Sanskrit-Quelltext als Insight-Motiv

a अ – verneinendes Präfix a-; nicht; ohne

Partikel · Präfix · Pronomen · Substantiv Maskulin · Suffix · Worttyp nicht bestimmt

Wörterbuchquellen

AYI Wörterbuch Präfix · Suffix

Präfix

verneinendes Präfix a-; nicht; ohne

Suffix

Nominalbildungssuffix -a

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Cappeller 1891 Pronomen · Worttyp nicht bestimmt

Originaltext · Englisch · Pronomen

a1 ·pron. stem of 3^d pers.

Originaltext · Englisch · Worttyp nicht bestimmt

a2 ·an neg. prefix, corresponding to Gr. `a `an, Lat. in, Germ. un, etc.

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Monier-Williams 1872 Partikel · Substantiv Maskulin · Worttyp nicht bestimmt

Originaltext · Englisch · Partikel

a 2 . a, ind. an interjection of pity (Ah!).

Originaltext · Englisch · Substantiv Maskulin

a 6 . a, as, m., N. of Viṣṇu (especially as the first of the three sounds in the sacred syllable om), also of Brahmā, Śiva, and Vaiśvānara; (am), n. Brahma.

Originaltext · Englisch · Worttyp nicht bestimmt

a 1 . a, the first letter of the alphabet; the first short vowel inherent in consonants.

Originaltext · Englisch · Worttyp nicht bestimmt

a 3 . a (before a vowel an), a prefix cor- responding to Gr. ἀ, ἀν Lat. in, Goth. and Germ. un, Eng. in or un, and having a negative or privative or depreciative sense; e. g. eka one, an-eka not one; anta end, an-anta endless; paśyat seeing, a-paśyat not seeing. Sometimes this prefix denotes com- parison. It is occasionally an expletive.

Originaltext · Englisch · Worttyp nicht bestimmt

a 4 . a, the base of some pronouns and pro- nom. forms; (substituted for idam, in asya, atra, &c.)

Originaltext · Englisch · Worttyp nicht bestimmt

a 5 . a, the augment prefixed to the root in the formation of the imperfect, aorist, and con- ditional tenses, by some considered as connected with 3. a, and by others as connected with 4. a.

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Petersburger 1855 Partikel · Substantiv Maskulin · Worttyp nicht bestimmt

Originaltext · Deutsch · Partikel

1. a Interj. a apehi (die beiden Vocale fliessen nicht in einander) P. 1,1,14, Sch.; vgl. gaṇa cādi und VOP. 2,19. Drückt Mitleid aus (anukampāyām) MED. avy. 2.

Originaltext · Deutsch · Substantiv Maskulin

5. a m. Viṣṇu TRIK. 1,1,29. MED. avy. 2.

Originaltext · Deutsch · Substantiv Maskulin

6. a (angeblich von 1. at) m. N. pr. eines Mannes PAT._in_MAHĀBH. lith. Ausg. 1,172,b. — Vgl. 5. i weiter unten.

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2. a Pronominalstamm: a〉 der 1sten Person, enthalten in ahám, āvā́m, āvā́bhyām, āváyos, asmā́n, asmā́bhis, asmábhyam, asmát, asmā́kam, asmā́su und im ved. asmé. — b〉 der 3ten Person; f. ā. Davon folgende Casusformen: ayám (a wird nach e und o im ṚV. nicht elidirt, P. 6,1,116. zwei Ausnahmen findet man schon ṚV. PRĀTIŚ. 2,19. ṚV. PRĀTIŚ. 2,21: agne 'yam und vahate 'yam), asmaí, asyaí, asmā́t, asyā́s, asyá, asmín, asyā́m, ābhyā́m, ebhís, ābhís, ebhyás, ābhyás, eṣā́m, āsā́m, eṣú, āsú. In den Veden allein erscheinen überdies: Instr. Sg. m.n. enā́, f. ayā́ (beide Formen auch als Adverbia im Gebrauch); der zu einem Adverb erstarrte Ablativ ā́t und der Gen. Du. ayós. Ueber die Bedeutung und die Betonung dieser Formen s. u. idam. Demselben Stamme begegnen wir ferner in atas, atra, atha, adya, adha, anā, aha.

