādibhirupāyaiḥ zum Gehorsam bringen, sich unterwerfen M. 7,107. M. 7,108. M. 9,261. hatvā cāsya camūṃ kṛtsnāṃ vaśamevānayāmahe MBH. 4,982. vidhvaṃsamānītāḥ zerstört MĀRK. P. 14,65. nakāralopoṣmarabhāvamānayedapetarāgāṃ prakṛtiṃ parigrahe ṚV. PRĀT. 11,19. ṚV. PRĀT. 11,20. — 6〉 ableiten, berechnen nach SŪRYAS. 12,65. — 7〉 anbringen, anwenden, an den Tag legen, zeigen: bhavarase vairāgyamānīyatām so v. a. ādhīyatām (wie auch die v. l. hat; vgl. Spr. nanvātmātmanyavadhīyatām u. s. w.) BHARTṚ._bei_SCHIEFNER und WEBER S. 26, Z. 3. — Vgl. ānaya fgg., ˚nāya, ˚nāyya, ˚nīti, ˚netar fg. — caus. herbeiführen —, kommen —, bringen lassen: tayā tvānāyayiṣyāmi nivāsaṃ svam MBH. 1,2974. MBH. 1,5045. MBH. 3,1870. MBH. 3,2276. MBH. 3,2689. MBH. 3,3017. R. 1,4,25. R. 1,8,16. R. 1,9,4. R. 2,74,27. RAGH. 12,12. KATHĀS. 12,3. KATHĀS. 18,123. KATHĀS. 18,197. KATHĀS. 18,200. SOM. NAL. 92. tāmānāyyeha mañjūṣām UPAK. 73 (tāmanayyeha KATHĀS. 4,75). med. R. GORR. 2,82,10. ānāpayitum fehlerhaft für ānāyayitum R. SCHL. 2,14,21. — anvā zuführen: rathamanvānayattasmai MBH. 7,6343. — abhyā eingiessen, einmengen: dadhi madhu sarpirātapavarṣyā āpo 'bhyānīya AIT. BR. 8,17. — samabhyā herbeiführen, herführen: vandiṃ samābhyānaya (sic!) matsakāśam MBH. 3,10656. — avā, avānītā ŚĀK. CH. 125,5 wohl fehlerhaft für apanītā; die andere Recension (ŚĀK. CH. 83,9) hat st. dessen hṛtā. — udā 1〉 herauf —, herausführen (aus dem Wasser): snapitānaśvān ŚAT. BR. 5,1,4,5. patnīm ŚAT. BR. 4,4,2,17. ŚAT. BR. 2,5,2,20. ŚAT. BR. 13,2,8,3. tānunnetodānayet (avabhṛthāt) LĀṬY. 4,4,13. — 2〉 med. in die Höhe bringen, erhöhen (bildl.): udāneṣye 'tha vā yaśaḥ BHAṬṬ. 8,21. — abhyudā = udā 1. GOBH. 2,1,19. — samudā, ˚nayati P. 8,1,70, Sch. — upā 1〉 herbeiführen, herbeitragen, herbeibringen ŚĀK. 110,15, v. l. upānītastārkṣyeṇa BHĀG. P. 4,7,19. nimānairvividhaiścitrairupānītaiḥ surottamaiḥ MBH. 4,1777. paṇyāni MBH. 2,250. payoghṛtam HARIV. 4417. R. 1,19,22. R. 2,65,9. srajo (acc. pl.) dhruvaṃ kṛṣṇamupānayanti (ṛtavaḥ) HARIV. 8797. mama śokamupānayan Kummer bringen R. 6,82,3. heranziehen an: udakāntamupānīya matsyam anʼs Ufer MBH. 3,12756. (tām) keśabandha upānīya bāhubhyāṃ pariṣasvaje BHĀG. P. 8,12,28. (śarottamam) śravaṇāntamupānīya R. 3,50,17. — 2〉 hinführen, wegführen, entführen: upānīya tato gaṅgāṃ rasātalatalam R. 1,44,42 (R. 1,45,32 GORR.). balāt . svayaṃvarādupānīte ambikāmbālike BHĀG. P. 9,22,23. yaścāsataḥ sattvamupānayīta hinführen zu so v. a. einweihen in MBH. 5,1339. — Formen mit dem Augment haben wir zu upa gestellt. — samupā an einen Ort Viele herbeiführen, versammeln: śrotriyāṃśca videśasthānsatkṛtya samupānaya R. GORR. 1,11,7. mantrāya samupānītaiḥ MBH. 1,7460. — Formen mit dem Augment stehen unter samupa. — nyā zurückbringen: i̱yaṃ ha̱ mahya̱ṃ tvāmoṣàdhirba̱ddhveva̱ nyānàyet AV. 7,38,5. — paryā 1〉 herumführen: paryāṇayanti pṛtnīmubhau jaghanenāgnī ŚAT. BR. 3,5,3,13. GOBH. 3,8,5. ŚĀṄKH. GṚHY. 1,13. ŚĀṄKH. GṚHY. 2,6. ko nu tām — paryāṇayetsabhāmadhye MBH. 2,2685. — 2〉 herbeiführen, herbeibringen: ainàṃ nayanmāta̱riśvā̀ de̱vebhyò mathi̱taṃ parì ṚV. 3,9,5. pāñcālarājaṃ drupadaṃ gṛhītvā raṇamūrdhani . paryānayata MBH. 1,5446. — pratyā 1〉 zurückführen, zurückbringen: te nayanti paraṃ pāraṃ siddhānpratyānayanti ca R. 4,44,79. sītāṃ pratyānayiṣyāmi R. 5,75,18. R. 4,58,39. ˚nayitum R. GORR. 2,92,22 (SCHL. 2,85,13 SCHL.). pratyāneṣyati śatrubhyo vandīmiva jayaśriyam KUMĀRAS. 2,52. agnim KAUŚ. 89. pratyānītāḥ parama bhavatā trāyatā naḥ svabhāgāḥ BHĀG. P. 7,8,42. tūrṇaṃ pratyānayasvaitānkāmaṃ vyadhvagatānapi MBH. 2,2475. punaḥ pratyānaye paśūn MBH. 4,1177. MBH. 12,1764. kaccittribhiḥ kramaiḥ pūrvaṃ hṛtāllom̐kānimān — punaḥ pratyānayiṣyāmaḥ so v. a. wiedergewinnen HARIV. 9855. trailokyamidamavyayam . pratyānayasva HARIV. 12928. evamindrāya bhagavānpratyānīya triviṣṭapam BHĀG. P. 8,23,4. — 2〉 wieder zugiessen, nachgiessen: apaḥ pratyānayati ŚAT. BR. 2,3,1,16. ŚAT. BR. 1,7,1,18. ŚAT. BR. 14,2,2,40. KAUŚ. 62. KAUŚ. 109. — desid. wieder in Ordnung zu bringen versuchen: apanītaṃ sunītena yo 'rthaṃ pratyāninīṣate MBH. 5,1499. — vyā act. med. vertheilend eingiessen ŚAT. BR. 2,5,2,41. ŚAT. BR. 5,3,5,19. KĀTY. ŚR. 9,3,13. — samā 1〉 an einen Ort Viele herbeiführen, versammeln, vereinigen, zusammenführen, zusammenbringen MBH. 2,1294. samāninyurmahīpatīn MBH. 5,104. vidruteṣu ca sainyeṣu samānīteṣu cāsakṛt MBH. 9,127. HARIV. 8262. R. 1,1,69. R. 1,12,19 (R. 1,12,18 GORR.). balaṃ caiva samānaya R. 2,82,21. R. GORR. 1,12,27. R. GORR. 4,49,2. VET. in LA. 16,12. triṣu lokeṣu yatkiṃcidbhūtaṃ sthāvarajaṅgamam . samānayaddarśanīyaṃ tattadatra sa viśvavit MBH. 1,7691. samāninye ca tatsarvaṃ bhāṇḍaṃ vaivāhikaṃ nṛpaḥ MBH. 3,16691. tilaṃ tilaṃ samānīya ratnānām MBH. 1,7696. samānayaṃstulyaguṇaṃ vadhūvaraṃ prajāpatiḥ zusammenführend ŚĀK. 112. samānīya — hastau die Hände zusammenbringen, an einander legen RAGH. 2,64. Jmd (acc.) mit Jmd (instr. oder saha mit instr.) zusammenbringen: rāmeṇa māṃ samānaya R. 5,23,15. R. 6,8,30. R. 6,8,32. samānayasva vaidehyā rāmam R. 5,56,37. MBH. 5,366. samānayiṣyati hariḥ sītayā saha rāghavam R. 4,35,19. R. 4,35,21 Flüssigkeiten zusammenbringen, zusammengiessen ŚAT. BR. 1,5,3,16. ŚAT. BR. 1,8,2,17. ŚAT. BR. 2,5,2,30. KĀTY. ŚR. 3,5,13. KĀTY. ŚR. 6,7,22. kuṭambārthe samānītaṃ yatkiṃcitkāryameva tu . prātarutthāya tatsarvaṃ kārayāmi karomi ca .. angehäufte Geschäfte MBH. 13,5872. — 2〉 herbeiführen, herbeibringen: samānayāmāsa sutām MBH. 1,7334. MBH. 3,2760. MBH. 3,2761. R. 1,70,6. R. 1,73,23. PAÑCAT. 86,12. PAÑCAT. 237,24. ŚUK. in LA. 44,18. kasmācca tvyā bhakṣyabhūto 'pi pṛṣṭhamāropyātra samānītaḥ PAÑCAT. 116,4. samānīteṣu — varāsaneṣu MBH. 1,7717. MBH. 14,1654. fg. śīghraṃ kalasaṃ jalapūrṇaṃ samānaya MBH. 9,3664. GOBH. 2,1,8. R. 2,37,5. R. 2,89,11. RAGH. 12,78. PAÑCAT. 262,18. — 3〉 heimführen, heimbringen: hayānaṣṭau samānayat (als Tribut) MBH. 2,1035. samānayāmāsa tadā virāṭasya (für V.) dhanaṃ mahat MBH. 4,2136. samānītau svamāśramam MBH. 3,16863. tato no mātaramṛṣiḥ samānīya nijāśramam BHĀG. P. 7,7,12. icchāmi tvāṃ samānetumadyaiva raghunandanam zu Rāma R. 5,36,8. — 4〉 darbringen (ein Opfer): puraskṛtyādya bhavataḥ samāneṣyāmahe makham MBH. 14,362. — caus. 1〉 herbeiführen lassen, zusammenberufen: tatastu prakṛtīḥ sarvāḥ samānāyya MBH. 17,15. HARIV. 4130. HARIV. 