Sanskrit-Quelltext als Insight-Motiv

tad तद् – jener; jene; jenes; er; sie; es

Adverb · Partikel · Pronomen · Pronomen dem · Pronomen pers 3p · Substantiv Neutrum · Worttyp nicht bestimmt

Wörterbuchquellen

AYI Wörterbuch Pronomen · Pronomen dem · Pronomen pers 3p

Pronomen

jener; jene; jenes; er; sie; es

Pronomen dem

der; die; das; dieser; jener

Pronomen pers 3p

er; sie; es

Cappeller 1891 Worttyp nicht bestimmt

Originaltext · Englisch · Worttyp nicht bestimmt

tad ·n. sg. of tá (°-- used also as stem), as adv. there, then; therefore, accordingly; now, and; often connecting two sentences & correl. to yad, yena, yatas, yadi, or ced. -- tadapi nevertheless, even; tadyathā for instance.

Monier-Williams 1872 Partikel · Substantiv Neutrum · Worttyp nicht bestimmt

Originaltext · Englisch · Partikel

Tad, ind. there, thither, in that place, to that spot (e. g. tamāṃsi yatra gacchanti tat kravyādo ajīgamam, where dark shades prevail there I caused the flesh-eaters to go); then, at that time, in that case (e. g. yadi māṃ na vihātum icchasi tat kim-artham panthāḥ samupa-diśyate, if thou dost not wish to leave me why is the road pointed out?); thus, in this manner, with regard to that, in connec- tion with that (often so used in the Brāhmaṇas, e. g. tad etau ślokau bhavataḥ, with reference to that there are these two verses); on that account, for that reason, therefore, consequently (in this sense commonly used in classical Sanskrit, e. g. yad — tad or yena — tad, because — therefore); now, so also, equally, in like manner (often connecting two sen- tences or clauses in the Brāhmaṇas). Tad api, and also, and equally; nevertheless, notwithstanding (yady api — tad api, even if — nevertheless); tad yathā, in such a manner as follows, as here follows, namely; taccāpi, and also, and likewise; [cf. Lith. tas, ta, ‘this;’ Goth. tha (the base of the article), masc. sa, fem. sô; Gr. ὁ, ἡ, τό; Slav. t', ta, to; Lat. is-te, is-ta, is-tud, tam, tum, tunc; Hib. so ‘this,’ se ‘he,’ si ‘she.’]

Originaltext · Englisch · Substantiv Neutrum

Tad, n., may be used to signify ‘this world’ [cf. idam]; also to denote ‘the supreme spirit or Brahma’ (opposed to tvam).

Originaltext · Englisch · Worttyp nicht bestimmt

tad tad, sas, sā, tad or tat, (the actual base of this pronoun in all the cases except the nom. sing. m. and f. is ta, but the neut. tad represents the base in compounds and in the derivative tadīya. In the Veda the nom. and acc. du. m. may be tā as well as tau, the nom. plur. n. tā as well as tāni, and the inst. plur. m. or n. tebhis as well as tais), he, she, it, that, this, (often occurring as a correlative of the relative pronoun ya, ‘who, which,’ the relative generally standing in the preceding clause, e. g. yasya buddhiḥ sa balavān, of whom there is intellect he is strong, see Gram. 799.)

Originaltext · Englisch · Worttyp nicht bestimmt

Tad is sometimes used, for the sake of emphasis, in connection with the first and second personal pronouns, with other demonstratives and with relatives like the Lat. ille (e. g. so'ham, I that very person, I myself; te vayam, we those very persons; tāv imau, those very two; tad etad, that very thing; yat tat kā- raṇam, that very reason which; yā sā śrīḥ, that very fortune which).

Originaltext · Englisch · Worttyp nicht bestimmt

Tad is repeated in the sense of ‘this and that,’ ‘this or that,’ ‘various,’ ‘different’ (e. g. taṃ taṃ deśaṃ jagāma, he went to this and that place; tāsu tāsu yoniṣu, in different or various birth- places).

Originaltext · Englisch · Worttyp nicht bestimmt

Tad is used in connection with a relative pronoun in the sense of ‘whosoever,’ ‘whichsoever,’ ‘every’ (e. g. yasmiṃs tasmin kule, in any family whatever). Sometimes both the demonstrative and the relative are repeated (e. g. yadyat karma para-vaśaṃ tat- tad varjayet, whatever action depends on another, that he should avoid).

