Patañjali Yoga Sūtra 1.45
सूक्ष्मविषयत्वं चालिङ्गपर्यवसानम् ||45||
sūkṣma-viṣayatvaṃ cāliṅga-paryavasānam ||45|| Analyse ▾ Analyse ▴
|
sūkṣma
|
subtil | |
|
viṣayatvam
|
Gegenständlichkeit | |
|
ca
|
und | |
|
aliṅga
|
im Merkmallosen, in der unmanifesten Prakṛti | |
|
paryavasānam
|
endend |
Und (ca) die Gegenständlichkeit des Subtilen (sūkṣma-viṣayatvam | nom sg) endet im Merkmallosen [in der unmanifesten Prakṛti] (aliṅga-paryavasānam | nom sg).
Folge einer Empfindung vom Deutlichen ins immer Feinere, bis feste Unterscheidungen in schlichte Gegenwart übergehen. Du musst dort keine Antwort und kein besonderes Merkmal finden.
Das Bhāṣya entfaltet die Reihe subtiler Gegenstände genau: Hinter einem Erd-Atom steht das Geruchs-Tanmātra, hinter Wasser Geschmack, hinter Feuer Farbe, hinter Luft Berührung und hinter Raum Klang. Darauf folgen ahaṃkāra, dann liṅgamātra und zuletzt aliṅga, die unmanifestierte Prakṛti; über sie hinaus gibt es in dieser Ursachenreihe nichts Subtileres. Der Puruṣa ist zwar subtil, aber nicht wie Prakṛti eine innewohnende Ursache des Liṅga, sondern nur dessen Anlass und gehört deshalb nicht in diese Abstufung.
And ‘the having a Subtile object’ ends with the indissoluble.
The Subtile objectivity terminates in the indissoluble.
Ein feines Objekt zu sein erstreckt sich bis auf das Merkmallose (die prakṛti).
The subtile object also terminates in unresoluble-primary-matter (alinga).
Mit AYI Free weitermachen
Illustrationen: KI-generiert.
Bitte melde Dich an, um eine Nachricht zu schreiben. Hier gehts zum Login