iṣ इष् – desire; seek; choose; recognize; pass for

Original text · English · verbal root

íṣ iṣati eṣati1 ·v (--°), íṣyati, iṣṇā́ti (also M.), pp. ipitá send, impel, hurl, throw, raise (the voice), utter, proclaim; incite, promote, further; intr. advance, strive; tend towards, aim at (dat. or loc.). -- anu follow, seek, look for (acc.). pra A. & M. drive forth, send out; call upon, summon, invite. C. preṣayati, °te hurl, cast, send out, dismiss. anupra C. send forth after. saṃpra summon, invite; send forth, dismiss.

Original text · English · verbal root

iṣ iccháti icchá°te2 ·v pp. iṣṭá (q.v.) seek, desire, like, choose; acknowledge, state, take for (2 acc.); wish that (acc. & inf. or 2acc.); ask a thing (acc.) of some one (abl. or loc.); intend, be about or going to (inf.); w. na disagree, decline, refuse to (inf.), object to (acc.). P. iṣyate be liked, wanted, approved, recognised; pass for (nom.). -- anu seek, search, try., strive after, wish for. C. anveṣayati seek, wait for (acc.). paryanu seek about. samanu search. abhi seek for, strive after, exert one's self at (acc.); intend to (inf.). pari look about for (acc.). prati strive towards, seek after (acc.), receive, accept from (gen.); attend to, observe. vi seek. -- Cf. abhī́ṣṭa.

Original text · English · substantive feminine

íṣ3 ·f. drink, refreshment, vigour, strength; w. ū́rj drink and food.

Original text · English · substantive feminine

4. iṣ, ṭ, f. wish; [cf. iṭ-cara.]

Original text · English · substantive feminine

iṣ 5 . iṣ, ṭ, f., Ved. that which is drunk, a draught, refreshment, enjoyment; libation; the refreshing waters of the sky; sap, strength, freshness, comfort, increase; good condition, affluence.

Original text · English · Word type unspecified

2. iṣ, (at the end of some compounds) moving quickly, speedy. See aram-iṣ.

Original text · English · verb

iṣ 1 . iṣ, cl. 4. P. iṣyati, iyeṣa, eṣiṣ- yati, aiṣīt, eṣitum, to move, to cause to move; to let fly, to throw, cast; to raise (as one's voice); to sprinkle; cl. 9. P. iṣṇāti, to cause to move quickly, to cast, let fly, swing; to strike; to fly off, escape; to impel, incite, animate, promote: Caus. P. eṣayati, -yitum, to bring, offer: Desid. eṣiṣiṣati.

Original text · English · verb

iṣ 3 . iṣ, cl. 6. P., ep. also A. icchati, -te, iyeṣa, eṣiṣyati, aiṣīt, eṣitum or eṣṭum, to endeavour to obtain, strive, seek for; to endeavour to make favourable; desire, wish, long for; to request; to be willing, to be about to do anything, to intend; to strive to obtain anything (acc.) from any one (abl. or loc.); to expect anything from any one; to assent; to be favourable; to ask anything (acc.) from any one (loc.); to acknowledge, to regard: Pass. iṣyate, to be wished or liked; to be asked, requested, prescribed; to be approved, acknowledged, accepted, regarded as; to be worth; to be wanted as a desideratum, see 2. iṣṭi: Caus. P. eṣayati, -yitum, aiṣiṣat: Desid. eṣiṣiṣati; [with iṣ cf. Old Germ. eiscôm, ‘I ask;’ Mod. Germ. heische: cf. also Gr. προΐσσομαι, πρα-ΐκτης, προ-ΐξ; and per- haps Gr. ἰό-της and ἵ-μερος]

Original text · German · adjective · substantive feminine

II. iṣ 1〉 adj. sich rasch bewegend, eilend in aramiṣ. — 2〉 f. Wunsch in iṭcara. — Ist identisch mit I. iṣ.

Original text · German · substantive feminine

III. iṣ f. im sg. in allen casus, im pl. nur im nom. acc. (íṣas, seltener iṣás) und gen. gebräuchlich. 1〉 Trank, Labung, Erquickung NAIGH. 1,7. NIR. 6,26. NIR. 11,14. iṣa̱mūrjàṃ sukṣi̱tiṃ su̱mnamàśyuḥ ṚV. 2,19,8. ṚV. 10,20,10. Es ist in dieser Verbindung mit ūrj Trank und Speise, aber zugleich Kraft und Saft, besonders häufig gebraucht. NIR. 11,29. VS. 1,1. VS. 12,105. AV. 4,39,2. vi̱dādūrjàṃ śa̱takràturvi̱dādiṣàm ṚV. 2,22,4. duhyate vāmi̱ṣe madhù AV. 7,73,1. madhùmatīrna̱ iṣàskṛdhi VS. 7,2. a̱na̱mī̱vā iṣàskarat ṚV. 3,62,14. i̱ṣā taṃ vàrdhada̱ghnyā payòbhiḥ ṚV. 7,68,9. vahàta̱ṃ pīvàrī̱riṣàḥ ṚV. 8,5,20. iṣàṃ jari̱tre na̱dyo̱3̱̀ na pī̀peḥ ṚV. 4,16,21. dhe̱nuṃ na̱ iṣàṃ pinvata̱masàkrām ṚV. 6,63,8. ṚV. 6,35,4. ṚV. 1,63,8. ṚV. 1,86,5. ṚV. 2,34,4. dhu̱kṣasvà pi̱pyuṣī̱miṣàm VĀLAKH. 5,15. In den meisten dieser Stellen ist Bed. 2. mit eingeschlossen. Im Besondern: a〉 Spende, Trankopfer: yada̱do di̱vo àrṇa̱va i̱ṣo vā̱ madàtho gṛhe ṚV. 8,26,17. yajvàrī̱riṣàḥ ṚV. 1,3,1. svadàsva ha̱vyā samiṣò didīhi ṚV. 3,54,22. saṃ vā̱ṃ karmàṇā̱ sami̱ṣā hìnomi ṚV. 7,69,1. ṚV. 1,129,7. ju̱ṣantā̀ṃ ya̱jñama̱druhò 'namī̱vā iṣò ma̱hīḥ ṚV. 3,22,4. — b〉 die erquickenden Gewässer des Himmels NIR. 10,26. apā̀vṛṇo̱diṣa̱ indra̱ḥ parī̀vṛtāḥ ṚV. 1,130,3. di̱vyā iṣàḥ ṚV. 8,5,21. iṣa̱ṃ svàrabhi̱jāyànta̱ dhūtàyaḥ ṚV. 168,2. ṚV. 3,30,11. ṚV. 53,1. a̱pāmū̱rmiṃ di̱vasparì . a̱ya̱kṣmā bṛ̀ha̱tīriṣàḥ ṚV. 9,49,1. ṚV. 10,17,8. — 2〉 Saft so v. a. Kraft, Frische; Wohlsein, Gedeihen; Wohlstand; sg. und pl.: sama̱sme bhū̀ṣataṃ na̱rotsa̱ṃ na pi̱pyuṣī̱riṣàḥ theilet uns Kräfte mit sprudelnd wie eine Quelle ṚV. 10,143,6 (s. auch u. 1.). sāṃgrā̀majityā̱yeṣa̱mā vàde̱ha Muth AV. 5,20,11. i̱ṣā sa dvi̱ṣastàre̱ddāsvā̱nvaṃsàdra̱yim ṚV. 6,68,5. vājā̀ya̱ śravàsa i̱ṣe cà rā̱ye ṚV. 17,14. ṚV. 1,180,2. ṚV. 181,1. ṚV. 2,6,5. VS. 2,18. i̱ṣe rā̱ye ràmasva̱ sahàse dyu̱mna ū̱rje apàtyāya VS. 13,35. nākàsya pṛ̱ṣṭhe sami̱ṣā màdema AV. 7,80,1. iṣa̱mā vàkṣī̱ṣāṃ varṣìṣṭhām ṚV. 6,47,9. dadhā̀tu naḥ savi̱tā sùpra̱jāmiṣàm ṚV. 4,53,7. pra̱jāvàtī̱riṣa̱ ā dhàttama̱sme ṚV. 4,52,16. su̱pra̱jāvàtīm ṚV. 1,111,2. vī̱ravàtīm ṚV. 12,11. ṚV. 96,8. ṚV. 8,43,15. sva̱pa̱tyā i̱ṣe ṚV. 1,54,11. aśvā̀vatīḥ ṚV. 30,17. ṚV. 8,5,10. vājàvatīḥ ṚV. 1,34,3. gomàtīḥ ṚV. 48,15. ṚV. 5,79,8. ra̱thinī̀ḥ ṚV. 1,9,8. rā̱yaspoṣèṇa̱ sami̱ṣā màdantaḥ VS. 11,75. eṣā yā̀sīṣṭa ta̱nvè va̱yāṃ vi̱dyāme̱ṣa̱ṃ vṛ̱janàṃ jī̱radā̀num ṚV. 1,165,15. AIT. BR. 1,26. Ein dat. zu iṣ ist iṣáye, neben welchem keine andere Form zu einem Thema iṣi besteht, wie dṛśaye, yudhaye datt. zu dṛś, yudh sind. te a̱smabhyàmi̱ṣaye̱ viśva̱māyu̱ḥ kṣapà u̱srā vàrivasyantu de̱vāḥ ṚV. 6,52,15. — Nahe verwandt mit iḍ, iḍā und irā.

