SiSa 4.69-4.71: Viparītakṛti
SiSa 4.69-4.71: Viparītakṛti

Śiva Saṃhitā 4.69-4.71: Viparītakṛti, Umkehrung und Amṛta

Viparītakṛti kehrt den Körper um, bewahrt Amṛta und überwindet Tod; wer Amṛta trinkt, wird verehrungswürdig.

Dr. Ronald Steiner Dr. Ronald Steiner
Śiva Saṃhitā 4.69
भूतले स्वशिरो दत्त्वा खे नयेच्चरणद्वयम् |
bhūtale sva-śiro dattvā; khe nayec caraṇa-dvayam | Analyse ▾ Analyse ▴
bhūtale
Lokativ Singular
Substantiv Neutrum
auf dem Boden, auf der Erde
sva
Karmadhāraya-Kompositum
sva
Pronomen refl
eigenes
śiraḥ
Akkusativ Singular
Substantiv Neutrum
Kopf
dattvā
Absolutus
Verbalwurzel
nachdem er gesetzt, gelegt hat
khe
Lokativ Singular
Substantiv Neutrum
im Raum, Himmel
nayet
3. Person Singular Aktiv Optativ Causativ
Verbalwurzel
soll führen, bringen
caraṇa
Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv
Substantiv Maskulin
der Füße
dvayam
Akkusativ Singular
Substantiv Neutrum
Paar, Zweiheit
विपरीतकृतिश्चैषा सर्वतन्त्रेषु गोपिता ||4.69||
viparīta-kṛtiś caiṣā; sarva-tantreṣu gopitā ||4.69|| Analyse ▾ Analyse ▴
viparīta
Karmadhāraya-Kompositum Partizip Perfekt Passiv
Präfix
Präfix
Verbalwurzel
umgekehrt
kṛtiḥ
Nominativ Singular
Substantiv Feminin
Handlung, Praxis
ca
Partikel
und
eṣā
Nominativ Singular Feminin
Pronomen dem
diese
sarva
Karmadhāraya-Kompositum
Pronomen quant
alle
tantreṣu
Lokativ Plural
Substantiv Neutrum
in den Tantras
gopitā
Nominativ Singular Feminin Partizip Perfekt Passiv
Verbalwurzel
verborgen, geheim gehalten
Nachdem er den eigenen Kopf (sva-śiraḥ | acc sg) auf den Boden (bhūtale | loc sg) gesetzt hat (dattvā | abs), soll er das Paar der Füße (caraṇa-dvayam | acc sg) in den Raum (khe | loc sg) führen (nayet | 3p sg act opt caus). Und (ca) diese (eṣā | nom sg f) umgekehrte Praxis (viparīta-kṛtiḥ | nom sg) ist in allen Tantras (sarva-tantreṣu | loc pl) geheim gehalten (gopitā | nom sg f ppp).
Dr. Ronald Steiner - 2026 - historisch wörtlich
Der Kopf wird auf die Erde gesetzt, die Füße werden nach oben geführt. Diese Umkehrpraxis ist in allen Tantras geheim.
Dr. Ronald Steiner - 2026 - moderner Transfer
Śiva Saṃhitā 4.70
एतद्यः कुरुते नित्यमभ्यासं याममात्रतः |
etad yaḥ kurute nityam abhyāsaṃ yāma-mātrataḥ | Analyse ▾ Analyse ▴
etad
Akkusativ Singular Neutrum
Pronomen dem
dieses
yaḥ
Nominativ Singular Maskulin
Pronomen rel
wer, welcher
kurute
3. Person Singular Medial Präsens
Verbalwurzel
macht, ausführt
nityam
Adverb
beständig, täglich
abhyāsam
Akkusativ Singular
Substantiv Maskulin
Praxis, Übung
yāma
Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv
Substantiv Maskulin
eines Yāma, Zeitabschnitts
mātrataḥ
Ablativ Singular
Substantiv Feminin
für das Maß, für die Dauer
मृत्युञ्जयति स योगी प्रलयेनापि सीदति ||4.70||
mṛtyuñ jayati sa yogī; pralayenāpi sīdati ||4.70|| Analyse ▾ Analyse ▴
mṛtyum
Akkusativ Singular
Substantiv Maskulin
Tod
jayati
3. Person Singular Aktiv Präsens
Verbalwurzel
besiegt
saḥ
Nominativ Singular Maskulin
Pronomen dem
er, dieser
yogī
Nominativ Singular
Substantiv Maskulin
Yogi
pralayena
Instrumentalis Singular
Substantiv Maskulin
durch Auflösung, Weltende
api
