dhī धी – understanding; intellect; mental power

Original text · English · Word type unspecified

dhī1 ·-> dīdhī & dhyā.

Original text · English · substantive feminine

dhī́2 ·f. thought, idea, notion, intention, opinion, intelligence, wisdom, art; devotion, prayer, (often personif.).

Original text · English · substantive feminine

2. dhī, īs, f. thought, idea, notion, intention; understanding, wisdom, intellect, intelligence, intel- lectual power, mind; knowledge, science, art; reli- gious reflection, devotion, prayer; a religious rite, sacrifice; Intelligence personified (as the wife of Rudra in the form Manyu); (in astrology) the fifth house from the Lagna; (iyas), f. pl. Holy Thoughts per- sonified; [cf. itthā-dhī, udāra-dhī, dur-dhī, dū- ḍhī, su-dhī, &c.]

Original text · English · Word type unspecified

dhī 1 . dhī (sometimes given in the redu- plicated form dīdhī; the later forms of dhī are 1. dhā, dhyā, dhyai, q. v., with which such Vedic forms as dhīmahi are connected by native commentators), cl. 2. A. dīdhīte, &c., to shine, appear (see dīdhī); cl. 1. P. (fr. rt. dhyai), dhyā- yati, &c. (see dhyai), to perceive, think, reflect; to wish, desire. (A root dhī, cl. 4. A. dhīyate, &c., which is properly Pass. of rt. 1. dhā, is given in the Dhātu-pāṭha and is said to have the following senses, — to contain, hold; to slight, disregard; to accomplish; to propitiate.)