Petersburger 1855 Adverb

Originaltext · Deutsch · Adverb

√tad (von 1. ta) 1〉 nom. acc. sg. neutr. von 1. ta und als Thema am Anf. von compp.; s. u. 1. ta. — 2〉 adv. a〉 da, dahin, dort: tamā̀ṃsi̱ yatra̱ gacchànti̱ tatkra̱vyādò ajīgamam AV. 2,25,5. AV. 6,142,2. AV. 10,10,7. AIT. BR. 2,11. ŚAT. BR. 10,6,5,3. ŚAT. BR. 14,4,1,11. ŚAT. BR. 14,6,3,2. CHĀND. UP. 4,1,7. yatas — tad AV. 9,1,2. ŚAT. BR. 1,2,1,10. fgg. yato yataḥ — tattat CHĀND. UP. 4,17,9. — b〉 da, damals, dann, in dem Falle: tvā yu̱jā tava̱ tatsòma sa̱khya indrò a̱po manàve sa̱srutàskaḥ ṚV. 4,28,1. ya̱dā prā̱ṇo a̱bhyavàrṣīt pa̱śava̱statpra mòdante AV. 11,4,5. AV. 3,13,2. yada̱jaḥ pràtha̱maṃ sàṃba̱bhūva̱ sa ha̱ tatsva̱jājyàmiyāya AV. 10,7,31. AV. 5,29,6. AV. 18,3,3. ŚAT. BR. 10,6,4,1. KAṬHOP. 2,14. yatra — tad ŚAT. BR. 14,5,1,17. ŚAT. BR. 14,5,1,19. yadi — tad BHAG. 1,46. ŚĀK. 3,7. PAÑCAT. 48,3. KATHĀS. 11,27. KATHĀS. 11,72. KATHĀS. 18,161. ŚUK. 43,8. yadi māṃ tvaṃ mahārāja na vihātumihecchasi . tatkimarthaṃ vidarbhāṇāṃ panthāḥ samupadiśyate .. N. 9,32. yadi nāma daivagatyā jagadasarojaṃ kadācidapi jātam . avakaranikaraṃ vikirati tatkiṃ kṛkavākuriva haṃsaḥ .. BHARTṚ. Suppl. 21. ced — tad ŚĀK. 7,11. KATHĀS. 11,18. RĀJA-TAR. 5,479. tad — no ced HIT. 18,18. — 3〉 da, auf diese Weise, damit, darum (vgl. 2. etad); sehr häufig in der umständlichen Redeweise der BRĀHMAṆA: yadā̀vasa̱thānka̱lpayànti sadohavirdhā̱nānye̱va tatkàlpayanti AV. 9,6,7. AV. 9,6,13. AV. 9,6,49. AV. 9,6,50. AV. 9,6,53. AV. 9,6,54. AV. 13,1,52. ŚAT. BR. 7,2,1,8. tadyadevaitairdevā udajayaṃstadevaiṣa etairujjayati ŚAT. BR. 5,1,2,2. ŚAT. BR. 6,2,3,7. tadyannavanītenābhyañjanti svenaivainaṃ tadbhāgadheyena samardhayanti AIT. BR. 1,3. AIT. BR. 1,28. sarvābhya eva taddevatābhyo yajamānaṃ pramuñcati AIT. BR. 2,10. AIT. BR. 2,11. AIT. BR. 6,2. AIT. BR. 8,8. AIT. BR. 8,16. taṃ turīye 'tyārjata tatturīyabhāgindro 'bhavat AIT. BR. 2,25. AIT. BR. 7,28. tadetau ślokau bhavataḥ in Bezug darauf, in Verbindung damit PRAŚNOP. 5,5. In der späteren Sprache darum, deshalb, demnach, also AK. 3,5,3. H. 1537. M. 9,41. MBH. 3,2142. MBH. 3,2736. ŚĀK. 11. ŚĀK. 122. ŚĀK. 3,13. ŚĀK. 4,12. ŚĀK. 17,3. ŚĀK. 28,14. ŚĀK. 33,11. ŚĀK. 59,13. ŚĀK. 66,18. ŚĀK. 95,19. RAGH. 3,46. MEGH. 7. MEGH. 108. ahamalpaśaktirdantāśca me komalāḥ . tadeteṣāṃ pāśāṃśchettuṃ kathaṃ samarthaḥ HIT. 15,9. HIT. 5,20. HIT. 18,15. HIT. 20,19. HIT. 21,21. HIT. 26,16. VID. 47. VID. 66. VID. 111. VID. 118. VID. 165. VID. 183. VID. 207. yad — tad da — deshalb, so DAŚ. 2,18. PAÑCAT. 24,5. HIT. PR. 7. yena — tad dass. ŚRUT. 1. — 4〉 als Uebergangspartikel nun; ebenfalls in den BRĀHMAṆA viel gebraucht. AV. 15,10,1. AV. 15,11,1. AV. 15,12,1. AV. 15,13,1. tadyatstokāścetanti AIT. BR. 2,12. AIT. BR. 3,22. vajro vā eṣa yatṣoḻaśī tadyaccaturthe 'hanṣoḻaśinaṃ śaṃsati vajrameva tatpraharati AIT. BR. 4,1. AIT. BR. 6,2. AIT. BR. 7,31. AIT. BR. 7,33. AIT. BR. 7,34. ŚAT. BR. 6,2,1,13. ŚAT. BR. 6,2,2,14. ŚAT. BR. 8,1,3,6. — 5〉 so auch, desgleichen, ebenso (= und; vgl. tathā) AV. 11,7,7. AV. 15,17,9. — 6〉 tadapi a〉 und zwar: bhikṣāśanaṃ tadapi (könnte auch nom. neutr. sein) nīrasam BHARTṚ. 3,16. taccāpi dass. R. 1,4,8. — b〉 dessenungeachtet, dennoch BHARTṚ. 1,28. BHARTṚ. 1,94. BHARTṚ. 2,77. BHARTṚ. 3,10. BHARTṚ. 3,17. BHARTṚ. 3,28. ŚĀK. 57, v. l. PRAB. 92,13. yadyapi — tadapi CĀT. 8; vgl. tathāpi u. tathā.

Böhtlingk 1879 Adverb

Originaltext · Deutsch · Adverb

tád — 1〉 Nom. Acc. Sg. n. von 1. ta und als Thema am Anfange eines Comp. — 2〉 Adv. — a〉 da, dort, dahin. In Correlation mit yátra yadi und yatas, yato yataḥ — tattat wohin immer — dahin. — b〉 da, damals, dann, in dem Falle. In Correlation mit yátra, yadi und ced. — c〉 da, auf diese Weise, damit, in Bezug darauf. — d〉 darum, deshalb, demnach, also, so. In Correlation mit yatas (Chr. 138,11), yad und yena da, weil. — e〉 nun (als Uebergangspartikel). — f〉 [Page3-005-c] so auch, desgleichen, ebenso, und. — 3〉 tadapi — a〉 auch —, sogar dieses statt des einfachen api, da das vorangehende neutrale Subst. allein genügen würde Chr. 139,26. — b〉 auch dann in Correlation mit ced Chr. 215,30. — c〉 dessenungeachtet, dennoch Spr. 7772. Ind. St. 15,334. In Correlation mit yadyapi. — 4〉 taccāpi und zwar. — 5〉 tadyathā so zum Beispiel Chr. 241,31. MAHĀBH. (K.) 5,2. 8,23 u. s. w.

