ca च – und; auch; aber
Adjektiv · Partikel · Substantiv Maskulin · Worttyp nicht bestimmt
Wörterbuchquellen
AYI Wörterbuch Partikel
und; auch; aber
Cappeller 1891 Worttyp nicht bestimmt
Originaltext · Englisch · Worttyp nicht bestimmt
ca ·(encl.) and, also; even, just; but, yet; if. It is often joined with api & eva. -- ca--ca as well--as, both-and (also ca--tu), no sooner-than, although -- yet; w. neg. neither--nor. ca--na ca (tu) although -- yet not, na ca--ca although not--nevertheless.
Monier-Williams 1872 Adjektiv · Partikel · Worttyp nicht bestimmt
Originaltext · Englisch · Adjektiv
ca 3 . ca, as, ā, am, seedless; bad, vile, mischievous; (as), m. a thief; a tortoise; the moon; an epithet of Śiva.
Originaltext · Englisch · Partikel
ca 2 . ca, ind. (a particle and conjunction usually translateable by) and, both, also, moreover, as well as. This conjunction, like the Lat. que and Gr. τε, is usually placed as an enclitic after the word which it connects with what precedes, and when used with the personal pronouns these must appear in their fuller accented forms (e. g. tava ca mama ca, both of thee and of me, not te ca me ca). It con- nects whole sentences as well as parts of sentences, and seems to have been originally placed after both the words or clauses which it joins together, for in the Ṛg-veda the double ca occurs much more fre- quently than the single (e. g. ahaṃ ca tvaṃ ca, I and thou). The double ca may also be used somewhat redundantly in classical Sanskrit (e. g. kva hariṇakānāṃ jīvitaṃ cātilolaṃ kva ca vajra- sārāḥ śarās te, where is both the frail existence of fawns and where are thy adamantine arrows ?). In the later literature, however, the first ca is more usually omitted (e. g. ahaṃ tvaṃ ca), and when more than two things are enumerated only one ca is often found (e. g. tejasā yaśasā lakṣmyā sthityā ca parayā, in glory, in fame, in beauty, and in high condition). Elsewhere, when more than two things are enume- rated, ca is placed after some and omitted after others (e. g. ṛṇa-dātā ca vaidyaśca śrotriyo nadī, both the payer of a debt and a physician [and] a Brāhman [and] a river). In the Veda and even in classical Sanskrit, when the double ca would generally be used, the second may occasionally be omitted (e. g. Indraśca Somaḥ, both Indra [and] Soma; dur- bhedyaśca āśu-sandheyaḥ, both difficult to be divided [and] quickly to be united). Rarely ca may imply a reference to certain other words which are not expressed (e. g. kamaṇḍalau ca karakaḥ, the word karaka has the meaning ‘pitcher’ and other meanings).
Originaltext · Englisch · Worttyp nicht bestimmt
ca 1 . ca, the twentieth letter of the alphabet, and first of the second or palatal class of consonants, having the simple sound of ch in church.
Originaltext · Englisch · Worttyp nicht bestimmt
Ca may be used for vā and is then translateable by ‘either,’ ‘or’ (e. g. iha cāmutra vā, either here or hereafter; strī vā pumān vā yaccānyat sattvam, either a woman or a man or any other being); and when a negative particle is joined with ca the two may then be translated by ‘neither,’ ‘nor.’ Occasionally one ca or one na may be omitted (e. g. na ca paribhoktuṃ naiva śaknomi hātum, I am able neither to enjoy nor to abandon; na pūrvāhṇe na ca parāhṇe, neither in the forenoon nor in the afternoon).
Originaltext · Englisch · Worttyp nicht bestimmt
Ca is often joined to the adverbs eva, api, tathā, tathaiva, &c., either with or without a negative particle (e. g. vairiṇaṃ nopaseveta sahāyaṃ caiva vairiṇaḥ, one ought not to serve either an enemy or the ally of an enemy). See eva, api, &c.