Original text · German · Word type unspecified

I. iṣ Etwas in (rasche) Bewegung setzen. Diese Wurzel, welche bis in die einzelnen Verzweigungen der Bedeutung dem griech. ἵημι, ἵεμαι entspricht, bildet fünf Präsensstämme, an welche sich auch einige andere Modificationen der Flexion schliessen. iṣayati s. u. iṣay.

Original text · German · Word type unspecified

4. iṣ , éṣati und éṣate nur in Verbindung mit anu zu belegen. — Vgl. eṣ. — anu suchen, nachforschen, durchsuchen: yamanveṣasi rājānam N. 12,21. patimanveṣatīm N. 12,24. te purāṇi sarāṣṭrāṇi — anveṣanto nalaṃ rājannādhijagmuḥ N. 17,45. deśamanyaṃ durādharṣamanvaiṣan R. 4,48,7. anveṣamāṇa MBH. 1,5253. MBH. 1,6585. MBH. 3,2379. MBH. 3,2452. MBH. 3,12664. R. 3,74,3. R. 4,48,4. hinterhergehen, verfolgen: kevalaṃ parapuruṣānanveṣamāṇā paribhramati PAÑCAT. 225,24. kāvyasyānveṣate gatim R. 1,3,2.

Original text · German · Word type unspecified

5. iṣ , iṣáti nur in Verbindung mit anu durch zwei Beispiele zu belegen: tamevānviṣa den suche auf MBH. 3,15753. taṃ ca mūṣikaṃ khādituṃ yatnādanviṣanviḍālo muninā dṛṣṭaḥ HIT. 113,8 (v. l. anviṣyan). Ein iṣ, iṣati wird unter den verbis der Bewegung aufgezählt NAIGH. 2,14. NIR. 9,18. — Vgl. īṣ.

Original text · German · Word type unspecified

I. 1. iṣ iṣita 1〉 ausgesprochen, verkündet BHĀG. P. 10,87,36. BHĀG. P. 10,11,28. BHĀG. P. 10,87,35. — 2〉 gesandt BHĀG. P. 10,23,16. der Schol. nimmt īṣita an, welches er durch preṣita erklärt. — 3〉 pariśrameṣita so v. a. heimgesucht, gequält BHĀG. P. 12,9,16. iṣito gataḥ prāpta ityarthaḥ iṣu sarpaṇa ityasmāt Schol. — prādhi s. prādhyeṣaṇa. — anu, svagṛhe veśavāṭe dyūtasabhāyāmāpaṇe ca nipuṇamanviṣyannopalabdhavān DAŚAK._in_BENF. Chr. 192,10. — pra 1〉 sa māṃ praiṣītsuraśreṣṭhaḥ HARIV. 9130. praikṣīt die neuere Ausg. — anupra caus. Jmd zu Jmd hinsenden: anupreṣitā KATHĀS. 77. KATHĀS. 56. — paripra s. paripreṣya.

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I. 3. iṣ iṣ 2〉 te neṣurvaradānam HARIV. 7967. neṣustadvaradānam die neuere Ausg. anājñaptastu saumitre praveṣṭuṃ necchayāmyaham (icchayāmi = icchāmi!) R. 7,59,1,25. — 3〉 VARĀH. BṚH. S. 53,16. SARVADARŚANAS. 141. SARVADARŚANAS. 9. Füge noch annehmen hinzu. — 4〉b〉 na tvātmanaḥ saṃpradānaṃ dhanaratnavadiṣyate Spr. 4293. — c〉 SARVADARŚANAS. 61,16. — anu untersuchen KATHĀS. 112,150. — caus. suchen: atiramaṇīye kāvye 'pi piśuno dūṣaṇamanveṣayati . atiramaṇīye vapuṣi vraṇamiva makṣikānikaraḥ .. Spr. 3409. — abhi wünschen, wollen, beabsichtigen; mit infin. KATHĀS. 106,126. abhīṣṭavarṣin erwünschten Regen sendend Spr. 1915. — prati vgl. pratīcchaka. — vi suchen TBR. 2,7,13,2.

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I. 4. iṣ mit anu, tiṣṭhantaṃ ca śayānaṃ ca mṛtyuranveṣate yadā Spr. 4127.

Original text · German · Word type unspecified

I. 5. iṣ iṣ, sa naṣṭāṃ gāṃ kṣudhārto vai anviṣaṃstatra tatra ha suchend R. 7,53,10.

Original text · German · Word type unspecified

II. iṣ vgl. gaviṣ und nemanniṣ.

Original text · German · Word type unspecified

I. 1. iṣ mit pra caus. 2〉 Z. 10 st. preṣitam hat die ed. Bomb. richtig proṣitam.

Original text · German · Word type unspecified

I. 3. iṣ 2〉 Z. 20 MBH. 3,16487 (beide Ausgg.) liest māṃ cejjīvantamicchasi st. māṃ ca u. s. w. — Z. 4 v. u. M. 12,37 ist der infin. passivisch aufzufassen; man könnte übrigens auch jñātam st. jñātum vermuthen (vgl. u. lajj). — ā vgl. u. 1. yaj mit ā 1〉. — prati, streiche Bed. 1〉 und stelle das Citat zu der folgenden.