Originaltext · Deutsch · Worttyp nicht bestimmt

3. a vor Consonanten und an vor Vocalen (vergl. jedoch aṛṇin). Eine negirende Partikel, die wie das griech. ἀ, ἀν priv., das lat. in und deutsche un nur in Verbindung mit andern Worten erscheint, P. 2,2,6. AK. 3,5,1. TRIK. 3,3,463. TRIK. 3,3,464. H. 1539. H. an. 7,1. MED. avy. 2. Ueber den Accent solcher zusammenges. Wörter s. P. 6,2,2. P. 6,2,116. P. 6,2,155—P. 6,2,161. P. 6,2,172—P. 6,2,174. AUFR. De accentu comp. § 35. AUFR. De accentu comp. § 36. AUFR. De accentu comp. § 40. AUFR. De accentu comp. § 44,6. AUFR. De accentu comp. § 127—AUFR. De accentu comp. § 132; über die Bildung von Derivaten P. 5,1,121. P. 7,3,30. P. 7,3,31; über den Accent derselben Vārtt. 7—9. zu P. 5,1,119. Wird verbunden: 1〉 mit Substantiven aller Art: a〉 der nachfolgende Begriff wird einfach negirt: akarman das Nichthandeln BHAG. 2,47. tryahamanadhyāyaḥ während dreier Tage kein Lesen YĀJÑ. 1,144. ajīvaniste bhūyāt Nichtleben sei dir, mögest du sterben P. 3,3,112, Sch. akāraṇāt ohne Grund R. 1,2,32. adeśakāle am unrechten Orte und zu unrechter Zeit BHAG. 17,22. atra pitāpitā bhavati mātāmātā lokā alokā devā adevā vedā avedāḥ BṚH. ĀR. UP. 4,3,22. abrāhmaṇa ein Nicht-Brahmane CHĀND. UP. 4,4,5. M. 7,85. anapuṃsakena mit einem Worte, das kein Neutrum ist*⁾ P. 1,2,69. devanena mama prītirna bhavatyasuhṛdgaṇaiḥ ich habe keine Freude am Spiel mit Nicht-Freunden N. 26,14. nādvāreṇa viśet er trete nicht anders als durch die Thür ein YĀJÑ. 1,140. nāsahasreṇāvarteya ich möchte nicht mit einem Nicht-Tausend heimkehren, d. h. ich möchte nicht eher heimkehren, bis ein Tausend voll ist CHĀND. UP. 4,4,5. Vor einem Nomen pr. oder Appell. (saṃjñā) im Vorwurf, mit dem Accent auf der letzten Silbe P. 6,2,159. adevadattáḥ wie ein Nicht-Devadatta, des D. unwürdig Sch. In der Regel behält das Substantiv die unveränderte Gestalt bei P. 5,4,71. arājā (sonst am Ende eines Comp. — rājas), asakhā (sonst — sakhas), (agaus) (sonst — gavas) Sch. Ausnahmen: ebend. 72. VOP. 6,90. *⁾ Mit Unrecht nimmt PAT. an anapuṃsakasya P. 1,1,43. Anstoss. Er löst dasselbe in na bhavati napuṃsakasya auf und ähnliche Auflösungen mögen TRIK. und MED. veranlasst haben, dem neg. a die Bedeutung von niṣedha und pratiṣedha zuzutheilen. — b〉 die Identität des nachfolgenden Begriffs mit einem andern Begriff im Satze wird negirt. Durch ein solches einfaches Negiren der Identität wird indessen auf die Aehnlichkeit der beiden Begriffe in einer im Satze näher angegebenen Beziehung hingewiesen. Das Compositum erscheint als Apposition eines andern Nominalbegriffs, der mit diesem verglichen wird. Diese Bedeutung von a, die an den vedischen Gebrauch der Negation na erinnert, finden wir im TRIK. (nañ sādṛśye) erwähnt, vermögen aber dieselbe nur durch ein*⁾ Beispiel zu belegen: brahmaiva — kurūnaśvābhirakṣati Br. beschützt die Vollbringer von Werken (kurūn = kartṝn Sch.) wie ein Hund (Śaṃkar. fasst aśvā als Stute und ergänzt yathā) CHĀND. UP. 4,17,10. vgl. anikṣu eine Art Zuckerrohr (ikṣu), das auch den Namen ikṣutulyā führt. *⁾ asthūri VS. 2,27. gehört nicht, wie WEBER_in_Ind. St. I, 339, N. anzunehmen geneigt wäre, hierher. Der Scholiast erklärt es durch asthūrīva und nicht durch sthūrīva. — c〉 der nachfolgende Begriff wird an einem andern Begriff negirt. Das Compositum bildet ein Adjectiv des Nichtbesitzes, das wie ein anderes Adjectiv in ein Appellativ oder ein Nomen pr. übergehen kann; Vārtt. 6. zu P. 2,2,24. akardama sumpflos R. 1,2,5. asveda schweisslos N. 5,23. anaṅga gliederlos, der Liebesgott. Bezeichnet das Substantiv einen Theil des Körpers, so geht das Fem. auf ā aus, P. 4,1,57. (akeśā haarlos, Sch.). Der Ton ruht auf der letzten Silbe P. 6,2,172. In den Veden vielfache Ausnahmen, ohne dass eine bestimmte Regel wahrzunehmen wäre. Vor dem Affix ka (abrahmabandhū́ka, avrī́hika) eine abweichende Betonung, P. 6,2,173. P. 6,2,174. Die indischen Lexicographen geben der Negation auch die Bedeutung von wenig (īṣadarthe TRIK. svalpārthe MED. H. an.), weil sie, wie auch in andern Sprachen, bisweilen in übertreibender Weise gebraucht wird. So umschreibt z. B. ŚKDR. akeśa durch 1〉 keśarahita haarlos, 2〉 alpakeśayukta mit wenig Haar versehen, 3〉 apraśastakeśaviśiṣṭa nicht durch schönes Haar ausgezeichnet. — 2〉 mit Adjectiven aller Art: akrūra nicht rauh M. 2,33. ataijasa nicht von Metall M. 6,53. ahastābharaṇopeta nicht mit Handschmuck versehen R. 1,6,9. átīkṣṇa oder atīkṣṇá, áśuci oder aśucí; dieselbe doppelte Betonung haben die Nomina ag. auf tar mit dem Accent auf der ersten Silbe, P. 6,2,161. Vgl. über die Betonung noch P. 6,2,155—P. 6,2,158. P. 6,2,160. Bisweilen verlieren solche Composita ganz die ihnen ursprünglich zukommende Unbestimmtheit des Begriffs, indem durch das Negiren eines bestimmten Begriffes der gerade entgegengesetzte Begriff gemeint wird; so bedeutet z. B. asita nicht weiss geradezu schwarz. Zwei Negationen bejahen: anamitaṃpaca = mitaṃpaca, anasūri CHĀND. UP. 4,3,7. = sūri. — 3〉 mit verschiedenen Pronominibus: asas nicht er, aneṣas nicht dieser P. 6,1,132. Vgl. akasmāt, akiṃcana, akutobhaya, akutrā, akudhryañc. — 4〉 mit Adverbien: amṛṣā in Wahrheit BṚH. ĀR. UP. 3,9,28. asakṛt nicht einmal, öfters. — 5〉 mit Participien aller Art, mit dem Gerundivum und mit dem Infinitiv: māmapaśyan N. 11,12. kiṃ nu me syādidamakurvataḥ was würde wohl mit mir geschehen, wenn ich dieses nicht thäte N. 10,10. ánanna oder ananná P. 6,2,161. Das Partic. praet. pass. verbindet sich mit der verneinten Form desselben Partic. sehr häufig zu einem Compositum, P. 2,1,60. (kṛtākṛtam, bhuktābhuktam, aśitānaśitena jīvati, kliṣṭākliśitena vartate Sch.) akartavyá, akaraṇīyá P. 6,2,160. ádatvā AV. 12,5,19. anavāpya VIŚV. 8,17. anaśituṃ dadhre CHĀND. UP. 4,10,3. nāśakattīvramāyāsamakartum DAŚ. 2,19. veti śakyamavaktum PAT._zu_P. 7,3,70. anyataracchakyamakartum id. zu P. 1,1,62. — 6〉 mit einem Verbum finitum: apacasi tvaṃ jālma du kochst nicht (im Vorwurf), Narr! Vārtt. zu P. 6,3,73. — Man hat die neg. Partikel a mit dem im vorigen Artikel besprochenen Pronominalstamm der 3ten Person identificirt; die indischen Grammatiker dagegen halten a für eine Verstümmelung von na (nañ); s. P. 6,3,73—P. 6,3,77. VOP. 6,9.

Originaltext · Deutsch · Worttyp nicht bestimmt

4. a Augment beim Imperfect, Aorist und Conditionalis. Ist wohl auch auf den unter 2. erwähnten Pronominalstamm der 3ten Person zurückzuführen.

Originaltext · Deutsch · Worttyp nicht bestimmt

3. a 5〉 anarcitum R. 2,48,10. avartitum R. 2,111,6. — 6〉 scheinbar in der Stelle yadyanupaśyet yadyanānupaśyet AIT. BR. 7,6, wo aber zu lesen ist yadyu nānupaśyet.

Originaltext · Deutsch · Worttyp nicht bestimmt

3. a 6〉 aspṛhayānta BHĀG. P. 3,25,37.

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Böhtlingk 1879 Partikel · Pronomen · Substantiv Maskulin · Worttyp nicht bestimmt

Originaltext · Deutsch · Partikel

3. *a Interj.

Originaltext · Deutsch · Pronomen

1. a Pron. der 3ten Person. Davon asmaí, asyaí, asmā́t, asyā́s, asyá, asmín, asyā́m, ābhyā́m, ebhís, ābhís, ebhyás, ābhyás, eṣā́m, āsā́m eṣú, āsú Diesem, diesem hier u. s. w. Unbetont Subst. ihm, ihr u. s. w. Vgl. ayam, ayā, idam, ima, iyam, ena, enā.

Originaltext · Deutsch · Substantiv Maskulin

4. *a m. — 1〉 Viṣṇu. — 2〉 fingirter Mannsname.

Originaltext · Deutsch · Worttyp nicht bestimmt

2. a˚ vor Consonanten, an˚ vor Vocalen = ἀ, ἀν priv. abrāhmaṇa kein Brahman, anadhyāya kein Lesen, asveda schweisslos, anaṅga körperlos, aśuci unrein, atarha unwürdig, akṛtvā nicht gethan habend, anarcitum (selten) nicht ehren, aspṛhayanti (BHĀG. P. ŚIŚ. 15,33) sie begehren nicht.

Originaltext · Deutsch · Worttyp nicht bestimmt

2. a˚ , asvaptum TĀṆḌYA-BR. 10,4,4. [Nachtrag, Band 1]

Originaltext · Deutsch · Worttyp nicht bestimmt

2. a und aṃśa I. 1. [Nachtrag, Band 7]

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Apte 1890 Partikel · Substantiv Maskulin

