Sanskrit manuscript in Devanāgarī

ric रिच् – empty; leave; exhale

adjective · verbal root · substantive neuter · verb

Dictionary sources

AYI dictionary verbal root

empty; leave; exhale

Cappeller 1891 verb

Original text · English · verb

ric riṇákti ·v pp. riktá (q.v.) leave, clear (a room), let go, let free; deliver up, part with, sell; leave behind, supplant. P.M. ricyáte, rícyate be emptied, be deprived of or freed from (instr.), be destroyed, perish. C. recayati make empty, give up, abandon; emit breath (±mārutam). ati M.P. leave behind, reach beyond, surpass, predominate over (acc. or abl.). C. cause to preponderate, overdo. abhyati M.P. be left in favour or for the sake of (acc.). vyati P. reach beyond, surpass, excel, differ from (acc. or abl.). ā cede, yield (dat. of pers. & acc. of th.). ud & pra M.P. reach beyond, exceed, preponderate over (abl.). vi M.P. the same, be emptied or purged. C. empty, purge. -- Cf. átirikta, údrikta, virikta, vyatirikta.

Monier-Williams 1872 verb

Original text · English · verb

ric ric, cl. 7. P. A. riṇakti, riṅkte, rireca, ririce, rekṣyati, -te, aricat or araikṣīt (Vedic forms arirecīt, araik), arikta (1st sing. arikṣi), rektum, to empty, make empty, evacuate, clear, purge, remove, separate, divide; to resign, give up, deliver up, part with, sell, (but ac- cording to Sāy. on Ṛg-veda IV. 24, 9. ‘to recover, get back’); to leave, leave behind, bequeath; cl. 10. 1. P. recayati, recati, &c., to divide, separate; to disconnect, disjoin; to leave, abandon; to join, mix: Pass. ricyate, Aor. areci, to be emptied, &c.; to be deprived of, lose, be freed from; to be destroyed, perish: Caus. recayati, -yitum, Aor. arīricat, to cause to empty, make empty; to discharge, emit (as breath); to abandon, give up: Desid. ririkṣati, -te: Intens. rericyate, rerekti; [cf. Zend ric; Gr. λείπ-ω, λιμπάν-ω, λεῖμμα, λείψανο-ν, λοιπός; Lat. linqu-o, re-linqu-o, re-liqu-u-s, lic-e-t (Osc. lik-i- tud = lice-to), lic-e-o-r; Goth. laib-a, bi-laib-jan, af-lif-nan, leihvan; Old Germ. bi-lib-an; Mod. Germ. bleibe; Angl. Sax. lyfan, be-lijan, lafan, lœn, lœnan; Lith. lek-u, lik-ti, lek-as, pa- laiki-s.]

