śiṣ शिष् – übrig lassen; verbleiben

Originaltext · Englisch · Verb

śiṣ śináṣṭi śiṃṣati ·v pp. śiṣṭá (q.v.) leave; P. śiṣyate be left, remain, w. na want, be missing. C. śeṣayati, °te leave, spare. -- ati leave remaining; P. remain. apa leave out. ava leave remaining (also C.); P. be left, remain. ūd & pari the same. vi leave apart i.e. separate, distinguish, characterize. P. be distinguished by (instr.), differ from (abl.); be eminent among (gen. or loc.), be better or more excellent than (abl. or instr.). C. distinguish, characterize; pick out, prefer; exceed, surpass (acc.). pravi increase, augment. -- Cf. átiśiṣṭa, avaśiṣṭa, úcchiṣṭa, páriśiṣṭa (sic!), víśiṣṭa, sáśiṣṭa.

Originaltext · Englisch · Verb

śiṣ 1 . śiṣ, cl. 1. P. śeṣati, śiśeṣa, śekṣyati, aśikṣat, śeṣṭum, to hurt, injure, kill.

Originaltext · Englisch · Verb

śiṣ 2 . śiṣ, cl. 7. P. śinaṣṭi, śiśeṣa, śekṣyati, aśiṣat, śeṣṭum, to leave, leave remaining; to distinguish from others, indi- vidualize; (according to some also) cl. 1. P. śeṣati, &c., to leave a residue, allow to remain, spare: Pass. śiṣyate, (for śiṣyate, Pass. of rt. 1. śās, see p. 1003), to be left remaining, remain; Caus. (or cl. 10) śeṣayati, -yitum, Aor. aśīśiṣat, to cause to remain, leave, allow to remain, spare: Desid. śi- kṣati: Intens. śeśiṣyate, śeśeṣṭi; [cf. Lat. quœso, quœro, quœstor, perhaps cura; Goth. qvis- teins, qvistjan, fra-qvisteins, fra-qvistjan, fra- qvistnan, us-qvistjan (based on a noun qvist = śiṣṭi, in the sense of ‘leaving, abandoning’), us-haista.]

Originaltext · Deutsch · Worttyp nicht bestimmt

1. śiṣ (śis) Nebenform zu 1. śās; s. das.

Originaltext · Deutsch · Worttyp nicht bestimmt

2. √śiṣ , śéṣati (hiṃsārtha) DHĀTUP. 17,36.