Apte 1890 Partikel · Pronomen · Substantiv Neutrum

Originaltext · Englisch · Partikel · Pronomen · Substantiv Neutrum

tad pron. a. (Nom. sing. saḥ m., sā f., tat n.) 1 That, referring to something not present; (taditi parokṣe vijānīyāt). 2 He, she, it; (oft. as corr. of yad); yasya buddhirbalaṃ tasya Pt. 1. 3 That, i. e. wellknown; sā ramyā nagarī mahānsa nṛpatiḥ sāmaṃtacakraṃ ca tat Bh. 3. 37; Ku. 5. 71. 4 That (referring to something seen or experienced before, anubhūtārthaḥ); utkāṃpinī bhayapariskhalitāṃśukāṃtā te locane pratidiśaṃ vidhure kṣipaṃtī K. P. 7; Bv. 2. 5. 5 The same, identical, that, very; usually with eva; tānīṃdriyāṇi sakalāni tadeva nāma Bh. 2. 40. Sometimes the form of tad are used with the first and second personal pronouns, as well as with demonstratives and relatives, for the sake of emphasis; (often translatable by ‘therefore’, ‘then’); sohamijyāviśuddhātmā R. 1. 69; ‘I that very person’, ‘I therefore’; (I who am so and so); sa tvaṃ nivartasva vihāya lajjāṃ R. 2. 40 ‘thou, therefore, shouldst return’, &c. When repeated tad has the sense of ‘several’, ‘various’; teṣu teṣu sthāneṣu K. 369; ([Page 0527-c]) Bg. 7. 20; Māl. 1. 36; te te bhāvāḥ Māl. 1. 17. tena the instr. of tad is often used with adverbial force in the sense of ‘therefore’, ‘on that account, in that case’, ‘for that reason.’ tena hi if so, well then. — ind. 1 There, thither. 2 Then, in that case, at that time. 3 For that reason, therefore, consequently; tadehi vimardakṣamāṃ bhūmimavatarāvaḥ U. 5; Me. 7, Me. 109: R. 3. 46. 4 Then (corr. of yadi); tathāpi yadi mahatkutūhalaṃ tatkathayāmi K. 136; Bg. 1. 46. — n. 1 The Supreme Spirit or Brahman. 2 This world. Comp. — atipāta a. going beyond the bounds. — anaṃtara a. next to that. ( — ind.) immediately after that, thereupon. — anu ind. after that, afterwards; saṃdeśaṃ me tadanu jalada śroṣyasi śrotrapeyaṃ Me. 13; R. 16. 87; Māl. 9. 26. — aṃta a. perishing in that, ending thus. — artha, -arthīya a. 1 intended for that. 2 having that meaning. — arha a. meriting that. — avadhi ind. 1 so far, upto that period, till then; tadavadhi kuśalī purāṇaśāstraramṛtiśatacāruvicārajo vivekaḥ Bv. 2. 14. 2 from that time, since then, śvāso dīrghastadavadhi mukhe pāṃḍimā Bv. 2. 62. — avastha a. so circumstanced. — ekācitta a. having the mind solely fixed on that. — kara a. serving, obeying as servant. — kālaḥ 1 the current moment, present time. 2 that time. ˚dhī a. having presence of mind. — kālaṃ ind. 1 instantly, immediately. 2 at that time, at a certain time. — kṣaṇaḥ 1 present, time be ing present or current moment; R. 1. 51. 2 the same moment. 3 a measure of time. — kṣaṇaṃ, -kṣaṇāt ind. immediately, directly, instantly; R. 3. 14; Śi. 9. 5; Y. 2. 14; Amaru. 83. — kriya a. working without wages. — gata a. gone or directed to that, intent on that, devoted to that, belonging to that. — (taḥ) the continued multiplication of four or more like quantities. — guṇa a. possessing those qualities. — (ṇaḥ) 1 the quality or virtue of anything. 2 a figure of speech (in Rhet.); svamutsṛjya guṇaṃ yogādatyujjvalaguṇasya yat . vastu tadguṇatāmoti bhaṇyate sa tu tadguṇaḥ K. P. 10; see Chandr. 5. 141. ˚saṃvijñānaḥ a term applied to those Bahuvrīhi compounds in which the qualities denoted by the name are perceived along with the thing itself; as laṃbakarṇa; cf. atadguṇasaṃvijñāna also ([Page 0528-a]) — ja a. immediate, instantaneous. — jñaḥ a knowing or intelligent man, wise man, philosopher. — tṛtīya a. doing that for the third time. — dhana a. miserly, niggardly. — padārthaḥ the Supreme Being. — para a. 1 following that, coming after that, inferior. 2 having that as the highest object, closely intent on, exclusively devoted to, eagerly engaged in (usually in comp.); samrāṭ samārādhanatatparo'bhūt R. 2. 5; R. 1. 66; Me. 10; Y. 1. 83; Ms. 3. 262. 3 diligent. — (raḥ) the thirtieth part of a twinkling of the eye. ˚tā, ˚tvaṃ 1 intentness, entire devotion or addiction to a thing. 2 inferiority. — parāyaṇa a. solely devoted or attached to anything. — puruṣaḥ 1 the original or Supreme Spirit. 2 N. of a class of compounds in which the first member determines the sense of the other member, or in which the last member is defined or qualified by the first, without losing its original independence; as tatpuruṣaḥ; tatpuruṣa karmadhāraya yenāhaṃ syāṃ bahuvrīhiḥ Udb. — pūrva a. 1 happening or occurring for the first time; akāri tatpūrvanibaddhayā tayā Ku. 5. 10, Ku. 7. 30; R. 2. 42, R. 14. 38. 2 prior, former. — prathama a. doing that for the first time; Ku. 5. 66. — phala a. having that as a fruit or result. — (laḥ) 1 the white water-lily. 2 a kind of perfume. — balaḥ a kind of arrow. — bhāvaḥ becoming that. — mātraṃ 1 merely that, only a trifle, a very small quantity. 2 (in phil.) a subtle and primary element (such as śabda, rasa, sparśa, rūpa and gaṃdha). — mātrika a. consisting of rudimentary atoms. — rājaḥ an affix added to some proper names to form from them the names of the ‘king’ or ‘chief’; as from aṃga is formed āṃga ‘king of the Aṅgas' by the affix aṇ. — vācaka a. denoting or signifying that — vid a. 1 knowing that. 2 knowing the truth. — vidha a. of that kind or sort; R. 2. 22; Ku. 5. 73; Ms. 2. 112. — stha a. being on or in that, connected with it. — (sthaḥ) a particular mode of multiplication. — hita a. good for that — (taḥ) 1 an affix added to primary bases to form derivative or secondary bases from them 2 a noun formed by a Taddhita affix, a derivative ([Page 0528-b]) noun.

Cappeller 1887 Worttyp nicht bestimmt

Originaltext · Deutsch · Worttyp nicht bestimmt

tád (= Pron. -St. ta˚ —, u. Nom. Acc. Sg. n. von dems.) da(hin), dor(hin); damals, dann, darum, deshalb, also, nun, und, so (im Nachs.). Oft correl. zu yad, yena, yatas, yadi o. ced. tadapi sogar, tadyathā so zum Beispeil.

Burnouf 1866 Worttyp nicht bestimmt

Originaltext · Französisch · Worttyp nicht bestimmt

tad tad, par euph. pour tat.

Abgeleitete Wörter

  • tadā तदा Adverb dann; zu jener Zeit
  • tatas ततस् Adverb dann; danach; daraus; dadurch
  • tatra तत्र Adverb dort; dabei; darin
  • tattva तत्त्व Substantiv Neutrum Essenz; Wirklichkeit
Weitere Ableitungen (1)
  • tatva तत्व Substantiv Neutrum Wirklichkeit; wahres Wesen

Quelltextfundstellen (1203)

DYS 152 Fundstellen
DYS 1–1*1: Viṣṇu und Nṛsiṃha 1 Fundstelle

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DYS 2–8: Suche nach dem Lehrer 11 Fundstellen

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DYS 9–11: Vier Yogawege 1 Fundstelle

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DYS 12–14: Mantrayoga 2 Fundstellen

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DYS 20–26: Laya-Praxis 3 Fundstellen

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DYS 27–31: Haṭha-Übersicht 5 Fundstellen

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Weitere 35 Quelltextseiten
DYS 32–33: Yama und Niyama 2 Fundstellen

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DYS 34–38: Padmāsana 1 Fundstelle

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DYS 43–49: Falsche Yogis 1 Fundstelle

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DYS 50–53: Hindernisse 3 Fundstellen

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DYS 54–59: Yogi-Klause 3 Fundstellen

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DYS 60–66: Prāṇāyāma 4 Fundstellen

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DYS 67–68: Früchte des Prāṇāyāma 3 Fundstellen

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DYS 69–72: Meiden und fördern 2 Fundstellen

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DYS 73–78: Kevala Kumbhaka 6 Fundstellen

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DYS 79–83: Kraft und Bhūcarasiddhi 7 Fundstellen

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DYS 84–86: Bindu bewahren 5 Fundstellen

