ram रम् – rest; delight

Original text · English · verb

ram rámate ráma°ti ramṇāti ·v pp. rate (q.v.) tr. stop, fix, settle; gladden, delight, enjoy (esp. carnally); intr. stop, rest, stay gladly with (loc. or dat.); delight in, be pleased with or to (loc., instr., or infin.); be happy or content; dally or have sexual intercourse with (instr. ±samam, saha, sākam, or sārdham). C. ramáyati or rāmáyati = S. trans. -- anu A. stop (intr.), stay; M. find pleasure or delight. abhi M. stop, stay; delight in, be satisfied or pleased with (loc. or instr. ±saha). upāva M. feel comfortable. ā A. stop, cease; take delight in (loc.), enjoy carnally (instr. ±samam). upā A. (M.) rest, repose, desist from (abl.). vyupā & samā the same. upa A. stop (tr.); A.M. stop (intr.), rest, stay repose; cease from, renounce, resign (abl.). vyupa A. M. come to rest, cease, desist from (abl.). ni M. go to rest, cease, end. C. nirāmayati stop, check, restrain. pari A. take pleasure in, rejoice at (abl.). vi A. (M.) stop, cease, pause, rest; desist from (abl.), renounce, resign (abl. or absol.). C. viramayati or virāmayati bring to rest or to an end. -- Cf. anurata, uparata (add.), nirata (to be placed after nirañjana), virata.

Original text · English · verb

ram ram, cl. 1. A. (in poetry also P.) ramate (-ti), reme, raṃsyate, araṃsta (in the Veda also cl. 9. P. ramṇāti, &c.) rantum, (and with a preposition sometimes) ramitum, to stop, stay, calm, tranquillize, (in these senses cl. 9. P., Ved.); to rest, repose, remain quiet, take one's ease (cl. 1. A.); to remain, stay, pause; to like to stay or remain; to make happy, rejoice, please (cl. 1. P. and A.); to be pleased or delighted, to rejoice (cl. 1. A.); to be pleased with or rejoice at, take delight in (with loc. or inst. or with saha and inst.); to play or sport with, dally with (with inst. or with saha and inst., or with sārdham &c. and inst.); to have sexual intercourse with (with inst.), know carnally (with acc.); to couple (said of deer): Caus. rama- yati (according to some also rāmayati), -yitum, Aor. arīramat (Ved. ramayāmakaḥ, Pāṇ. III. 1, 42), to cause to stay, stop (Ved.); to calm, tranquil- lize (Ved.); to delight, gratify, please, rejoice, amuse, give pleasure, cause (sexual) enjoyment; to cause to couple (said of deer); to be pleased or delighted, to rejoice: Desid. riraṃsate: Intens. raṃramyate, raṃranti, raṃramīti (Ved. rārandhi, according to Sāy. = ramasva, cf. Pāṇ. VI. 4, 103); [cf. Zend ram, rām-a, airi-ma; Gr. ἠρέμα, ἠρεμα-ῖο-ς, ἠρεμ-ία, ἡρεμ-έ-ω, ἠρεμίζω, ἔρη-μο-ς, ἐρημ-ία, ἐρημ-ό-ω, νω-λεμ-ές; Goth. rim-is; Old Germ. rawa, ruowa, rawen, resti, rastjan; Angl. Sax. rest, restan; Lith. ram-a-s, rom-u-s, rim-ti, ram-dy-ti; Hib. reamhain, ‘pleasure.’]

Original text · German · Word type unspecified

ram 4〉e〉 sich begatten (vom Löwen) Spr. (II) 7044.