Originaltext · Deutsch · Worttyp nicht bestimmt

3. śiṣ , śinaṣṭi (viśeṣaṇe) DHĀTUP. 29,14. śiṃṣati, śiṃṣanti; śiṇḍhi KĀŚ._zu_P. 8,4,65. Schol. zu P. 1,1,58. śekṣyate (vgl. Kār. P. 8,4,6 aus SIDDH. K._zu_P. 7,2,10); śiṣṭvā; partic. śiṣṭa s. bes. übrig lassen: yajàmānāyai̱va tallo̱kaṃ śìṃṣati TBR. 3,3,8,2. bhūyiṣṭhaṃ sruci śiṣṭvā ĀŚV. ŚR. 2,3,20. ĀŚV. ŚR. 2,16,2. KĀTY. ŚR. 5,8,30. KĀTY. ŚR. 19,7,4. pass. übrig bleiben AV. 15,12,11. ĀŚV. ŚR. 6,3,6. adhvā śiṣyate kiyān RĀJA-TAR. 4,291. mit na mangeln, fehlen: na tasya dāsā na ratho na bhrātā na ca bāndhavāḥ . vane nivasataḥ — śiṣyante sma kadā ca na MBH. 3,2069. fg. — śiṣye MBH. 2,1964 in beiden Ausgg. offenbar fehlerhaft für śeṣye (von 2. śī); vgl. MBH. 5,63. na śiṣyati MĀRK. P. 51,113 fehlerhaft für naśiṣyati. — caus. śeṣáyati (asarvopayoge) DHĀTUP. 34,11. übrig lassen, verschonen: dattaśeṣaṃ na śeṣayet MBH. 13,400. na śeṣayetāṃ yudhi śatrusenām MBH. 3,14760. MBH. 5,2098. MBH. 5,2480. MBH. 7,449. MBH. 13,3996. Spr. 2945. Spr. (II) 172. BHĀG. P. 11,9,7. aśeṣayitvā s. u. aśeṣay (denom. von aśeṣa adj.). śeṣita übrig gelassen, verschont VĀGBH. 25,8. BHĀG. P. 10,57,37. MBH. 2,1111. hṛta˚ unter dem Geraubten übriggeblieben so v. a. vom Raube verschont, nicht mit Anderem geraubt MBH. 16,244. — ati übrig lassen: sa̱midhàm TBR. 3,3,7,2. ṢAḌV. BR. 2,10. pass. übrig bleiben TS. 2,4,12,1. CHĀND. UP. 2,10,3. CHĀND. UP. 8,1,4. — atiśiṣye HARIV. 7498 in beiden Ausgg. fehlerhaft für atiśiśye (von 2. śī). — partic. átiśiṣṭa übrig geblieben TS. 7,3,20,1. ŚAT. BR. 4,1,2,4. CHĀND. UP. 6,7,3. ŚAṂK._zu_CHĀND. UP. 1,10,5. — Vgl. atiśeṣa. — apa weglassen ŚAT. BR. 7,4,2,18. — ava pass. übrig bleiben TBR. 3,7,6,20. ŚAT. BR. 14,8,1,1. kiṃ kāryamavaśiṣyate MBH. 3,15222. MBH. 5,2638. neha bhūyo 'nyajjñātavyamavaśiṣyate BHAG. 7,2. R. GORR. 2,116,23. RĀJA-TAR. 2,83. RĀJA-TAR. 3,178 (zu lesen yāminyā yāmaḥ sārdho 'va˚). BHĀG. P. 2,9,32. BHĀG. P. 9,5,16. SARVADARŚANAS. 118,2. partic. ˚śiṣṭa übrig geblieben, übrig; verschont KAUŚ. 44. KAUŚ. 59. KĀTY. ŚR. 6,7,12. MAITRYUP. 6,9. M. 3,116. MBH. 3,2276. R. 1,46,13. R. GORR. 2,5,5. R. GORR. 3,31,31. SUŚR. 1,180,7. kiyadavaśiṣṭaṃ rajanyāḥ ŚĀK. 46,7. VARĀH. BṚH. 26 (24), 8. RĀJA-TAR. 4,415. BHĀG. P. 3,4,28. BHĀG. P. 4,30,47. BHĀG. P. 8,11,46. PAÑCAR. 2,7,53. VOP. 8,37. PAÑCAT. 168,4. PAÑCAT. 200,12. HIT. 103,14. BHĀṢĀP. 125. SARVADARŚANAS. 23,3. SARVADARŚANAS. 81,4. SARVADARŚANAS. 105,7. SARVADARŚANAS. 