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DYS 87–88: Oṃ 2 Fundstellen

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DYS 89–93: Entwicklungsstufen 5 Fundstellen

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DYS 94–97: Pratyāhāra 11 Fundstellen

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DYS 98–100: Siddhis 1 Fundstelle

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DYS 101–102: Siddhi als Hindernis 1 Fundstelle

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DYS 103–105: Schüler als Hindernis 3 Fundstellen

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DYS 106–107: Ghaṭa und Paricaya 2 Fundstellen

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DYS 112–121: Fünf Elemente 13 Fundstellen

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DYS 122–123: Dhyāna 2 Fundstellen

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DYS 124: Samādhi 1 Fundstelle

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DYS 131: Kapilas Haṭhayoga 1 Fundstelle

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DYS 135: Mahābandha 1 Fundstelle

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DYS 138–140: Jālandharabandha 3 Fundstellen

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DYS 143–145: Mūlabandha 1 Fundstelle

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DYS 146–149: Viparītakaraṇa 2 Fundstellen

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DYS 150–153*3: Vajrolī: Geheimlehre 6 Fundstellen

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DYS 154–167: Vajrolī für den männlichen Yogi 9 Fundstellen

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DYS 168–179*1: Vajrolī für die Yoginī 15 Fundstellen

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DYS 180–183*1: Amarolī und Sahajolī 3 Fundstellen

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DYS 184–187: Rājayoga und Niṣpatti 2 Fundstellen

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DYS 188: Abschluss der Unterweisung 1 Fundstelle

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DYS 189–191: Weitergabe 2 Fundstellen

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DYS 192: Mahāmāyā 4 Fundstellen

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DYS 193: Dattātreya-Viṣṇu 1 Fundstelle

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GoS 64 Fundstellen
GoS 1–8: Lernen und Befreiung 4 Fundstellen

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GoS 9–11: Atem und Prägung 4 Fundstellen

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GoS 12–15: Maßvolles Essen und stabiler Sitz 2 Fundstellen

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GoS 16–19: Die zusammengerollte Kraft 3 Fundstellen

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GoS 20–28: Sarasvatī in Bewegung 8 Fundstellen

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GoS 29–33: Vier Formen des Atemverhalts 1 Fundstelle

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Weitere 9 Quelltextseiten
GoS 34–41: Sonne, Klang und Kühlung 3 Fundstellen

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GoS 42–49: Der Atem als Blasebalg 3 Fundstellen

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GoS 50–63: Drei Verschlüsse 12 Fundstellen

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GoS 67–73: Hindernisse prüfen 3 Fundstellen

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GoS 74–80: Durch die drei Knoten 7 Fundstellen

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GoS 81–88: Mond, Flüssigkeit und Vereinigung 4 Fundstellen

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GoS 89–94: Körper, Namen und Wirklichkeit 6 Fundstellen

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GoS 95–100: Traum und prüfende Erkenntnis 2 Fundstellen

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GoS 101–101.1: Genuss nach innen wenden 2 Fundstellen

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HP 214 Fundstellen
HP 1.1-1.3: Eröffnung 1 Fundstelle

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HP 1.4-1.10: Siddha-Linie 2 Fundstellen

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HP 1.15-1.16*2: Praxisfaktoren 1 Fundstelle

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HP 1.17-1.32: Āsana 3 Fundstellen

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HP 1.33-1.43: Siddhāsana 2 Fundstellen

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HP 1.44-1.49: Padmāsana 3 Fundstellen

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Weitere 43 Quelltextseiten
HP 1.58-1.63: Mitāhāra 1 Fundstelle

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HP 2.1-2.6: Prāṇāyāma-Einstieg 5 Fundstellen

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HP 2.7-2.10: Nāḍīśodhana 2 Fundstellen

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HP 2.11-2.14: Übungsmaß 2 Fundstellen

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HP 2.15-2.20: Rechte Praxis 1 Fundstelle

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HP 2.21-2.23: Ṣaṭkarma 1 Fundstelle

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HP 2.24-2.29: Dhauti und Basti 3 Fundstellen

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HP 2.37-2.43: Manonmanī-Weg 3 Fundstellen

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HP 2.48-2.50: Sūryabhedana 2 Fundstellen

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HP 2.51-2.53: Ujjāyī 1 Fundstelle

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HP 2.57-2.59: Śītalī 1 Fundstelle

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HP 2.60-2.68: Bhastrikā 2 Fundstellen

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HP 2.72-2.78: Kevala-Kumbhaka 4 Fundstellen

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HP 3.1-3.5: Kuṇḍalinī-Grundlage 5 Fundstellen

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HP 3.6-3.9: Zehn Mudrās 1 Fundstelle

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HP 3.10-3.18: Mahāmudrā 5 Fundstellen

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HP 3.19-3.25: Mahābandha 1 Fundstelle

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HP 3.26-3.31: Mahāvedha 1 Fundstelle

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HP 3.32: Khecarī-Vorbereitung 2 Fundstellen

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HP 3.33-3.48*1: Khecarī und Soma 19 Fundstellen

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HP 3.49-3.57: Mūlabandha 8 Fundstellen

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HP 3.58-3.65: Uḍḍiyāna-Bandha 4 Fundstellen

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HP 3.66-3.72: Jālandhara und Bandhas 2 Fundstellen

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HP 3.73-3.78: Viparīta Karaṇī 6 Fundstellen

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Über Ableitungen belegt

HP 3.79-3.86*1: Vajrolī 3 Fundstellen

Direkt belegt

Über Ableitungen belegt

HP 3.87-3.93*7: Sahajolī und Amarolī 11 Fundstellen

Direkt belegt

HP 3.94-3.102*1: Śakti-Cālana 14 Fundstellen

Direkt belegt

Über Ableitungen belegt

HP 3.103-3.107*2: Mudrā-Abschluss 5 Fundstellen

Direkt belegt

HP 4.0*1-4.0*14: Samādhi und Laya 7 Fundstellen

Direkt belegt

Über Ableitungen belegt

HP 4.1-4.4: Laya und Atem 3 Fundstellen

Direkt belegt

Über Ableitungen belegt

HP 4.5-4.8: Śāmbhavī und Khecarī 3 Fundstellen

Direkt belegt

Über Ableitungen belegt

HP 4.9-4.11*4: Blick und Mondnektar 9 Fundstellen

Direkt belegt

Über Ableitungen belegt

HP 4.11*5-4.11*14: Khecarī im Raum 7 Fundstellen

Direkt belegt

Über Ableitungen belegt

HP 4.11*15-4.11*28: Raum und Laya 4 Fundstellen

Direkt belegt

Über Ableitungen belegt

HP 4.11*29-4.11*31: Nāda-Übergang 1 Fundstelle

Über Ableitungen belegt

HP 4.12-4.19: Nāda-Weg 1 Fundstelle

Direkt belegt

HP 4.20-4.27: Vier Nāda-Stufen 8 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