Petersburger 1855 adjective · substantive neuter

Original text · German · adjective · substantive neuter

ric , riṇákti, riṅkte (virecane) DHĀTUP. 29,4. riñcyāt ŚĀṄKH. BR. 27,1. araik (āraik); récati (viyojanasaṃparcanayoḥ) DHĀTUP. 34,10. rireca, riricyām, ririce, ririkváṃs; riricāná, arirecīt, arikṣi, rikṣata, rikthās, areci; rekṣyati, rektā (vgl. Kār. 2 aus SIDDH. K._zu_P. 7,2,10); rícyate und ricyáte; räumen, leeren; freilassen, überlassen, preisgeben; hinterlassen: yonìm ṚV. 1,113,1. sadànāni ṚV. 1,113,2. panthā̀m ṚV. 1,113,16. ṚV. 2,13,5. ṚV. 7,71,1. ṚV. 1,124,8. ri̱ṇagrodhā̀ṃsi kṛ̱trimā̀ṇyeṣām ṚV. 2,15,8. ri̱ktham ṚV. 3,31,2. a̱po rìreca̱ sakhìbhi̱rnikā̀maiḥ ṚV. 4,16,6. ṚV. 4,28,5. jā̱yeva̱ patyè ta̱nvàṃ riricyām ṚV. 10,10,7. hanā̀va vṛ̱traṃ ri̱ṇacā̀va̱ sindhū̀n ṚV. 8,89,12. sa bhūyàsā̱ kanī̀yo̱ nārìrecīt hingeben, feil haben (vgl. licet) ṚV. 4,24,9. āditpa̱ktaiḥ pùro̱ḻāśàṃ riricyāt etwa hinter sich lassen so v. a. auf das Gekochte folgt das Gebackene, eine Darbringung drängt die andere ṚV. 4,24,5. AV. 5,1,3. sa rìricā̱nò 'manyata̱ nirvī̀ryaḥ śithi̱laḥ TS. 7,1,8,1. TBR. 1,1,10,1. ŚAT. BR. 3,8,1,2. ŚAT. BR. 3,9,1,2. ŚAT. BR. 4,4,4,7. dhru̱vāṃ vai ricyàmānāṃ ya̱jño 'nù ricyate TS. 1,7,5,1. ricyáta iva vā eṣa yaḥ somena yajate ŚAT. BR. 12,8,2,1. AIT. BR. 3,7. KĀṬH. 28,1. ri̱ri̱kvāṃsàsta̱nvàḥ kṛṇvata̱ trām preisgebend ṚV. 4,24,3. ṚV. 1,72,5. riṇacmi jaladhestoyam ich schaffe das Wasser aus dem Meere fort, ich entleere das Meer BHAṬṬ. 6,36. pass. kommen um (instr.), verlustig gehen, befreit werden von: yatkiṃcidomiti brūyāttena ricyeta vai pumān BHĀG. P. 8,19,41. āvirbhūte śaśini tamasā ricyamāneva rātriḥ VIKR. 8. zu Nichte —, zu Schanden werden: tasya puruṣārtho na ricyate R. 5,1,17. partic. ríkta und riktá P. 6,1,208. 1〉 adj. leer MED. t. 50. HALĀY. 4,92. AIT. BR. 3,7. BHĀG. P. 8,19,40. ukhā KĀTY. ŚR. 17,1,20. ŚAT. BR. 7,1,1,40. bhāṇḍa M. 8,405. VARĀH. BṚH. S. 51,28. PAÑCAT. 96,18. suvarṇagranthi PAÑCAT. 134,12. ghaṭa Z. f. d. K. d. M. 3,389. kumbha Z. f. d. K. d. M. 4,347. jalada Spr. 400. Spr. 1905. bhūtala Spr. 2783. prakoṣṭha MEGH. 2. madhyariktau yadā karau so v. a. hohl Verz. d. Oxf. H. 202,b,18. ˚mati so v. a. an Nichts denkend BHĀG. P. 4,22,39. dhanarikte kule besitzlos MBH. 13,6696. rajoriktamanas RAGH. 14,85. pānīyariktodara Spr. 3503. KATHĀS. 16,83. BHĀG. P. 1,15,21. dānariktena sāmnā von keinem Geschenk begleitet KĀM. NĪTIS. 