Original text · German · verb

ram , rámate (krīḍāyām) DHĀTUP. 20,23. rámati (in transit. Bed. und aus metrischen Rücksichten); uparamyetām HARIV. 15233. ved. ramṇāti; ˚rarāma, reme; ˚araṃsīt, araṃsta P. 7,2,73. VOP. 8,71. raṃsyate, raṃsyati Kār. 5 aus SIDDH. K._zu_P. 7,2,10. ratvā (rantvā) KATHĀS. 64, (46), ˚ratya und ˚ramya P. 6,4,37. fg.; rantum, ˚ramitum (MBH. 1,4183); rata. 1〉 act. zum Stillstehen bringen, festmachen NAIGH. 2,19 (vadhakarman). NIR. 10,9. NIR. 10,32. dhuni̱metòraramṇāt ṚV. 2,15,5. ṚV. 2,12,2. ṚV. 5,32,1. sa̱vi̱tā ya̱ntraiḥ pṛ̀thi̱vīmàramṇāt ṚV. 10,149,1. bṛha̱spatìṣṭvā su̱mne ràmṇātu VS. 4,21. devà tvaṣṭa̱rvasù rama VS. 6,7. — 2〉 act. med. Jmd (acc.) ergötzen MBH. 3,1820 (ramantyenaṃ ed. Bomb., ramayantīva INDR. 5,4). ramate tatra vai devo ramamāṇo gireḥ sutām HARIV. 1576. tasya kalatraṃ rantuṃ samīhate futuere ŚUK. in LA. (III) 37,3. — 3〉 med. stillstehen, ruhen; bleiben, gern bleiben bei (loc.): aràṃsta̱ parvàtaścitsari̱ṣyan ṚV. 2,11,7. āpàścidasmā aramanta de̱vīḥ ṚV. 3,56,4. ṚV. 8,90,4. ṚV. 10,111,9. no a̱sminràmate̱ janè ṚV. 10,145,4. AV. 1,17,3. AV. 5,22,9. mayì vo ramatā̱ṃ manàḥ AV. 7,12,4. AV. 7,60,1. AV. 7,115,4. AV. 8,1,1. ka̱thaṃ vāto̱ nelàyati ka̱thaṃ na ràmate̱ manàḥ AV. 10,7,37. ramàdhvaṃ me̱ vacàse haltet still meiner Rede ṚV. 3,33,5. VS. 3,21. VS. 5,17. VS. 8,51. VS. 13,35. AIT. BR. 2,8. na ha vai gāyatrī kṣamā ramate AIT. BR. 3,39. TS. 3,4,3,5. TS. 5,2,8,3. ŚAT. BR. 6,2,1,12. ŚAT. BR. 6,2,1,14. ŚAT. BR. 7,4,1,16. jaratkakṣe paśavo na ramante PAÑCAV. BR. 17,7,2. yatra nāryastu pūjyante ramante tatra devatāḥ Spr. 4772. VARĀH. BṚH. S. 56,8. ramante tatra saṃpadaḥ Spr. 175. abhito ramyatām (impers.) M. 3,251. — 4〉 med. (act. nur aus metrischen Rücksichten) stehen bleiben bei so v. a. sich genügen lassen an; sich ergötzen —, Gefallen finden an; a〉 mit loc.: vi̱tte ràmasva ba̱hu manyàmānaḥ ṚV. 10,34,13. īśvaro hāsya vitte devā arantoḥ AIT. BR. 3,48. WEBER, RĀMAT. UP. 286. sva eva dhāmanramamāṇam BHĀG. P. 2,9,16. BHĀG. P. 2,4,14. sva eva loke ramato mahāmuneḥ BHĀG. P. 4,4,19. BHĀG. P. 5,19,5. na caikasminramantyetāḥ puruṣe MBH. 13,2400. sveṣu dāreṣu ramyatām (impers.) R. 5,23,5. gīte vā ramate ŚAT. BR. 6,1,1,15. na teṣu (bhogeṣu) ramate budhaḥ BHAG. 5,22. BHAG. 18,36. nādharme raṃsyate manaḥ MBH. 1,4756. MBH. 13,580. R. 2,55,27. ramate cakṣustavāsmingirikandare R. 96,5. R. 3,53,20. SUŚR. 1,112,18. Spr. 856. Spr. 2903. Spr. 2972. Spr. 3179. Spr. 5195. VARĀH. BṚH. S. 53,95. KATHĀS. 21,80. KATHĀS. 47,99. KATHĀS. 104,55. BHĀG. P. 2,1,7. BHĀG. P. 2,9,2. BHĀG. P. 9,9,44. BHĀG. P. 9,20,12. MĀRK. P. 62,21. varayānyaṃ patiṃ yatra manaste ramate MĀRK. P. 125,32. PRAB. 107,18. BHAṬṬ. 1,2. devatrā reme VOP. 7,98. yatra vāsya ramenmanaḥ M. 2,223. M. 4,175, v. l. Spr. 903. BHĀG. P. 5,14,32. viprayūni svenaiva dhanavyayena ramamāṇayā DAŚAK._in_BENF. Chr. 181,5. viṭeṣu ramate (yā nārī) VET. in LA. (III) 20,12. rata sich genügen lassend, sich ergötzend, Gefallen findend an, einer Sache ganz ergeben, als gewohnter Beschäftigung obliegend: prāṇe ŚAT. BR. 14,8,13,3. saṃbhūtyām ŚAT. BR. 14,7,2,13. priyahite M. 2,235. M. 11,78. BHAG. 12,4. MBH. 3,16621. R. 1,7,4. R. 2,54,22. R. 2,58,28. R. 3,53,12. R. 4,16,12. Spr. 4839. BRAHMA-P. in LA. (III) 48,15. teṣāṃ (srotasāṃ) cāvaraṇe M. 3,163. patiśuśrūṣaṇe R. 1,1,88. R. 2,24,27. VARĀH. BṚH. S. 45,15. vājināṃ rakṣaṇe VARĀH. BṚH. S. 86,33. tadvipakṣastutau RĀJA-TAR. 3,503. PAÑCAR. 1,7,87. vacane MBH. 3,2222. vyākaraṇe MBH. 13,4303. tapasi R. 1,9,3. R. 2,100,14. R. 4,9,70. śreyasi BHAṬṬ. 1,25. yatra tatrāśrame Spr. 1225. tathāpyasminghore pathi bata ratā nātmani ratāḥ Spr. 3035. parapuṃsi ratā YĀJÑ. 2,280. mithyā pravrajite R. 5,24,5. gurujane Spr. 1027. svātman (loc.) BHĀG. P. 3,14,27. puṃsi BHĀG. P. 25,15. strīṣu VET. in LA. (III) 30,9. pareśe ratamānasāḥ Verz. d. Oxf. H. 9,a,3 v. u. Die Erscheinung mit rata componirt: vedavādarata BHAG. 2,42. prajānugraha˚ R. 1,1,5. R. 2,24,20. hiṃsā˚ Spr. 3439. RAGH. 9,4. Spr. 807. Spr. 1313. Spr. 2899. VARĀH. BṚH. S. 15,4. VARĀH. BṚH. S. 15,10. VARĀH. BṚH. S. 15,15. VARĀH. BṚH. S. 16,19. VARĀH. BṚH. S. 16,39. kṛṣi˚ (= kṛṣīvala) VARĀH. BṚH. S. 33,2. VARĀH. BṚH. S. 68,71. BHĀG. P. 1,5,13. BRAHMA-P. in LA. (III) 54,16. PAÑCAT. 27,9. PAÑCAT. 203,2. HIT. 19,2. dhātuvāda˚ = kāraṃdhamin TRIK. 3,3,235. bhāryāṃ pararatām so v. a. mit Andern buhlend Spr. 2899. vaiśyarataḥ kṣatriyaḥ wohl so v. a. auf Kosten der Vaiśya lebend, diese ausbeutend Verz. d. Oxf. H. 154,b,10. — b〉 mit instr.: ramamāṇaḥ strībhirvā yānairvā jñātibhirvā CHĀND. UP. 8,12,3. kathābhiḥ MBH. 3,58 (saha ist adv.). yathālabdhopannārthaiḥ MBH. 12,3876. R. 2,36,19. bhogaiḥ R. 7,59,2. paurāṅganānāṃ locanaiḥ MEGH. 28. KATHĀS. 