105,8. P. 1,2,32, Schol. stambena nīvāra ivāvaśiṣṭaḥ (so ist zu lesen) wie Reis, von dem nur der Stengel übrig blieb, RAGH. 5,15. alpāvaśiṣṭaṃ kālasya gatabhūyiṣṭhamantataḥ wenig Zeit übriggeblieben MBH. 4,885. kulānyalpāvaśiṣṭāni MBH. 3,15358. dvau cāpi māsau samayāvaśiṣṭau von der vertragsmässigen Zeit übrig geblieben R. 5,28,7. bhojanāvaśiṣṭabhikṣānna von der Mahlzeit übrig geblieben HIT. 27,12. śaucāvaśiṣṭayā mṛdā vom Putzen der Geschirre übrig geblieben Spr. 3029 (Conj., bestätigt durch ed. Bomb.). kṛtaśaucāvaśiṣṭā mṛdaḥ dass. MĀRK. P. 34,66. muhūrtārdhāvaśiṣṭāyāṃ dvādaśyām von der nur ein halber Muhūrta übrig ist BHĀG. P. 9,4,38. svatvāvaśiṣṭa von dem nur das Eigenthumsrecht übrig geblieben ist BHĀG. P. 4,28,16. hatāvaśiṣṭāḥ so v. a. dem Tode entronnen BHĀG. P. 10,20. Vgl. avaśiṣṭaka und avaśeṣa. — caus. übrig lassen MBH. 5,2638. R. 5,26,38. avaśeṣita übrig gelassen, — geblieben MBH. 1,5129. R. 7,19,15. RĀJA-TAR. 1,338. BHĀG. P. 1,15,23. BHĀG. P. 9,6,23. BHĀG. P. 9,17,16. BHĀG. P. 10,37,30. BHĀG. P. 10,69,24. ityayaṃ tadalaṃkāravāsobhyāmavaśeṣitaḥ dem nur der Schmuck und die Kleider übrig geblieben waren BHĀG. P. 9,11,4. svargasukhāvaśeṣita übrig geblieben von BHĀG. P. 5,19,28. kathāmātrāvaśeṣitāḥ von denen nur die Erzählung übrig geblieben ist, nur in der Erzählung lebend MBH. 15,988. nāmamātrāvaśeṣitāḥ R. 4,28,10. dehamātrāvaśeṣita BHĀG. P. 7,13,1. BHĀG. P. 5,24,23. BHĀG. P. 9,11,4. ātmānaṃ cinmātramavaśeṣitam so v. a. cinmātrāvaśeṣitam BHĀG. P. 7,12,31. jaladroṇe paktvā pādāvaśeṣitam einkochend bis auf ein Viertel SUŚR. 2,454,21. — paryava caus. übrig lassen: ˚śeṣita BHĀG. P. 6,9,37. — samava caus. dass.: ˚śeṣita MBH. 1,6337. — ud dass.: māmīṣā̱ṃ kaṃ ca̱nocchìṣaḥ ṚV. 6,75,16. AV. 6,127,1. AV. 10,1,17. KĀTH. 25,8. na paśubhyo jīvanamucchiṃṣet KĀTH. 31,1. TBR. 1,2,6,4. pass.: maiṣā̱mucchèṣi̱ kiṃ ca̱na AV. 11,9,13. ŚAT. BR. 13,1,1,1. PAÑCAV. BR. 8,1,4. AIT. BR. 5,3. TBR. 1,1,6,8. TBR. 1,1,9,3. med. in ders. Bed.: kṛmī̀ṇā̱ṃ naki̱rucchìṣātai AV. 2,31,3. partic. úcchiṣṭa übrig gelassen, als unbrauchbar liegen gelassen, übrig geblieben TS. 7,3,20,1. CHĀND. UP. 1,10,3. CHĀND. UP. 1,10,4. M. 4,151. M. 10,125. śūdrocchiṣṭā āpaḥ M. 11,148. M. 11,152. R. GORR. 2,33,22. ardhocchiṣṭa (āmalaka) KATHĀS. 61,298. Spr. (II) 382. Spr. (II) 1615. RĀJA-TAR. 5,392. PRAB. 59,10. PRAB. 60,6. BHĀG. P. 4,6,53. Vgl. ucchiṣṭa (als adj. in der Bed. unrein auch YĀJÑ. 1,155. MBH. 13,2293. MBH. 13,6145. R. 3,5,20. R. 3,42,8. VARĀH. BṚH. S. 46,79. MĀRK. P. 18,28. BHĀG. P. 3,20,41. BHĀG. P. 6,18,59. als n. in der Bed. Ueberbleibsel auch ŚAT. BR. 12,4,2,8. YĀJÑ. 1,33. MBH. 4,275. MBH. 4,278. VARĀH. BṚH. S. 53,66. Spr. (II) 1193. RĀJA-TAR. 5,387. DAŚAK. 