Patañjali Yoga Sūtra 1.43
स्मृतिपरिशुद्धौ स्वरूपशून्येवार्थमात्रनिर्भासा निर्वितर्का ||43||
smṛti-pariśuddhau svarūpa-śūnyevārthamātra-nirbhāsā nirvitarkā ||43|| Analyse ▾ Analyse ▴
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smṛti
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der Erinnerung | |
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pariśuddhau
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bei vollkommenem Reinwerden | |
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svarūpa
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von eigener Form | |
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śūnyā
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ausgeleert | |
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iva
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gleichsam | |
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arthamātra
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nur den Gegenstand selbst | |
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nirbhāsā
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aufleuchten lassend | |
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nirvitarkā
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ohne grobe Erwägung |
Bei vollkommener Reinigung der Erinnerung (smṛti-pariśuddhau | loc absl sg) [ist die Samāpatti] ohne grobe Erwägung (nirvitarkā | nom sg f): gleichsam (iva) leer von eigener Form (svarūpa-śūnyā | nom sg f) und nur den Gegenstand selbst aufleuchten lassend (artha-mātra-nirbhāsā | nom sg f).
Begegne einem vertrauten Gegenstand für einige Atemzüge wie zum ersten Mal. Lass Benennungen und Vorkonzepte weicher werden, damit Farbe, Form, Klang oder Berührung wieder unmittelbar erscheinen können.
In nirvitarkā-samāpatti ist die Erinnerung an Wortkonventionen sowie an Wissen aus Überlieferung und Schlussfolgerung gereinigt. Die vom wahrgenommenen Gegenstand gefärbte Prajñā legt gleichsam ihre eigene Erkenntnisform ab und erscheint nur als der Gegenstand. Das Bhāṣya fügt eine ontologische Verteidigung dieses groben Gegenstands an: Dinge wie Kuh oder Topf sind wirkliche, einheitlich erfasste Ganze (avayavin) und nicht bloß unwirkliche Atomanhäufungen. Andernfalls hätte die Nirvitarkā-Samāpatti keinen Gegenstand und nahezu jede gewöhnliche Erkenntnis wäre falsch.
On the clearing off the memory (of the word and the sense attached to it by convention), the (Mental) Display only of the thing itself as if of something indefinitive (and no Longer referred to any term - no longer regarded as being what is meant by the word ‘Cow’ or what is Meant by the word ‘horse’ etc.). This (affection of the mind which no longer reflects A mixed object of thought) is that which is called technically the ‘Non-Argumentative’.
The non-argumentative is that in which, on the dissolution of memory, the meaning (or object,) alone, is apparent, and which appears as if devoid of its own identity.
Sie heißt eine zweifelfreie (nirvitarkā), wenn sie, von den [aus einer früheren Geburt stammenden] Erinnerungen gereinigt und gleichsam der eigenen Natur ledig, nur das Objekt widerspiegelt.
When the memory is quite purified, [that balanced-state] which is, as it were, empty of itself and which brightens [into conscious knowledge] as the intended-object and nothing more is super-deliberative.
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Illustrationen: KI-generiert.
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