17,62. leer so v. a. arm, Nichts besitzend MBH. 1,3289. BHĀG. P. 9,10,23. arm und zugleich leer MEGH. 20. so v. a. eitel, hohl, werthlos: riktaṃ ta ābhirūpyam P. 8,1,8, Sch. arikta nicht leer KĀTY. ŚR. 5,6,31. tūṇa BHĀG. P. 8,15,6. nicht mit leerer Hand ŚĀṄKH. GṚHY. 3,5. im Ueberfluss vorhanden: ariktākhilasaṃpadaḥ BHĀG. P. 4,22,11. — 2〉 Bez. einer der vier ominösen Bachstelzen VARĀH. BṚH. S. 48,3. — 3〉 Bez. bestimmter lunarer Tage (des 4ten, 9ten und 14ten) VARĀH. BṚH. S. 98,13. riktā (sc. tithi) VARĀH. BṚH. S. 99,2. VARĀH. BṚH. S. 100,2. riktāyāṃ navamyāṃ tithau KULL._zu_M. 11,182; vgl. riktārka. — 4〉 n. Wald (Einöde) TRIK. 3,3,180. MED. — Nach dem Schol. zu KĀTY. 6,1,208 soll rikta saṃjñāyām paroxytonirt sein. — caus. recáyati viyojanasaṃparcanayoḥ DHĀTUP. 34,10. leer machen: koṣṭhāgārāṇi DAŚAK. 187,5. entlassen (den Athem): mārutam PAÑCAR. 3,2,26. mit Ergänzung von mārutam u. s. w. dass. AMṚTAN. UP._in_Ind. St. 9,31. Verz. d. Oxf. H. 89,b,40. verlassen, aufgeben: recitapuṣpavṛkṣāḥ (dvirephāḥ) RAGH. 6,7. recita gehöhlt Bez. einer best. Stellung der Hände beim Tanz (vgl. ardharecita, uttānarecita) Verz. d. Oxf. H. 202,a,24. — Vgl. recaka, recana. — ati med. pass. hinter sich lassen, hinausreichen über, überragen; übrigbleiben, überschüssig sein: yasya̱ diva̱matì ma̱hnā pṛ̀thi̱vyāḥ pùrumā̱yasyà riri̱ce màhi̱tvam ṚV. 6,21,2. na tvāmi̱ndrātì ricyate (der Soma) geht nicht über deine Kraft, deine Capacität ṚV. 8,81,22. ṚV. 8,81,14. ṚV. 10,90,5. mā tvā sadasyā atirikṣata ŚAT. BR. 4,3,4,18. AV. 8,9,26. AIT. BR. 7,26. ŚAT. BR. 3,1,1,3. ŚAT. BR. 3,3,1,13. somo 'tyareci blieb übrig ŚAT. BR. 4,5,3,11. ŚVETĀŚV. UP. 2,6. tato yā vāgatyaricyata NIR. 13,9. na vā ātmāṅgānyatiricyate nātmānamaṅgānyatiricyante so v. a. Leib und Glieder fallen zusammen, der Leib ist nicht ohne die Glieder u. s. w. ŚAT. BR. 12,2,3,6. chandàsā̱māti̱ trīṇyàricyanta . na trīṇyudàbhavan drei Metren waren zu lang, drei reichten nicht zu (an Zahl der Silben) TBR. 1,5,12,1. vi vā e̱tasyà ya̱jña ṛ̀dhyate̱ yasyà ha̱viràti̱ricyàte TS. 3,4,1,1. nātiricyante yathā auf dass es nicht mehr sei RĀJA-TAR. 4,347. na kiṃcidatiricyate waltet vor M. 9,296. M. 12,25. daivamatrātiricyate Spr. 30. svabhāva evātrātiricyate Spr. 1404. ākiṃcanyaṃ ca rājyaṃ ca tulayā samatolayam . atyaricyata dāridryaṃ rājyādapi guṇādhikam .. wog schwerer Spr. 3676. R. GORR. 2,61,10. KĀM. NĪTIS. 