6446. R. 4,9,9. R. 4,38,37. zusammenbringen lassen: kāṣṭhāni R. 4,24,14. — 2〉 herbeikommen —, herbeibringen lassen: śakraṃ samānāyya MBH. 13,4805. ghṛtakumbham MBH. 1,4538. — ud 1〉 hinauf —, heraufführen, herausbringen, in die Höhe bringen, aufrichten; heraushelfen, aufhelfen, emporbringen, erretten: nī̱cā santa̱mudànayaḥ parā̱vṛjàm ṚV. 2,13,12. uttūrvàyāṇaṃ dhṛṣa̱tā nìnetha ṚV. 6,18,13. utsūryàṃ nayatho̱ jyotìṣā sa̱ha ṚV. 72,2. ṚV. 10,137,1. kiṃ svidādityamunnayati MBH. 3,17330. fg. retodhāḥ putra unnayati naradeva yamakṣayāt MBH. 1,3103 = HARIV. 1725. unneṣyati vrajamataḥ BHĀG. P. 2,7,29. urvīm — rasāyā līlayonnītām BHĀG. P. 3,13,46. svadaṃṣṭronnītadharo varāhaḥ BHĀG. P. 6,8,13. aufrichten (den Yūpa) ṚV. 3,8,4. ṚV. 3,8,9. agreṣu stanānunnayanti ŚAT. BR. 6,5,2,16. KĀTY. ŚR. 16,3,27. maharṣibhirunnīyamānam — adhvaradhvajam BHĀG. P. 4,3,10. tadānanaṃ subhru — unnīya me darśaya BHĀG. P. 25,31. ūrdhvaṃ prāṇamunnayatyapānaṃ pratyagasyati KATHOP. 5,3. (anilam) tasmādbhruvorantaramunnayeta BHĀG. P. 2,2,21. kṣi̱ṇomi̱ brahmàṇā̱mitrā̱nunnàyāmi̱ svām̐ a̱ham VS. 11,82. udinnàyāti sukṛ̱tasyà lokam AV. 6,119,1. AV. 2,9,1. ma̱nyorudi̱maṃ nàyāmi AV. 1,10,1. dru̱haḥ AV. 7,103,1. udènamutta̱raṃ nàya AV. 6,5,1. ŚAT. BR. 2,1,4,23. ŚAT. BR. 6,5,2,3. taṃ dhīrāsaḥ kavaya unnayanti PĀR. GṚHY. 2,2. arcakānunnītavantam VOP. 5,26. herausholen KĀTY. ŚR. 9,3,10. aufsetzen, auflegen: pumāṃsamunnayetprājñaḥ śayana tapta āyase MBH. 12,6105. Nach P. 1,3,36 und VOP. 23,28 erscheint nī in der Bed. utsañjana (P.) oder utkṣepa (VOP.) stets als med.; als Beispiel wird in den Scholien daṇḍamunnayate er erhebt den Stock aufgeführt. — 2〉 act. med. aus —, aufschöpfen, vollschöpfen: (somam) vana̱ unnàyadhvam ṚV. 2,14,9. VS. 6,28. VS. 8,58. rājānam ŚAT. BR. 4,3,5,19. ŚAT. BR. 4,4,1,12. agnihotraṃ srucyunnītam ŚAT. BR. 12,4,2,6. ŚAT. BR. 12,6,1,27. TS. 3,1,2,4. TS. 6,2,4,1. AIT. BR. 6,9. yatraitāṃścamasānunnayeyuḥ AIT. BR. 7,33. ŚĀṄKH. ŚR. 7,4,1. unnīta n. Ausschöpfung, Füllung: yadyekasminnunnīte yadi dvayoḥ AIT. BR. 7,5. — 3〉 wegführen (das Kalb von der Mutter) TS. 1,6,11,3. ŚĀṄKH. ŚR. 5,10,6. KĀTY. ŚR. 26,5,4. Jmd bei Seite führen: mantrayasvainamunnīya paravantaṃ viśeṣataḥ MBH. 14,799. tata ekāntamunnīya pārāśaryo yudhiṣṭhiram . abravīt MBH. 3,1438. MBH. 3,10756. badhāyonnīyamāneṣu zum Tode abführen MBH. 12,9561. daivenaikatra nītānāmunnītānāṃ svakarmabhiḥ nach verschiedenen Seiten auseinandergeführt, getrennt BHĀG. P. 7,2,21. — 4〉 auseinanderstreifen, schlichten: (darbhapiñjūlībhiḥ) trirunnayet GṚHYASAṂGR. 1,93. — 5〉 viell. ausquetschen (ein Geschwür): paruṣairākṣipasyevaṃ vraṇaṃ pūtimivonnayan MBH. 5,2776. — 6〉 anstimmen: unnīta als Erkl. von udañcita in udañcitapañcasarāga Schol. zu GĪT. 1,39. — 7〉 herausbringen, hinter Etwas kommen, ausspüren, erschliessen: tasya padamunnīya MBH. 3,12444. tato rājñāṃ carairāptaiḥ pravṛttirudanīyata MBH. 1,7366. RĀJA-TAR. 4,353. RĀJA-TAR. 6,6. upalabdhamupalakṣaṇaṃ yena tasyāḥ kopanāyāḥ sarasamunnīyate mārgaḥ VIKR. 57,11. prakṛtipratyayādyarthaiḥ saṃkīrṇe liṅgamunnayet AK. 3,3,1. sā tu tāvatonnītamadabhiprāyā DAŚAK._in_BENF. Chr. 200,4. ubhayorbhāvamunnīya SĀH. D. 37,14. iti pratiśabdādunnīyate KULL._zu_M. 1,1 (S. 5, Z. 4). prāḍvivāko vakṣyamāṇena śapathena satyamunnayet ders. zu M. 8,109. M. 8,252. — Vgl. unnaya fg., unnāya, unnī fgg. — desid. herauszuführen beabsichtigen: eṣa hyeva sādhu karma kārayati taṃ yamebhyo lokebhya unninīṣate KAUṢ. UP._bei_WIND. Sancara 113,1 v. u. — anūd act. med. nach Jmd schöpfen, — füllen: hotùścama̱samanū̀nnayante nach Füllung der Schale des H. füllen sie die ihrigen TBR. 1,4,5,2. ŚAT. BR. 4,4,2,17. KĀTY. ŚR. 10,6,20. KĀTY. ŚR. 10,9,31. — abhyud dazuschöpfen, dazugiessen: śukrasyābhyunnayadhvam ŚAT. BR. 4,2,1,29. ŚAT. BR. 4,5,10,7. ŚĀṄKH. BR. 8,9. abhyabhi somānunnayanti immer wieder schöpfen sie Soma nach PAÑCAV. BR. 18,5,14. LĀṬY. 8,10,12. — upod hinaufführen: pitṝṃ chreyāṃsaṃ lokamuponnayati ŚAT. BR. 2,6,1,3. — prod hinaufbringen, erheben, emporheben: dharādharaṃ pronnīyamānāvanimagradaṃṣṭrayā BHĀG. P. 3,18,2. guṇairudāraiḥ saṃyuktānpronnayenmadhyamādhamān KĀM. NĪTIS. 5,69. — samud 1〉 emporheben (eig. und übertr.): parameṣṭhī tvapāṃ madhye tathāsannāmavekṣya gām . kathamenāṃ samunneṣya iti dadhyau dhiyā ciram .. BHĀG. P. 3. BHĀG. P. 13,16. tasya (ripoḥ) saṃśamanāyāśu tatkulīnaṃ samunnayet KĀM. NĪTIS. 8,66. KĀM. NĪTIS. 9,70. samunnītā (mati) MBH. 14,638. — 2〉 herausbringen, erschliessen: ityādyanyatsamunneyaṃ svayaṃ bhāvitabuddhibhiḥ SĀH. D. 75,8. RĀJA-TAR. 5,139 (wo am Anf. wohl gacchatāmnāya˚ zu lesen ist). H. 257. — 3〉 abtragen (eine Schuld): ṛṇamasminsamunnayatyamṛtatvaṃ ca gacchati Cit. aus der ŚRUTI_bei_KULL._zu_M. 9,107. — upa 1〉 zuführen, herbeiführen, hinführen, zu, herbeibringen, Jmd Etwas bringen, reichen, darbieten: de̱vebhyo̱ daivyàḥ śami̱topà ha̱vyaṃ nàyatu ṚV. 2,3,10. aśmā̀na̱mupànīta̱mṛbhvā̀ ṚV. 1,121,9. TBR. 1,5,9,2. TBR. 1,5,9,3. ŚAT. BR. 2,3,2,2. ŚAT. BR. 3,8,4,5. upanayata medhyā dura āśāsānā medhapatibhyāṃ medham AIT. BR. 2,6. goṣūpanītāsu MBH. 13,3668. MBH. 2,1830. MBH. 14,2830. mahatyā senayā rājā damayantīmupānayat MBH. 3,3063. upaninyurmahābhāgāṃ duhitṛtvena jāhnavīm HARIV. 1421. vidhinaivopanītastvam MṚCCH. 109,12. upò nayasva̱ vṛṣàṇā herbeilenken ṚV. 3,35,3. tamṛco manuṣyalokamupanayante PRAŚNOP. 5,3. sauraṃ dhāmopanīyate YĀJÑ. 3,122. loke vikuṇṭha upaneṣyati gokulaṃ sma BHĀG. P. 2,7,31. enam — caṇḍikāgṛhamupaninyuḥ BHĀG. P. 5,9,15. ŚIŚ. 9,72. PAÑCAT. 191,2. DAŚAK._in_BENF. Chr. 188,13. lakṣmīvatīmupanayati striyaṃ ca saḥ (Venus im 8ten Hause) führt zu, bringt uns VARĀH. BṚH. S. 104,36. krauñcanādopanītaḥ (kālaḥ) ṚT. 4,18. upanīya ca taṃ yuktaṃ ratham R. GORR. 2,38,12. SOM. NAL. 137. upanīya tu tatsarvaṃ śanakaiḥ M. 3,228. HARIV. 4533. HARIV. 5760. madīyaṃ nyāsamupanaya MṚCCH. 129,21. VIKR. 30,11. ŚĀK. 31,6. VARĀH. BṚH. S. 94,15. yadannamupanīyate M. 3,225. MBH. 1,582. MBH. 5,1294. MBH. 13,6599. sa śucīnyannapānāni guṇavanti ca rāghave . arghaṃ copānayat R. GORR. 2,47,13. R. GORR. 3,52,51. MṚCCH. 42,3. āryasyāsanamupanaya MṚCCH. 144,25. sūtasyābharaṇāni dhanuścopanīya ŚĀK. 8,13. ŚĀK. 90,17. RAGH. 10,53. KUMĀRAS. 7,72. BHARTṚ. 2,90. KĀM. NĪTIS. 7,28. PAÑCAT. III, 258. BHĀG. P. 1,11,4. BHĀG. P. 4,25,37. PRB. 60,2. DHŪRTAS. 89,17. BHAṬṬ. 6,70. haraye svadehamupānayat darbieten RAGH. 2,59. tato 'rghamudadhiḥ sākṣādupaninye janārdane HARIV. 9724. R. 2,54,6 (R. 2,54,18 GORR.). KUMĀRAS. 3,65. KATHĀS. 21,8. RĀJA-TAR. 1,213. zuführen so v. a. mittheilen: rājñe yaḥ — upānayadviṣṇudharmān ṢAḌGURUŚ._bei_MÜLLER, SL. 237,7. herbeiführen, bringen so v. a. bewirken, hervorbringen: upanayannaṅgairanaṅgotsavam GĪT. 1,46. SĀH. D. 31,11. neyaṃ karmopayuktaṃ puruṣamupanayati kiṃ tvakartāramabhoktāramīśvaram PRAB. 110,9. upanīta so v. a. da seiend: upanītarāgatva (vācaḥ) H. 66. bringen in, versetzen in (einen Zustand): rāmastvāmantamupaneṣyati R. 5,87,26. harmye śayānāṃ rudatīṃ strībhāvamupaneṣyati HARIV. 