Original text · German · substantive feminine

2. dhī (= 1. dhī; vgl. dhyā) f. P. 3,2,178, Vārtt. 5 und dazu PAT. VOP. 26,73. gen. pl. dhīnā́m und dhiyā́m ?(ṚV. 5,44,13). 1〉 Gedanke, Vorstellung; Absicht: dhī̱bhiśca̱na manàsā̱ svebhìra̱kṣabhìḥ ṚV. 1,139,2. co̱daḥ ku̱vittùtu̱jyātsā̱taye̱ dhiyàḥ ṚV. 1,143,6. pu̱ro a̱gniṃ dhi̱yā dàdhe mit Bedacht ṚV. 1,139,1. a̱smām̐ àvantu te̱ dhiyàḥ ṚV. 8,3,1. smo va̱yaṃ santì no̱ dhiyàḥ ṚV. 8,21,6. yu̱vaṃ dhiyàṃ dadathu̱rvasyàiṣṭaye ṚV. 75,2. ṚV. 9,110,7. jinvā̱ gavìṣṭaye̱ dhiyàḥ ṚV. 9,108,10. nā̱nā̱naṃ vā ù no̱ dhiyo̱ vi vra̱tāni̱ janā̀nām ṚV. 9,112,1. AV. 6,41,1. pā̱pīrdhiyàḥ böse Gedanken AV. 9,2,25. — ŚAT. BR. 14,4,3,7. ŚAT. BR. 14,4,3,9. paradrohakarmadhī adj. M. 2,161. M. 2,177. — 2〉 Einsicht, Erkenntniss; Intelligenz, Geist; = buddhi u. s. w. AK. 1,1,4,10. AK. 3,4,18,125. H. 308. TATTVAS. 8. śuśrūṣā śravaṇaṃ caiva grahaṇaṃ dhāraṇaṃ tathā .. ūho 'poho 'rthavijñānaṃ tattvajñānaṃ ca dhīguṇāḥ . H. 310. fg. dhiyaḥ samagraiḥ — guṇaiḥ RAGH. 3,30. mokṣe dhīrjñānam AK. 1,1,4,15. parāparatvadhīhetuḥ BHĀṢĀP. 45. BHĀṢĀP. 67. BHĀṢĀP. 78. dhṛtiḥ kṣamā damo 'steyaṃ śaucamindriyanigrahaḥ . dhīrvidyā satyamakrodho daśakaṃ dharmalakṣaṇam .. M. 6,92. kathayātmānaṃ na dhiyāṃ pathi vartase KUMĀRAS. 6,22. svapnadhīgamya M. 12,122. prāyaḥ samāpannavipattikāle dhiyo (dafür mati PAÑCAT. II, 4) 'pi puṃsāṃ malinā bhavanti ad HIT. I, 24. dhīdhairyādiprakarṣa RĀJA-TAR. 5,311. sraṣṭurdhiyi RĀJA-TAR. 4,110. dhyāyanti cānyaṃ dhiyā PAÑCAT. I, 152. sarvaṃ śaśaṃsotsukayā dhiyā KATHĀS. 9,36. saṃsārārṇavalaṅghanakṣamadhiyām BHARTṚ. 3,98. tasminnyastadhiyaḥ BHĀG. P. 1. BHĀG. P. 10,12. rāgadveṣamamatvakarṣitadhiyaḥ DHŪRTAS. 85,11. alpa˚ von geringer Einsicht HIT. I, 63. SĀH. D. 1,10. abhiniviṣṭadhiyaḥ VARĀH. BṚH. S. 19,11. sthitadhī BHAG. 2,54. ekabuddhi, śatabuddhi, sahasradhī PAÑCAT. V. 36. klinnadhī weichherzig BHĀG. P. 4,3,10. pratihata˚ feindselig gesinnt BHARTṚ. 3,6. dhī = mānasa BĀLAB. 1. — 3〉 Verständniss, Kenntniss; Kunst; = jñāna und jñānabheda MED. dh. 2. yaste̱ parū̀ṃṣi saṃda̱dhau rathàsyeva ṛ̱bhurdhi̱yā AV. 10,1,8. sadànaṃ dhi̱yā kṛ̱taṃ hìra̱ṇyayàm künstlich gemacht ṚV. 9,71,6. ṚV. 10,53,6. (dundubhiḥ) dhī̱bhiḥ kṛ̱taḥ AV. 5,20,8. ta̱nvā̱no ya̱jñaṃ dhi̱yā ṚV. 3,3,6. śucìrdhi̱yā pàvate̱ somà indra te ṚV. 9,72,4. yayā̀ dhi̱yā gāmarìṇīta̱ carmàṇaḥ ṚV. 3,60,2. co̱daya̱ dhiya̱mayàso̱ na dhārā̀m ṚV. 6,47,10. kṛ̱dhi vājā̀m̐ a̱po dhiyàḥ ṚV. 8,26,25. sa dhī̱bhiràstu̱ sanìtā me̱dhasā̀tā̱ so arvàtā ṚV. 4,37,6. ṚV. 6,45,12. ya etāṃ dhiyaṃ (die Kunst des Bogenschiessens) na vidyāt ŚĀṄKH. ŚR. 17,5,4. miśrāmevaṃ dhiyaṃ vyadhāt RĀJA-TAR. 6,117. — 4〉 religiöses Nachdenken, Andacht; Bitte, Gebet: a̱gnimindhā̀no̱ manàsā̱ dhiyàṃ saceta̱ martyàḥ ṚV. 8,91,22. indrā yā̀hi dhi̱yeṣi̱taḥ ṚV. 1,3,5. ṚV. 1,109,1. ṚV. 1,185,8. ā vā̱ṃ dhiyò vavṛtyuradhva̱rām̐ upà ṚV. 1,135,5. ava̱ tmanā̀ sṛ̱jata̱ṃ pinvàta̱ṃ dhiyàḥ ṚV. 1,151,6. saràsvatī sā̱dhayàntī̱ dhiyàṃ naḥ ṚV. 2,3,8. mā tantùśchedi̱ vayàto̱ dhiyàṃ me ṚV. 2,28,5. avàta̱ṃ dhiyàṃ me̱ ṚV. 2,40,5. seyama̱sme sàna̱jā pitryā̱ dhīḥ ṚV. 3,39,2. dhiyo̱ yo nàḥ praco̱dayàt ṚV. 3,62,10. dhiyàṃ ca ya̱jñaṃ ca̱ sādhàntaḥ ṚV. 10,74,3. ṚV. 5,45,6. ṚV. 5,45,11. dhi̱yaspatī̀ Indra-Vāyu ṚV. 1,23,3. pl. personif. die heiligen Gedanken: śaṃ saràsvatī sa̱ha dhī̱bhiràstu ṚV. 7,35,11. viśvè de̱vāsàḥ śṛṇava̱nvacā̀ṃsi me̱ saràsvatī sa̱ha dhī̱bhiḥ puràṃdhyā ṚV. 10,65,13. (aśvinā) viśvā̀bhirdhī̱bhirbhuvànena vājinā di̱vā pṛ̀thi̱vyādrìbhiḥ sacā̱bhuvā ṚV. 8,35,2. — 5〉 die personif. Intelligenz ist die Gemahlin Rudraʼs als Manyu BHĀG. P. 3,12,3. — 6〉 in der Astrol. das 5te Haus vom Lagna VARĀH. BṚH. S. 59,20. LAGHUJ. 1,17. LAGHUJ. 8,1. fgg. BṚH. 2. fgg. BṚH. 15. BṚH. 4,19. fgg. BṚH. 9. BṚH. 2. fgg. BṚH. 22 (21), 4. — Vgl. itthādhī, udāra˚, dīrghā˚, durdhī, dūḍhī, sudhī, dhiyaṃjinva u. s. w.