5,48. vikramasāmarthyādatiricyantaṃ māṃ śatena um hundert Mal überlegener an R. 5,56,24. saṃbhāvitasya cākīrtirmaraṇādatiricyate ist ärger als der Tod BHAG. 2,34. R. 4,15,3. Spr. 1028. putragātrasya saṃsparśaścandanādatiricyate ist besser als Spr. 578. VARĀH. BṚH. S. 48,84. śvapaco 'pi kulajñānī brāhmaṇādatiricyate Verz. d. Oxf. H. 91,a,26. MBH. 3,175. mit acc. übertreffen: yaḥ punaḥ pratimānena trīm̐llokānatiricyate MBH. 5,2489. devānmanuṣyāngandharvānatyaricyanta dakṣiṇāḥ so v. a. die Opfergeschenke übertrafen die der Götter u. s. w. MBH. 12,916. daśaiva tu sadācāryaḥ śrotriyānatiricyate MBH. 12,4004. Spr. 1119. Spr. 3804. tejasā yaśasā vīryādatyaricyata pāvakam (vīryavān ed. Bomb.) R. 1,16,14. nanu śabdo 'tiricyatāṃ pramāṇam KUSUM. 36,8. partic. átirikta — 1〉 überschüssig, übermässig, zu gross, zu viel (Gegens. ūna und hīna) AK. 3,2,25. H. 1449. kra̱tuṃ nò brūta yata̱mo 'tìriktaḥ AV. 8,9,17. AIT. BR. 1,17. ūnātirikta AIT. BR. 5,4. KĀTY. ŚR. 8,6,24. ŚAT. BR. 3,9,2,15. ŚAT. BR. 13,8,1,15. atiriktāṅga ṢAḌV. BR. 6,11. M. 3,242. M. 4,141. YĀJÑ. 1,222. YĀJÑ. 3,211. kriyā hīnātiriktā vā SUŚR. 1,127,20. KĀM. NĪTIS. 7,19. BHĀṢĀP. 19. hīnātiriktakāle zu früh oder zu spät VARĀH. BṚH. S. 46,52. ekayā virājamatiriktaḥ um eine übersteigend PAÑCAV. BR. 16,3,7. einen Ueberschuss von (geht im comp. voran) habend, zu viel von Etwas habend: pūgaphalātirikta (tāmbūla) VARĀH. BṚH. S. 77,36. vātakaphātiriktā (strī) VARĀH. BṚH. S. 78,17. labhyaṃ kiṃ cātiriktaṃ noch darüber, noch mehr MṚCCH. 178,3. sarvātiriktasāreṇa Alle übertreffend RAGH. 1,14. — 2〉 verschieden von (abl. oder im comp. vorangehend) SĀH. D. 31,5. MADHUS._in_Ind. St. 1,13,23. uttamarṇāya dhanātiriktaṃ deyaṃ vṛddhiḥ P. 5,1,47, Schol. P. 8,1,41, Schol. vijñānātiriktavastu Schol. zu KAP. 1,41. NĪLAK. 60. SARVADARŚANAS. 46,7. SARVADARŚANAS. 91,22. SARVADARŚANAS. 116,20. SARVADARŚANAS. 133,5. SARVADARŚANAS. 133,10. SARVADARŚANAS. 133,12. SARVADARŚANAS. 133,14. SARVADARŚANAS. 133,16. SARVADARŚANAS. 140,16. SARVADARŚANAS. 141,1. neśvarasyātiriktaśarīrasiddhiḥ es lässt sich nicht behaupten, dass Īśvara einen besondern Leib habe, NĪLAK. 111. — Vgl. atireka. — caus. überschüssig machen, zu viel thun: somaṃ mātirīricaḥ ŚAT. BR. 4,4,2,7. ati ha recayedyadanyaḥ prastuyāt ŚAT. BR. 6,9,17. ŚAT. BR. 6,2,2,28. idaṃ vā atyarīricannidamūnamakran ŚAT. BR. 11,2,3,7. ŚAT. BR. 11,2,3,9. ŚAT. BR. 13,1,7,2. ŚAT. BR. 14,9,4,24. AIT. BR. 5,24. TS. 2,5,11,4. TS. 6,6,11,5. a̱ti tadya̱jñasyà recayet TBR. 3,2,2,4. — atyati pass. bedeutend überragen, — mehr sein: dhriyamāṇaḥ kapotastu māṃsenātyatiricyate wiegt bedeutend mehr als das Fleisch MBH. 3,10588. — vyati pass. 1〉 hinausreichen über, überragen, vorzüglicher sein, übertreffen; mit abl. und acc.: sasasyānāṃ ca sīmānāṃ na lakṣmīrvyatiricyate HARIV. 