9955. ayo 'bhedyamupāyena dravatāmupanīyate KĀM. NĪTIS. 11,47. prajāḥ svaṃ vaśamupanayate sich zu Willen machen ŚAT. BR. 1,5,4,5. sarvarasāndhānyāni ca saṃgrahamupanīya grosse Vorräthe machen von, en gros einkaufen VARĀH. BṚH. S. 41 (40), 4. an sich heranziehen: (bāhubhyāmākṛṣyamāṇau) kṛcchreṇāsya samīpaṃ tāvupanītau vyavasthitau R. 3,74,23. tayopanītaḥ KATHĀS. 25,187. in Besitz nehmen: bhī̱mā jā̱yā brā̀hma̱ṇasyopànītā ṚV. 10,109,4. wegführen: tato māmupaneṣyanti MBH. 4,860. rajjveva puruṣo baddhvā kṛtāntenopanīyate R. 5,35,3. führen, leiten: andhā yathāndhairupanīyamānāḥ BHĀG. P. 7,5,31. — 2〉 su sich nehmen, aufnehmen, vom Lehrer, der den Schüler zum Unterricht aufnimmt; med. P. 1,3,36. VOP. 23,8. ā̱cā̱ryà upa̱nayàmāno brahmacā̱riṇàm AV. 11,5,3. ehyupehi tatheti taṃ hopaninye ŚAT. BR. 11,5,3,13. ŚAT. BR. 11,5,4,1. ŚAT. BR. 11,5,3,16. ŚAT. BR. 14,1,1,22. fgg. ĀŚV. GṚHY. 1,20. KAUŚ. 17. CHĀND. UP. 4,4,5. BHAṬṬ. 1,15. act. PĀR. GṚHY. 2,2. ĀŚV. GṚHY. 1,19. GOBH. 3,1,11. KAUŚ. 55. ŚĀṄKH. GṚHY. 2,1. ŚĀṄKH. GṚHY. 2,2. SUŚR. 1,6,11. upanīya CHĀND. UP. 5,11,7. M. 2,69. M. 2,140. upanīyamāna BHĀG. P. 8,18,14. upanīta BHĀG. P. 17. M. 2,49. RAGH. 3,29. — 3〉 med. in Dienst nehmen P. 1,3,36. VOP. 23,28. karmakārānupanayate P., Schol. — Vgl. upanaya fg., ˚nāya fg., ˚netar fg. — caus. dafür sorgen, dass Jmd (acc.) als Schüler bei einem Lehrer aufgenommen wird M. 11,191. — vyupa einzeln herbeiführen, Opferthiere ŚAT. BR. 3,9,1,22. — samupa herbeiführen, heranziehen: ṛṣīṃśca samupānayat MBH. 1,4319. MBH. 2,1237. mantraṃ samupanītena suhṛdā hinzugezogen zu R. 5,86,18. herbeibringen MBH. 4,1320. anye pradhānavāsasī samupanīyetām MṚCCH. 88,8. (taṃ baddhvā) gautamyāḥ samupānayat MBH. 13,18. hinführen zu: (aśvam) āśramatoraṇamūlaṃ samupanayet VARĀH. BṚH. S. 43 (34), 17. herbeiziehen so v. a. verursachen: jagatkṣayaṃ samupanayan HARIV. 10532. an sich ziehen, mit sich nehmen: (aśvān) javanānāśugāṃśca karārthaṃ samupānayat MBH. 2,1036. — ni 1〉 hinführen: di̱ṣṭaṃ no̱ atrà ja̱rase̱ ni nèṣat AV. 12,3,55. (mām) tatra sarasi ninayatam PAÑCAT. 76,19. kṣetrajña etāṃ (buddhiṃ) ninayettamātmani BHĀG. P. 2,2,16 hintragen, hinaustragen: dāsīkumbhaṃ vahirgrāmānninayeran (v. l. ninayeyuḥ) YĀJÑ. 3,295. herbeitragen, herbeiholen: ninayerannavaṃ ghaṭam 296. führen zu, veranlassen zu: ni mā̱tarā̀ nayati̱ retàse bhu̱je ṚV. 1,155,3. — 2〉 neigen: vaktraṃ ninīya BHĀG. P. 1,8,31. — 3〉 niedergiessen, hingiessen, eingiessen: yatpū̀rṇapā̱tramàntarve̱di ni̱nayàti TS. 1,7,5,3. oṣàdhībhyo̱ vṛṣṭi̱ṃ ninàyati TS. 2,4,9,3. TS. 2,6,5,2. ŚAT. BR. 1,9,2,32. ŚAT. BR. 11,5,3,4. udasthālīmādāya gārhapatyādagra āhavanīyānninayanniyāt ŚAT. BR. 12,4,1,5. ŚAT. BR. 12,8,1,8. KĀTY. ŚR. 2,5,6. ĀŚV. ŚR. 9,3. GṚHY. 1,2. GṚHY. 1,10. GṚHY. 1,11. udakaṃ ninayeccheṣaṃ śanaiḥ piṇḍāntike punaḥ M. 3,218. BHĀG. P. 1,8,2. — 3〉 vollführen, vollbringen: yena makho ninīyate BHĀG. P. 4,6,50. śrāddham KULL._zu_M. 2,172. M. 3,91. — Vgl. ninayana, wo statt der 2ten Bed. das Vollführen, Vollbringen zu setzen ist. — abhini zugiessen Schol. zu KĀTY. ŚR. 17,3,3. — avani 1〉 hineinbringen, einlegen (inʼs Wasser): udapātre 'kṣatān ŚĀṄKH. GṚHY. 1,22. mārjālīye kalaśān ŚR. 17,17,9. — 2〉 niedergiessen: apaḥ pṛthivyām ŚĀṄKH. GṚHY. 6,1. — upani begiessen, daraufgiessen: mūlānyupaninayati (prokṣaṇībhiḥ) ŚAT. BR. 1,3,3,4. ŚAT. BR. 2,6,1,14. ŚAT. BR. 4,5,7,7. apaḥ ŚAT. BR. 3,3,1,7. LĀṬY. 3,2,11. — saṃni zusammengiessen, mischen: sapirmadhunī dadhyudake ca saṃninīya ŚĀṄKH. GṚHY. 1,24. ŚR. 4,16,10. ŚR. 4,18,13. — nis 1〉 entführen, wegnehmen: nirvai kṣa̱traṃ nayati̱ hanti̱ varcàḥ AV. 5,18,4. a̱gni̱rvi̱ṣama̱herniràdhā̱tsomo̱ niràṇayīt AV. 10,4,26. a̱bhi̱pū̱rvaṃ ni̱rṇayàte̱ namò astvasmai AV. 11,2,22. wegführen: hastegṛhya nirṇayati KAUŚ. 76. NAIGH. 3,25. — 2〉 auf s Reine bringen, Etwas herausbringen, hinter Etwas kommen, Etwas zur Entscheidung bringen, sich für Etwas entscheiden: yo hi kāryaṃ mahāpadi . haṭhenecchati nirṇetum R. 5,85,11. kamapyupāyamātmanaiva nirṇīya DAŚAK._in_BENF. Chr. 194,19. ityetadvyavahārānnirṇetuṃ na śakyate HIT. 73,22. purāvṛttakathodgāraiḥ kathaṃ nirṇīyate paraḥ HIT. III, 105. nirṇīya śubhalagnaṃ yātrārthaṃ dadātu HIT. 94,9. vastu nirṇīyatāṃ svayam RĀJA-TAR. 6,27. nirṇayantaḥ KULL._zu_M. 8,257. nirṇīta aufʼs Reine gebracht, entschieden, ausgemacht, feststehend AK. 3,4,26,205. nirṇītavedaśāstrārtha Verz. d. Oxf. H. 91,b,10. sunirṇītārthasaṃśaya MBH. 13,7735. BHĀG. P. 2,1,11. ŚAṂK._zu_BṚH. ĀR. UP. S. 216. — Vgl. nirṇaya, nirṇayana, nirṇetar fg. — vinis vollkommen aufʼs Reine bringen: evaṃ suvinirṇīya dharmaṃ bhāgavatam BHĀG. P. 6,2,20. — parā wegführen, zurückführen: punàḥ kṛ̱tyāṃ kṛ̀tyā̱kṛtè hasta̱gṛhya̱ parā̀ ṇaya AV. 5,14,4. AV. 12,4,52. — pratiparā zurückführen ŚAT. BR. 2,5,2,20. — upasaṃparā zusammen wegführen zu: pi̱tṛbhyà upa̱saṃpàrāṇayādi̱mān AV. 18,4,50. — pari 1〉 herumführen, — geleiten, — tragen; herbeibringen ṚV. 1,95,2. ṚV. 1,162,4. so àdhva̱rāya̱ parì ṇīyate ka̱viḥ ṚV. 3,2,7. jyā̀vāja̱ṃ parì ṇayantyā̱jau ṚV. 3,53,24. sa sadma parìṇīyate ṚV. 4,9,3. ṚV. 4,15,1. jī̱vāṃ mṛ̱tebhyàḥ pariṇī̱yamā̀nām AV. 18,3,3. parī̱me gāmàneṣata ṚV. 10,155,5. ṚV. 10,165,5. tenai̱vaina̱magràṃ de̱vatā̀nā̱ṃ paryàṇayat brachte an die Spitze TS. 2,3,4,3. ŚAT. BR. 5,3,3,6. ŚAT. BR. 7,3,2,18. ŚĀṄKH. BR. 28,2. KAUŚ. 46. KAUŚ. 64. KAUŚ. 80. KAUŚ. 81. — 2〉 insbes. ein Paar oder eine Braut um das Feuer herumführen (als Hochzeitscerimonie): pradakṣiṇaṃ tau pragṛhītapāṇī parīṇayāmāsa sa vedapāragaḥ MBH. 1,7340. tau daṃpatī triḥ pariṇīya vahnim (purodhāḥ) KUMĀRAS. 7,80. agṛhṇāṃ yacca te pāṇimagniṃ paryaṇayaṃ ca yat R. 2,42,8. Daher ein Mädchen heirathen, sich mit einem Mädchen vermählen: varayitvā yathānyāyaṃ mantravatpariṇīya ca MBH. 1,6134. rājakanyāṃ yaḥ pariṇayati PAÑCAT. 261,8. PAÑCAT. 261,10. HIT. 63,20. HIT. 63,21. RĀJA-TAR. 3,436. DAŚAK._in_BENF. Chr. 201,3. KATHĀS. 18,80. KATHĀS. 18,322. pariṇinye tāṃ gāndharvavidhinā 220. (tena) guptaṃ gāndharvavidhinā pariṇītā KATHĀS. 7,82. KATHĀS. 