HP 4.27*1-4.35: Rājayoga und Haṭha 5 Fundstellen

Direkt belegt

Über Ableitungen belegt

HP 4.35*1-4.36: Samādhi-Zeichen 4 Fundstellen

Direkt belegt

HP 4.37-4.46: Nāda-Hören 7 Fundstellen

Direkt belegt

Über Ableitungen belegt

HP 4.47-4.55*4: Nāda bindet Geist 9 Fundstellen

Direkt belegt

Über Ableitungen belegt

HP 4.56-4.66: Mittlerer Weg 5 Fundstellen

Direkt belegt

Über Ableitungen belegt

HP 4.67-4.77: Geist und Atem 14 Fundstellen

Direkt belegt

Über Ableitungen belegt

HTK 23 Fundstellen
HTK 10.0*1–5: Sītkā, Śītalī und Sūryabheda 6 Fundstellen

Direkt belegt

Über Ableitungen belegt

HTK 10.5*1–6*1: Sūryabhedana / Sūryabheda 1 Fundstelle

Direkt belegt

HTK 10.9*2–11*1: Sītkā / Sītkārī und Śītalī 1 Fundstelle

Direkt belegt

HTK 10.11*2–14*1: Bhastrikā: Atem wie ein Blasebalg 4 Fundstellen

Direkt belegt

Über Ableitungen belegt

HTK 10.14*2–17*1: Śītalī und Antaraṅgaka-kumbha 2 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

HTK 10.18*1–19*1: Mūrcchā / Manomūrcchanā 1 Fundstelle

Direkt belegt

Weitere 6 Quelltextseiten
HTK 10.21*2–23*1: Utkarṣa und Apakarṣa 3 Fundstellen

Direkt belegt

HTK 10.24–25*2: Karṣaka und Sahaja 1 Fundstelle

Direkt belegt

HTK 10.34*2–38*1: Asvaṅgaśṛṅkhalā und Kumbhāntaraśṛṅkhalā 1 Fundstelle

Direkt belegt

HTK 10.39–39*1: Jīvacālaka / Jīvacāla 1 Fundstelle

Direkt belegt

HTK 10.42–43: Meru: Drei Stufen des Atemanhaltens 1 Fundstelle

Direkt belegt

HTK 10.47*2: Kumbhaka: Namen, Formen und Wirkungen 1 Fundstelle

Über Ableitungen belegt

IVU 26 Fundstellen
IVU 1-3: Verhaftungslosigkeit 4 Fundstellen

Direkt belegt

IVU 4-5: Das unbewegte Selbst 8 Fundstellen

Direkt belegt

IVU 6-7: Alle Wesen im Selbst 2 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

IVU 8: Das körperlose Selbst 1 Fundstelle

Direkt belegt

IVU 9-11: Unzulänglichkeit des Wissens 4 Fundstellen

Direkt belegt

Über Ableitungen belegt

IVU 12-14: Unzulänglichkeit des Werdens 4 Fundstellen

Direkt belegt

Über Ableitungen belegt

1 weitere Quelltextseite
IVU 15-16: Sonne, Puruṣa und Selbst 3 Fundstellen

Direkt belegt

MAN 6 Fundstellen
Brahmārpaṇam-Mantra 1 Fundstelle

Direkt belegt

  • MAN BR 1.2 Segment 3

    Belegte Form: tena Grammatik des Segments: Instrumentalis Singular Maskulin

Gāyatrī-Mantra 1 Fundstelle

Direkt belegt

  • MAN GA 1.1 Segment 4

    Belegte Form: tat Grammatik des Segments: Akkusativ Singular Neutrum

Patañjali-Mantra 1 Fundstelle

Direkt belegt

  • MAN PY 1.2 Segment 3

    Belegte Form: tam Grammatik des Segments: Akkusativ Singular Maskulin

Rudra-Kṣetra-Mantra 3 Fundstellen

Direkt belegt

  • MAN RK 4 Segment 3

    Belegte Form: tat Grammatik des Segments: Nominativ Singular Neutrum

Über Ableitungen belegt

  • MAN RK 2 Segment 2

    Über: tattva Belegte Form: tattvam Grammatik des Segments: Nominativ Singular

  • MAN RK 3 Segment 9

    Über: tattva Belegte Form: tattvam Grammatik des Segments: Nominativ Singular

MandUp 7 Fundstellen
MandUp 1-2: Om und Brahman 3 Fundstellen

Direkt belegt

MandUp 3-7: Vier Bewusstseinsweisen 3 Fundstellen

Direkt belegt

MandUp 8-11: Die Lautmaße von Om 1 Fundstelle

Direkt belegt

PJH 13 Fundstellen
PJH 3-4: Wahrnehmender und Wahrgenommenes; Mikrokosmos und Makrokosmos 1 Fundstelle

Direkt belegt

  • PJH 3 Segment 1

    Belegte Form: tad Grammatik des Segments: Nominativ Singular Neutrum

PJH 5-6: Die Kontraktion des Göttlichen 1 Fundstelle

Direkt belegt

  • PJH 6 Segment 1

    Belegte Form: tad Grammatik des Segments: Tatpuruṣa-Kompositum Instrumentalis

PJH 7-8: Tantrische Kosmologie und Offenbarung des göttlichen Bewusstseins 2 Fundstellen

Direkt belegt

  • PJH 7 Segment 1

    Belegte Form: saḥ Grammatik des Segments: Nominativ Singular Maskulin

  • PJH 8 Segment 1

    Belegte Form: tad Grammatik des Segments: Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv

PJH 9: Im Kreislauf der Wiedergeburten 1 Fundstelle

Direkt belegt

  • PJH 9 Segment 2

    Belegte Form: tad Grammatik des Segments: Karmadhāraya-Kompositum

PJH 10-11: Die fünf göttlichen Handlungen 1 Fundstelle

Direkt belegt

  • PJH 11 Segment 7

    Belegte Form: tāni Grammatik des Segments: Nominativ Plural Neutrum

PJH 12-14: Fünf Handlungen verstehen 2 Fundstellen

Direkt belegt

  • PJH 12 Segment 1

    Belegte Form: tad Grammatik des Segments: Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv

  • PJH 13 Segment 1

    Belegte Form: tad Grammatik des Segments: Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv

Weitere 2 Quelltextseiten
PJH 20: Alles ist Śiva 1 Fundstelle

Über Ableitungen belegt

PJH 21: Epilog und Schlusssegen 4 Fundstellen

Direkt belegt

  • PJH 21.1 Segment 25

    Belegte Form: tad Grammatik des Segments: Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv

  • PJH 21.1 Segment 36

    Belegte Form: saḥ Grammatik des Segments: Nominativ Singular Maskulin

  • PJH 21.2 Segment 20

    Belegte Form: teṣām Grammatik des Segments: Genitiv Plural Maskulin

Über Ableitungen belegt

  • PJH 21.2 Segment 22

    Über: tattva Belegte Form: tattva Grammatik des Segments: Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv

PYS 80 Fundstellen
PYS 1.2–4: Anhalten der Vṛtti 1 Fundstelle

Über Ableitungen belegt

PYS 1.5–11: Die fünf Vṛtti 1 Fundstelle

Direkt belegt

PYS 1.12–16: Abhyāsa und Vairāgya 4 Fundstellen

Direkt belegt

Über Ableitungen belegt

PYS 1.19–22: Zwei Zugänge 1 Fundstelle

Über Ableitungen belegt

PYS 1.23–26: Īśvara 1 Fundstelle

Über Ableitungen belegt

PYS 1.27–29: Praṇava 4 Fundstellen

Direkt belegt

Über Ableitungen belegt

Weitere 39 Quelltextseiten
PYS 1.30: Neun Hindernisse 1 Fundstelle

Direkt belegt

PYS 1.31–32: Zerstreuung und Mittel 2 Fundstellen

Direkt belegt

Über Ableitungen belegt

PYS 1.40–41: Meisterschaft 2 Fundstellen

Direkt belegt

PYS 1.42–43: Grobe Samāpatti 1 Fundstelle

Über Ableitungen belegt

PYS 1.46–49: Samādhi mit Keim 2 Fundstellen

Direkt belegt

Über Ableitungen belegt

PYS 1.50–51: Samādhi ohne Keim 2 Fundstellen

Direkt belegt

PYS 2.10–11: Aufhebung der Kleśa 2 Fundstellen

Direkt belegt

PYS 2.12–14: Karmischer Speicher 2 Fundstellen

Direkt belegt

PYS 2.20–22: Puruṣa und das Sichtbare 2 Fundstellen

Direkt belegt

PYS 2.23–26: Von Avidyā zu Kaivalya 3 Fundstellen

Direkt belegt

PYS 2.27–29: Aṣṭāṅga als Befreiungsweg 1 Fundstelle

Direkt belegt

PYS 2.35–39: Vollendete Yama 1 Fundstelle

Direkt belegt

PYS 2.46–48: Āsana als Sitzhaltung 1 Fundstelle

Über Ableitungen belegt

PYS 2.49–51: Prāṇāyāma als Atemstillstand 1 Fundstelle

Direkt belegt

PYS 2.52–53: Karmahülle und Dhāraṇā 1 Fundstelle

Über Ableitungen belegt

PYS 2.54-55: Pratyāhāra 1 Fundstelle

Über Ableitungen belegt

PYS 3.1–4: Saṃyama 2 Fundstellen

Direkt belegt

Über Ableitungen belegt

PYS 3.5–8: Stufen des Saṃyama 3 Fundstellen

Direkt belegt

PYS 3.9–12: Drei Wandlungen des Citta 2 Fundstellen

Direkt belegt

Über Ableitungen belegt

PYS 3.17–20: Außergewöhnliches Wissen 3 Fundstellen

Direkt belegt

PYS 3.21–22: Unsichtbarkeit und Todeszeit 2 Fundstellen

Direkt belegt

PYS 3.26–28: Wissen über den Kosmos 1 Fundstelle

Direkt belegt

PYS 3.35–37: Puruṣa-Erkenntnis und Siddhis 2 Fundstellen

Direkt belegt

Über Ableitungen belegt

PYS 3.43: Mahāvidehā 1 Fundstelle

Über Ableitungen belegt

PYS 3.44–46: Meisterschaft über Elemente 2 Fundstellen

Direkt belegt

Über Ableitungen belegt

PYS 3.47–48: Meisterschaft über Sinne 1 Fundstelle

Über Ableitungen belegt

PYS 3.49–51: Allwissen oder Kaivalya 1 Fundstelle

Direkt belegt

PYS 3.52–55: Viveka und Kaivalya 2 Fundstellen

Direkt belegt

Über Ableitungen belegt

PYS 4.2–3: Wandel der Daseinsform 1 Fundstelle

Über Ableitungen belegt

PYS 4.6: Meditationsgeborenes Citta 1 Fundstelle

Über Ableitungen belegt

PYS 4.7–8: Vier Arten des Karma 2 Fundstellen

Direkt belegt

Über Ableitungen belegt

PYS 4.9–11: Kontinuität der Saṃskāras 2 Fundstellen

Direkt belegt

PYS 4.12–14: Reale Gegenstände im Wandel 2 Fundstellen

Direkt belegt

Über Ableitungen belegt

PYS 4.15–17: Gegenstand und Citta 4 Fundstellen

Direkt belegt

Über Ableitungen belegt

PYS 4.18–21: Puruṣa erkennt das Citta 2 Fundstellen

Direkt belegt

PYS 4.22-24: Citta als Spiegel 2 Fundstellen

Direkt belegt

PYS 4.25–26: Citta fließt zum Kaivalya 1 Fundstelle

Über Ableitungen belegt

PYS 4.27–28: Rückkehr alter Saṃskāras 1 Fundstelle

Direkt belegt

PYS 4.29–32: Dharmamegha-Samādhi 3 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

SiSa 370 Fundstellen
SiSa 1.4-1.9: Begrenzte Wege 1 Fundstelle

Direkt belegt

SiSa 1.10-1.16: Lehrmeinungen 3 Fundstellen

Direkt belegt

Über Ableitungen belegt

SiSa 1.20-1.31: Karma und Erkenntnis 3 Fundstellen

Direkt belegt

Über Ableitungen belegt

SiSa 1.32-1.34: Selbst als Ursprung 3 Fundstellen

Direkt belegt

SiSa 1.35-1.44: Täuschungs-Gleichnisse 4 Fundstellen

Direkt belegt

SiSa 1.45-1.50: Rückkehr zum Bewusstsein 1 Fundstelle

Direkt belegt

Weitere 73 Quelltextseiten
SiSa 1.51-1.64: Selbst als Licht 12 Fundstellen

Direkt belegt

Über Ableitungen belegt

SiSa 1.65-1.70: Māyā-Aufhebung 3 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

