Īśāvāsya-Upaniṣad 17-18: Erinnerung im Sterben

Atem und Leib kehren zu ihren Elementen zurück; der Geist wird an Erinnerung gemahnt, und Agni soll den Sterbenden auf gutem Weg führen.

Dr. Ronald Steiner 17.07.2023

Īśāvāsya Upaniṣad 17

वायुरनिलममृतमथेदं भस्मान्तं शरीरम् |

vāyur anilam amṛtam; athedaṃ bhasmāntaṃ śarīram | Analyse ▾ Analyse ▴

vāyuḥ Nominativ Singular	vāyu Substantiv Maskulin	Atem, Wind
anilam Akkusativ Singular	anila Substantiv Maskulin	Wind, Luft
amṛtam Akkusativ Singular Maskulin	amṛta Adjektiv	unsterblich
atha	atha Partikel	nun, jetzt
idam Nominativ Singular Neutrum	idam Pronomen dem	dieses
bhasmāntam Nominativ Singular Neutrum	bhasmānta Adjektiv	in Asche endend
śarīram Nominativ Singular	śarīra Substantiv Neutrum	Körper, Leib

ॐ क्रतो स्मर कृतं स्मर क्रतो स्मर कृतं स्मर ||17||

oṃ; krato smara kṛtaṃ smara; krato smara kṛtaṃ smara ||17|| Analyse ▾ Analyse ▴

om	om Partikel	Om
krato Vokativ Singular	kratu Substantiv Maskulin	Wille, Geist
smara 2. Person Singular Aktiv Imperativ	smṛ Verbalwurzel	gedenke
kṛtam Akkusativ Singular Neutrum Partizip Perfekt Passiv	kṛ Verbalwurzel	Getanes, Werk
smara 2. Person Singular Aktiv Imperativ	smṛ Verbalwurzel	gedenke
krato Vokativ Singular	kratu Substantiv Maskulin	Wille, Geist
smara 2. Person Singular Aktiv Imperativ	smṛ Verbalwurzel	gedenke
kṛtam Akkusativ Singular Neutrum Partizip Perfekt Passiv	kṛ Verbalwurzel	Getanes, Werk
smara 2. Person Singular Aktiv Imperativ	smṛ Verbalwurzel	gedenke

Metrum: Anuṣṭubh; Oṃ außermetrisch

Dr. Ronald Steiner - 2026 - historisch wörtlich

Der Atem geht in den unsterblichen Wind ein; dieser Körper wird zu Asche. Om. Geist, erinnere dich an das Getane, erinnere dich; Geist, erinnere dich an das Getane, erinnere dich.

Dr. Ronald Steiner - 2026 - moderner Transfer

Śaṅkara liest diesen Vers als Bitte des Sterbenden. Der individuelle prāṇa (Lebensatem) soll seine Begrenzung verlassen und zum unsterblichen kosmischen Anila/Sūtrātman (Wind, kosmisches Lebensprinzip) gelangen; der Körper endet als Asche. Kratu (willens- und erinnerungsfähiger innerer Entschluss) soll nun die lange geübte upāsanā (Verehrung, Meditation) und die vollbrachten Handlungen erinnern.

Īśā-Upaniṣad Śaṅkara-Bhāṣya

[My] breath (vāyu) to the immortal wind (anila)!<1>This body then ends in ashes! Om!
O Purpose (kratu<2>), remember! The deed (kṛta) remember!
O Purpose, remember! The deed remember!

<1:This formula recurs at Bṛih. 5. 15. The idea that at death the several parts of microcosmic man revert to the corresponding elements of the macrocosm is expressed several times in Sanskrit literature. With the specific mention here, compare ‘his spirit (ātman) to the wind (vāta)’ in the Cremation Hymn, RV. 10. 16. 3a; ‘with his breath (prāna) to wind (vāyu),’ Śat Br. 10. 3. 3. 8; ‘his breath (prāna) to wind (vāta), Bṛih. 3. 2. 13; and even of the sacrificial animal, ‘its breath (prāna) to wind (vāta), Ait. Br. 2. 6.>

<2: Compare the statement in Chānd. 3. 14. 1, ‘Now, verily, a person consists of purpose (kratu-maya).’>

Robert Hume - 1921

Nun werde, Hauch, zum Winde, dem unsterblichen,
und dieser Leib mag endigen in Asche!
Om! O Geist, gedenk! des Werks gedenk!
O Geist, gedenk! des Werks gedenk!

Paul Deussen - 1897

Breath<4> to air, and to the immortal! Then this my body ends in ashes. Om! Mind, remember! Remember thy deeds<5>! Mind, remember! Remember thy deeds!

