Yogaśāstra 4.25–26: Ende der Selbstverwechslung

Wer Citta und Puruṣa unterscheidet, hält das Citta nicht mehr für das Selbst; das Citta neigt sich nun zum Viveka und fließt auf Kaivalya zu.

Dr. Ronald Steiner

Laura von Ostrowski 23.12.2019

Patañjali Yoga Sūtra 4.25

विशेषदर्शिन आत्मभावभावनानिवृत्तिः ||25||

viśeṣa-darśina ātma-bhāva-bhāvanā-nivṛttiḥ ||25|| Analyse ▾ Analyse ▴

viśeṣa Bahuvrīhi-Kompositum	viśeṣa Substantiv Maskulin	Verschiedenheit
darśinaḥ Genitiv Singular Maskulin	darśin Adjektiv	den Unterschied sehend
ātman Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv	ātman Substantiv Maskulin	Selbst
bhāva Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv	bhāva Substantiv Maskulin	Sein
bhāvanā Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv	bhāvanā Substantiv Feminin	Nachsinnen
nivṛttiḥ Nominativ Singular Feminin	nivṛtti Substantiv Feminin	Aufhören

Für den, der den Unterschied [zwischen Citta und Puruṣa] sieht (viśeṣa-darśinaḥ | gen sg), hört das Nachsinnen über das eigene Dasein auf (ātma-bhāva-bhāvanā-nivṛttiḥ | nom sg).

Dr. Ronald Steiner - 2026 - historisch wörtlich

Wenn Du erkennst, dass Du mehr bist als Deine Rollen, Gedanken und Selbstbilder (ātma-bhāva), verliert das Grübeln über Dich selbst an Macht. Du darfst einfach da sein.

Dr. Ronald Steiner - 2026 - moderner Transfer

Erschauern und Tränen beim Hören des Befreiungswegs gelten dem Bhāṣya als Anzeichen für einen durch befreiungsförderndes Karma ausgebildeten Keim der Unterscheidung. Beim viśeṣadarśin endet die sonst natürlich aufkommende Reflexion „Wer und wie war ich, was ist dies, und was werden wir sein?“. Denn die vielfältigen Veränderungen gehören allein zum Citta; ohne Avidyā ist Puruṣa rein und von Citta-Dharmas unberührt.

Yoga Śāstra Vyāsa-Bhāṣya

The cessation of the (false) notion regarding the soul takes place in him who knows the difference.

James R. Ballantyne - 1852

For the knower of the difference, (there is) cessation of all thought of the nature of self.

Ganganatha Jha - 1907

Für den, welcher die Verschiedenheit [des Puruṣa vom Cittam] erkennt, schwindet der Wahn, dass es [das Cittam] der Ātman sei.

Paul Deussen - 1908

For him who sees the distinction, pondering upon his own states-of-being ceases.

James Haughton Woods - 1914

Patañjali Yoga Sūtra 4.26

तदा विवेकनिम्नं कैवल्यप्राग्भारं चित्तम् ||26||

tadā viveka-nimnaṃ kaivalya-prāgbhāraṃ cittam ||26|| Analyse ▾ Analyse ▴

tadā	tadā Adverb	dann
viveka Tatpuruṣa-Kompositum Lokativ	viveka Substantiv Maskulin	Unterscheidung
nimnam Nominativ Singular Neutrum	nimna Adjektiv	hingeneigt
kaivalya Tatpuruṣa-Kompositum Lokativ	kaivalya Substantiv Neutrum	Befreiung, vollständige Isolation
prāgbhāram Nominativ Singular Neutrum	prāgbhāra Adjektiv	hin abfallend
cittam Nominativ Singular Neutrum	citta Substantiv Neutrum	Citta

Dann (tadā) ist das Citta (cittam | nom sg) zur Unterscheidung [zwischen Citta und Puruṣa] hin geneigt (viveka-nimnam | nom sg n) und zum Kaivalya hin abfallend (kaivalya-prāgbhāram | nom sg n).

Dr. Ronald Steiner - 2026 - historisch wörtlich

Wie Wasser einem Gefälle folgt, kann sich Dein Wahrnehmungsraum (citta) zu Klarheit (viveka) und innerer Freiheit (kaivalya) neigen. Gib ihm durch Deine Praxis immer wieder diese Richtung.

Dr. Ronald Steiner - 2026 - moderner Transfer

Das zuvor zu Gegenständen und Nichtwissen geneigte Citta kehrt seine Richtung um. Es neigt sich nun zur unterscheidenden Erkenntnis (viveka-nimna) und strebt auf kaivalya zu (kaivalya-prāgbhāra).

Yoga Śāstra Vyāsa-Bhāṣya

Then the mind becomes deflected towards discrimination bowed down towards (or by) isolation.

James R. Ballantyne - 1852

Then the mind is turned towards discrimination, and is bowed down by Isolation.

Ganganatha Jha - 1907

Dann wird das Cittam, durch diese Unterscheidung in Fluß gebracht, den Bergabhang der Erlösung hinabströmen.

Paul Deussen - 1908

Then the mind-stuff is borne down to discrimination, onward towards Isolation.

James Haughton Woods - 1914

Mit AYI Free weitermachen

Illustrationen: KI-generiert.

Editor:innen

Dr. Ronald Steiner

Aus Ulm

Dr. Ronald Steiner, der „Yoga Doc“, begründete die AYI Methode: traditioneller Ashtanga, moderne Yogatherapie und lebendige Philosophie – als persönliche Praxis von sportlich-akrobatisch bis meditativ-therapeutisch. Er... mehr ›

Laura von Ostrowski

Ich bin 2004 das erste Mal mit Yoga in Berührung gekommen und habe seitdem unendlich viele Facetten kennengelernt. Einerseits die vielfältigen praktischen Seiten von Yoga - in Form verschiedener Ausbildungen (500 h... mehr ›

Nachrichten und Bewertungen

2 Nachrichten Ø

Bitte melde Dich an, um eine Nachricht zu schreiben. Hier gehts zum Login

25.04.2020

Das fühlt sich am Ende sogar körperlich befreit an! Wer hätte es gedacht!

25.04.2020

Ein wunderschönes und Erlebnis wie der Körper "durchlässiger" wird. Big Hug.

Yogaśāstra 4.25–26: Ende der Selbstverwechslung

Mit AYI Free weitermachen

Wähle Deine Datenschutzeinstellungen.

Passe Deine Auswahl an.

Optional