tantra तन्त्र – Gewebe; Grundlage; System; Lehrsystem

Originaltext · Englisch · Substantiv Neutrum

tántra ·n. loom, the warp of a weft; anything continuous, regular, lasting, firm, constant, prevalent, or essential; series, troop, army; foundation, basis, regular order, chief part, main point; rule, theory, authority, doctrine, science; book, esp. a kind of mystic works, a magical formula; means, expedient, stratagem; medicine, esp. a specific. f. tantrī (nom. °s) string, lute.

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Tantra, am, n. an implement of weaving, a loom; a thread; the warp or threads extended lengthwise in a loom; an uninterrupted series (e. g. deha-tantra, assuming a series of bodies); posterity; the leading or principal action of a ceremony, characteristic or prevalent features, the regular order of ceremonies or rites, system, framework, ritual; chief or essential part, main point; principal doctrine, rule, theory; model, typical form, science; a scientific work; any scientific chapter of a work (especially the first section of a Jyotiḥ-śāstra or treatise on astronomy); a religious treatise teaching magical and mystical formularies for the worship of the deities, or the attainment of superhuman power; it is mostly in the form of a dialogue between Śiva and Durgā, who are the peculiar gods of the Tāntrikas, (these works are very numerous, and their authority, in many parts of India, seems to have superseded that of the Vedas: they are said to comprise five subjects, viz. 1. the creation, 2. the destruction of the world, 3. the worship of the gods, 4. the attainment of all objects, especially of six superhuman faculties, 5. the four modes of union with the supreme spirit by medita- tion; a variety of subjects are, however, introduced into many of them, whilst some are limited to a single topic, as the mode of breathing in certain rites, the language of birds, beasts, &c.); a cause which leads to two or more results; the cause of more than one effect; a medicament, a drug; a chief remedy or ‘charm’ considered as producing medicinal effects; a spell; oath or ordeal; raiment, vesture; sup- porting a family; necessary or indispensable act or provision; the right way of doing anything; royal retinue, a court, train; an army; providing for the security and prosperity of a kingdom; a realm, a country; subservience, service, dependance; decora- tion, hanging with trophies, garlands, &c.; heap, multitude; wealth; a house; happiness, felicity; (as), m. a weaver (?); (tantrī, īs or ī), f. any string, cord, or rope; a bow-string; the wire or string of a lute; (metaphorically) the strings of the heart; any tubular vessel of the body, a sinew; a tail; the plant Cocculus Cordifolius [cf. tantrikā and tan- traka]; a young woman or girl with peculiar quali- ties; N. of a river.