44,53. BHĀG. P. 3,31,32. BHĀG. P. 9,18,39. BHAṬṬ. 6,67. citrāsvādakathairbhṛtyairanāyāsitakārmukaiḥ . ye ramante nṛpāsteṣāṃ ramante ripavaḥ śriyā .. Spr. 912. R. 2,36,4. MĀRK. P. 23,78. ramante parayoṣitā so v. a. pflegen der Liebe mit Spr. 764. ramante mātṛbhiḥ sutāḥ MBH. 6,68. KATHĀS. 56,292. VOP. 5,30. BRAHMA-P. in LA. (III) 55,11. sā ca grāmasaukhyena (so ist zu lesen) daṇḍanāyakena tatputreṇa ca samaṃ ramate HIT. 66,7. mā raṃsthā jīvitena naḥ so v. a. spiele nicht mit unserem Leben BHAṬṬ. 6,15. svakarmaṇaiva rataḥ Gefallen findend an, zufrieden mit PAÑCAT. 228,10. — c〉 mit infin.: tvadṛte nahi vastuṃ me svarge 'pi ramate manaḥ R. GORR. 2,21,15. — d〉 mit saha, sārdham, sākam sich mit Jmd vergnügen und insbes. mit Jmd der Liebe pflegen; med. MBH. 3,2253. MBH. 3,2640. R. 2,27,3. R. 2,31,27. R. 2,94,18. R. GORR. 2,27,13. tvamārya saha vaidehyā vanavāse 'pi raṃsyase ? R. GORR. 2,31,21. KATHĀS. 18,405. BHĀG. P. 9,1,25. MĀRK. P. 20,6. MĀRK. P. 61,55. MBH. 1,3907. MBH. 3,2233. MBH. 13,1466. KATHĀS. 37,105. KATHĀS. 42,159. KATHĀS. 45,342. BRAHMA-P._in_LA. (III) 54,9. PAÑCAR. 1,10,37. HIT. 63,22. HIT. 86,10. HIT. 110,18. ed. JOHNS. 1394. SĀY._zu_ṚV. 1,125,1. ramante copahāsena puruṣāḥ puruṣaiḥ saha treiben Unzucht mit einander MBH. 8,2115. act. R. GORR. 1,65,12. R. GORR. 3,61,34. R. GORR. 3,61,38. rantum R. SCHL. 2,96,9. R. SCHL. 7,31,9. rantvā KATHĀS. 64,46. ramasva sahito mayā MBH. 13,1465. — e〉 ohne weiteren Beisatz vergnügt sein, sich ergötzen: ekākī na ramate ŚAT. BR. 14,4,2,4. CHĀND. UP. 8,12,5. MAITRYUP. 2,6. MBH. 1,981. MBH. 1,3905. MBH. 1,8061. MBH. 3,1795. MBH. 4,264. MBH. 4,403. R. 2,55,31. R. 2,91,74. R. 3,73,17. R. 7,108,29. RAGH. 9,71. RAGH. 14,30. mama mano ramate VIKR. 70,21. na vinā parivādena ramate durjano janaḥ Spr. 1458. Spr. 2883, v. l. KATHĀS. 34,164. KATHĀS. 52,64. PRAB. 90,13. BHĀG. P. 3,23,44. BHĀG. P. 4,27,1. BHĀG. P. 9,19,6. tuṣyanti ca ramanti ca BHAG. 10,9. MBH. 12,7755. MBH. 13,1276. ramāmi kathayantyāste dṛḍham R. 3,5,3. R. 3,15,28. MĀRK. P. 51,99. WEBER, RĀMAT. UP. 354. ramyatām impers. MBH. 1,7649. VIKR. 19,1. Spr. 4341. rantum MĀRK. P. 20,7. ŚUK. in LA. (III) 33,3. rata vergnügt, froh BHĀG. P. 3,23,40. BHĀG. P. 10,47,8. Häufig in Verbindung mit einem loc. des Ortes: ramamāṇaḥ pure ramye MBH. 1,6412. MBH. 3,1877. MBH. 13,1427. MBH. 13,3861. HARIV. 1576. R. 2,34,50. R. 2,54,25. R. 2,56,11. R. 2,60,9. R. 2,94,11. RAGH. 8,94. GĪT. 7,22. yatra ramāmyaham MBH. 1,6449. R. 3,79,45. BHĀG. P. 5,13,18. ratavānasmi R. 2,94,16. rantuṃ prasīda śaśvanmalayasthalīṣu RAGH. 6,64. sich ergötzen so v. a. der Liebe pflegen: daṃpatyoḥ ramamāṇayoḥ BHĀG. P. 3,23,46. etā hi ramamāṇāstu vañcayantīha mānavān MBH. 13,2236. ramamāṇe cakravākayuge MĀRK. P. 62,10. mṛgā ramante begatten sich P. 3,1,26, Vārtt. 4. Sch. tato niveśya baddhāṃ tāṃ rantumāśliṣyati sma saḥ KATHĀS. 58,96. balātkāreṇa DAŚAK. 32,15. puṃsaḥ stripāśca ratayoḥ BHĀG. P. 10,60,38. — Vgl. rata, rantavya, devarata, nirmāṇarata, mahīrata, surata. — caus. ramayati und rāmayati VOP. 18,23. arīramat, ramayāmakaḥ ved. P. 3,1,42. 1〉 zum Stillstehen bringen: a̱paḥ ṚV. 5,31,8. ṚV. 1,165,2. tvaṃ sūrò ha̱ritò rāmayo̱ nṝn ṚV. 120,13. ṚV. 5,52,13. arī̀rama̱datàmānaṃ ci̱detòḥ ṚV. 2,38,3. rathàm ṚV. 7,32,10. ṚV. 7,56,19. śye̱namā̱yinàm TS. 2,4,7,1. paśūn TS. 6,3,6,2. prajām KĀTY. ŚR. 4,14,23. PAÑCAV. BR. 6,7,18. — 2〉 ramayati ergötzen, durch Befriedigung der Liebeslust ergötzen MBH. 1,3905. MBH. 1,6064. MBH. 1,6071. MBH. 2,133. MBH. 2,305. MBH. 3,1859. MBH. 4,25. MBH. 12,8812. MBH. 14,2642. MBH. 15,541. HARIV. 9904. R. 2,48,11 (R. 2,45,12 GORR.). rāmo ramayatāṃ śreṣṭhaḥ R. 53,1. R. 61,1. R. 5,74,15. R. GORR. 1,1,22. R. GORR. 1,78,13. R. GORR. 1,53,1. R. GORR. 3,3,20. R. GORR. 3,15,18. MEGH. 110. Spr. 1157. Spr. 3194. Spr. 3770. VARĀH. BṚH. S. 19,5. VARĀH. BṚH. S. 76,3. KATHĀS. 1,66. GĪT. 1,44. GĪT. 2,8. GĪT. 2,11. BHĀG. P. 1,6,39. BHĀG. P. 3,2,29. BHĀG. P. 3,3,21. BHĀG. P. 4,7,21. BHĀG. P. 4,27,1. BHĀG. P. 5,18,16. BHĀG. P. 9,14,24. BHĀG. P. 9,24,63. BHĀG. P. 10,29,42. BRAHMA-P. in LA. (III) 54,14. KUSUM. 1,10. med. MBH. 4,55. HARIV. 8342. BHĀG. P. 4,25,38. ramāṃ ramayannindriyāṇi ramayate ergötzt seine Sinne BHĀG. P. 5,18,16. ramita MBH. 13,580 (nach der Lesart der ed. Bomb.). GĪT. 7,12. — 3〉 mṛgānramayati die Gazellen sich begatten lassen so v. a. melden, dass die Gazellen sich begatten, P. 3,1,26, Vārtt. 4, Sch. VOP. 18,22. — 4〉 sich ergötzen: pibanti ramayanti ca MBH. 3,11371. HARIV. 