dhātu धातु – Körperbestandteil; Gewebe; Grundbestandteil; Element; konstituierende Kraft; Erz; Mineral; Metall

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†dhātu1 ·m. layer, part of a whole, ingredient. esp. element or elementary matter (ph.), mineral, metal, ore; a verbal root (as the primary elements of the earth and the language).

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dhā́tu2 ·a. fit to be sucked or sipped; f. a milch cow.

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1. dhātu, us, m. (for 2. dhātu see p. 453, col. 3), that which is placed or laid, a deposit, layer (Ved.); a constituent or essential part, an ingredient, (thus guṇa, string, is the dhātu of a rope made of several strings); part, portion, (sometimes used at the end of an adj. comp. like the English ‘fold,’ see tri-dhātu, sapta-dh˚); an element, primary or elementary substance, primitive matter (of which five are usually reckoned or with Brahma six, thus enumerated by Yājñavalkya III. 145: 1. Brahma, the eternal spirit; 2. kha or ākāśa, ether; 3. anila, air; 4. tejas, fire; 5. jala, water; 6. bhū, earth: the Buddhists substitute Vijñāna for Brahma: the eighteen ele- ments or dhātu-lokas of the southern Buddhists are the five organs of sense with manas, the six qualities observed by these, and six ideas produced by these six qualities); constituent element or essential ingre- dient of the body, primary or essential fluid or juice, a secretion, (the number of which is variously given as seven or ten; these Dhātus are distinct from the five elements of which the body also consists, and are sometimes regarded as Rasas, i. e. secretions or fluids; they are chyle, blood, flesh, fat, bone, marrow, and semen, to which must be added hair, skin, and sinews, if ten are reckoned); a humor or affection of the body (viz. phlegm, wind, and bile); a bone; (according to some) any one of the five organs of sense; any one of the five properties or qualities of the elements observed by the organs of sense (viz. sound, tangibility, colour, flavour, smell, see under guṇa); a primary element of the earth or of moun- tains, a mineral, fossil, metal, ore; a fluid mineral of a red colour; the primary element of words, a verbal root; [cf. upa-dh˚, kāma-dh˚, giri-dh˚, &c.]

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dhātu 2 . dhātu, us, us, u (fr. rt. dhe; for 1. dhātu see p. 452, col. 3), Ved. to be drunk or sucked in?; (Sāy.) sustainer, supporter, (fr. rt. 1. dhā); (us), m. anything to be drunk or sucked, milk, &c.; (us), f. a milch cow.

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2. dhā́tu (von 3. dhā) 1〉 adj. etwa saugbar, zum Schlürfen geeignet: atyàṃ ha̱viḥ sàcate̱ sacca̱ dhātu̱ (nach SĀY. = dhārakam) cārìṣṭagātu̱ḥ sa hotā̀ saho̱bharìḥ ṚV. 5,44,3. — 2〉 m. Stoff zum Saugen, Milch oder f. so v. a. dhenu Milchkuh scheint das Wort in folgender Zusammenstellung zu bedeuten: trīṇi śākvarāṇi dhāturvatsaḥ ūdhaḥ (ityetatsaṃjñakāstrayaḥ pādāḥ) LĀṬY. 7,5,9.

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1. dhā́tu (von 1. dhā) m. UṆĀDIS. 1,70. 1〉 Satz, Lage: prathamaṃ dhātumupadadhāti KĀTY. ŚR. 16,3,29. ayujo dhātūnkurvan KAUŚ. 2. — 2〉 Bestandtheil (eines zusammengesetzten Gegenstandes), ähnlich wie guṇa Strang eines geflochtenen Bandes: ayugdhātūni yūnāni die Bänder haben eine ungerade Zahl von Strängen KĀTY. ŚR. 1,3,14. ĀPAST. ebend. im Comm. Im ṚV. erscheint das Wort nur in Verbindung mit den Zahlwörtern tri und saptan, welche beide eine unbestimmte Vielheit bezeichnen. tridhā́tu adj. dreitheilig, dreifach, dreifältig; öfters uneig. überhaupt verstärkend (wie dreifach und triplex): śarman ṚV. 1,34,6. ṚV. 1,85,12. ṚV. 8,40,12. barhis ṚV. 8,91,14. der Wagen der Aśvin ṚV. 1,182,1. der Soma (wegen der drei Pavitra oder wegen dreier Bestandtheile so genannt): madhu ṚV. 9,1,8. ṚV. 9,70,8. ṚV. 9,86,4. amṛta ṚV. 6,44,23. arka ṚV. 3,26,7. VĀLAKH. 3,4. vi̱dathā̀ ṚV. 8,39,9. tri̱dhātàvaḥ para̱mā àsya̱ gāvò di̱vaścàranti̱ parì sa̱dyo antā̀n ṚV. 5,47,4. tri̱dhātùbhi̱rarùṣībhi̱rvayò dadhe̱ rocàmāno̱ vayò dadhe ṚV. 9,111,2. vidyā ŚAT. BR. 5,5,5,6. ˚śṛṅga dreifache Hörner habend: vṛṣabha ṚV. 5,43,13. n. das Dreifache d. h. die dreitheilige Welt (vgl. tridhātu bhūma ṚV. 4,42,4): sa ù tri̱dhātù pṛthi̱vīmu̱ta dyāmekò dā̱dhāra̱ bhuvànāni̱ viśvā̀ ṚV. 1,154,4. ṚV. 1,34,7. tavà tri̱dhātù pṛthi̱vī u̱ta dyaurvra̱taṃ sàcante ṚV. 7,5,4. m. (sc. puroḍāśa) Bez. einer best. Darbringung TS. 2,3,6,1. triviṣṭidhātu s. u. viṣṭi. saptádhātu adj. aus sieben bestehend, siebenfach ṚV. 4,5,6. sarasvatī ṚV. 6,61,12. jana ṚV. 10,32,4. Vgl. den Gebrauch von 2. dhā mit Zahlwörtern. — 3〉 Element, Urstoff; = mahābhūta AK. 3,4,14,68. H. an. 2,173. fg. MED. t. 26. ya ete dhātavaḥ pañca brahmā yānasṛjatpurā . āvṛtā yairime lokā mahābhūtābhisaṃjñitaḥ (sic) .. MBH. 12,6821. tadavyaktamanudriktaṃ sarvavyāpi dhruvaṃ sthiram . navadvāraṃ puraṃ vidyāttriguṇaṃ pañcadhātukam .. MBH. 14,987. MBH. 14,991. vāyuṃ pūrvamatho sṛṣṭvā yo dhāturdhātṛsattamaḥ (sic) . dhāraṇāddhātuśabdaṃ ca labhate lokasaṃjñitam .. HARIV. 11591. strīpuṃsayostu saṃyoge viśuddhe śukraśoṇite . pañcadhātu svayaṃ ṣaṣṭha ādatte yugapatprabhuḥ .. YĀJÑ. 3,72. brahma (diesem entspricht bei den Buddhisten vijñāna, dharma; s. weiter u.) khānilatejāṃsi jalaṃ bhūśceti dhātavaḥ YĀJÑ. 145. tṛṣṇānirodhādabdhātau kṣīṇe tejaḥ samutthitam SUŚR. 2,486,16. SUŚR. 2,486,19. dhātukṣayokto yo dāhastena mūrcchātṛṣānvitaḥ SUŚR. 487,3. annapraṇāśe bhidyante śarīre pañca dhātavaḥ MBH. 13,3231. Wenn vom menschlichen Körper die Rede ist, versteht man unter dhātu sowohl die fünf Urstoffe (nebst brahman YĀJÑ.), wie wir eben gesehen haben, als auch die ihm eigenthümlichen Hauptbestandtheile, deren sieben (BHĀG. P. 2,6,1. BHĀG. P. 3,31,4), zehn und auch drei (BHĀG. P. 