PYS 2.54-55: Pratyāhāra

Yogaśāstra 2.54–55: Rückzug der Sinne

Ohne Kontakt zu Gegenständen folgen die Sinne dem gehemmten Citta wie Bienen ihrer Königin. So werden sie ohne zusätzliche Methode vollständig beherrscht.

Dr. Ronald Steiner

Laura von Ostrowski 11.12.2020

Patañjali Yoga Sūtra 2.54

स्वविषयासंप्रयोगे चित्तस्वरूपानुकार इवेन्द्रियाणां प्रत्याहारः ||54||

svaviṣayāsaṃprayoge citta-svarūpānukāra ivendriyāṇāṃ pratyāhāraḥ ||54|| Analyse ▾ Analyse ▴

svaviṣaya Tatpuruṣa-Kompositum Instrumentalis	sva Adjektiv viṣaya Substantiv Maskulin	mit dem jeweiligen eigenen Gegenstand
asaṃprayoge Lokativ Absolutus Singular	asaṃprayoga Substantiv Maskulin	wenn keine Verbindung besteht
citta Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv	citta Substantiv Neutrum	des Citta
svarūpa Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv	svarūpa Substantiv Neutrum	der Eigenform
anukāraḥ Nominativ Singular	anukāra Substantiv Maskulin	Nachahmung
iva	iva Partikel	gleichsam
indriyāṇām Genitiv Plural	indriya Substantiv Neutrum	der Sinnesorgane
pratyāhāraḥ Nominativ Singular	pratyāhāra Substantiv Maskulin	Zurückziehen der Sinne

Bei fehlender Verbindung [der Sinne] mit ihren eigenen Objekten (sva-viṣayāsaṃprayoge | loc absl sg) [ist] das Zurückziehen (pratyāhāraḥ | nom sg) der Sinne (indriyāṇām | gen pl) gleichsam (iva) eine Nachahmung der eigenen Form des Citta (citta-svarūpānukāraḥ | nom sg).

Dr. Ronald Steiner - 2026 - historisch wörtlich

Gib den Sinnen eine Pause von ihren gewohnten Objekten (sva-viṣaya), ohne sie zu unterdrücken. Mit geschlossenen oder weich geöffneten Augen darf sich Aufmerksamkeit nach innen sammeln (pratyāhāra).

Dr. Ronald Steiner - 2026 - moderner Transfer

Wenn die Sinne nicht mit ihren Gegenständen verbunden sind, folgen sie gleichsam der Form des Citta. Wie Bienen ihrer Königin beim Auffliegen und Niederlassen folgen, werden sie mit dem Citta gehemmt und benötigen keine eigene zusätzliche Methode der Beherrschung. Dies ist Pratyāhāra.

Yoga Śāstra Vyāsa-Bhāṣya

cittasvarūpānukāra ] cittasya svarūpānukāra CYS2026, TKVD2019

Kritischer Apparat

CYS2026 und TKVD2019 bieten mit cittasya einen ausdrücklichen Genitiv: die Sinne ahmen „die eigene Form des Citta“ nach. PE1904 und die an Āgāśe orientierte Ansicht KYMV2026 haben stattdessen das Kompositum cittasvarūpa-. Beide Konstruktionen sind grammatisch möglich, aber die Traditionslesart macht die Abhängigkeit syntaktisch deutlicher. B1, C1 und C2 folgen nach Korrektur N-08 einheitlich der PE1904-Kompositumlesart.

Apparat-Kommentar

‘Restraint’ is as it were the accommodation of the senses to the nature of the mind in the absence of concernment with each one’s own object.

James R. Ballantyne - 1852

Abstraction is the assumption, as it were, by the senses of the original nature of the mind,from want of application to their (respective) objects.

Ganganatha Jha - 1907

Wenn die Sinnesorgane, unter Aufhebung ihrer Verbindung mit den ihnen entsprechenden Objekten, gleichsam die Natur des Chittam nachahmen, so ist dies das Einziehen der Organe.

Paul Deussen - 1908

The withdrawal of the senses is as it were the imitation of the mind-stuff itself on the part of the organs by disjoining themselves from their objects.

James Haughton Woods - 1914

tatas	tatas Adverb	daraus
paramā Nominativ Singular Feminin	parama Adjektiv	höchste
vaśyatā Nominativ Singular	vaśyatā Substantiv Feminin	Beherrschung
indriyāṇām Genitiv Plural	indriya Substantiv Neutrum	der Sinnesorgane

Yogaśāstra 2.54–55: Rückzug der Sinne

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