Originaltext · Englisch · Partikel · Substantiv Maskulin

a The first letter of the Nāgarī Alphabet. — aḥ [avati, atati sātatvena tiṣṭhatīti vā; av-at vā, ḍa Tv.] 1 N. of Viṣṇu, the first of the three sounds constituting the sacred syllable om; akāro viṣṇuruddiṣṭa ukārastu maheśvaraḥ . makārastu smṛto brahmā praṇavastu trayātmakaḥ ..; for more explanation of the three syllables a, u, m see om. 2 N. of Śiva, Brahmā, Vāyu, or Vaiśvānara. — ind. 1 A prefix corresponding to Latin in, Eng. in or un, Gr. a or an, and joined to nouns, adjectives, indeclinables (or even to verbs) as a substitute for the negative particle nañ, and changed to an before vowels except in the word a-ṛṇin. The senses of na usually enumerated are six- (a) sādṛśya ‘likeness’ or ‘resemblance’; abrāhmaṇaḥ one like a Brāhmaṇa (wearing the sacred thread &c.), but not a Brāhmaṇa, but a Kṣatriya, or Vaiśya; anikṣu : a reed appearing like ikṣu, but not a true ikṣu. (b) abhāva ‘absence’, ‘negation’, ‘want’, ‘privation’; ajñānaṃ absence of knowledge, ignorance; akrodhaḥ, anaṃgaḥ, akaṃṭakaḥ, aghaṭaḥ &c. (c) bheda ‘difference’ or ‘distinction’; apaṭaḥ not a cloth, something different from, or other than, a cloth. (d) alpatā ‘smallness’, ‘diminution’, used as a diminutive particle; anudarā having a slender waist (kṛśodarī or tanumadhyamā). (e) aprāśastya ‘badness,’ ‘unfitness,’ having a depreciative sense; akālaḥ wrong or improper time; akāryaṃ not fit to be done, improper, unworthy, bad act. (f) virodha ‘opposition’, ‘contrariety’; anītiḥ the opposite of morality, immorality; asita not ([Page 0001-b]) white, black; asura not a god, a demon &c. These senses are put together in the following verse: -tatsādṛśyamabhāvaśca tadanyatvaṃ tadalpatā . aprāśastyaṃ virodhaśca nañarthāḥ ṣaṭ prakīrtitāḥ .. See na also. With verbal derivatives, such as gerunds, infinitives, participles, it has usually the sense of ‘not’; adagdhvā not having burnt: apaśyan not seeing; so asakṛt not once; amṛṣā, akasmāt &c. Sometimes a does not affect the sense of the second member; a-paścima that which has no last, i. e. last; anuttama having no superior, unsurpassed, most excellent; for examples see the words. 2 An interjection of (a) Pity (ah!) a avadyaṃ P. I. 1. 14 Sk. (b) Reproach, censure (fie, shame); apacasi tvaṃ jālma P. VI. 3. 73 Vārt. See akaraṇi, ajīvani also. (c) Used in addressing; a anaṃta. (d) It is also used as a particle of prohibition. 3 The augment prefixed to the root in the formation of the Imperfect, Aorist and Conditional Tenses. N-B. -The application of this privative prefix is practically unlimited; to give every possible case would almost amount to a dictionary itself. No attempt will, therefore, be made to give every possible combination of this prefix with a following word; only such words as require a special explanation, or such as most frequently occur in the literature and enter into compounds, with other words, will be given; others will be found self-explaining when the English ‘in,’ ‘un,’ or ‘not,’ is substituted for a or an before the meaning of the second word, or the sense may be expressed by ‘less,’ ‘free from,’ ‘devoid or destitute of’ &c; akathya unspeakable; adarpa without pride, or freedom from pride; apragalbha not bold; abhaga unfortunate; avitta ([Page 0001-c]) destitute of wealth &c. &c. In many cases such compounds will be found explained under the second member. Most compounds beginning with a or an are either Tatpuruṣa or Bahuvrīhi (to be determined by the sense) and should be so dissolved.

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Cappeller 1887 Präfix · Pronomen

Originaltext · Deutsch · Präfix

2. a, an (˚—) negat. Präfix -un, vor Subst., Adj., Adv., Partic. u. Ger.; selten vor Inf. und Verb. fin.

Originaltext · Deutsch · Pronomen

1. a Pron-Stamm der 3. Person.

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Burnouf 1866 Präfix · Worttyp nicht bestimmt

Originaltext · Französisch · Präfix

a a priv. Cette particule négative peut se placer devant toutes les formes déclinables ou indéclinables des noms, des adjectifs et des verbes, soit simples, soit composés; dans ce dernier cas, elle nie toute l'idée contenue dans le mot; ex. anāryajuṣṭa qui n'est pas aimé des Aryas. Devant une voyelle, on écrit an: anārya. Gr. α, αν; lat. in; germ. un. Le pfx. a ne change qqf. rien au sens affirmatif des mots.

Originaltext · Französisch · Worttyp nicht bestimmt

a a 1ʳᵉ lettre de l'alphabet sanscrit, nommée akāra.

Originaltext · Französisch · Worttyp nicht bestimmt

a a, dans le monosyll. oṃ, représente viṣṇu.