3,9,8) angenommen werden. saptadhātu (˚dhātukaṃ) śarīram GARBHOP._in_Ind. St. 2,66. fg., wo die Dhātu als verschiedenfarbige Rasa Säfte aufgefasst werden. Im SUŚR. (SUŚR. 1,48,8. fgg.) werden als die 7 Dhātu genannt: Speisesaft, Blut, Fleisch, Fett, Knochen, Mark und Samen; vgl. H. 619. dhātu = rasaraktādi oder rasādi AK. H. an. MED. = asthi H. an. Med. Statt Speisesaft und Samen hat BHĀG. P. 2,10,31 tvac und carman Epidermis und Haut. Bei Annahme von BHĀG. P. 10 Dhātu werden zu denzuerst genannten BHĀG. P. 7 noch Haare, Haut und Sehnen hinzugerechnet, H. 619. Unter den 3 Dhātu (gewöhnlich doṣa genannt) versteht man Wind, Galle und Schleim: dhāraṇāddhātavaste syurvātapittakaphāstrayaḥ . iti vaidyakam ŚKDR. dhātu = śleṣmādi AK. H. an. MED. annamaśitaṃ tredhā vidhīyate tasya yaḥ sthaviṣṭho dhātustatpurīṣaṃ bhavati yo madhyamastanmāṃsaṃ yo 'ṇiṣṭhastanmanaḥ CHĀND. UP. 6,5,1. — śarīradhāraṇāddhātava ityucyante SUŚR. 1,44,21. SUŚR. 1,88,5. ˚sāmya SUŚR. 242,5. SUŚR. 194,16. pratyagradhātuḥ puruṣo bhavecca sthirayauvanaḥ SUŚR. 2,95,13. SUŚR. 2,138,8. praduṣṭa˚ SUŚR. 1,372,17. dhātuprasādāt TAITT. ĀR. 10,12 (vgl. Ind. St. 2,88. Ind. St. 2,401). vimucyāraṇye svaśarīradhātūn MBH. 1,3633. śarīradhātavo hyasya māṃsaṃ rudhirameva ca . neśurbrahmāstranirdagdhā na ca bhasmāpyadṛśyata .. MBH. 3,16530. dhātukṣayapraśāntātmā niṃrdvadvaḥ sa vimucyate MBH. 14,538. dhātuṣu kṣīyamāṇeṣu śamaḥ kasya na jāyate PAÑCAT. I, 181. dehe svadhātuvigame BHĀG. P. 2,7,49. BHĀG. P. 2,8,7. VARĀH. BṚH. S. 104,16. MBH. 12,6842 werden śrotra, ghrāṇa, āsya, hṛdaya und koṣṭha als die aus dem Aether hervorgegangenen MBH. 12,5 Dhātu im Körper der Menschen aufgeführt; hier ist dhātu so v. a. Organ. MBH. 14,1203 wird das Manas ein hṛdisthaścetanādhātuḥ genannt. Nach den Lexicogrr. bezeichnet dhātu auch die fünf Sinnesorgane (indriya) und die von ihnen wahrgenommenen fünf Eigenschaften der Urstoffe (gandha, rasa, rūpa, sparśa, śabda), AK. H. an. MED.; vgl. u. 6. — 4〉 ein Grundbestandtheil der Erde, — der Gebirge, Mineral, Metall; = aśmavikṛti, grāvavikāra AK. H. an. = gairika (in dieser Bed. m.n. nach VIŚVA_bei_UJJVAL._zu_UṆĀDIS. 1,70) H. 1036. MED. = manaḥśilādi AK. 2,3,8. MED. dahyante dhyāyamānānāṃ dhātūnāṃ hi yathā malāḥ M. 6,71. dhmātā girerdhātavaḥ BHARTṚ. 3,5. MĀRK. P. 39,11. dhātūnāmeva ca kṣitau . ardhabhāgrakṣaṇādrājā M. 8,39. (prāsādaiḥ) bahudhātupinaddhāṅgairhimavacchikharairiva MBH. 1,6966. MBH. 3,2406. R. 1,36,13. R. 2,94,6. rājatairdhātubhiścitrairdeśe deśe ca lakṣitaḥ (giri) R. 3,21,14. rājatā dhātavo yatra kāñcanāśca — āyasāścaiva tāmrāśca vibhrājante R. 2,94,17. SUŚR. 2,251,13. ˚viṣa SUŚR. 252,5. ˚cūrṇa SUŚR. 1,134,12. kākapadamakṣikākeśadhātuyukta (vajra) VARĀH. BṚH. S. 81 (80,a),15. (padmarāgāḥ) mandadyutayaśca dhātubhirviddhāḥ VARĀH. BṚH. S. 83 (80,c),2. VARĀH. BṚH. S. 83 (80,c),4. VARĀH. BṚH. S. 83 (80,7,5. RAGH. 4,71. mahāmeroryathā rūpaṃ pañcabhirdhātubhirvṛtam HARIV. 