Śiva Sūtra 3.2
ज्ञानं बन्धः ||3.2||
[Begrenztes] Wissen (jñānam | nom sg) [ist] Bindung (bandhaḥ | nom sg).
Solange Wissen diese begrenzte Identität bestätigt, bleibt es Bindung.
Kṣemarāja erklärt in der Vimarśinī: Auf dieser Ebene ist Wissen wieder Bindung, weil es trennt: Ich hier, Welt dort, dies angenehm, jenes bedrohlich.
In der Vārttika wird erläutert: Das bindende Wissen richtet sich innen auf Empfindungen und außen auf Gegenstände.
Śiva Sūtra 3.3
कलादीनां तत्त्वानामविवेको माया ||3.3||
Die Nicht-Unterscheidung (avivekaḥ | nom sg) der Tattvas, beginnend mit Kalā (kalā-ādīnām tattvānām | gen pl), [ist] Māyā (māyā | nom sg).
Māyā wirkt, solange Du die begrenzenden Ebenen der Erfahrung nicht von Deinem freien Wesen unterscheidest.
Kṣemarāja erklärt in der Vimarśinī: Verblendung bedeutet nicht bloß Unwissen über ein Thema, sondern Verwechslung der Ebenen der Wirklichkeit.
In der Vārttika wird erläutert: Māyā entsteht, wenn die begrenzenden Kräfte von Kalā bis Erde nicht als Hüllen erkannt werden.
Illustrationen: KI-generiert.
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