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SS 3.43–3.45: Prāṇa und Rückwendung
SS 3.43–3.45: Prāṇa und Rückwendung

Śiva Sūtra 3.43–3.45: Natürlicher Atem und Pratimīlana

Die Verbindung mit Prāṇa bleibt natürlich. Sammlung in der inneren Mitte führt jenseits seitlicher Bahnen zur erneuten Rückwendung nach innen.

Dr. Ronald Steiner Dr. Ronald Steiner
Śiva Sūtra 3.43
नैसर्गिकः प्राणसम्बन्धः ||3.43||
naisargikaḥ prāṇa-sambandhaḥ ||3.43|| Analyse ▾ Analyse ▴
naisargikaḥ
Nominativ Singular Maskulin
naisargika
Adjektiv
 natürlich, angeboren
prāṇa
Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv
prāṇa
Substantiv Maskulin
 Prāṇa, Lebenskraft
sambandhaḥ
Nominativ Singular
sambandha
Substantiv Maskulin
 Verbindung, Zusammenhang
Die Verbindung mit dem Lebensatem (prāṇa-sambandhaḥ | nom sg) [ist] natürlich (naisargikaḥ | nom sg m).
Dr. Ronald Steiner - 2026 - historisch wörtlich
Die Verbindung mit dem Lebensatem bleibt dabei ganz natürlich bestehen.
Dr. Ronald Steiner - 2026 - moderner Transfer

Kṣemarāja erklärt in der Vimarśinī: Solange Verkörperung besteht, ist Verbindung mit dem Lebensatem natürlich.

Kṣemarājas Śivasūtravimarśinī

In der Vārttika wird erläutert: Saṃvid wird aus eigener Freiheit zum Prāṇa.

Bhāskaras Śivasūtravārttika
Śiva Sūtra 3.44
नासिकान्तर्मध्यसंयमात्किमत्र सव्यापसव्यसौषुम्नेषु ||3.44||
nāsikāntar-madhya-saṃyamāt kim atra savyāpasavya-sauṣumneṣu ||3.44|| Analyse ▾ Analyse ▴
nāsikā
Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv
nāsikā
Substantiv Feminin
 Nase
antar
Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv
antar
Adverb
 innen, innerlich
madhya
Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv
madhya
Substantiv Neutrum
 Mitte, Zentrum
saṃyamāt
Ablativ Singular
saṃyama
Substantiv Maskulin
 durch Saṃyama, Bündelung
kim
Nominativ Singular Neutrum
kim
Pronomen inter
 was
atra
atra
Adverb
 hier
savya
Dvandva-Kompositum
savya
Adjektiv
 links
apasavya
Dvandva-Kompositum
apasavya
Adjektiv
 rechts, gegenläufig
sauṣumneṣu
Lokativ Plural Neutrum
sauṣumna
Adjektiv
 in den Suṣumnā-Bezogenen
Durch Saṃyama auf die innere Mitte der Nase (nāsikā-antar-madhya-saṃyamāt | abl sg): Welche [Bedeutung haben] hier (kim atra) noch die linken, rechten und Suṣumnā-bezogenen [Bahnen] (savya-apasavya-sauṣumneṣu | loc pl)?
Dr. Ronald Steiner - 2026 - historisch wörtlich
Sammlung in der inneren Mitte übersteigt die Aufteilung des Atems in linke, rechte und mittlere Bahn.
Dr. Ronald Steiner - 2026 - moderner Transfer

Kṣemarāja erklärt in der Vimarśinī: Durch Sammlung in der inneren Mitte verliert die Frage nach linken, rechten oder mittleren Bahnen ihre Wichtigkeit.

Kṣemarājas Śivasūtravimarśinī

In der Vārttika wird erläutert: Die Nasikā ist hier nicht nur anatomisch gemeint, sondern als Prāṇa-Śakti im Nāḍī-System.

Bhāskaras Śivasūtravārttika
Śiva Sūtra 3.45
भूयः स्यात्प्रतिमीलनम् ||3.45||
bhūyaḥ syāt pratimīlanam ||3.45|| Analyse ▾ Analyse ▴
bhūyaḥ
bhūyas
Adverb
 wieder, erneut
syāt
3. Person Singular Aktiv Optativ
as
Verbalwurzel
 soll sein, möge entstehen
pratimīlanam
Nominativ Singular
pratimīlana
Substantiv Neutrum
 Wiederschließen, Zurück-Eintauchen, Pratimīlana
Wieder (bhūyaḥ) soll (syāt | 3p sg act opt) das Zurückschließen [in die Einheit] (pratimīlanam | nom sg) entstehen.
Dr. Ronald Steiner - 2026 - historisch wörtlich
So schließt sich jede nach außen gehende Erfahrung wieder in die erkannte Einheit ein.
Dr. Ronald Steiner - 2026 - moderner Transfer

Kṣemarāja erklärt in der Vimarśinī: Der Schluss führt zurück zur inneren Sammlung.

Kṣemarājas Śivasūtravimarśinī

In der Vārttika wird erläutert: Das Ziel wird nicht neu erzeugt.

Bhāskaras Śivasūtravārttika

Illustrationen: KI-generiert.

Editor:innen
Dr. Ronald Steiner

Dr. Ronald Steiner

Aus Ulm

Dr. Ronald Steiner, der „Yoga Doc“, begründete die AYI Methode: traditioneller Ashtanga, moderne Yogatherapie und lebendige Philosophie – als persönliche Praxis von sportlich-akrobatisch bis meditativ-therapeutisch. Er... mehr ›

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