12025. Häufig wird unter dhātu ein in flüssiger Gestalt hervorquellendes rothes Mineral (vgl. gairika) verstanden: rudhireṇānuliptāṅgā nihatāśca mahāsurāḥ . adrīṇāmiva kūṭāni dhāturaktāni śerate .. MBH. 1,1172. kṣatajokṣitasarvāṅgaḥ kṣaransa rudhiraṃ raṇe . babhau rāmastadā rājanmerurdhātumivotsṛjan .. MBH. 5,7153. añjanādridṛṣatkhaṇḍā dhātusyandojjvalā iva RĀJA-TAR. 4,329. dhātutāmrādhara KUMĀRAS. 6,51. tvāmālikhya praṇayakupitāṃ dhāturāgaiḥ śilāyām MEGH. 103. nyastākṣarā dhāturasena yatra bhūrjatvacaḥ KUMĀRAS. 1,7. sadhāturasanirjharāḥ KATHĀS. 19,69. dhātukalpa Titel einer über die geheimen Kräfte der Metalle handelnden, zum Rudrayāmalatantra gehörigen Abhandlung, Verz. d. Oxf. H. 90,a,35. mākṣiko dhātuḥ = dhātumākṣika SUŚR. 2,84,7. — 5〉 der Urstoff der Wörter, Verbalwurzel AK. H. an. MED. NIR. 1,20. NIR. 3,13. NIR. 3,19. ṚV. PRĀT. 6,6. tadākhyātaṃ yena bhāvaṃ (abhidadhāti) sa dhātuḥ ṚV. PRĀT. 12,5. ṚV. PRĀT. 13,14. P. 1,3,1. P. 3,1,32 (auch abgeleitete Verbalstämme so genannt). MBH. 3,17110. MBH. 13,4499. SUŚR. 1,77,9. RAGH. 3,21. RAGH. 12,58. — 6〉 über die Bedeutung und den so häufigen Gebrauch des Wortes bei den Buddhisten hat BURNOUF in seiner Ausg. des Lot. de la b. l. 511. fgg. ausführlich gesprochen; vgl. auch Lot. de la b. l. Intr. 449. Lot. de la b. l. Intr. 496. fg. Lot. de la b. l. Intr. 590. Lot. de la b. l. Intr. 593. Lot. de la b. l. Intr. 595. Wenn von 6 Dhātu im Menschen die Rede geht, so sind die fünf Elemente (Aether, Luft, Feuer, Wasser und Erde; es werden aber auch nur 4 Elemente, mit Weglassung des Aethers, angenommen; vgl. VYUTP. 57) und vijñāna (brahman bei YĀJÑ.) gemeint. Unter den 18 Elementen, dem dhātuloka der südlichen Buddhisten, versteht man die 5 Sinnesorgane nebst dem Manas, die durch diese wahrgenommenen 6 Eigenschaften (dem manas entspricht der dharma) und die von diesen Eigenschaften gewonnenen Vorstellungen. Zwei andere Hekaden bei den Buddhisten auf Ceylon würden im Sanskrit lauten: kāmadhātu, vyāpāda˚, hiṃsā˚, naiṣkarmya˚, avyāpāda˚ und avihiṃsā˚; duḥkhadhātu, daurmanasya˚, avidyā˚, sukha˚, saumanasya˚ und upekṣā˚. Ferner wird eine Trias kāma˚, rūpa˚ und arūpa˚ (VYUTP. 82) die Region der Lust, der Form und der Abwesenheit der Form aufgeführt; und schliesslich nirodha˚, saṃskāra˚ und nirvāṇa˚ (inʼs Sanskrit aus dem Pāli übersetzt). BURNOUF übersetzt dhātu durch élément, contenant, région, classe, genre. In dhātugarbha und UPAG. AV. 10 bedeutet dhātu eine Reliquie Śākyamuniʼs. Nach TRIK. 3,3,161 ist dhātu = rāśi, nach H. an. = lokāḥ. — Vgl. upadhātu, kāma˚, giri˚, gairika˚ (u. gairika), girigairika˚, tri˚, dvi˚, loka˚, sahaloka˚, su˚.