3739. Spr. 1917. — desid. s. riraṃsā, riraṃsu. — intens. raṃramyate, raṃramīti P. 7,4,85. VOP. 2,31. das ved. rārandhi wird auch hierher gezogen P. 6,4,103, Sch.; vgl. u. radh und ran. — ati höchst entzückt sein: ˚ramate v. l. für abhiramate Spr. 635. st. ˚rata R. 1,70,31 lesen die ed. Bomb. und auch SCHL. 2,110,18 richtig abhirata. — anu 1〉 act. inne halten: āhāve ŚĀṄKH. ŚR. 17,17,12. — 2〉 med. seine Freude an Etwas haben Spr. 2883, v. l. anurata Gefallen findend an (loc. oder im comp. vorangehend): kṣatradharmeṣvanurataḥ R. 3,4,6. kṛtyāvaitālādiṣu karmasu vidyāsu cānurataḥ VARĀH. BṚH. S. 69,37. dharmānurata VARĀH. BṚH. S. 15,10. samājānurata BHAṬṬ. 8,39. līlāvatārānurata BHĀG. P. 1,2,34. verliebt BHĀG. P. 10,33,26. — Vgl. anurati. — apa, partic. aparata 1〉 sich nicht aufhaltend: aparatā asmādoṣadhayaḥ NIR. 9,8. — 2〉 ruhend, feiernd, sich jeglicher Thätigkeit enthaltend BHĀG. P. 10,21,10. — abhi 1〉 med. sich aufhalten: yatrābhiraṃsyamānā bhavanti ĀŚV. GṚHY. 4,6,16. ruhen ŚĀṄKH. GṚHY. 4,2. abhi bho ramyatām M. 3,251, v. l. abhiramyatāmiti vadedbrūyuste 'bhiratāḥ sma ha YĀJÑ. 1,251. möget ihr befriedigt sein und wir sind befriedigt STENZLER. — 2〉 sich ergötzen, Gefallen finden an: agamyeṣvabhiraṃsyante HARIV. 11321. vidyāsu vidvāniva so 'bhireme patnīṣu BHAṬṬ. 1,9. kathābhirabhiramya R. 1,25,20 (R. 1,26,21 GORR.). abhiraṃsye 'haṃ tvayaiva saha R. 2,27,18. MṚCCH. 83,11. mādyati modate 'bhiramate prastauti Spr. 635. Spr. 2976. tridivagatābhiramanti mānavendrāḥ MBH. 3,1878. abhiramya tathā tasyāṃ śilāyām R. 2,96,21 (R. 2,105,20 GORR.). R. 3,19,19. abhirata sich genügen lassend, sich ergötzend, Gefallen findend an, einer Sache ganz ergeben, — als gewohnter Beschäftigung obliegend: sve sve karmaṇi BHAG. 18,45. tapasi MBH. 1,674. dharmapatnīmabhiratāṃ tvayi MBH. 1,4681. MBH. 5,6078. MBH. 13,5299. pāpeṣu HARIV. 4846. kṛṣyām HARIV. 11306. satpathe R. 2,36,29. R. 2,56,15. R. 3,15,40. R. 3,71,13. KĀM. NĪTIS. 6,8. BHĀG. P. 3,32,17. BHĀG. P. 4,20,28. BHĀG. P. 9,6,48. BHĀG. P. 10,60,34. rājadharmābhirata HARIV. 3107. HARIV. 5643. Spr. 4230. VARĀH. BṚH. S. 15,5. VARĀH. BṚH. S. 15,7. VARĀH. BṚH. S. 15,21. BHĀG. P. 3,8,7. BHĀG. P. 3,25,34. BHĀG. P. 3,32,41. BHĀG. P. 5,19,1. MĀRK. P. 51,118. Verz. d. Oxf. H. 54,b,21. māṃsahetorabhiratā vihārārthe ca R. 3,49,39. triśaṅkuriha tiṣṭhatu . dakṣiṇasyāmabhirato diśi R. GORR. 1,62,32. R. GORR. 2,119,19 (SCHL. 2,110,19 SCHL.). — 3〉 kiṃnarābhiratāni MĀRK. P. 61,21 fehlerhaft für kiṃnarābhirutāni. — Vgl. abhirati, abhirāma. — caus. ergötzen: bhāryeva cābhiramayati (vidyā) Spr. 2174. kathābhiranukūlābhī rājānaṃ cābhyarāmayat (cābhyarocayat ed. Bomb.) MBH. 13,476. tvayābhiramitāḥ BHĀG. P. 10,29,36. — ava aufhören, nachlassen; nur im partic. mit der Negation zu belegen; vgl. anavarata und füge noch hinzu Spr. 429. VARĀH. BṚH. S. 38,5. KATHĀS. 20,34. KATHĀS. 22,259. DHŪRTAS. in LA. 67,7. BHĀG. P. 5,1,23. BHĀG. P. 5,24,29. VEDĀNTAS. (Allah.) No. 122. — Vgl. avarati. — upāva sich behaglich finden: aśvaḥ prastareṇa saṃmṛjyamāna upāvaramate PAÑCAV. BR. 6,7,18. — ā act. P. 1,3,83. VOP. 22,1. 1〉 einhalten (zu reden): āramācchāvāka AIT. BR. 6,30. LĀṬY. 1,11,26. āramedā saṃpraiṣāt ĀŚV. ŚR. 2,16,2. Schol. zu KĀTY. ŚR. 5,5,18. virāmo 'stviti cāramet M. 2,73. abstehen: āramyatām (impers.) MBH. 1,4181. ārata aufgehört: ˚niḥsvana KIR. 5,6. anārata (s. auch bes.) adj. und ˚tam adv. unaufhörlich, ohne Unterlass AK. 3,5,11. MBH. 12,12417. Spr. 3844. KATHĀS. 38,82. RĀJA-TAR. 4,169. PAÑCAR. 3,15,4. Verz. d. Oxf. H. 117,b,6. — 2〉 sich ergötzen, Gefallen finden an: satyadharmārthavṛtteṣu śauce caivārametsadā (caiva rametsadā v. l.) M. 4,175. āramantaṃ paraṃ smare BHAṬṬ. 8,52. rūpāramallokalocana Spr. 2745. nṛpatiduhitrārameyam (so ist zu schreiben) sich geschlechtlich ergötzen DAŚAK. 93,3. tābhiśca samaṃ yugapadāramat KATHĀS. 44,50. āremuritvā pulināni BHAṬṬ. 3,38. — Vgl. ārati, āramaṇa, ārāma. — upā 1〉 ruhen, ausruhen: upārama MBH. 1,6035. ˚ramya MBH. 1,6818. upārata ruhend, sich jeglicher Thätigkeit enthaltend BHĀG. P. 3,22,1. upāratadhīstasmin dessen Geist ruht, — fest gerichtet ist auf BHĀG. P. 6,2,42. zur Ruhe kommen, aufhören, nachlassen: upāratapāṃsuvarṣavega BHĀG. P. 10,7,25. vātavarṣamupāratam BHĀG. P. 25,25. — 2〉 abstehen von (abl.): tapaso 'gryādupārama R. GORR. 1,67,11. yogāt KUMĀRAS. 3,58. vigrahāt BHĀG. P. 8,11,44. upāramadhvaṃ saṃgrāmāt MBH. 6,5744. MBH. 6,7270. akhilakāmukebhyaḥ BHĀG. P. 11,28,23. teṣāṃ dānapravṛtteranupāratānām RAGH. 16,3. yogādupāratam BHĀG. P. 8,12,44. sthānatrayāt so v. a. frei von BHĀG. P. 1,18,26. upārama stehe ab davon MBH. 13,1893. tasmādevaṃgate tvadya (so die ed. Bomb.) upāramitumarhasi MBH. 1,4183. — vyupā act. abstehen von Etwas, ablassen HARIV. 