SiSa 2.21-2.24: Ādhāra und Kuṇḍalī
SiSa 2.21-2.24: Ādhāra und Kuṇḍalī

Śiva Saṃhitā 2.21-2.24: Ādhāra, Yoni und Kuṇḍalī

Im Ādhāra-Lotus liegt die geheime Yoni; Kuṇḍalī erscheint dort als höchste schöpferische Göttin und Ursprung der Sprache.

Dr. Ronald Steiner Dr. Ronald Steiner
Śiva Saṃhitā 2.21
गुदात्तु द्व्यङ्गुलादूर्ध्वं मेढात्तु द्व्यङ्गुलादधः |
gudāt tu dvy-aṅgulād ūrdhvaṃ; meḍhāt tu dvy-aṅgulād adhaḥ | Analyse ▾ Analyse ▴
gudāt
Ablativ Singular
Substantiv Maskulin
vom Anus
tu
Partikel
aber, nun
dvi
Dvigu-Kompositum
Zahlwort
zwei
aṅgulāt
Ablativ Singular
Substantiv Neutrum
Fingerbreit
ūrdhvam
Adverb
oberhalb, aufwärts
meḍhrāt
Ablativ Singular
Substantiv Neutrum
vom Penis, vom Glied
tu
Partikel
aber, nun
dvi
Dvigu-Kompositum
Zahlwort
zwei
aṅgulāt
Ablativ Singular
Substantiv Neutrum
Fingerbreit
adhaḥ
Adverb
unterhalb, abwärts
चतुरङ्गुलविस्तारमाधारं वर्तते समम् ||2.21||
catur-aṅgula-vistāram; ādhāraṃ vartate samam ||2.21|| Analyse ▾ Analyse ▴
catur
Dvigu-Kompositum
Zahlwort
vier
aṅgula
Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv
Substantiv Neutrum
Fingerbreit
vistāram
Akkusativ Singular Maskulin
Substantiv Maskulin
Ausdehnung, Breite
ādhāram
Nominativ Singular
Substantiv Neutrum
Ādhāra, Grundlage, Stützort
vartate
3. Person Singular Medial Präsens
Verbalwurzel
befindet sich, ist vorhanden
samam
Nominativ Singular Neutrum
Adjektiv
eben, flach, gleichmäßig
Vom Anus (gudāt | abl sg) aber (tu) zwei Fingerbreit (dvy-aṅgulāt | abl sg) oberhalb (ūrdhvam), vom Glied (meḍhrāt | abl sg) aber (tu) zwei Fingerbreit (dvy-aṅgulāt | abl sg) unterhalb (adhaḥ), vier Fingerbreit ausgedehnt (catur-aṅgula-vistāram | acc sg m), befindet sich (vartate | 3p sg med pres) der Ādhāra (ādhāraṃ | nom sg), eben (samam | nom sg n).
Dr. Ronald Steiner - 2026 - historisch wörtlich
Der Ādhāra liegt zwei Fingerbreit über dem Anus und zwei Fingerbreit unter dem Genital. Er ist vier Fingerbreit breit und eben.
Dr. Ronald Steiner - 2026 - moderner Transfer
Śiva Saṃhitā 2.22
तस्मिन्नाधारपद्मे च कर्णिकायां सुशोभना |
tasminn ādhāra-padme ca; karṇikāyāṃ suśobhanā | Analyse ▾ Analyse ▴
tasmin
Lokativ Singular Neutrum
Pronomen dem
in diesem
ādhāra
Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv
Substantiv Neutrum
des Ādhāra
padme
Lokativ Singular
Substantiv Neutrum
im Lotus
ca
Partikel
und
karṇikāyām
Lokativ Singular
Substantiv Feminin
in der Samenkapsel, im Fruchtboden
suśobhanā
Nominativ Singular Feminin
Adjektiv
sehr schön, herrlich
त्रिकोणा वर्तते योनिः सर्वतन्त्रेषु गोपिता ||2.22||
tri-koṇā vartate yoniḥ; sarva-tantreṣu gopitā ||2.22|| Analyse ▾ Analyse ▴
tri
Dvigu-Kompositum
Zahlwort
drei
koṇā
Nominativ Singular Feminin
Substantiv Maskulin
Winkel, Ecke
vartate
3. Person Singular Medial Präsens
Verbalwurzel
befindet sich, ist vorhanden
yoniḥ
Nominativ Singular
Substantiv Feminin
Yoni, Schoß, Ursprungssitz
sarva
Karmadhāraya-Kompositum
Pronomen quant
alle
tantreṣu
Lokativ Plural
Substantiv Neutrum
in den Tantras
gopitā
Nominativ Singular Feminin Partizip Perfekt Passiv
Verbalwurzel
verborgen, geheim gehalten
In diesem Ādhāra-Lotus (tasminn ādhāra-padme | loc sg) und (ca) in der Samenkapsel (karṇikāyāṃ | loc sg) befindet sich (vartate | 3p sg med pres) eine sehr schöne (suśobhanā | nom sg f), dreieckige (tri-koṇā | nom sg f) Yoni (yoniḥ | nom sg), in allen Tantras (sarva-tantreṣu | loc pl) verborgen (gopitā | nom sg f ppp).
Dr. Ronald Steiner - 2026 - historisch wörtlich
Im Inneren des Ādhāra-Lotus liegt eine wunderschöne dreieckige Yoni. Diese verborgene Mitte gilt in allen Tantras als geheim.
Dr. Ronald Steiner - 2026 - moderner Transfer
Śiva Saṃhitā 2.23
तत्र विद्युल्लताकारा कुण्डली परदेवता |
tatra vidyul-latākārā; kuṇḍalī para-devatā | Analyse ▾ Analyse ▴
tatra
Adverb
dort
vidyut
Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv
Substantiv Feminin