10,180. ŚĀK. 71. ŚĀK. 65,23. HIT. 28,3. VET. in LA. 20. VET. in LA. 8. — 8〉 herausbringen, ausspüren: teṣāṃ vṛttaṃ pariṇayetsamyagrāṣṭreṣu taccaraiḥ M. 7,122. MBH. 12,3272. — 4〉 pariṇīta wohl ausgeführt in der Stelle: ye caiva māṃ praśaṃsanti ye ca nindanti mānavāḥ . sarvānsupariṇītena karmaṇā toṣayāmyaham .. MBH. 3,13739. — Vgl. pariṇaya, ˚ṇāya, ˚ṇetar. — caus. zubringen (die Zeit): tatra kākasaṃhasrāṇi tāṃ niśāṃ paryanāyayan (sic) MBH. 10,36. — anupari ringsherum führen, — tragen: pradakṣiṇamagnimanupariṇīya KAUŚ. 54. KAUŚ. 55. KAUŚ. 65. — vipari, partic. ˚ṇīta dessen Platz mit dem eines andern vertauscht ist ṢAḌV. BR. 3,7. Der Comm. liesst viparīta. — pra 1〉 vorwärts geleiten, führen, fördern: a̱smānpra hi̱ neṣi̱ vasya̱ ā ṚV. 2,1,16. ṚV. 6,47,7. prācàṃ no ya̱jñaṃ pra ṇàyata sādhu̱yā ṚV. 10,66,12. ya stu̱vantàṃ pra̱ṇeṣàt ṚV. 2,30,3. ṚV. 2,26,4. yaṃ pràṇi̱nāyà maha̱te saubhàgāya ṚV. 3,8,11. ṚV. 7,64,3. ṚV. 10,176,3. VS. 7,12. VS. 11,8. anführen: (senā) nītimatā praṇītā R. 2,98,31. vānarendrapraṇātena valena R. 6,7,19. sākamaśvenokthāni praṇayet AIT. BR. 3,49. hinführen, richten auf: mayi sakapaṭaṃ kiṃcitkvāpi praṇītavilocane SĀH. D. 71,9. bhagavatkathāyāṃ praṇīyamāno muniḥ BHĀG. P. 3,13,5. vorführen so v. a. zum Vorschein bringen, zeigen: udyannādityaḥ sarvāṇi bhūtāni praṇayati AIT. BR. 5,31. tattadvapuḥ praṇayase sadanugrahāya BHĀG. P. 3,9,11. hinbringen: dagdhāṃ guhāṃ paśya ulūkapūrṇāṃ kākapraṇītena hutāśanena PAÑCAT. III, 1. darbringen, darreichen: tasyārdhyaṃ praṇīya BHAṬṬ. 5,76. entsenden, abschiessen: tena samyakpraṇītāni śarajālāni MBH. 6,3796. praṇīta = kṣipta H. an. 3,275. MED. t. 124. fg. bei Seite schaffen, wegschaffen: tama̱ḥ praṇī̀tam ṚV. 1,117,17. adya kuntyāḥ parikleśaṃ vanavāsaṃ ca kṛtsnaśaḥ . draupadyāśca parikleśaṃ praṇeṣyāmi hate tvayi .. MBH. 6,3453. putraḥ praṇītaḥ wohl ein ausgesetzter Sohn MBH. 1,4672. med. sich zuführen: yadvai prāṇenānnamātmanpraṇayate tatprāṇasya prāṇatvam ŚAT. BR. 12,9,1,14. praṇīta = praveśita hineingeführt H. an. MED. — 2〉 techn. Ausdruck fur das Hintragen des Feuers auf seine Oerter am Altar und des zu den Handlungen nöthigen Wassers (auch des Soma) ṚV. 1,148,3. ṚV. 3,6,1. ṚV. 3,27,8. ṚV. 4,1,9. praṇī̀to a̱gnira̱gninā̀ VS. 19,17. apaḥ AV. 9,6,4. AV. 9,6,5. ŚAT. BR. 1,1,1,12. ŚAT. BR. 7,3,2,4. ŚAT. BR. 11,5,2,8. somāya praṇīyamānāya (anubrūhi) ŚAT. BR. 3,6,3,9. AIT. BR. 1,27. AIT. BR. 1,28. AIT. BR. 1,30. AIT. BR. 7,12. KĀTY. ŚR. 5,4,2. KĀTY. ŚR. 6,2,3. — praṇītaścāpraṇītaśca yathāgnirdaivataṃ mahat M. 9,317. AK. 2,7,19. H. 826. H. an. MED. HALĀY. 2,260. yathā hyāhavanīyo 'gnirgārhapatyātpraṇīyate MBH. 1,3053. MBH. 14,635. PRAŚNOP. 4,3. AK. 2,7,20. tridhā praṇīto jvalano munibhirvedapāragaiḥ HARIV. 11863. praṇītāḥ (sc. āpaḥ) das am Morgen zum Gebrauch beim Opfer geholte Wasser ŚAT. BR. 1,9,2,32. ŚAT. BR. 1,11,26,1. ŚAT. BR. 14,2,2,50. KĀTY. ŚR. 2,2,8. ŚĀṄKH. ŚR. 4,7,1. R. 6,96,5. praṇītā f. eine Art Opferschale (yajñapātrāntara) MED. t. 124. Vgl. agnipraṇayana. — 3〉 daṇḍam den Stock führen, Strafe verhängen: yadi na praṇayedrājā daṇḍaṃ daṇḍyeṣvatandritaḥ M. 7,20. M. 7,19. M. 7,27. M. 7,31. M. 8,238. MBH. 1,2469. MBH. 3,1045. MBH. 3,11317. MBH. 12,3216. MBH. 15,198. RAGH. ed. Calc. 1,25. BHĀG. P. 5,26,16. — 4〉 bringen zu, versetzen in (einen Zustand): yena vaśaṃ praṇītāḥ unterworfen BHĀG. P. 7,8,8. vidhātrā — bhavānpraṇīto dṛgagocarāṃ daśām BHĀG. P. 7,2,33. — 5〉 hervorbringen, bewerkstelligen, ausführen, vollbringen, vollführen: yatprāṇena prāṇiti yena prāṇaḥ praṇīyate KENOP. 8. tava kṣetre devahūtyāṃ praṇeṣye tattvasaṃhitām BHĀG. P. 3,21,32. kaṇṭhāśleṣopagūḍhaṃ tadapi ca na ciraṃ yatpriyābhiḥ praṇītam Spr. 376. mithyā praṇīte yajñāṅge prajānāṃ saṃkṣayo dhruvaḥ HARIV. 11103. R. 6,96,6. samastānsapatnānsupraṇītena vidhinā viśvāsya PAÑCAT. 171,13. kimayaṃ śabdaḥ syātsvabhāvaja uta parapraṇītaḥ PAÑCAT. ed. orn. 18,10. prajānāśaṃ praṇeṣyasi BHĀG. P. 4,27,29. NAIṢ. 1,15. NAIṢ. 1,19. yatrādharmaṃ praṇayate durvale balavattaraḥ MBH. 12,3482. na ca dharmaṃ praṇītaṃ te pathyamuktaṃ vicakṣaṇaiḥ R. 5,23,7. tasmāttameva praṇayetsadaiva mantraṃ prajāsaṃgrahaṇe samartham MBH. 12,3180. MBH. 12,3179. daṇḍanītyāṃ praṇītāyāṃ sarve sidhyantyupakramāḥ anwenden MBH. 12,452. praṇīta = kṛta, vihita gethan, vollbracht H. an. MED. = upasaṃpanna zubereitet (von Speisen) AK. 2,9,45. H. 413. H. an. MED. — 6〉 feststellen, einsetzen, lehren; verfassen: dyūte purāṇairvyavahāraḥ praṇītastatrātyayo nāsti na saṃprahāraḥ MBH. 2,1977. triṃśanmuhūrtaṃ tu bhavedahaśca rātriśca saṃkhyā munibhiḥ praṇītā MBH. 12,8490. praṇītamṛṣibhirjñātvā dharmaṃ śāśvatamavyayam MBH. 13,2542. girimahastvayam . tvatpraṇīto 'dya gopānāṃ gavāṃ hetoḥ pravartyatām HARIV. 3864. dharmo manunā praṇītaḥ RAGH. 14,67. BHĀG. P. 6,3,19. ŚUK. in LA. 41,12. H. 25, Sch. bhavatpraṇītamācāramāmananti hi sādhavaṃ KUMĀRAS. 6,31. na matpraṇītaṃ na parapraṇītaṃ suto vadatyeṣaḥ BHĀG. P. 7,5,28. (āyurvedam) bhūyo 'ṣṭadhā praṇītavān abfassen SUŚR. 1,1,18. MBH. 1,591. kramaṃ praṇīya śikṣāṃ ca praṇayitvā sa gālavaḥ MBH. 12,13263. Schol. zu P. 2,4,21. VOP. Einl. śāstraṃ ca yasyośanasā praṇītam PAÑCAT. V. 76. ŚAṂK._zu_BṚH. ĀR. UP. S. 302. PRAB. 28,2. PRAB. 28,1. MÜLLER, St. 197. Verz. d. Oxf. H. No. 380. MADHUS._in_Ind. St. 1,18,1. KULL._zu_M. 1,5. manupraṇītatve 'sya śāstrasya ders. zu M. 1,4. — 7〉 seine Zuneigung —, seine Freundschaft gegen Jmd an den Tag legen: praṇayantu bhavanto māṃ yatheṣṭamabhimantritāḥ MBH. 2,1288. praṇayasva yathāśraddhaṃ rājankiṃ karavāṇi te MBH. 3,2160. praṇayiṣyati MBH. 12,9529. dadāni kiṃ cāpi manaḥpraṇītaṃ priyātithestava wohl was das Herz lieb hat MBH. 13,3503. — Vgl. praṇaya, ˚ṇayana, ˚ṇayanīya, ˚ṇāyya, ˚ṇī, ˚ṇetar, ṇeya. duṣpraṇīta. — desid. hinführen wollen: pra yaṃ rā̱ye ninī̀ṣasi ṚV. 8,92,4. — Vgl. praṇinīṣeṇya. — atipra vorüberbringen: dvāvagnī LĀṬY. 5,4,12. LĀṬY. 10,11,11. — abhipra herbeiführen zu: pra ṇèṣya̱bhi vasyò a̱smān ṚV. 1,31,18. hintragen (Feuer zum Altar): jajvāla lokasthitaye sa rājā yathādhvare vahnirabhipraṇītaḥ BHAṬṬ. 1,4. — paripra herbringen: pra yatpi̱tuḥ pàra̱mānnī̱yate̱ parì ṚV. 1,141,4. — vipra 1〉 richten (den Geist) auf: saṃcaye ca vināśānte maraṇānte ca jīvite saṃyoge ca viyogānte ko nu vipraṇayenmanaḥ .. MBH. 12,3891. fg. — 2〉 verstreichen lassen: saṃvatsaraṃ vipraṇayet MBH. 12,3560. — saṃpra 1〉 zusammentragen, einsammeln: yaśo rakṣasva vidura saṃpraṇītam MBH. 2,2126. dayāvānapramattaśca karānsaṃpraṇayenmṛdūn Tribut erheben MBH. 12,3300. — 2〉 daṇḍam den Stock führen, Strafe verhängen: (daṇḍam) yathārhataḥ saṃpraṇayennareṣvanyāyavartiṣu M. 7,16. — 3〉 abfassen, verfassen: trīṇi ślokasahasrāṇi — muninā saṃpraṇītāni MBH. 1,561. — Vgl. saṃpraṇetar. — prati 1〉 zurückführen KĀTY. ŚR. 5,5,13. (tam) pratinetumayodhyām R. 2,90,17 (R. 2,99,25 GORR.). R. 6,10,34. (nau) gṛhāya pratineṣyati R. 2,98,22. — 2〉 zuführen: tebhyà enā̱npratì nayāmi ba̱ddhvā AV. 8,8,10. In der Stelle bhadra na sarvametadvittaṃ gṛhaṃ pratinetuṃ yujyate PAÑCAT. 