Sanskrit manuscript in Devanāgarī

nam नम् – bend

verbal root · Word type unspecified · verb

Dictionary sources

AYI dictionary verbal root
Cappeller 1891 verbal root

Original text · English · verbal root

nam námati náma°te ·v pp. natá (q.v.) bend, bow (mostly intr.), yield or submit to (dat. or gen., r. acc.); aim at (gen.) with (instr.). C. namayati or (mostly --°) nāmayati (nāmyati) cause to bend, curve; w. cāpam or dhanus bend a bow; cerebralize (g.). I. nannamīti bend (intr.), bow very low. -- ati hold aside. anu incline to (dat.). abhi bow or incline to (dat.). ava bend down (intr.), bow; C. the same (trans.), w. dhanujyām bend the bow. ā (intr.) bend, stoop, bow before (acc.); tr. bend down, overthrow, subdue. C. = prec. tr., w. dhanus bend a bow. ud rise, ascend (lit. & fig.), also = C. raise, lift, erect. samud rise; C. = prec. C. upa come or repair to, befall, occur, come into the mind (w. acc., later also w. dat. or gen. of pers.), approach or wait upon (acc.) with (instr.). C. bring near, offer or present to (gen.). ni bend (tr. & intr.), bow to (acc.), humble one's self, submit. pari (intr.) bend aside, stoop; change, develop, ripen, fade, be accomplished. C. ripen, bring to an end, pass (time). pra bend or bow before (dat., gen., loc., or acc.). C. bow (tr.); make a person (acc.) bend before (dat.). abhipra bend or bow before (dat. or acc.), prati incline towards (acc.). vi bow, bend (intr.); C. the same trans. sam bow, bend, humble one's self, submit to (dat., gen., or acc.); M. yield or conform one's self to, obey (dat.); make straight or right. arrange, prepare (A.M.). C. bend down, make sink, change, arrange, prepare, accomplish. -- Cf. ápanata, abhyunnata (add.), avanata, ā́nata, unnatá, úpanata, nirṇata, pariṇata, praṇata, pronnata, vinata, sánata samabhyunnata, samunnata.

Monier-Williams 1872 verb

Original text · English · verb

nam nam, cl. 1. P. A. namati, -te (the Ātmane-pada being generally used in the intransitive sense), nanāma, neme (2nd sing. ne- mitha or nanantha, ep. 3rd pl. A. ava-nanāmire, Ved. 1st sing. P. nānāma), nantā, naṃsyati, na- miṣyati, anaṃsīt, anaṃsta (Ved., Aor. 3rd sing. anān; Leṭ, 1st sing. naṃsai, Ṛg-veda III. 33, 10), nantum (Ved. inf. ni-name), to bow to, make or pay obeisance to (with dat., gen., and acc.); to bow, bow down, subject or submit one's self; to bend; to be bent or curved; to sink; (in grammar) to change a dental letter into a cerebral; to sound; Pass. namyate: Caus. namayati and (with prep.) nāmayati, -yitum, Aor. anīnamat, to cause to bow, bend, curve, make curved, (with dhanus or cāpam) to bend a bow; to cause to sink or de- cline; to ward off; to turn away from; (in grammar) to change a dental into a cerebral: Desid. ninaṃ- sati: Intens. nannamīti, nannanti, nannamyate, to bow, be bent, bend very low; [cf. Zend nemanh = namas, nim-ata, ‘grass:’ Gr. νέμ-ω, νέμ-ο-μαι, νωμά-ω, νομ-ή, νέμ-η-σι-ς, νεμ-έ-τωρ, νομ-εύ-ς, νέμ-ε-σι-ς, νόμο-ς, νομίζ-ω, νόμισ-μα, νέμ-ος, Νε-μέα, νομ-ό-ς: Lat. Nŭma, Nŭm-i-tor, nŭm-e-ru-s, Numerius, nĕm-us: Goth. and Angl. Sax. nim-an, ‘to take,’ originally ‘to subdue:’ Old Germ. nām-a, ‘prey:’ Lith. náma-s, ‘a house;’ nú§m-a-s, ‘gain:’ Lett. nom-a, ‘interest:’ probably Hib. naomh, ‘a saint, sacred;’ naomhachd, ‘holiness.’]