88,8. BHĀG. P. 1,5,25. BHĀG. P. 4,21,10. BHĀG. P. 6,14,28. BHĀG. P. 9,4,8. PAÑCAR. 1,2,75), ucchiṣya, uccheṣa fg., madhūcchiṣṭa, rāhūcchiṣṭa. — caus. abküssen (!): vaktramuccheṣitaṃ (= cumbitam Comm.) bhagavatā BHĀG. P. 3,15,22. — nis caus. s. niḥśeṣay. — pari übrig lassen AIT. BR. 1,23. AIT. BR. 3,21. yaddivā vācaṃ visṛjerannaharbhrātṛvyāya pariśiṃṣyuḥ AIT. BR. 5,24. AIT. BR. 7,32. ŚAT. BR. 2,1,4,14. ubhau samidhau pariśiṃṣṭaḥ ŚAT. BR. 5,2,19. ŚAT. BR. 3,8,3,29. pass. übrig bleiben AIT. BR. 7,18. ŚAT. BR. 1,3,3,4. ŚAT. BR. 3,8,3,25. KAṬHOP. 4,3. Spr. (II) 4479. BHĀG. P. 10,68,46. manurekaḥ pariśiśiṣe ŚAT. BR. 1,8,1,6. ˚śiśiṣire ŚAT. BR. 2,2,2,9. ˚śekṣyate ŚAT. BR. 12,4,3,9. partic. ˚śiṣṭa übrig geblieben, übrig AIT. BR. 5,27. TS. 7,3,20,1. ŚAT. BR. 13,5,2,1. ĀŚV. ŚR. 10,2,30. CHĀND. UP. 6,7,3. Spr. (II) 4842. ŚAṂK._zu_BṚH. ĀR. UP. S. 109. Verz. d. Oxf. H. 174,b,6. Verz. d. Oxf. H. 174,b,12. P. 1,2,32, Schol. Vgl. pariśiṣṭa, ˚śeṣa fg. — caus. 1〉 übrig lassen, verschonen: na kiṃcitparyaśeṣayat RAGH. 12,79. RĀJA-TAR. 7,348. dhanaṃ sattrapariśeṣitam vom Opfer übrig geblieben BHĀG. P. 9,4,4. BHĀG. P. 9,4,11. — 2〉 verlassen, aufgeben: raṇakṣmāṃ paryaśeṣayat BHAṬṬ. 17,93. — 3〉 ergänzen KUSUM. 54,1. — vi 1〉 unterscheiden, durch besondere Attribute näher bezeichnen, als etwas Besonderes hinstellen, näher characterisiren: viśinaṣṭi pradhānapuruṣāntaram SĀṂKHYAK. 37. ŚAṂK._zu_BṚH. ĀR. UP. S. 251. zu CHĀND. UP. S. 45. CHĀND. UP. S. 61. DĀYABH. 270,16. WILSON, SĀṂKHYAK. S. 26. Comm. zu TS. PRĀT. 4,7. SARVADARŚANAS. 59,1. ˚śiṣya SARVADARŚANAS. 62,18. pass. sich unterscheiden, als etwas Anderes erscheinen; mit abl. RAGH. 17,62. mit instr. ṚV. PRĀT. 14,30. durch Etwas (instr.) näher bezeichnet werden Comm. zu TS. PRĀT. 1,30. zu P. 8,2,37. zu KĀTY. ŚR. 25,3,25. — 2〉 vor Andern (instr.) auszeichnen, höher stellen als: bhānuprabhṛtibhiścainānviśinaṣṭi MBH. 3,14735. pass. hoch über Allen stehen, mehr gelten, höher stehen, vorzüglicher sein: adbhireva dvijāgryāṇāṃ karma viśiṣyate M. 3,35. strīṇāṃ pavitraṃ paramaṃ patireko viśiṣyate R. 2,39,24. R. 4,20,2. R. 4,23,9. Spr. (II) 1377, v. l. Spr. (II) 1570. Spr. (II) 3203. Spr. (II) (I) 4953. KATHĀS. 78,131. mit einem abl.: karmasaṃnyāsātkarmayogo viśiṣyate BHAG. 5,2. BHAG. 12,12. M. 2,83. M. 3,203. M. 3,278. M. 8,104. Spr. (II) 5003. MBH. 7,682. R. 3,3,9. mit einem instr. MBH. 1,6166. MBH. 1,7761. MBH. 3,4059. HARIV. 