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3. dhī Verwechselung mit 2. dī, wie umgekehrt zu dhī gehörende Formen mit da geschriehen werden; vgl. u. 3. dī, u̱cchannu̱ṣasàḥ su̱dinā̀ ari̱prā u̱ru jyotìrvividu̱rdīdhyā̀nāḥ (richtig: dīdyānāḥ) scheinend, glänzend ṚV. 7,90,4. nākàsya pṛ̱ṣṭhe adhi̱ dīdhyā̀nāḥ AV. 18,2,47.

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4. dhī , dhī́yate nach Einigen = ādhāra, nach Andern = anādara DHĀTUP. 26,27. Nach VOP. = ārādha (ein verstelltes ādhāra) und anādara WEST. — Vgl. 2. dhi.

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2. dhī 1〉 Absicht: pratyutpannanṛmāṃsabhakṣaṇadhiyaḥ Spr. 3889. Gedanke: draviṇakaṇadhiyām (nṛpāṇām) die auf ein Lumpengeld bedacht sind Spr. 2658. dugdhadhiyā in der Meinung, dass es Milch sei, Spr. 2213. Spr. 2712. Spr. 3179. Meinung, Ansicht SARVADARŚANAS. 109,9. Begriff SARVADARŚANAS. 8,20. SARVADARŚANAS. 16,18. SARVADARŚANAS. 107,14. SARVADARŚANAS. 107,17. SARVADARŚANAS. 108,6. fgg. — Vgl. kṛta˚, mahā˚.

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1. dhī , adhāyi ṚV. 10,31,3. Z. 4 zu lesen dīdhiyus st. dīdhiṣus. — anu Z. 3 lies dīdhiyu̱rnaràḥ. — pra sich nachsehnen, nachstreben ṚV. 1,113,10.