Petersburger 1855 Word type unspecified

Original text · German · Word type unspecified

nam , námati (DHĀTUP. 23,12); ˚te (in intrans. Bed. P. 3,1,89. VOP. 24,12); nanāma, nānā́ma (Padapāṭha padap. nanāma) ved., nemitha und nanantha VOP. 8,71. neme, avananāmire MBH. 1,5336; nantā, naṃsyati Kār. MBH. 1,5 aus SIDDH. K._zu_P. 7,2,10. BHAṬṬ. 16,39. namiṣyati HARIV. 2719. HARIV. 4021; anaṃsīt P. 7,2,73. VOP. 8,71. DAŚAK._in_BENF. Chr. 183,12. anaṃsta P., Sch. VOP. 24,12. naṃsai (1. sg.) und anān ved.; natvā, ˚namya und ˚natya P. 6,4,37. P. 6,4,38. VOP. 26,202. VOP. 26,213. 1〉 sich beugen, sich verneigen vor (dat. gen. acc.); sich unterwerfen, sich hingeben: ko nā̀nāma̱ vacàsā so̱myāyà ṚV. 4,25,2. viśvàmasyā nānāma̱ cakṣàse̱ jagàt ṚV. 1,48,8. dyāvā̀ cidasmai pṛthi̱vī nàmete ṚV. 2,12,13. i̱yaṃ tè pṛthi̱vī nèma̱ ojàse ṚV. 1,57,5. su̱mnebhìra̱sme vàsavo namadhvam ṚV. 7,56,17. na vī̱ḻave̱ namàte̱ na sthi̱rāyà ṚV. 6,24,8. ṚV. 10,34,8. e̱vedyūnè yuva̱tayò namanta ṚV. 30,6. ṚV. 51,9. ṚV. 128,1. tasmai̱ viśàḥ sva̱yame̱va nàmante ṚV. 4,50,8. — tasmai namanti bhūtāni BHĀG. P. 4,9,47. samudranemirnamate tu tasmai MBH. 3,977. MBH. 5,1130. MBH. 12,13109. BHAG. 11,37. natvā kṛṣṇāya BHĀG. P. 7,1,5. bhayānnamanti rājāno yasya sma MBH. 10,495. R. 6,12,11. sarvabhūtāni cāpyasya na namante kadā ca na MBH. 3,1036. MBH. 3,10622. mahendraviṣṇubhaginī namāmi HARIV. 10235. R. GORR. 2,58,37. KUMĀRAS. 6,89. KATHĀS. 1,44. BHĀG. P. 1,4,11. BHĀG. P. 2,3,21. BHĀG. P. 4,9,45. MĀRK. P. 23,104. MĀRK. P. 25,2. ŚIŚ. 4,57. BHAṬṬ. 9,51. BHAṬṬ. 10,31. BHAṬṬ. 12,39. NALOD. 4,44. namasvainam (das einzige Beispiel des med. beim acc.) MBH. 3,1200. upetya jñāninaṃ taṃ ca natvā KATHĀS. 25,82. viprānnatvā tilagobhūmirukmaiḥ BHĀG. P. 1,13,29. ohne Object: namadbhiḥ BHARTṚ. 3,61. BHĀG. P. 1,7,42. aśaktaḥ saṃdhimānnamet KĀM. NĪTIS. 8,55. unnamati namati varṣati garjati meghaḥ karoti timiraugham . prathamaśrīriva puruṣaḥ karoti rūpāṇyenakāni .. neigt sich, senkt sich MṚCCH. 85,11. anaṃsīdbhūrbhareṇāsya BHAṬṬ. 15,25. sich krümmen SUŚR. 1,254,7. SUŚR. 1,254,11. nata gebeugt, gebogen, gekrümmt AK. 3,2,20. H. 1456. H. an. 2,176. MED. t. 29. vilajjamāneva natā HIḌ. 2,23. mūrdhabhirnatāḥ HARIV. 11768. R. GORR. 2,18,55. caraṇanatābhistābhiḥ KATHĀS. 26,278. asmākaṃ tāvakānāṃ tava (vor dir) natānām BHĀG. P. 6,9,40. nato 'smi tam (vor ihm) BHĀG. P. 5,18,4. BHĀG. P. 1,11,6. BHĀG. P. 8,12,47. ghanapīnapayodharabhāranatā ŚRUT. 28. bhayalajjānatānana PAÑCAT. 46,5. RĀJA-TAR. 5,202. RĀJA-TAR. 5,372 (wo ekā natamukhī zu lesen ist). DHŪRTAS. 72,8. H. 1247. puṣpabhāranatā latā R. 2,96,15. svayaṃnatā śareṣīkā ŚĀṄKH. ŚR. 17,3,11. indraṇateṣīkā LĀṬY. 4,1,7. PAÑCAV. BR. 15,5,20. natabhrū VIKR. 95. DRAUP. 5,1. VARĀH. BṚH. S. 67,68. vāmanata nach links gekehrt 7. tief herabhängend: svādukṣīranatodhasaḥ (gāvaḥ) DHŪRTAS. 96,11. eingefallen, nicht hervorstehend, vertieft: śarāṇāṃ nataparvaṇām MBH. 5,7143. ŚĀK. 162 (wo adhunā nata˚ zu lesen ist). natodara MBH. 7,2735. natanābhi KUMĀRAS. 1,38. natonnatabhūvibhāge mārge ŚĀK. 90. lalāṭaṃ na nataṃ na tuṅgam VARĀH. BṚH. S. 68,8. natāgranāsa VARĀH. BṚH. S. 26 (25), 14; vgl. natanāsika. n. Senkung, Neigung SŪRYAS. 12,72. — 2〉 sich wegbeugen, ausweichen: hirùṅnamantu̱ śatràvaḥ AV. 4,3,1. mit instr. der Sache: viśvàsya̱ śatro̱ranàmaṃ vadha̱snaiḥ ṚV. 1,165,6; vgl. caus. — 3〉 beugen, biegen: ne̱miṃ nàmanti̱ cakṣàsā ṚV. 8,86,12. — 4〉 gramm. umbeugen so v. a. einen Dentalen in einen Cerebralen umwandeln: ṛkārarephaṣakārā nakāraṃ samānapade 'vagṛhye namanti ṚV. PRĀT. 5,20. pass. namyate 10. nata umgebogen, in einen cerebralen Laut verwandelt ṚV. PRĀT. 1,15. ṚV. PRĀT. 4,12. ṚV. PRĀT. 5,26. — 5〉 tönen (Vgl. nad) DHĀTUP. — caus. namáyati und nāmáyati DHĀTUP. 19,67. VOP. 18,23 (mit präpp. angeblich nur nāmayati); nanámas und nīnamas. 1〉 sich beugen machen, beugen, biegen: tairimāṃ lokānanamayan ŚAT. BR. 7,4,1,26. prottuṅgānnamayan NAVAR. 9_in_HAEB. Anth. 3. namayanmṛdūn KATHĀS. 19,89. KATHĀS. 3,77. namyante 'smai kāmāḥ TAITT. UP. 3,10,3. pavamānaḥ pṛthivīruhāniva — namayāmāsa nṛpān RAGH. 8,9. lajjayā cāpi nāmitaḥ R. 4,60,3. namayati sma sa kevalamunnataṃ śiraḥ RAGH. 9,18. stanodvahanasaṃkṣobhānnamyamānā (nāmyamānā INDR. 5,9) pade pade MBH. 3,1825. namayati mukham AMAR. 37. na nāmayati (aṅgāni) PĀR. GṚHY. 1,16. namitāṅga R. 3,79,22. latāṃ nāmayati MṚCCH. 134,20. namyamāna BHĀG. P. 5,17,13. namita MEGH. 73. nāmita MṚCCH. 13,19. nānāmyaṃ nāmyate dāru PAÑCAT. I, 430. śvapucchamiva nāmitam HIT. II, 130. namitadhvaja MALLIN._zu_KUMĀRAS. 6,7. ghaṭaṃ namayati neigt Schol. zu ŚĀK. 11,9. dhanuḥ, cāpam den Bogen biegen, spannen MBH. 3,3039. HARIV. 4506. R. 4,32,11. R. 5,93,16. R. 6,80,17. ŚĀK. 36. RAGH. 11,72. bewirken, dass Etwas sinkt, einsinkt: nāmayaṃścaraṇairmahīm HARIV. 3754. KUMĀRAS. 6,50. SĀH. D. 38,11. nāmyati mit act (!) Bed.: phullāṃ nāmyati vāyaso 'pi hi latāṃ yā nāmitā varhiṇā MṚCCH. 13,19. — 2〉 ablenken, abbiegen: vadhàrdā̱sasyà nīnamaḥ ṚV. 8,24,27. na̱namo̱ vadha̱radèvasya pī̱yoḥ ṚV. 1,174,8. ṚV. 2,19,7. — 3〉 gramm. umbeugen so v. a. einen Dentalen in einen Cerebralen umwandeln: namayanti dantyaṃ santaṃ mūrdhanyaṃ kurvantīti nāminaḥ Schol. zu ṚV. PRĀT. 1,17. — 4〉 ausweichen, mit intr. der Sache (vgl. simpl. 2): u̱da̱grā̱bhasyà na̱mayànvadha̱snaiḥ ṚV. 9,97,15. yo de̱hyo̱3̱̀ anàmayadvadha̱mnaiḥ ṚV. 7,6,5. — intens. sich beugen, sich neigen; sich zuneigen: indrā̀ya̱ hi dyaurasùro̱ anàmnata ṚV. 1,131,1. yasyà vra̱te pṛ̀thi̱vī nannàmīti ṚV. 5,83,5. ji̱hvābhi̱raha̱ nannàmada̱rciṣā̀ jajñaṇā̱bhavàn ṚV. 8,43,8. ghṛ̱tamène ajana̱nnamnàmāne ṚV. 10,82,1. nannamuḥ AIT. BR. 2,20. ŚAT. BR. 3,9,3,31. (āpaḥ) nannamyadhavaṃ yajamānāya KĀTY. ŚR. 23,3,1. nannamyamānāḥ phaladitsayeva cakāśire tatra latāḥ BHAṬṬ. 2,25. — ati bei Seite halten: atinatyava pātrāṇi ŚAT. BR. 1,1,4,4. — adhi intens. sich hinbeugen über: bhūṣa̱nna yo 'dhì ba̱bhrūṣu̱ namnàte ṚV. 1,140,6. — anu sich zuneigen: anù sva̱dhāvanè kṣi̱tayò namanta ṚV. 5,32,10. — apa, partic. ausgebogen: (yūpaḥ) ānata upariṣṭādapanato madhye ŚAT. BR. 11,7,3,3. ŚĀṄKH. BR. 10,1. — abhi sich zu Jmd hin verneigen: śirasābhyanamat INDR. 2,19. sich Jmd zuwenden: devānvai yajño nābhyanamat und abhyanān 3 sg. aor. KĀṬH. 8,10. abhinata geneigt, gebeugt: ˚kāya SADDH. P. 4,3,b. abhinata ivodareṇa (kṣudhitaḥ) ŚĀṄKH. BR. 10,1. — ava 1〉 sich herabbugen, sich verbeugen: avanamantaḥ BHĀG. P. 5,25,4. avanamya KATHĀS. 19,92. ŚIŚ. 9,74. avanata gebeugt, gebogen, gesenkt AK. 3,2,20. H. 1456. praśrayāvanata MBH. 3,1776. BHĀG. P. 1,13,6. MĀRK. P. 27,3. vinayāvanata MBH. 1,3. MBH. 3,2467. lajjayāvanatābhavat R. 6,101,2. avanatānana MBH. 1,6121. RAGH. 9,60. tvayyādātuṃ jalamavanate MEGH. 47. (vilvān) phalapuṣpairavanatān R. 2,56,7. R. 5,17,10. PAÑCAT. 159,19. avanatāṅgī gekrümmt KUMĀRAS. 