PYS 2.40–45: Vollendete Niyama
PYS 2.40–45: Vollendete Niyama

Yogaśāstra 2.40–45: Askese und Siddhi

Śauca führt zur Abscheu vor Körpern, Saṃtoṣa zu höchster Freude, Tapas zu Siddhi, Svādhyāya zur Begegnung mit Gottheiten und Hingabe an Īśvara zur Vollendung des Samādhi.

Dr. Ronald Steiner Dr. Ronald Steiner Laura von Ostrowski Laura von Ostrowski
Patañjali Yoga Sūtra 2.40
शौचात्स्वाङ्गजुगुप्सा परैरसंसर्गः ||40||
śaucāt svāṅga-jugupsā parair asaṃsargaḥ ||40|| Analyse ▾ Analyse ▴
śaucāt
Ablativ Singular
Substantiv Neutrum
aus Reinheit
svāṅga
Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv
Adjektiv
Substantiv Neutrum
des eigenen Körpers
jugupsā
Nominativ Singular
Substantiv Feminin
Abscheu
paraiḥ
Instrumentalis Plural Maskulin
Adjektiv
mit anderen
asaṃsargaḥ
Nominativ Singular
Substantiv Maskulin
Nichtkontakt
Aus Reinheit (śaucāt | abl sg) [entstehen] Abscheu vor dem eigenen Körper (svāṅga-jugupsā | nom sg) und Nichtberührung (asaṃsargaḥ | nom sg) mit anderen [Körpern] (paraiḥ | ins pl m).
Dr. Ronald Steiner - 2026 - historisch wörtlich
Reinheit (śauca) heißt heute nicht, den Körper abzuwerten. Pflege ihn freundlich und wahre zugleich klare Grenzen in der Begegnung mit anderen.
Dr. Ronald Steiner - 2026 - moderner Transfer

Wer Śauca übt, erkennt nach dem Vyāsa-Bhāṣya die Mängel des eigenen Körpers, empfindet Abneigung gegen ihn und hängt nicht an ihm. Da selbst Reinigung mit Erde und Wasser den eigenen Körper nicht wirklich rein mache, meide der Asket erst recht den Kontakt mit fremden, noch unreiner genannten Körpern.

Yoga Śāstra Vyāsa-Bhāṣya
From ‘purification’, loathing for one’s own members and non-intercourse with others.
James R. Ballantyne - 1852
From purity, disgust for one’s own body and non-intercourse with others.
Ganganatha Jha - 1907
Aus der Reinheit erfolgt Abscheu vor dem eigenen Leib und Nichtberührung mit andern,
Paul Deussen - 1908
As a result of cleanliness there is disgust at one's own body and no intercourse with others.
James Haughton Woods - 1914
Patañjali Yoga Sūtra 2.41
सत्त्वशुद्धिसौमनस्यैकाग्र्येन्द्रियजयात्मदर्शनयोग्यत्वानि च ||41||
sattva-śuddhi-saumanasyaikāgryendriya-jayātma-darśana-yogyatvāni ca ||41|| Analyse ▾ Analyse ▴
sattva
Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv
Substantiv Neutrum
des Sattva
śuddhi
Dvandva-Kompositum
Substantiv Feminin
Reinheit
saumanasya
Dvandva-Kompositum
Substantiv Neutrum
Heiterkeit
ekāgrya
Dvandva-Kompositum
Substantiv Neutrum
Einpünktigkeit
indriya
Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv
Substantiv Neutrum
der Sinnesorgane
jaya
Dvandva-Kompositum
Substantiv Maskulin
Beherrschung
ātma
Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv
Substantiv Maskulin
des Selbst
darśana
Tatpuruṣa-Kompositum Dativ
Substantiv Neutrum
für die Schau
yogyatvāni
Nominativ Plural
Substantiv Neutrum
Eignungen
ca
Partikel
und
Und (ca) [aus Reinheit entstehen] Reinheit des Sattva [des Citta], Heiterkeit, Einpunktigkeit, Beherrschung der Sinne und Eignung zur Schau des Selbst [des Puruṣa] (sattva-śuddhi-saumanasyaikāgryendriya-jayātma-darśana-yogyatvāni | nom pl).
Dr. Ronald Steiner - 2026 - historisch wörtlich
Wenn Du Körper, Umgebung und Aufmerksamkeit klärst (śauca), können Heiterkeit und Sammlung leichter werden (saumanasya, ekāgrya). Schaffe vor der Praxis einen einfachen, freundlichen Raum.
Dr. Ronald Steiner - 2026 - moderner Transfer

Aus gefestigtem Śauca folgt eine Kette von Wirkungen: Reinheit des Sattva, Heiterkeit, Einpunktigkeit, Beherrschung der Sinne und schließlich die Eignung des Buddhi-Sattva zur Schau des Selbst.