Originaltext · Englisch · Worttyp nicht bestimmt
Ca sometimes = eva, even, indeed, certainly, just, &c. (e. g. su-cintitaṃ cauṣadhaṃ na nāma- mātreṇa karoty a-rogam, even a well-devised remedy does not cure a disease by its mere name; yāvanta eva te tāvāṃśca sa, as great as they [were] just so great was he).
Originaltext · Englisch · Worttyp nicht bestimmt
Ca may occasionally be disjunctive and be trans- lated by ‘but,’ ‘on the contrary,’ ‘on the other hand,’ ‘yet,’ ‘nevertheless’ (e. g. varam ādyau na cāntimaḥ, better the two first but not the last; śāntam idam āśrama-padaṃ sphurati ca bāhuḥ, this hermitage is tranquil yet my arm throbs).
Originaltext · Englisch · Worttyp nicht bestimmt
Ca rarely = cet, if (e. g. jīvituṃ cecchase, if thou wishest to live).
Originaltext · Englisch · Worttyp nicht bestimmt
Ca may be used as an expletive (e. g. anyaiśca kratubhiśca, and with other sacrifices). The native dictionaries assign to ca the following significations or forces: — conjunction (anv-ācaya), collective com- bination (sam-āhāra), mutual connection (itare- tara), and aggregation (sam-uccaya). For the meaning of ca after an interrogative see 2. ka, 2. kathā, &c.; [cf. Gr. τε; Lat. que, pe (in nempe, &c.); Goth. uh; Zend ca; Old Pers. câ.]
Petersburger 1855 Adjektiv · Substantiv Maskulin · Worttyp nicht bestimmt
Originaltext · Deutsch · Adjektiv · Substantiv Maskulin
2. ca 1〉 adj. a〉 samenlos. — b〉 böse, boshaft ŚABDAR._im_ŚKDR. — 2〉 m. a〉 Dieb. — b〉 Schildkröte. — c〉 der Mond. — d〉 Bein. Śivaʼs MED. k. 1.
Originaltext · Deutsch · Worttyp nicht bestimmt
1. ca enklit. Part. ŚĀNT. 1,22. Die Personalpronomina erscheinen in den volleren, betonten Formen nach P. 8,1,24. VOP. 3,143. grāmastava ca svaṃ mama ca svam P., Sch. tubhyaṃ mahyaṃ ca dadyātsvam VOP. 1〉 und, auch, τε, que; einzelne Theile des Satzes oder ganze Sätze aneinanderreihend. Scheint ursprünglich beiden zu verbindenden Wörtern und Satzgliedern nachgestellt worden zu sein und im ṚV. ist das doppelt gesetzte ca noch häufiger als das einfache. a〉 ca — ca, — und, sowohl — als auch: a̱haṃ ca̱ tvaṃ cà ṚV. 8,51,11. mi̱traśco̱bhā varùṇaśca ṚV. 5,68,2. a̱mī ca̱ ye ma̱ghavā̀no va̱yaṃ cà ṚV. 1,141,13. ṚV. 2,1,16. ā ca̱ parā̀ ca ṚV. 1,164,31. ṚV. 1,10,4. ṚV. 1,96,7. ṚV. 7,4,5. ṚV. 7,22,9. daśa cāṣṭau ca achtzehn M. 1,64. R. 1,5,7. asapiṇḍā ca yā māturasagotrā ca yā pituḥ M. 3,5. ācchādya cārcayitvā ca M. 27. saṃjīvayati cājasraṃ pramāpayati cāvyayaḥ M. 1,57. N. 3,21. N. 8,9. ŚĀK. 58. HIT. I, 11. HIT. I,112. HIT. I,164. RAGH. 1,16. RAGH. 1,68. kva ca te kṣatriyabalaṃ kva ca brahmabalaṃ mahat R. 1,56,4. R. 