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1. dhātu 3〉 Sp. 933, Z. 4 v. u. Knochen auch HALĀY. 3,10. — 4〉 Erz: dhātoścāmīkaramiva Spr. 1327. — 5〉 AV. PRĀT. 2,90. AV. PRĀT. 3,48. AV. PRĀT. 3,79. SARVADARŚANAS. 144,16. fgg. — Vgl. mahā˚.

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1. dhātu 2〉 Z. 15 lies ya st. sa.

Originaltext · Deutsch · Adjektiv

2. dhā́tu — 1〉 Adj. etwa saugbar, zum Saugen geeignet. — 2〉 etwa f. Milchkuh.

Originaltext · Deutsch · Substantiv Maskulin

1. dhātu m. — 1〉 Satz, Lage. — 2〉 Theil, Bestandtheil. Nur am Ende eines adj. Comp. — 3〉 Element, Urstoff; Aether, Luft, Feuer, Wasser und Erde. Wenn vom menschlichen Körper die Rede ist, versteht man unter dhātu sowohl die fünf Urstoffe als auch die ihm eigenthümlichen Hauptbestandtheile; Speisesaft, Blut, Fleisch, Fett, Knochen, Mark und Samen; statt Speisesaft und Samen auch Epidermis und Haut. Bei Annahme von *zehn Dhātu kommen zu den zuerstgenannten noch Haare, Haut und Sehnen. Unter drei Dhātu (= doṣa) versteht man Wind, Galle und Schleim; unter fünf auch Ohr, Nase, Mund, Herz und Unterleib. Das Manas ist ein cetanādhātu. Nach den Lexicographen: die fünf Sinnesorgane und die von ihnen wahrgenommenen fünf Eigenschaften der Urstoffe. — 4〉 ein Grundbestandtheil der Erde, — der Gebirge: Erz, Mineral, Metall; insbes. ein in flüssiger Gestalt hervorquellendes rothes Mineral, Röthel (in dieser Bed. auch *n.) mākṣiko dhātuḥ = dhātumākṣika. — 5〉 der Urstoff der Wörter, Verbalwurzel, auch Verbalstamm überh. — 6〉 bei den Buddhisten Element, Region, Bereich (= rāśi und lokāḥ der Lexicographen) und Reliquie (der Lexicographen Knochen).

Originaltext · Deutsch · Substantiv Neutrum

3. dhātu n. in Verbindung mit rauhiṇa Name eines Sāman ĀRṢ. BR.