Original text · German · verb

1. iṣ , íṣyati DHĀTUP. 26,19 (gatau). perf. med. īṣiré; aor. aiṣītḥ partic. iṣitá in rasche Bewegung setzen, schnellen, schleudern u. s. w.: iṣya̱nvācàmupava̱kteva̱ hotùḥ ṚV. 9,95,5. hi̱nvā̱no vācàmiṣyasi ṚV. 64,9. ṚV. 9,25. ṚV. 30,1. die Stimme ertönen lassen, wie ὄπα ἵει IL. 3,221. apa iṣya hotarityapa iccha hotarityevaitadāha ŚAT. BR. 3,9,3,15 (wo die Erklärung des BRĀHMAṆA dem ganzen alten Sprachgebrauch zuwiderläuft; ursprünglich entweder: sprenge die Wasser! oder = preṣya). med.: ye vā̀smiṃ chu̱klamī̀ṣi̱re schleudern, werfen AV. 5,19,3. Hierher dürfte vielleicht als aor. zu ziehen sein: stomaìriṣemā̱gnayè unter Lobpreisungen wollen wir dem Agni sprengen (Butter u. s. w.) oder auch so viel als stomāniṣema ṚV. 8,44,27. — partic. iṣitá 1〉 bewegt, getrieben; ausgestossen (von der Stimme); von einem Schiff ṚV. 1,182,6. Feuer durch Wind ṚV. 10,91,7. vācàḥ AV. 10,8,33. yebhi̱rvātà iṣi̱ta pra̱vātì AV. 10,8,35. yannakṣatraṃ patati jātavedaḥ somena rājñā iṣitaṃ parastāt geschleudert (von Sternschnuppen) KAUŚ. 128. — 2〉 zur Eile getrieben, gesandt; eilig: indràsya dū̱tīrìṣi̱tā càrāmi ṚV. 10,108,2. ṚV. 10,165,1. ṚV. 10,108,2. virabhàradiṣi̱taḥ śye̱no àdhva̱re ṚV. 10,11,4. ga̱vyangrāmà iṣi̱ta indràjūtaḥ ṚV. 3,33,11. sa tatkṛ̀dhīṣi̱tastūyàmagne ṚV. 6,5,6. AV. 6,116,2. — 3〉 bewogen, aufgemuntert, aufgefordert: de̱vānyàkṣadiṣi̱to yajī̀yān ṚV. 3,4,3. ṚV. 3,3,2. ṚV. 6,11,1. VS. 21,61. a̱sya pā̀taṃ dhi̱yeṣi̱tā ṚV. 3,12,1. ṚV. 3,32,4. ṚV. 3,12,16. di̱vo nò vṛ̱ṣṭimìṣi̱to rìrīhi ṚV. 10,98,10. ṚV. 6,49,10. ṚV. 7,33,13. jyeṣṭhàṃ mā̱tā sū̱navè bhā̱gamādhā̱danvàsya̱ ketàmiṣi̱taṃ sàvi̱trā ṚV. 2,38,5. iṣitā daivyā hotāro bhadravācyāya preṣito mānuṣaḥ sūktavākāya ŚAT. BR. 1,8,3,10. manasā vā iṣitā vāgvadati AIT. BR. 2,5. KENOP. 1. — Vgl. aśveṣita, indreṣita, deveṣita, puruṣeṣita, martyeṣita, yuṣmeṣita, rajeṣita, śuneṣita. — anu suchen, aufsuchen, durchsuchen: anviṣyantastataḥ sītāṃ sarve te R. 4,47,1. yāvadenāmanviṣyāmi ŚĀK. 32,13. na ratnamanviṣyati mṛgyate hi tat KUMĀRAS. 5,45. RAGH. 9,75. HIT. 123,13. HIT. 113,8, v. l. sa nadīrvividhān śailān — anviṣyan R. 3,75,73. yāvadasau somilako granthimanveṣyati (lies: anviṣyati) . tāvatsuvarṇaṃ nāsti PAÑCAT. 134,25. med.: mṛgamanviṣyamāṇaḥ (?) HIT. 34,18. — Vgl. 2. 3. 4 und 5. iṣ mit anu. — api med. nachstreben, nachzukommen suchen: asyà vra̱teṣva̱pi somà iṣyate ṚV. 9,69,1. — pra 1〉 act. med. forttreiben, antreiben; aussenden: pra vāca̱mindùraṣyati ṚV. 9,12,6. ṚV. 9,35,4. pra ṛ̱bhubhyò dū̱tamìva̱ vācàmiṣye ṚV. 4,33,1. apraiṣīdrājaputrīṃ māṃ surāhārīṃ tavāntikam MBH. 4,455. BHAṬṬ. 15,99. śru̱ṣṭī̱veva̱ preṣìto vāmabodhi̱ prati̱ stomai̱rjaràmāṇo̱ vasìṣṭhaḥ ṚV. 7,73,3. (āpaḥ) ā̱rṣṭi̱ṣe̱ṇenà sṛ̱ṣṭā de̱vāpìnā̱ preṣìtāḥ ṚV. 10,98,6. KENOP. 1. (iṣavaḥ) yātudhā́napreṣitāḥ geschleudert ŚAT. BR. 7,4,1,29. asmátpreṣita zu uns getrieben ŚAT. BR. 6,3,2,3. Vgl. weiter unten das caus. — gerund. praíṣam in der Verbindung praiṣaiḥ (oder iṣṭibhiḥ) praiṣamicchati er sucht mit Aufforderungen, Rufen auftreibend, d. h. er sucht aufzutreiben (wie ein Wild): yajño vai devebhya udakrāmattamiṣṭibhiḥ praiṣamaicchan AIT. BR. 1,2. yajño˚ taṃ praiṣaiḥ praiṣamaicchan AIT. BR. 3,9. ŚAT. BR. 3,9,3,28. ŚAT. BR. 13,1,4,1. — 2〉 act. auffordern, insbes. regelmässig gebraucht von der Aufforderung, welche der das Opfer leitende Priester an einen andern dabei fungirenden richtet, damit dieser einen Spruch oder eine Handlung beginne. adhvaryupreṣito maitrāvaruṇaḥ preṣyati praiṣai rhotāraṃ hotā yajati ĀŚV. ŚR. 3,2. ĀŚV. ŚR. 1,5. prahvastiṣṭhanpreṣyati AIT. BR. 3,9. AV. 11,3,14. rathaṃtaraṃ gāyeti preṣyati KĀTY. ŚR. 4,9,6. Das Object, auf welches die Aufforderung geht, steht im acc.: sāma preṣyati (er fordert auf zu einem Sāman mit den Worten) gāya brūhīti vā KĀTY. ŚR. 10,8,16. śaunaḥśepaṃ ca preṣyati KĀTY. ŚR. 15,6,1. KĀTY. ŚR. 20,3,1. Ebenso ist auch der häufige imperat. preṣya mit begleitendem acc. oder gen. (P. 2,3,61) nicht geradezu durch bringe dar zu erklären, sondern als abgekürzte Redeweise aufzufassen für fordere auf zur Darbringung (oder Recitation). Wo gen. steht, ist dieser partitiver Art; z. B. agnīṣomābhyāṃ chāgasya vapāṃ medaḥ preṣya ŚAT. BR. 3,8,2,27 sind Worte des Adhvaryu an den Maitrāvaruṇa: richte deine Aufforderung (an den Hotar) in Betreff der Darbringung von Netz und Fett des Bocks für Agni und Soma. samidhaḥ preṣyeti ŚAT. BR. 3,8,1,4. dhānāsomānprasthitānpreṣya ŚAT. BR. 4,3,3,9. chāgānāṃ haviḥ prasthitaṃ preṣyeti ŚAT. BR. 5,1,3,14. Vgl. Vārtt. zu P. 2,3,61. Mit dat. allein: fordere auf zur Darbringung (Recitation) für einen Gott u. s. w.: agnaye sviṣṭakṛte preṣya ŚAT. BR. 3,8,3,34. svāhākṛtibhyaḥ preṣya ŚAT. BR. 3,8,2,23. ādityebhyaḥ preṣya ŚAT. BR. 4,3,5,20. Die Bedeutung bringe dar kann mittelbar nur dann eintreten, wenn der Maitrāvaruṇa zugleich die Stelle des Hotar versieht: samaitrāvaruṇe (paśusomādau karmaṇi) preṣyetyāha yajasthāne KĀTY. ŚR. 6,4,10; vgl. auch AIT. BR. 2,5. pre3ṣya P. 8,2,91. S. auch praiṣa und praiṣya. — caus. preṣayati 1〉 schleudern, werfen: preṣayāmi mahāvegamastramasyā vināśane R. 3,35,46. śarāṃśca — praiṣayaṃ śālvarājāya MBH. 3,850. praiṣiṣadrākṣasaḥ prāsam BHAṬṬ. 15,77. (die Augen) richten: snigdhaṃ vīkṣitamanyato 'pi nayane yatpreṣayantyā tayā ŚĀK. 35. tatastataḥ preṣitavāmalocanā ŚĀK. 23. — 2〉 schicken, senden, entsenden: yadarthaṃ tvāṃ preṣayāmi purīmitaḥ R. 2,52,55. vivaśaṃ lakṣmaṇaṃ sītā preṣayiṣyati R. 3,64,7. R. 1,8,19. preṣayiṣye tavārthāya vāhinīṃ caturaṅgiṇīm MBH. 1,2973. MBH. 1,5920. dūtāṃstvaṃ preṣayasva MBH. 2,1243. preṣayāmāsa kauravya vāraṇaṃ pāṇḍavaṃ prati MBH. 14,2199. pārthebhyaḥ preṣayiṣyāmi saṃjayam MBH. 5,643. preṣayiṣye nṛpāya MBH. 1,1735. preṣayiṣyati rājā tu kuśalārthaṃ tavānadhe . brāhmaṇān R. 1,17,28. N. 3,7. N. 23,21. N. 26,25. preṣita gesandt H. 1492. INDR. 5,32. N. 3,25. N. 23,9. R. 3,64,8. pitrā me preṣitā dūtā rājñām R. 3,4,31. ŚĀK. 29,12. ŚĀK. 95,2. preṣitastvam gaṅgāṃ gaccheḥ oder gaccha VOP. 25,22. preṣitavant HIT. 39,21. fortschicken, entlassen KATHĀS. 4,21. KATHĀS. 4,85. verbannen: mā cāsmai preṣitaṃ rāmam — bhavantaḥ śaṃsiṣuḥ R. 2,68,8. eine Botschaft Jmd senden, Jmd sagen lassen: sa ca me preṣayāmāsa śaivaṃ dhanuranuttamam — mahyaṃ vai dīyatāmiti R. 1,71,17. — anupra caus. nachsenden, aussenden: anupreṣaya vānarān R. 4,37,10. yātrānupreṣita KATHĀS. 19,69. — abhipra auffordern, befehlen: de̱vānā̀me̱naṃ gho̱raiḥ krū̱raiḥ prai̱ṣairàbhi̱preṣyā̀mi AV. 16,7,2. im liturg. Sinne: tasmānnānabhipreṣitamadhvaryuṇā kiṃ cana kriyate ŚAT. BR. 4,6,7,19. — upapra antreiben: upa̱ preṣyàtaṃ pū̱ṣaṇa̱ṃ yo vahā̀ti AV. 18,2,53. auffordern im liturg. Sinne: ata upapreṣya hotarhavyā devebhya ityāhādhvaryurajaidagnirasanadvājamiti maitrāvaruṇa upapraiṣaṃ pratipadyate AIT. BR. 2,5; vgl. ŚAT. BR. 4,6,7,19. KĀTY. ŚR. 6,5,10. KĀTY. ŚR. 8,8,32. — nipra s. pṛśninipreṣita. — paripra caus. aussenden: kapivṛṣāḥ paripraiṣayan — mārutim BHAṬṬ. 7,108. — saṃpra auffordern, liturg.: tadāhuryadardhvaryurevānyānṛtvijaḥ saṃpreṣyatyatha kasmādeṣa etāmasaṃpreṣitaḥ pratipadyate AIT. BR. 6,2. saṃpreṣyatyevaitayā ŚAT. BR. 1,4,1,39. ŚAT. BR. 2,5,2,19. atha saṃpreṣyati somopanahanamāhara ŚAT. BR. 3,3,2,3. ŚAT. BR. 3,9,3,16. sūktavākāya saṃpreṣitaḥ ĀŚV. ŚR. 1,9. ĀŚV. ŚR. 1,10. ĀŚV. ŚR. 3,6. jānantaṃ saṃpreṣyatyagnaye samidhyamānāyānubrūhīti NIR. 1,15. KAUŚ. 16. KĀTY. ŚR. 21,3,34. Vgl. saṃpraiṣa. — caus. senden, schicken, fortschicken, entlassen: tataḥ saṃpreṣayāmāsa ratnāni vividhāni ca MBH. 2,1179. na khalveṣā matirmahyaṃ yattvāṃ saṃpreṣayāmyaham R. 5,43,12. putraṃ saṃpreṣya daṇḍakam R. 4,56,17. tāmadya saṃpreṣya parigrahītuḥ ŚĀK. 97. PAÑCAT. 109,5. saṃpreṣyamāṇo nāgendro vajradattena MBH. 14,2200. saṃpreṣita MBH. 1,3200. MBH. 1,6012. MBH. 3,14716. R. 5,33,25. HIT. 93,17. Jmd (gen.) eine Botschaft senden MBH. 5,102.