3576. stutibhyo vyatiricyante dūreṇa caritāni te RAGH. 10,31. upādhyāyāndaśa pitā tathaiva vyatiricyate Spr. 1119. vyatirikta überschüssig, übermässig MBH. 14,1062. fg. udreka˚ MBH. 14,1062. vatsāgnikāryavyatiriktamanyat übrig geblieben von v. l. beim Schol. zu RAGH. ed. Calc. 2,66. — 2〉 sich trennen von: (somasutaḥ) yadārkādvyatiricyeta BHĀG. P. 5,22,13. sich unterscheiden von: na matto vyatiricyate ŚAṂK._zu_BṚH. ĀR. UP. S. 142. BHĀG. P. 6,16,56. kṛtsnaṃ vikārajātaṃ sattvarajastamāṃsi na vyatiricyante halten sich innerhalb fallen zusammen mit SUŚR. 1,90,6. SUŚR. 1,90,7. vyatirikta unterschieden, verschieden, ein anderer als HARIV. 11799 (NĪLAK. liest vyatiṣikta, welches er durch miśrita erklärt). BHĀG. P. 4,9,15. BHĀG. P. 5,11,6. BHĀG. P. 5,18,5. BHĀG. P. 10,47,32. dehādvyatiriktamūrtiḥ PRAB. 27,3. BHĀG. P. 4,7,31. BHĀG. P. 7,3,32. BHĀG. P. 12,5,3. M. 8,152. śarīrādivyatiriktaḥ pumān Seele ist etwas Anderes als der Leib u. s. w. KAP. 1,140. KUMĀRAS. 1,31. KUMĀRAS. 5,22. Schol. zu P. 2,3,50. P. 3,4,77. ŚAṂK._zu_BṚH. ĀR. UP. S. 139. BHĀG. P. 4,22,21. VEDĀNTAS. (Allah.) No. 12. SARVADARŚANAS. 48,1. SARVADARŚANAS. 49,8. SARVADARŚANAS. 52,9. SARVADARŚANAS. 141,8. SARVADARŚANAS. 141,10. śarīrāvyatirikta KATHĀS. 33,70. atyantābhāvavyatiriktatve sati SARVADARŚANAS. 111,20. sādhanāśrayāvyatiriktatve sati SARVADARŚANAS. 113,11. doṣavyatiriktajñāna frei von SARVADARŚANAS. 113,14. — Vgl. vyatireka. — anu med. nach Jmd sich entleeren: dhru̱vāṃ vai ricyàmānāṃ ya̱jño 'nù ricyate ya̱jñaṃ yajàmānaḥ TS. 1,7,5,1. — abhi med. pass. zu Gunsten Jmds (acc.) übrigbleiben, Jmd zu Gute kommen: hotā̀ra̱ṃ vā a̱bhyatìricyate̱ yàdati̱ricyàte TS. 7,1,5,6. TS. 2,3,6,1. aprìya̱ṃ bhrātṛ̀vyama̱bhyatìricyeta TBR. 1,2,5,3. TBR. 1,4,5,1. ŚAT. BR. 1,9,1,18. yajamānasya śriyam ŚAT. BR. 3,9,3,34. ŚAT. BR. 11,1,2,5. KĀṬH. 26,4. KĀTY. ŚR. 25,13,17. — ā überlassen: sa sùnva̱ta indra̱ḥ sūrya̱mā de̱vo rìṇa̱ṅmartyā̀ya sta̱vān ṚV. 2,19,5. AV. 18,3,41. — Vgl. āreka. — caus. 1〉 den Athem entlassen: ārecya Verz. d. Oxf. H. 234,b,35. — 2〉 ārecita in Verbindung mit bhrū so v. a. verzogen (= ekaikaśo nivartitā MALLIN.) KUMĀRAS. 3,5. MĀLATĪM. 