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Abgeleitete Wörter

  • aśuci अशुचि Adjektiv unrein
  • aśuddhi अशुद्धि Substantiv Feminin Unreinheit
  • aśukla अशुक्ल Adjektiv nicht weiß
  • abhāva अभाव Substantiv Maskulin Abwesenheit; Nichtsein; Nichtvorhandensein; Vergehen; Vernichtung
  • abheda अभेद Substantiv Maskulin Nichtverschiedenheit; Identität; Ungetrenntheit
  • acintya अचिन्त्य Adjektiv undenkbar; unvorstellbar
Weitere direkte Ableitungen (104)
  • acira अचिर Adjektiv kurz; nicht lange dauernd
  • adṛṣṭa अदृष्ट Adjektiv ungesehen; unsichtbar
  • advaita अद्वैत Adjektiv nicht-zwei; nichtdual
  • advaya अद्वय Adjektiv nichtdual; ohne Zweites
  • agrāhya अग्राह्य Adjektiv ungreifbar; nicht wahrnehmbar
  • ahiṃsā अहिंसा Substantiv Feminin Nichtschädigung
  • ajñāna अज्ञान Substantiv Neutrum Nichtwissen
  • ajñāta अज्ञात Adjektiv unbekannt
  • akṛṣṇa अकृष्ण Adjektiv nicht schwarz
  • akāya अकाय Adjektiv körperlos
  • akaraṇa अकरण Substantiv Neutrum Unterlassung; Nicht-Tun
  • akhila अखिल Adjektiv vollständig; ganz
  • akliṣṭa अक्लिष्ट Adjektiv nicht leidbehaftet
  • akrama अक्रम Adjektiv nicht sukzessiv; ohne Abfolge
  • alakṣaṇa अलक्षण Adjektiv ohne Zeichen; ohne Merkmale
  • aliṅga अलिङ्ग Substantiv Neutrum Merkmalloses; Unmanifestes
  • ananta अनन्त Substantiv Maskulin Ananta; der Unendliche
  • ananya अनन्य Adjektiv kein anderer; auf nichts anderes gerichtet
  • anavaccheda अनवच्छेद Substantiv Maskulin Nicht-Begrenzung; Nicht-Abgrenzung
  • anavasthiti अनवस्थिति Substantiv Feminin Unbeständigkeit; mangelnde Beständigkeit
  • anitya अनित्य Adjektiv vergänglich; unbeständig
  • anuttara अनुत्तर Adjektiv unübertroffen; höchst
  • aparigraha अपरिग्रह Substantiv Maskulin Nichtannehmen von Besitz
  • aparijñāna अपरिज्ञान Substantiv Neutrum Nicht-Erkennen; Unkenntnis
  • aprajña अप्रज्ञ Adjektiv nicht erkennend; ohne Erkenntnis
  • aprayojaka अप्रयोजक Adjektiv nicht hervorbringend
  • apuṇya अपुण्य Substantiv Neutrum Nicht-Verdienst; Nichtverdienst
  • asaṅga असङ्ग Substantiv Maskulin Nicht-Anhaften; Nicht-Hängenbleiben
  • asaṃprayoga असंप्रयोग Substantiv Maskulin Nicht-Kontakt; Nicht-Verbindung
  • asaṃsarga असंसर्ग Substantiv Maskulin Nichtkontakt
  • asama असम Adjektiv Unvergleichlich, ohnegleichen
  • asambhava असम्भव Substantiv Maskulin Nichtentstehen; Nichtsein; Fehlen
  • asambhūti असम्भूति Substantiv Feminin Nichtentstehen; Nichtwerden; Nichtsein
  • asteya अस्तेय Substantiv Neutrum Nichtstehlen
  • asukha असुख Substantiv Neutrum Unglück; Leid
  • aviśeṣa अविशेष Substantiv Maskulin Nicht-Unterscheidung; undifferenzierter Zustand
  • aviṣaya अविषय Substantiv Maskulin Nicht-Gegenstand; außerhalb des Gegenstandsbereichs
  • avidyā अविद्या Substantiv Feminin Nichtwissen
  • avināśa अविनाश Substantiv Maskulin Nicht-Vergehen; Unvergänglichkeit
  • aviplava अविप्लव Adjektiv unerschütterlich; beständig
  • aviveka अविवेक Substantiv Maskulin Nicht-Unterscheidung
  • avraṇa अव्रण Adjektiv wundlos; unverletzt
  • avyavahārya अव्यवहार्य Adjektiv nicht im Verkehr verwendbar; unverfügbar
  • śauca शौच Substantiv Neutrum Reinheit
  • śeṣa शेष Substantiv Maskulin Rest; Śeṣa
  • śvāsa श्वास Substantiv Maskulin Einatmung; Atemnot; keuchender Atem
  • āśaya आशय Substantiv Maskulin Lager; Speicher; latente Anlage; Wohnstätte; Lagerstätte; Sitz
  • āgama आगम Substantiv Maskulin verlässliche Überlieferung
  • ānanda आनन्द Substantiv Maskulin Wonne; Freude; Glück; Ānanda
  • abhighāta अभिघात Substantiv Maskulin Beeinträchtigung; Angriff
  • adhigama अधिगम Substantiv Maskulin Erreichung
  • anukāra अनुकार Substantiv Maskulin Nachahmung
  • apavarga अपवर्ग Substantiv Maskulin Befreiung
  • bhauma भौम Adjektiv für alle Stufen geltend; allumfassend
  • bhava भव Substantiv Maskulin Werden; Dasein; Existenz; Zustand
  • deśa देश Substantiv Maskulin Ort; Stelle
  • dveṣa द्वेष Substantiv Maskulin Abneigung
  • hiṃsā हिंसा Substantiv Feminin Schädigung
  • hlāda ह्लाद Substantiv Maskulin Freude
  • japa जप Substantiv Maskulin Rezitation
  • jaya जय Substantiv Maskulin Meisterschaft; Sieg; Beherrschung
  • kṣaya क्षय Substantiv Maskulin Auflösung; Schwinden; Abnahme; Zerstörung; Beseitigung
  • kleśa क्लेश Substantiv Maskulin Leidursache; leidverursachender Faktor; Kleśa
  • krodha क्रोध Substantiv Maskulin Zorn
  • lābha लाभ Substantiv Maskulin Erlangung; Gewinn
  • laya लय Substantiv Maskulin Auflösung; Versenkung; Aufgehen in
  • lobha लोभ Substantiv Maskulin Gier
  • moha मोह Substantiv Maskulin Verblendung
  • nirodha निरोध Substantiv Maskulin Unterdrückung; Stillstellung; Ruhe; Aufhören
  • niyama नियम Substantiv Maskulin Observanz; Disziplin
  • pariṇāma परिणाम Substantiv Maskulin Wandlung; Umwandlung
  • paritāpa परिताप Substantiv Maskulin Peinigung
  • praśvāsa प्रश्वास Substantiv Maskulin Ausatmung
  • praṇava प्रणव Substantiv Maskulin Praṇava; Silbe OM
  • prāṇa प्राण Substantiv Maskulin Atem; Lebenskraft
  • prakāśa प्रकाश Substantiv Maskulin Licht; Helligkeit; Sichtbarkeit
  • prasāda प्रसाद Substantiv Maskulin Klarheit; Gnade; Wohlwollen
  • pratiṣedha प्रतिषेध Substantiv Maskulin Abwehr
  • pratyaya प्रत्यय Substantiv Maskulin Vorstellung; Erkenntnisinhalt; Bewusstseinsinhalt; Eindruck
  • saṃbodha संबोध Substantiv Maskulin vollständige Erkenntnis
  • saṃkoca संकोच Substantiv Maskulin Kontraktion; Zusammenziehen; Beschränkung
  • saṃskāra संस्कार Substantiv Maskulin Prägung; Eindruck; latente Disposition
  • saṃtoṣa संतोष Substantiv Maskulin Zufriedenheit
  • saṃvega संवेग Substantiv Maskulin Dringlichkeit; Eifer; Intensität
  • saṃyoga संयोग Substantiv Maskulin Verbindung
  • samaya समय Substantiv Maskulin Übereinkunft; Bedingung; Zeitpunkt
  • stambha स्तम्भ Substantiv Maskulin Hemmung; Anhalten; Festhalten
  • tāpa ताप Substantiv Maskulin Bedrängnis
  • tyāga त्याग Substantiv Maskulin Aufgeben
  • upāya उपाय Substantiv Maskulin Mittel
  • viśeṣa विशेष Substantiv Maskulin Besonderheit; Unterscheidung; Abstufung
  • vicāra विचार Substantiv Maskulin subtile Betrachtung
  • viccheda विच्छेद Substantiv Maskulin Unterbrechung
  • vikṣepa विक्षेप Substantiv Maskulin Zerstreuung; Ablenkung
  • vikāsa विकास Substantiv Maskulin Entfaltung; Öffnung; Ausdehnung
  • vikalpa विकल्प Substantiv Maskulin begriffliche Konstruktion
  • vipāka विपाक Substantiv Maskulin Reifung; Fruchtreifung
  • viparyaya विपर्यय Substantiv Maskulin Irrtum
  • virāma विराम Substantiv Maskulin Aufhören; Beendigung; Ruhe
  • virodha विरोध Substantiv Maskulin Widerstreit; Gegensatz
  • vitarka वितर्क Substantiv Maskulin Erwägung; Gedanke; Überlegung; grobe Erwägung
  • viveka विवेक Substantiv Maskulin Unterscheidung
  • yama यम Substantiv Maskulin Enthaltung; ethische Selbstbeschränkung
  • yoga योग Substantiv Maskulin Yoga; Verbindung; Anwendung
Weitere Ableitungen (13)
  • acireṇa अचिरेण Adverb unverzüglich, bald
  • ānandamaya आनन्दमय Adjektiv aus Glückseligkeit bestehend; glückselig
  • anāśaya अनाशय Adjektiv ohne karmische Ablagerung
  • anabhighāta अनभिघात Substantiv Maskulin Unangreifbarkeit; Nicht-Überwältigtwerden
  • nirvicāra निर्विचार Adjektiv ohne subtile Betrachtung
  • nirvitarka निर्वितर्क Adjektiv ohne grobe Erwägung
  • prāṇāyāma प्राणायाम Substantiv Maskulin Atemregelung
  • savicāra सविचार Adjektiv mit subtiler Betrachtung
  • savitarka सवितर्क Adjektiv mit grober Erwägung
  • vivekaja विवेकज Adjektiv aus Unterscheidung geboren
  • vivekakhyāti विवेकख्याति Substantiv Feminin Unterscheidungserkenntnis
  • vivekin विवेकिन् Adjektiv unterscheidend; urteilsfähig
  • yogin योगिन् Substantiv Maskulin Yogi; Yogaübender

Quelltextfundstellen (1152)

DYS 125 Fundstellen
DYS 1–1*1: Viṣṇu und Nṛsiṃha 2 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

DYS 2–8: Suche nach dem Lehrer 3 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

DYS 9–11: Vier Yogawege 6 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

DYS 12–14: Mantrayoga 4 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

DYS 15–19: Laya nach Śiva 3 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

DYS 20–26: Laya-Praxis 7 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

Weitere 31 Quelltextseiten
DYS 27–31: Haṭha-Übersicht 4 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

DYS 32–33: Yama und Niyama 3 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

DYS 39–42: Praxis zählt 4 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

DYS 43–49: Falsche Yogis 4 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

DYS 50–53: Hindernisse 1 Fundstelle

Über Ableitungen belegt

DYS 54–59: Yogi-Klause 1 Fundstelle

Über Ableitungen belegt

DYS 60–66: Prāṇāyāma 1 Fundstelle

Über Ableitungen belegt

DYS 67–68: Früchte des Prāṇāyāma 1 Fundstelle

Über Ableitungen belegt

DYS 69–72: Meiden und fördern 3 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

DYS 73–78: Kevala Kumbhaka 4 Fundstellen

Direkt belegt

Über Ableitungen belegt

DYS 79–83: Kraft und Bhūcarasiddhi 4 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

DYS 84–86: Bindu bewahren 3 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

DYS 87–88: Oṃ 3 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

DYS 89–93: Entwicklungsstufen 5 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

DYS 94–97: Pratyāhāra 2 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

DYS 98–100: Siddhis 3 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

DYS 103–105: Schüler als Hindernis 2 Fundstellen

Direkt belegt

Über Ableitungen belegt

DYS 106–107: Ghaṭa und Paricaya 2 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

DYS 108–111: Suṣumnā 1 Fundstelle

Über Ableitungen belegt

DYS 112–121: Fünf Elemente 6 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

DYS 125–130: Jīvanmukti 3 Fundstellen

Direkt belegt

Über Ableitungen belegt

DYS 143–145: Mūlabandha 3 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

DYS 150–153*3: Vajrolī: Geheimlehre 8 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