Original text · German · verb

2. iṣ , iṣṇā́ti DHĀTUP. 31,53 (ābhīkṣṇye). med. iṣaṇanta; aor. iṣanta; partic. iṣṇāná. 1〉 in rasche Bewegung setzen, schnellen, schwingen: vajràmi̱ṣṇan ṚV. 4,17,3. ca̱kramìṣaṇa̱tsūryàsya ṚV. 4,17,14. ṚV. 9,17,5. SV. II, 6,1,4,3. pū̱rvīriṣàścarati̱ madhvà i̱ṣṇan ausspritzend ṚV. 1,181,6. schleudernd treffen, mit dem acc. ṚV. 1,63,2. med.: i̱ṣṇā̱na āyùdhāni ṚV. 1,61,13. entfahren, entspringen: tubhyàṃ śu̱krāsa̱ḥ śucàyastura̱ṇyavo̱ madèṣū̱grā ìṣaṇanta bhu̱rvaṇya̱pāmìṣanta bhu̱rvaṇì ṚV. 1,134,5. ṛ̱tenà dī̱rghamìṣaṇanta̱ pṛkṣàḥ ṚV. 4,23,9. — 2〉 antreiben, erregen; beleben, fördern: ū̱tibhi̱stamìṣaṇo dyu̱mnahū̀tau ṚV. 4,16,9. gā̱tumi̱ṣṇan ṚV. 2,20,5. a̱smabhya̱ṃ viśvā̀ iṣaṇa̱ḥ puràṃdhīḥ ṚV. 4,22,10. dvi̱pāccatùṣpādiṣṇāmi̱ yathā̱ senā̀ma̱mūṃ hanàn AV. 8,8,14. AV. 8,8,15. AV. 11,5,1. VS. 31,22. prāṇā vai devā dhiṣṇyāste hi sarvā dhiya iṣṇanti ŚAT. BR. 7,1,1,24. ŚAT. BR. 7,3,1,23.

