Śiva Sūtra 2.4
गर्भे चित्तविकासो ऽविशिष्टविद्यास्वप्नः ||2.4||
Im Keim [der Entwicklung] (garbhe | loc sg) [ist] die Entfaltung des Citta (citta-vikāsaḥ | nom sg) ein Traum undifferenzierter Erkenntnis (aviśiṣṭa-vidyā-svapnaḥ | nom sg).
Solange Erkenntnis erst keimhaft erwacht, entfaltet sich Citta wie in einem noch undifferenzierten Traum.
Kṣemarāja erklärt in der Vimarśinī: Wenn das Denken in seiner inneren Geburtsstätte steckenbleibt, entfaltet es eine Welt halber Erkenntnis.
In der Vārttika wird erläutert: Wenn Citta sich an kleinen Siddhis genug sein lässt, bleibt es im Garbha der Mahāmāyā.
Śiva Sūtra 2.5
विद्यासमुत्थाने स्वाभाविके खेचरी शिवावस्था ||2.5||
vidyā-samutthāne svābhāvike khecarī śivāvasthā ||2.5|| Analyse ▾ Analyse ▴
|
vidyā
|
Vidyā, Erkenntnis | |
|
samutthāne
|
beim Aufsteigen, Sich-Erheben | |
|
svābhāvike
|
wenn es natürlich, aus eigener Natur ist | |
|
khecarī
|
Khecarī | |
|
śiva
|
Śivas | |
|
avasthā
|
Zustand |
Wenn Erkenntnis natürlich aufsteigt (vidyā-samutthāne svābhāvike | loc absl sg), [entstehen] Khecarī (khecarī | nom sg) [und] der Zustand Śivas (śiva-avasthā | nom sg).
Steigt Erkenntnis natürlich auf, öffnet sich der freie innere Raum als Zustand Śivas.
Kṣemarāja erklärt in der Vimarśinī: Steigt reine Erkenntnis von selbst auf, wird das Bewusstsein weit, leicht und frei beweglich.
In der Vārttika wird erläutert: Wenn Vidyā durch Śaṅkaras Willen natürlich aufsteigt, reißt sie den Yogin aus dem Versinken in kleinen Siddhis heraus.
Illustrationen: KI-generiert.
Bitte melde Dich an, um eine Nachricht zu schreiben. Hier gehts zum Login
Noch keine Nachrichten.