PYS 4.27–28: Rückkehr alter Saṃskāras
PYS 4.27–28: Rückkehr alter Saṃskāras

Yogaśāstra 4.27–28: Unterbrechungen des Viveka

In Lücken der Unterscheidungserkenntnis erzeugen alte Saṃskāras andere Vorstellungen; sie sind wie die Kleśa durch Gegenbewegung und Nirodha ihrer Ursache zu beseitigen.

Dr. Ronald Steiner Dr. Ronald Steiner Laura von Ostrowski Laura von Ostrowski
Patañjali Yoga Sūtra 4.27
तच्छिद्रेषु प्रत्ययान्तराणि संस्कारेभ्यः ||27||
tac-chidreṣu pratyayāntarāṇi saṃskārebhyaḥ ||27|| Analyse ▾ Analyse ▴
tat
Tatpuruṣa-Kompositum
Pronomen dem
dieser
chidreṣu
Lokativ Plural Neutrum
Substantiv Neutrum
Unterbrechungen
pratyaya
Tatpuruṣa-Kompositum Akkusativ
Substantiv Maskulin
Vorstellung
antarāṇi
Nominativ Plural Neutrum
Adjektiv
andere
saṃskārebhyaḥ
Ablativ Plural Maskulin
Substantiv Maskulin
Prägungen
In den Unterbrechungen dieser [Unterscheidungserkenntnis] (tac-chidreṣu | loc pl) [entstehen] aus den Saṃskāra (saṃskārebhyaḥ | abl pl) andere Vorstellungen (pratyayāntarāṇi | nom pl).
Dr. Ronald Steiner - 2026 - historisch wörtlich
Wenn alte Muster (saṃskāra) zurückkehren, hast Du nicht versagt. Bemerke sie und richte Dich freundlich neu aus.
Dr. Ronald Steiner - 2026 - moderner Transfer

In Lücken des Citta-Stroms, der sonst nur die Verschiedenheit von Sattva und Puruṣa erkennt, treten noch andere Vorstellungen auf: „Ich bin“, „mein“, „ich weiß“ oder „ich weiß nicht“. Sie entstehen aus früheren Saṃskāras, deren Samen bereits im Schwinden sind.

Yoga Śāstra Vyāsa-Bhāṣya
In the intervals thereof other thoughts arise from the self-continuant impressions.
James R. Ballantyne - 1852
In the intervals thereof, there are other cognitions, due to impressions.
Ganganatha Jha - 1907
Während der Unterbrechungen dieser [Tätigkeit des Unterscheidens] entstehen anderartige Vorstellungen aus rückständigen Eindrücken.
Paul Deussen - 1908
In the intervals of this [mind-stuff] there are other presented-ideas [coming] from subliminal-impressions.
James Haughton Woods - 1914
Patañjali Yoga Sūtra 4.28
हानमेषां क्लेशवदुक्तम् ||28||
hānam eṣāṃ kleśavad uktam ||28|| Analyse ▾ Analyse ▴
hānam
Nominativ Singular Neutrum
Substantiv Neutrum
Beseitigung
eṣām
Genitiv Plural Neutrum
Pronomen dem
dieser
kleśavat
Substantiv Maskulin
Suffix
wie bei den Kleśa
uktam
Nominativ Singular Neutrum
Adjektiv
beschrieben
Die Beseitigung (hānam | nom sg) dieser [Vorstellungen] (eṣām | gen pl) wurde (uktam | nom sg n) wie [die Beseitigung] der Kleśa (kleśavat) beschrieben.
Dr. Ronald Steiner - 2026 - historisch wörtlich
Loslassen (hāna) beginnt nicht mit Kampf, sondern mit klarem Erkennen. Ein leidbringendes Muster (kleśa), das Du nicht weiter nährst, kann allmählich seine Macht verlieren.
Dr. Ronald Steiner - 2026 - moderner Transfer

Wie Kleśas als verbrannte Samen nicht mehr keimen, erzeugt auch ein durch das Feuer der Erkenntnis verbrannter früherer Saṃskāra keine weiteren Vorstellungen. Die Erkenntnis-Saṃskāras bleiben dagegen bis zum Ende der Aufgabe des Citta bestehen und sind hier nicht Gegenstand der Beseitigung.

Yoga Śāstra Vyāsa-Bhāṣya
The means of the avoidance of these are explained to be as in the case of the afflictions.
James R. Ballantyne - 1852
The destruction of these should be as already described in the case of the distractions.
Ganganatha Jha - 1907
Die Überwindung derselben sowie der Plagen ist (2,10–11) besprochen worden.
Paul Deussen - 1908
The escape from these [subliminal-impressions] is described as being like [the escape from] the hindrances.
James Haughton Woods - 1914

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Illustrationen: KI-generiert.

Editor:innen

Dr. Ronald Steiner

Aus Ulm

Dr. Ronald Steiner, der „Yoga Doc“, begründete die AYI Methode: traditioneller Ashtanga, moderne Yogatherapie und lebendige Philosophie – als persönliche Praxis von sportlich-akrobatisch bis meditativ-therapeutisch. Er... mehr ›

Laura von Ostrowski

Ich bin 2004 das erste Mal mit Yoga in Berührung gekommen und habe seitdem unendlich viele Facetten kennengelernt. Einerseits die vielfältigen praktischen Seiten von Yoga - in Form verschiedener Ausbildungen (500 h... mehr ›

Nachrichten und Bewertungen
3 Nachrichten Ø

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Zwei äußerst klärende Sutrani, sehr schön!
Aber wird man jemals frei von der eigenen Vergangenheit und deren Auswirkungen sein können...?! In melancholischen Momenten habe ich meine Zweifel...
Ich bin auch totaler Fan des 4. Kapitels. Es ist so überraschend zugänglich und relevant für unsere Yogapraxis.
- Viel Freude.