Yoga-Quelltexte verstehen

Mantra Sammlung des Yoga

Ein Mantra ist ein heiliger Vers oder Laut. In Saṃskṛt rezitiert oder gesungen vermittelt es symbolhaft die spirituelle Dimension des Yoga. Einen bewussten...

Īśāvāsya-Upaniṣad: Selbst, Welt und Loslassen

Wohl in den letzten Jahrhunderten v. Chr. entstanden, verbindet der kurze Text Selbstlehre, verhaftungsloses Handeln, Wissen und den Weg durch den Tod.

Abstrakte Linien verbinden eine dunkle Wasserfläche mit einer leuchtenden Flamme im hellen Raum.

Śvetāśvatara-Upaniṣad: Gott, Selbst, Yoga und Erlösung

Ca. 300 v. Chr. bis 200 n. Chr. entstanden; sie verbindet Brahman-Lehre, Sāṃkhya-Motive, Yoga und die Verehrung Rudras.

Drei Resonanzringe umgeben ein stilles goldenes Zentrum in einem weiten indigofarbenen Bewusstseinsraum.

Māṇḍūkya-Upaniṣad: Die vier Zustände und Om

Vermutlich in den letzten Jahrhunderten v. Chr. oder frühen Jahrhunderten n. Chr. entstanden; sie deutet Selbst, Bewusstsein und Om nichtdual.

Yoga Sūtra von Patañjali

Das Yoga Sūtra entstand ca. 450 n.Chr. Teil des umfangreichen Yoga Śāstra. Diese Überstzung ermöglicht einerseits die Bedeutungim Śāstra Kontext zu verstehen...

Vijñāna Bhairava Tantra: Erkenntniszustand

Tantra des göttlichen Erkenntniszustands; kaschmirisch-śivaitischer Dialogtext über 112 Meditationen, meist ins 8.–9. Jh. datiert.

Mehrfarbige geometrische Holzformen bilden auf dunkelblauem Grund einen offenen Kreis.

Śiva Sūtra: Bewusstsein, Śakti und Befreiung

Das wohl im 9. Jh. n. Chr. entstandene Śiva Sūtra entfaltet in 77 Lehrsätzen drei Wege zum Wiedererkennen freien Bewusstseins.

Leuchtende abstrakte Farbflächen in Blau, Türkis, Rot, Orange und Violett fließen entlang goldener Konturen ineinander.

Pratyabhijñāhṛdayam – das Herz der Wiedererkennung

Tauche mit dem Pratyabhijñāhṛdayam von Kṣemarāja aus dem frühen 11. Jahrhundert in einen der bedeutendsten Texte des Trika-Śaivismus ein. Im Zentrum steht die...

Dattātreyayogaśāstra: Vier Yogawege von Mantra bis Rājayoga

Wahrscheinlich um 1200 n. Chr. entstanden, verbindet der Lehrdialog Mantra-, Laya-, Haṭha- und Rājayoga und führt von der Lehrersuche bis zur Vollendung.