5,86. vāmāvanatā nach links gebogen, — gerichtet VARĀH. BṚH. S. 58,51. vertieft, nicht hervorstehend: gulphau cāvanatau mama R. 6,23,12. — 2〉 herabbeugen, herabbiegen: keciccharākṣepabhayācchirāṃsyavananāmire MBH. 1,5336. — Vgl. avanati, avanamra. — caus. Jmd sich verbeugen lassen, herabbiegen: avanamitavidhutāśeṣabhūbhṛdgaṇa in einer Inschr. in Journ. of the Am. Or. S. 7,9, Śl. 32. śiraḥsu kṛṣṇo jagrāha svahastenāvanāmya ca HARIV. 3685. avanāmitameḍhrasya meḍhre (vidhyet) SUŚR. 1,359,10. śvapucchamavanāmitam PAÑCAT. ed. orn. I, 255. VARĀH. BṚH. S. 50,28. vṛkṣān — avanāmya MBH. 3,10043. phalabhārāvanāmita (vṛkṣa) MBH. 1,7586. dhanurjyāmavanāmya so v. a. spannen MBH. 8,4606. — abhyava caus. herabbeugen: abhyavanāmya vaktram MBH. 3,10062. — ā 1〉 sich beugen, sich bücken, sich verbeugen vor: ānamya mūrdhni cāghrāya R. 2,25,38. nṛpatayo yata ānamanti BHĀG. P. 1,15,21. harimānamya vor Hari sich verneigend BHĀG. P. 8,23,3. ānata gebeugt, geneigt, sich verneigend AK. 3,2,20. H. 1456. RAGH. 1,92. RAGH. 4,69. pādānvai namaścakraturānatau HARIV. 6344. praṇayānata MBH. 5,7509. praśrayānata VID. 44. pādānata bis zu Jmdes Füssen sich verneigend KATHĀS. 8,31. KATHĀS. 17,99. AMAR. 35. munimānato 'smi ich verneige mich vor BHĀG. P. 1,2,2. ānatasāmanta (deśa) demüthig sich verneigend, unterworfen M. 7,69. ānatenātha śūlena pāṇinā vermittelst der Hand niedergebeugt MBH. 12,10676. phalabhārānata (druma) R. GORR. 2,56,9. ṚT. 6,3. VID. 209. KIR. 5,25. eingebogen: yūpa ŚAT. BR. 11,7,3,3. eingesunken, nicht hervorstehend, vertieft, flach: vāṇenānataparvaṇā MBH. 1,1667. R. 1,1,64. — 2〉 sich herbeilassen: ā nò ru̱drasyà sū̱navò namantām ṚV. 6,49,4. — 3〉 beugen: (marutaḥ) saha̱ḥ sahàsa̱ ā nàmanti ṚV. 7,56,19. herbeineigen, herbeiziehen: ā va̱ indra̱ṃ namè gi̱rā ne̱miṃ taṣṭèva ṚV. 32,20. ṚV. 8,64,5. ṚV. 1,139,9. ṚV. 6,51,9. sa vèda de̱va ānamàṃ (absol.) de̱vām̐ ṛ̀tāya̱te damè ṚV. 4,8,3. — caus. niederbeugen: ānāmya phalitāṃ śākhām MBH. 1,5561. stanabhārānāmitāḥ (yoṣitaḥ) BHARTṚ. 3,57. sich beugen machen, unterwerfen: balāccānamya durbalān MBH. 4,967. vidarbhapatimānamitaṃ balaiśca MĀLAV. 78. dhanuḥ den Bogen spannen: ānamya MBH. 1,7088. R. 3,35,90. HARIV. 9441. ānāmyamāna 4506. — Vgl. anānata, ānamya, ānāmya, durānama. — ud 1〉 sich in die Höhe richten, sich erheben (eig. und übertr.): unnamatpīnottuṅgapayodharā PRAB. 70,14. unnamyonnamya tatraiva daridrāṇāṃ manorathāḥ . hṛdayeṣu vilīyante vidhavāstrīstanāviva .. PAÑCAT. II, 98. unnamati namati varṣati garjati meghaḥ karoti timiraugham . prathamaśrīriva puruṣaḥ karoti rūpāṇyanekāni .. MṚCCH. 85,11. unnamatyakāladurdinam es erhebt sich ein Unwetter MṚCCH. 76,2. namratvenonnamantaḥ BHARTṚ. 2,59. RĀJA-TAR. 4,161. unnata in die Höhe gerichtet, in die Höhe gehend, erhöht, hoch, hervorstehend, gewölbt, erhaben; ˚caraṇa HIT. 76,6. natonnatabhruvā DRAUP. 5,1. VARĀH. BṚH. S. 4,8. VARĀH. BṚH. S. 4,9. VARĀH. BṚH. S. 11,46. ŚIŚ. 9,79. śasya YAVANEŚV. 7_in_Z. f. d. K. d. M. 4,345. caturaṅgulamunnataḥ MBH. 7,8750. sarvonnatena — ātmanā RAGH. 1,14. viyadunnataiḥ payodairvṛtam VARĀH. BṚH. S. 19,15. ˚sānu KIR. 5,15. saudhālayairunnatāḥ (grāmāḥ) Inschr. in Journ. of the Am. Or. S. 7,10, Śl. 36. siṃhonnatāṃsa MBH. 4,233. MBH. 4,2303. MBH. 7,1368. R. 5,14,17. BHĀG. P. 4,20,22. ghoṇonnataṃ mukham MṚCCH. 144,18. kūrmapṛṣṭhonata MBH. 3,1828. VARĀH. BṚH. S. 66,6. VARĀH. BṚH. S. 67,2. uttaraḥ kukṣirunnatataraḥ ŚAT. BR. 7,5,1,38. nitambonnatapīvara MBH. 3,1826. payodhara, stana BHARTṚ. 1,41. MĀLAV. 24. ṚT. 1,7. BRAHMAP._in_LA. 51,15. SĀH. D. 42,4. ˚nābhi HALĀY._im_ŚKDR. danta P. 5,2,106. unnatadata ālabhate ved. Cit. beim Sch. zu P. 5,4,142. yadunnataṃ bhūmyāḥ ṢAḌV. BR. 2,10. KĀṬH. 25,2. KAUŚ. 83. nimnonnatasma SUŚR. 1,23,5. SUŚR. 1,130,10. HIT. II, 109. unnatānata AK. 3,2,19. H. 1468. natonnata ŚĀK. 90. viṣamonnata H. 1468. atyunnata ŚĀK. 56, v. l. SUŚR. 1,26,1. ékonnata (devayajana), tryùnnata eine —, drei Erhöhungen habend TS. 6,2,6,2. TS. 6,2,6,3. trirunnataṃ (ŚAṂK.: trīṇyunnatāni urogrīvāśirāṃsi unnatāni yasmin tat) sthāpya samaṃ śarīram ŚVETĀŚV. UP. 2,8. Oft ist von sechs hervorragenden oder gewölbten Theilen des Körpers als einer Zierde die Rede: ṣaḍunnatā MBH. 4,253. R. 5,32,12. unnateṣūnnatā ṣaṭsu MBH. 5,3939. kukṣā (!) nakhā nāsikāsyaṃ (!) kṛkāṭikā ceti ṣaḍunnatāni VARĀH. BṚH. S. 87 (!). Man vermisst bei dieser Aufzählung Stirn, Schultern, Brust, Hüften. — hoch, hochstehend, hervorragend, erhaben, eminent; in übertr. Bed.: unnato (v. l. für ucchrito) nipatanam (prāpnoti) NAVAR. 2_in_HAEB. Anth. 1. RĀJA-TAR. 3,284. RĀJA-TAR. 4,611. RĀJA-TAR. 5,190. guṇonnata RĀJA-TAR. 4,113. bhāvonnatā SĀH. D. 41,18. upāsitaguruprajñābhimānonnatāḥ BHARTṚ. 3,52. mānonnatacitta PAÑCAT. 24,17. unnatātman RĀJA-TAR. 1,158. RĀJA-TAR. 3,254. RĀJA-TAR. 5,6. svabhāvonnatabhāvatvāt HARIV. 6318. ˚vikrama R. 1,16,21. unnateccha RAGH. 6,71. ˚śrī KATHĀS. 2,83. unnata m. Bez. eines besonders grossen oder grosshöckerigen Stiers VS. 24,7. TS. 2,1,5,1. LĀṬY. 1,6,44. unnata n. Erhebung, Steigung im Gegens. zu nata Senkung SŪRYAS. 12,72. — 2〉 aufrichten: pātayitumasti śaktirvāyorvṛkṣaṃ na connamitum PAÑCAT. I, 407. — Vgl. unnati fgg. — caus. emporrichten, aufrichten, erheben: unnamya vadanaṃ bhīruḥ śiṃśapāṃ tāmudaikṣata R. 5,30,12. kadā nu cārudantauṣṭhaṃ tasyāḥ padmanibhaṃ mukham . īṣadunnamya paśyāmi R. 5,75,12. VARĀH. BṚH. S. 93,13. KATHĀS. 25,148. unnamya kaṃdharām VID. 22. mukhamunnamayya KUMĀRAS. 7,23. BHĀG. P. 3,17,10. mukhamunnamayitum ŚĀK. 108,5, v. l. MĀLAV. 73. unnāmya mukham YĀJÑ. 3,198. MBH. 7,6222. unnamita SUŚR. 1,359,8. VIKR. 81. ŚĀK. 63. ŚĀK. 73. RAGH. 1,41. RĀJA-TAR. 4,521. unnāmita SUŚR. 1,359,10. MĀRK. P. 39,30. unnāmitaḥ khaṅgaḥ HIT. 100,2. laghūnunnamayanbhāvāngurūnapyavapātayan . vātuṃ vidhirivārebhe pracaṇḍaśca prabhañjanaḥ .. KATHĀS. 25,42. svapārṣṇināpīḍya gudaṃ tato 'nilaṃ sthāneṣu ṣaṭsūnnamayejjitaklamaḥ .. BHĀG. P. 2,2,19. — abhyud, partic. abhyunnata emporgerichtet, in die Höhe gehend, gewölbt: sthūlābhyunnatakaṇṭhaḥ (khañjanaḥ) VARĀH. BṚH. S. 44 (43), 2. lalāṭa VARĀH. BṚH. S. 67,72. aṅguṣṭhanakha KUMĀRAS. 1,33. abhyunnatā purastādavagāḍhā jaghanagauravātpaścāt . dvāre 'sya pāṇḍusikate padapaṅktirdṛśyate 'bhinavā .. ŚĀK. 56. — samabhyud sich erheben: meghaiḥ samabhyunnataiḥ MṚCCH. 76,20. — prod, partic. pronnata stark hervorragend, sehr hoch: puṃsāṃ yathāṅgeṣu sirāstathaiva kṣitāvapi pronnatanimnasaṃsthāḥ VARĀH. BṚH. S. 53,1. ˚sthāna PAÑCAT. 118,9. überlegen: abalaḥ pronnataṃ śatruṃ yo yāti madamohitaḥ . yuddhārtham PAÑCAT. I, 387. bala˚ an Macht überlegen PAÑCAT. I,267. — caus. in die Höhe richten: pronnamya cainām SUŚR. 1,60,15. pronnamito 'ṅghriḥ BHĀG. P. 8,21,3. — samud sich erheben: samunnemuḥ payodharāḥ BHAṬṬ. 7,1. samunnata in die Höhe gerichtet, hoch, gewölbt, hervorragend: ˚lāṅgula HIT. 76,6. uttaroṣṭhena samunnatena (kalahapriyā) VARĀH. BṚH. S. 68,23. śmaśru VARĀH. BṚH. S. 67,57. śūreśvaraṃ pratiṣṭhāpya svaveśmeva samunnatam RĀJA-TAR. 5,38. hṛdayaṃ samunnataṃ pṛthutaram VARĀH. BṚH. S. 67,28. kūrma˚ VARĀH. BṚH. S. 68,3. gurusamunnatapīnapayodharā AMAR. 51. MĀLAV. 