3,13,24. ŚĀK. 10. pūrvāhṇe ca parāhṇe ca talaṃ yasya na muñcati weder — noch Cit. beim Sch. zu ŚĀK. 86. na (aśnīyāt) grāmajātānyārto 'pi mūlāni ca phalāni ca M. 6,16. Das erste verbum fin. behält den Ton nach P. 8,1,58. P. 8,1,59. WHITNEY_in_J. Am. Or. Soc. V, 401. a̱yama̱smānvana̱spati̱rmā ca̱ hā mā cà rīriṣat ṚV. 3,53,20. na̱ma̱syantī̱rupà ca̱ yanti̱ saṃ cā̀ viśanti ṚV. 9,95,3. — b〉 wird an erster Stelle weggelassen: ya̱jñaṃ ha̱viścà ṚV. 1,12,10. a̱mṛta̱ṃ martyàṃ ca ṚV. 35,2. ṚV. 7,4. ṚV. 10,5. ṚV. 13,1. ṚV. 14,1. ṚV. 17,6. ṚV. 25,11. ṚV. 31,9. tejasā yaśasā lakṣmyā sthityā ca parayā N. 12,6. N. 1,9. N. 1,10. HIT. I, 33. pāṭavaṃ saṃskṛtoktiṣu .. vācāṃ sarvatra vaicitryaṃ nītividyāṃ dadāti ca (gehört zu nīti˚) .. HIT. Pr. 2. nipetuste garutmantaḥ sā dadarśa ca tāngaṇān N. 1,22. N. 2,15. dāsānāṃ bhujavegena nadyāḥ srotojalena ca . vāyunā cānukūlena HIḌ. 1,2. na — na ca weder — noch N. 10,21. — c〉 steht nur an erster Stelle: indràśca vāyo ṚV. 4,47,2. indràśca soma ṚV. 7,104,25. ṚV. 4,50,10. a̱gniścà soma ṚV. 1,93,5., iha cāmutra M. 9,322. pretya ceha M. 3,20. durbhedyaścāśusaṃdheyaḥ HIT. I, 86. na khalu ca paribhoktuṃ naiva śaknomi hātum weder — noch ŚAK. 115. — d〉 bei mehreren zu verbindenden Wörtern unregelmässig gesetzt: madhuparke ca yajñe ca pitṛdaivatakarmaṇi (fehlt zuletzt) M. 5,41. karṇau carma ca bālāṃśca vastiṃ snāyuṃ ca rocanām M. 8,234. ṛṇadātā ca vaidyaśca śrotriyaḥ sujalā nadī ad HIT. I, 100. HIT. I, Pr. 26. N. 12,5. — e〉 mit Weglassung desjenigen Wortes oder derjenigen Wörter, an welche angeknüpft wird: kamaṇḍalau ca karakaḥ hat (unter andern) auch die Bedeutung von ka˚ AK. 3,4,1,6. AK. 3,4,1,15. u. s. w. — f〉 bisweilen müssig: īje cāpyaśvamedhena yayātiriva nāhuṣaḥ . anyaiśca bahubhirdhīmānkratubhiścāptadakṣiṇaiḥ .. N. 5,43. — g〉 in Verbind. mit anderen Partikeln: caiva (in M. wohl 300 Mal): vairiṇaṃ nopaseveta sahāyaṃ caiva vairiṇaḥ weder — noch M. 4,133. caiva — caiva N. 22,29. BRĀHMAṆ. 2,25. caiva — ca N. 4,2. N. 4,20. BRĀHMAṆ. 2,25. ca — caiva N. 5,16. caiva hi (am Ende eines Halbverses) M. 2,105. M. 3,116. M. 3,207. M. 3,232. M. 4,25. cāpi M. 1,14. M. 3,179. ca — cāpi N. 10,16. R. 1,4,8. cāpi — ca N. 5,45. api ca (vgl. u. api 2.), na — na — api ca (ohne Neg.) N. 1,13. sakhyaṃ prītiṃ cāpi na kārayet weder — noch HIT. I, 74. na — na cāpi HIT. I, 15. api caiva M. 1,105. caivāpi M. 4,6. M. 8,128. ca tathā M. 6,62. INDR. 1,6. tathā ca N. 4,8. tathaiva ca M. 7,150. M. 7,153. M. 8,291. M. 8,292. M. 9,291. R. 1,3,13. — 2〉 wechselt mit vā oder und vertritt dessen Stelle: iha cāmutra vā M. 12,89. strī vā pumānvā yaccānyatsattvaṃ nagararāṣṭrajam R. 1,9,21. na te bhayaṃ naravyāghra daṃṣṭribhyaḥ śatruto 'pi vā . brahmarṣibhyaśca bhavitā N. 14,18. asyāraṇyasya devī tvamutāho 'sya mahībhṛtaḥ . asyāśca nadyāḥ N. 12,53. — 3〉 auch, selbst, sogar: kasya bibhyati devāśca R. 1,1,4. sucintitaṃ cauṣadhamāturāṇāṃ na nāmamātreṇa karotyarogam HIT. I, 162. yāni kāni ca mitrāṇi kartavyāṇi śatāni ca ad HIT. 17,3. ŚĀK. 6,5. rahitā bhartṛbhiścaiva na krudhyanti kadā ca na N. 18,9. — 4〉 und zwar: dhruvamatra jalasthānaṃ mahacceti matirmama HIḌ. 1,26. āneṣyāmo vayaṃ taṃ ca na ca doṣo bhaviṣyati R. 1,8,21. — 5〉 = eva gerade, eben: te tu yāvanta evājau tāvāṃśca dadṛśe sa taiḥ RAGH. 12,45. Vgl. den Sch. zu P. 2,1,17. P. 2,1,72, der das ca bei P. so auffasst. — 6〉 verbindet Gegensätze, α〉 aber, dagegen: mūrkho 'pi śobhate tāvatsabhāyāṃ vastraveṣṭitaḥ . tāvacca śobhate mūrkho yāvatkiṃcinna bhāṣate .. HIT. Pr. 39. HIT. Pr. I, 33. HIT. Pr. 50. kalinā tatkṛtaṃ karma tvaṃ ca mūḍha na budhyase N. 26,21. pitā yasya tu vṛttaḥ syājjīveccāpi pitāmahaḥ M. 3,221. yadi ca N. 9,35. atha ca v. l. für atha tu ŚĀK. 123. atha vā ca MBH. 12,7328. varamādyau na cāntimaḥ HIT. Pr. 12. HIT. Pr. 16. N. 3,16. — β〉 dennoch: śāntamidamāśramapadaṃ sphurati ca bāhuḥ ŚĀK. 15. kāmātmatā na praśastā na caivehāstyakāmatā M. 2,2. apanetuṃ ca yatito na caiva śakito mayā HIḌ. 4,33. prajākāmaḥ sa cāprajaḥ N. 1,5. N. 1,28. N. 9,4. N. 21,29. R. 1,1,36. VID. 25. — 7〉 ca — ca kaum — so, den unmittelbaren Zusammenhang zweier Ereignisse hervorhebend: te ca prāpurudanvantaṃ bubudhe cādipūruṣaḥ RAGH. 10,6. RAGH. 3,40. KUMĀRAS. 3,58. KUMĀRAS. 3,66. ŚĀK. 126. ŚĀK. 135. in iti ca śastraṃ saṃdhatte ŚĀK. 94,13 scheint ca gleichfalls anzudeuten, dass der König den Pfeil unmittelbar, nachdem er gesprochen, auflege; vgl. auch: tasyāścetprasaro datto dāsyaṃ ca (sogleich) śirasi sthitam HIT. I, 178. yastariṣyati paścācca (unmittelbar darauf) so 'syā bhartā bhaviṣyati VID. 199. — 8〉 = ced wenn P. 8,1,30 (durch caṇ vom andern ca unterschieden). WHITNEY_in_J. Am. Or. Soc. V, 395. hiṃste̱ adàttā̱ purùṣaṃ yāci̱tāṃ ca̱ na ditsàti AV. 12,4,13. na cà pratyāha̱nyānmanàsā tvā pra̱tyāha̱nmītì pra̱tyāhànyāt AV. 8,10,31. AV. 11,3,28. AV. 11,3,29. indràśca mṛ̱ḻayā̀ti no̱ na nàḥ pa̱ścāda̱ghaṃ nàśat ṚV. 2,41,11. tvaṃ cà soma no̱ vaśò jī̱vātu̱ṃ na màrāmahe ṚV. 1,91,6. ṚV. 3,43,4. jīvituṃ cecchase mūḍha hetuṃ me gadataḥ śṛṇu DRAUP. 9,10. lobhaścāsti guṇena kiṃ piśunatā yadyasti kiṃ pātakaiḥ BHARTṚ. 