5118. — samā dass.: te ha samāratāḥ sie liessen davon ab CHĀND. UP. 1,10,11. — ud act. einhalten (zu reden) ŚAT. BR. 7,4,1,39. — upa act. und med. in intransit., act. in transit. Bed. P. 1,3,84. fg. VOP. 22,1. 1〉 stillhalten (im Lauf), am Orte bleiben TBR. 2,1,2,1. TS. 7,1,19,1. upātra khalu ramata ŚAT. BR. 11,4,1,3. ŚAT. BR. 11,5,1,6. ŚĀṄKH. ŚR. 16,22,21. NIR. 2,21. — 2〉 zur Ruhe kommen, aufhören thätig zu sein, sich dem Quietismus ergeben: yatroparamate cittam BHAG. 6,20. uparamati, ˚te viṣṇuḥ VOP. 22,1. itthaṃ munistūparamet BHĀG. P. 2,2,19. BHĀG. P. 5,6,6. BHĀG. P. 5,20,2. BHĀG. P. 9,20,33. uparata zur Ruhe gekommen SĀṂKHYAK. 66. BHĀG. P. 1,11,35. BHĀG. P. 3,1,38 (uparatāri). VOP. 2,19. PRAB. 37,6. nindāpraśaṃsoparata so v. a. gleichgiltig gegen MBH. 5,1403. zur Ruhe gekommen so v. a. gestorben ŚĀṄKH. GṚHY. 4,7. HARIV. 5179. R. GORR. 2,88,19. R. GORR. 4,8,34. R. GORR. 5,22,13. BHĀG. P. 1,13,32. BHĀG. P. 4,14,39. BHĀG. P. 4,28,45. BHĀG. P. 5,9,8. BHĀG. P. 9,6,11. BHĀG. P. 9,17,14. BHĀG. P. 9,20,23. PAÑCAT. 93,18. PAÑCAT. 98,3. ruhig so v. a. geduldig ŚAT. BR. 14,7,2,28. — 3〉 innehalten (mit Rede, Handlung u. s. w.), aufhören ŚAT. BR. 14,6,1,12. ŚAT. BR. 14,6,2,14. uparamanti ghoṣaṃ ghoṣakṛtaḥ ŚĀṄKH. ŚR. 17,17,7. ŚĀṄKH. ŚR. 12,13,4. ahorātramuparamya prādhyayanam GṚHY. 4,6. etāvaduktvopararāma BHĀG. P. 1,6,26. BHĀG. P. 1,9,43. vinadya sumahānādaṃ śrameṇoparatāḥ striyaḥ R. 2,51,13. R. 2,86,14. BHĀG. P. 7,5,33. LA. (III) 87,13. mṛgaśaśakādīnvyāpādayannopararāma PAÑCAT. 53,19. te noparemuḥ sie liessen nicht nach HARIV. 8433. HARIV. 15546. uparamasva MBH. 13,1471. BHAṬṬ. 8,55. halahalāśabdaḥ — upararāma MBH. 1,2174. MBH. 3,853. MBH. 7,3633. vāgupāramat KATHĀS. 2,70. KATHĀS. 16,120. uparateṣu śabdeṣu ĀŚV. GṚHY. 4,6,7. MBH. 1,119. MBH. 2,2276. R. 2,3,5. R. 2,91,28 (R. 2,100,25 GORR.). tato yuddhamupāramat MBH. 5,7162. yāvadbhuktamuparamati, ˚te P. 1,3,85, Sch. uparata aufgehört, verschwunden, nicht mehr da seiend: uparataśoṇitā GOBH. 2,5,6. PĀR. GṚHY. 2,11. M. 5,66. R. 6,21,2. Spr. 593. uparataṃ bālyam Spr. 1966. SĀH. D. 63,15. BHĀG. P. 1,3,34. BHĀG. P. 3,21,21. BHĀG. P. 4,7,26. BHĀG. P. 5,5,28. BHĀG. P. 5,6,6. BHĀG. P. 5,10,15. BHĀG. P. 6,9,35. ánuparata unaufhörlich ŚAT. BR. 1,3,1,6. BHĀG. P. 5,17,3. BHĀG. P. 5,17,7. — 4〉 abstehen von, entsagen; mit abl.: yuddhādupāraman MBH. 7,3633. HARIV. 15233. tadbhakṣaṇāt ŚAṂK._zu_BṚH. ĀR. UP. S. 52. BHĀG. P. 1,13,2. saṃsṛteḥ BHĀG. P. 15,33. BHĀG. P. 4,28,42. BHĀG. P. 5,1,22. BHAṬṬ. 8,54. BHAṬṬ. 9,51. vismayānnoparemire R. 7,97,23. ŚAṂK._zu_BṚH. ĀR. UP. S. 319. BHĀG. P. 5,5,14. aśakyārambhāduparamya DAŚAK._in_BENF. Chr. 181,12. raṇāduparatam BHAG. 2,35. svavyāpārādvadanāt ŚAṂK._zu_BṚH. ĀR. UP. S. 315. asmāllokāduparate mayi BHĀG. P. 3,4,30. vilāpoparataṃ rāmam R. 2,53,29. nirghoṣoparata R. 2,51,13. — 5〉 abwarten: havīṃṣi śrapyamāṇānyuparamati ŚAT. BR. 2,2,1,2. ŚAT. BR. 3,8,2,29. — 6〉 beruhigen: devadattamuparamati = uparamayati P. 1,3,84, Sch. — Vgl. uparama fg., uparāma. — caus. ˚ramayati zur Ruhe bringen, beruhigen NIR. 2,18. P. 1,3,84, Sch. — vyupa verschiedentlich pausiren: ˚ramam absol. ĀŚV. ŚR. 7,11,20. zur Ruhe gelangen, aufhören: indriyāṇāṃ vyuparame mano vyuparataṃ yadi MBH. 12,9897. niḥsvanaḥ — vyupāramat MBH. 14,1945. vyupāramanta yuddhāni HARIV. 5102. vyuparatasakalajñāna MṚCCH. 1,2. abstehen von (abl.): yodhā vyupāramanyuddhāt MBH. 7,5745. vyuparamya tato yuddhāt MBH. 6,5718. — Vgl. vyuparama. — ni 1〉 med. sich zur Ruhe begeben, aufhören: ā̱śrā̱vayànto̱ ni vi̱ṣe ràmadhvam AV. 5,13,5. nyàśvinā hṛ̱tsu kāmā̀ araṃsata (ayaṃsata ṚV.) AV. 14,2,5. — 2〉 nirata sich genügen lassend, sich ergötzend, Gefallen findend an, einer Sache oder einer Person ganz ergeben, sich gern mit Etwas beschäftigend, treu an Etwas hängend; die Ergänzung im loc.: svadharme MBH. 3,15604. MBH. 3,15640. dhanurvede ca vede ca MBH. 13,91. R. 1,19,19. nideśe pituḥ R. 4,14,18. R. 5,77,13. vidyādhātuvaṇikkriyāsu VARĀH. BṚH. S. 69,20. UTTARAR. 43,7 (57,5). im instr.: vanyena phalamūlena R. 7,94,20 (nirata = niratāhāra = niyatāhāra Comm.). im comp. vorangehend: svadāra˚ M. 3,45. R. 1,6,12. svakarma˚ R. 1,6,14. R. 2,80,1. BHAG. 18,45. ahiṃsā˚ MBH. 3,2248. tapaḥsvādhyāya˚ R. 1,1,1. prāṇanipāta˚ R. 1,59,21. dharma˚ R. 2,61,23. pratijñā˚ R. 3,48,18. MṚCCH. 70,19. toyakrīḍā˚ MEGH. 34. Spr. 229. Spr. 1326. Spr. 2080. Spr. 2925. Spr. 4653. VṚDDHA-CĀṆ. 11,12. VARĀH. BṚH. S. 68,72. VARĀH. BṚH. S. 103,9. KATHĀS. 27,208. BHĀG. P. 3,23,7. PRAB. 20,14. tadekanirata ganz an ihm hängend KATHĀS. 