<4: These lines are supposed to be uttered by a man in the hour of death.>
<5: The Vâgasaneyi-samhitâ reads: Om, krato smara, klibe smara, kritam smara. Uvata holds that Agni, fire, who has been worshipped in youth and manhood, is here invoked in the form of mind, or that kratu is meant for sacrifice. 'Agni, remember me! Think of the world! Remember my deeds!'>

Max Müller - 1879

Īśāvāsya Upaniṣad 18

अग्ने नय सुपथा राये अस्मान्विश्वानि देव वयुनानि विद्वान् |

agne naya, supathā rāye asmān; viśvāni deva vayunāni vidvān | Analyse ▾ Analyse ▴

agne Vokativ Singular	agni Substantiv Maskulin	Agni
naya 2. Person Singular Aktiv Imperativ	nī Verbalwurzel	führe
supathā Instrumentalis Singular	supath Substantiv Maskulin	auf gutem Weg
rāye Dativ Singular	rayi Substantiv Maskulin	zum Reichtum, zum Heil
asmān Akkusativ Plural	asmad Pronomen pers 1p	uns
viśvāni Akkusativ Plural Neutrum	viśva Adjektiv	alle
deva Vokativ Singular	deva Substantiv Maskulin	Gott
vayunāni Akkusativ Plural	vayuna Substantiv Neutrum	Wege, Ordnungen, Erkenntnisse
vidvān Nominativ Singular Maskulin Partizip Perfekt Aktiv	vid Verbalwurzel	wissend, kundig

युयोधि अस्मज्जुहुराणमेनो भूयिष्ठां ते नमौक्तिं विधेम ||18||

yuyodhi* asmaj juhurāṇam eno; bhūyiṣṭhāṃ te, nama-uktiṃ vidhema ||18|| Analyse ▾ Analyse ▴

yuyodhi 2. Person Singular Aktiv Imperativ	yu Verbalwurzel	halte fern, trenne ab
asmat Ablativ Plural	asmad Pronomen pers 1p	von uns
juhurāṇam Akkusativ Singular Neutrum Partizip Perfeekt Medial	hvar Verbalwurzel	sich krümmend, falsch handelnd
enas Akkusativ Singular	enas Substantiv Neutrum	Sünde, Schuld
bhūyiṣṭhām Akkusativ Singular Feminin Superlativ	bhūyiṣṭha Adjektiv	größte, reichlichste
te Dativ Singular	yuṣmad Pronomen pers 2p	dir
namas Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv	namas Substantiv Neutrum	der Ehrerbietung, der Verehrung
uktim Akkusativ Singular	ukti Substantiv Feminin	Ausspruch, Lobwort
vidhema 1. Person Plural Aktiv Optativ	vi Präfix dhā Verbalwurzel	wir möchten darbringen, vollziehen

Metrum: Pāda 1: Śālinī; Pāda 2: Indravajrā; Pāda 3: Upendravajrā; Pāda 4: Śālinī

Dr. Ronald Steiner - 2026 - historisch wörtlich

Agni, führe uns auf gutem Weg zum Heil, du Gott, der alle Wege kennt. Halte krumme Schuld von uns fern; dir bringen wir unser reichstes Wort der Verehrung dar.

Dr. Ronald Steiner - 2026 - moderner Transfer

Śaṅkara versteht supathā (guter Weg) als Weg, der den südlichen Weg der Wiederkehr vermeidet. Agni (der Feuergott) soll den Verehrer zum karmisch verdienten Ziel führen und das krumme enas (Verfehlung, Schuld) entfernen. Am Ende verteidigt Śaṅkara nochmals seine Lesart: In den Versen 9-14 meint vidyā (Wissen) upāsanā (Verehrung, Meditation), nicht höchste Selbsterkenntnis, denn Paramātman-Wissen (Wissen um das höchste Selbst) kann mit karma (Handlung) nicht verbunden werden.

Īśā-Upaniṣad Śaṅkara-Bhāṣya

yuyodhi* asmaj conj. ed. ] yuyodhy asmaj GRETIL2018, LV1958

Kritischer Apparat

O Agni, by a goodly path to prosperity (rai) lead us,
Thou god who knowest all the ways!
Keep far from us crooked-going sin (enas)!<3>
Most ample expression of adoration to thee would we render!<4>

<3: Other prayers for freedom from sin (enas, compare also āgas) are at RV. 1. 24. 9 d; 3. 7. 10 d; 7. 86. 3 a, 4 d; 7. 88. 6 c; 7. 89. 5 c, d; 7. 93. 7 c, d; 8. 67 (56). 17; 10. 35. 3 a, c; 10. 37. 12; AV. 6 97. 2 d; 6. 115. 1, 2, 3; 6. 116. 2, 3; 6. 117; 6. 118; 6. 119; 6. 120.>

<4: This stanza is identical with RV. 1. 189. 1, and the second line also with AV. 4. 39. 10 b.>

Robert Hume - 1921

O Agni, führe uns auf ebenen Stegen,
Du pfadekundiger Gott, hin zum Gelingen!
Halt fern uns von der Sünde krummen Wegen!
Und höchste Ehre wollen wir dir bringen.

Paul Deussen - 1897

Agni, lead us on to wealth (beatitude) by a good path, thou, O God, who knowest all things!
Keep far from us crooked evil, and we shall offer thee the fullest praise! (Rv. I, 189, 1.).

Max Müller - 1879

Mit AYI Free weitermachen

Illustrationen: KI-generiert.

Editor:innen

Dr. Ronald Steiner

Aus Ulm

Dr. Ronald Steiner, der „Yoga Doc“, begründete die AYI Methode: traditioneller Ashtanga, moderne Yogatherapie und lebendige Philosophie – als persönliche Praxis von sportlich-akrobatisch bis meditativ-therapeutisch. Er... mehr ›

Nachrichten und Bewertungen

3 Nachrichten Ø

Bitte melde Dich an, um eine Nachricht zu schreiben. Hier gehts zum Login