Original text · German · verb

3. iṣ , iccháti BHĀTUP. 28,59. P. 7,3,77. aicchat; iyeṣa, īṣáthus, īṣús; eṣiṣyati; eṣitā und eṣṭā P. 7,2,48. VOP. 8,79. VOP. 13,4. aiṣiṣus; med. (ved. und ep. P. 3,1,85, Kār., Sch.) icchate; īṣe, īṣāte; inf. eṣṭum und eṣitum; eṣitvā VOP. 26,207; partic. iṣṭa (s. d.). 1〉 (sich nach Etwas in Bewegung setzen) suchen, aufsuchen: a̱sme va̱tsaṃ pari̱ ṣanta̱ṃ nāvìndanni̱cchantàḥ ṚV. 1,72,2. āyàma̱dya su̱kṛtàṃ prā̱tari̱cchan ṚV. 1,125,3. yamaicchā̱māvìdāma̱tam AV. 8,5,11. pṛ̱ṇantàma̱nyamaràṇaṃ cidicchet ṚV. 10,117,4. sa no̱ yavàsamicchatu ṚV. 7,102,1. vi̱kṣvi1̱̀cchata ṚV. 7,104,18. a̱nyama̱smadìcchatu̱ kaṃ cìt AV. 6,20,1. AV. 10,1,7. AV. 14,2,19. gā̱tumìcchati ṚV. 1,80,6. ṚV. 1,112,16. ṚV. 3,1,2 und oft. ka̱vīṃrìcchāmi sa̱ṃdṛśè ṚV. 3,38,1. ṚV. 1,25,16. ṚV. 1,161,14. ṚV. 1,164,27. ṚV. 1,165,1. ṚV. 1,108,1. ṚV. 1,25,5. yajñasya kiṃ cideṣiṣyāmaḥ prajñātyai AIT. BR. 2,1. AIT. BR. 2,13. iṣṭaṃ ca vittaṃ ceti . aiṣiṣuriva vā etadyajñaṃ tamavidan ŚAT. BR. 1,9,1,20. ŚAT. BR. 4,5,10,1. ŚAT. BR. 14,4,2,3. med.: a̱nyamìcchasva subhage̱ pati̱ṃ mat ṚV. 10,10,10. sva̱yaṃ gā̱tuṃ ta̱nvà i̱cchamā̀nam ṚV. 4,18,10. yu̱dhedā̀pi̱tvamìcchase ṚV. 8,21,13. sunā̀mā̱ straiṇàmicchatām AV. 8,6,4. In den Redensarten a〉 icchati manasā und ähnlichen: haben wollen, herbeiwünschen, erwünschen: yamaicchā̀ma̱ manàsā̱ so̱3̱̀yamāgā̀t ṚV. 10,53,2. i̱cchāmīddhṛ̱dā manàsā ci̱dindràm ṚV. 6,28,5. pa̱ṇerìccha hṛ̱di pri̱yam ṚV. 6,53,6. a̱ntarìcchanti̱ taṃ janè ru̱draṃ pa̱ro ma̱nīṣàyā ṚV. 8,61,3. AV. 11,9,8. — b〉 icchati manaḥ Jmd zu gewinnen suchen: tasyà vā̱ tvaṃ manà i̱cchā sa vā̱ tavà ṚV. 10,10,14. ma̱rutā̱ṃ manà icchata AV. 4,15,15. — 2〉 zu gewinnen —, sich zu verschaffen suchen; erwünschen, wünschen; haben wollen, verlangen; belieben, Willens sein, im Begriff sein, im Sinne haben; act. mit acc.: sakhā̀ya̱ḥ kratùmicchata ṚV. 8,59,13. yu̱ktò 'vasā̱tāràmicchāt ṚV. 10,27,9. ka̱dā sū̱nuḥ pi̱taràṃ jā̱ta ìcchāt ṚV. 10,95,12. i̱cchantì tvā so̱myāsa̱ḥ sakhā̀yaḥ ṚV. 3,30,1. bra̱hmā su̱nvantàmicchati ṚV. 9,112,1. AV. 11,5,15. AIT. BR. 8,15. ta etasya prāyaścittimaicchan ŚAT. BR. 3,4,3,1. rūpaṃ kṛṇuṣva yādṛśamicchasi ŚAT. BR. 13,2,7,11. ŚAT. BR. 3,9,3,15. ŚAT. BR. 6,1,1,1. ŚAT. BR. 8,5,2,1. etaddhaitaiḥ prajāpatiḥ paśubhiḥ karmeyeṣa ŚAT. BR. 6,2,2,20. vidvāṃsaṃ brāhmaṇamicchet KAUŚ. 94. itaretarasminvopahavamiccheran KĀTY. ŚR. 7,5,11. ŚAT. BR. 14,4,2,4. dharmamicchatā M. 2,159. M. 3,79. M. 5,61. M. 5,139. M. 5,149. M. 6,37. M. 6,84. M. 7,101. nirucyamānaṃ praśnaṃ ca necchet nicht beliebt, nicht annimmt, zurückweist M. 8,55. mūtreṇa mauṇḍyamicchet (erwähle) tu kṣatriyaṃ daṇḍameva vā M. 384. M. 10,113. M. 11,160. M. 12,36. N. 4,5. R. 1,1,34. R. 1,1,36. R. 1,34,43. HIT. I, 29. HIT. I,148. HIT. I,17,6. HIT. I,18,2. HIT. I,38,17. ŚĀK. 28,10. ŚĀK. 56,19. RAGH. 12,6. VID. 70. yadi — kauravyān jīvamānānihecchasi wenn du wünschest, dass die K. am Leben bleiben MBH. 3,345. N. 17,28. tadahaṃ tvayā pratyabhijñātamātmānamicchāmi daher wünsche ich, dass du mich wieder anerkennst ŚĀK. CH. 158,6. icchāmi kathitām ich wünsche, dass ihr sie mir anzeiget R. 6,83,10. bhartāraṃ (als Gatten) māmanicchatīm R. 5,24,8. mit dem acc. cum infin.: yadi — māṃ ca jīvitumicchasi SĀV. 5,100. mit acc. und abl. oder loc. Etwas von Jmd oder Etwas zu erhalten suchen, Etwas von Etwas erwarten, Etwas in Etwas suchen: rājāntevāsiyājyebhyaḥ sīdanniccheddhanaṃ kṣudhā YĀJÑ. 1,130. keciddaivātsvabhāvādvā kālātpuruṣakārataḥ . saṃyoge kecidicchanti phalaṃ kuśalabuddhayaḥ .. YĀJÑ. 1,349. vgl. weiter unten u. med. — mit dem inf. P. 3,3,158. sraṣṭumicchannimāḥ prajāḥ M. 1,25. M. 4,28. na tveva tu vṛthā hantumicchetkadā ca na M. 5,37. M. 5,52. M. 8,154. M. 10,106. M. 12,37. N. 3,6. N. 3,20. N. 9,32. N. 15,11. N. 16,34. N. 19,2. N. 20,25. R. 1,1,7. R. 1,1,21 DAŚ. 2,25. VIŚV. 8,21. ŚĀK. 17. ŚĀK. 14,20. ŚĀK. 16,12. ŚĀK. 17,3. ŚĀK. 22,14. ŚĀK. 81,15. ŚĀK. 105,15. HIT. 25,19. RAGH. 2,30. RAGH. 2,47. VID. 105. VID. 254. iyeṣāttuṃ tadā munim MBH. 1,6762. MBH. 1,3255. N. 19,21. N. 26,16. RAGH. 14,28. KATHĀS. 15,87. VID. 104. VID. 255. īṣuḥ MBH. 3,524. R. 2,66,15. RAGH. 9,60. mit dem potent. oder imperat. P. 3,3,157. P. 3,3,159. VOP. 25,21. icchāmi bhuñjīta (oder bhuṅktāṃ) bhavān, bhuñjīyetīcchati P. 3,3,157. P. 3,3,159, Sch. śiṣyāḥ paṭhantvitīcchati garuḥ P. 3,1,7, Sch. atha yāmicchenna garbhaṃ dadhīteti von welcher er wünscht, dass sie nicht empfangen möge ŚAT. BR. 14,9,4,8. icchati oder icchet er wünscht, er wünschte P. 3,3,160. ohne Ergänzung: wollen, geneigt sein, einverstanden sein KĀTY. ŚR. 2,8,9. KĀTY. ŚR. 5,1,2. KĀTY. ŚR. 6,7,11. śulkaṃ dadyātsevamānaḥ samāmicchetpitā yadi M. 8,366. M. 8,378. M. 8,412. M. 9,328. KATHĀS. 4,68 (anicchan wieder Willen). — med.: indràści̱kāya̱ na sakhā̀yamī̱ṣe ṚV. 10,89,3. i̱cchanta̱ retò mi̱thasta̱nūṣù ṚV. 1,68,9. (5) āya̱nnāpo 'yànāmi̱cchamā̀nāḥ ṚV. 3,23,7. pra̱jāmapàtya̱ṃ balàmi̱cchamā̀naḥ ṚV. 1,179,6. āpyàm ṚV. 3,2,6. śravàḥ ṚV. 1,110,5. ṚV. 6,58,3. dhanàm ṚV. 10,34,10. dravìṇam ṚV. 45,11. ṚV. 81,1. ṚV. 4,41,9. dhī̱bhirviprā̱ḥ pramàtimi̱cchamā̀nāḥ ṚV. 7,93,3. ṚV. 3,18,3. ā̱cā̱ryò brahma̱caryèṇa brahmacā̱riṇàmicchate AV. 11,5,17. AV. 19,26,2. yadimā prajā aśanamicchante ŚAT. BR. 1,6,3,17. icchāsai BṚH. ĀR. UP. 6,2,7. icchase cenmama priyam MBH. 14,153. svaptumicche MBH. 3,16751. jñātumicchāmahe MBH. 1,1040. MBH. 1,270. MBH. 2,267. MBH. 3,8468. MBH. 3,12668. R. 1,39,10. R. 3,18,7. BRAHMA-P. in LA. 49,13. icchethāḥ N. 14,23. Mit acc. der Sache und loc. der Person: von Jmd Etwas begehren (eig. in Jmd Etwas suchen), Jmd um Etwas angehen: asminnanuśāsanamīṣe AIT. BR. 6,30. asyāmevecchāmahā iti tatheti tasyāmaicchanta . sainānabravītprātaḥ vaḥ prativaktāsmīti tasmātstriyaḥ patyāvicchante tasmādu stryanurātraṃ patyāvicchate AIT. BR. 3,22. tasyāmapitvamīṣāte ŚAT. BR. 1,8,1,8. deveṣu yajñe bhāgamīṣire ŚAT. BR. 1,6,1,1. yatpitā