42. śravaṇau te virājete pramāṇena samunnatau R. 3,52,30. hoch, erhaben in übertr. Bed.: svabhāvātpārthivatā samunnatā KĀM. NĪTIS. 1,64. — caus. emporrichten, aufheben, in die Höhe heben, auftreiben: mukhamasyāḥ samunnamayitumicchati ŚĀK. 40,16. mukhaṃ kiṃcitsamunnāmya MBH. 7,8859. samunnāmya ca putrakam MBH. 15,645. vraṇaṃ samunnamya SUŚR. 1,93,14. tvacaḥ samunnamya śanaiḥ samantādvivardhamāno jaṭharaṃ karoti SUŚR. 275,11. — upa kommen zu, sich einstellen bei, zu Theil werden; mit dem acc. der Person: upainaṃ sahasraṃ namati AIT. BR. 5,14. AIT. BR. 1,4. AIT. BR. 1,5. yaṃ sattriyā dīkṣopanamet AIT. BR. 4,26. ya̱devainàṃ ya̱jña ùpa̱namèt athādàdhīta wenn ihn ankommt zu opfern TBR. 1,1,2,8. upaìna̱muttàro ya̱jño nàmati fällt ihm zu TBR. 8,4. TBR. 9,7. TBR. 9,8. TBR. 8,8,3. tato̱ vai tāma̱nnādya̱mupā̀namat TS. 1,5,4,2. yamalàṃ rā̱jyāya̱ santàṃ rā̱jyaṃ nopa̱namèt TS. 2,1,3,4. AIT. BR. 8,26. yaṃ kāmo̱ nopa̱namèt TS. 2,2,3,1. VS. 26,2. ŚAT. BR. 2,1,3,9. ŚAT. BR. 2,1,4,19. ŚAT. BR. 2,1,3,21. ŚAT. BR. 3,1,1,3. abhyāśo ha yadenaṃ sādhavo dharmā ā ca gaccheyurupa ca nameyuḥ CHĀND. UP. 2,1,4. kānvāpado nopanamanti MBH. 12,8201. mit dem dat. der Person: yadā tu parabādhayāndha ātmane nopanamati BHĀG. P. 5,14,14. mit dem gen. der Person: akṛcchralaṅghyāḥ panthāno vallabhātithayo gṛhāḥ . upānamangacchato 'sya satkriyāśca pade pade .. RĀJA-TAR. 3,224. ohne Ergänzung: matsaṃyogaḥ kathamupanametsvapnajo 'pi MEGH. 88, v. l. mit dem acc. der Person und instr. der Sache sich Jmd mit Etwas nähern, Jmd mit Etwas aufwarten: patiṃ ca — priyaistaistairupanamet BHĀG. P. 6,19,16. — upanata 1〉 hergebogen, einwärts gebogen: yūpa ŚAT. BR. 11,7,3,3. KĀTY. ŚR. 6,1,8. agnerardhādupanataṃ yūpasya kuryādvahiṣṭānnirṇatam KĀṬH. 26,6. — 2〉 unterworfen der sich in Jmds Gewalt begeben hat, der sich ergeben hat, der sich unter Jmds Schutz gestellt hat: daṇḍenopanataṃ śatrumanugṛhṇāti yo naraḥ MBH. 1,5623. RAGH. 8,80. purā pratijñopanatāṃ nāgānāṃ dāsabhāvataḥ . niṣkraṣṭukāmo jananī garuḍaḥ KATHĀS. 12,138. KATHĀS. 20,5. — 3〉 zu Theil geworden, zugeführt, zu Wege gebracht, nahe gebracht, da seiend H. 1494. akāmopanateneva — enasā RAGH. 10,40. paralokopanataṃ jalāñjalim RAGH. 8,67. prabhāvopanataiḥ — puṣpaiḥ RAGH. 5,52. akāṇḍapātopanatā kaṃ na lakṣmīrvimohayet KATHĀS. 5,2. RĀJA-TAR. 4,480. kasyātyantaṃ sukhamupanataṃ (v. l. für upagataṃ) duḥkhamekāntato vā MEGH. 108. kāntodantaḥ suhṛdupanataḥ 98. yadevopanataṃ duḥkhātsukhaṃ tadrasavattaram VIKR. 62. VIKR. 73. VIKR. 149. ŚĀK. 115. RAGH. 12,102. asthānopanatayamunāsaṃgama MEGH. 52, v. l. für upagata. yastviha vā asaṃvibhajyāśnāti yatkiṃcanopanatam was ihm aufstösst BHĀG. P. 5,26,18. yallokaśāstropanataṃ na rāti na tadicchati was Jmd zugeführt wird d. i. zukommt (BURNOUF: qui ne savent pas lʼun donner, lʼautre accepter ce qui, dʼapres la loi et la monde, doit être offert ou reçu) BHĀG. P. 4,27,25. ˚bhaya dem Gefahr drohet PAÑCAT. III, 235. dhyātopanata da seiend, sobald man nur daran gedacht hat, VID. 210. VID. 261. KATHĀS. 22,9. upanate meghasamaye Spr. 74. — Vgl. upanati, ˚nāmuka. — caus. Jmd vor Jmd (gen.) hinführen, Jmd vorstellen: (tam) ānāyya mahato jñātisaṃghasyopanāmayitvā upanāmya ca SADDH. P. 4,25,a. hinreichen (?): (piṇḍān) kumāryā upanāmayet GOBH. 2,1,3. — ni 1〉 sich beugen, sich legen, sich niederstrecken, sich niederbeugen, sich erniedrigen; act.: (agne) ucchvàñcasva̱ ni nàma̱ vardhàmāna̱ ā tvā̱dya vasàvaḥ sadantu ṚV. 10,142,6. med.: ni ṣū nàmadhva̱ṃ bhavàtā supā̱rāḥ ṚV. 3,33,9. ni tè naṃsai pīpyā̱neva̱ yoṣā̀ 10. nyàsmai dyu̱mnā janyā̀ namantām ṚV. 10,42,6. — 2〉 niederbeugen: yo nantvā̱nyanàma̱nnyojàsā ṚV. 2,24,2. na parvàtā ni̱namè (dat. inf.) ṚV. 3,56,1. — nis, partic. nirṇata ausgebogen, hervorstehend KĀṬH. 26,6 (s. u. upa upanata 1.). nirṇatodara MBH. 7,7894. HARIV. 15904. R. 5,25,20. fälschlich nirnatodara geschrieben MBH. 7,6792. HARIV. 13029. R. 3,7,6. R. 3,24,13. R. 6,74,8. Nicht recht deutlich ist die Bed. von nirṇatatama NIR. 8,5: napādityanantarāyāḥ prajāyā nāmadheyaṃ nirṇatatamā bhavati; der Comm.: putrastāvatipaturnīcairnataḥ (verbeugt sich tief vor dem Vater) tato 'pi nīcairnatatamaḥ pautraḥ. — pari 1〉 sich zur Seite biegen, von einem Elephanten, der im Begriff steht mit seinen Fangzähnen einen Stoss zu thun: paryaṇaṃsīt ŚIŚ. 18,27. Ein Elephant in dieser Stellung heisst pariṇata H. 1221. MEGH. 2. DAŚAK. 75,1; vgl. caus. 3. lajjāpariṇataiḥ (vadanakamalaiḥ) aus Scham sich zur Seite wendend BHARTṚ. 1,4. jyā̀ke̱ parì ṇo nama biege dich uns zur Seite so v. a. triff uns nicht AV. 1,2,2. — 2〉 (sich umbiegen) sich verändern, sich umwandeln in (instr.): pariṇāmasvabhāvā triguṇā nāpariṇamya kṣaṇamavatiṣṭhante Schol. in WILSONʼs SĀṂKHYAK. S. 64. jagadākāreṇa pariṇamate MADHUS._in_Ind. St. 1,23,18. VEDĀNTAS. (Allah.) S. 63, N. yogināṃ pariṇamanvimuktaye — vinayaḥ KIR. 13,44. pariṇata verändert, umgewandelt, verwandelt in: tā evauṣadhayaḥ kālapariṇāmātpariṇatavīryāḥ (bhavanti) SUŚR. 1,20,11. srotomūrtyā bhuvi pariṇatā in Flussgestalt verwandelt MEGH. 46. nadībhāvena pariṇatā VIKR. 115. śarīrākārapariṇate 'nnādye ŚAṂK._zu_BṚH. ĀR. UP. S. 101. rūpāntara˚ SĀH. D. 22,14. AMAR. 46. — 3〉 reif werden: pariṇata gereift, reif AK. 3,2,46. H. 1485. MBH. 5,1109. MBH. 12,671. HARIV. 7870. MEGH. 18. VARĀH. BṚH. S. 82 (80,b), 8. verdaut werden: grastaṃ pariṇamecca yat MBH. 5,1107. PAÑCAT. 232,7. āhārasya samyakapariṇatasya SUŚR. 1,43,4. reifen in übertr. Bed., alt werden: pariṇamanti na pallavāni bleiben stets jung und frisch KIR. 5,37. mādhavapariṇatapattrā katipayakusumeva kundalatā MĀLAV. 43. ṚT. 1,26. pariṇatavayas reifen, vorgerückten Alters SUŚR. 1,368,10. PAÑCAT. 197,18. PAÑCAT. 211,13. jarāpariṇata HIT. I, 146. pariṇato buddhyā vayasā ca reif an Verstand und Alter R. 2,43,15. yasya buddhiḥ pariṇatā HARIV. 4196. SĀH. D. 2,4. pariṇataprajña MBH. 2,1949. sūrye pariṇate sati als die Sonne im Untergehen war MBH. 4,1036. pariṇatāruṇa die untergehende Sonne ŚĀK. 31. ˚śarad Spätherbst MEGH. 109. BHARTṚ. 3,86, v. l. pariṇate kāle nachdem eine geraume Zeit verflossen war BHĀG. P. 9,1,42. ekākini vanavāsinyarājyalakṣaṇyanītiśāstrajñe . sattvotkaṭe mṛgapatau rājeti giraḥ pariṇamanti .. wird reif, erhält seine wahre Bedeutung PAÑCAT. ed. orn. I, 5. — Vgl. pariṇati, pariṇāma. — caus. 1〉 reif machen, zeitigen: pācyāṃśca sarvānpariṇāmayedyaḥ ŚVETĀŚV. UP. 5,5. pass. reif werden: daivena pariṇāmyatā HARIV. 2957. pariṇāmyamānaḥ śūraḥ RATNAG. 6,9. Vgl. pariṇamayitar. — 2〉 zu Ende bringen (eine Zeit). pariṇāmya niśāṃ tāṃ tu sukhasuptāḥ MBH. 6,3847. MBH. 7,792. — 3〉 sich zur Seite schwenken: nimittaṃ manyamānāstu pariṇāmya mahāgajāḥ . jagṛhurbibhiduścaiva citrāṇyābharaṇāni ca .. MBH. 8,1143; vgl. oben u. 1. — desid. s. pariṇinaṃsu. — vipari pass. vom simpl. oder caus. sich umwandeln in: kartari śabityataḥ kartṛgrahaṇamanuvartate . tacca prathamayā vipariṇamyate Schol. zu P. 3,1,87. KĀŚ._zu_P. 4,1,163. — pra sich verbeugen, sich verbeugen vor (dat. gen. loc. acc.): praṇamya praṇidhāya kāyaṃ prasādaye tvāmaham BHAG. 11,44. M. 2,197. RAGH. 2,21. HIT. 40,20. praṇameddaṇḍavadbhūmau BHĀG. P. 6,19,9. Z. d. d. m. G. 14,573,26. sāṣṭāṅgaṃ praṇamya PAÑCAT. 