Metrum: Pāda 1: Vaṃśastha; Pāda 2: Indravajrā; Pāda 3: Upendravajrā; Schlussabschnitt mit 16 Silben: Metrum nicht bestimmt
Er (saḥ | nom sg m) hat [alles] durchdrungen (paryagāt | 3p sg act aor) [und ist] lichtvoll (śukram | nom sg n), körperlos (akāyam | nom sg n), wundlos (avraṇam | nom sg n), sehnenlos (asnāviraṃ | nom sg n), rein (śuddham | nom sg n ppp) [und] von Übel ungetroffen (apāpa-viddham | nom sg n ppp); [er ist] Seher (kaviḥ | nom sg), Weiser (manīṣī | nom sg), Allumfassender (paribhūḥ | nom sg), Selbstseiender (svayambhūḥ | nom sg); der Wirklichkeit gemäß (yāthātathyataḥ) ordnete (vyadadhāt | 3p sg act pret) [er] die Dinge (arthān | acc pl) für ewige Zeiten (śāśvatībhyaḥ samābhyaḥ | dat pl).
Diese Wirklichkeit ist leuchtend, körperlos, unverletzt, ohne Makel und von keinem Übel getroffen. Sie ist allsehend, weise, allumfassend und aus sich selbst bestehend; der Wirklichkeit gemäß ordnet sie die Dinge für alle Zeiten.
Śaṅkara sammelt hier die Eigenschaften des Selbst: allgegenwärtig, lichtvoll, körperlos, ohne groben, feinen oder kausalen Körper, rein und von dharma/adharma (heilsamer Ordnung und unheilsamer Verfehlung) unberührt. Als kavi (Seher), manīṣī (Weiser), paribhū (Allumfassender) und svayambhū (aus sich selbst Seiender) ordnet es Handlungen und ihre Früchte.
yāthātathyato 'rthān LV1958 ] yāthātathyator 'thān GRETIL2018
He has environed. The bright, the bodiless, the scatheless,
The sinewless, the pure (śuddha), unpierced by evil (a-pāpa-viddha)!
Wise (kavi), intelligent (manīṣin), encompassing (paribhū), self-existent (svayambhū),
Appropriately he distributed objects (artha) through the eternal years.
The sinewless, the pure (śuddha), unpierced by evil (a-pāpa-viddha)!
Wise (kavi), intelligent (manīṣin), encompassing (paribhū), self-existent (svayambhū),
Appropriately he distributed objects (artha) through the eternal years.
Er streckt sich ringshin, körperlos und sehnenlos,
Rein, lauter, unverwundbar, frei vom Übel.
Vorschauend, durch sich selbst nur, allumfassend,
Hat jedem nach der Art die Zwecke, er für ew'ge Zeiten vorgezeichnet.
Rein, lauter, unverwundbar, frei vom Übel.
Vorschauend, durch sich selbst nur, allumfassend,
Hat jedem nach der Art die Zwecke, er für ew'ge Zeiten vorgezeichnet.
He (the Self) <3> encircled all, bright, incorporeal, scatheless, without muscles, pure, untouched by evil; a seer, wise, omnipresent, self-existent, he disposed all things rightly for eternal years.
<3: Saṅkara takes the subject to be the Self, and explains the neuter adjectives as masculines. Mahîdhara takes the subject to be the man who has acquired a knowledge of the Self, and who reaches the bright, incorporeal Brahman, &c. Mahîdhara, however, likewise allows the former explanation.>
<3: Saṅkara takes the subject to be the Self, and explains the neuter adjectives as masculines. Mahîdhara takes the subject to be the man who has acquired a knowledge of the Self, and who reaches the bright, incorporeal Brahman, &c. Mahîdhara, however, likewise allows the former explanation.>
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Illustrationen: KI-generiert.
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