Der Praktizierende (sādhakaḥ | nom sg) soll mit Sorgfalt (yatnena | ins sg) die Yoni (yonim | acc sg) mit der Fußwurzel (pāda-mūlena | ins sg) zusammendrücken (saṃpīḍya | abs). Der Yoga-Kenner (yoga-vit | nom sg m) soll immer (sadā) die Fußwurzel (pāda-mūlam | acc sg) oberhalb des Genitals (meḍhra-upari) platzieren (vinyaset | 3p sg act opt). Aufwärts (ūrdhvam) zur Augenbrauenmitte (bhrū-madhyam | acc sg) geblickt habend (nirīkṣya | abs), unbeweglich (niścalaḥ | nom sg m), mit gezügelten Sinnen (saṃyata-indriyaḥ | nom sg m), an einem abgesonderten Ort (viśeṣe | loc sg), mit geradem Körper (avakra-kāyaḥ | nom sg), und (ca) in Abgeschiedenheit (rahasi | loc sg), frei von Unruhe (udvega-varjitaḥ | nom sg m ppp): dies (etat | nom sg n) ist als Siddhāsana (siddhāsanam | nom sg) zu erkennen (jñeyam | nom sg n pfp), das den Siddhas (siddhānām | gen pl) Siddhi gibt (siddhi-dāyakam | nom sg n).

Wodurch (yena | ins sg n) [er] durch die Kraft der Praxis (abhyāsa-vaśāt | abl sg) schnell (śīghram) die Yoga-Niṣpatti (yoga-niṣpattim | acc sg) erlangen soll (āpnuyāt | 3p sg act opt), dieses Siddhāsana (siddhāsanam | nom sg) ist vom Atem-Übenden (pavana-abhyāsinā | ins sg m) immer (sadā) besonders (param) zu üben (sevyam | nom sg n pfp).

Wodurch (yena | ins sg n) [der Yogi] den Saṃsāra (saṃsāram | acc sg) verlassen habend (utsṛjya | abs) das höchste Ziel (paramāṃ gatim | acc sg) erlangt (labhate | 3p sg med pres): Auf der Erde (bhuvi | loc sg) gibt es (vidyate | 3p sg med pres) kein (na) höheres (parataram | nom sg n) geheimes Āsana (guhyam āsanam | nom sg) als dieses (ataḥ). Durch bloße Meditation darüber (anudhyāna-mātreṇa | ins sg) wird der Yogi (yogī | nom sg) von Sünde (pāpāt | abl sg) befreit (vimucyate | 3p sg pas pres).