Yoga Śāstra Vyāsa-Bhāṣya
And purity in the quality of goodness, complacency, intentness, subjugation of the senses and fitness for the beholding of soul (are fruits of ‘Purification’).
James R. Ballantyne - 1852
Purity, complacency, concentration, subjugation of the senses, and fitness for communion with the Spirit—(all accruing) to the thinking principle (Lit. Goodness).
Ganganatha Jha - 1907
sowie auch Reinigung des Sattvam [von Rajas und Tamas; vgl. jedoch Chānd. Up. 7, 26.2: āhāra-śuddhau sattva-śuddhi], Wohlgemutsein, Konzentration, Sinnezähmung und Geeignetsein für das Schauen des ātman.
Paul Deussen - 1908
Purity of sattva and gentleness and singleness-of-intent and subjugation of the senses and fitness for the sight of the self.
James Haughton Woods - 1914
Patañjali Yoga Sūtra 2.42
संतोषादनुत्तमः सुखलाभः ||42||
saṃtoṣād anuttamaḥ sukha-lābhaḥ ||42|| Analyse ▾ Analyse ▴
saṃtoṣāt
Ablativ Singular
Substantiv Maskulin
aus Zufriedenheit
anuttamaḥ
Nominativ Singular Maskulin
Adjektiv
unübertroffener
sukha
Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv
Substantiv Neutrum
des Glücks
lābhaḥ
Nominativ Singular
Substantiv Maskulin
Gewinn
Aus Zufriedenheit (saṃtoṣāt | abl sg) [entsteht] die Erlangung unübertrefflicher Freude (anuttamaḥ sukha-lābhaḥ | nom sg m).
Dr. Ronald Steiner - 2026 - historisch wörtlich
Zufriedenheit (saṃtoṣa) bedeutet nicht Stillstand. Spüre für einen Moment, was bereits trägt, bevor Du nach dem Nächsten greifst.
Dr. Ronald Steiner - 2026 - moderner Transfer

Das Vyāsa-Bhāṣya zitiert zur unvergleichlichen Freude des Saṃtoṣa: Weder sinnliches Glück in der Welt noch großes himmlisches Glück erreiche den sechzehnten Teil der Freude, die aus dem Erlöschen des Durstes entsteht.

Yoga Śāstra Vyāsa-Bhāṣya
From contentment there is acquired superlative felicity.
James R. Ballantyne - 1852
From contentment, superlative felicity.
Ganganatha Jha - 1907
Aus der Genügsamkeit erfolgt unübertreffliche Lusterlangung.
Paul Deussen - 1908
As a result of contentment there is an acquisition of superlative pleasure.
James Haughton Woods - 1914
Patañjali Yoga Sūtra 2.43
कायेन्द्रियसिद्धिरशुद्धिक्षयात्तपसः ||43||
kāyendriya-siddhir aśuddhi-kṣayāt tapasaḥ ||43|| Analyse ▾ Analyse ▴
kāya
Dvandva-Kompositum
Substantiv Maskulin
des Körpers
indriya
Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv
Substantiv Neutrum
und der Sinnesorgane
siddhiḥ
Nominativ Singular
Substantiv Feminin
Vollkommenheit
aśuddhi
Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv
Substantiv Feminin
der Unreinheit
kṣayāt
Ablativ Singular
Substantiv Maskulin
aus der Beseitigung
tapasaḥ
Ablativ Singular
Substantiv Neutrum
aus Askese
Aus Askese (tapasaḥ | abl sg) [entsteht] durch das Schwinden der Unreinheit (aśuddhi-kṣayāt | abl sg) Vollkommenheit des Körpers und der Sinne (kāyendriya-siddhiḥ | nom sg).
Dr. Ronald Steiner - 2026 - historisch wörtlich
Eine gut dosierte Herausforderung (tapas) kann Körper und Sinne wacher machen (kāya, indriya). Übe mit Wärme und Entschiedenheit, ohne Schmerz oder Erschöpfung zu übergehen.
Dr. Ronald Steiner - 2026 - moderner Transfer

Schon während Tapas ausgeführt wird, zerstört es die verhüllende Unreinheit. Wenn diese schwindet, entstehen körperliche Siddhi wie das Winzigwerden (aṇimā) und Siddhi der Sinne wie Hören und Sehen aus großer Entfernung.

Yoga Śāstra Vyāsa-Bhāṣya
The perfection of the bodily senses by the removal of impurity (is the fruit) of austerity.
James R. Ballantyne - 1852
From penance, after the decay of impurities, the occult powers of the body and the senses.
Ganganatha Jha - 1907
[Magische] Vollkommenheit von Leib und Sinnesorganen erfolgt, vermöge der Tilgung der Unreinheit, aus der Askese.
Paul Deussen - 1908
Perfection in the body and in the organs after impurity has dwindled as a result of self-castigation.
James Haughton Woods - 1914
Patañjali Yoga Sūtra 2.44
स्वाध्यायादिष्टदेवतासंप्रयोगः ||44||
svādhyāyād iṣṭa-devatā-saṃprayogaḥ ||44|| Analyse ▾ Analyse ▴
svādhyāyāt
Ablativ Singular
Substantiv Maskulin
aus der Rezitation heiliger Texte
iṣṭa
Karmadhāraya-Kompositum Partizip Perfekt Passiv
Verbalwurzel
erwählten
devatā
Tatpuruṣa-Kompositum Instrumentalis
Substantiv Feminin
mit der Gottheit
saṃprayogaḥ
Nominativ Singular
Substantiv Maskulin
Verbindung
Aus der Rezitation heiliger Texte (svādhyāyāt | abl sg) [entsteht] die Verbindung mit der erwählten Gottheit (iṣṭa-devatā-saṃprayogaḥ | nom sg).
Dr. Ronald Steiner - 2026 - historisch wörtlich
Lies, rezitiere oder bewege einen bedeutungsvollen Satz in Dir (svādhyāya). Lass seine Stimme Dich mit einem gewählten Wert oder Vorbild verbinden (iṣṭa-devatā).
Dr. Ronald Steiner - 2026 - moderner Transfer