SiSa 1.71-1.81: Avidyā und Elemente 7 Fundstellen

Direkt belegt

Über Ableitungen belegt

SiSa 1.82-1.90: Guṇas und Gegenstände 9 Fundstellen

Direkt belegt

Über Ableitungen belegt

SiSa 1.91-1.92: Wahres Wissen 3 Fundstellen

Direkt belegt

SiSa 1.93-1.99: Karmische Verkörperung 4 Fundstellen

Direkt belegt

SiSa 2.1-2.5: Körperkosmos 2 Fundstellen

Direkt belegt

SiSa 2.6-2.12: Mond und Sonne 1 Fundstelle

Direkt belegt

SiSa 2.13-2.20: Suṣumṇā und Citrā 8 Fundstellen

Direkt belegt

Über Ableitungen belegt

SiSa 2.21-2.24: Ādhāra und Kuṇḍalī 3 Fundstellen

Direkt belegt

Über Ableitungen belegt

SiSa 2.25-2.31: Nāḍī-Netz 2 Fundstellen

Direkt belegt

SiSa 2.32-2.34: Inneres Feuer 3 Fundstellen

Direkt belegt

SiSa 2.35-2.40: Jīva und Karma 4 Fundstellen

Direkt belegt

SiSa 2.41-2.43: Māyā-Projektion 3 Fundstellen

Direkt belegt

SiSa 2.44-2.48: Erkenntnisweg 1 Fundstelle

Direkt belegt

SiSa 2.49-2.54: Befreiungswissen 5 Fundstellen

Direkt belegt

Über Ableitungen belegt

SiSa 3.1-3.10: Herzlotus und Prāṇa 6 Fundstellen

Direkt belegt

Über Ableitungen belegt

SiSa 3.11-3.16: Guru und Śraddhā 1 Fundstelle

Direkt belegt

SiSa 3.21-3.31: Nāḍī-Reinigung 7 Fundstellen

Direkt belegt

Über Ableitungen belegt

SiSa 3.34-3.38: Förderliche Mittel 1 Fundstelle

Über Ableitungen belegt

SiSa 3.39-3.40: Kumbhaka-Kraft 1 Fundstelle

Über Ableitungen belegt

SiSa 3.41-3.48: Atemkraft und Hindernisse 6 Fundstellen

Direkt belegt

Über Ableitungen belegt

SiSa 3.51-3.54: Prāṇāyāma-Siddhis 2 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

SiSa 3.55-3.60: Ghaṭāvasthā 9 Fundstellen

Direkt belegt

Über Ableitungen belegt

SiSa 3.61-3.67: Paricaya und Niṣpatti 7 Fundstellen

Direkt belegt

Über Ableitungen belegt

SiSa 3.68-3.80: Vāyusādhana 7 Fundstellen

Direkt belegt

SiSa 3.81-3.83: Freiheit von Wiederkehr 2 Fundstellen

Direkt belegt

SiSa 3.84-3.87: Siddhāsana 2 Fundstellen

Direkt belegt

Über Ableitungen belegt

SiSa 3.88-3.91: Padmāsana 2 Fundstellen

Direkt belegt

SiSa 3.92-3.94: Ugrāsana 1 Fundstelle

Direkt belegt

SiSa 3.95-3.97: Svastikāsana 2 Fundstellen

Direkt belegt

SiSa 4.1-4.8: Yonimudrā-Kreislauf 9 Fundstellen

Direkt belegt

SiSa 4.9-4.20: Yonimudrā-Geheimnis 2 Fundstellen

Direkt belegt

Über Ableitungen belegt

SiSa 4.21-4.25: Zehn Mudrās 2 Fundstellen

Direkt belegt

Über Ableitungen belegt

SiSa 4.37-4.42: Mahābandha 2 Fundstellen

Direkt belegt

Über Ableitungen belegt

SiSa 4.43-4.50: Mahāvedha 3 Fundstellen

Direkt belegt

SiSa 4.51-4.59: Khecarīmudrā 6 Fundstellen

Direkt belegt

SiSa 4.60-4.63: Jālandharabandha 1 Fundstelle

Direkt belegt

SiSa 4.69-4.71: Viparītakṛti 2 Fundstellen

Direkt belegt

SiSa 4.72-4.77: Uḍḍyānabandha 2 Fundstellen

Direkt belegt

SiSa 4.78-4.80: Vajrolī-Weg 1 Fundstelle

Direkt belegt

SiSa 4.81-4.90: Bindu-Bewahrung 3 Fundstellen

Direkt belegt

Über Ableitungen belegt

SiSa 4.91-4.94: Vajrolī-Siddhi 1 Fundstelle

Direkt belegt

SiSa 4.95-4.100: Sahajolī und Amarolī 2 Fundstellen

Direkt belegt

SiSa 4.101-4.104: Bindu-Siddhi 3 Fundstellen

Direkt belegt

SiSa 4.105-4.111: Śakticālana 4 Fundstellen

Direkt belegt

SiSa 5.10-5.14: Subtile Hindernisse 1 Fundstelle

Direkt belegt

SiSa 5.15-5.16: Mṛdu und Mantrayoga 1 Fundstelle

Direkt belegt

SiSa 5.17-5.20: Madhya und Layayoga 2 Fundstellen

Direkt belegt

SiSa 5.24-5.28: Adhimātratama 1 Fundstelle

Direkt belegt

SiSa 5.29-5.35: Pratīka-upāsanā 3 Fundstellen

Direkt belegt

SiSa 5.36-5.37: Inneres Licht 2 Fundstellen

Direkt belegt

SiSa 5.38-5.47: Nāda-Laya 6 Fundstellen

Direkt belegt

SiSa 5.48-5.71: Innere Meditation 15 Fundstellen

Direkt belegt

SiSa 5.74-5.76: Nāḍī-Zirkulation 3 Fundstellen

Direkt belegt

SiSa 5.77-5.81: Kanda und Hauptnāḍīs 1 Fundstelle

Direkt belegt

SiSa 5.82-5.89: Mūlādhāra 4 Fundstellen

Direkt belegt

SiSa 5.90-5.93: Mūlādhāra-Wirkungen 2 Fundstellen

Direkt belegt

SiSa 5.94-5.101: Mūlādhāra-Siddhis 6 Fundstellen

Direkt belegt

SiSa 5.102-5.107: Svādhiṣṭhāna 6 Fundstellen

Direkt belegt

SiSa 5.108-5.112: Maṇipūra 4 Fundstellen

Direkt belegt

Über Ableitungen belegt

SiSa 5.113-5.120: Anāhata 5 Fundstellen

Direkt belegt

SiSa 5.121-5.127: Viśuddha 8 Fundstellen

Direkt belegt

Über Ableitungen belegt

SiSa 5.128-5.131: Ājñā 3 Fundstellen

Direkt belegt

Über Ableitungen belegt

SiSa 5.132-5.143: Innere Vārāṇasī 20 Fundstellen

Direkt belegt

Über Ableitungen belegt

SiSa 5.144-5.155: Ājñā und Khecarī 11 Fundstellen

Direkt belegt

Über Ableitungen belegt

SiSa 5.156-5.181: Sahasrāra 28 Fundstellen

Direkt belegt

Über Ableitungen belegt

SiSa 5.182-5.190: Sahasrāra-Mond 5 Fundstellen

Direkt belegt

Über Ableitungen belegt

SiSa 5.191-5.207: Kailāsa und Mahāśūnya 15 Fundstellen

Direkt belegt

Über Ableitungen belegt

SiSa 5.208-5.222: Rājayoga 11 Fundstellen

Direkt belegt

Über Ableitungen belegt

SiSa 5.223-5.233: Praxis im Leben 5 Fundstellen

Direkt belegt

Über Ableitungen belegt

SiSa 5.234-5.252: Tripurā-Mantra 12 Fundstellen

Direkt belegt

Über Ableitungen belegt

SiSa 5.253-5.260: Haushalter-Abschluss 6 Fundstellen

Direkt belegt

SS 9 Fundstellen
SS 1.12–1.16: Stufen des Staunens 1 Fundstelle

Über Ableitungen belegt

  • SS 1.16 Segment 2

    Über: tattva Belegte Form: tattva Grammatik des Segments: Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv

SS 2.8–2.10: Opfer und Rückfall 1 Fundstelle

Direkt belegt

  • SS 2.10 Segment 3

    Belegte Form: tad Grammatik des Segments: Karmadhāraya-Kompositum

SS 3.2–3.3: Bindung und Māyā 1 Fundstelle

Über Ableitungen belegt

  • SS 3.3 Segment 3

    Über: tattva Belegte Form: tattvānām Grammatik des Segments: Genitiv Plural

SS 3.14–3.15: Freiheit und Bīja 1 Fundstelle

Über Ableitungen belegt

SS 3.30–3.32: Die Welt als eigene Śakti 1 Fundstelle

Direkt belegt

  • SS 3.32 Segment 1

    Belegte Form: tat Grammatik des Segments: Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv

SS 3.33–3.34: Freude, Leid und Freiheit 1 Fundstelle

Direkt belegt

  • SS 3.34 Segment 1

    Belegte Form: tad Grammatik des Segments: Tatpuruṣa-Kompositum Ablativ

1 weitere Quelltextseite
SS 3.40–3.42: Begehren und Befreiung 3 Fundstellen

Direkt belegt

  • SS 3.41 Segment 1

    Belegte Form: tad Grammatik des Segments: Tatpuruṣa-Kompositum Lokativ

  • SS 3.41 Segment 4

    Belegte Form: tat Grammatik des Segments: Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv

Über Ableitungen belegt

SVU 129 Fundstellen
SVU 1.1-1.3: Suche nach der Ursache 2 Fundstellen

Direkt belegt

SVU 1.4-1.6: Rad, Strom und Seele 4 Fundstellen

Direkt belegt

Über Ableitungen belegt

SVU 1.7-1.12: Dreiheit und Freiheit 5 Fundstellen

Direkt belegt

Über Ableitungen belegt

SVU 1.13-1.16: Das verborgene Feuer 4 Fundstellen

Direkt belegt

SVU 2.1-2.3: Savitṛ sammelt Geist und Sinne 2 Fundstellen

Direkt belegt

Über Ableitungen belegt

SVU 2.6-2.7: Wo der gesammelte Geist entsteht 2 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

Weitere 21 Quelltextseiten
SVU 2.8-2.9: Floß und Atemzügel 1 Fundstelle

Direkt belegt

SVU 2.12-2.13: Zeichen des Yogafeuers 1 Fundstelle

Direkt belegt

SVU 2.14-2.16: Selbstlicht ohne Fesseln 9 Fundstellen

Direkt belegt

Über Ableitungen belegt

SVU 2.17: Verehrung der Gegenwart in allem 1 Fundstelle

Direkt belegt

SVU 3.1-3.4: Der eine Rudra 2 Fundstellen

Direkt belegt

SVU 3.5-3.6: Rudras heilvolle Gestalt 2 Fundstellen

Direkt belegt

SVU 3.7-3.9: Der höchste Puruṣa 4 Fundstellen

Direkt belegt

Über Ableitungen belegt

SVU 3.10-3.12: Das gestaltlose Licht 4 Fundstellen

Direkt belegt

Über Ableitungen belegt

SVU 3.13-3.18: Im Herzen und in der Welt 3 Fundstellen

Direkt belegt

SVU 3.19-3.21: Jenseits der Sinne 5 Fundstellen

Direkt belegt

SVU 4.1-4.5: Der Eine in allen Formen 10 Fundstellen

Direkt belegt

SVU 4.6-4.10: Zwei Vögel und Māyā 6 Fundstellen

Direkt belegt

SVU 4.11-4.16: Der verborgene Schöpfer 4 Fundstellen

Direkt belegt

SVU 4.17-4.22: Erkenntnis und Schutz 8 Fundstellen

Direkt belegt

SVU 5.1-5.6: Der Herr der Weltursprünge 8 Fundstellen

Direkt belegt

SVU 5.7-5.11: Die wandernde Seele 8 Fundstellen

Direkt belegt

SVU 5.12-5.14: Erkenntnis und Freiheit 2 Fundstellen

Direkt belegt

SVU 6.1-6.6: Herr der Weltentfaltung 9 Fundstellen

Direkt belegt

Über Ableitungen belegt

SVU 6.7-6.13: Der Herr aller Herren 11 Fundstellen

Direkt belegt

SVU 6.14-6.17: Licht und Unsterblichkeit 8 Fundstellen

Direkt belegt

Über Ableitungen belegt

SVU 6.18-6.23: Zuflucht und Weitergabe 4 Fundstellen

Direkt belegt

Über Ableitungen belegt

VBT 110 Fundstellen
VBT 4–6: Modelle verneinen 2 Fundstellen

Direkt belegt

VBT 7–10: Formen relativieren 1 Fundstelle

Direkt belegt

VBT 14–17: Höchste Wirklichkeit 3 Fundstellen

Direkt belegt

Über Ableitungen belegt

VBT 18–21: Śakti und Śiva 2 Fundstellen

Direkt belegt

Über Ableitungen belegt

VBT 22–23: Praktischer Zugang 1 Fundstelle

Direkt belegt

VBT 24–31: Atem und Śakti 4 Fundstellen

Direkt belegt

Weitere 15 Quelltextseiten
VBT 32–35: Leere und Nāḍī 1 Fundstelle

Direkt belegt

VBT 36–42: Klang und Bindu 1 Fundstelle

Direkt belegt

VBT 43–48: Körper als Raum 6 Fundstellen

Direkt belegt

Über Ableitungen belegt

VBT 49–56: Herz und Auflösung 4 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

VBT 57–64: Zwischenräume und Gleichheit 11 Fundstellen

Direkt belegt

Über Ableitungen belegt

VBT 65–74: Freude und Genuss 11 Fundstellen

Direkt belegt

Über Ableitungen belegt

VBT 75–85: Schwellen und Himmelsschau 8 Fundstellen

Direkt belegt

Über Ableitungen belegt

VBT 86–92: Licht und Dunkelheit 3 Fundstellen

Direkt belegt

Über Ableitungen belegt

VBT 93–100: Schmerz und Wunsch 11 Fundstellen

Direkt belegt

Über Ableitungen belegt

VBT 101–109: Śiva-Identität 5 Fundstellen

Direkt belegt

Über Ableitungen belegt

VBT 110–120: Alltag als Tor 5 Fundstellen

Direkt belegt

Über Ableitungen belegt

VBT 121–129: Hingabe und Loslassen 14 Fundstellen

Direkt belegt

Über Ableitungen belegt

VBT 130–138: Name und Vierheit 5 Fundstellen

Direkt belegt

Über Ableitungen belegt

VBT 139–145: Frucht der Wege 2 Fundstellen

Direkt belegt

VBT 146–155: Innere Rituale 10 Fundstellen

Direkt belegt

Über Ableitungen belegt

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Bildquelle: AYI Archiv.