96,4 ist, wie schon BENFEY gethan hat, prati von netuṃ zu trennen (inʼs Haus tragen). — 3〉 beimengen: sthālīpāke ghṛtapiṇḍānpratinīyāśnāti KAUŚ. 52. KAUŚ. 20. KAUŚ. 35. KAUŚ. 87. — vi 1〉 wegführen: yoṣàṇā pratī̱cī vaśàma̱śvyaṃ vi nī̀yate ṚV. 8,46,33. ṚV. 9,15,3. entfernen, ablenken: vi tè he̱tiṃ nàyāmasi AV. 5,7,7. med. heraus —, herablocken: vi tvadāpo̱ na parvàtasya pṛ̱ṣṭhādu̱kthebhìrindrānayanta ya̱jñaiḥ ṚV. 6,24,6. verscheuchen, vertreiben, entfernen, Jmd Etwas benehmen; act.: bhrātṛvyānyadvyanaiṣīḥ samastān HARIV. 7591. bhāramenaṃ vineṣyāmi pāṇḍavānām MBH. 6,2579. a̱gniste̱ tejo̱ mā vi naìt nehme nicht weg, raube nicht TS. 1,1,10,3. krodham ŚĀṄKH. BR. 12,3. ahaṃ hi te vineṣyāmi yuddhaśraddhāmitaḥ param MBH. 5,3475. darpamasyāḥ R. 3,62,29. BHĀG. P. 9,10,7. āyāsam R. 2,69,3. duḥkham R. 4,61,23. manyum RAGH. 2,49. varṇavikriyām RAGH. 15,48. ūḍhahāsam . sadyo 'subhiḥ saha vineṣyati BHĀG. P. 2,7,25. BHĀG. P. 7,8,54. vinītaśalyāṃsturagān MBH. 7,4346. vinītakilviṣa MBH. 5,7518. ˚nidra RAGH. 5,72. RAGH. 9,71. ˚kheda RAGH. 13,35. ˚moha (gedr. nivītamoha) MBH. 12,8949. vinīta = hṛta, apanīta H. an. 3,299. MED. t. 154. fgg. med.: vyaneṣyathā dhārtarāṣṭrasya darpam MBH. 5,785. Dieses ist nach P. 1,3,37 und VOP. 23,29 nur dann am Platze, wenn das Subject Etwas an ihm Haftendes (aber kein körperliches Leiden) vertreibt: krodhaṃ vinayate er verscheucht, unterdrückt seinen Zorn P., Sch. VOP.; aber gaḍuṃ (gaṇḍaṃ) vinayati er vertreibt sich den Kropf (eine Beule) diess. vyanayanta R. 2,76,23. vinayante sma tadyodhā madhubhirvijayaśramam RAGH. 4,65. vineṣye vā priyānprāṇān so v. a. sterben BHAṬṬ. 8,21. granthiṃ vinīya hṛdayasya MBH. 5,1263. vinīya tamāyāsam R. 5,72,1. KUMĀRAS. 1,9. KĀM. NĪTIS. 12,18. — 2〉 vertheilen, verrühren, umrühren ṚV. 9,24,3. ṚV. 9,27,3. su̱ta ìndo pa̱vitra̱ ā nṛbhìrya̱to vi nī̀yase ṚV. 9,99,8. āśiraṃ vinīya ŚAT. BR. 4,3,3,19. KĀTY. ŚR. 10,3,11. — 3〉 scheiteln: keśān KĀTY. ŚR. 5,2,15. PĀR. GṚHY. 1,15. PĀR. GṚHY. 2,1. — 4〉 dehnen: ayastaptam ŚĀṄKH. BR. 22,6. ausbreiten: nihatasyāsya sattvasya jāmbūnadasamatvaci . śasyavṛṣyāṃ vinītāyāmicchāmyahamupāsitum .. R. 3,49,29. — 5〉 anleiten, veranlassen zu: atya̱ṃ na mi̱he vi nàyanti vā̱jina̱mutsàṃ duhanti ṚV. 1,64,6. — 6〉 lenken: vinayantaṃ javenāśvān MBH. 4,599. — 7〉 zähmen, abrichten, dressiren: vanyānvineṣyanniva duṣṭasattvān RAGH. 2,8. vinīta gezähmt, dressirt AK. 2,8,2,12. H. 1235. H. an. 3,299. MED. t. 154. vinītaistu vrajennityamāśugaiḥ M. 4,68. nāvinītairvrajeddhuryaiḥ M. 67. MBH. 4,368. fg. SUŚR. 2,421,13. tapasvisaṃsargavinītasattve tapovane RAGH. 14,75. züchtigen: gaṇāñjanapadānapi . svadharmāccalitānrājā vinīya sthāpayetpathi YĀJÑ. 1,360. KUMĀRAS. 3,41. erziehen, unterrichten, unterweisen: gadāsicarmagrahaṇeṣu śūrānastreṣu śikṣāsu rathāśvayānevinayet MBH. 3,12585. MBH. 12,3974. RAGH. 3,29. RAGH. 5,10. KUMĀRAS. 1,34. KATHĀS. 5,139. KATHĀS. 9,72. RĀJA-TAR. 4,51. RĀJA-TAR. 6,68. vinīta unterrichtet, bewandert; wohlerzogen, gesittet, bescheiden; = nibhṛta AK. 3,1,25. H. 431. H. an. 3,299. MED. t. 154. fg. = nirjitendriya, jitendriya H. an. MED. = vinayagrāhita, vinayānvita diess. ānvīkṣikyāṃ daṇḍanītyāṃ tathaiva ca YĀJÑ. 1,310. vidyā˚ R. 1,7,4. R. 5,32,6. R. 5,32,7. nisargasaṃskāra˚ RAGH. 3,35. mithyā M. 4,196. vinītaḥ praviśetsabhām M. 8,1. vācā bhṛśaṃ vīnītaḥ: (sic) syāddhṛdayena tathā kṣuraḥ MBH. 1,5606. prājñena vinītena jñānavijñānavedinā M. 9,41. YĀJÑ. 1,308. MBH. 3,3059. ARJ. 2,10. R. 1,4,27. R. 2,33,27. R. 4,61,42. BHARTṚ. 3,47. KUMĀRAS. 7,73. RAGH. 10,13. VARĀH. BṚH. S. 101,11. BHĀG. P. 3,13,5. Z. d. d. m. G. 14,572,20. VET. in LA. 31,15. pratyuvāca vinītavat . vacanam R. 1,54,13. a˚ R. 3,55,37. vinītātman M. 7,39. R. 1,2,24. avinītātman YĀJÑ. 3,155. vinītamukha HARIV. 9457. vākya HARIV. 6519. vinītaveṣābharaṇa M. 8,2. ŚĀK. 8,12. VARĀH. BṚH. S. 2, Anf. Vgl. durvinīta. — 8〉 zu Ende bringen, verbringen: kathamapi yāminīṃ vinīya GĪT. 8,1. durchführen, ausführen: suvinītena karmaṇā MBH. 13,2201. tarkayā suvinītayā MBH. 4,892. — 9〉 med. abtragen, entrichten P. 1,3,36. VOP. 23,28. karaṃ vinayate P., Sch. ṛṇam VOP. — 10〉 med. zu frommen Zwecken verausgaben: śataṃ vinayate = dharmārthaṃ viniyuṅkte P. 1,3,36, Sch. dravyam VOP. 23,28. Nach P. und VOP. schlechtweg in der Bed. verausgaben (vyaya). — Vgl. vinaya, ˚nayana, ˚nīta, ˚netar, ˚netra, ˚neya. — desid. med. sich Etwas vertreiben wollen: matsaraṃ vininīṣamāṇa āste ŚĀṄKH. ŚR. 17,17,2. — abhivi unterweisen, unterrichten: vṛddhairabhivinītaḥ R. 2,1,15. vidyāsu R. 6,11,10. kasyāṃ kalāyāmabhivinīte bhavatyau MĀLAV. 66,6. — saṃvi verscheuchen, unterdrücken: saṃvinīya madakrodhau mānamīrṣāṃ ca MBH. 12,3176. — sam 1〉 zusammenführen, zusammenschaaren, vereinigen: yadīda̱haṃ yu̱dhayè sa̱ṃnayā̱nyadèvayūn ṚV. 10,27,2. yaḥ sàṃgrā̱mānnayàti̱ saṃ yu̱dhe AV. 4,24,7. AV. 2,30,2. AV. 10,85,23. sa e̱vainaṃ mi̱treṇa̱ saṃnàyati TS. 2,1,8,4. zusammenfügen: iti dakṣaḥ kaviryajñaṃ bhadra rudrāvamarśitam — saṃninye BHĀG. P. 4,7,48. — 2〉 lenken, leiten: yu̱vaṃ mìtre̱maṃ jana̱ṃ yatàtha̱ḥ sà caṃ nayathaḥ ṚV. 5,65,6. saṃ yannṝnna rodàsī ni̱nethà ṚV. 7,28,3. — 3〉 führen, richten auf: brahmaṇyātmānaṃ saṃnayan BHĀG. P. 6,10,11. herbeiführen MBH. 1,7412. zuführen, herbeischaffen, verschaffen: bha̱drānna̱ḥ śreya̱ḥ samànaiṣṭa (samanayīṣṭa PĀR. GṚHY. 3,1) devāḥ TS. 5,7,2,4. tatpa̱śava̱ oṣàdhī̱bhyo 'dhyā̱tmansamànayan TBR. 2,5,3,3. paśubhyaḥ ŚAT. BR. 11,1,5,3. ṢAḌV. BR. 4,6 (med.). mṛgavatyā śyāmayā ca muradviṣe . naikanaivedyasāmagrī samanīyata nityaśaḥ Inschr. in Journ. of the Am. Or. S. 7,12,12. Journ. of the Am. Or. S. 7,12,13. — 4〉 Jmd beschenken mit (instr.): samìndra ṇo̱ manàsā neṣi̱ -gobhi̱ḥ saṃ sū̱ribhìrhariva̱ḥ saṃ sva̱sti ṚV. 5,42,4. ṚV. 6,54,1. — 5〉 erstatten, heimgeben, bezahlen: ṛṇam ṚV. 8,47,17. AV. 19,45,1. AIT. BR. 7,13. TS. 2,5,3,3. M. 9,107. — 6〉 vermengen: lohitadrapsena saṃnīya KAUŚ. 36. mantham ŚAT. BR. 14,9,3,1. kaṃse pṛṣadājyaṃ saṃnīya (ānīya ŚAT. BR.) BṚH. ĀR. UP. 6,4,24. dadhi madhu ghṛtaṃ saṃnīya (saṃsṛjya ŚAT. BR.). BṚH. ĀR. UP. 6,4,25. GOBH. 4,1,7. GOBH. 4,1,2. GOBH. 4,3,8. sārvavarṇikamannādyaṃ saṃnīya M. 3,244. Insbes. von dem im Ritual häufig vorkommenden Mengen süsser und saurer Milch (zu dem sogen. sāṃnāyyaṃ haviḥ): nāsomayājī saṃnayet TS. 2,5,5,1. ŚAT. BR. 1,6,4,10. ŚAT. BR. 1,6,4,11. ŚAT. BR. 2,4,4,15. KĀTY. ŚR. 4,2,17. asaṃnayant 36. — Vgl. saṃnaya, ˚neya. — abhisam hinführen zu, auf: tayorekatare mārge yadenamabhisaṃnayet MBH. 12,6566.