Original text · German · verb

1. dhī (dīdhī DHĀTUP. 24,68. P. 6,1,6. P. 7,4,53. PAT._zu_P. 7,2,10. VOP. 9,44. fgg.), dī́dhye, (ā) dīdhīthās, dīdhīthām, dīdhyāna, (ā) adīdhīta PAÑCAV. BR. dīdhire TAITT. ĀR. act. im praes. nur partic. dī́dhyatas (nom. pl.); adīdhet, adīdhayus, (vi) dīdhyas, (anu) dīdhiṣus, dīdhaya, dīdhima; partic. dhītá. Die häufig vorkommende Form dhīmahi (z. B. ṚV. 1,131,2. ṚV. 2,11,12. ṚV. 2,23,10. ṚV. 3,62,10. ṚV. 5,82,1. ṚV. 5,82,6. ṚV. 8,7,18. ṚV. 10,35,4. ṚV. 10,36,5) gehört nicht hierher, sondern zu dhā, wird auch in den meisten Fällen von den Commentatoren so erklart und scheint nur wegen ihres Vorkommens in der berühmten Gāyatrī (tatsàvi̱turvarèṇya̱ṃ bhargò de̱vasyà dhīmahi . dhiyo̱ yo nàḥ praco̱dayā̀t ṚV. 3,62,10) auch zu dhī (dhyā) gezogen worden zu sein; vgl. SĀY. zu d. St. MAHĪDH._zu_VS. 3,35. Sie hat aber auch in diesem Zusammenhange keine andere Bedeutung (vgl. BENFEY_zum_SV.) und Nachbildungen der Gāyatri, wie in TAITT. ĀR. 10,1,5. TAITT. ĀR. 10,20,1 (Ind. St. 2,27. Ind. St. 2,191), in welchen dhīmahi vielleicht aus dhī zu erklären ist, würden nur zeigen, dass die Form schon damals irrig aufgefasst wurde. 1〉 act. scheinen, videri: akṣètra̱vidyathā̀ mu̱gdho bhuvànānyadīdhayuḥ die Geschöpfe glichen einem Verirrten ṚV. 5,40,5. yadde̱vāpi̱ḥ śaṃtànave pu̱rohìto ho̱trāyà vṛ̱taḥ kṛ̱paya̱nnadī̀dhet ṚV. 10,98,7. — 2〉 wahrnehmen, med.: yāva̱nnara̱ścakṣàsā̱ dīdhyā̀nāḥ ṚV. 7,91,4. das Augenmerk richten auf: adhi̱ kṣamì prata̱raṃ dīdhyā̀naḥ ṚV. 10,10,1. ka̱thā sa̱bādhàḥ śaśamā̱no àsya̱ naśàda̱bhi dravìṇa̱ṃ dīdhyā̀naḥ ṚV. 4,22,4. mit manasā denken, nachsinnen, nachtrachten: deva̱drīcā̱ manàsā̱ dīdhyā̀naḥ ṚV. 1,163,12. sa̱tyena̱ manàsā̱ dīdhyā̀nāḥ ṚV. 7,90,5. tè 'vinda̱nmanàsā̱ dīdhyā̀nā̱ yajù ṣka̱nnaṃ pràtha̱maṃ dèva̱yānàm ṚV. 10,181,3. apàśyaṃ tvā̱ manàsā̱ dīdhyā̀nām ṚV. 10,183,2. act.: dīdhyàto manī̱ṣā ṚV. 2,20,1. auch ohne diesen Beisatz: ṛ̱taṃ śaṃsànta ṛ̱ju dīdhyā̀nāḥ ṚV. 10,67,2. taṃ pra̱tnāsa̱ ṛṣàyo̱ dīdhyā̀nāḥ pu̱ro dàdhire ṚV. 4,50,1. manyuṃ kṛtyāṃ ca dīdhire TAITT. ĀR. 1,28,2. act.: śucīdàya̱ndīdhyàta uktha̱śāsàḥ (im ṚV. v. l.) AV. 18,3,21. dhīta das Gedachte, im Sinn Liegende: viśvā̀nyaśvinā yu̱vaṃ pra dhī̱tānyàgacchatam ṚV. 8,8,10. saṃ dhī̱tamàśnutam