Dem Vyāsa-Bhāṣya zufolge erscheinen dem beständig Svādhyāya Übenden Götter, Seher und Siddha und unterstützen ihn bei seinen Vorhaben.

Yoga Śāstra Vyāsa-Bhāṣya
Through, inaudible muttering there is a meeting with one’s favourite deity.
James R. Ballantyne - 1852
From study, communion with the desired deity.
Ganganatha Jha - 1907
Aus dem Studium erfolgt Vereinigung mit der geliebten Gottheit.
Paul Deussen - 1908
As a result of study there is communion with the chosendeity.
James Haughton Woods - 1914
Patañjali Yoga Sūtra 2.45
समाधिसिद्धिरीश्वरप्रणिधानात् ||45||
samādhi-siddhir īśvarapraṇidhānāt ||45|| Analyse ▾ Analyse ▴
samādhi
Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv
Substantiv Maskulin
des Samādhi
siddhiḥ
Nominativ Singular
Substantiv Feminin
Vollendung
īśvarapraṇidhānāt
Ablativ Singular
Substantiv Neutrum
aus Hingabe an Īśvara
Aus Hingabe an Īśvara (īśvara-praṇidhānāt | abl sg) [entsteht] die Vollendung des Samādhi (samādhi-siddhiḥ | nom sg).
Dr. Ronald Steiner - 2026 - historisch wörtlich
Gib in der Meditation das Ergebnis für einen Moment aus der Hand (īśvara-praṇidhāna). Hingabe kann Sammlung (samādhi) vertiefen, weil Du nichts erzwingen musst.
Dr. Ronald Steiner - 2026 - moderner Transfer

Wer sein ganzes Sein Īśvara dargebracht hat, erlangt die Vollendung des Samādhi. Dadurch erkennt er das Gewünschte in anderen Orten, Körpern und Zeiten fehlerfrei; seine Einsicht erkennt die Dinge, wie sie sind.

Yoga Śāstra Vyāsa-Bhāṣya
Perfection in meditation comes from persevering devotion of the Lord.
James R. Ballantyne - 1852
From devotion to the Lord, the accomplishment of meditation.
Ganganatha Jha - 1907
Vollendung der Versenkung erfolgt aus der Gottergebenheit.
Paul Deussen - 1908
Perfection of concentration as a result of devotion to the Īcvara.
James Haughton Woods - 1914

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Illustrationen: KI-generiert.

Editor:innen

Dr. Ronald Steiner

Aus Ulm

Dr. Ronald Steiner, der „Yoga Doc“, begründete die AYI Methode: traditioneller Ashtanga, moderne Yogatherapie und lebendige Philosophie – als persönliche Praxis von sportlich-akrobatisch bis meditativ-therapeutisch. Er... mehr ›

Laura von Ostrowski

Ich bin 2004 das erste Mal mit Yoga in Berührung gekommen und habe seitdem unendlich viele Facetten kennengelernt. Einerseits die vielfältigen praktischen Seiten von Yoga - in Form verschiedener Ausbildungen (500 h... mehr ›

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Ich möchte mich für den modernen Transfer im YS 2.40 bedanken. Abneigung von der eigenen Körperlichkeit, wie in der wörtlichen Übersetzung zu lesen, passt so gar nicht in mein Verständnis und Erleben des Ashtanga. Dein moderner Transfer spiegelt für mich den tantrischen Einfluss auf den heutigen Yoga wieder und motiviert mich wiederum auch die anderen Sutren durch diese Brille zu betrachten.
Pantha Rhei
Liebe Grüße
Pitt
Wau. Danke.
Ja, sehe ich genauso. Die reine ~i~Sa.mkhya~~ Sicht ist für unsere moderne Praxis und Sichtweise etwas befremdlich.
An dieser Stelle möchte ich mich herzlich bedanken für die phantastischen Bemühungen von euch. Ich schätze es sehr, all diese wertvollen Aussagen in dieser Form geniessen zu können. Wunderbar!
yep, das kommt auch so rüber... always a pleasure
Wau. Vielen lieben Dank.
- Es bedeutet mir viel das Verständnis um den Yoga und auch die Freude am Yoga zu teilen.