33,12. praṇemurbhuvi mūrdhabhiḥ BHĀG. P. 3,3,28. praṇamāna R. GORR. 2,3,11. praṇamya lokapālebhyaḥ M. 8,23. R. 5,5,6. R. 6,101,26. RAGH. 13,70. PAÑCAT. 159,21. prāṇamaṃ bhūyastripuraghnāya ARJ. 10,57. R. GORR. 1,68,11. ŚĀK. 109,16. PAÑCAT. III, 7. indrāya sa praṇamate MBH. 5,1130. R. 2,25,4. R. 4,33,33. praṇamya śirasā tadā . vrāhmaṇānāṃ pitṝṇāṃ ca devatānāṃ ca MBH. 5,7248. R. 4,13,24. R. 5,31,32. balīyasi (v. l. balīyase) praṇamatām KĀM. NĪTIS. 9,50. praṇamya śirasā devam BHĀG. 11,14. MBH. 3,788. MBH. 3,2710. MBH. 5,7064. R. 1,2,28. pādau praṇamya rāmasya R. 4,42,15. MĀLAV. 46,8. ŚĀK. 75,12. PAÑCAT. 24,12. VID. 249. VET. in LA. 1,1. ŚUK. in LA. 38,7. prāṇamadviṣṇutejasam MBH. 3,8681. MBH. 4,197. HARIV. 2719. HARIV. 14991. R. 2,52,73. R. 4,13,26. (tām) añjalibhiḥ praṇemuḥ RAGH. 14,13. VIKR. 87,18. KATHĀS. 20,26. BHĀG. P. 1,9,4. praṇame tvā MBH. 3,2443. R. 4,39,40. pass.: nṛpaiḥ praṇamyamānaḥ KATHĀS. 20,224. — partic. praṇata vorgebeugt, gebeugt, mit gebeugtem Oberkörper stehend: kuvakra iva praṇataḥ ŚĀṄKH. BR. 28,2. a˚ GOBH. 1,2,18. bhṛtyavatpraṇatastasthau ARJ. 2,9. M. 11. M. 195. SĀV. 3,11. R. 1,4,9. R. 1,57,18. KATHĀS. 2,29. BHĀG. P. 3,9,22. MĀRK. P. 16,18. praṇatāśeṣasāmanta vor dem sich alle Nachbarn beugen AK. 2,8,1,2. MĀLAV. 1. tṛṇāni — nīcaiḥ praṇatāni PAÑCAT. I, 138. praṇatakāya SADDH. P. 4,3,b. mit dem gen.: praṇataśca yathā mūrghnā tava MBH. 4,202. mit dem acc. R. 1,52,1. BHĀG. P. 5,18,39. Vgl. praṇati, praṇāma. — caus. 1〉 Jmd (acc.) sich verbeugen heissen vor (dat.): tāmarcitābhyaḥ kuladevatābhyaḥ kulapratiṣṭhāṃ praṇamayya mātā KUMĀRAS. 7,27. beugen: praṇamitaśiras MĀLAV. 47. — 2〉 ehrfurchtsvoll geben: prativacanamuccaiḥ praṇamitam (Schol. = dattam) AMAR. 82. — abhipra sich verbeugen, sich verbeugen vor (dat. acc.) MBH. 3,15306. śirasā R. 1,18,5 (auch GORR.). R. 2,58,12. R. 2,92,4. R. 3,51,44. rāmāyābhipraṇamya R. SCHL. 2,91,38 (GORR. GORR. 2,100,37). śirasābhipraṇamya tam R. SCHL. 1,39,15. R. GORR. 1,79,25. BHĀG. P. 3,33,1. abhipraṇata gebeugt, sich verbeugend R. GORR. 1,70,5. — saṃpra sich verbeugen vor (acc.): pāduke saṃpraṇamya R. 2,112,23. — prati sich zuneigen: ku̱mā̱raścìtpi̱tara̱ṃ vadàmāna̱ṃ pratì nānāma rudropa̱yantàm ṚV. 2,33,12. — vi sich neigen, sich bücken: hrasvamāsādya saṃcāraṃ nāsau vinamate kvacit MBH. 3,2929. vinamya pūrvaṃsiṃho 'pi hanti hastinamojasā DṚṢṬĀNTAŚ. 7_in_HAEB. Anth. S. 217. vinamanti cāsya taravaḥ pracaye KIR. 6,34. tadaiva pravyathante 'sya śatravo vinamanti ca MBH. 5,4564. vinamya sich verneigend HARIV. 15031. stanabharavinamanmadhyabhāgāstaruṇyaḥ sich biegend BHARTṚ. 1,66. — partic. vinata geneigt, gesenkt; = praṇata H. an. 3,300. MED. t. 157. fg. ˚kāya SADDH. P. 4,3,b. vinatānana BRĀHMAṆ. 1,13. prakāmavinatāvaṃsau ŚĀK. 58. stavakavinato bālamandāravṛkṣaḥ MEGH. 73, v. l. vṛkṣasyaikā śākhā yadi vinatā — syāt VARĀH. BṚH. S. 53,55. (liṅge) vinate — adhaḥ VARĀH. BṚH. S. 67,7. gesenkt, eingedrückt, vertieft: antarvinata und bāhyavinata (dvāra) VARĀH. BṚH. S. 52,81. trivinata R. 5,32,12. gebogen, gekrümmt; = bhugna H. an. MED. ˚pṛṣṭhāḥ (gāvaḥ) VARĀH. BṚH. S. 60,3. madhyavinatabhruvo ye VARĀH. BṚH. S. 67,69. prakāmavinate bhruvau ad ŚĀK. 69,2. cāpa R. 3,50,2. (pratimā) vāmāvanatā patnī dakṣiṇavinatā hinastyāyuḥ gebogen, geneigt VARĀH. BṚH. S. 58,51. gebückt so v. a. gedemüthigt, demüthig; = śikṣita MED. SOM. NAL. 180. BHAṬṬ. 7,52. taruvara vinatāsmi te sadāham GHAṬ. 18. in der Gramm. = nata in einen cerebralen Laut umgewandelt P. 8,3,61, Sch. vinatā piḍakā Bez. eines bei der Krankheit prameha erscheinenden Ausschlags (der viell. vertieft ist) SUŚR. 1,273,12. SUŚR. 1,273,18. H. an. MED. — vinata BHARTṚ. 2,59 falsche Lesart für vitata; vgl. govinata, wofür auch govitata gelesen wird. — Vgl. vinati, vināma. — caus. herabbeugen, biegen: vināmya śākhām MBH. 3,15588. pṛṣṭhaṃ vi˚ HARIV. 11656. kṣitau — aṅgaṃ vinamayya daṇḍavat BHĀG. P. 4,9,3. gātrāṇi vināmayati ŚAṂK._zu_BṚH. ĀR. UP. S. 23. stanabhāravināmita (madhya) MBH. 4,394. vināmayatu kārmukam so v. a. spannen MBH. 1,5436. MBH. 8,3520. hinbiegen: tadvaktrābhimukhaṃ mukhaṃ vinamitam AMAR. 81. — sam 1〉 sich beugen, sich verbeugen vor: upajighreddhi māṃ mūrdhni tātaḥ saṃnamya satvaram R. 2,72,30. dhīraḥ saṃnameta balīyase MBH. 5,1130. asmai śatravaḥ saṃnamante MBH. 3,1374. saṃnamatāmarīṇām sich demüthig unterwerfend RAGH. 18,33. yasyāstava brahma (sic) ca brāhmaṇāśca — upasthāne saṃnamanti MBH. 1,3230. te 'pi tvāṃ saṃnamantīva MBH. 4,267. Verz. d. Oxf. H. 148,b,26. partic. saṃnata gebeugt, gebogen, gekrümmt: saṃnatāḥ phalabhāreṇa puṣpabhāreṇa ca drumāḥ R. 3,16,5 tvaṃ padma iva vātena saṃnataḥ R. GORR. 2,8,40. saṃnatāṅgī KUMĀRAS. 1,34. saṃnatavāmajaṅgha BHAṬṬ. 2,31. saṃnatabhrū MBH. 2,2164. sannā śokena saṃnatā vor Kummer gebeugt R. 2,65,17. saṃnataḥ praśrito bhūtvā sich verneigend INDR. 1,10. api te saṃnatāḥ sarve sāmantā ripavo jitāḥ sich demüthig verbeugend R. 1,20,12. mit pass. Bed. wovor man sich verbeugt: dāsavatsaṃnatāryāṅghriḥ BHĀG. P. 7,4,32. eingedrückt, gesenkt, vertieft, verengert: (vediḥ) madhye saṃnatatarā Schol. zu KĀTY. ŚR. 688,17. bhallaiḥ saṃnataparvabhiḥ MBH. 14,2271. (vāṇāḥ) saṃnatāḥ (wohl = saṃnataparvāṇaḥ) pañcaparvāṇaḥ R. 3,43,20. parvasu saṃnatā VIKR. 112. — 2〉 sich richten nach, willfahren, gehorchen: med.: yūne̱ samàsmai kṣi̱tayò namantām ṚV. 5,36,6. ṚV. 7,31,9. samàsya ma̱nyave̱ viśo̱ viśvā̀ namanta kṛ̱ṣṭayàḥ . sa̱mu̱drāyèva̱ sindhàvaḥ ṚV. 8,6,4. VS. 8,46. TS. 3,4,4,1. samàdhva̱rāyo̱ṣasò namanta dadhi̱krāvèva̱ śucàye pa̱dāyà ṚV. 7,41,6. a̱gniścà pṛthi̱vī ca̱ saṃnàte sich nach einander richtend, in Einklang stehend VS. 26,1. — 3〉 zu Stande kommen: sa̱tyā èṣāmā̱śiṣa̱ḥ saṃ nàmantām VS. 35,20. — 4〉 gerade biegen —, richten; daher in die rechte Ordnung bringen, zurecht machen; zuwegebringen; act. med.: iṣū̀ḥ sa̱ṃnamàmānaḥ ṚV. 10,87,4. iṣīkām AV. 7,56,4. saṃ vo̱ manā̀ṃsi̱ saṃ vra̱tā samākū̀tīrnamāmasi AV. 3,8,5. ā̀kūte̱ sami̱daṃ namàḥ AV. 6,131,2. ima ai̱ndrā àtisa̱rā ākū̀ti̱ṃ saṃ nàmantu me AV. 5,8,2. kāmān ŚAT. BR. 2,3,4,16. te me̱ saṃ nàmatāma̱daḥ VS. 26,1. richten nach: yūpaṃ prācī saṃnamati ṢAḌV. BR. 4,4. — caus. 1〉 beugen, sinken machen: śūlam — pāṇinā samanāmayat MBH. 12,10675. saṃnamitobhayāṃsa KUMĀRAS. 3,45. bhāreṇa gāṃ saṃnāmayanpade pade BHĀG. P. 8,18,20. — 2〉 abändern: patnī mantraṃ saṃnamayati zurichten für einen bestimmten Zweck KAUŚ. 60. KAUŚ. 63. ĀŚV. GṚHY. 3,8. — 3〉 zurechtbringen, zuwegebringen: a̱mī ye vivràtā̱ sthana̱ tānva̱ḥ saṃ nàmayāmasi AV. 3,8,5. tāmasmai yajña āśiṣaṃ saṃnamayati ŚAT. BR. 1,9,1,2. — abhisam abändern: sarveṣu devatāśabdeṣvagnimevābhisaṃnamet ĀŚV. ŚR. 9,7. prākṛtīrvābhisaṃnamet ŚĀṄKH. ŚR. 1,17,19. — upasam Jmd zuwenden: tadàsmai de̱vā ùpa̱saṃnàmantu AV. 19,41,1.

