SS 3.35–3.37: Vom Karma zur Schöpfung
SS 3.35–3.37: Vom Karma zur Schöpfung

Śiva Sūtra 3.35–3.37: Handeln aus eigener Erfahrung

Verblendung macht das Selbst zum gebundenen Handelnden. Wird Trennung verdeckt, öffnet sich eine andere schöpferische Handlungskraft aus eigener Erfahrung.

Dr. Ronald Steiner Dr. Ronald Steiner
Śiva Sūtra 3.35
मोहप्रतिसंहतस्तु कर्मात्मा ||3.35||
moha-pratisaṃhatas tu karmātmā ||3.35|| Analyse ▾ Analyse ▴
moha
Tatpuruṣa-Kompositum Instrumentalis
Substantiv Maskulin
Moha, Verblendung
pratisaṃhataḥ
Nominativ Singular Maskulin Partizip Perfekt Passiv
Präfix
Präfix
Verbalwurzel
zusammengedrängt, verdichtet
tu
Partikel
aber, hingegen
karma
Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv
Substantiv Neutrum
Karma, Handlung
ātmā
Nominativ Singular
Substantiv Maskulin
Selbst, Wesen
Wer hingegen (tu) durch Verblendung zusammengezogen ist (moha-pratisaṃhataḥ | nom sg m), [hat] Handlung als sein Wesen (karma-ātmā | nom sg).
Dr. Ronald Steiner - 2026 - historisch wörtlich
Unter Verblendung hingegen zieht sich das Selbst zusammen und bestimmt sich durch sein Handeln.
Dr. Ronald Steiner - 2026 - moderner Transfer

Kṣemarāja erklärt in der Vimarśinī: Solange Verblendung verdichtet bleibt, erlebt sich der Mensch als Handelnder, der aus Mangel, Pflicht, Angst oder Wunsch getrieben wird.

Kṣemarājas Śivasūtravimarśinī

In der Vārttika wird erläutert: Moha ist Selbst-Nicht-Erkennen.

Bhāskaras Śivasūtravārttika
Śiva Sūtra 3.36
भेदतिरस्कारे सर्गान्तरकर्मत्वम् ||3.36||
bheda-tiraskāre sargāntara-karmatvam ||3.36|| Analyse ▾ Analyse ▴
bheda
Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv
Substantiv Maskulin
Differenz, Trennung
tiraskāre
Lokativ Absolutus Singular
Substantiv Maskulin
wenn die Trennung verdeckt oder zurückgedrängt wird
sarga
Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv
Substantiv Maskulin
Schöpfung
antara
Karmadhāraya-Kompositum
Adjektiv
andere, weitere
karmatvam
Nominativ Singular
Substantiv Neutrum
Suffix
Handlungszustand, Werkfähigkeit
Wenn die Trennung zurückgedrängt wird (bheda-tiraskāre | loc absl sg), [entsteht] die Fähigkeit zu einer weiteren Schöpfung (sarga-antara-karmatvam | nom sg).
Dr. Ronald Steiner - 2026 - historisch wörtlich
Fällt die Trennung zurück, wird Handeln zu freier Schöpfung.
Dr. Ronald Steiner - 2026 - moderner Transfer

Kṣemarāja erklärt in der Vimarśinī: Wird die trennende Sicht zurückgedrängt, öffnet sich eine andere Weise des Schaffens.

Kṣemarājas Śivasūtravimarśinī

In der Vārttika wird erläutert: Wenn das begrenzte Ich, das aus Körper, Prāṇa und Kalā-Verengung entsteht, durch eigenes Aufleuchten zurücktritt, zeigt sich die größere Identität des Yogins mit Mantra und Mantreśa.

Bhāskaras Śivasūtravārttika
Śiva Sūtra 3.37
करणशक्तिः स्वतो ऽनुभवात् ||3.37||
karaṇa-śaktiḥ svato 'nubhavāt ||3.37|| Analyse ▾ Analyse ▴
karaṇa
Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv
Substantiv Neutrum
Hervorbringen, Tun, Mittel
śaktiḥ
Nominativ Singular
Substantiv Feminin
Kraft, Śakti
svataḥ
Adverb
aus sich selbst, von selbst
anubhavāt
Ablativ Singular
Substantiv Maskulin
aus Erfahrung, aufgrund von Erfahrung
Die Kraft des Hervorbringens (karaṇa-śaktiḥ | nom sg) [entsteht] von selbst (svataḥ | adv) aus Erfahrung (anubhavāt | abl sg).
Dr. Ronald Steiner - 2026 - historisch wörtlich
Diese schöpferische Kraft entsteht von selbst aus unmittelbarer Erfahrung.
Dr. Ronald Steiner - 2026 - moderner Transfer

Kṣemarāja erklärt in der Vimarśinī: Wahre schöpferische Macht entsteht nicht aus Theorie, sondern aus unmittelbarer Erfahrung des eigenen Bewusstseins.

Kṣemarājas Śivasūtravimarśinī

In der Vārttika wird erläutert: Traum und Vorstellung zeigen bereits, dass Bewusstsein ganze Erfahrungsfelder mit Subjekt und Objekt hervorbringt.

Bhāskaras Śivasūtravārttika

Illustrationen: KI-generiert.

Editor:innen

Dr. Ronald Steiner

Aus Ulm

Dr. Ronald Steiner, der „Yoga Doc“, begründete die AYI Methode: traditioneller Ashtanga, moderne Yogatherapie und lebendige Philosophie – als persönliche Praxis von sportlich-akrobatisch bis meditativ-therapeutisch. Er... mehr ›

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