Original text · German · adjective

2. ˚nī Adj. führend, leitend u. s. w.

Original text · German · verbal root

1. √nī , náyati, ˚te — 1〉 leiten, führen, lenken. ágram Etwas (Gen.) anführen. Auch vom Ross, das den Wagen führt. — 2〉 abführen, wegführen, fortbringen, fortschaffen; hinführen, hinbringen, hinschaffen, — zu (Acc., Acc. mit prati [PAÑCAT. 96,4], Dat. oder Loc.). — 3〉 Med. und seltener Act. mit sich führen, — nehmen, heimführen (ein Weib). — 4〉 heran-, herbeiziehen Chr. 311,13. — 5〉 Jmd oder Etwas (Acc.) in ein Verhältniss, eine Lage, eines Zustand (Acc. einmal auch Loc.) bringen, — versetzen MBH. 5,36,4. Mit ˚sāt verwandeln in. — 6〉 daṇḍam den Stock führen, so v. a. Strafe verhängen. — 7〉 hintragen, wegtragen, forttragen, hintragen [Page3-231-b] zu (Acc., Loc. oder Acc. mit prati), Jmdm (Gen. oder ˚artham) Etwas bringen. — 8〉 eine Linie u. s. w. führen, so v. a. ziehen. — 9〉 Processe, eine heilige Handlung führen, leiten. — 10〉 hinbringen, zubringen, verbringen (die Zeit). — 11〉 wegführen, so v. a. ausschliessen von (Abl.). — 12〉 Etwas herausbringen, hinter Etwas kommen, feststellen MBH. 12,132,21. Mit anyathā anders auslegen. — 13〉 *Med. eine Anleitung geben, einführen in (Loc.). — 14〉 netum MBH. 7,9557 fehlerhaft für bhettum. — Caus. nāyayati Jmd oder Etwas durch Jmd (Instr.) wegführen —, wegtragen lassen zu (Acc.). — Desid. nínīṣati, ninīṣate — 1〉 wegführen —, hinführen wollen nach oder zu (Acc. oder Dat.). — 2〉 mit sich nehmen wollen. — 3〉 in einen Zustand bringen wollen, mit doppeltem Acc. — 4〉 hinbringen —, verbringen wollen (die Zeit) NAIṢ. 9,66. — 5〉 ausschliessen wollen von (Abl.). — 6〉 herauszubringen versuchen, nachspüren. — Intens. nenīyáte gefangen führen, in seiner Gewalt haben. Scheinbar mit pass. Bed. MBH. 12,7082 (12,194,17) und MBH. 12,10502 (12,285,18; es ist aber wie MBH. 12,8989 (12,248,16) guṇān st. guṇais zu lesen. — Mit accha Jmd hinführen —, leiten zu (Acc.). — Mit ati — 1〉 hinüberführen —, hinausführen —, hinüberhelfen über (Acc.). — 2〉 verstreichen lassen. — Intens. vorwärts bringen. — Mit abhyati bringen auf (Loc.). — Mit vyati verstreichen lassen. — Mit adhi — 1〉 abführen von (Abl.). — 2〉 über das gewöhnliche Maass hinausführen, steigern. — Mit anu — 1〉 geleiten, hingeleiten auf oder zu (Acc.). — 2〉 Jmdm (Dat.) Etwas (Acc.) zuführen, mittheilen. — 3〉 (an sich heranziehen) Jmdm freundlich zu reden, freundliche Worte an Jmd richten in der Absicht ihn günstig zu stimmen, zu gewinnen, zu versöhnen, Jmd bitten; mit Acc. (einmal auch Gen. oder Dat.). anunīta gebeten, — um (Dat.). — 4〉 anunīta ausgesöhnt. — Desid. in anuninīṣā (Nachtr. 2). — Mit paryanu Jmd (Acc.) viele freundliche Worte geben, sehr bitten. — Mit pratyanu Jmd in Bezug auf Etwas gute Worte geben; mit doppeltem Acc. Chr. 41,4. Chr. 43,17. Jmd zum Nachgeben bringen. — Mit apa — 1〉 wegführen, abführen, entfernen. — 2〉 rauben stehlen, fortnehmen, wegschleppen. — 3〉 verscheuchen, entfernen, wegnehmen, wegschaffen. hṛdayāt sich Etwas aus dem Sinne schlagen. — 4〉 Fesseln, Kleider, Schmucksachen u. s. w. abnehmen, abziehen, ablegen KĀD. 2,75,22. — 5〉 weglassen, ausfallen lassen (eine Silbe) VAITĀN. — 6〉 ausziehen, gewinnen aus (Abl.). — 7〉 ausnehmen, ausschliessen [Page3-231-c] (aus einer Regel). — 8〉 erkennen BHĀG. P. 5,18,33. — 9〉 apanīta ausser weggeführt u. s. w. auch abgeführt von, so v. a. im Widerspruch stehend mit (mit Comp. vorangehend) und zu Leide gethan (LALIT. 162,15). Vgl. auch apnīta. — Desid. zu entfernen wünschen. — Mit vyapa — 1〉 wegführen, abführen. — 2〉 wegschaffen, entfernen, vertreiben. — 3〉 abgiessen. — 4〉 Jmd ein Kleid ausziehen. — 5〉 ablegen, sich befreien von (Acc.). — Caus. wegschaffen lassen. — Mit api — 1〉 hingeleiten zu oder auf (Acc.). — 2〉 versetzen in (Acc.). — 3〉 apinīta hingeführt, so v. a. dem Tode nahe. — Mit abhi — 1〉 geleiten, hinführen —, herführen zu (Acc.), herbeibringen, — schaffen. — 2〉 mit Geberden begleiten, durch G. ausdrücken, auf dem Theater ausführen. — 3〉 verstreichen lassen. — 4〉 abhinīta ausser herbeigebracht u. s. w. — a〉 abgerichtet. — b〉 geeignet, passend, angemessen MBH. 12,8,1. MBH. 12,26,1. — c〉 wahrscheinlich MAHĀBH. 3,95,a. — Nach den Lexicographen = atisaṃskṛta oder saṃskṛta, marṣin oder amarṣin. — Mit prābhi hinführen zu (Acc.) ṚV. 1,31,18. — Mit ava — 1〉 hinab-, hineinführen in (Acc.), hinabstossen. — 2〉 einbringen —, stecken in (Loc.) GOBH. 2,6,11. — Mit abhyava — 1〉 hinabführen in (Acc.). — 2〉 eingiessen in, giessen auf (Acc.) TĀṆḌYA-BR. 9,9,3. — Mit ā — 1〉 herbeigeleiten, -führen, -bringen, -tragen, -holen, hinbringen zu (Acc. oder Loc.). aṅkam auf den Arm nehmen, mukham zum Munde führen. — 2〉 herbeiführen —, herbeibringen lassen durch Jmd (Instr.); insbes. in der Form ānayāmāsa — 3〉 mit und ohne punar zurückführen, zurückbringen. — 4〉 eingiessen, einmengen. — 5〉 Opfer darbringen. — 6〉 Jmd (Gen.) Etwas zuführen, so v. a. zutheilen, übertragen auf. — 7〉 bringen zu Etwas, Versetzen in (Acc.). — 8〉 ableiten, berechnen nach, durch Berechnung finden BĪJAG. 176. — 9〉 anbringen, anwenden, an den Tag legen, zeigen. v. l. ā-dha. — Caus. (ausnahmsweise Med.) herbeiführen —, herbeikommen —, herbeibringen lassen Chr. 130,14. ānāpayitum fehlerhaft für ānāyayitum. — Desid. herbeizubringen die Absicht haben. — Mit anvā — 1〉 zuführen. — 2〉 hinterher eingiessen, — einmengen ĀPAST. ŚR. 6,29,22. — Mit abhyā eingiessen, einmengen. — Mit samabhyā herbeiführen, herführen MBH. 3,134,6. — Mit udā — 1〉 herauf-, herausführen (insbes. aus dem Wasser). — 2〉 Med. in die Höhe bringen, erhebe (bildlich) BHAṬṬ. — Mit abhyudā 1〉 = udā — 1〉 MĀN. GṚHY. 10. [Page3-232-a] MĀN.ŚR.1,8,4.9,2,4. — 2〉 herausholen MĀN. ŚR. 1,2,4. — Mit samudā in samudānaya; vgl. samudānay. — Mit upā — 1〉 herbeiführen, -tragen, -bringen, Jmd Etwas zuführen (mit doppeltem Acc. oder mit Gen. der Person). — 2〉 heranziehen, — an (Acc.). — 3〉 hinführen, wegführen, entführen. — 4〉 hinführen zu, so v. a. einweihen in (Acc.). — Mit samupā an einen Ort Viele herbeiführen, versammeln. — Mit nyā zurückbringen. — Mit paryā — 1〉 herumführen. — 2〉 herbeiführen, hereibringen. — Mit prā zuführen, bringen ṚV. 8,21,9. — Mit pratyā — 1〉 zurückführen, -bringen, wiederverschaffen. — 2〉 wiedergewinnen. — 3〉 wieder zugiessen, nachgiessen, auffüllen GOP. BR. 1,3,11. — Desid. Med. wieder in Ordnung zu bringen versuchen. — Mit vyā Act. Med. vertheilend eingiessen. — Mit samā — 1〉 an einen Ort Viele herbeiführen, versammeln, vereinigen, zusammenführen, -bringen. hastau die Hände zusammenbringen, — aneinander legen. samānītaṃ kāryam angehäufte Geschäfte. — 2〉 Jmd mit Jmd (Instr. oder Instr. mit saha) zusammenbringen. — 3〉 Flüssigkeiten zusammenbringen, zusammengiessen. — 4〉 herbeiführen, -bringen. — 5〉 heimführen, -bringen. — 6〉 ein Opfer darbringen. — Caus. — 1〉 herbeiführen lassen, zusammenberufen, zusammenbringen lassen. — 2〉 herbeikommen —, herbeibringen lassen. — Mit pratisamā vollständig zugiessen ĀPAST. ŚR. 7,14,8. — Mit ud — 1〉 hinauf-, heraufführen, in die Höhe bringen, aufheben, auf seine Schulter heben, aufrichten. — 2〉 herausholen. pūtim den Eiter ausquetschen. — 3〉 heraushelfen, aufhelfen, emporbringen, erretten. — 4〉 aufsetzen, auflegen auf (Loc.) — 5〉 aus-, aufschöpfen, vollschöpfen. — 6〉 wegführen (das Kalb von der Mutter), Jmd bei Seite führen. vadhāya zum Tode abführen. unnita Adj. Pl. nach verschiedenen Seite auseinander geführt, getrennt. — 7〉 auseinander streifen, schlichten. — 8〉 in die Höhe bringen, so v. a. in hohem Grade erregen. — 9〉 weiter ausführen Comm. zu TBR. 1,125,13. — 10〉 anstimmen. — 11〉 herausbringen, hinter Etwas kommen, ausspüren (BĀLAR. 