68,9. DAŚAK. 78,2. — ud med. pass. hinausreichen über, hervorragen, vorzüglicher sein als: utsa̱hasrā̀dririce kṛ̱ṣṭiṣu̱ śavàḥ ṚV. 1,102,7. udinnvàsya ricya̱teṃ 'śàḥ ṚV. 7,32,12. mamaivodricyate janma — tava janmanaḥ MBH. 1,3070. uttarottarametebhyo varṣamudricyate guṇaiḥ MBH. 6,234. udrikta hinausreichend über (acc.): śikharaiḥ khamivodriktaiḥ R. GORR. 2,103,4. überschüssig, übermässig, im Uebermaass vorhanden, überflüssig, übrig TS. 7,3,20,1. ĀŚV. ŚR. 2,7,21. MBH. 14,1064. fg. SUŚR. 1,81,6. SUŚR. 2,375,18. ˚ma mathā KATHĀS. 94,52. MĀRK. P. 48,5. ˚rasānguḍādīn KULL._zu_M. 2,177. DAŚAK. 152,1. anudriktāvanūnau MĀRK. P. 46,5. anudrikta (pura = śarīra) nirgends ein Uebermaass zeigend MBH. 14,987. tamasodriktaḥ im Uebermaass versehen mit MĀRK. P. 17,10. rajasodriktāḥ VP._bei_MUIR, ST. I, 22. balodrikta überlegen an, reichlicher versehen mit MBH. 1,5543. sattvodrikta im Uebermaass versehen mit RĀJA-TAR. 3,343. VP._bei_MUIR. ST. I, 22. MĀRK. P. 17,6. MĀRK. P. 45,48. sadbhāvodriktacitta PAÑCAR. 1,6,12. taddhyānodriktayā bhaktyā gesteigert durch BHĀG. P. 1,15,47. udriktacetas hochsinnig KATHĀS. 32,73. udriktacitta hochmüthig KATHĀS. 91,55. udrikta dass. MBH. 5,7044. Spr. 3246, v. l. — Vgl. udreka. — caus. steigern: adhikodrecitābhikhyam adv. RĀJA-TAR. 5,365. — Vgl. udrecaka. — samud, partic. samudrikta im Uebermaass versehen mit (instr.) VP._bei_MUIR, ST. I, 22. — ni s. nireka. — pra med. pass. hinausreichen, hervorragen über: di̱vaścìtte̱ pra rìrice mahi̱tvam ṚV. 1,59,6. ṚV. 1,61,9. ṚV. 1,109,6. ṚV. 1,164,25. tvaṃ tānsaṃ ca̱ pratì cāsi ma̱jmanāgne̱ pra cà deva ricyase ṚV. 2,1,15. ṚV. 2,22,2. ṚV. 3,6,2. pra mātrā̀bhī ririce̱ rocàmānaḥ ṚV. 46,3. ṚV. 6,24,3. ṚV. 30,1. ṚV. 7,42,3. pra hi rìri̱kṣa ojàsā di̱vo antèbhya̱sparì ṚV. 8,77,5. ṚV. 10,32,5. TS. 7,3,20,1. — Vgl. prarikvan, prareka fg. — caus. übriglassen: pi̱tvo nārìrecī̱tkiṃ ca̱na pra ṚV. 6,20,4. lassen: pri̱yāṃ ya̱masta̱nvaṃ1̱̀ prārìrecīt ṚV. 10,13,4. — vi med. pass. 1〉 hinausreichen: atàścidasya mahi̱mā vi rèci ṚV. 4,16,5. — 2〉 Durchfall bekommen: yaḥ somaṃ pītvā chardayeta viricyeta vā LĀṬY. 8,10,9. virikta der seinen Leib entleert hat M. 5,144. SUŚR. 2,326,20. — Vgl. vireka. — caus. leeren, leer machen: kośamasya virecaya MBH. 12,3920. laxiren, ausputzen SUŚR. 1,44,13. SUŚR. 1,150,19. SUŚR. 2,174,13. śiraḥ SUŚR. 16. virecya als Erkl. von niryātya von sich gegeben habend NĪLAK._zu_HARIV. 4013. — Vgl. virecaka fg.