7311. R. 2,27,9. R. 2,35,8. Spr. (II) 1116. Spr. (II) 1319. mit einem gen. pl. (du.) am Höchsten stehen unter: sarveṣāmeva dānānāṃ brahmadānaṃ viśiṣyate M. 4,233. M. 7,71. teṣāṃ jñānī viśiṣyate BHAG. 7,17. guṇairapsarasāṃ divyairmenake tvaṃ viśiṣyase MBH. 1,2916. eben so mit einem loc.: mūrkhasahasreṣu prājña eko viśiṣyate unter ihnen ragt er hoch empor Spr. (II) 3876. — 3〉 steigern, vermehren: viśinaṣṭi (pravi˚ UTTAR.) manorujam MĀLATĪM. 71,8. — 4〉 viśeṣant = viśeṣayant übertreffend HARIV. 5378. — 5〉 partic. viśiṣṭa mit kṛta u. s. w. compon. gaṇa śreṇyādi zu P. 2,1,59. a〉 verschieden, ein besonderer: ˚kavipraśaṃsā Verz. d. Oxf. H. 123,a,31. fg. RĀJA-TAR. 3,147. ˚liṅga adj. verschiedenen Geschlechts seiend P. 2,4,7. SARVADARŚANAS. 87,19. aviśiṣṭā devānām so v. a. nicht niedriger stehend als die Götter MBH. 1,6482. karma˚ verschieden von SARVADARŚANAS. 57,3. sādhyāviśiṣṭatva und sādhyāviśiṣṭatā das Nichtverschiedensein von SARVADARŚANAS. 30,7. SARVADARŚANAS. 30,11. durch besondere Attribute unterschieden, näher bezeichnet, als etwas Besonderes erscheinend, characterisirt durch (die Ergänzung im instr. oder im comp. vorangehend): (parvataiḥ) tairviśiṣṭā janapadāḥ MĀRK. P. 59,6. ktena nañviśiṣṭenānañ so v. a. ein Partic. auf ta mit einem Partic. auf ta, das sich von jenem durch das alpha privativum unterscheidet, P. 2,1,60. NĪLAK. 34. NĪLAK. 46. TARKAS. 29. BHĀṢĀP. 132. Comm. zu TS. PRĀT. 2,44. TS. PRĀT. 4,34. TS. PRĀT. 5,18. TS. PRĀT. 5,19. TS. PRĀT. 5,28. TS. PRĀT. 6,5. TS. PRĀT. 10,10. TS. PRĀT. 14,19. TS. PRĀT. 21,1. zu P. 1,3,56. KUSUM. 31,7. KUSUM. 31,11. KUSUM. 45,15. fg. SARVADARŚANAS. 2,10. SARVADARŚANAS. 5,12. SARVADARŚANAS. 14,4. SARVADARŚANAS. 14,5. SARVADARŚANAS. 43,2. SARVADARŚANAS. 49,22. SARVADARŚANAS. 75,7. SARVADARŚANAS. 109,20. SARVADARŚANAS. 165,12. asyedamiti ṣaṣṭhīviśiṣṭasya vākyasya Comm. zu NYĀYAS. 2,1,50. saṃniveśaviśiṣṭatva SARVADARŚANAS. 81,22. SARVADARŚANAS. 50,15. — b〉 hervorragend, ausgezeichnet, über Alles hochstehend, viel geltend, vorzüglich; der vorzüglichste, beste; mehr geltend, vorzüglicher, besser: viśiṣṭāyā viśiṣṭena saṃgamo guṇavānbhavet MBH. 3,2101. MBH. 3,16009. MBH. 4,45. MBH. 5,7138. viśiṣṭaṃ kutracidbījaṃ strīyonistveva kutracit M. 9,34. M. 9,297. M. 10,80. M. 10,123. gurorvākyam MBH. 7,4297. MBH. 13,7442. HARIV. 8379. viśiṣṭa, sama, hīna KAṆ. 6,1,10. fgg. KAṆ. 6,1,16. R. 1,7,17. R. GORR. 2,27,21. R. GORR. 5,38,47. Spr. 2384. Spr. 3358. ˚kula Spr. (II) 2241. DAŚAK. 65,10. MĀRK. P. 100,7. PAÑCAR. 1,7,94. PAÑCAR. 1,8,33. VET. in LA. (III) 16,8. buddhyā ca prajñayā tapasā tathā hervorragend durch MBH. 13,1866. guṇataḥ R. 5,13,71. deśakālābhyām in Ort und Zeit einen Vorsprung habend KĀM. NĪTIS. 