ṚV. 8,40,3. yo dhī̱tā mānùṣāṇāṃ pa̱śvo gā ìva̱ rakṣàti ṚV. 8,41,1. — 3〉 wünschen: mahì ma̱he ta̱vasè dīdhye̱ nṝnindrā̀ye̱tthā ta̱vase̱ atàvyān ṚV. 5,33,1. — Vgl. dhyā. — anu den Sinn auf Etwas richten, beobachten: ṛ̱taṃ śaṃsànta ṛ̱tamitta ā̀hu̱ranù vra̱taṃ vràta̱pā dīdhyā̀nāḥ ṚV. 3,4,7. ye va̱dhyamā̀na̱manu̱ dīdhyā̀nā a̱nvaikṣànta̱ manàsā̱ cakṣùṣā ca AV. 2,34,3. dī̱rghāmanu̱ prasìtiṃ dīdhiṣu̱rnaràḥ ṚV. 10,40,10 (dīdhyuḥ AV.). — abhi betrachten, bedenken: a̱bhi taṣṭèva dīdhayā manī̱ṣām ṚV. 3,38,1. taditsa̱dhasthàma̱bhi cārù dīdhaya ṚV. 10,32,4. a̱bhi kratvā̱ manàsā̱ dīdhyā̀nāḥ ṚV. 4,33,9. — ava auflauern (?): ghṛṣùḥ śye̱nāya̱ kṛtvàna ā̱su svāsu̱ vaṃsàgaḥ . avà dīdhedahī̱śuvàḥ ṚV. 10,144,3. — ā gedenken, verlangen, sich Sorge machen um: mā ga̱tānā̱mā dī̀dhīthā̱ ye nayànti parā̱vatàm AV. 8,1,8. achten auf: ā ye mè a̱sya dīdhàyannṛ̱tasyà ṚV. 7,7,6. bedenken, sich vorsetzen: yadā̱dīdhye̱ na dèviṣāṇyebhiḥ ṚV. 10,34,5. sa ādīdhīta garbho vai me 'yamantarhitastaṃ vācā prajanayā iti PAÑCAV. BR. 7,5,2. PAÑCAV. BR. 7,8,8. Hierher vielleicht als partic. aor. ādhīṣamāṇa sich sehnend, verlangend: ā̱dhīṣàmāṇāyāḥ patìḥ śu̱cāyā̀śca śu̱casyà ca ṚV. 10,26,6. partic. ādhīta s. bes.; vgl. 2. ādhi, ādhī, ādīdhyaka, ādīdhyana. — anvā Jmds gedenken: dyāvā̀pṛthivī̱ anu̱ mā dī̀dhīthām AV. 2,12,5. anvādīdhyāthāmiha naḥ sakhāyā TAITT. ĀR. 4,20,8. — upā s. 2. upādhi. — ud verlangend hinaufschauen: uddyāmi̱vettṛ̱ṣṇajò nāthi̱tāso 'dī̀dhayurdāśarā̱jñe vṛ̱tāsàḥ ṚV. 7,33,5. — ni. Der Form nach wären hierher die Bildungen nidīdhyat und nidhīta zu ziehen in dem Spruche: ai̱ndraḥ prā̱ṇo aṅgè aṅge ni dī̀dhyadai̱ndra (ni dīdhyate P. 6,1,119, Sch.) ùdā̱no aṅgè aṅge̱ nidhī̀taḥ VS. 6,20; der Sinn zeigt aber, dass hier das Zeitwort 1. dhā zu suchen ist und aus Vergleichung der Parallelstelle TS. 1,3,10,1 kann man vermuthen, dass in der VS. die Worte entstellt sind. — pra hervorschauen, auflauern: i̱me pa̱ścā pṛdā̀kavaḥ pra̱dīdhyàta āsate AV. 10,4,11. — prati erwarten, erhoffen: vasū̀ni jā̱te janàmāna̱ ojàsā̱ pratì bhā̱gaṃ na dī̀dhima ṚV. 8,88,3. NIR. 6,8. SV. falsch dīdhimaḥ. — vi zögern, zaudern, unentschlossen sein: a̱rvāṅehi̱ mā vi dī̀dhyaḥ AV. 8,1,9. kiṃ mahàści̱dvi dī̀dhayaḥ ṚV. 8,21,6. — Vgl. āvadīdhayu.