2,45. — 9〉 über die Bed. von ca nach einem pron. interr. s. u. ka, kathā u. s. w. Eine verallgemeinernde Bed. hat ca, wie es scheint, auch nach dem pron. relat.: ye ca — teṣām alle welche N. 20,29. — Die Lexicographen kennen folgende Bedd.: anvācaya, samāhāra, itaretara (anyo'nyārtha), samuccaya AK. 3,4,32,2. H. an. 7,8. MED. avy. 13. viniścaya = avadhāraṇa = avadhṛti (so st. avadhūti zu lesen H. an.) AK. 3,5,15, v. l. TRIK. 3,3,465. H. an. MED. pādapūraṇa AK. 3,5,5. TRIK. H. an. MED. pakṣāntara TRIK. H. an. MED. hetu TRIK. H. an. tulyayogitā und viniyoga H. an. — cana s. bes.
Originaltext · Deutsch · Worttyp nicht bestimmt
1. ca 10〉 ca — na tu obgleich — dennoch nicht Spr. (II) 1672. ca — na ca dass. PAT. a. a. O. 1,49,a. na ca — ca obgleich nicht — so doch ebend.
Böhtlingk 1879 Adjektiv · Partikel · Substantiv Maskulin · Worttyp nicht bestimmt
Originaltext · Deutsch · Adjektiv · Substantiv Maskulin
2. *ca — 1〉 Adj. — a〉 rein VIŚVA. — b〉 sich hinundher bewegend ebend. — c〉 bös, boshaft. — d〉 samenlos. — 2〉 m. — a〉 Dieb VIŚVA. — b〉 der Mond. — c〉 Schildkröte.
Originaltext · Deutsch · Partikel
1. ca Conj. — 1〉 und, auch, τε, que. Steht hinter beiden zu verbindenden Theilen (oft durch sowohl — als auch wiederzugeben), nur nach dem letzten oder nur nach dem ersten. Bei drei und mehr zu verbindenden Theilen überall, nur nach dem letzten oder hier und da. In gebundener Rede steht ca bisweilen an unrichtiger Stelle (vaicitryaṃ nītividyāṃ dadāti ca st. ca da˚) und auch müssig. Werden zwei Sätze durch wiederholtes ca verbunden, so hat das erste Verbum finitum den Ton. ca — ca in einem negativen Satze weder -noch; na khalu ca — naiva dass. Grammatiker, Lexicographen und Erklärer gebrauchen ca oft elliptisch (auch so v. a. dieses und noch Anderes). In Verbindung mit andern Partikeln; caiva, caiva — caiva, caiva — ca, ca — caiva, caiva hi (am Ende eines Halbverses), cāpi, ca — cāpi, cāpi — ca, api ca, na — na — api ca (mit fehlender Negation), na — na cāpi, api caiva, caivāpi, ca tathā, tathā ca, tathaiva ca. — 2〉 ca — tu = ca — ca sowohl — als auch Chr. 110,13. — 3〉 oder, mit vā wechselnd oder dessen Stelle vertretend (nach utāho). — 4〉 auch, selbst, sogar. — 5〉 und zwar. — 6〉 gerade, eben (ausnahmsweise). — 7〉 aber, dagegen Chr. 43,18. Insbes. nach yadi, atha [Page2-203-a] (hier v. l. tu), atha vā. na caiva — tu nicht aber Chr. 193,28. — 8〉 dennoch. — 9〉 ca — ca kaum. — so ein ca an zweiter Stelle ohne ein vorangehendes ca alsbald, sogleich. — 10〉 ca — ca obgleich — dennoch VIKR. 28. ca — na tu und ca — na ca obgleich-dennoch nicht. na ca — ca obgleich nicht — so doch. — 11〉 wenn (mit betontem Verbum fin.) VIKR. 39. — 12〉 über die Bed. von ca nach einem Interrogativum s. u. 1. ka 2〉a〉, 1. kathā 1〉, kim 2〉d〉ϑ〉, kutra 7〉 und kva 5〉b〉.