Böhtlingk 1879 verbal root

Original text · German · verbal root

√ric , riṇákti, *recati rícyate und ricyáte; — 1〉 Act. — a〉 räumen, leeren. — b〉 freilassen, loslassen. — c〉 überlassen, preisgeben, hingeben, feil haben für (Instr.). — d〉 hinterlassen. — e〉 verdrängen. so v. a. an die Stelle von Etwas (Acc.) treten. — 2〉 Med. Pass. sich entleeren, leer werden TAITT. ĀR. 2,16. riricāná leer geworden. — 3〉 Pass. — a〉 kommen um, verlustig gehen, befreit werden von, mit Instr. — b〉 zu Nichte —, zu Schanden werden. — 4〉 riktá und *ríkta — a〉 leer. madhyarikta so v. a. hohl (Hand). — b〉 am Ende eines Comp. ermangelnd, -los. — c〉 Nichts besitzend, arm. — d〉 eitel, hohl, werthlos. — e〉 in Verbindung mit dina, tithi der 6te, 9te und 14te lunare Tag. — Caus. recayati — 1〉 leer machen. — 2〉 verlassen, aufgeben. recita verlassen ŚIŚ. 10,55. — 3〉 mit und ohne mārutam den Athem entlassen. — Mit ati — 1〉 Med. pass. hinter sich lassen, hinausreichen über, überragen, vorwalten, übertreffen, überschüssig —, überlegen —, zu lang —, zu gross —, mehr sein, schwerer wie, — überragen, [Page5-190-a] besser —, schlimmer —, ärger sein, sich höher dünken als (Spr. 7660); die Ergänzung im Acc. oder Abl. — 2〉 átirikta — a〉 überschüssig, übermässig, überflüssig (so v. a. unnütz HEMĀDRI 2,1,12,8), zu gross, zu viel, noch mehr, zu spät; mit einem Acc. übersteigend um (Instr.). Am Ende eines Comp. — α〉 einen Ueberschuss —, zu viel von Etwas habend. — β〉 übertreffend KĀD. 154,19. 158,3. — b〉 verschieden von (Abl. oder im Comp. vorangehend), besonder. — Caus. überschüssig machen, zu viel thun VAITĀN. — Mit atyati Pass. bedeutend mehr sein, — wiegen als (Instr.). — Mit abhyati Med. Pass. zu Gunsten von Jmd oder Etwas (Acc.) übrigbleiben, Jmd oder Etwas zu Gute kommen MAITR. S. 2,2,13. KĀṬH. 26,4. TS. 2,3,4,1. TS. 7,1,5,6. TBR. 1,2,5,3. TBR. 1,4,5,1. ŚAT. BR. 1,9,1,18. ŚAT. BR. 3,9,3,34. ŚAT. BR. 11,1,2,5. KĀTY. ŚR. 25,13,17. TĀṆḌYA-BR. 9,7,2. — Mit vyati — 1〉 Pass. — a〉 hinausreichen über, überragen, vorzüglicher sein, übertreffen; mit Acc. oder Abl. — b〉 sich trennen von (Abl.). — c〉 sich unterscheiden von (Acc. oder Abl.). — 2〉 vyatirikta — a〉 überschüssig, übermässig, im Uebermaass versehen mit (im Comp. vorangehend), übrig geblieben von (im Comp. vorangehend). — b〉 getrennt in a˚ (Nachtr. 5). — c〉 unterschieden, verschieden, ein anderer als (Abl. oder im Comp. vorangehend). — d〉 am Ende eines Comp. frei von. — Mit anu Med. nach Jmd sich entleeren. — Mit ā Jmd (Dat.) Etwas (Acc.) überlassen. — Caus. — 1〉 den Athem entlassen. — 2〉 ārecita in Verbindung mit bhrū f. so v. a. verzogen. — Mit ud — 1〉 Med. Pass. hinausreichen über, hervorragen, vorzüglicher sein als (Abl.). — 2〉 údrikta — a〉 überschüssig, übermässig, im Ueberfluss vorhanden, überflüssig, übrig. — b〉 hinausreichend über (Acc.). — c〉 im Uebermaass —, reichlicher versehen mit, überlegen an; die Ergänzung im Instr. oder im Comp. vorangehend. — d〉 gesteigert durch (im Comp. vorangehend). — e〉 hochmüthig. — Caus. steigern. — Mit samud, samudrikta im Uebermaass versehen mit (Instr.). — Mit ni in 1. nireká. — Mit pra Med. Pass. — 1〉 hinausreichen, hervorragen über (Abl.). — 2〉 in hohem Grade sich entleeren, — leer werden TAITT. ĀR. 2,16. — Caus. — 1〉 übriglassen. — 2〉 lassen, hingeben. — Mit vi Med. Pass. — 1〉 hinausreichen über (Abl.). — 2〉 Durchfall bekommen. virikta entleert (CARAKA. 8,9), der seinen Leib entleert hat. — Caus. — 1〉 leeren, leer machen. — 2〉 von sich geben, entlassen. — 3〉 laxiren ausputzen.

Original text · German · verbal root

√ric V. *riñcati MAHĀVY. 130,6. [Nachtrag, Band 7]

Whitney Roots 1885 verbal root

Original text · English · verbal root

ric — leave

Apte 1890 verbal root

Original text · English · verbal root

ric I. 7 U. (riṇakti, riṃkte, rikta) 1 To empty, evacuate, clear, purge; riṇacmi jaladhestoyaṃ Bk. 6. 36; āvirbhūte śaśini tamasā ricyamāneva rātriḥ V. 1. 8; timiraricyamānaṃ pūrvadiṅmukhamālokasubhagaṃ dṛśyate V. 3. 2 To deprive of, make destitute of. 3 To separate, divide. 4 To give or deliver up, part with. 5 To bequeath (usually in p. p., see rikta). II. 1 10 P. (recati, recayati, recita) 1 To divide, separate, disjoin. 2 To abandon, leave. 3 To join, mix. — Caus. 1 To evacuate, make empty. 2 To discharge, emit (as breath). 3 To leave, abandon.