Partikel
sogar, auch
sīdati
3. Person Singular Aktiv Präsens
Verbalwurzel
sinkt, geht zugrunde
Der Yogi (yogī | nom sg), der (yaḥ | nom sg m) dieses (etad | acc sg n) täglich (nityam) für die Dauer eines Yāma (yāma-mātrataḥ | abl sg) als Praxis (abhyāsam | acc sg) ausführt (kurute | 3p sg med pres), besiegt (jayati | 3p sg act pres) den Tod (mṛtyum | acc sg). Sogar (api) durch die Weltauflösung (pralayena | ins sg) sinkt [er] (sīdati | 3p sg act pres).
Dr. Ronald Steiner - 2026 - historisch wörtlich
Wer diese Praxis täglich über einen Yāma übt, überwindet den Tod. Die Sanskrit-Vorlage hat hier `sīdati`; JM2007 versteht die Stelle als „geht selbst bei der Weltauflösung nicht zugrunde“.
Dr. Ronald Steiner - 2026 - moderner Transfer
Śiva Saṃhitā 4.71
कुरुते ऽमृतपानं यः सिद्धानां समतामियात् |
kurute 'mṛta-pānaṃ yaḥ; siddhānāṃ samatām iyāt | Analyse ▾ Analyse ▴
kurute
3. Person Singular Medial Präsens
Verbalwurzel
macht, vollzieht
amṛta
Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv
Substantiv Neutrum
der Unsterblichkeit, des Nektars
pānam
Akkusativ Singular
Substantiv Neutrum
Trinken
yaḥ
Nominativ Singular Maskulin
Pronomen rel
wer, welcher
siddhānām
Genitiv Plural
Substantiv Maskulin
der Siddhas, Vollendeten
samatām
Akkusativ Singular
Substantiv Feminin
Gleichheit, Ebenbürtigkeit
iyāt
3. Person Singular Aktiv Optativ
Verbalwurzel
möge erreichen, erlangt
स सेव्यः सर्वलोकानां बन्धमेनं करोति यः ||4.71||
sa sevyaḥ sarva-lokānāṃ; bandham enaṃ karoti yaḥ ||4.71|| Analyse ▾ Analyse ▴
saḥ
Nominativ Singular Maskulin
Pronomen dem
der, er
sevyaḥ
Nominativ Singular Maskulin Partizip Futur Passiv
Verbalwurzel
zu verehren, zu dienen
sarva
Karmadhāraya-Kompositum
Pronomen quant
alle
lokānām
Genitiv Plural
Substantiv Maskulin
der Welten, Menschen
bandham
Akkusativ Singular
Substantiv Maskulin
Bandha, Verschluss
enam
Akkusativ Singular Maskulin
Pronomen dem
diesen
karoti
3. Person Singular Aktiv Präsens
Verbalwurzel
macht, ausführt
yaḥ
Nominativ Singular Maskulin
Pronomen rel
wer, welcher
Wer (yaḥ | nom sg m) das Trinken des Nektars der Unsterblichkeit (amṛta-pānam | acc sg) vollzieht (kurute | 3p sg med pres), möge die Ebenbürtigkeit (samatām | acc sg) der Siddhas (siddhānām | gen pl) erreichen (iyāt | 3p sg act opt). Wer (yaḥ | nom sg m) diesen Bandha (bandham enam | acc sg) ausführt (karoti | 3p sg act pres), der (saḥ | nom sg m) ist von allen Welten (sarva-lokānām | gen pl) zu verehren (sevyaḥ | nom sg m pfp).
Dr. Ronald Steiner - 2026 - historisch wörtlich
Wer diesen Bandha übt, trinkt gleichsam den Nektar der Unsterblichkeit, wird den Siddhas ähnlich und ist verehrungswürdig.
Dr. Ronald Steiner - 2026 - moderner Transfer

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Illustrationen: KI-generiert.

Editor:innen

Dr. Ronald Steiner

Aus Ulm

Dr. Ronald Steiner, der „Yoga Doc“, begründete die AYI Methode: traditioneller Ashtanga, moderne Yogatherapie und lebendige Philosophie – als persönliche Praxis von sportlich-akrobatisch bis meditativ-therapeutisch. Er... mehr ›

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