18,54. prīti˚ mehr Liebe an den Tag legend als (abl.) R. 2,53,22. mit einem loc. hervorragend in, sich gut verstehend auf: na pāpe 'sya mano viśiṣṭam MBH. 4,2125. mit einem gen. pl. der beste u. s. w. unter M. 7,58. BHAG. 1,7. MBH. 2,2406. HARIV. 7317. R. 5,2,12. mit einem abl. vorzüglicher, besser als M. 2,85. MBH. 3,12187. MBH. 13,340. R. 5,11,22. Spr. 4923. Spr. (II) 48. Spr. 3560. bhavadviśiṣṭa besser als du R. 3,40,33. R. 5,53,22. R. 5,69,20. pāpaṃ bhrūṇahaṃtyāviśiṣṭam schlimmer als MBH. 12,4011. viśiṣṭatara MBH. 7,4297. ŚAṂK._zu_CHĀND. UP. S. 79. MĀRK. P. 111,6. viśiṣṭatama mit abl. MBH. 15,851. MṚCCH. 67,5, — Vgl. viśeṣa, mahāviśiṣṭa. — caus. 1〉 näher bestimmen, characterisiren: dhātunā saṃyogaṃ viśeṣayiṣyāmaḥ PAT._zu_P. 6,4,82. KĀŚ._zu_P. 4,1,163. Schol. zu P. 7,3,77. pass. ŚAṂK._zu_BṚH. ĀR. UP. S. 84. Schol. zu KĀTY. ŚR. 25,4,16. KĀTY. ŚR. 25,11,5. viśeṣita H. 506. ŚAṂK._zu_BṚH. ĀR. UP. S. 61 (yathāvi˚ zu lesen). BṚH. ĀR. UP. S. 252. Comm. zu TS. PRĀT. 14,5. bhinnaṃ tu vyavacchinnaṃ viśeṣitam so v. a. bhinna wird durch vya˚ definirt TRIK. 3,1,18. — 2〉 Jmd bevorzugen: jīvadvibhāge tu pitā naikaṃ putraṃ viśeṣayet KĀTY._in_DĀYABH. 95,11. fg. kāraṇācca viśeṣitaḥ KĀM. NĪTIS. 17,35. als besser erscheinen lassen: samāgamo 'pi virahaṃ viśeṣayati Spr. 5019. vidyayā hyanayā rājanvayaṃ nṛbhyo viśeṣitāḥ so v. a. stehen wir über den Menschen MBH. 1,6482. viśeṣyate hat eine hohe Bedeutung, gilt viel Spr. 1377, v. l. — 3〉 es Jmd zuvorthun, übertreffen; mit acc. der Person MBH. 3,14107 (viśeṣayan mit der ed. Bomb. zu lesen). MBH. 3,16449. MBH. 4,125. MBH. 5,7329. MBH. 3,7335. MBH. 7,3231. MBH. 3,3242. MBH. 3,7923 (med.). MBH. 3,8603 (viśeṣitum = viśeṣayitum; statt pāṇḍavasya ist mit der ed. Bomb. pāṇḍavaṃ sma zu lesen). MBH. 14,107. MBH. 14,1329. madanamapi guṇairviśeṣayantī MṚCCH. 59,14. mit acc. der Sache: laghutāṃ yuyudhānasya lāghavena viśeṣayan MBH. 7,4655. MBH. 12,11869. padairmama padāni viśeṣayantī MṚCCH. 10,22. viśeṣita übertroffen: viśeṣitastvayā daityendraḥ HARIV. 14032. sureśvarasya u. s. w. viśeṣitāstvayā yajñāḥ HARIV. 14223. raktāśokalatāviśeṣitaguṇo bimbādharālaktakaḥ MĀLAV. 40. — Vgl. viśeṣaka, viśeṣaṇa, viśeṣya. — pravi steigern, vermehren: praviśinaṣṭi vidhirmanaso rujam UTTARAR. 79,7 (102,4.5); vgl. MĀLATĪM. 71,8, wo st. dessen viśinaṣṭi steht. — prativi, partic. ˚viśiṣṭa vorzüglicher, besser: tvattaḥ MBH. 1,4684. R. GORR. 2,53,24. schlimmer: ataḥ prativiśiṣṭāni duḥkhānyanyāni MBH. 4,602. — Vgl. prativiśeṣa. — sam, partic. saṃśiṣṭa übrig geblieben TS. 7,3,20,1.

