HP 2.51-2.53: Ujjāyī
HP 2.51-2.53: Ujjāyī

Haṭha Pradīpikā 2.51-2.53: Ujjāyī

Ujjāyī führt den Atem klangvoll durch Kehle und Herzraum; die Praxis klärt Hals, Kapha-Störungen und innere Kanäle.

Dr. Ronald Steiner Dr. Ronald Steiner
Haṭha Pradīpikā 2.51
मुखं संयम्य नाडीभ्याम् आकृष्य पवनं शनैः |
mukhaṃ saṃyamya nāḍībhyām; ākṛṣya pavanaṃ śanaiḥ | Analyse ▾ Analyse ▴
mukham
Akkusativ Singular
Substantiv Neutrum
den Mund
saṃyamya
Absolutus
Präfix
Verbalwurzel
nachdem er geschlossen/gezügelt hat
nāḍībhyām
Instrumentalis Dual
Substantiv Feminin
durch die beiden Nāḍīs/Nasenkanäle
ākṛṣya
Absolutus
Präfix
Verbalwurzel
nachdem er angezogen/eingezogen hat
pavanam
Akkusativ Singular
Substantiv Maskulin
den Atem, Wind
śanaiḥ
Adverb
langsam
यथा लगति कण्ठात्तु हृदयावधि सस्वनम् ||51||
yathā lagati kaṇṭhāt tu; hṛdayāvadhi sa-svanam ||51|| Analyse ▾ Analyse ▴
yathā
Partikel
so dass, wie
lagati
3. Person Singular Aktiv Präsens
Verbalwurzel
er berührt, anstößt
kaṇṭhāt
Ablativ Singular
Substantiv Maskulin
von der Kehle
tu
Partikel
aber, nun
hṛdaya
Tatpuruṣa-Kompositum Akkusativ
Substantiv Neutrum
Herz, Brustraum
avadhi
Akkusativ Singular
Substantiv Maskulin
Grenze, bis hin zu
sa
Bahuvrīhi-Kompositum
Präfix
mit
svanam
Akkusativ Singular
Substantiv Maskulin
Klang, Geräusch
Metrum: Anuṣṭubh
Nachdem er den Mund (mukhaṃ | acc sg) geschlossen hat (saṃyamya | abs) und den Atem (pavanam | acc sg) langsam (śanaiḥ) durch die beiden Nāḍīs (nāḍībhyām | ins du) eingezogen hat (ākṛṣya | abs), wird er so (yathā) von der Kehle her (kaṇṭhāt | abl sg) bis zum Herzen (hṛdaya-avadhi | acc sg) mit Klang (sa-svanam | acc sg) spürbar (lagati | 3p sg act pres).
Dr. Ronald Steiner - 2026 - historisch wörtlich
Für Ujjāyī schließt du den Mund und ziehst den Atem langsam durch die Nase ein, so dass ein hörbarer Atemklang von der Kehle bis in den Brustraum spürbar wird.
Dr. Ronald Steiner - 2026 - moderner Transfer
Having closed the opening of the Nâdî (Larynx), the air should be drawn in such a way that it goes touching from the throat to the chest, and making noise while passing.
Pancham Sinh - 1915
Closing the mouth, draw up the breath through the nostrils till the breath fills the space from throat to the heart with a noise.
Śrīnivāsa Iyangar - 1893
Den Mund schliessend ziehe man langsam den Athem durch die beiden Nâdî ein, so dass er hörbar zwischen Hals und Herzen stecken bleibe.
Hermann Walter - 1893
Haṭha Pradīpikā 2.52
पूर्ववत्कुम्भयेत्प्राणं रेचयेदिडया ततः |
pūrvavat kumbhayet prāṇaṃ; recayed iḍayā tataḥ | Analyse ▾ Analyse ▴
pūrvavat
Adverb
wie zuvor
kumbhayet
3. Person Singular Aktiv Optativ
Verbalwurzel
er soll anhalten, halten
prāṇam
Akkusativ Singular
Substantiv Maskulin
den Atem
recayet
3. Person Singular Aktiv Optativ
Verbalwurzel
er soll ausatmen
iḍayā
Instrumentalis Singular
Substantiv Feminin
durch Iḍā, den linken Kanal
tataḥ
Adverb
danach
श्लेष्मदोषहरं कण्ठे देहानलविवर्धनम् ||52||
śleṣma-doṣa-haraṃ kaṇṭhe; dehānala-vivardhanam ||52|| Analyse ▾ Analyse ▴
śleṣma
Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv
Substantiv Neutrum
Schleim, Kapha
doṣa
Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv
Substantiv Maskulin
Störung, Doṣa
haram
Akkusativ Singular Neutrum
Adjektiv
beseitigend, nehmend
kaṇṭhe
Lokativ Singular
Substantiv Maskulin
in der Kehle
deha
Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv
Substantiv Maskulin
Körper
anala
Tatpuruṣa-Kompositum Akkusativ
Substantiv Maskulin
Feuer
vivardhanam
Akkusativ Singular Neutrum
Adjektiv
vermehrend, stärkend
Metrum: Anuṣṭubh
Wie zuvor (pūrvavat) soll er den Prāṇa (prāṇam | acc sg) halten (kumbhayet | 3p sg act opt) und danach (tataḥ) durch Iḍā (iḍayā | ins sg) ausatmen (recayet | 3p sg act opt); diese Praxis beseitigt Schleimstörungen (śleṣma-doṣa-haram | acc sg n) in der Kehle (kaṇṭhe | loc sg) und stärkt das Körperfeuer (deha-anala-vivardhanam | acc sg n).
Dr. Ronald Steiner - 2026 - historisch wörtlich
Nach dem Einatmen hältst du wie zuvor und atmest dann links aus. Ujjāyī gilt als klärend für Hals und Kapha-Störungen und als stärkend für das innere Feuer.
Dr. Ronald Steiner - 2026 - moderner Transfer
It should be restrained, as before, and then let out through Idâ (the left nostril). This removes śleṣmâ (phlegm) in the throat and increases the appetite.
Pancham Sinh - 1915
Perform Kumbhaka as before and exhale through Ida. This removes the phlegm from the throat and increases the digestive power of the body.
Śrīnivāsa Iyangar - 1893
Wie zuvor halte man den Athem an und athme durch die Idâ wieder aus; dies heilt Phlegmakrankheiten im Hals, und facht das Körperfeuer (d. h. das Verdauungsfeuer) an.
Hermann Walter - 1893
Haṭha Pradīpikā 2.53
नाडीजलोदराधातु गतदोषविनाशनम् |
nāḍī-jalodarādhātu; gata-doṣa-vināśanam | Analyse ▾ Analyse ▴
nāḍī
Dvandva-Kompositum
Substantiv Feminin
Nāḍī, Kanal
jala
Dvandva-Kompositum
Substantiv Neutrum
Flüssigkeit, Wasser
udara
Dvandva-Kompositum
Substantiv Neutrum
Bauch, Magen
ā-dhātu
Dvandva-Kompositum
Präfix
Substantiv Maskulin
bis hin zu allen Körperbestandteilen
gata
Tatpuruṣa-Kompositum Lokativ Partizip Perfekt Passiv
Verbalwurzel
befindlich, eingedrungen
doṣa
Tatpuruṣa-Kompositum Akkusativ
Substantiv Maskulin
Störung, Krankheit
vināśanam
Nominativ Singular Neutrum
Adjektiv
beseitigend, vernichtend
गच्छतस्तिष्ठतः कार्यमुज्जाय्याख्यं तु कुम्भकम् ||53||
gacchatas tiṣṭhataḥ kāryam; ujjāyyākhyaṃ tu kumbhakam ||53|| Analyse ▾ Analyse ▴
gacchataḥ
Genitiv Singular Maskulin Partizip Präsens Aktiv
Verbalwurzel
des Gehenden, beim Gehen
tiṣṭhataḥ
Genitiv Singular Maskulin Partizip Präsens Aktiv
Verbalwurzel
des Stehenden, beim Stillstehen
kāryam
Nominativ Singular Neutrum Partizip Futur Passiv
Verbalwurzel
auszuführen
ujjāyī
Tatpuruṣa-Kompositum Nominativ
Substantiv Feminin
Ujjāyī
ākhyam
Nominativ Singular Neutrum
Adjektiv
genannt, bezeichnet
tu
Partikel
aber, nun
kumbhakam
Nominativ Singular
Substantiv Neutrum
Kumbhaka, Atemhalt
Metrum: Anuṣṭubh
Der Ujjāyī genannte Kumbhaka (ujjāyī-ākhyam kumbhakam | nom sg n) beseitigt (vināśanam | nom sg n) Störungen in den Nāḍīs, den Körperflüssigkeiten, im Bauch und bis hin zu sämtlichen Körperbestandteilen (nāḍī-jala-udara-ādhātu-gata-doṣa | tp acc). Er ist auch (tu) beim Gehen und Stillstehen (gacchataḥ tiṣṭhataḥ | gen sg m pca) auszuführen (kāryam | nom sg n pfp).
Dr. Ronald Steiner - 2026 - historisch wörtlich
Ujjāyī soll Störungen in den Nāḍīs, den Körperflüssigkeiten, im Bauch und in den Körpergeweben beseitigen. Eine Form ohne Bandhas kann auch im Gehen oder Stehen geübt werden.
Dr. Ronald Steiner - 2026 - moderner Transfer