23,93. SĀH. D. 73. — Vgl. nirati, 2. niramaṇa, nirāmin. — caus. 1〉 aufhalten, festhalten, hemmen: mo ṣu tvā̀ vā̱ghatàśca̱nāre a̱smanni rī̀raman ṚV. 7,32,1. ṚV. 2,18,3. ṚV. 4,17,14. ṚV. 5,53,9. ṚV. 10,160,1. ni rā̀maya jarita̱ḥ soma̱ indràm ṚV. 10,42,1. dāmàni ṚV. 1,56,3. ni rāmaya mayyeva tanvaṃ mama NIR. 10,18. — 2〉 geschlechtlich ergötzen: suratotsukām . rāmāṃ niramayan BHĀG. P. 3,23,44. — pari act. P. 1,3,83. VOP. 22,1. f. Gefallen finden an, erfreut sein über (abl.): kṣaṇaṃ paryaramattasya darśanāt BHAṬṬ. 8,53. — caus. geschlechtlich ergötzen: ˚ramitā CHANDOM. 25. — pra caus. in einen angenehmen Zustand versetzen: rātriḥ praramayati bhūtāni naktaṃcārīṇi NIR. 2,18. — prati, ˚rata Gefallen findend an (loc.), gern obliegend: rāmo hi sarvalokasya hite pratirataḥ sadā R. 6,104,37. — vi act. P. 1,3,83. VOP. 22,1. ausnahmsweise und namentlich aus metrischen Rücksichten auch med. 1〉 einhalten (zu reden u. s. w.), pausiren, aufhören ŚĀṄKH. ŚR. 5,19,16. LĀṬY. 1,3,6. KAUŚ. 141. virametpakṣiṇīṃ rātrim M. 4,97. etāvaduktvā vacanaṃ virarāma sa pārthivaḥ MBH. 1,8112. MBH. 2,1401. MBH. 3,16721. MBH. 4,60. MBH. 12,6238. R. 1,21,20. R. 1,50,24. R. 1,59,22. R. 2,12,27. R. 2,44,24. R. 2,105,39. R. 7,108,7. ŚĀK. 15,3. ŚĀK. 67,5. ŚĀK. 107,8. KATHĀS. 1,62. KATHĀS. 18,316. KATHĀS. 28,125. RĀJA-TAR. 6,24. BHĀG. P. 3,9,26. BHĀG. P. 4,4,1. viramya KATHĀS. 22,59. etāvaduktvā virate mṛgendre RAGH. 2,51. KATHĀS. 14,88. KATHĀS. 15,95. KATHĀS. 16,119. KATHĀS. 17,31. RĀJA-TAR. 3,319. RĀJA-TAR. 4,97. RĀJA-TAR. 4,256. ityuktvā virataṃ (impers.) vācā KATHĀS. 23,75. KATHĀS. 52,65. pāvakaśca tadā dāvaṃ dagdhvā samṛgapakṣiṇam . ahāni pañca caikaṃ ca virarāma sutarpitaḥ .. MBH. 1,8475. krīḍitvā virataṃ rātrau R. 5,14,7. pītvā madhūni virataṃ taṃ dadarśa R. 5,14,9. yāvadasau na kathaṃcitpralapanviramati PAÑCAT. 93,16. sa yāvàdū̱rdhvaḥ pàrā̱vidhyàti̱ tāvàti sva̱yame̱va vyàramata TS. 2,4,12,1. ŚAT. BR. 6,7,3,9. tadapi na varākī viramati lässt nicht nach Spr. 429. prārabhya vighnavihitā viramanti madhyāḥ Spr. 1913. Spr. 1966. BHĀG. P. 4,20,26. PAÑCAR. 1,2,7. viramasva MBH. 13,1496. HARIV. 6240. viramya KATHĀS. 72,320. virameddagdhayonirivānalaḥ erlöschen BHĀG. P. 7,12,31. virarāma so v. a. er entsagte allem Andern BHĀG. P. 4,28,40. sattraṃ te viramatu MBH. 1,2135. MBH. 1,2138. Spr. 2691. Spr. 2706. Spr. 5173. rātrireva vyaraṃsīt ging zu Ende UTTARAR. 12,13 (17,6). viramatsamādhi BHĀG. P. 7,9,33. BHĀG. P. 7,12,10. BHĀG. P. 10,73,15. VOP. 25,27. viramanti na jvalitumoṣadhayaḥ KIR. 5,24. kolāhalo viramate BHĀG. P. 3,15,18. BHĀG. P. 4,19,35. kimadya śabdo virataḥ R. 2,71,26. R. 2,86,14. R. GORR. 2,74,13. MṚCCH. 44,16. ŚĀK. 90. RAGH. 4,78. RAGH. 8,54. RAGH. 8,65. ŚIŚ. 9,12. SĀH. D. 23. varṣamavirataṃ patatu unaufhörlich, ununterbrochen MṚCCH. 75,6. VARĀH. BṚH. S. 19,5. RĀJA-TAR. 6,317. BHĀG. P. 3,30,8. BHĀG. P. 3,31,43. BHĀG. P. 4,31,20. MĀRK. P. 51,36. MĀRK. P. 116,35. — 2〉 abstehen von, entsagen, aufgeben; mit abl. P. 1,4,24, Vārtt. vrātyabhāvādvirameyuḥ KĀTY. ŚR. 22,4,27. MBH. 3,14250. HARIV. 5635. HARIV. 11268. R. GORR. 2,60,23. RAGH. 8,22. Spr. 571. Spr. 2585. Spr. 2833. Spr. 2866. VIKR. 39. KATHĀS. 43,29. KATHĀS. 45,96. KATHĀS. 45,411. KATHĀS. 49,52. KATHĀS. 49,95 (nirbandhaprārthanātaḥ). RĀJA-TAR. 1,210. RĀJA-TAR. 2,51. RĀJA-TAR. 4,631. BHĀG. P. 6,1,63. BHĀG. P. 6,16,59. BHĀG. P. 7,9,49. MĀRK. P. 76,45. PAÑCAR. 1,2,46. PAÑCAT. 161,1. PAÑCAT. 213,2. BHAṬṬ. 3,21. BHAṬṬ. 8,53. med. BHĀG. P. 1,11,34. BHĀG. P. 2,2,16. MĀRK. P. 113,29. avirato duścaritāt KAṬHOP. 2,24. KĀTY. ŚR. 22,4,23. virataḥ pāpāt MBH. 5,1382. R. 1,6,14. R. 5,16,21. RAGH. 14,71. KATHĀS. 41,54. ŚATR. 10,144. BHĀG. P. 8,16,2. VOP. 5,20. parāpavādavirata R. 1,7,6. RĀJA-TAR. 1,133 (wo mit der ed. Calc. ˚hiṃsāvirataḥ zu lesen ist). jalamayādyarthabodhanādabhidhāyāṃ viratāyāṃ taṭādyarthabodhanācca lakṣaṇāyāṃ viratāyām so v. a. aufgehört hat zu SĀH. D. 19,9. taṭādyarthabodhanaviratāyā lakṣaṇāyāḥ SĀH. D. 119,2. Statt abl. ausnahmsweise loc.: (kalevare) ramanti mūḍhā viramanti paṇḍitāḥ VP. beim Schol. zu PRAB. 96, Śl. 30. vilāpe viratam R. GORR. 2,53,31. — 3〉 viramyatāṃ bhavān MĀLAV. 24,11 fehlerhaft; WEBER vermuthet tāvat st. bhavān. — Vgl. virati u. s. w. — caus. 1〉 zur Ruhe bringen: ˚rāmayati NṚS. TĀP. UP._in_Ind. St. 9,93. viramitadharmapratipakṣa BHĀG. P. 5,1,29. — 2〉 zu Ende bringen: rajanīṃ tadānīm . kathāprakārairbahubhirmahātmā virāmayāmāsa R. 7,66,17. — pravi abstehen von, unterlassen; mit abl.: tato 'grahāraharaṇādeva pravirato 'bhavat RĀJA-TAR. 4,638. — sam sich ergötzen, Gefallen finden an (loc.): saṃraṃsīṣṭhāḥ suramunikṛte vartmani BHAṬṬ. 19,30. saṃramasva mayā sākam sich fleischlich ergötzen BHĀG. P. 9,14,19. BHĀG. P. 9,14,21.