DYS 154–167: Vajrolī für den männlichen Yogi 1 Fundstelle

Über Ableitungen belegt

DYS 168–179*1: Vajrolī für die Yoginī 12 Fundstellen

Direkt belegt

Über Ableitungen belegt

DYS 180–183*1: Amarolī und Sahajolī 2 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

DYS 184–187: Rājayoga und Niṣpatti 5 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

DYS 188: Abschluss der Unterweisung 1 Fundstelle

Über Ableitungen belegt

DYS 189–191: Weitergabe 4 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

DYS 192: Mahāmāyā 1 Fundstelle

Über Ableitungen belegt

DYS 193: Dattātreya-Viṣṇu 3 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

GoS 46 Fundstellen
GoS 1–8: Lernen und Befreiung 3 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

GoS 9–11: Atem und Prägung 2 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

GoS 16–19: Die zusammengerollte Kraft 1 Fundstelle

Über Ableitungen belegt

GoS 20–28: Sarasvatī in Bewegung 4 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

GoS 29–33: Vier Formen des Atemverhalts 2 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

GoS 34–41: Sonne, Klang und Kühlung 2 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

Weitere 7 Quelltextseiten
GoS 42–49: Der Atem als Blasebalg 2 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

GoS 50–63: Drei Verschlüsse 10 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

GoS 64–66: Eine Ordnung für die Übung 3 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

GoS 67–73: Hindernisse prüfen 5 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

GoS 74–80: Durch die drei Knoten 4 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

GoS 81–88: Mond, Flüssigkeit und Vereinigung 3 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

GoS 95–100: Traum und prüfende Erkenntnis 5 Fundstellen

Direkt belegt

Über Ableitungen belegt

HP 229 Fundstellen
HP 1.1-1.3: Eröffnung 4 Fundstellen

Direkt belegt

Über Ableitungen belegt

HP 1.4-1.10: Siddha-Linie 6 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

HP 1.11: Geheimhaltung 1 Fundstelle

Über Ableitungen belegt

HP 1.12-1.14: Übungsort 4 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

HP 1.15-1.16*2: Praxisfaktoren 8 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

HP 1.17-1.32: Āsana 3 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

Weitere 51 Quelltextseiten
HP 1.33-1.43: Siddhāsana 6 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

HP 1.44-1.49: Padmāsana 2 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

HP 1.50–54: Siṃhāsana und Bhadrāsana 2 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

HP 1.55-1.57: Kumbhaka-Übergang 2 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

HP 1.58-1.63: Mitāhāra 2 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

HP 1.64-1.65: Praxis und Rājayoga 3 Fundstellen

Direkt belegt

Über Ableitungen belegt

HP 2.1-2.6: Prāṇāyāma-Einstieg 5 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

HP 2.7-2.10: Nāḍīśodhana 4 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

HP 2.11-2.14: Übungsmaß 1 Fundstelle

Über Ableitungen belegt

HP 2.15-2.20: Rechte Praxis 5 Fundstellen

Direkt belegt

Über Ableitungen belegt

HP 2.21-2.23: Ṣaṭkarma 1 Fundstelle

Über Ableitungen belegt

HP 2.24-2.29: Dhauti und Basti 1 Fundstelle

Über Ableitungen belegt

HP 2.34-2.36: Naulī und Kapālabhātī 1 Fundstelle

Über Ableitungen belegt

HP 2.37-2.43: Manonmanī-Weg 3 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

HP 2.44-2.47: Acht Kumbhakas 3 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

HP 2.48-2.50: Sūryabhedana 1 Fundstelle

Über Ableitungen belegt

HP 2.51-2.53: Ujjāyī 1 Fundstelle

Über Ableitungen belegt

HP 2.54-2.56: Sītkārī 1 Fundstelle

Über Ableitungen belegt

HP 2.57-2.59: Śītalī 1 Fundstelle

Über Ableitungen belegt

HP 2.60-2.68: Bhastrikā 1 Fundstelle

Über Ableitungen belegt

HP 2.69-2.71: Drei Kumbhakas 2 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

HP 2.72-2.78: Kevala-Kumbhaka 8 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

HP 2.79-2.80: Haṭha-Siddhi 1 Fundstelle

Über Ableitungen belegt

HP 3.1-3.5: Kuṇḍalinī-Grundlage 2 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

HP 3.10-3.18: Mahāmudrā 3 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

HP 3.19-3.25: Mahābandha 2 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

HP 3.33-3.48*1: Khecarī und Soma 6 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

HP 3.49-3.57: Mūlabandha 7 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

HP 3.58-3.65: Uḍḍiyāna-Bandha 3 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

HP 3.66-3.72: Jālandhara und Bandhas 2 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

HP 3.73-3.78: Viparīta Karaṇī 2 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

HP 3.79-3.86*1: Vajrolī 4 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

HP 3.87-3.93*7: Sahajolī und Amarolī 10 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

HP 3.94-3.102*1: Śakti-Cālana 8 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

HP 3.103-3.107*2: Mudrā-Abschluss 6 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

HP 4.0*1-4.0*14: Samādhi und Laya 9 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

HP 4.1-4.4: Laya und Atem 10 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

HP 4.5-4.8: Śāmbhavī und Khecarī 2 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

HP 4.9-4.11*4: Blick und Mondnektar 3 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

HP 4.11*5-4.11*14: Khecarī im Raum 3 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

HP 4.11*15-4.11*28: Raum und Laya 7 Fundstellen

Direkt belegt

Über Ableitungen belegt

HP 4.11*29-4.11*31: Nāda-Übergang 1 Fundstelle

Über Ableitungen belegt

HP 4.12-4.19: Nāda-Weg 5 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

HP 4.20-4.27: Vier Nāda-Stufen 7 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

HP 4.27*1-4.35: Rājayoga und Haṭha 14 Fundstellen

Direkt belegt

Über Ableitungen belegt

HP 4.35*1-4.36: Samādhi-Zeichen 10 Fundstellen

Direkt belegt

Über Ableitungen belegt

HP 4.37-4.46: Nāda-Hören 4 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

HP 4.47-4.55*4: Nāda bindet Geist 3 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

HP 4.56-4.66: Mittlerer Weg 3 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

HP 4.67-4.77: Geist und Atem 8 Fundstellen

Direkt belegt

Über Ableitungen belegt

HP 4.78-4.78*1: Schluss und Tīrtha 2 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

HTK 16 Fundstellen
HTK 10.0*1–5: Sītkā, Śītalī und Sūryabheda 1 Fundstelle

Direkt belegt

HTK 10.6*2–9*1: Ujjāyī / Ujjāyikā und Sūryabheda 1 Fundstelle

Über Ableitungen belegt

HTK 10.17*2–18: Bhrāmarī: Der Klang der Bienen 3 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

HTK 10.18*1–19*1: Mūrcchā / Manomūrcchanā 1 Fundstelle

Über Ableitungen belegt

HTK 10.19*2–21*1: Plāvanī: Auf dem Wasser getragen 1 Fundstelle

Über Ableitungen belegt

HTK 10.21*2–23*1: Utkarṣa und Apakarṣa 2 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

Weitere 4 Quelltextseiten
HTK 10.26–29*1: Cakra, Śaṅkha, Vāmāvartta, Vartmagati und Gadā 1 Fundstelle

Über Ableitungen belegt

HTK 10.39–39*1: Jīvacālaka / Jīvacāla 1 Fundstelle

Über Ableitungen belegt

HTK 10.42–43: Meru: Drei Stufen des Atemanhaltens 2 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

HTK 10.44–46*1: Ekameru, Dvimeru und Trimeru 3 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

IVU 11 Fundstellen
IVU 6-7: Alle Wesen im Selbst 1 Fundstelle

Über Ableitungen belegt

IVU 8: Das körperlose Selbst 3 Fundstellen

Direkt belegt

Über Ableitungen belegt

IVU 9-11: Unzulänglichkeit des Wissens 4 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

IVU 12-14: Unzulänglichkeit des Werdens 2 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

IVU 15-16: Sonne, Puruṣa und Selbst 1 Fundstelle

Über Ableitungen belegt

MAN 7 Fundstellen
Aṣṭāṅga-Yoga-Mantra 1 Fundstelle

Über Ableitungen belegt

  • MAN AY 1.2 Segment 5

    Über: moha Belegte Form: moha Grammatik des Segments: Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv

Ananta-Mantra 1 Fundstelle

Über Ableitungen belegt

  • MAN NN 1.2 Segment 2

    Über: ananta Belegte Form: anantāya Grammatik des Segments: Dativ Singular

Patañjali-Mantra 1 Fundstelle

Über Ableitungen belegt

  • MAN PY 1.1 Segment 1

    Über: yoga Belegte Form: yogena Grammatik des Segments: Instrumentalis Singular

Rudra-Kṣetra-Mantra 4 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

  • MAN RK 3 Segment 2

    Über: ānanda Belegte Form: ānanda Grammatik des Segments: Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv

  • MAN RK 3 Segment 7

    Über: anuttara Belegte Form: anuttara Grammatik des Segments: Karmadhāraya-Kompositum

  • MAN RK 4 Segment 6

    Über: akhila Belegte Form: akhilam Grammatik des Segments: Nominativ Singular Neutrum

  • MAN RK 4 Segment 9

    Über: advaya Belegte Form: advaya Grammatik des Segments: Karmadhāraya-Kompositum

MandUp 14 Fundstellen
MandUp 3-7: Vier Bewusstseinsweisen 10 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

MandUp 8-11: Die Lautmaße von Om 1 Fundstelle

Direkt belegt

MandUp 12: Das lautlose Vierte 3 Fundstellen

Direkt belegt

Über Ableitungen belegt

PJH 20 Fundstellen
PJH: Maṅgala- und Verehrungsverse 1 Fundstelle

Über Ableitungen belegt

  • PJH 0.1 Segment 9

    Über: ānanda Belegte Form: ānanda Grammatik des Segments: Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv

PJH 3-4: Wahrnehmender und Wahrgenommenes; Mikrokosmos und Makrokosmos 1 Fundstelle

Über Ableitungen belegt

  • PJH 4 Segment 2

    Über: saṃkoca Belegte Form: saṃkoca Grammatik des Segments: Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv

PJH 9: Im Kreislauf der Wiedergeburten 1 Fundstelle

Über Ableitungen belegt

  • PJH 9 Segment 4

    Über: saṃkoca Belegte Form: saṃkocāt Grammatik des Segments: Ablativ Singular

PJH 12-14: Fünf Handlungen verstehen 1 Fundstelle

Über Ableitungen belegt

  • PJH 12 Segment 2

    Über: aparijñāna Belegte Form: aparijñāne Grammatik des Segments: Lokativ Singular

PJH 15-16: Erlangung der Kraft, Freude des Bewusstseins (cidānanda) und Befreiung zu Lebzeiten (jīvanmukti) 3 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

  • PJH 15 Segment 2

    Über: lābha Belegte Form: lābhe Grammatik des Segments: Lokativ Singular

  • PJH 16 Segment 2

    Über: ānanda Belegte Form: ānanda Grammatik des Segments: Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv

  • PJH 16 Segment 3

    Über: lābha Belegte Form: lābhe Grammatik des Segments: Lokativ Singular

PJH 17-19: Einfache Mittel (sukhopāyas) und Samādhi 9 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

  • PJH 17 Segment 2

    Über: vikāsa Belegte Form: vikāsāt Grammatik des Segments: Ablativ Singular

  • PJH 17 Segment 4

    Über: ānanda Belegte Form: ānanda Grammatik des Segments: Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv

  • PJH 17 Segment 5

    Über: lābha Belegte Form: lābhaḥ Grammatik des Segments: Nominativ Singular

  • PJH 18 Segment 1

    Über: vikalpa Belegte Form: vikalpa Grammatik des Segments: Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv

  • PJH 18 Segment 2

    Über: kṣaya Belegte Form: kṣaya Grammatik des Segments: Dvandva-Kompositum

  • PJH 18 Segment 4

    Über: saṃkoca Belegte Form: saṃkoca Grammatik des Segments: Dvandva-Kompositum

  • PJH 18 Segment 5

    Über: vikāsa Belegte Form: vikāsa Grammatik des Segments: Dvandva-Kompositum

  • PJH 18 Segment 14

    Über: upāya Belegte Form: upāyāḥ Grammatik des Segments: Nominativ Plural

  • PJH 19 Segment 12

    Über: lābha Belegte Form: lābhaḥ Grammatik des Segments: Nominativ Singular

Weitere 2 Quelltextseiten
PJH 20: Alles ist Śiva 2 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

  • PJH 20 Segment 2

    Über: prakāśa Belegte Form: prakāśa Grammatik des Segments: Dvandva-Kompositum

  • PJH 20 Segment 3

    Über: ānanda Belegte Form: ānanda Grammatik des Segments: Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv

PJH 21: Epilog und Schlusssegen 2 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

  • PJH 21.1 Segment 2

    Über: prāṇa Belegte Form: prāṇa Grammatik des Segments: Dvandva-Kompositum

  • PJH 21.1 Segment 10

    Über: ānanda Belegte Form: ānanda Grammatik des Segments: Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv

PYS 206 Fundstellen
PYS 1.1: Beginn der Yogalehre 1 Fundstelle

Über Ableitungen belegt

PYS 1.2–4: Anhalten der Vṛtti 2 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

PYS 1.5–11: Die fünf Vṛtti 9 Fundstellen

Direkt belegt

Über Ableitungen belegt

PYS 1.12–16: Abhyāsa und Vairāgya 1 Fundstelle

Über Ableitungen belegt

PYS 1.17–18: Zwei Arten des Samādhi 7 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

PYS 1.19–22: Zwei Zugänge 5 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

Weitere 50 Quelltextseiten
PYS 1.23–26: Īśvara 6 Fundstellen

Direkt belegt

Über Ableitungen belegt

PYS 1.27–29: Praṇava 4 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

PYS 1.30: Neun Hindernisse 1 Fundstelle

Über Ableitungen belegt

PYS 1.31–32: Zerstreuung und Mittel 4 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

PYS 1.33: Klärung des Citta 1 Fundstelle

Über Ableitungen belegt

PYS 1.34–39: Sechs Stützen 1 Fundstelle

Über Ableitungen belegt

PYS 1.42–43: Grobe Samāpatti 3 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

PYS 1.44–45: Subtile Samāpatti 3 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

PYS 1.46–49: Samādhi mit Keim 3 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

PYS 1.50–51: Samādhi ohne Keim 4 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

PYS 2.1–2: Kriyā-Yoga 2 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

PYS 2.3–9: Fünf Kleśa 8 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

PYS 2.12–14: Karmischer Speicher 7 Fundstellen

Direkt belegt

Über Ableitungen belegt

PYS 2.15–17: Alles ist Leiden 6 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

PYS 2.18–19: Entfaltung der Prakṛti 5 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

PYS 2.20–22: Puruṣa und das Sichtbare 2 Fundstellen

Direkt belegt

Über Ableitungen belegt

PYS 2.23–26: Von Avidyā zu Kaivalya 8 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

PYS 2.27–29: Aṣṭāṅga als Befreiungsweg 7 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

PYS 2.30–34: Gelübde und Gegenbetrachtung 17 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

PYS 2.35–39: Vollendete Yama 6 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

PYS 2.40–45: Vollendete Niyama 7 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

PYS 2.46–48: Āsana als Sitzhaltung 1 Fundstelle

Über Ableitungen belegt

PYS 2.49–51: Prāṇāyāma als Atemstillstand 6 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

PYS 2.52–53: Karmahülle und Dhāraṇā 1 Fundstelle

Über Ableitungen belegt

PYS 2.54-55: Pratyāhāra 2 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

PYS 3.1–4: Saṃyama 2 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

PYS 3.5–8: Stufen des Saṃyama 1 Fundstelle

Über Ableitungen belegt

PYS 3.9–12: Drei Wandlungen des Citta 10 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

PYS 3.13–14: Drei Arten der Wandlung 1 Fundstelle

Über Ableitungen belegt

PYS 3.15–16: Abfolge der Wandlung 2 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

PYS 3.17–20: Außergewöhnliches Wissen 4 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

PYS 3.21–22: Unsichtbarkeit und Todeszeit 3 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

PYS 3.35–37: Puruṣa-Erkenntnis und Siddhis 2 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

PYS 3.39–40: Udāna und Samāna 3 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

