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SS 1.4–1.6: Mātṛkā und Bhairava
SS 1.4–1.6: Mātṛkā und Bhairava

Śiva Sūtra 1.4–1.6: Sprache, Aufbruch und Rücknahme

Mātṛkā ordnet Erfahrung in Wörter und Begriffe. Udyama öffnet sie zu Bhairava; im Kreis der Śaktis wird die Vielfalt in ihren Ursprung zurückgenommen.

Dr. Ronald Steiner Dr. Ronald Steiner
Śiva Sūtra 1.4
ज्ञानाधिष्ठानं मातृका ||1.4||
jñānādhiṣṭhānaṃ mātṛkā ||1.4|| Analyse ▾ Analyse ▴
jñāna
Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv
jñāna
Substantiv Neutrum
 des Wissens, Erkennens
adhiṣṭhānam
Nominativ Singular
adhiṣṭhāna
Substantiv Neutrum
 Grundlage, Sitz, Stütze
mātṛkā
Nominativ Singular
mātṛkā
Substantiv Feminin
 Mātṛkā, Lautmatrix, Mutterkraft der Laute
Die Grundlage [begrenzten] Wissens (jñāna-adhiṣṭhānam | nom sg) [ist] die Lautmatrix (mātṛkā | nom sg).
Dr. Ronald Steiner - 2026 - historisch wörtlich
Sprache und Begriffe tragen das gewöhnliche, unterscheidende Wissen.
Dr. Ronald Steiner - 2026 - moderner Transfer

Kṣemarāja erklärt in der Vimarśinī: Sprache, Benennung und gedankliche Einteilung bilden das Grundgerüst des normalen Wissens.

Kṣemarājas Śivasūtravimarśinī

In der Vārttika wird erläutert: Das Wissen, von dem hier die Rede ist, ist kein freies Erkennen.

Bhāskaras Śivasūtravārttika
Śiva Sūtra 1.5
उद्यमो भैरवः ||1.5||
udyamo bhairavaḥ ||1.5|| Analyse ▾ Analyse ▴
udyamaḥ
Nominativ Singular
udyama
Substantiv Maskulin
 Aufbruch, inneres Aufsteigen
bhairavaḥ
Nominativ Singular
bhairava
Substantiv Maskulin
 Bhairava
Der innere Aufbruch (udyamaḥ | nom sg) [ist] Bhairava (bhairavaḥ | nom sg).
Dr. Ronald Steiner - 2026 - historisch wörtlich
Der unmittelbare innere Aufbruch lässt Bhairava aufleuchten.
Dr. Ronald Steiner - 2026 - moderner Transfer

Kṣemarāja erklärt in der Vimarśinī: Der entscheidende Durchbruch ist kein mühsam zusammengesetzter Gedanke.

Kṣemarājas Śivasūtravimarśinī

In der Vārttika wird erläutert: Udyama ist der innere Ruck, in dem Selbstbewusstheit plötzlich aufleuchtet.

Bhāskaras Śivasūtravārttika
Śiva Sūtra 1.6
शक्तिचक्रसंधाने विश्वसंहारः ||1.6||
śakti-cakra-saṃdhāne viśva-saṃhāraḥ ||1.6|| Analyse ▾ Analyse ▴
śakti
Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv
śakti
Substantiv Feminin
 der Kräfte, Śaktis
cakra
Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv
cakra
Substantiv Neutrum
 des Kreises, Rades
saṃdhāne
Lokativ Singular
saṃdhāna
Substantiv Neutrum
 im Zusammenfügen, in der Verbindung
viśva
Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv
viśva
Substantiv Neutrum
 der Welt, des Alls
saṃhāraḥ
Nominativ Singular
saṃhāra
Substantiv Maskulin
 Rücknahme, Auflösung
Bei der Verbindung mit dem Kreis der Kräfte (śakti-cakra-saṃdhāne | loc sg) [geschieht] die Rücknahme des Alls (viśva-saṃhāraḥ | nom sg).
Dr. Ronald Steiner - 2026 - historisch wörtlich
Sammeln sich Erkennen, Wollen und Handeln wieder in ihrer gemeinsamen Quelle, verliert die Welt ihre Fremdheit.
Dr. Ronald Steiner - 2026 - moderner Transfer

Kṣemarāja erklärt in der Vimarśinī: Wenn die verstreuten Kräfte des Erkennens, Wollens und Handelns wieder in ihrer Quelle gesammelt werden, löst sich die Welt nicht äußerlich auf, sondern verliert ihre Fremdheit.

Kṣemarājas Śivasūtravimarśinī

In der Vārttika wird erläutert: Der eben erklärte Udyama trägt eine höchste Śakti in sich.

Bhāskaras Śivasūtravārttika

Illustrationen: KI-generiert.

Editor:innen
Dr. Ronald Steiner

Dr. Ronald Steiner

Aus Ulm

Dr. Ronald Steiner, der „Yoga Doc“, begründete die AYI Methode: traditioneller Ashtanga, moderne Yogatherapie und lebendige Philosophie – als persönliche Praxis von sportlich-akrobatisch bis meditativ-therapeutisch. Er... mehr ›

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