187,7), erschiessen. — Desid. Med. herauszuführen beabsichtigen. — Mit anud nach Jmd schöpfen, — füllen hótuścamasám nach Füllung der Schale des Hotar die seinige füllen. — Mit abhyud dazuschöpfen, — giessen. Mit wiederholtem abhi immer wieder nachschöpfen. — Mit upod hinaufführen zu (Acc.). — Mit prod hinaufbringen, erheben, emporheben. — Mit samud — 1〉 emporheben. — 2〉 aufhetzen, anstacheln [Page3-232-b] KĀM. NĪTIS. 8,66. — 3〉 steigern. samunnīta gesteigert (mati). — 4〉 herausbringen, erschliessen. — 5〉 abtragen (eine Schuld). — Mit upa — 1〉 zuführen, herbeiführen, herbeilenken, hinführen zu (Acc. oder Loc.), herbeibringen, Jmd Etwas bringen, darbieten. — 2〉 führen, leiten (einen Blinden). — 3〉 zuführen, so v. a. mittheilen. — 4〉 an sich heranziehen. — 5〉 in Besitz nehmen, heimführen. — 6〉 zu sich nehmen, aufnehmen, vom Lehrer, der einen Schüler zum Unterricht aufnimmt. — 7〉 *Med. in Dienst nehmen. — 8〉 bringen —, versetzen in (einen Zustand, eines Lage). saṃgraham so v. a. grosse Vorräthe von Etwas (Acc.) machen, en gros einkaufen. — 9〉 herbeiführen, bringen, so v. a. bewirken, hervorbringen. — Caus. dafür sorgen, dass Jmd (Acc.) als Schüler bei einem Lehrer aufgenommen wird. — Mit vyupa einzeln herbeiführen (Opferthiere). — Mit samupa — 1〉 herbeiführen, heranziehen, hinzuziehen zu (einer Berathung, Acc.), hinführen zu (Acc.), herbeibringen. — 2〉 an sich ziehen, mit sich nehmen. — 3〉 darbringen (ein Opfer). — 4〉 herbeiziehen, so v. a. bewirken. — Mit ni — 1〉 hinführen —, geleiten zu (Dat. oder Loc.). — 2〉 führen —, veranlassen zu (Dat. Infin.). — 3〉 neigen. — 4〉 niedergiessen, hingiessen, ausgiessen (einen Topf) YĀJÑ. 3,295. fg. eingiessen. — 5〉 eingehen lassen in (Loc.) BHĀG. P. 2,2,16. — 6〉 darbringen. — 7〉 vollführen, vollbringen. — Mit abhini zugiessen. — Mit avani — 1〉 hineinbringen, einlegen (inʼs Wasser). — 2〉 niedergiessen auf (Loc.). — Mit upani begiessen, daraufgiessen. — Mit saṃni zusammengiessen, mischen. — Mit nis — 1〉 entführen, wegführen, wegnehmen. — 2〉 aufʼs Reine bringen, Etwas herausbringen, hinter Etwas kommen, Etwas zur Entscheidung bringen, sich für Etwas entscheiden. nirṇīta aufʼs Reine gebracht, entschieden, ausgemacht, feststehend. — Mit vinis vollkommen aufʼs Reine bringen. — Mit parā weg-, zurückführen. — Mit pratiparā zurückführen. — Mit upasaṃparā zusammen wegführen zu (Dat.). — Mit pari — 1〉 herumführen, -geleiten, -tragen. — 2〉 ein Paar oder eine Braut um das Feuer (Acc., auch mit Ergänzung dieses Acc.) herumführen (als Hochzeitsceremonie); daher ein Mädchen (Acc.) heirathen, sich mit einem Mädchen vermählen. pariṇītā verheirathet. pariṇītabhartar wohl der nur angetraute Gatte, der seine Frau noch nicht heimgeführt hat. — 3〉 entführen. — 4〉 herbeibringen, bringen an (Acc.). ágram an die Spitze [Page3-232-c] bringen. — 5〉 herausbringen, ausspüren. — 6〉 mit áyathā (anyārthatvena) und auch allein anders deuten ŚAṂK. zu BĀDAR. 2,3,6 (S. 615) 3,2,36. 3,32 (S. 917). — 7〉 pariṇīta ausgeführt. — Caus. pariṇāyayati und pariṇāpayati einen Mann (Acc.) mit einem Mädchen (Acc.) vermählen PAÑCAD. — Mit anupari ringsherum führen, — tragen. — Mit prapari herbringen von (Abl.). — Mit vipari, ˚ṇīta dessen Platz mit dem eines Andern vertauscht ist. — Mit pra — 1〉 vorwärts geleiten, führen, anführen (ein Heer), fördern. — 2〉 hintragen, hinbringen. Technischer Ausdruck für das Hintragen des Feuers auf seine Oerter am Altare und des zu den Handlungen nöthigen Wassers (auch des Soma). — 3〉 zuführen; Med. sich zuführen. praṇīta unter den verschiedenen Arten von Söhnen wohl so v. a. zugeführt. — 4〉 darbringen, darreichen. — 5〉 entsenden, abschiessen. — 6〉 hinziehen zu, richten auf (Loc.). — 7〉 bringen zu, versetzen in (einen Zustand). — 8〉 bei Seite schaffen, wegschaffen. — 9〉 vorführen, so v. a. zum Vorschein bringen, zeigen PRASANNAR. 15,19. darstellen (nāṭakam BĀLAR. 302,2). — 10〉 anwenden, appliciren (ein Klystier CARAKA. 8,4. 9). daṇḍam den Stock anwenden so v. a. Strafe verhängen (ĀPAST. 2,11,1. 29,8), — über (Loc.). — 11〉 bestimmen, feststellen, einsetzen, lehren, aussprechen. — 12〉 hervorbringen, bewerkstelligen, ausführen (CARAKA. 2,3), vollbringen, vollführen, verfassen. ārambham den Anfang machen mit Etwas CARAKA. 2,3. — 13〉 seine Gewogenheit —, seine Freundschaft gegen Jmd (Acc.) an den Tag legen. — 14〉 begehren, wünschen. manasā yatpraṇītam was das Herz begehrt MĀN. GṚHY. 2,13. manaḥpraṇīta dass. MBH. 13,71,19. — Desid. hinführen wollen zu (Dat.). — Mit atipra vorüberbringen (das Feuer) ĀPAST. ŚR. 1,10,19. ĀŚV. ŚR. 12,4,14. VAITĀN. — Mit abhipra hintragen (Feuer zum Altar) BHAṬṬ. — Mit vipra — 1〉 den Geist richten auf (Loc.). — 2〉 verstreichen lassen. — Mit saṃpra — 1〉 zusammentragen, einsammeln. karān Tribut erheben. — 2〉 daṇḍam den Stock anwenden, so v. a. Strafe verhängen über (Loc.). — 3〉 abfassen, verfassen. — Mit prati — 1〉 zurückführen. — 2〉 zuführen. — 3〉 beimengen. — Mit vi — 1〉 wegführen. — 2〉 verscheuchen, vertreiben (eine Krankheit CARAKA. 6,5,17), entfernen, ablenken, Jmd Etwas benehmen. — 3〉 Med. heraus-, herablocken von (Abl.). — 4〉 vertheilen, verrühren, umrühren CARAKA. 6,1,9. 18,26. — 5〉 scheiteln. — 6〉 dehnen, ausbreiten. — 7〉 lenken (Pferde). — 8〉 zähmen, abrichten, dressiren. vinīta [Page3-233-a] gezähmt, dressirt. — 9〉 züchtigen. — 10〉 erziehen, unterrichten, unterweisen. vinīta unterrichtet, bewandert in (Loc. oder im Comp. vorangehend); wohlerzogen, gesittet, bescheiden (auch von Reden und vom Anzug). vīnīta MBH. 1,5606 fehlerhaft für vinīta. — 11〉 anleiten —, veranlassen zu (Dat. Infin.). — 12〉 verbringen (die Zeit). — 13〉 durchführen, ausführen. — 14〉 *Med. abtragen, entrichten. — 15〉 *Med. verausgaben, insbes. zu frommen Zwecken. — Desid. Med. sich Etwas vertreiben wollen. — Mit abhivi, ˚nīta unterwiesen, unterrichtet —, bewandert in (Loc.) GAUT. — Mit prativi verrühren CARAKA. 1,15. 6,3. — Mit saṃvi verscheuchen, unterdrücken. — Mit sam — 1〉 zusammenführen, -schaaren, vereinigen, zusammenfügen, -ballen ĀPAST. 2,9,7. — 2〉 vermengen, insbes. von dem im Ritual häufig vorkommenden Mengen süsser und saurer Milch. — 3〉 herbeiführen, zuführen, herbeischaffen, verschaffen. — 4〉 Jmd beschenken mit (Instr.). — 5〉 den Geist richten auf (Loc.). — 6〉 erstatten, heimgeben, bezahlen (eine Schuld). — Mit abhisam hinführen zu oder auf (Loc.).