Originaltext · Deutsch · Substantiv Neutrum

tantra (von 1. tan) 1〉 n. parox. P. 7,2,9, Sch. SIDDH. K. 249,b,2. a〉 Weberstuhl, = vapanasādhana NĀNĀRTHADHVANIMAÑJARĪ_im_ŚKDR. tantrādacirāpahṛte P. 5,2,70. tantravimuktaṃ vāsaḥ HĀR. 69. — b〉 Zettel, Aufzug des Gewebes: dve svasā̀rau vayata̱stantràmetat TBR. 2,5,5,3. AV. 10,7,42. si̱rīstantràṃ tanvate̱ apràjajñayaḥ ṚV. 10,71,9. eṣa hīmāṃ lokāṃstantramivānusaṃcarati ŚAT. BR. 14,2,2,22. tantrasya tantavaḥ KAUŚ. 6. tantraṃ vā etadvitāyate yadeṣa dvādaśāhaḥ PAÑCAV. BR. 10,5. apaśyatstriyau tantre adhiropya suveme paṭaṃ vayantyau tasmiṃstantre kṛṣṇāḥ sitāśca tantavaḥ MBH. 1,806. tantraṃ cedam — vayatastantūnsatataṃ vartayantyau MBH. 1,809. = sūtravāpa das Weben AK. 3,4,25,187. = tantuvāya dass. MED. r. 40. = tantuvāna dass. und tantu Faden H. an. 2,423. fgg. WILS. übersetzt tantuvāna durch Weber und macht in Folge dessen tantra zu einem m. — c〉 eine fortlaufende Reihe: sarvānupāyānsaṃpradhārya samuddharetsvasya kulasya tantram so v. a. Nachkommenschaft (vgl. u. tantu 1 am Ende) MBH. 13,2567. dehatantra der eine Reihe von Körpern annimmt BHĀG. P. 3,33,5. — d〉 Aufzug einer Cerimonie u. s. w. d. h. das Grundwerk, das Durchlaufende; diejenigen Acte, welche ein Mal ausgeführt für die ganze Dauer der Handlung oder für eine Reihe von Handlungen gelten; Grundordnung, System, Zusammenhang; Ritual: karmaṇāṃ yugapadbhāvastantram KĀTY. ŚR. 1,7,1. KĀTY. ŚR. 1,7,8. LĀṬY. 9,11,13. karma˚ BHĀG. P. 3,1,44. BHĀG. P. 3,8,12. BHĀG. P. 3,12,35. BHĀG. P. 4,2,22. paśu˚ KĀTY. ŚR. 5,11,19. KĀTY. ŚR. 5,15,4. KĀTY. ŚR. 5,11,18. jyotiṣṭoma˚ LĀṬY. 4,5,16. LĀṬY. 8,11,6. bali˚ GOBH. 1,4,32. savanīyānām ŚĀṄKH. ŚR. 15,1,22. pākayajñānām ĀŚV. GṚHY. 1,10. pṛṣṭhyābhiplavau tantre kurvīta ŚAT. BR. 12,2,2,4. tantreṇa durchlaufend, ein für alle Male gültig KĀTY. ŚR. 16,7,17. KĀTY. ŚR. 20,3,18. KĀTY. ŚR. 20,7,24. Schol. KĀTY. ŚR. 20,116,13. antastantram KĀTY. ŚR. 25,9,15. aiṣṭika˚ ĀŚV. ŚR. 4,1. iṣṭayo 'haraharvairājatantrāḥ ĀŚV. ŚR. 10,6. paratantrotpattayaḥ KĀTY. ŚR. 6,10,28. devatānukramaḥ kalpaḥ saṃkalpastantrameva ca BHĀG. P. 2,6,25. mantratastantrataśchidraṃ deśakālārhavastutaḥ BHĀG. P. 8,23,16. lākatantra der Lauf der Welt MBH. 1,4171. MBH. 3,11803. MBH. 5,204. MBH. 13,3204. lokatantraṃ parityaktaṃ duḥkhārtena bhṛśaṃ mayā MBH. 14,445. HARIV. 