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PYS 1.33: Klärung des Citta
PYS 1.33: Klärung des Citta

Yogaśāstra 1.33: Vier Haltungen zu Lebewesen

Freundlichkeit gegenüber Glücklichen, Mitgefühl mit Leidenden, Mitfreude mit Tugendhaften und Gleichmut gegenüber Untugendhaften klären das Citta.

Dr. Ronald Steiner Dr. Ronald Steiner Laura von Ostrowski Laura von Ostrowski
Patañjali Yoga Sūtra 1.33
मैत्रीकरुणामुदितोपेक्षाणां सुखदुःखपुण्यापुण्यविषयाणां भावनातश्चित्तप्रसादनम् ||33||
maitrī-karuṇā-muditopekṣāṇāṃ sukha-duḥkha-puṇyāpuṇya-viṣayāṇāṃ bhāvanātaś citta-prasādanam ||33|| Analyse ▾ Analyse ▴
maitrī
Dvandva-Kompositum
maitrī
Substantiv Feminin
 Freundlichkeit
karuṇā
Dvandva-Kompositum
karuṇā
Substantiv Feminin
 Mitgefühl
muditā
Dvandva-Kompositum
muditā
Substantiv Feminin
 Mitfreude
upekṣāṇām
Genitiv Plural
upekṣā
Substantiv Feminin
 Gleichmut
sukha
Dvandva-Kompositum
sukha
Substantiv Neutrum
 Glück
duḥkha
Dvandva-Kompositum
duḥkha
Substantiv Neutrum
 Leid
puṇya
Dvandva-Kompositum
puṇya
Substantiv Neutrum
 Verdienst
apuṇya
Dvandva-Kompositum
apuṇya
Substantiv Neutrum
 Nicht-Verdienst
viṣayāṇām
Genitiv Plural Feminin
viṣaya
Substantiv Maskulin
 zum Gegenstand habend
bhāvanātas
bhāvanā
Substantiv Feminin
tas
Suffix
 durch Kultivierung
citta
Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv
citta
Substantiv Neutrum
 des Citta
prasādanam
Nominativ Singular
prasādana
Substantiv Neutrum
 Klärung
Durch die Kultivierung (bhāvanātaḥ) von Freundlichkeit, Mitgefühl, Mitfreude und Gleichmut (maitrī-karuṇā-muditopekṣāṇām | gen pl) gegenüber [Wesen in] Glück, Leid, Verdienst und Nicht-Verdienst (sukha-duḥkha-puṇyāpuṇya-viṣayāṇām | gen pl f) [entsteht] die Klärung des Citta (citta-prasādanam | nom sg).
Dr. Ronald Steiner - 2026 - historisch wörtlich
Begegne Freude mit Freundlichkeit, Schmerz mit Mitgefühl, Gelingen mit Mitfreude und schädlichem Verhalten mit ruhigem Gleichmut und klaren Grenzen. So kann Dein Herz offen bleiben, ohne etwas schönzureden.
Dr. Ronald Steiner - 2026 - moderner Transfer

Gegenüber allen glücklichen Lebewesen soll Freundlichkeit, gegenüber Leidenden Mitgefühl, gegenüber Tugendhaften Mitfreude und gegenüber untugendhaft Handelnden Gleichmut gepflegt werden. Dadurch entsteht nach dem Bhāṣya ein helles Verdienst (śukla-dharma); das Citta wird klar, einpunktig und gewinnt Festigkeit.

Yoga Śāstra Vyāsa-Bhāṣya
Through the practising of benevolence, tenderness, complacency and disregard towards objects (i.e., persons who are respectively in possession) of happiness, grief, virtue and vice, the mind becomes purified.
James R. Ballantyne - 1852
The peacefulness of the internal organ through friendliness, compassion, complacency and indifference in regard to pleasure and pain, and virtue and vice.
Ganganatha Jha - 1907
Die Beruhigung des Cittam erfolgt durch die Vergegenwärtigung von Freundschaft (1), Mitleid (2), Freude (3) und Nachsicht (4), welche sich auf Lust (1), Leid (2), Gutes (3) und Böses (4) beziehen.
Paul Deussen - 1908
By the cultivation of friendliness towards happiness, and compassion towards pain, and joy towards merit, and indifference towards demerit, [mind-stuff becomes clarified].
James Haughton Woods - 1914

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Illustrationen: KI-generiert.