Originaltext · Deutsch · Verbalwurzel

1. √śiṣ (√śis) Nebenform zu 1. √śās; s. daselbst.

Originaltext · Deutsch · Verbalwurzel

2. *√śiṣ , śeṣati (hiṃsārtha).

Originaltext · Deutsch · Verbalwurzel

3. √śiṣ , śinaṣṭi, śiṃṣati übrig lassen. ˚śíṣyate (TBR. 1,1,9,3. TBR. 3,7,6,20) und Pass. ˚śiṣyáte (ŚAT. BR. 1,3,3,4. ŚAT. BR. 3,8,2,5. ŚAT. BR. 13,1,1,1) intrans. Das Simplex übrig bleiben nur in der klassischen Sprache; mit na mangeln, fehlen. śiṣye MBH. 2,55,20 (MBH. ed. Vardh. 2,54,20. MBH. ed. Calc. 2,1964) fehlerhaft für śeṣye (von 2. śī); na śiṣyati MĀRK. P. 51,113 fehlerhaft für naśiṣyati. Partic. śiṣṭá übrig gelassen, — geblieben, übrig AV. 2,29,4. 31,3. 3,5,4. 5,26,4. Chr. 66,26. nālaśiṣṭa von dem nur der Stengel übrig geblieben ist, hataśiṣṭa Pl. so v. a. dem Gemetzel entronnen, hṛtasiṣṭa Adj. so v. a. vom Raube verschont geblieben. — Caus. śeṣayati, ˚te (metrisch) übrig lassen, verschonen. śeṣita übrig gelassen, verschont. hṛta˚ = hṛtaśiṣṭa (s. u. Simplex). — Mit ati übrig lassen; Pass. übrig bleiben. atiśiṣye HARIV. 7498 (2,73,43) fehlerhaft für atiśiśye (von 2. śī). Partic. átiṃśiṣṭa übrig geblieben. — Mit apa weglassen. — Mit ava übrig lassen ĀPAST. ŚR. 7,14,8. Pass. übrig bleiben. avaśiṣṭa übrig geblieben, übrig, — von (Gen. Chr. 311,5, im Comp. vorangehend Chr. 56,26); verschont. Nach einem Instr. von dem nur — übrig geblieben ist; auch am Ende eines Comp. (Chr. 65,18) in dieser Bed. Im Comp. nach einem Partic. praet. pass. = śiṣṭa. hataśiṣṭa so v. a. dem Tode entronnen, saṃdhyākṛṣṭāvaśiṣṭa so v. a. was nicht von der Abendröthe an sich gerissen worden ist Chr. 311,12. — Caus. übrig lassen. avaśeṣita übrig gelassen, — geblieben. Nach einem Instr. von dem nur — übrig geblieben ist; [Page6-240-b] am Ende eines Comp. dass. und übrig geblieben von. ātmānaṃ cinmātramavaśeṣitam ungenau für ā˚ cinmātrāvaśeṣitam. (tena) saṃbhoktuṃ nāvaśeṣitā so v. a. er unterliess es nicht —, scheute sich nicht sie zu geniessen RĀJAN. 7,293. — Mit paryava abgrenzen VAITĀN. 11,5 (˚śiṣyet st. śiṃṣyāt zu lesen). — Caus. übrig lassen. Nur ˚śeṣita. — Mit pratyava Pass. zurückgehalten werden Comm. zu ĀPAST. ŚR. 1,1,3. — Mit samava Caus. übrig lassen. Nur ˚śeṣita — Mit ud übrig lassen MAITR. S. 3,6,5. TBR. 1,1,6,8. ˚śíṣyate, śiṣyáte und Med. übrig bleiben. úcchiṣṭa — 1〉 übrig gelassen, — von (im Comp. vorangehend), als unbrauchbar liegen gelassen, übrig geblieben ṚV. 1,28,9. — 2〉 unrein. — Vgl. úcchiṣṭa — Caus. abküssen (!) BHĀG. P. — Mit nis Caus. (scheinbar) s. niḥśeṣay. — Mit pari übrig lassen; Pass. übrig, bleiben. ˚śiṣyamāṇa reliquus, zuletzt übrig bleibend ŚAṂK. zu BĀDAR. 3,4,20. páriśiṣṭa übrig geblieben, übrig Chr. 299,14. — Caus. — 1〉 übrig lassen, verschonen. ˚pariśeṣita übrig geblieben von. — 2〉 verlassen, aufgeben BHAṬṬ. — 3〉 ergänzen. — Mit vi — 1〉 unterscheiden, durch besondere Attribute näher bezeichnen, als etwas Besonderes hinstellen, näher charakterisiren; Pass. durch Etwas (Instr.) näher bezeichnet werden; sich unterscheiden von, als etwas Besonderes erscheinen; mit Abl. oder Instr. — 2〉 vor Andern (Instr.) auszeichnen, höher stellen als; Pass. hoch über Allen stehen, mehr gelten, höher stehen, vorzüglicher —, besser sein, — als (Abl. [Chr. 78,22] oder Instr.); am Höchsten stehen —, hervorragen unter (Gen. oder Loc.). — 3〉 steigern, vermehren. v. l. pravi. — 4〉 viśeṣant = viśeṣayant übertreffend. — 5〉 viśiṣṭa — a〉 durch besondere Attribute unterschieden, näher bezeichnet, als etwas Besonderes erscheinend, charakterisirt durch; die Ergänzung im Instr. oder im Comp. vorangehend (Chr. 214,31. Chr. 276,7. fgg.). — b〉 verschieden, besonders. — c〉 hervorragend —, ausgezeichnet —, einen Vorsprung habend durch, in Bezug auf (Instr. Adv. auf tas [ĀPAST. 2,22,5. 23,2] oder im Comp. vorangehend [Chr. 211,10]); hervorragend in, sich verstehend auf (Loc.); der beste u. s. w. unter (Gen.); mehr geltend, vorzüglicher (ĀPAST. 2,33,8), besser, schlimmer, — als (Abl. oder im Comp. vorangehend). Compar. viśiṣṭatara vorzüglicher, Superl. (mit Abl.) dass. — Caus. — 1〉 näher bestimmen, charakterisiren. bhinnaṃ vyavacchinnaṃ viśeṣitam so v. a. bhinna wird durch vyavacchinna definirt. — 2〉 Jmd bevorzugen, [Page6-240-c] — 3〉 als besser erscheinen lassen. Pass. eine hohe Bedeutung haben, viel gelten. viśeṣita so v. a. höher stehend als (Abl.) durch (Instr.). — 4〉 übertreffen Jmd oder Etwas (Acc.) MBH. 3,217,8. MBH. 7,188,30. ŚIŚ. 13,7. viśeṣita übertroffen. — Mit pravi steigern, vermehren. — Mit prativi, ˚śiṣṭa vorzüglicher (J. R. A. S. 1876, S. 50, Z. 13), besser, schlimmer, — als (Adv. auf tas). — Mit sam, sáṃśiṣṭa übrig geblieben. saṃśiṣanti (!) VAITĀN. 30,17.