12468. aviśrāmo 'yaṃ lokatantrādhikāraḥ (für die Sonne, den Wind, Śeṣa und den Fürsten) ŚĀK. 60,19. BHĀG. P. 3,21,21. tāsāṃ svaśaktīnām — prasuptalokatantrāṇām BHĀG. P. 6,1. tasmai hiraṇyagarbhāya lokatantrāya (= lokatantrakarāya) MĀRK. P. 45,29. kaccitte kṛṣitantreṣu goṣu puṣpaphaleṣu ca . dharmārthaṃ ca dvijātibhyo dīyate madhusarpiṣī .. MBH. 2,252. sahadevaḥ — samādhāsyati — kuṭumbatantraṃ vidhivatsarvameva MBH. 14,2103. MBH. 14,2109. tadidaṃ rāṣṭratantraṃ me tvayi sarvaṃ pratiṣṭhitam R. 3,61,28. tasmājjyeṣṭheṣu putreṣu rājyatantrāṇi pārthivāḥ . āsajanti R. GORR. 2,7,19. tava pādukayornyasya rājyatantram R. SCHL. 2,112,25. rājyatantrāśrita (dharma) MĀRK. P. 28,2. RĀJA-TAR. 4,719. tantra = rājyatantra in tantrādhyakṣāḥ DAŚAK. 191,3. tantrāvāpena DAŚAK. 187,2. ŚIŚ. 2,88. = kuṭumbakṛtya H. an. MED. = svarāṣṭracintā H. 715. = rāṣṭra H. an. = prabandha ŚABDAR._im_ŚKDR. WILSON nach derselben Autorität (die sowohl im ŚKDR. als auch bei WILS. bei diesem Worte nur einmal angeführt wird): decorations, hanging with trophies, garlands, etc. — e〉 das Durchlaufende, Wesentliche, Sichgleichbleibende, Grundlage, Regel; Hauptsache, die Grundform, an welche Anderes sich anreiht: Grundton: darśapūrṇamāsau pūrvaṃ vyākhyāsyāmastantrasya tatrāmnātatvāt weil hier die Grundform aufgestellt wird ĀŚV. ŚR. 1,1. dyauḥ striyām . dyodivostantreṇopādānamidam das Wort, welches in beiden Fällen sich gleich bleibt (nämlich dyauḥ), um fasst sowohl dyo als auch div SIDDH. K. 248,b,4. sipā nirdeśo na tantram ist nichts Wesentliches SIDDH. K. 224,b,9. atantra Nebensache, das worum es sich nicht handelt, das worauf es nicht ankommt (Beispiele s. u. atantra). tantra neben prasaṅga MADHUS._in_Ind. St. 1,98,8 (allgemeine Regel MÜLLER_in_Z. d. d. m. G. 6,5). badhabandhabhayādete (pakṣiṇaḥ) mokṣatantramupāśritāḥ Freiheit, um die es sich vor Allem handelt, MBH. 12,5194. sukhe vā yadi vā duḥkhe vartamāno vicakṣaṇaḥ . yaścinoti śubhānyeva sa tantrāṇīha paśyati .. MBH. 12,10776. yataḥ pravartate tantraṃ yatra ca pratitiṣṭhati . prāṇo 'pānaḥ samānaśca vyānaścodāna eva ca .. tata eva pravartante tadeva praviśanti ca MBH. 14,612. svavihāratantraṃ na śaknu mastatpratihartave te (BURN.: lʼinstrument de tes jeux) BHĀG. P. 3,5,47. Häufig am Ende eines adj. comp.: gṛheṣu kūṭadharmeṣu duḥkhatantreṣu in denen das Leid der Grundton ist BHĀG. P. 3,30,10. ātmarakṣaṇa˚ der, bei dem der Selbstschutz allem Andern vorangeht, MBH. 12,5092. sukhatantra MBH. 12,3480. phalatantrāḥ prabhavo na tu guṇatantrāḥ MALLIN._zu_KUMĀRAS. 