Original text · German · Word type unspecified

nam [vgl. [4:46]] mit pari Z. 17. Lies: ˚śaraccandra der Vollmond im Herbst. (revision)

Original text · German · Word type unspecified

nam [vgl. [4:47]] mit vi Z. 8 v. u. Streiche hinbringen und stelle die dazu gehörige Stelle vor vināmayatu in der vorangehenden Zeile. (revision)

Original text · German · Word type unspecified

√nam 1〉 namata — vāraṇānanam KATHĀS. 67,1. dṛṣṭvaiva tena kodaṇḍe namatyāropitaṃ (d. i. namati ā˚) guṇam . tacchikṣayevocchiraso 'pyanamansarvato nṛpāḥ .. an dem sich krümmenden Bogen KATHĀS. 120,62. yadyacchiro na namate BHĀG. P. 10,16,28. yatsvayaṃ namate dāru Spr. 2337. natabhrūlata (cakṣus) Spr. 1219. — caus. 1〉 nāmita SĀH. D. 170,17. — anu caus. sich beugen machen BHĀG. P. 10,16,29. — abhi, śirasābhinato brūyāḥ sarvāsāmeva R. 7,48,11. — ava 1〉 lajjayāvanatībhūtam R. 7,23,1,60. — caus. s. anavanāmitavaijayanta. — ā 1〉 āropitaguṇāvetau tatkodaṇḍāvivānatau gespannt und zugleich sich verneigend KATHĀS. 113,34. — ud 1〉 akasmādunnamya prārebhe varṣituṃ ghanaḥ KATHĀS. 62,196. unnata HALĀY. 4,66. HALĀY. 5,14. śoṣitarase nidāghe nitarāmevonnataḥ sindhuḥ Spr. 1115. Sp. 43, Z. 7 v. u. NĪLAK._zu_MBH. 4,253: ṣaḍunnatā ṣaṭsu nāsākṣidvayaśrotranakhastanakṛkāṭikāsu uttānā; Z. 6 v. u. NĪLAK._zu_MBH. 5,3939: ṣaṭsu karapṛṣṭhayoḥ pādapṛṣṭhayoḥ kucayośca stanayornitambayoścakṣuṣośceti prāñcaḥ . vakṣaḥkukṣyalakaskandhakaravaktraṃ ṣaḍunnatamiti kāśīkhaṇḍoktiḥ. — caus. udanīnamat BHĀG. P. 10,42,7. viṣāṇonnamitaskandha so v. a. reichend bis Spr. 932, v. l. — pratyud vgl. pratyunnamana. — samud, śirassu yadyatsamunnamati BHĀG. P. 10,16,29. — upa, yātrāmātraṃ tvaharahardaivādupanamatyuta BHĀG. P. 10,86,15. — upanata 3〉 = upasanna, upasthita HALĀY. 4,65. yadṛcchopanate bahukrame ṚV. PRĀT. 11,18. tṛṣaṃ ciropanatām seit lange daseiend, lange anhaltend Spr. 2956. — ni 1〉 sich verbeugen vor (acc.) BHĀG. P. 12,8,42. — nis MBH. 7,6792 und MBH. 7,7894 liest die ed. Bomb. nimnitodara, HARIV. 15904 die neuere Ausg. vinatodara. — pari 1〉 pariṇata von einem Elephanten HALĀY. 2,65. ŚIŚ. 4,29. — 2〉 sich entwickeln zu (instr.): pauruṣaṃ jyotiḥ — rūpādijñānarūpeṇa pariṇamate SARVADARŚANAS. 37,8. SARVADARŚANAS. 154,19. ˚ṇata völlig entwickelt SARVADARŚANAS. 34,7. SARVADARŚANAS. 34,38. SARVADARŚANAS. 34,19. — 3〉 pariṇataṃ (impers.) vayasā so v. a. das Alter ist da KATHĀS. 103,223. pariṇata = jaṭhara (d. i. jaraṭha) HALĀY. 5,39. reifen —, vorgerückten Alters Spr. 2808, v. l.: s. Th. 3, S. 380. Z. 12 lies ˚śaraccandra der Vollmond im Herbst st. ˚śarad Spätherbst. — caus. 2〉 tena sainyasahāyena niśeyaṃ pariṇāmitā R. 7,26,47. — pra, yadataptaṃ praṇamate (v. l. praṇamati) naitatsaṃtāpamarhati was sich beugt Spr. 2337. praṇantuṃ tvām vor dir sich zu verbeugen KATHĀS. 67,111. KATHĀS. 124,85. praṇataśokaharāṅgriyugma BHĀG. P. 10,70,29. — vi, vinata vertieft, eingedrückt: vinataṃ (so die ed. Bomb.) kvacidudbhūtaṃ kvacidyāti (von einem Flusse) R. 1,44,25. vinatodara HARIV. 15904, v. l. — caus. Z. 5 streiche hinbiegen und stelle das Beispiel (= Spr. 996) vor vināmayatu in der vorangehenden Zeile.

Original text · German · Word type unspecified

√nam 2〉 ṚV. 1,165,6 unter 3〉 zu stellen und hier beizufügen: (den Bogen, ein Geschoss) richten auf (gen.). — caus. 4〉 zu streichen und die beiden Stellen u. 2〉 zu stellen; vgl. u. vadhasna. — apa ausbiegen, ausweichen ṚV. 6,17,9. — ava, śiro'vanatalāṅgūla ein Löwe Spr. (II) 2547. — pari (Nachträge) Z. 6. 7 lies ˚śaraccandrikāsu kṣapāsu in den vom Vollmond erleuchteten Herbstnächten, womit zu vergleichen ist pariṇataśaraccandrakiraṇāstriyāmāḥ Spr. (II) 6068 (BHARTṚ. 3,86). — vipari caus. umändern, umwandeln PAT. a. a. O. 1,5,a.