Originaltext · Deutsch · Worttyp nicht bestimmt
1. ca II. Z. 12. fgg. Vgl. Z. d. d. m. G. 41,516. fgg. KNAUER in Festgr. 62. fgg. [Nachtrag, Band 7]
Apte 1890 Adjektiv · Partikel · Substantiv Maskulin
Originaltext · Englisch · Adjektiv · Partikel · Substantiv Maskulin
ca a. 1 Seedless. 2 Bad, vile. — caḥ 1 An epithet of Śiva. 2 Chewing, eating. 3 The moon. 4 A tortoise. 5 A thief. — ind. A particle expressing 1 Copulation (and, also as well as, moreover) used to join words or assertions together; (in this sense it is used with each ([Page 0479-2b]) of the words or assertions which it joins together; or it is used after the last of the words or assertions so joined, but it never stands first in a sentence): mano niṣṭhāśūnyaṃ bhramati ca kimapyālikhati ca Māl. 1. 31; tau gururgurupatnī ca prītyā pratinanaṃdatuḥ R. 1. 57; Ms. 1. 64; Ms. 3. 5; ([Page 0479-2c]) kulena kāṃtyā vayasā navena guṇaiśca taistairvinayapradhānaiḥ R. 6. 79; Ms. 1. 105; Ms. 3. 116. 2 Disjunction (but, still, yet); śāṃtamidamāśramapadaṃ raphurati ca bāhuḥ Ś. 1. 16. 3 Certainty, determination, (indeed, certainly, exactly, quite, having the force of eva); atītaḥ paṃthānaṃ tava ca mahimā vāṅmanasayoḥ G. M.; ([Page 0480-a]) te tu yāvaṃta evājau tāvāṃśca dadṛśe sa taiḥ R. 12. 45. 4 Condition (if = cet); jīvituṃ cecchase (= icchase ced) mūḍha hetuṃ me gadataḥ śṛṇu Mb.; lobhaścāsti (asti ced) guṇena kiṃ Bh. 2. 45 v. l. 5 It is often used expletively (pādapūraṇārthe); bhīmaḥ pārthastathaiva ca G. M. (Lexicographers give, besides the above, the following senses of ca which are included in the general idea of copulation; 1 anvācaya joining a subordinate fact with a principal one; bho bhikṣāmaṭa gāṃ cānaya; see anvācaya. 2 samāhāra collective combination; as pāṇī ca pādau ca pāṇipādaṃ. 2 itaṃratarayoga or mutual connection; as plakṣaśca nyagrodhaśca plakṣanyagrodhau. 4 samuccaya aggregation; as pacati ca paṭhati ca). ca is frequently repeated with two assertions (1) in the sense of ‘on the one hand-on the other hand’, ‘though-yet’, to denote antithesis; na sulabhā sakaleṃdumukhī ca sā kimapi cedamanaṃgaviceṣṭitaṃ V. 2. 9; V. 4. 3; R. 16. 7; or (2) to express simultaneous or undelayed occurrence of two events (no sooner than, as soon as); te ca prāpurudanvaṃtaṃ bubudhe cādipūruṣaḥ R. 10. 6; R. 3. 40; R. 11. 50, R. 11. 81; Ku. 3. 58, Ku. 3. 66; Ś. 6. 7; Māl. 9. 39.