Originaltext · Englisch · Substantiv Maskulin

dhātuḥ [dhā-ādhāre tun] 1 A constituent or essential part, an ingredient. 2 An element, primary or elementary substance, i. e. pṛthivī, ap, tejas, vāyu and ākāśa. 3 A secretion, primary fluid or juice, essential ingredient of the body (which are considered to be 7: -rasāsṛṅmāṃsamedo'sthimajjāśukrāṇi dhātavaḥ, or sometimes ten if keśa, tvac and snāyu be added). 4 A humour or affection of the body, (i. e. vāta, pitta and kapha). 5 A mineral, metal, metallic ore; nyastākṣarā dhāturasena yatra Ku. 1. 7; tvāmālikhya praṇayakupitāṃ dhāturāgaiḥ śilāyāṃ Me. 105; R. 4. 71; Ku. 6. 51. 6 A verbal root; bhūvādayo dhātavaḥ P. I. 3. 1; paścādadhyayanārthasya dhātoradhirivābhavat R. 15. 9. 7 The soul. 8 The Supreme Spirit. 9 An organ of sense. 10 Any one of the properties of the five elements, i. e. rūpa, rasa, gaṃdha, sparśa; and śabda. 11 A bone. 12 A part, portion. 13 A fluid mineral of a red colour. 14 Ved. A supporter. 15 Anything to be drunk, as milk &c. — f. A milch cow. Comp. — upalaḥ chalk. — kāśīśaṃ, -kāsīsaṃ red sulphate of iron. — kuśala a. skilful in working in metals. — kriyā metallurgy, mineralogy. — kṣayaḥ waste ([Page 0595-b]) of the bodily humours, a wasting disease, a kind of consumption. — grāhin m. calamine. — ghnaṃ, -nāśanaṃ sour gruel (prepared from the fermentation of rice-water). — jaṃ bitumen — drāvakaḥ borax. — paḥ the alimentary juice, the chief of the seven essential ingredients of the body. — pāṭhaḥ a list of roots arranged according to Pāṇini's grammatical system; (the most important of these lists called dhātupāṭha being supposed to be the work of Pāṇini himself, as supplementary to his Sūtras). — puṣṭiḥ f. nutrition of the bodily humours. — bhṛt m. a mountain. — malaṃ 1 impure excretion of the essential fluids of the body. 2 lead. — mākṣikaṃ 1 sulphuret of iron. 2 a mineral substance. — mārin. m. sulphur. — rasaḥ a mineral or metallic fluid; Ku. 1. 7. — rājakaḥ -kaṃ semen. — vallabhaṃ borax. — vādaḥ mineralogy, metallurgy. — vādin m. a mineralogist. — viṣ f. lead. — vairin m. sulphur. — śekharaṃ green sulphate of iron, green vitriol. — śodhanaṃ, -saṃbhavaṃ lead. — sāmyaṃ good health, (equilibrium of the three humours). — han m. sulphur.

Originaltext · Deutsch · Substantiv Maskulin

1. dhātu m. Satz, Lage, Schicht; Teil, Bestandteil; Element, Urstoff (ph.); Mineral, Erz, Metall; Verbalwurzel (g.).

Originaltext · Deutsch · Worttyp nicht bestimmt

2. dhā́tu saugbar, schlürfbar.

Originaltext · Französisch · Substantiv Maskulin

dhātu dhātu m. (sfx. tu) élément, substance ou propriété élémentaire: apodhātu l'élément aqueux, l'eau; pṛthivīdhātu l'élément terreux, la terre; manodhātu le manas ou intellect; vijñānadhātu le principe de la connaissance distincte, l'intelligence; duḥkhadhātu l'élément de la douleur, la sensibilité affective [en tant qu'elle perçoit la douleur]. Humeurs, parties constitutives de l'organisme. Minéral, minerai. Métal simple ou élémentaire. Racine, tg. Bd. les 18 substrata des āśrayas, des āśritas et des ālambanas. dhātughana n. (han) boisson acide obtenue par la fermentation de l'eau de riz. dhātunāśana n. (naś au c.) mms. dhātupa m. (pā) chyle. dhātubhṛt m. (bṛ) montagne. dhātumākṣika n. sorte de substance minérale. dhātumāriṇī f. (mṛ au c.) borax [fondant pour les métaux]. dhāturājaka m. (rāj; sfx. aka) liqueur séminale. dhātuloka m. l'ensemble des 18 dhātus, Bd. dhātuvādin m. (vad) essayeur de métaux, minéralogiste. dhātuvairin m. soufre [ennemi des métaux]. dhātuśekhara m. sulfate de fer. dhātūpala m. (upala) craie; pierre de minerai (?).