Original text · German · verbal root

√ram , rámati, ˚te, ramṇāti (ved.), (upa) ramyetām; Act. nur in transit. Bed. oder metrisch. — 1〉 zum Stillstand bringen, festmachen. — 2〉 Act. Med. Jmd (Acc.) ergötzen insbes. futuere. — 3〉 stillstehen, ruhen; verweilen —, bleiben —, gern bleiben bei (Loc. oder Dat.). — 4〉 stehen bleiben bei, so v. a. sich genügen lassen —, sich ergötzen —, Gefallen finden an (Loc., Instr. oder Infin.). Ohne Ergänzung vergnügt sein, sich ergötzen, insbes. an einem Orte (Loc.). — 5〉 sich mit Jmd vergnügen, insbes. mit Jmd der Liebe pflegen; mit blossem Instr. (Spr. 7818) oder Instr. mit samam (Chr. 159,21), saha, sākam oder sārdham. ramasva sahito mayā = saha mayā. Ohne Ergänzung der Liebe pflegen, sich begatten. — 6〉 sich vergnügen an Etwas (Instr.), so v. a. spielen mit, aufʼs Spiel setzen BHAṬṬ. — 7〉 ratá — a〉 sich genügen lassend, sich ergötzend, Gefallen findend an, einer Sache ganz ergeben, — als gewohnter Beschäftigung obliegend; die Ergänzung im Loc., Instr. oder im Comp. vorangehend. Ohne Ergänzung vergnügt, froh. — b〉 der Liebe pflegend, buhlend mit (im Comp. vorangehend). — Caus. — 1〉 [Page5-170-a] ramáyati und rāmáyati zum Stillstehen bringen. — 2〉 ramayati, te (metrisch) — a〉 ergötzen, insbes. durch Befriedigung der Liebeslust. ramayatitarām Chr. 312,17. ramita MBH. 13,12,53. — b〉 *mṛgān die Gazellen sich begatten lassen, so v. a. melden, dass die Gazellen sich begatten. — c〉 sich ergötzen. — Desid. in riraṃsā und riraṃsu. — *Intens. raṃramyate und raṃramīti. rārandhí (vgl. u. radh und 1. ran) wird auch hierher gezogen. — Mit ati höchst entzückt sein. v. l. abhi. atirata R. 1,70,31 fehlerhaft für abhirata. — Mit anu — 1〉 Act. inne halten. — 2〉 Med. seine Freunde an Etwas haben. anurata Gefallen findend an (Loc. oder im Comp. vorangehend). Ohne Ergänzung verliebt. — Mit apa, m. aparata — Mit abhi — 1〉 Gefallen finden, sich befriedigt fühlen, sich ergötzen, — an (Loc. oder Instr.), sich ergötzen mit Jmd (Instr. mit saha). abhirata befriedigt, sich genügen lassend, sich ergötzend, Gefallen findend an, einer Sache ganz ergeben, — als gewohnter Beschäftigung obliegend; die Ergänzung im Loc. (GAUT. 8,9), ˚hetos, ˚rthe oder im Comp. vorangehend. — 2〉 abhirata MĀRK. P. 61,21 fehlerhaft für abhiruta. — Caus. abhiramayati und abhirāmayati (hier v. l.) ergötzen; der Liebe pflegen mit einem Weibe (Acc.) GAUT. 9,28. abhiramita ergötzt. — Mit ava in anavarata. — Mit upāva sich behaglich fühlen. — Mit ā Act. — 1〉 einhalten (zu reden); abstehen. ārata aufgehört. — 2〉 sich ergötzen, Gefallen finden, — an (Loc.), sich geschlechtlich ergötzen mit (Instr. oder Instr. mit samam). — Mit upā Act. (ausnahmsweise Med.) — 1〉 ruhen, ausruhen. — 2〉 abstehen, — von (Abl.) MBH. 7,162,47. — 3〉 upārata — a〉 ruhend, sich jeder Thätigkeit enthaltend; zur Ruhe gekommen, aufgehört, nachgelassen. — b〉 zur Ruhe gekommen, so v. a. ruhend —, fest gerichtet auf (Loc.). — c〉 der abgestanden ist —, abgelassen hat —, frei von (Abl.). — Mit vyupā Act. abstehen, ablassen. — Mit samā, samārata der abgestanden ist, abgelassen hat. — Mit ud Act. einhalten (zu reden). — Mit upa Act. in trans., Act. Med. in intrans. Bed. — 1〉 stillhalten (im Laufe), am Orte bleiben ṚV. 3,33,5 (vgl. NIR. 2,25). — 2〉 zur Ruhe kommen, aufhören thätig zu sein, sich dem Quietismus ergeben. — 3〉 inne halten (mit Rede, Handlung u. s. w.), nachlassen, aufhören. — 4〉 abstehen von, entsagen; mit Abl. — 5〉 abwarten, mit Acc. — 6〉 *beruhigen. — 7〉 uparatá (ŚAT. BR. 14) — a〉 zur Ruhe gekommen. — b〉 geduldig. — c〉 nachgelassen, [Page5-170-b] aufgehört, verschwunden, nicht mehr daseiend. — d〉 zur Ruhe gekommen, so v. a. gestorben. — e〉 der abgestanden ist von, der entsagt hat, gleichgültig geworden; die Ergänzung im Abl. oder im Comp. vorangehend. — Caus. uparamayati zur Ruhe bringen, beruhigen. — Mit vyupa — 1〉 verschiedentlich pausiren in vyuparamam. — 2〉 Act. Med. zur Ruhe gelangen, aufhören. vyuparata zur Ruhe gelangt, aufgehört. — 3〉 Act. abstehen von (Abl.). — In augmentirten Formen kann auch vyupā angenommen werden. — Mit ni — 1〉 Med. sich zur Ruhe begeben, aufhören. — 2〉 nirata sich genügen lassend, sich ergötzend, Gefallen findend an, einer Sache oder einer Person ganz ergeben, sich gern mit Etwas beschäftigend, treu hängend an; die Ergänzung im Loc., Instr. oder im Comp. vorangehend (GAUT. 9,72). — Caus. — 1〉 nirāmayati aufhalten, festhalten, hemmen. — 2〉 niramayati geschlechtlich ergötzen. — Mit pari Act. Gefallen finden an, sich freuen über (Abl.). — Caus. pariramitā geschlechtlich ergötzt. — pra Caus. pramayati in einen angenehmen Zustand versetzen. — Mit prati — 1〉 mit Freude entgegensehen, erwarten; mit Acc. KĀRAṆḌ. 68,20. — 2〉 pratirata Gefallen findend an, gern obliegend; mit Loc. — Mit vi Act. und ausnahmsweise (insbes. metrisch) Med. — 1〉 einhalten (zu reden u. s. w.), pausiren, aufhören, nachlassen, zu Ende gehen (z. B. von der Nacht), erlöschen (vom Feuer); Allem entsagen. — 2〉 abstehen von, entsagen, aufgeben; mit Abl. — 3〉 viramyatām MĀLAV. 24,11 fehlerhaft; vgl. ed. Boll. — 4〉 virata — a〉 der eingehalten hat (zu reden), aufgehört, nachgelassen. virataṃ (impers.) vācā die Rede verstummte. — b〉 der abgelassen hat von, der entsagt hat; die Ergänzung im Abl., Loc. (ausnahmsweise) oder im Comp. vorangehend. Mit einem Nom. act. im Abl. oder im Comp. vorangehend aufgehört habend zu. — Caus. viramayati und virāmayati — 1〉 zur Ruhe bringen. viramita zur Ruhe gebracht. — 2〉 zu Ende bringen (die Nacht). — Mit pravi, ˚rata der abgestanden ist von (Abl.). — Mit sam Med. — 1〉 sich ergötzen —, Gefallen finden an BHAṬṬ. — 2〉 sich geschlechtlich ergötzen mit (sākam).