Original text · German · verbal root

1. √nī 13〉 CAPPELLER vermuthet, dass P. 1,3,36 die Bed. eine Autorität sein im Auge gehabt hätte. [Nachtrag, Band 3]

Original text · German · verbal root

1. √nī mit vyava einzeln eingiessen ŚAT. BR. 5,1,2,19. ĀPAST. ŚR. 11,6,3. ĀPAST. ŚR. 12,27,8. ĀPAST. ŚR. 13,8,2. — Mit samava 1〉 zusammenführen, vereinigen. — 2〉 zusammengiessen. — Mit upa, zu upanayati ŚAT. BR. 2,3,2,2 vgl. OLDENBERG in KUHNʼs Z. 27,281. — Mit abhipra auch hinführen zu (Acc.). [Nachtrag, Band 5]

Original text · German · verbal root

1. √nī mit atipra, ˚ṇīta zu weit gehend (Verlangen) CARAKA 2,6. [Nachtrag, Band 6]

Original text · German · verbal root

1. √nī III. 3. — Mit samanu = anu 3〉 JĀTAKAM. 28. — Mit vyava 5. — Mit samava 5. — Mit samudā zusammenbringen, sammeln DIVYĀVAD. 242,10. zu Stande bringen, vollbringen JĀTAKAM. 2. — Mit upa III. 5. als Beispiel [Page7-354-b] anführen JĀTAKAM. 28. — Mit pi = api einschütten ĀPAST. GṚHY. 14,11. — Mit pra III. praṇīta ausgezeichnet, köstlich, vorzüglich DIVYĀVAD. 50,15. JĀTAKAM. 4. MAHĀVY. 245,1262. — Mit atipra III. 6. — Mit abhipra III. 5. — Mit abhivi III. durch Unterricht bekehren JĀTAKAM. 31,42. [Nachtrag, Band 7]

Original text · English · verbal root

nī — lead

Original text · English · verbal root

nī 1 U. (nayati-te, nināya ninye, anaiṣīta-aneṣṭa, neṣyati-te, netuṃ, nīta) (One of the roots that govern two accusatives, see examples below) 1 To carry, lead, bring, convey, take, conduct; ajāṃ grāmaṃ nayati Sk; naya māṃ navena vasatiṃ payomucā V. 4. 43. 2 To guide, direct, govern; M. 1. 2. 3 To lead away to, carry or bring away; sītā laṃkāṃ nītā surāriṇā Bk. 6. 49; R. 12. 103; Ms. 6. 88. 4 To carry off; Śānti. 3. 5. 5 To carry off for oneself (Atm). 6 To spend, or pass (as time); yenāmaṃdamaraṃde daladaraviṃde dinānyanāyiṣata Bv. 1. 10; nītvā māsān katicit Me. 2; saṃviṣṭaḥ kuśaśayane niśāṃ nināya R. 1. 95. 7 To bring or reduce any person to any state or condition; tamapi taralatāmanayadanaṃgaḥ K. 143; nītastvayā paṃcatāṃ Ratn. 3. 3; R. 8. 19. ([Page 0645-a]) (In this sense the root is used with substantives much in the same way as kṛ q. v.; e. g. duḥkhaṃ nī to reduce to misery; vaśaṃ nī to reduce to subjection, win over; astaṃ nī to cause to set; vināśaṃ nī to destroy; paritoṣaṃ nī to gratify, please; śūdratāṃ-dāsatvaṃ &c. nī to reduce to the state of a Śūdra, slave &c.; sākṣyaṃ nī to admit as a witness; daṃḍaṃ nī to inflict punishment upon, to punish; punaruktatāṃ nī to render superfluous; vikrayaṃ nī to sell; bhasmatāṃ-bhasmasāt-nī to reduce to ashes &c. &c.). 8 To ascertain, investigate, inquire into, settle, decide; chalaṃ nirasya bhūtena vyavahārānnayennṛpaḥ Y. 2. 19; evaṃ śāstreṣu bhinneṣu bahudhā nīyate kriyā Mb. 9 To trace, track, find out; etairligairnayet sīmāṃ Ms. 8. 252, Ms. 8. 256; yathā nayatyasṛkpātairmṛgasya mṛgayuḥ padaṃ Ms. 8. 44; Y. 2. 151. 10 To marry. 11 To exclude from. 12 (Atm.) To instruct, give instruction in; śāstre nayate Sk. — Caus. ( nāyayati-te) To cause to lead, carry &c. (with instr. of agent); tena māṃ sarastīramanāyayat K. 38. — Desid. ( ninīṣati-te) To wish to carry &c.

Original text · English · substantive masculine

nī m. (Used at the end of comp.) A leader, guide; as in grāmaṇī, senānī, agraṇī.

Original text · German · Word type unspecified

nī (S. 244a, Z. 9) l. unterrichtet.

Original text · German · verb

nī náyati, ˚te führen, lenken, leiten (vielf. übertr.), hinbringen (Zeit); heran-, herbeiziehen, (meist Med.) mit sich führen, an sich nehmen, heimführen [Page223-2] (ein Weib); ab-, weg-, weg-, entführen, fortschaffen; hinführen, tragen, brngen zu (Acc. mit u. ohne prati, Loc. o. Gen.).Mit dem Acc. eines Abstr. machen zu (eig. führen in die -schaft o. -heit), z. B. śūdratāṃ nī zum Śūdra machen, samatāṃ nī gleichmachen. Caus. nāyayati etwas durch jemd. (Instr.) wegführen lassen. Desid. nínīṣati, ˚te führen, wegführen, mit sich nehmen wollen. Intens. nenīyáte gefangen wegführen. ati hinüberführen o. helfen über (Acc.). anu geleiten, günstig stimmen, versöhnen. pratyanu jemd. (Acc.) wegen einer Sache (Acc.) um Verzeihung bitten, beschwichtigen. apa wegführen, wegnehmen, rauben; ablegen, entfernen. vyapa dass. abhi hinführen, geleiten, begleiten (bes. mit Gebärden), darstellen, aufführen (d.); p.p. abhinīta hingeführt etc., abgerichtet, gebildet. ava u. abhyava herabführen, abgießen, eingießen in (Acc.). vyava einzeln eingießen. ā herbeiführen, -tragen, holen, bringen; eingießen, darbringen(r.). upā herbeiführen o. bringen, weg-, entführen. pratyā zurückführen, wieder zugießen, nachgießen; wieder gut machen, beschwichtigen. samā zusammenführen o. legen, versammeln, vereinigen, berufen; herbeiführen, holen; darbringen (r.). ud hinaufführen, herausholen; herausbringen, ausspüren, erschließen. upa zuführen, herbeilenken bringen, überreichen, darbieten, einführen (bes. beim Lehrer). Med. (als Schüler) annehmen; ātmānam sich begeben in (Acc.), sich aussetzen dem (Loc.).* ni hinführen, neigen, niedergießen, eingießen. nis entführen, abmachen, entscheiden; p.p. nirṇīta ausgemacht, entschieden. pari herumführen, entführen, herbringen; herumgeleiten (r.), heiraten (vom Manne); p.p. pariṇītā f. verheiratet (Frau). pra vorwärts führen, hintragen, herbei= [Page224-1] bringen (r.), darbieten, anwenden, bestimmen, einsetzen, vollbringen, ausführen; begehren, wünschen, lieben; p.p. praṇīta hingetragen, zugeführt, begehrt. prati zurück-, zuführen. vi wegführen, verbringen (Zeit), verscheuchen, züchtigen, strafen, zähmen, lenken, unterrichten, anweisen, erziehen. p.p. vinīta s. bes. abhivi, p.p. abhivinīta unterrichten, bewandert in (Loc.). sam zusammenführen, vereinigen, erstatten, abtragen (eine Schuld).

Original text · French · verbal root

*nī nī. nayāmi, naye 1; p. nināya, ninye; f2. neṣyāmi, neṣye; a1. anaiṣam, aneṣi. Ps. nīye; a1. 3p. anāyi; pp. nīla. Mener, conduire: hayam un cheval. Amener qqn.: nagaram à la ville; paramāṃ gatim dans la voie suprème. Emmener de, ab. Qqf. porter. kātaṃ netum passer le temps, dinam un jour, niśām une nuit; atteindre à la piste mṛgasya padam le repaire d'une bête sauvage; śāstre naye instruire; tattvaṃ naye découvrir la vérité.