3,1. daivata˚ vom Schicksal abhängig BHĀG. P. 1,9,17. BHĀG. P. 7,13,29. bhūtāni — īśatantrāṇi BHĀG. P. 6,12,10. BHĀG. P. 9,19,27. nijabhṛtyavarga˚ BHĀG. P. 4,31,22. pradhānatantrā buddhiḥ, buddhitantro 'haṃkāraḥ GAUḌAP._zu_SĀṂKHYAK. 10. vastu˚, puruṣatantratva WIND. Sancara 108. ātma˚ der nur von sich abhängt, selbständig MBH. 13,4399. BHĀG. P. 1,16,35. BHĀG. P. 2,8,23. BHĀG. P. 3,5,5. BHĀG. P. 4,6,7. BHĀG. P. 4,24,61; vgl. sva˚ und para˚. = pradhāna AK. 3,4,25,187. H. an. MED. = mukhya VAIJ. beim Sch. zu ŚIŚ. 2,88. = paraśchandaḥ (paracchanda ŚKDR. nach derselben Aut.; WILS. nach derselben Aut.: m.f.n. abhängig) H. an. — f〉 Norm, Richtschnur: dvo daive prāktrayaḥ pitrya udagekaikameva vā . mātāmahānāmapyevaṃ tantraṃ vā vaiśvadevikam .. (ST.: oder die Zahl, welche bei dem Śraddha für alle Götter gebräuchlich ist) YĀJÑ. 1,228. = itikartavyatā TRIK. 3,3,353. H. an. MED. — g〉 Grundlehre, Theorie; Disciplin; ein wissenschaftliches Werk, ein solcher Abschnitt in einem Werke; = siddhānta AK. H. an. MED. = śāstra H. an. VAIJ. = śāstrabheda MED. = śrutiśākhāntara H. an. MED. ātmatantreṣu yannoktaṃ na kuryātpāratantrikam GṚHYASAṂGR. 2,99. naiṣkarmyasya ca sāṃkhyasya tantraṃ vā bhagavatsmṛtam BHĀG. P. 3,7,30. nyāyatantrāṇyanekāni taistairuktāni vādibhiḥ MBH. 12,7663. dharmatantraṃ tvāṃ yadbravīmi MBH. 1,4269. sasarja dharmatantrāṇi pūrvotpannaḥ prajāpatiḥ MBH. 3,12620. MBH. 5,829. MBH. 12,6949. brāhmaṇā brahmatantrasthāḥ MBH. 1,6945. ṛṣibhiḥ — brahmatantraṃ niṣevibhiḥ HARIV. 12019. yatayo yogatantreṣu yānstuvanti dvijātayaḥ HARIV. 12439. atha vā na prakāśeta (brahma) yogatantrairupakramet . yena tantrayatastantraṃ vṛttiḥ syāttattadācaret .. MBH. 12,7814. yogatantraṃ cakāra ha BHĀG. P. 9,21,26. tantraṃ sāttvatamācaṣṭa BHĀG. P. 1,3,8. kāmatantrapradhāna R. 4,17,15. ganasija˚ GĪT. 2,15. madanatantrairmāmabhyupetya DAŚAK._in_BENF. Chr. 190,20. tena ca śiṣyopaśiṣyadvāreṇāsmin loke bahulīkṛtaṃ tantram PRAB. 28,4. SĀṂKHYAK. 