Originaltext · Deutsch · Verbalwurzel

√śis (√śiṣ) Nebenform von 1. śās auch in Derivaten wie 1. āśís u. s. w.

Originaltext · Englisch · Verbalwurzel

śās [1], śiṣ — order

Originaltext · Englisch · Verbalwurzel

śiṣ — leave

Originaltext · Englisch · Verbalwurzel

śiṣ I. 1 P. (śeṣati) To hurt, kill. II. 1 P., 10 U., (śeṣati, śeṣayati-te) To leave as a remainder, spare. III. 7 P. (śinaṣṭi, śiṣṭa) 1 To leave as a remainder, leave, leave remaining. 2 To distinguish or discriminate from others. — Caus. (śeṣayati-te) To leave &c.

Originaltext · Deutsch · Verb

śiṣ, śináṣṭi, śiṃṣati übrig lassen; Pass. śiṣyáte u. śíṣyate (betont nur) —˚) übrig bleiben; p. p. śiṣṭá übrig gelassen, übrig; übrig geblieben von—, o. von dem nur —übrig g. ist (—˚). Caus. śeṣayati (˚te) übrig lassen, verschonen; p. p. śeṣita. ava = Simpl. Act. u. Pass.; p. p. avaśiṣṭa übrig von (Gen. o. —˚), sonst = śiṣṭa. Caus. übrig lassen; p. p. avaśeṣita übrig geblieben. ud = Simpl.; p. p. úcchiṣṭa übrig von (—˚); s. auch bes. pari = Simpl.; p. p. páriśiṣṭa übrig (geblieben). Caus. übrig lassen, ver- schonen, aufgeben. vi unterscheiden, näher bezeichnen. Pass. sich unterscheiden o. auszeichnen durch (Instr.), höher stehen, mehr gelten, besser sein [Page445-2] als (Abl. 0. Instr.), hervorragen unter (Gen. 0. Loc.). p. p. viśiṣṭa s. bes. Caus. näher bestimmen, charakterisieren. Pass. hoch stehen, viel gelten; übertreffen. p. p. viśeṣita höher stehend als (Abl.), durch (Instr.); übertreffen. sam, p. p. sáṃśiṣṭa übrig geblieben.

Originaltext · Französisch · Verbalwurzel

*śiṣ śiṣ. śeṣāmi 1; p. śiśeṣa; f2. śekṣyāmi; a1. aśikṣam. Frapper, blesser.

Originaltext · Französisch · Verbalwurzel

*śiṣ śiṣ. śinaṣmi 7; imp. 2p. śiṇḍhi; p. śiśeṣa; etc. Laisser. — Ps. śiṣye; pp. śiṣṭa; être laissé, être de reste, rester: śiṣṭā le damayanty ekā il ne te reste que Damayantī; yudhi śiṣyate il reste sur le champ de bataille, il est tué.