putreṣvicchate ŚAT. BR. 8,4,1,4. ŚAT. BR. 1,5,1,26. ŚAT. BR. 4,1,2,6. ŚAT. BR. 4,1,3,11. ŚAT. BR. 14,4,1,27. ŚAT. BR. 14,4,2,27. — 3〉 anerkennen, ansehen für: jyeṣṭhāmūlīyamicchanti māsamāṣāḍhapūrvajam den dem Ā. vorangehenden Monat sieht man für den Jy. an TRIK. 1,1,111. Vgl. 4,c. — 4〉 pass. a〉 gewünscht —, gern gesehen werden: sarvamātmārthamiṣyate MBH. 1,6145. MBH. 1,5144. MBH. 1,6184. nṛpasaṃśraya iṣyate budhaiḥ PAÑCAT. I, 27. tajjñātvā satāṃ saṃgatamiṣyate HIT. 24,18. na hi cūḍāmaṇisthāne pādukā kaiścidiṣyate HIT. IV, 11. ataḥ samīpe pariṇeturiṣyate pramadā svabandhubhiḥ ŚĀK. 114. — b〉 verlangt —, gefordert werden, vorgeschrieben sein: kṛtopanayanasyāsya vratādeśanamiṣyate . brahmaṇo grahaṇaṃ caiva M. 2,173. hastacchedanamiṣyate M. 8,322. aśvamedhasya caikasya vaitaso bhāga iṣyate R. 1,13,42. — c〉 gebilligt —, anerkannt —, angenommen —, für Etwas angesehen werden, gelten: acchadmanā māyayā ca mṛgāṇāṃ vadha iṣyate MBH. 1,4570. nihatasya paśoryajñe svargaprāptiryadīṣyate PRAB. 28,10. trirātraṃ daśarātraṃ vā śāvamāśaucamiṣyate YĀJÑ. 3,18. nirvṛttacūḍakānāṃ tu trirātrācchuddhiriṣyate M. 5,67. M. 5,71. bhartureva tadiṣyate das wird als dem Gatten angehörend angesehen M. 9,196. M. 9,197. sākāro niḥspṛho vāgmī u. s. w. rājapuruṣa iṣyate PAÑCAT. III, 84. apakāriṣu yaḥ sādhuḥ sa sādhuḥ sadbhiriṣyate PAÑCAT. I, 277. SĀṂKHYAK. 28. SĀṂKHYAK. 44. BHĀṢĀP. 84. AMṚTAV. UP._in_Ind. St. 2,60. Ind. St. 2,61. sanantānna saniṣyate nach einem desider. gilt kein desider.-Suffix P. 3,1,7, Kār. citā kāṣṭhamaṭhī caityaṃ citācūḍakamiṣyate . cittaṃ ca (lauter Synonyme) TRIK. 2,8,62. jambho dante 'pi ceṣyate jambha gilt auch für Zahn (bedeutet auch Zahn) TRIK. 3,3,286. TRIK. 3,3,64. mit act.-Endung ohne dass das Versmaass es erforderte: yadi kāle tu doṣo 'sti yadi tatrāpi neṣyati MBH. 13,59. — Vgl. icchā, icchu. — adhi Jmd angehen, auffordern, ersuchen: adhīṣṭa P. 5,1,80. māsamadhīṣṭo māsiko 'dhyāpakaḥ Sch. als n. nom. act. P. 3,3,161. P. 3,3,166. adhīṣṭaḥ (sic) satkārapūrvako vyāpāraḥ P. 3,3,161, Sch. — Vgl. adhyeṣaṇa. — anu aufsuchen, nachforschen; zu erlangen suchen, streben nach, verlangen nach: śa̱ptāràmanvi̱cchanmamà AV. 6,37,1. AV. 6,134,3. yāma̱nvaicchàddha̱viṣā̀ vi̱śvakàrmā AV. 12,1,60. anvimaṃ yajñamanvicchāmaḥ AIT. BR. 3,45. taṃ khananta ivānvīṣustamanvavindan ŚAT. BR. 1,2,3,7. ŚAT. BR. 1,2,5,9. ŚAT. BR. 1,6,2,2. ŚAT. BR. 6,2,1,1. ŚAT. BR. 6,3,1,22. ŚAT. BR. 6,2,2,1. ŚAT. BR. 11,4,3,20. hanta tamātmānamanvicchāmo yamātmānamanviṣya u. s. w. CHĀND. UP. 8,7,2. CHĀND. UP. 4,1,7. P. 5,2,75. nikṣepasyāpahartāramanikṣeptārameva ca . sarvairupāyairanvicchecchapathaiścaiva vaidikaiḥ .. M. 8,190. rājato dhanamanvicchet M. 4,33. na taiḥ samayamanvicchet M. 10,53. ā mṛtyoḥ śriyamanvicchet M. 4,137. M. 4,252. M. 6,84. M. 8,187. M. 11,232. buddhau śaraṇamanviccha BHAG. 2,49. pitṝṇāṃ gatimanviccha R. 1,42,2. R. 3,8,2. R. 6,20,1. R. 5,35,25. anviyeṣa tadā sītāṃ rāvaṇasya pure śubhe R. 12,5. R. 14,39. RAGH. 11,50. anviyeṣa mahābuddhiḥ paśuṃ gobhiḥ sahasraśaḥ R. 1,61,9. itastato 'nviṣya HIT. 22,2. lokādanviṣya bhūyaśca vistaram R. 1,3,1. nigūḍhā gā anveṣṭum ṚV. ANUKR._bei_SĀY._zu_ṚV. 1,6,5. N. 16,24. R. 3,70,16. R. 3,75,11. R. 5,5,1. RAGH. 12,59. kṣipraṃ vanamidaṃ saumya narasaṃghaiḥ samantataḥ . lubdhaiśca sahitairebhistvamanveṣitumarhasi R. 2,99,2. janasthānamidaṃ bhūyastvamanveṣitumarhasi R. 3,72,5. R. 3,72,7. — pass.: anviṣyatāṃ kutracitkiṃcitsattvam PAÑCAT. 69,5. prāgapi so 'smābhirarthaḥ pratyādiṣṭa eva . kiṃ vṛthā tarkeṇānviṣyate ŚĀK. 72,10. tadā kimanviṣyate VET. 32,18. — partic. anviṣṭa gesucht AK. 3,2,54. H. 1491. anviṣṭamṛgaiḥ kirātaiḥ KUMĀRAS. 1,15. anviṣṭavāṃstadā śūro janasthānamitastataḥ R. 5,32,17. — caus. gleichb. mit dem simpl.: tadyāvatsalilamanveṣayāmi MṚCCH. 48,17. tasya pādapaddhatimanveṣayan PAÑCAT. 35,13. anveṣaya kiṃcitsattvam PAÑCAT. 214,19. anveṣayanparitrāṇamāsasāda vanaspatim PAÑCAT. III, 146. kālamanveṣayantau auf den geeigneten Augenblick wartend PAÑCAT. 182,24. yām (vṛttim) anveṣayatām (nṛṇām) BHARTṚ. 3,98. partic. anveṣita AK. 3,2,54. H. 1491. kadācidapi nāsmābhiranveṣitaḥ (hradaḥ) PAÑCAT. 77,11. — Vgl. anveṣa fgg. — paryanu aufsuchen, nachforschen: anvagacchaddhanuṣpāṇiḥ paryanveṣṭumitastataḥ MBH. 1,1668. — samanu durchsuchen: āśramaṃ samanviṣya R. 3,66,1. — abhi aufsuchen, erstreben: ni̱dhiṃ nìdhi̱pā a̱bhyènamicchāt AV. 12,3,42. AV. 12,3,34. AV. 12,3,41. mahādvāva naṣṭaiṣyabhyalpaṃ vecchati yataro vāva tayorjyāya ivābhīcchati AIT. BR. 3,9. partic. abhī̀ṣṭa erstrebt, erwünscht, genehm, lieb AK. 3,2,3. i̱ma e̱vāsmai lo̱kāḥ prī̱tā a̱bhī̀ṣṭā bhavanti TS. 2,4,10,3. mit dem gen. der Person PAÑCAT. 77,24. HIT. I, 10. m. Liebling, Geliebter PAÑCAT. I, 75. SĀH. D. 55,19. superl. abhīṣṭatama überaus lieb: ahamadya tavābhīṣṭatamānmatsyānsamānīya pacantī tiṣṭhāmi PAÑCAT. 262,18. m. der Geliebteste SĀH. D. 55,5. — ā partic. éṣṭa verlangt, gewünscht: eṣṭā̀ narā̱ nicètārā ca̱ karṇaìḥ ṚV. 1,184,2. eṣṭā rāya eṣṭā vāmāni preṣe bhagāya AIT. BR. 1,26. VS. 5,7. — pari herumsuchen nach: bhagavantaṃ vā ahamebhiḥ sarvairārtvijyaiḥ paryaiśiṣam (lies: paryaiṣiṣam) CHĀND. UP. 1,11,2. — prati 1〉 sich richten auf Etwas, zustreben: sa̱to bandhu̱masàti̱ niràvindanhṛ̱di pra̱tīṣyā̀ ka̱vayò manī̱ṣā ṚV. 10,129,4. — 2〉 empfangen: snuṣāṃ pratīccha me kanyām SĀV. 3,12. kṛśāśvatanayān — pratīccha mama (von mir) R. 1,30,8. R. 4,9,3. pratīccha cainām (sītām) R. 1,73,25. R. 1,73,28. satkriyām R. 4,52,14. asatyasaṃdhasya — naiva devā na pitaraḥ pratīcchantīti naḥ śrutam R. 2,109,18. gadā śakrajitā jidhye tāṃ pratīyeṣa bālijaḥ BHAṬṬ. 14,36. tasya sanmantrapūtābhiḥ snānamadbhiḥ pratīcchataḥ RAGH. 17,16. (Jemdes Worte oder Befehle) gehörig aufnehmen, ihnen folgen, darauf achten: vacanaṃ na pratīcchatā R. 1,34,30. ājñāṃ pratīṣuḥ BHAṬṬ. 3,43. — saṃprati beistimmen, zusagen: saṃpratīccha me R. 1,52,13.