des Blitzes
latā
Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv
Substantiv Feminin
der Ranke, Linie
ākārā
Nominativ Singular Feminin
Substantiv Maskulin
Form habend, gestaltig
kuṇḍalī
Nominativ Singular
Substantiv Feminin
Kuṇḍalī
para
Karmadhāraya-Kompositum
Adjektiv
höchste
devatā
Nominativ Singular
Substantiv Feminin
Göttin
सार्द्धत्रिकरा कुटिला सुषुम्णा मार्गसंस्थिता ||2.23||
sārddha-tri-karā kuṭilā; suṣumṇā mārga-saṃsthitā ||2.23|| Analyse ▾ Analyse ▴
sārddha
Karmadhāraya-Kompositum
sārddha
Adjektiv
mit einer Hälfte, halb dazu
tri
Dvigu-Kompositum
Zahlwort
drei
karā
Nominativ Singular Feminin
Adjektiv
machend, bildend
kuṭilā
Nominativ Singular Feminin
Adjektiv
gekrümmt, gewunden
suṣumṇā
Nominativ Singular
Substantiv Feminin
Suṣumṇā
mārga
Tatpuruṣa-Kompositum Lokativ
Substantiv Maskulin
im Weg, in der Bahn
saṃsthitā
Nominativ Singular Feminin Partizip Perfekt Passiv
Präfix
Verbalwurzel
befindlich, feststehend
Dort (tatra) ist Kuṇḍalī (kuṇḍalī | nom sg), die höchste Göttin (para-devatā | nom sg), von der Form einer Blitzranke (vidyul-latākārā | nom sg f); dreieinhalbfach gebildet (sārddha-tri-karā | nom sg f), gewunden (kuṭilā | nom sg f), befindet sie sich im Suṣumṇā-Weg (suṣumṇā-mārga-saṃsthitā | nom sg f ppp).
Dr. Ronald Steiner - 2026 - historisch wörtlich
Dort ruht Kuṇḍalī, die höchste Göttin, blitzartig leuchtend und dreieinhalbfach gewunden. Sie liegt im Weg der Suṣumṇā verborgen.
Dr. Ronald Steiner - 2026 - moderner Transfer
Śiva Saṃhitā 2.24
जगत्संसृष्टिरूपा सा निर्माणे सततोद्यता |
jagat-saṃsṛṣṭi-rūpā sā; nirmāṇe satatodyatā | Analyse ▾ Analyse ▴
jagat
Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv
Substantiv Neutrum
der Welt
saṃsṛṣṭi
Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv
Substantiv Feminin
der Hervorbringung, Schöpfung
rūpā
Nominativ Singular Feminin
Substantiv Neutrum
von der Form, Gestalt
sā
Nominativ Singular Feminin
Pronomen dem
sie
nirmāṇe
Lokativ Singular
Substantiv Neutrum
bei der Erschaffung, im Hervorbringen
satata
Adverb
beständig, immer
udyatā
Nominativ Singular Feminin Partizip Perfekt Passiv
Präfix
Verbalwurzel
bereit, aufgerichtet, beschäftigt
वाचामवाच्या वाग्देवी सदा देवैर्नमस्कृता ||2.24||
vācām avācyā vāg-devī; sadā devair namaskṛtā ||2.24|| Analyse ▾ Analyse ▴
vācām
Genitiv Plural
Substantiv Feminin
der Worte, der Sprache
avācyā
Nominativ Singular Feminin Partizip Futur Passiv
Verbalwurzel
unaussprechlich, nicht sagbar
vāk
Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv
Substantiv Feminin
der Rede, der Sprache
devī
Nominativ Singular
Substantiv Feminin
Göttin
sadā
Adverb
immer
devaiḥ
Instrumentalis Plural
Substantiv Maskulin
von den Göttern
namaskṛtā
Nominativ Singular Feminin Partizip Perfekt Passiv
Substantiv Neutrum
Verbalwurzel
verehrt, gegrüßt
Sie (sā | nom sg f) hat die Form der Weltschöpfung (jagat-saṃsṛṣṭi-rūpā | nom sg f) und ist beständig (satata) auf das Hervorbringen (nirmāṇe | loc sg) ausgerichtet (udyatā | nom sg f ppp); für Worte (vācām | gen pl) unaussprechlich (avācyā | nom sg f pfp), ist sie die Göttin der Rede (vāg-devī | nom sg), immer (sadā) von den Göttern (devaiḥ | ins pl) verehrt (namaskṛtā | nom sg f ppp).
Dr. Ronald Steiner - 2026 - historisch wörtlich
Kuṇḍalī ist die schöpferische Kraft der Welt. Sie ist zugleich Ursprung der Sprache und doch jenseits dessen, was Worte ausdrücken können.
Dr. Ronald Steiner - 2026 - moderner Transfer

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Illustrationen: KI-generiert.

Editor:innen

Dr. Ronald Steiner

Aus Ulm

Dr. Ronald Steiner, der „Yoga Doc“, begründete die AYI Methode: traditioneller Ashtanga, moderne Yogatherapie und lebendige Philosophie – als persönliche Praxis von sportlich-akrobatisch bis meditativ-therapeutisch. Er... mehr ›

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