Böhtlingk 1879 verbal root

Original text · German · verbal root

√nam , námati, ˚te — 1〉 sich beugen, sich krümmen, sich senken, sich verneigen, — vor; sich unterwerfen, sich hingeben; mit Dat., Gen. oder Acc. (dieser beim Med. nur einmal) der Person. nata gebeugt, gekrümmt, gebogen, gesenkt, sich verneigend vor (Gen. oder Acc.), tief herabhängend, eingefallen, vertieft, nicht hervorstehend. vāmanata nach links gekehrt. — 2〉 sich wegbeugen, ausweichen. — 3〉 zielen auf Jmd (Gen.) mit (Instr.) ṚV. 1,165,6. — 4〉 sich ducken, so v. a. verstummen, sich nicht mehr vernehmen lassen BĀLAR. 151,6. — 5〉 beugen, biegen. — 6〉 in der Grammatik umbeugen, so v. a. einen Dentalen in einen Cerebralen umwandeln. nata in einen Cerebralen verwandelt. — 7〉 *śabde — Caus. namayati — 1〉 sich beugen machen, beugen, biegen, neigen, einsinken machen ṚV. 7,6,5. nabyate'smai kāmāḥ beugen sich vor ihm, so v. a. weichen von ihm TAITT. UP. 3,10,4. dhanus, cāpam den Bogen biegen, so v. a. spannen. — 2〉 ablenken, abbiegen. — 3〉 in der Grammatik umbeugen, so v. a. in einen Cerebralen verwandeln. — 4〉 mit Gen. der Person = Simpl. 3〉 ṚV. 9,97,15. — 5〉 nābhyati = nāmayati beugen, biegen MṚCCH. — Intens. (nánnamīti, ánamnata, nannamyadhvam, nannamus, nánnamāna, nánnamāna) sich beugen, sich neigen; sich zuneigen. — Mit ati bei Seite halten. — Mit adhi Intens. Med. (˚námnate) sich hinbeugen über (Loc.). — Mit anu Med. sich Jmd [Page3-179-c] (Dat.) zuneigen. — Caus. (anunamayati) sich beugen machen. — anunāmayantam in der verdorbenen Stelle ŚIRA-UP. 7,5. — Mit apa ausbiegen, ausweichen; mit Abl. ápanata ausgebogen. — Mit abhi sich zu Jmd hinverneigen, sich Jmd (Acc.) zuwenden. abhinata geneigt, gebeugt. — Mit ava — 1〉 sich herabbeugen, sich verbeugen. avanata gebeugt, gebogen, gesenkt, vertieft, nicht hervorstehend. vāmāvanata nach links gebogen, — gerichtet. — 2〉 Med. herabbeugen, — biegen. — Caus. (˚nāmayati und ausnahmsweise ˚namayati) herabbeugen, — biegen, Jmd sich verbeugen lassen. dhanurjyām so v. a. spannen. — Mit abhyava Caus. (˚nāmayati) herabbeugen. — Mit upāva, ˚nata eingebogen ĀPAST. ŚR. 7,1,17. — Mit ā — 1〉 sich beugen, sich bücken, sich verneigen vor (Acc.). ā́nata gebeugt, geneigt, niedergebogen durch (Instr. oder im Comp. vorangehend), sich verneigend von (Acc.) oder bis zu (im Comp. vorangehend), sich demüthig verneigend, so v. a. unterworfen; eingebogen, vertieft, flach, nicht hervorstehend; gebogen vom Bogen, so v. a. gespannt. — 2〉 sich herbeineigen zu Jmd, Jmd (Dat. oder Gen.) geneigt sein ṚV. 6,50,4. — 3〉 beugen, so v. a. bewältigen, zu Nichte machen. — 4〉 herbeineigen, — ziehen. — Caus. (ānāmayati und ānamayati) niederbeugen, sich beugen machen, unterwerfen. dhanus den Bogen spannen. — Mit ud — 1〉 sich in die Höhe richten, sich erheben (eig. und übertr.). unnata in die Höhe gerichtet, — gehend, erhöht, hoch, hervorstehend, gewölbt, erhaben; in übertr. Bed. hoch, hochstehend, hervorragend, erhaben, eminent; insbes. in Comp. mit dem Wodurch oder Worin. — 2〉 aufrichten. — Caus. (unnāmayati und unnamayati) emporrichten, aufrichten, erheben. ˚unnāmita und ˚unnamita reichend bis. — Mit abhyud, abhyunnata emporgerichtet, in die Höhe gehend, gewölbt. — Mit samabhyud, samabhyunnata aufgezogen (Wolken). — Mit prod, pronnata stark hervorragend, sehr hoch; überlegen, — an (im Comp. vorangehend). — Caus. (pronnamayati) in die Höhe richten. — Mit pratyud in pratyunnamana. — Mit samud sich erheben. samunnata in die Höhe gerichtet, hoch, gewölbt, hervorragend; in übertr. Bed. hoch, erhaben. — Caus. (samunnāmayati und samunnamayati) emporrichten, aufheben, in die Höhe heben, auftreiben. — Mit upa — 1〉 kommen zu, sich einstellen bei, zu Theil werden, treffen, zufallen; beikommen, einfallen, in den Sinn kommen; mit Acc. der Person, später auch mit Dat. oder Gen. — 2〉 mit Acc. der Person und Instr. der Sache Jmd mit Etwas nahen, Jmd mit Etwas aufwarten. — 3〉 úpanata [Page3-180-a] — a〉 hergebogen, einwärts gebogen. — b〉 unterworfen, der sich in Jmds Gewalt begeben, der sich ergeben hat, der sich unter Jmds Schutz gestellt hat. dharmopanata ĀPAST. — c〉 zu Theil geworden, zugeführt, zu Wege gebracht, nahe gebracht, da seiend. ciropanata seit lange daseiend, schon lange anhaltend. — Caus. (˚nāmayati) — 1〉 Etwas vor Jmd (Gen.) hinstellen GOBH. 2,1,7. — 2〉 Jmd vor Jmd (Gen.) hinführen, Jmd Jmdm vorstellen, — vorführen LALIT. 257,3. — 3〉 Jmd (Gen.) Etwas hinreichen LALIT. 160,18. — 4〉 Jmd (Gen.) Etwas anbieten, darreichen LALIT. 74,10. 334,4. 335,16. KĀRAṆḌ. 18,6. — Mit samupa, ˚nata sich eingestellt habend HARṢAC. 117,5. — Mit ni — 1〉 sich beugen, sich verneigen vor (Acc.), sich legen, sich niederstrecken, sich niederbeugen, sich erniedrigen. — 2〉 niederbeugen. — Mit nis, nirṇata (nirnata fehlerhaft) — 1〉 auswärts gebogen, hervorstehend. — 2〉 narṇatatama etwa sich tief verneigend, tief unter Jmd stehend. — Mit abhinis Caus. (˚rṇāmayati) richten seinen Geist auf (Dat.) LALIT. 439,17. 441,15. — Mit pari — 1〉 sich zur Seite biegen BĀLAR. 94,7 ˚ṇata zur Seite gebogen, — sich wendend. — 2〉 abseits gehen, so v. a. nicht treffen. — 3〉 sich verändern, sich umwandeln, — in (Instr.). ˚ṇata verändert, umgewandelt, verwandelt in (Instr. KĀD. 130,23. oder im Comp. vorangehend). — 4〉 sich entwickeln, — zu (Instr.), sich vollständig entwickeln, reif werden BĀLAR. 258,23. ˚ṇata völlig entwickelt, gereift, reif an (Instr.), reifen —, vorgerückten Alters. Vom Monde so v. a. voll, von der Sonne so v. a. sich dem Untergange zuneigend, von der Zeit so v. a. abgelaufen, verflossen. pariṇataṃ (impers.) vayasā so v. a. das Alter ist da. — 5〉 verdaut werden. ˚ṇata verdaut. — 6〉 verdorren, verwelken. ˚ṇata verdorrt, verwelkt. — 7〉 seine wahre Bedeutung erhalten, seine eigentliche Anwendung finden. — 8〉 pariṇata so v. a. aufgetaucht, zum Vorschein gekommen BĀLAR. 93,16. 177,18. 187,10. — Caus. (˚ṇāmayati) — 1〉 reif machen (auch in übertr. Bed.), zeitigen. — 2〉 zu Ende bringen (eine Zeit). — 3〉 sich zur Seite biegen. — Mit vipari, ˚ṇata verändert Comm. zu ĀPAST. ŚR. 1,18,5. — Caus. (˚ṇamayati) abändern Comm. zu ĀPAST. ŚR. 6,26,3. umwandeln in (Instr.). — Mit pra sich beugen, sich verbeugen, — vor (Dat., Den., Loc. oder Acc.). — praṇata — 1〉 vorgebeugt, gebeugt, mit gebeugtem Oberkörper stehend, sich verbeugend vor (Gen. oder Acc.), sich unterwerfend, unterworfen. — 2〉 vor dem oder wovor man sich verbeugt hat BHĀG. P. 10,70,29. [Page3-180-b] — 3〉 Bez. einer best. Betonung CHANDOGAPARIŚ. bei SĀY. zu SAṂHITOPAN. 20. — Caus. (˚ṇamayati und ˚ṇāmayati) — 1〉 Jmd (Acc.) sich verbeugen heissen vor (Dat.). — 2〉 ehrfurchtsvoll geben, — ertheilen (eine Antwort). — 3〉 praṇāmita = praṇata 3〉 SAṂHITOPAN. 17,3. — Mit abhipra sich verbeugen PRASANNAR. 127,21. — vor (Dat. oder Acc.). ˚ṇata gebeugt, sich verbeugend. — Mit saṃpra sich verbeugen vor (Acc.). — Mit prati sich Jmd (Acc.) zuneigen. — Mit vi sich neigen, sich beugen, sich bücken, sich verneigen. — vinata — 1〉 gebogen, gekrümmt, geneigt, sich demüthig verneigend, — vor (Gen.), gesenkt, eingedrückt, vertieft. ˚m Adv. — 2〉 in einen cerebralen Laut umgewandelt. — 3〉 Bez. einer best. Betonung CHANDOGOPARIŚ. bei SĀY. zu SAṂHITOPAN. 20. — 4〉 fehlerhaft für vitata. — Caus. (vināmayati und vinamayati) — 1〉 herabbeugen, beugen, neigen. kārmukam den Bogen spannen. — 2〉 vināmita = vinata — 3〉 SAṂHITOPAN. 17,8. — Mit sam — 1〉 sich beugen, sich verbeugen, sich demüthig unterwerfen; mit Dat., Gen. oder Acc. der Person. saṃnata — a〉 gebeugt, gebogen, gekrümmt, sich verneigend vor (Gen.); eingedrückt, gesenkt, vertieft, verengert ŚULBAS. 3,113. ˚tara Compar. — b〉 wovor man sich verbeugt hat. — 2〉 Med. sich richten nach, willfahren, gehorchen; mit Dat. sáṃnata Du. sich nach einander richtend, im Einklang stehend. — 3〉 Med. zu Stande kommen. — 4〉 richten nach (Acc.). — 5〉 Act. Med. gerade biegen, — richten; daher in die rechte Ordnung bringen, zurechtmachen, zurichten für einen bestimmten Zweck ĀPAST. ŚR. 6,26,3. zu Wege bringen. — Caus. (saṃnāmayati und saṃnamayati) — 1〉 beugen, sinken machen. — 2〉 abändern, zurichten für einen bestimmten Zweck, zurechtbringen, zu Wege bringen. — Mit abhisam abändern. — Mit upasam Jmd (Dat.) Etwas zuwenden.