Original text · German · adjective

2. iṣ Adj. eilend. in aramiṣ.

Original text · German · adjective · substantive feminine

4. iṣ — 1〉 Adj. suchend u. s. w. in gaviṣ, namanniṣ, paśviṣ. — 2〉 *f. Wunsch, in *iṭcara.

Original text · German · verbal root

1. √iṣ , iṣati, eṣati (mit anu), íṣyati und iṣṇā́ti (*ābhīkṣṇye). Auch Med. — 1〉 in rasche Bewegung setzen, schnellen, schleudern. — 2〉 aussenden. — 3〉 aus sich entlassen, aussprechen, verkünden. — 4〉 Jmd antreiben, bewegen, erregen, anregen, aufmuntern, beleben, fördern. — 5〉 schleudernd treffen. — 6〉 vordringen, zustreben, hinstreben zu (Dat. Loc.). — 7〉 eṣate suchen BHĀG. P. 3,13,44. BHĀG. P. 9,4,52. — Mit prādhi in prādhyeṣaṇa. — Mit anu, anviṣati (MBH. 3,271,38), anveṣati, ˚te und anviṣyati, ˚te hinterhergehen, nachgehen, suchen, sich umsehen nach Chr. 39,3. Chr. 130,24. MBH. 1,125,24. ŚĀK. 32,13. durchsuchen. — Mit samanu (iṣyati) aufsuchen BĀLAR. 107,22. — Mit api Med. nachstreben, nachzukommen suchen; mit Loc. — Mit pari (eṣati) herumsuchen nach MBH. 13,85,19. Med. SADDH. P. 34,b. — Caus. dass. SADDH. P. 4,18,b. 31,b. — Mit pra Act. Med. — 1〉 forttreiben, antreiben; aussenden. — 2〉 auffordern (einen andern Priester) zu (einer Recitation oder Handlung, im Acc.). preṣya mit Acc. oder Gen. fordere auf zur Recitation oder Darbringung von; bisweilen auch so v. a. bringe dar. Mit Dat. fordere auf zur Darbringung oder Recitation für. — Caus. preṣayati, ˚te — 1〉 schleudern, werfen. — 2〉 schicken, senden, entsenden in (Acc.), zu (Dat.), gegen (prati). — 3〉 fortschicken, entlassen. — 4〉 Jmd (Gen.) eine Botschaft senden. — preṣita auch fehlerhaft für proṣita. — Mit anupra Caus. nachsenden, hinsenden, aussenden. — Mit abhipra — 1〉 auffordern. — 2〉 anbefehlen, s. anabhipreṣita. — Mit upapra — 1〉 antreiben. — 2〉 auffordern (in liturg. Sinne). — Mit nipra in pṛśninipreṣita. — Mit paripra Caus. aussenden. — Mit saṃpra auffordern (in liturg. Sinne). Caus. — 1〉 senden, schicken, fortschicken, entlassen. — 2〉 Jmd (Gen.) eine Botschaft senden. — 3〉 richten (die Gedanken) auf (Loc.) LALIT. 216,16. — Mit sam in samiṣ.

Original text · German · verbal root

3. √iṣ , iccháti, ˚te (in der älteren Sprache und in Epos) — 1〉 suchen, aufsuchen. — 2〉 mit mánasā haben [Page1-209-a] wollen, herbeiwünschen, erwünschen. — 3〉 mánaḥ Jmds Herz zu gewinnen suchen. — 4〉 zu gewinnen —, sich zu verschaffen suchen, erwünschen, wünschen, haben wollen, verlangen, belieben. — a〉 mit Acc. — b〉 mit zwei Acc. wünschen, dass sei Chr. 41,21. Chr. 43,3. Chr. 71,26. ĀPAST. 2,23,4. 5. — c〉 mit Acc. und Abl. (Chr. 90,23) oder Loc. Etwas von Jmd oder Etwas zu erhalten suchen, erwarten, sich Etwas von Jmd erbitten. Meistens Med. — d〉 mit Infin. Willens —, im Begriff sein, im Sinne haben zu. Mit na sich weigern zu Chr. 212,17. — e〉 mit Acc. und Inf. — α〉 in act. Bed. yadi māṃ ca jīvitumicchasi (v. l. cejjāvantam) wenn du wünschest, dass ich am Leben bleibe. — β〉 mit pass. Bed. yatsarveṇecchati jñātum (man könnte jñātam vermuthen) wovon er wünscht, dass es Jedermann wisse. — f〉 mit Potent. oder Imperat. wünschen, dass. Zu belegen nur Potent. mit iti, wobei die Person, von der man Etwas wünscht, im Acc. steht. — g〉 ohne Ergänzung wollen, geneigt —, einverstanden sein. Mit na nicht einverstanden sein, sich weigern Chr. 42,13. — 5〉 nach Belieben wählen M. 8,384. — 6〉 anerkennen, nehmen, statuiren Chr. 238,9. mit zwei Acc. dafür halten, dass Etwas sei. — Pass. iṣyate (iṣyati MBH. 3,59 fehlerhaft) — 1〉 gewünscht —, gern gesehen werden. jñāpayitumiṣyamāṇaḥ von dem man Etwas zu wissen thun will Chr. 222,33. — 2〉 verlangt —, gefordert werden, vorgeschrieben sein. — 3〉 gebilligt, — anerkannt —, angenommen werden, für Etwas angesehen werden, gelten. bhartureva tadiṣyate das wird als dem Gatten angehörend angesehen. — Partic. iṣṭa s. besonders. — Caus. — 1〉 eṣayati sondiren SUŚR. 2,7,15. — 2〉 icchayāmi R. 7,59,1. R. 7,59,25 = icchāmi ich bin Willens. — Mit adhi, Partic. adhīṣṭa um Unterweisung freundlich angegangen (Lehrer). — Mit anu suchen, forschen nach, aufsuchen, durchsuchen; zu erlangen suchen, streben —, verlangen nach. — Caus. anveṣayati — 1〉 suchen. — 2〉 warten auf (einen Zeitpunkt). — Mit paryanu umhersuchen. — Mit samanu durchsuchen. — Mit antar herbeiwünschen, begehren ṚV. 8,61,3. — Mit abhi — 1〉 aufsuchen, erstreben. — 2〉 wünschen, wollen, beabsichtigen; mit Infin. — Partic. abhī̀ṣṭa erstrebt, erwünscht, genehm, lieb; m. Liebling, Geliebter. ˚varṣin erwünschten Regen sendend Spr. 4345. ˚tama Adj. überaus lieb. — Mit pari herumsuchen nach (Acc.) CHĀND. UP. 1,11,2 (paryaiṣiṣam zu lesen). — Mit prati — 1〉 suchen ṚV. 10,129,4. — 2〉 entgegennehmen, empfangen von (Gen.) Chr. 68,32. — 3〉 auffangen in (Loc.) BĀLAR. 206,12. PRASANNAR. 118,23. — 4〉 annehmen (Worte, einen Befehl), [Page1-209-b] so v. a. achten auf. — Mit vi suchen.