70. vede ca tantre ca ta eva kovidāḥ BHĀG. P. 4,24,62. aṣṭāsvāyurvedatantreṣu SUŚR. 1,3,13. SUŚR. 1,3,15. SUŚR. 1,12,6. uttara˚ SUŚR. 6,2. SUŚR. 10,15. SUŚR. 2,302,1. fgg. kaumāra˚ SUŚR. 1,11,10. viṣa˚ SUŚR. 12,5. SUŚR. — 29,19. SUŚR. 89,3. adhigata˚ studirt (act.) SUŚR. 29,19. SUŚR. 2,58,19. ˚yukti SUŚR. 556,4. fgg. naikatantraviśuddhena dṛṣṭvā divyena cakṣuṣā MBH. 18,185. tantraiḥ pañcabhiretaccakāra sumanoharaṃ śāstram PAÑCAT. Pr. 3. AK. Einl. 2. adhunā svalpatantratvātkātantrākhyaṃ bhaviṣyati (śāstram) KATHĀS. 7,13. ṣaṣṭi˚ die Lehre von den sechzig (Begriffen oder Sätzen) SĀṂKHYAK. 72. TATTVAS. 45. ˚kāra MĀLAV. 9,16. DAŚAK. 186,11. Insbes. heisst so α〉 der erste Theil eines Jyotiḥśāstra (der sonst auch gaṇita genannt wird) VARĀH. BṚH. S. 1,9. REINAUD, Mém. sur lʼInde 335. LIA. II, 1137, N. 1, wo wohl tantraṃ bhaṭṭīyam st. tantrabha˚ zu lesen ist. So führt Parāśaraʼs Lehrbuch der Astronomie (Astrologie) stets den Namen Tantra, z. B. VARĀH. BṚH. S. 2,3. VARĀH. BṚH. S. 7,8. — β〉 eine Klasse von Schriften, welche von der Schöpfung und Zerstörung der Welt, von der Verehrung der Götter, von der Erreichung aller Dinge, insbes. übermenschlicher Kräfte, und von der Versenkung des Geistes handeln. Magie und Mystik spielen in diesen Schriften, welche meist in der Form eines Dialogs zwischen Śiva und seiner Gemahlin, den Hauptgottheiten der Tāntrika, abgefasst sind, eine Hauptrolle. Daher bezeichnet das Wort auch schlechthin eine Beschwörungsformel: bhūtatantrendrajālajñāḥ VARĀH. BṚH. S. 16,19. amantratantraṃ vaśīkaraṇam PAÑCAT. I, 80. mantribhistantritānekamantratantrādirakṣitam (jātavāsagṛham) KATHĀS. 23,63. mudrātantramantradhyānādibhiścopakramya DAŚAK._in_BENF. Chr. 187,12. tantra = śapatha DHAR._im_ŚKDR. Ueber die Tantra- Literatur s. MACK. Coll. I, 136. fgg. Verz. d. Oxf. H. No. 145. fgg. ŚAṂK. führt 64 Tantra mit Namen auf; vgl. Verz. d. Oxf. H. 108,b. Die Tantra der Buddhisten sind auch magischer Natur; vgl. BURN. Intr. 522. fgg. vier Klassen derselben ebend. 638. — h〉 ein Mittel, mit dem man einen doppelten Zweck erreicht; eine Klappe, mit der man zwei Fliegen schlägt, = upāyo dvisādhakaḥ TRIK. = heturubhayārthaprayojakaḥ MED. = karaṇaṃ vyarthasādhakam (wohl dvyartha˚ zu lesen, arthasā˚ ŚKDR.) H. an.; ŚKDR. und WILS. machen hieraus zwei Bedd., indem sie hetu und karaṇa vom nachfolgenden Worte trennen. Vgl. tantratā. — i〉 = anta VAIJ. — k〉 = paricchada AK. H. 716. H. an. MED. Nach dem Schol. zu H. Gefolge eines Königs, nach