Original text · German · verbal root

1. √dhī = dhyā. Hierhier vielleicht ádhāyi (könnte aber auch wie sonst zu 1. dhā gehören) dhītíḥ Andacht ward gedacht, d. i. verrichtet. dhīmahi (auch mit abhi und samabhi) gehört zu 1. dhā, obgleich es hier und da durch dhyāyema erklärt wird. dhītá s. bes. — Mit ā; hierher vielleicht ādhī́ṣamāṇa sich sehnend, verlangend ā́dhīta s. bes. — Mit ni, nídhīta VS. 6,20 dem Sinne nach so v. a. nidhita = nihita von 1. dhā.

Original text · German · verbal root

3. *√dhī , dhīyate (ādhāre, anādare).

Original text · German · substantive feminine

2. dhī́ f. — 1〉 Gedanke, Vorstellung, Meinung, Ansicht. sakhīdhiyā in der Meinung, dass es die Freundin sei Chr. 184,21. pāpī́rdhíyaḥ böse Gedanken. Am Ende eines adj. Comp. so v. a. bedacht auf. — 2〉 Absicht. — 3〉 Begriff. — 4〉 Einsicht, Erkenntniss, Verstand, Intellect, Geist. Personificirt als Gattin Rudra-Manjuʼs BHĀG. P. 3,12,13. — 5〉 Verständniss, Kenntniss, Kunst. — 6〉 religiöses Nachdenken, Andacht, Bitte, Gebet. Pl. die heiligen Gedanken auch als Personification.

Original text · German · substantive feminine

4. dhī́ f. für dī Glanz ṚV. 1,143,7. 3,34,5. 6,3,3.

Original text · English · verbal root

dhī, dīdhī — think

Original text · English · verbal root

dhī 4 A. (dhīyate) 1 To disregard, disrespect. 2 To propitiate. 3 To hold, contain. 4 To accomplish, fulfil.

Original text · English · substantive feminine

dhīḥ f. [dhyai bhāve kvip saṃprasāraṇaṃ ca] 1 (a) Intellect, understanding; dhiyaḥ samagraiḥ sa guṇairudāradhīḥ R. 3. 30; cf. kudhī, sudhī &c. (b) Mind; duṣṭadhī wicked-minded; Bg. 2. 54; R. 3. 30. 2 Idea, imagination, fancy, conception; na dhiyāṃ pathi vartase Ku. 6. 22; Pt. 1. 136. 3 A thought, intention, purpose, propensity; Ki. 1. 37. 4 Devotion, prayer. 5 A sacrifice. 6 Knowledge, science. Comp. — iṃdriyaṃ an organ of perception (= jñāneṃdriya q. v.); manaḥ karṇastathā netraṃ rasanā catvacā saha . nāsikā ceti ṣaṭ tāni dhīṃdriyāṇi pracakṣate ... — guṇāḥ (pl.) intellectual qualities: they are: -śuśrūṣā śravaṇaṃ caiva grahaṇaṃ dhāraṇaṃ tathā . ūhāpohorthavijñānaṃ tatvajñānaṃ ca dhīguṇāḥ .. Kāmandaka. — patiḥ (dhiyāṃpatiḥ) Bṛhaspati, the preceptor of the gods. — maṃtrin m., — sacivaḥ 1 a minister for counsel (opp. karmasaciva ‘a minister for action or execution’). 2 a wise or prudent adviser. — śaktiḥ f. intellectual quality or faculty. — sakhaḥ a counsellor, adviser, minister.

Original text · German · substantive feminine

2. dhī́ f. Gedanke, Vorstellung, Meinung, Einsicht, Begriff, Verstand, Verständnis, Kenntnis, Kunst, Andacht, Gebet.

Original text · German · Word type unspecified

1. dhī s. dīdhī u. dhyā.

Original text · French · verbal root

*dhī dhī. dhīye 4; p. didhye; f2. dheṣye; a1. adheṣi; gér. dhītvā; pp. dhīna. Vd. pour dhyai concevoir, méditer. Adorer; rendre propice; réjouir. Mépriser, dédaigner. Soutenir, sustenter, cf. dhā.

Original text · French · substantive feminine

dhī dhī f. intelligence; conception, pensée; expression de la pensée, hymne, prière, Vd.