Original text · German · verbal root

1. √iṣ mit upa hinstreben zu (Acc.) MAITR. S. 1,2,14 (KĀṬH. 3,3. KAP. S. 2,10. MĀN. ŚR. 1,8,2). [Nachtrag, Band 2]

Original text · German · verbal root

4. √iṣ 2〉 HARIV. 2,72,52 nach NĪLAK. [Nachtrag, Band 3]

Original text · German · verbal root

1. √iṣ mit atipra darüber hinaus auffordern ĀPAST. ŚR. 12,27,6. ĀPAST. ŚR. 14,34,4. VAITĀN. [Nachtrag, Band 5]

Original text · German · verbal root

1. √iṣ mit samanu I. durchsuchen. samanveṣitum R. ed. Bomb. 3,67,7. — Mit upa 2. — Mit atipra 5. [Nachtrag, Band 7]

Original text · German · verbal root

3. √iṣ mit passivisch aufzufassendem Infinitiv: samudraṃ netumicchāmi bhavadbhiḥ ich wünsche von Euch anʼs Meer geführt zu werden R. ed. Bomb. 4,58,33. R. ed. Bomb. 4,56,21. Zu 4〉e〉β〉 gehört pratikūlitumicchāmi na hi vākyamidaṃ tvayā R. ed. Bomb. 3,24,13. [Nachtrag, Band 7]

Original text · German · verbal root

4. √iṣ I. 3. [Nachtrag, Band 7]

Original text · German · substantive feminine

5. íṣ f. Sg. und Pl. — 1〉 Trank, Labung, Erquickung. — 2〉 Trankopfer, Spende. — 3〉 die erquickenden Gewässer des Himmels. — 4〉 Kraft, Frische; Wohlsein, Gedeihen, Wohlstand. In Verbindung mit ūrj so v. a. Saft und Kraft.

Original text · English · verbal root

iṣ [1], ich — seek, desire

Original text · English · verbal root

iṣ [2] — send

Original text · English · adjective

iṣ a. 1 Speedy, going quickly. 2 Wishing, desirous. — f. Ved. 1 A draught, refreshment, food. 2 Libation. 3 Strength, power, sap, freshness. 4 Comfort; increase. 5 Affluence. 6 Refreshing waters of the sky. 7 Wish.

Original text · English · verbal root

iṣ I. 6 P. (icchati, iyeṣa, aiṣīt, eṣituṃ-eṣṭuṃ, iṣṭa) 1 To wish, desire, long for; icchāmi saṃvardhitamājñayā te Ku. 3. 3; oft. with pot. or imperat. mood; icchāmi bhuṃjīta or bhuṃktāṃ bhavān; bhuṃjīyetīcchati Sk. 2 To choose; mūtreṇa mauṃḍyamicchet tu kṣatriyaṃ daṃḍameva vā Ms. 8. 384. 3 To endeavour to obtain, strive or seek for; bhūtimicchatā, svargaṃ &c. 4 To be willing, be about to do anything, mean or intend (with. inf.). 5 To ask or expect anything (acc.) from any one (loc. or abl.); deveṣu yajñe bhāgamīṣire Śat. Br. 6 To acknowledge, regard. 7 To request, ask. 8 To be favourable. 9 To try to make favourable. 10 To assent or consent. — pass. 1 To be wished or liked. 2 To be asked, or requested. 3 To be prescribed or laid down; hastacchedanamiṣyate Ms. 8. 322; trirātraṃ daśarātraṃ vā śāvamāśaucamiṣyate Y. 3. 18. 4 To be approved, accepted, or regarded as; jaṃbho daṃtepi ceṣyate Trik. II. 4 P. (iṣyati, iyeṣa, eṣiṣyati, eṣituṃ) 1 To move; ([Page 0281-a]) to cause to move. 2 To let fly, cast, throw. 3 To raise (as one's voice). 4 To sprinkle. III. 9 P. (iṣṇāti) 1 To cause to move quickly, let fly, cast. 2 To fly off, escape. 3 To strike, smite. 4 To impel, urge, incite, animate, promote. IV. 1 U. (eṣati-te, aiṣīt-aiṣiṣṭa) To go, move.

Original text · German · substantive feminine

3. íṣ f. Saft, Trank, Labung, Kraft.

Original text · German · verb

1. iṣ, iṣati, eṣati, íṣyati u. iṣṇā́ti (auch Med.) in rasche Bewegung setzen, schnellen, aussenden, erheben (d. Stimme), antreiben, erregen, fördern; vordringen, streben. Caus, iṣáyati u. ˚te senden, förden, erregen, erquicken. p.p. iṣitá. — anu nachgehen, suchen. pra antreiben, aussenden, schicken; auffordern, darbringen (r.). Caus. preṣayati u. ˚te schleudern, werfen, wenden, schicken. anupra Caus. [Page051-1] nachsenden, hinschicken. sápra jemand (Gen.) etwas (Acc.) zusenden.

Original text · German · verb

2. iṣ, iccháti, ˚te, suchen, aufsuchen, wünschen (dass etwas sei acc. mit Partic.), begehren, erbitten (von Abl. o. Loc. annehmen, statuieren als, wofür halten (2 Acc.) Mit na sich weigern. Pass. gewünscht, gefordert, anerkannt, angenommen werden, gelten, heißen. p.p. iṣṭá s. bes. — anu suchen, forschen. Caus. anveṣayati dass. paryanu umhersuchen. abhi suchen, erstreben, wünschen. p.p. abhī̀ṣṭa erwünscht, angenehm lieb. prati suchen,entgegennehmen, empfangen.

Original text · French · verbal root

*iṣ iṣ. iṣyāmi 4; p. iyeṣa; f2. eṣiṣyāmi; a1. eṣiṣam; pp. iṣita. On dit aussi pr. iṣāmi 1. Aller. Pénétrer, occuper: pṛthivīm la terre. Amener, faire sortir: savitā ratham iṣyati Sāvitri fait avancer son char, Vd.; iṣitha poussé en avant. Aller voir, explorer.

Original text · French · verbal root

*iṣ iṣ. icchāmi 6; p. iyeṣa, īṣus; f1. eṣitāsmi et eṣṭāsmi; f2. eṣiṣyāmi; a1. esiṣam. Ps. iṣye; pp. iṣṭa. M§ 187. Désirer; souhaiter: nidhanam la mort de qqn., putram un fils. Rechercher, Vd. Accorder: yavasam des aliments, Vd. — Pp. ps. iṣṭa désiré; aimé; choisi, préféré; approuvé, établi, en parlant d'une doctrine.

Original text · French · substantive feminine

iṣ iṣ f. l'offrande, Vd. Cf. iṭdevatā.