den Erklärern zu AK. Kleidung (die Insignien eines Königs?). — l〉 Heer (vgl. tantrin) H. 746. In dieser Bed. fassen die Erklärer auch das zur Bestimmung von utthāna gebrauchte tantra AK. 3,4,18,120 auf. — m〉 = kula NĀNĀRTHADHVANIM._im_ŚKDR. heap, multitude WILS.; vgl. c. — n〉 Arzenei H. 472. H. an. VAIJ. = auṣadhottama eine besonders wirksame Arzenei, ein Specificum MED. — o〉 Reichthum. — p〉 Haus NĀNĀRTHADHVANIM._im_ŚKDR. — q〉 happiness, felicity WILS. angeblich nach AK. — 2〉 f. ī́ Uṇ. 3,156. nom. tantrīs Uṇ., Sch. VOP. 3,80. P. 5,4,159, Sch. tantrī H. an. MED. saptatantrī adj. MBH. 3,10664. atantrī adj. R. 2,39,29. a〉 Strick H. 928. na laṅghayedvatsatantrīm M. 4,38. yasya vācā prajāḥ sarvā gāvastantryeva yantritāḥ BHĀG. P. 3,15,8. — b〉 Bogensehne: sarvāṃstānanuvarteta śarāstantrīrivāyatāḥ MBH. 12,4375. — c〉 Saite und meton. Saitenspiel H. 288. H. an. MED. LĀṬY. 4,1,2. vīṇā˚ KAUŚ. 32. HARIV. 8688. MṚCCH. 44,13. MEGH. 84. KATHĀS. 9,81. tantrīgītaiśca madhuraiḥ R. GORR. 1,3,45. R. GORR. 4,33,26. R. GORR. 5,10,11. kīrtiṃ śārṅgadhanvanaḥ . gāyan — tantryā BHĀG. P. 1,6,39. tantrīlayasamanvita R. 1,2,21. R. 1,4,6. MĀRK. P. 23,59. tantrīlayavat R. 1,4,29. Am Ende eines adj. comp.: vīṇāṃ śatatantrīm ŚĀṄKH. ŚR. 17,3,1. ŚĀṄKH. ŚR. 17,3,9. saptatantrī pradhitā caiva vīṇā MBH. 3,10664. MBH. 4,1164. sutantri gītam ṚT. 1,3. śatatantrīka PAÑCAV. BR. 5,6. bahutantrīkā vīṇā P. 5,4,159, Sch. Vgl. atantrī. Die Form tantri erscheint in der folg. Stelle, ohne dass das Versmaass eine Kürze forderte: dhanurjyātantribahula (yuddhagāndharva) R. 6,28,26. — d〉 Sehne, Ader P. 5,4,159. = dehaśirā MED. = nāḍī (vgl. i) und sirā vapuṣaḥ H. an. Nimmt nach P. a. a. O. am Ende eines adj. comp. in dieser Bed. kein ka an: bahutantrīrgrīvā Sch. — e〉 kutantrī Schwanz: sa dadarśa śvamāṃsasya kutantrīṃ vitatām . cāṇḍālasya gṛhe MBH. 12,5355. MBH. 12,5363. — f〉 bildlich von den Saiten des Herzens: (nāradaḥ) kaṇḍūyamānaḥ satataṃ lokānaṭati cañcalaḥ . ghaṭṭayāno narendrāṇāṃ tantrīrvairāṇi caiva ha .. HARIV. 3210. — g〉 N. eines Strauchs, Cocculus cordifolius DC. (vgl. tantrikā u. tantraka), H. an. MED. — h〉 ein junges Mädchen von besonderer Beschaffenheit (yuvatībheda; viell, eine Verwechselung mit tanvī). — i〉 N. pr. eines Flusses (viell. eine Verwechselung von nadī und nāḍī; vgl. u. d) ŚABDAR._im_ŚKDR.