Ujjāyī kann nach Brahmānanda tatsächlich im Gehen oder Stehen geübt werden, dann jedoch ohne Bandhas. Die vollständige, mit Atemhaltung und Verschlüssen verbundene Form gehört in den stabilen Sitz. Damit unterscheidet er eine mobile Atemform von der eigentlichen Kumbhaka-Praxis.

Brahmānandas Jyotsnā - 19. Jh.
gacchatas tiṣṭhataḥ MBHDL2026 ] gacchatā tiṣṭhatā NS1882
Kritischer Apparat
It destroys the defects of the nâdîs, dropsy and disorders of Dhâtu (humours). Ujjâyî should be performed in all conditions of life, even while walking or sitting.
Pancham Sinh - 1915
This is called Ujjayi, and it should be practised walking or sitting. It removes all the diseases from the Nadis, and the Dhatus as also the dropsy.
Śrīnivāsa Iyangar - 1893
Dieser Ujjayî genannte Kumbhaka soll gehend oder stehend ausgeführt werden; er vernichtet die Wassersucht der Nâdî und die bis zu den Dhâtu vordringenden Schäden.
Hermann Walter - 1893

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Illustrationen: KI-generiert.

Editor:innen

Dr. Ronald Steiner

Aus Ulm

Dr. Ronald Steiner, der „Yoga Doc“, begründete die AYI Methode: traditioneller Ashtanga, moderne Yogatherapie und lebendige Philosophie – als persönliche Praxis von sportlich-akrobatisch bis meditativ-therapeutisch. Er... mehr ›

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