Original text · German · verbal root

√ram mit prativi abstehen —, ablassen von (Abl.) DIVYĀVAD. 11,23. DIVYĀVAD. 302,8. DIVYĀVAD. 585,18. [Nachtrag, Band 7]

Original text · English · verbal root

ram — be or make content

Original text · English · verbal root

ram 1 A. (ramate, but Paras. when preceded by vi, ā, pari and upa; reme, araṃsta, araṃsīt Par. raṃsyate, raṃtuṃ, rata,) 1 To be pleased or delighted, rejoice, be gratified; rahasi ramate Māl. 3. 2, Ms. 2. 223; U. 2. 18. 2 To rejoice at, be pleased with, take delight in, be fond of (with instr. or loc.) lolāpāṃgairyadi na ramase locanairvaṃcito'si Me. 27.; vyajeṣṭa ṣaḍvargamaraṃsta nītau Bk. 1. 2. 3 To play, sport, dally, amuse oneself with; rājapriyāḥ kairaviṇyo ramaṃte madhupaiḥ saha Bv. 1. 126 (where the next meaning is also hinted); Bk. 6. 15, Bk. 6. 67. 4 To have sexual intercourse with; sā tatputreṇa saha ramate H. 3. 5 To remain, stay, pause. 6 To take rest, remain quiet. 7 To gladden, delight. — Caus. (ramayati-te) To please, delight, satisfy. — Desid. (riraṃsate) To wish to sport &c.; Śi. 15. 88.

Original text · German · verb

ram, rámate, ˚ti, ramṇāti (Act. meist nur trans.) zum Stehen bringen, aufhalten, befestigen; stehen bleiben, ruhen, zu frieden sein mit, sich erfreuen an (Loc., Instr. o. Inf.); sich vergnügen, bes. mit u. ohne saha o. sārdham). p. p. ratá vergnügt, froh; Gefallen findend an [Page359-2] ergeben, beflissen (Loc., Instr.) o. —˚), bublend mit (—˚). Caus. ramáyai, ˚te zum Stillstand bringen (auch ) rāmáyati; ergötzen, erheitern (gesteigert rmayatitarām). abhi Gefallen finden, sich ergötzen an o. mit (Loc. o. Instr.). p. p. abhirata befriedigt; ergeben, obliegend, befliessen (Loc. o.) —˚). Caus. ergötzen. ava, nur anavarata, w. s. upa zur Ruhe bringen, anhalten (Act.); ruhig werden, aufhören, nachlassen (Act. u. Med.). p. p. uparata ruhig geworden. aufgehört, verstorben, verschwunden. ni Med. ruhig werden. aufhören; p. p. nirata zufrieden mit, anhänglich an, ergeben, beflissen (Loc. Instr. o.) —˚). vi (meist Act.) einhalten, nachlassen, aufhören, abstehen von (Abl.). p. p. virata eingehalten u. s. w. habend; n. impers. Caus. zur Ruhe o. zu Ende bringen; p. p. viramita.

Original text · French · verbal root

*ram ram. ramāmi, rame 1; qqf. ramnāmi 9; p. reme; f1. rantāhe; f2. raṃsye, a1. araṃsi; pp. rata. Se réjouir, être heureux; se réjouir de, se plaire à, se complaire dans: kathābhis dans des récits, vane ou vanena dans la forêt; qqf. avec saha et l'i. qqf. avec l'ac. Qqf. jouer, mettre au jeu, jīvitena sa vie. Actt. réjouir, Vd.