PYS 3.43: Mahāvidehā 2 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

PYS 3.44–46: Meisterschaft über Elemente 2 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

PYS 3.47–48: Meisterschaft über Sinne 2 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

PYS 3.49–51: Allwissen oder Kaivalya 2 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

PYS 3.52–55: Viveka und Kaivalya 5 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

PYS 4.2–3: Wandel der Daseinsform 2 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

PYS 4.6: Meditationsgeborenes Citta 1 Fundstelle

Über Ableitungen belegt

PYS 4.7–8: Vier Arten des Karma 4 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

PYS 4.9–11: Kontinuität der Saṃskāras 4 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

PYS 4.12–14: Reale Gegenstände im Wandel 1 Fundstelle

Über Ableitungen belegt

PYS 4.15–17: Gegenstand und Citta 2 Fundstellen

Direkt belegt

Über Ableitungen belegt

PYS 4.18–21: Puruṣa erkennt das Citta 2 Fundstellen

Direkt belegt

Über Ableitungen belegt

PYS 4.25–26: Citta fließt zum Kaivalya 2 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

PYS 4.27–28: Rückkehr alter Saṃskāras 3 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

PYS 4.29–32: Dharmamegha-Samādhi 3 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

PYS 4.33–34: Rücklauf der Guṇa 1 Fundstelle

Über Ableitungen belegt

  • PYS 4.33 Segment 3

    Über: pariṇāma Belegte Form: pariṇāma Grammatik des Segments: Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv

SiSa 314 Fundstellen
SiSa 1.1-1.3: Das eine Wissen 2 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

SiSa 1.4-1.9: Begrenzte Wege 3 Fundstellen

Direkt belegt

Über Ableitungen belegt

SiSa 1.17-1.19: Geheime Yoga-Lehre 2 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

SiSa 1.20-1.31: Karma und Erkenntnis 3 Fundstellen

Direkt belegt

Über Ableitungen belegt

SiSa 1.35-1.44: Täuschungs-Gleichnisse 2 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

SiSa 1.45-1.50: Rückkehr zum Bewusstsein 3 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

Weitere 73 Quelltextseiten
SiSa 1.51-1.64: Selbst als Licht 8 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

SiSa 1.65-1.70: Māyā-Aufhebung 2 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

SiSa 1.71-1.81: Avidyā und Elemente 5 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

SiSa 1.82-1.90: Guṇas und Gegenstände 4 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

SiSa 1.91-1.92: Wahres Wissen 2 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

SiSa 2.1-2.5: Körperkosmos 1 Fundstelle

Über Ableitungen belegt

SiSa 2.6-2.12: Mond und Sonne 2 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

SiSa 2.13-2.20: Suṣumṇā und Citrā 3 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

SiSa 2.25-2.31: Nāḍī-Netz 2 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

SiSa 2.32-2.34: Inneres Feuer 2 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

SiSa 2.41-2.43: Māyā-Projektion 1 Fundstelle

Über Ableitungen belegt

SiSa 2.49-2.54: Befreiungswissen 2 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

SiSa 3.1-3.10: Herzlotus und Prāṇa 9 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

SiSa 3.11-3.16: Guru und Śraddhā 1 Fundstelle

Über Ableitungen belegt

SiSa 3.17-3.20: Praxisbeginn 3 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

SiSa 3.21-3.31: Nāḍī-Reinigung 7 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

SiSa 3.32-3.33: Praxis-Hindernisse 6 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

SiSa 3.34-3.38: Förderliche Mittel 7 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

SiSa 3.39-3.40: Kumbhaka-Kraft 4 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

SiSa 3.41-3.48: Atemkraft und Hindernisse 9 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

SiSa 3.49-3.50: Karma-Reinigung 3 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

SiSa 3.51-3.54: Prāṇāyāma-Siddhis 3 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

SiSa 3.55-3.60: Ghaṭāvasthā 6 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

SiSa 3.61-3.67: Paricaya und Niṣpatti 7 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

SiSa 3.68-3.80: Vāyusādhana 9 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

SiSa 3.81-3.83: Freiheit von Wiederkehr 1 Fundstelle

Über Ableitungen belegt

SiSa 3.84-3.87: Siddhāsana 4 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

SiSa 3.88-3.91: Padmāsana 3 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

SiSa 3.92-3.94: Ugrāsana 1 Fundstelle

Über Ableitungen belegt

SiSa 3.95-3.97: Svastikāsana 2 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

SiSa 4.1-4.8: Yonimudrā-Kreislauf 4 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

SiSa 4.9-4.20: Yonimudrā-Geheimnis 5 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

SiSa 4.21-4.25: Zehn Mudrās 3 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

SiSa 4.26-4.30: Mahāmudrā-Praxis 2 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

SiSa 4.31-4.36: Mahāmudrā-Wirkung 5 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

SiSa 4.37-4.42: Mahābandha 6 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

SiSa 4.43-4.50: Mahāvedha 4 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

SiSa 4.51-4.59: Khecarīmudrā 2 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

SiSa 4.60-4.63: Jālandharabandha 1 Fundstelle

Über Ableitungen belegt

SiSa 4.64-4.68: Mūlabandha 5 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

SiSa 4.69-4.71: Viparītakṛti 1 Fundstelle

Über Ableitungen belegt

SiSa 4.72-4.77: Uḍḍyānabandha 4 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

SiSa 4.78-4.80: Vajrolī-Weg 5 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

SiSa 4.81-4.90: Bindu-Bewahrung 7 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

SiSa 4.91-4.94: Vajrolī-Siddhi 4 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

SiSa 4.95-4.100: Sahajolī und Amarolī 4 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

SiSa 4.101-4.104: Bindu-Siddhi 1 Fundstelle

Über Ableitungen belegt

SiSa 4.105-4.111: Śakticālana 2 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

SiSa 5.6-5.9: Dharma-Hindernisse 2 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

SiSa 5.15-5.16: Mṛdu und Mantrayoga 1 Fundstelle

Über Ableitungen belegt

SiSa 5.17-5.20: Madhya und Layayoga 3 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

SiSa 5.21-5.23: Adhimātra und Haṭhayoga 3 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

SiSa 5.24-5.28: Adhimātratama 2 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

SiSa 5.29-5.35: Pratīka-upāsanā 5 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

SiSa 5.36-5.37: Inneres Licht 1 Fundstelle

Über Ableitungen belegt

SiSa 5.38-5.47: Nāda-Laya 7 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

SiSa 5.48-5.71: Innere Meditation 17 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

SiSa 5.74-5.76: Nāḍī-Zirkulation 1 Fundstelle

Über Ableitungen belegt

SiSa 5.90-5.93: Mūlādhāra-Wirkungen 3 Fundstellen

Direkt belegt

Über Ableitungen belegt

SiSa 5.94-5.101: Mūlādhāra-Siddhis 1 Fundstelle

Über Ableitungen belegt

SiSa 5.102-5.107: Svādhiṣṭhāna 1 Fundstelle

Direkt belegt

SiSa 5.108-5.112: Maṇipūra 1 Fundstelle

Über Ableitungen belegt

SiSa 5.113-5.120: Anāhata 3 Fundstellen

Direkt belegt

Über Ableitungen belegt

SiSa 5.121-5.127: Viśuddha 4 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

SiSa 5.132-5.143: Innere Vārāṇasī 1 Fundstelle

Über Ableitungen belegt

SiSa 5.144-5.155: Ājñā und Khecarī 8 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

SiSa 5.156-5.181: Sahasrāra 10 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

SiSa 5.182-5.190: Sahasrāra-Mond 5 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

SiSa 5.191-5.207: Kailāsa und Mahāśūnya 9 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

SiSa 5.208-5.222: Rājayoga 12 Fundstellen

Direkt belegt

Über Ableitungen belegt

SiSa 5.223-5.233: Praxis im Leben 3 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

SiSa 5.234-5.252: Tripurā-Mantra 5 Fundstellen

Direkt belegt

Über Ableitungen belegt

SiSa 5.253-5.260: Haushalter-Abschluss 7 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

SS 25 Fundstellen
SS 1.7–1.11: Turya in drei Zuständen 2 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