Originaltext · Deutsch · Worttyp nicht bestimmt

tantra 1〉d〉 PAÑCAV. BR. 23,19,1. Z. 13 lies lokatantra. — e〉 antaḥkaraṇasya bahirindriyatantratvena weil der innere Sinn von den äusseren Sinnesorganen abhängig ist SARVADARŚANAS. 4,15. — g〉β〉 tantreṣu SARVADARŚANAS. 169,22. Beschwörungsformel: vinā jālena mantreṇa tantreṇa vinayena ca . vañcayanti naraṃ nāryaḥ Spr. 2819. — l〉 parājitāḥ phalgutantrairyadubhiḥ kṛṣṇapālitaiḥ BHĀG. P. 10,54,15. — 2〉c〉 KATHĀS. 106,25. imāstantrīḥ sumadhurāḥ R. 7,93,13. ˚layasamāyukta R. 7,71,15.

Originaltext · Deutsch · Worttyp nicht bestimmt

tantra 1〉e〉 paraṃ tantram die volle Gewalt Spr. (II) 3392. — g〉β〉 Beschwörungsformel HEM. YOGAŚ. 1,5.

Originaltext · Deutsch · Substantiv Neutrum

tántra — 1〉 n. (adj. Comp. f. ā) — a〉 Weberstuhl. — b〉 Zettel, Aufzug eines Gewebes. — c〉 das Sichhindurchziehende, Durchlaufende, immer wieder zur Geltung Kommende, Sichgleichbleibende, Maassgebende, Vorwaltende, Wesentliche, Grundlage, Grundform, Norm, Hauptsache, das Worum (im Comp. vorangehend) es sich bei Etwas (Gen. MBH. 13,48,6, oder im Comp. vorangehend) vor Allem handelt, das wovon etwas Anderes abhängt. tantreṇa durchlaufend, ein für alle Male gültig. Am Ende eines adj. Comp. bei dem es sich um — handelt, bei dem — vorwaltet, abhängig von. deha˚ Adj. so v. a. der sich zu verkörpern liebt BHĀG. P. 3,33,5. — d〉 (eine zusammenhängende) Lehre, Doctrin, Lehrbuch, ein Abschnitt in einem solchen Werke. — e〉 der erste Theil eines Jyotiḥśāstra. — f〉 eine Klasse von Werken, in denen Magie und Mystik die Hauptrolle spielen. — g〉 Beschwörungsformel. — h〉 Name eines Sāman. Auch virūpasya ĀRṢ. BR. — i〉 Heer. — k〉 am Ende eines Comp. eine geordnete Menge, Reihe, series BĀLAR. 30,18. 175,15. Trupp Chr. 54,15. — l〉 = rajya˚ Regiment, Regierung. paraṃ tantram die höchste Autorität. — m〉 Mittel, Kunstgriff HARIV. 2,1,31. — n〉 Arzenei, insbes. ein Specificum. ŚIŚ. 2,88. — o〉 *Reichthum. — p〉 *Haus. — q〉 *= paricchada. — r〉 *= anta. — 2〉 f. tantrā (Nom. ˚s und *tantrī) — a〉 = tanti 1〉 GṚHYĀS. 3,6,7, v. l. Im BHĀG. P. ed. Bomb. tantyā st. tanttryā Die richtige Form wird tanti und tantī sein. — b〉 Saite MBH. 12,120,14. Saitenspiel. — c〉 *Sehne, Ader. — d〉 Pl. bildlich von den Saiten des Herzens. v. l. tantraiḥ st. tantrīḥ. — e〉 *Cocculus cordifolius. — f〉 *ein junges Mädchen [Page3-009-b] von besonderer Beschaffenheit. — g〉 *N. pr. eines Flusses.

Originaltext · Deutsch · Substantiv Neutrum

tántra n. Webstuhl; der Aufzug des Gewebes; übertr. die Grundlage, Hauptsache, Norm, Ordnung, Regel, Lehre, Lehrbuch; best. Gattung magischmystischer Schriften; Beschwörungsformel, Mittel, Kunstgriff. f. tantrī Strick, Leine, Saite.

Originaltext · Französisch · Substantiv Maskulin

tantra tantra m. (tantu; sfx. ra) tisserand. — M. et f. serviteur, subordonné. — F. tantrī corde, fil, ficelle; corde d'instrument de musique. Artère, veine, vaisseau en gén. Jeune femme, cf. tanvī. Np. de rivière. — N. tantra fil; métier de tisserand. Au fig. cause commune expliquant plusieurs effets; cause, en gén.; méthode suivie, procédé régulier; démonstration, exposition de doctrine; nom de certains traités donnés comme faisant suite au Veda; nom de beaucoup de traités contenant certains rites et formules magiques à l'usage des adorateurs de Śiva; rituels ascétiques des Buddhistes; médicament, drogue, filtre magique. Suite royale, cortège; armée qui défile; décors pour le passage d'un cortège. Pouvoir royal en tant qu'il s'applique à la prospérité du royaume; royaume. Opulence; abondance, multitude; prospérité. Action de sustenter une famille; par ext. maison. Vêtement. tantraka n. toile écrue. [Page284-2] tantrakāṣṭha n. outil de bois fibreux pour lisser la trame du tisserand. tantravāpa m. (vap) tisserand. — M. n. métier de tisserand. tantravāya m. (ve) tisserand. Araignée fileuse.