Editor:innen
Dr. Ronald Steiner

Dr. Ronald Steiner

Aus Ulm

Dr. Ronald Steiner, der „Yoga Doc“, begründete die AYI Methode: traditioneller Ashtanga, moderne Yogatherapie und lebendige Philosophie – als persönliche Praxis von sportlich-akrobatisch bis meditativ-therapeutisch. Er... mehr ›

Laura von Ostrowski

Laura von Ostrowski

Ich bin 2004 das erste Mal mit Yoga in Berührung gekommen und habe seitdem unendlich viele Facetten kennengelernt. Einerseits die vielfältigen praktischen Seiten von Yoga - in Form verschiedener Ausbildungen (500 h... mehr ›

Nachrichten und Bewertungen
14 Nachrichten Ø

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R
Rüdiger Schepe
Sehr schöne und klassische Schlüsselstelle in den Yoga Sutras, hier sehr praktisch auf die Alltagssituationen heruntergebrochenes Management der Gunas.
Manuel Rehm
Manuel Rehm
Ganz konkret und wirksam im Alltag wird 1,33 auch dann wenn man den Herzensqualitäten die einzelnen Situationen direkt zuordnet (und bewusst vermeidet was sich manchmal automatisch einschleicht):
- Freude wenn es jemandem gut geht (statt Neid)
- Mitgefühl wenn es jemandem schlecht geht (statt Schadenfreude)
- Mitfreude wenn jemand etwas Gutes tut (statt Kleinreden)
- Nachsicht wenn jemand etwas Schlechtes tut (statt Aggression)
Dan stellt sich Klarheit und Ruhe ein.
Ronald Steiner
Ronald Steiner
Hallo Manuel,
wau. Das ist eine schöne Aufstellung. Vor allem Neid und Kleinreden sind zwei Worte, die hier sehr schön es verstehbar machen. Danke für's Teilen.
Namaste und beste Grüße
Ronald
Rosalie Kreiten
Rosalie Kreiten
Liebe ist mein Lieblingsthema. Ich glaube sie hat die gleiche Kraft wie die Sonne, die immer da ist. Im Yoga und auch im Alltag praktiziere ich Liebe indem ich mich meiner Natur widme und Bewusstheit lerne, ein Teil der Welt zu sein und gutes und schlechtes und alles andere erleben zu dürfen. Sowie zu spüren dass die Welt ebenso mir zugehörig ist. Daraus schließe ich dass wir beide in uns selbst Ruhen.
Namaste❣️
Jörn Olbrich
Jörn Olbrich
Die BrahmaVihara sind Herzstück meiner täglichen Meditationspraxis. Ich kultiviere sie durch Visulisation und in From von Wunschsätzen wie z.B. "Möge ich glücklich sein. Möge ich frei sein. Möge ich in einem friedvollem Geist und Herzen ruhen." Danach übe ich mich darin die Qualitäten auf alle Wesen auszudehnen. Neu für mich ist, dass die BrahmaVihara auch im YogaSutra stehen. In meiner Übersetzung kommen die nicht so klar durch. Ganz herzlichen Dank für diese Inspiration
Ronald Steiner
Ronald Steiner
Hallo Jörn,
eine wunderschöne Praxis. Vielen Dank für's Teilen.
Ich übe mich an etwas ganz ähnlichem. Ich erinnere mich vor jedem Start von etwas mit einer kleinen Meditation an diese Qualitäten. Z.B. bevor ich mit dem Auto losfahre. Jede Handlung wird dadurch so viel entspannter.
Viel Freude und bis bald
Ronald
Gerald Rauch
Gerald Rauch
Die Übersetzung ist so einfach und klar und rückt jetzt durch die Ergänzung (die ich noch nicht kannte) mit Lust(1) und Leid(2), Gutes(3) und Böses(4) erneut in mein Bewußtsein. Den Begriff Böses verwandele ich dabei innerlich mit Übel(4). Irgendwie deckt sich das mit den Weisheiten der Katarer, die das allgemeine Übel der allgemeinen Güte gegenüberstellen, die Liebe dem Verrat entgegensetzen, der Lüge das Licht und dem Irrtum die Wahrheit entgegenstellen. Namaste.
M
Michael Anderson
Thank you for the additional interpretation of this sutra Ronald. I especially like that your interpretation focusses not only on others (happy/sad beings etc) but also on oneself and personal inner space. It is certainly worth remembering in whatever situations and circumstance that may arise in ones daily experience. Thanx again
Anja Kroll
Anja Kroll
Vielen Dank für die moderne Übersetzung, klar und treffend! Der Inhalt ist ein wahrer Schatz - was braucht es mehr fürs Glück an jedem Tag?

Wie Jörn erinnere ich mich täglich in der formalen Praxis an diese Qualitäten. Es wirkt. Danke auch an Ronald für den Hinweis, dass wir viele Momente im Alltag als Trigger nutzen können. Ich will das aufnehmen und umsetzen.
Ronald Steiner
Ronald Steiner
Hallo Gerald,
wau. Dein Vergleich mit den Kartarern und Deine Worte sind super inspirierend. Danke für's Teilen.
Namaste und bis bald
Ronald