Original text · German · verbal root

√nam mit vipari Caus. ˚ṇāmayate ŚAṂK. zu CHĀND. UP. 6,8,3. [Nachtrag, Band 5]

Original text · German · verbal root

√nam mit abhi Caus. (˚nāmayati) hinneigen, zuwenden (cittam) JĀTAKAM. 22. — Mit nis Caus. (˚nā˚ und ˚na˚) ausstrecken DIVYĀVAD. 7,6. DIVYĀVAD. 71,4. — Mit vipari Caus. III. 5. — Mit abhipra III. ˚praṇata hingebogen nach der Seite von (Acc.) JĀTAKAM. 27. — Mit samabhipra sich tief verneigen vor (Acc.) JĀTAKAM. 24. JĀTAKAM. 30. — Mit sam Caus. III. unterwerfen DIVYĀVAD. 446,1. DIVYĀVAD. 451,20. [Nachtrag, Band 7]

Whitney Roots 1885 verbal root

Original text · English · verbal root

nam — bend, bow

Apte 1890 verbal root

Original text · English · verbal root

nam 1 P., sometimes A. (namati-te, nanāma, anaṃsīt, naṃsyati, nata; caus. namayati-te or nāmayati-te, but with a preposition namayati only; desid. ninaṃsati) 1 To bow to, make obeisance to, salute (as a mark of respect) (with acc. or dat.); iyaṃ namati vaḥ sarvān trilocanavadhūriti Ku. 6. 89; Bg. 11. 37; Bk. 9. 51, Bk. 10. 31; Bk. 12. 39; Śi. 4. 57. 2 To submit or subject oneself, bow down; aśaktaḥ saṃdhimān namet Kām. 8. 55. 3 To bend, sink; go down; anaṃsīdbhūrbhareṇāsya Bk. 15. 25. nemuḥ sarvadiśaḥ K. 55; unnamati namati varṣati…meghaḥ Mk. 5. 26. 4 To stoop, be inclined. 5 To be bent or curved. 6 To sound. 7 To change a dental to a lingual letter. — Caus. 1 To bend, make curved. 2 To bend (as a bow); Ś. 2. 3. 3 To cause to sink. 4 To prevent, ward off.

Cappeller 1887 verb

Original text · German · verb

nam, námati, ˚te sich neigen, sich beugen, sich unterwerfen (Dat., Gen. o. Acc.); zielen auf (Gen.) mit (Instr.); neigen, beugen, biegen; umbeugen d i. cerebralisieren (g.). p.p. natá geneigt, gebeugt, gesenkt, gekrümmt, gebückt vor (Gen. o. Acc.), herahängend, vertieft, eingefallen; umgebeugt d. i. cerebralisiert (g.). Caus. namayati o. nāmayati = Simpl. trans., dhanus o. cāpam den Bogen spannen, auf (Loc.). Intens. nánnamīti sich neigen o. zuneigen. ati bei Seite halten. anu sich jemd. (Dat.) zuneigen. apa ausbiegen, ausweichen. abhi sich jemd. (Acc.) zuwenden. ava [Page204-2] sich herabneigen, verbeugen; p.p. avanata herabgeneigt, gebeugt, geduckt, vertieft. (pratyava p.p. ˚nana zurückgebogen*). ā sich beugen, verneigen vor (Dat. o. Acc.). sich zuwenden, geneigt sein (Gen. o. Dat.); beugen, bewältigen; p.p. ā́nata bebeugt, geneigt, vertieft, flach, gespannt (Bogen). ud sich aufrichten, sich erheben, auch= Caus. unnāmayati u. unnamayati aufrichten, emporheben. p.p. unnata aufgerichtet, erhoben, erhöht, hoch, erhaben; unnamita (gehoben, hervorgehoben*), reichend bis (—˚) abhyud p.p. abhyunnata emporgerichtet, erhaben. samud sich erheben; p.p. samunnata aufgerichtet, hoch; Caus samunnāmayati u. samunnamayati aufrichten, erheben. upa sich zuneigen, zufallen, zu Teil werden, jemd. treffen (Acc., Dat. o. Gen.); p.p. uapánata hergeneigt, zugebracht, zu Teil geworden (Acc.). ni sich beugen, verneigen vor (Acc. o. Dat.) pari sich abbiegen; sich verändern, verwandeln, entwickeln, reif werden, verwelken p.p. pariṇata abgebogen, verändert, verwandelt in (Instr.), entwickelt, reif, welk, voll (Mond), untergehend (Sonne). Caus. pariṇāmayati reif machen, zeitigen, zu Ende bringen (Zeit). pra sich beugen, verneigen vor (Dat., Gen., Loc. o. Acc.). p.p. praṇata vorgebeugt, geneigt, gebückt vor (Gen. o. Acc.), unterthan. Caus. p.p. prati sich jemd. (Acc.) zuneigen o. zuwenden. vi (sich) neigen, biegen; p.p. vinata gebogen, geneigt, eingedrückt, vertieft; cerebralisiert (g.). sam sich beugen, verneigen; p.p. saṃnata gebeugt, gebogen, gesenkt, vertieft.

Burnouf 1866 verbal root

Original text · French · verbal root

*nam nam. namāmi, name 1; p. nanāma; f1. nantāsmi; f2. naṃsiyāmi; a1. anaṃsiṣam; pp. nata; gér. natvā et [en compos.] namya ou natya. Courber, incliner, pencher. Altérer une lettre, la changer en cérébrale, tg. Se courber; s'incliner par respect devant qqn., d., g. ou ac.

Derived words

  • pariṇāma परिणाम substantive masculine transformation; change
  • pariṇāmin परिणामिन् adjective changeable; subject to transformation

Occurrences in source texts (25)

DYS 3 occurrences
DYS 2–8: Seeking a Teacher 1 occurrence

Direct occurrences

DYS 54–59: The Yogi’s Hut 2 occurrences

Direct occurrences

HP 3 occurrences
HP 1.1-1.3: Opening 1 occurrence

Direct occurrences

HP 2.34-2.36: Naulī and Kapālabhātī 1 occurrence

Direct occurrences

HP 4.9-4.11*4: Gaze and Lunar Nectar 1 occurrence

Direct occurrences

MAN 4 occurrences
Aṣṭāṅga Yoga Mantra 1 occurrence

Direct occurrences

  • MAN AY 2.2 Segment 4

    Attested form: praṇamāmi Grammar of the segment: 1st person singular aktive present

Nāgarājāya Namaḥ 1 occurrence

Direct occurrences

  • MAN NN 2.2 Segment 4

    Attested form: praṇamāmi Grammar of the segment: 1st person singular aktive present

Patañjali Mantra 2 occurrences

Direct occurrences

  • MAN PY 1.2 Segment 8

    Attested form: ānataḥ Grammar of the segment: nominative singular masculine past participle passive

  • MAN PY 2.2 Segment 4

    Attested form: praṇamāmi Grammar of the segment: 1st person singular aktive present

PYS 12 occurrences
PYS 2.15–17: Everything Is Suffering 1 occurrence

Occurrences through derived words

PYS 3.9–12: Three Transformations of Citta 3 occurrences

Occurrences through derived words

PYS 3.13–14: Three Kinds of Transformation 1 occurrence

Occurrences through derived words

PYS 3.15–16: Sequence of Transformation 2 occurrences

Occurrences through derived words

PYS 4.2–3: Change of Life Form 1 occurrence

Occurrences through derived words

PYS 4.12–14: Real Objects in Transformation 1 occurrence

Occurrences through derived words

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PYS 4.18–21: Puruṣa Knows Citta 1 occurrence

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PYS 4.29–32: Dharmamegha-Samādhi 1 occurrence

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PYS 4.33–34: Return of the Guṇas 1 occurrence

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  • PYS 4.33 Segment 3

    Through: pariṇāma Attested form: pariṇāma Grammar of the segment: tatpuruṣa-compound genitive

SiSa 1 occurrence
SiSa 3.21-3.31: Nāḍī-Reinigung 1 occurrence

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SVU 2 occurrences
SVU 2.8-2.9: Raft and Reins of Breath 1 occurrence

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SVU 5.1–5.6: The Lord of Cosmic Origins 1 occurrence

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