Cappeller 1887 verb

Original text · German · verb

ric, riṇákti räumen freilassen, hingeben, überlassen für (Instr.); verdrängen, ablösen, an die Stelle von (Acc.) treten. Med. Pass. rícyate u. ricyáte leer werden. Pass. verlustig gehen, etw. (Instr.) los werden, zu Schanden werden. p. p. riktá leer, hohl, wertlos, arm. Caus. recayati leer [Page364-2] machen, verlassen, aufgeben. ati u. vyati Med. Pass. hinausragen, vor- walten; überlegen sein, überwiegen, übertreffen, noch über etw. kommen (Acc. o. Abl.). p. p. átirikta überschüssig, zu groß, zu viel, verschieden von (Abl. o.) —˚). ud hervorragen über ausreichend über (Acc.). hochmütig.

Burnouf 1866 verbal root

Original text · French · verbal root

*ric ric. riṇacmi, riñce 7; p. rireca, ririce; f1. rektāsmi; f2. rekṣyāmi, rekṣye; a1. araikṣam; a2. aricam; pp. rikta. Vider; ôter. Séparer (?).

Original text · French · verbal root

*ric ric. recāmi 1 et recayāmi 10. Mêler (?) Désunir. Quitter, laisser. Lat. linquo; gr. λείπω.

Derived words

  • udreka उद्रेक substantive masculine excess; preponderance

Occurrences in source texts (41)

DYS 3 occurrences
DYS 34–38: Padmāsana 1 occurrence

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DYS 60–66: Prāṇāyāma 1 occurrence

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DYS 132–134: Mahāmudrā 1 occurrence

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GoS 7 occurrences
GoS 34–41: Sun, Sound and Cooling 4 occurrences

Direct occurrences

GoS 42–49: Breath as Bellows 3 occurrences

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HP 15 occurrences
HP 2.7-2.10: Nāḍīśodhana 4 occurrences

Direct occurrences

HP 2.48-2.50: Sūryabhedana 1 occurrence

Direct occurrences

HP 2.51-2.53: Ujjāyī 1 occurrence

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HP 2.57-2.59: Śītalī 1 occurrence

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HP 2.60-2.68: Bhastrikā 3 occurrences

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HP 2.69-2.71: Three Kumbhakas 1 occurrence

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HP 2.72-2.78: Kevala Kumbhaka 1 occurrence

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HP 3.10-3.18: Mahāmudrā 1 occurrence

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HP 3.19-3.25: Mahābandha 2 occurrences

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HTK 9 occurrences
HTK 10.5*1–6*1: Sūryabhedana / Sūryabheda 1 occurrence

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HTK 10.6*2–9*1: Ujjāyī / Ujjāyikā and Sūryabheda 1 occurrence

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HTK 10.11*2–14*1: Bhastrikā: Breath like a bellows 2 occurrences

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HTK 10.14*2–17*1: Śītalī and Antaraṅgaka-kumbha 1 occurrence

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HTK 10.18*1–19*1: Mūrcchā / Manomūrcchanā 1 occurrence

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HTK 10.26–29*1: Cakra, Śaṅkha, Vāmāvartta, Vartmagati and Gadā 3 occurrences

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SiSa 2 occurrences
SiSa 3.21-3.31: Nāḍī-Reinigung 1 occurrence

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SiSa 3.88-3.91: Padmāsana 1 occurrence

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SVU 1 occurrence
SVU 2.6-2.7: Where the Gathered Mind Arises 1 occurrence

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VBT 4 occurrences
VBT 18–21: Śakti and Śiva 1 occurrence

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VBT 24–31: Breath and Śakti 1 occurrence

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VBT 121–129: Devotion and Release 2 occurrences

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