  • SS 1.9 Segment 2

    Über: vikalpa Belegte Form: vikalpāḥ Grammatik des Segments: Nominativ Plural

  • SS 1.10 Segment 1

    Über: aviveka Belegte Form: avivekaḥ Grammatik des Segments: Nominativ Singular

SS 1.12–1.16: Stufen des Staunens 2 Fundstellen

Direkt belegt

  • SS 1.16 Segment 5

    Belegte Form: apaśu Grammatik des Segments: Karmadhāraya-Kompositum

Über Ableitungen belegt

  • SS 1.12 Segment 2

    Über: yoga Belegte Form: yoga Grammatik des Segments: Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv

SS 1.17–1.18: Selbstwissen und Wonne 2 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

  • SS 1.17 Segment 1

    Über: vitarka Belegte Form: vitarkaḥ Grammatik des Segments: Nominativ Singular

  • SS 1.18 Segment 2

    Über: ānanda Belegte Form: ānandaḥ Grammatik des Segments: Nominativ Singular

SS 2.4–2.5: Traum und Khecarī 2 Fundstellen

Direkt belegt

  • SS 2.4 Segment 4

    Belegte Form: aviśiṣṭa Grammatik des Segments: Karmadhāraya-Kompositum

Über Ableitungen belegt

  • SS 2.4 Segment 3

    Über: vikāsa Belegte Form: vikāsaḥ Grammatik des Segments: Nominativ Singular

SS 2.6–2.7: Guru und Lautkreis 2 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

  • SS 2.6 Segment 2

    Über: upāya Belegte Form: upāyaḥ Grammatik des Segments: Nominativ Singular

  • SS 2.7 Segment 3

    Über: saṃbodha Belegte Form: saṃbodhaḥ Grammatik des Segments: Nominativ Singular

SS 3.2–3.3: Bindung und Māyā 1 Fundstelle

Über Ableitungen belegt

  • SS 3.3 Segment 4

    Über: aviveka Belegte Form: avivekaḥ Grammatik des Segments: Nominativ Singular

Weitere 10 Quelltextseiten
SS 3.4–3.5: Rücknahme der Elemente 1 Fundstelle

Über Ableitungen belegt

  • SS 3.5 Segment 4

    Über: jaya Belegte Form: jaya Grammatik des Segments: Dvandva-Kompositum

SS 3.6–3.8: Verblendung und Erwachen 4 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

  • SS 3.6 Segment 1

    Über: moha Belegte Form: moha Grammatik des Segments: Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv

  • SS 3.7 Segment 1

    Über: moha Belegte Form: moha Grammatik des Segments: Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv

  • SS 3.7 Segment 2

    Über: jaya Belegte Form: jayāt Grammatik des Segments: Ablativ Singular

  • SS 3.7 Segment 7

    Über: jaya Belegte Form: jayaḥ Grammatik des Segments: Nominativ Singular

SS 3.16–3.19: Tiefe und Lautkräfte 1 Fundstelle

Über Ableitungen belegt

  • SS 3.18 Segment 2

    Über: avināśa Belegte Form: avināśe Grammatik des Segments: Lokativ Singular

SS 3.20–3.24: Turya im Alltag 2 Fundstellen

Direkt belegt

  • SS 3.24 Segment 2

    Über: pratyaya Belegte Form: apratyaya Grammatik des Segments: Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv

Über Ableitungen belegt

  • SS 3.22 Segment 1

    Über: prāṇa Belegte Form: prāṇa Grammatik des Segments: Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv

SS 3.25–3.27: Heiliges Handeln 1 Fundstelle

Über Ableitungen belegt

  • SS 3.27 Segment 2

    Über: japa Belegte Form: japaḥ Grammatik des Segments: Nominativ Singular

SS 3.30–3.32: Die Welt als eigene Śakti 1 Fundstelle

Über Ableitungen belegt

  • SS 3.31 Segment 2

    Über: laya Belegte Form: layau Grammatik des Segments: Nominativ Dual

SS 3.33–3.34: Freude, Leid und Freiheit 1 Fundstelle

Über Ableitungen belegt

  • SS 3.33 Segment 2

    Über: asukha Belegte Form: asukhayoḥ Grammatik des Segments: Genitiv Dual

SS 3.35–3.37: Vom Karma zur Schöpfung 1 Fundstelle

Über Ableitungen belegt

  • SS 3.35 Segment 1

    Über: moha Belegte Form: moha Grammatik des Segments: Tatpuruṣa-Kompositum Instrumentalis

SS 3.40–3.42: Begehren und Befreiung 1 Fundstelle

Über Ableitungen belegt

  • SS 3.41 Segment 5

    Über: kṣaya Belegte Form: kṣayāt Grammatik des Segments: Ablativ Singular

SS 3.43–3.45: Prāṇa und Rückwendung 1 Fundstelle

Über Ableitungen belegt

  • SS 3.43 Segment 2

    Über: prāṇa Belegte Form: prāṇa Grammatik des Segments: Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv

SVU 42 Fundstellen
SVU 1.1-1.3: Suche nach der Ursache 2 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

SVU 1.4-1.6: Rad, Strom und Seele 2 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

SVU 1.7-1.12: Dreiheit und Freiheit 1 Fundstelle

Über Ableitungen belegt

SVU 1.13-1.16: Das verborgene Feuer 2 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

SVU 2.8-2.9: Floß und Atemzügel 3 Fundstellen

Direkt belegt

Über Ableitungen belegt

SVU 2.11: Vorzeichen des inneren Lichts 1 Fundstelle

Über Ableitungen belegt

Weitere 11 Quelltextseiten
SVU 2.12-2.13: Zeichen des Yogafeuers 4 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

SVU 3.10-3.12: Das gestaltlose Licht 1 Fundstelle

Über Ableitungen belegt

SVU 3.19-3.21: Jenseits der Sinne 2 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

SVU 4.1-4.5: Der Eine in allen Formen 1 Fundstelle

Über Ableitungen belegt

SVU 4.17-4.22: Erkenntnis und Schutz 3 Fundstellen

Direkt belegt

SVU 5.1-5.6: Der Herr der Weltursprünge 3 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

SVU 5.7-5.11: Die wandernde Seele 2 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

SVU 5.12-5.14: Erkenntnis und Freiheit 3 Fundstellen

Direkt belegt

Über Ableitungen belegt

SVU 6.1-6.6: Herr der Weltentfaltung 5 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

SVU 6.7-6.13: Der Herr aller Herren 1 Fundstelle

Über Ableitungen belegt

SVU 6.18-6.23: Zuflucht und Weitergabe 6 Fundstellen

Direkt belegt

Über Ableitungen belegt

VBT 97 Fundstellen
VBT 7–10: Formen relativieren 2 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

VBT 11–13: Festlegungen zurückweisen 1 Fundstelle

Direkt belegt

VBT 14–17: Höchste Wirklichkeit 6 Fundstellen

Direkt belegt

Über Ableitungen belegt

VBT 18–21: Śakti und Śiva 1 Fundstelle

Über Ableitungen belegt

VBT 22–23: Praktischer Zugang 2 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

VBT 24–31: Atem und Śakti 2 Fundstellen

Direkt belegt

Über Ableitungen belegt

Weitere 16 Quelltextseiten
VBT 32–35: Leere und Nāḍī 1 Fundstelle

Über Ableitungen belegt

VBT 36–42: Klang und Bindu 4 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

VBT 43–48: Körper als Raum 1 Fundstelle

Über Ableitungen belegt

VBT 49–56: Herz und Auflösung 6 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

VBT 57–64: Zwischenräume und Gleichheit 5 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

VBT 65–74: Freude und Genuss 14 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

VBT 75–85: Schwellen und Himmelsschau 3 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

VBT 86–92: Licht und Dunkelheit 4 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

VBT 93–100: Schmerz und Wunsch 6 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

VBT 101–109: Śiva-Identität 6 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

VBT 110–120: Alltag als Tor 9 Fundstellen

Direkt belegt

Über Ableitungen belegt

VBT 121–129: Hingabe und Loslassen 8 Fundstellen

Direkt belegt

Über Ableitungen belegt

VBT 130–138: Name und Vierheit 3 Fundstellen

Direkt belegt

Über Ableitungen belegt

VBT 139–145: Frucht der Wege 3 Fundstellen

Direkt belegt

Über Ableitungen belegt

VBT 146–155: Innere Rituale 5 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

VBT 156–162: Geheimnis und Abschluss 5 Fundstellen

Direkt belegt

Über Ableitungen belegt

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Bildquelle: AYI Archiv.