Cappeller 1887 Worttyp nicht bestimmt
Originaltext · Deutsch · Worttyp nicht bestimmt
ca (encl.) und, que (meist wiederholt gebraucht), und zwar; auch, sogar; eben, ja, gerade; aber, dagegen, dennoch; wenn. Oft durch api oder eva verstärkt. ca—ca sowohl—als auch (auch ca—tu), kaum — so, obgleich —dennoch; mit Neg. weder—noch. ca—na ca (tu) obgleich—dennoch nicht; na ca—ca obgleich nicht—so doch.
Burnouf 1866 Adjektiv · Worttyp nicht bestimmt
Originaltext · Französisch · Adjektiv
ca ca a. stérile; vile, bas. — S. m. la Lune. Voleur. Tortue.
Originaltext · Französisch · Worttyp nicht bestimmt
ca ca, 20 lettre et 1ʳᵉ palatale dans l'alphabet sanscrit. Elle procède presque toujours de ka ka, dont elle est un adoucissement, comme le prouve le redoublement de tous les verbes commençant par k. Dans les autres langues âryennes elle répond ordinairement à k, q, ϰ; qqf. aussi à σϰ, sc, à t, à φ et même à s. L'articulation palatale de ca se trouve néanmoins dans presque toutes ces langues.
Originaltext · Französisch · Worttyp nicht bestimmt
ca ca [conjonction enclitique] et; aussi, même, avec api ou eva. Lat. que; gr. τε, ϰαὶ.
Quelltextfundstellen (639)
DYS 92 Fundstellen
DYS 9–11: Vier Yogawege 5 Fundstellen
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DYS 20–26: Laya-Praxis 4 Fundstellen
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GoS 20–28: Sarasvatī in Bewegung 5 Fundstellen
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HP 1.44-1.49: Padmāsana 3 Fundstellen
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HP 1.48 Segment 14
HP 1.50–54: Siṃhāsana und Bhadrāsana 6 Fundstellen
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HP 1.50–52 Segment 47
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HP 1.53–54 Segment 2
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HP 2.79-2.80: Haṭha-Siddhi 3 Fundstellen
Direkt belegt
HP 3.19-3.25: Mahābandha 6 Fundstellen
Direkt belegt
HP 3.26-3.31: Mahāvedha 3 Fundstellen
Direkt belegt
HP 3.33-3.48*1: Khecarī und Soma 8 Fundstellen
Direkt belegt
HP 3.49-3.57: Mūlabandha 3 Fundstellen
Direkt belegt
HP 3.58-3.65: Uḍḍiyāna-Bandha 3 Fundstellen
Direkt belegt
HP 3.66-3.72: Jālandhara und Bandhas 2 Fundstellen
Direkt belegt
HP 3.73-3.78: Viparīta Karaṇī 5 Fundstellen
Direkt belegt
HP 3.79-3.86*1: Vajrolī 5 Fundstellen
Direkt belegt
HP 3.87-3.93*7: Sahajolī und Amarolī 8 Fundstellen
Direkt belegt
HP 4.0*1-4.0*14: Samādhi und Laya 3 Fundstellen
Direkt belegt
HP 4.9-4.11*4: Blick und Mondnektar 2 Fundstellen
Direkt belegt
HP 4.11*5-4.11*14: Khecarī im Raum 4 Fundstellen
Direkt belegt
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HP 4.11*8 Segment 5
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HP 4.11*10 Segment 6
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HP 4.11*11 Segment 2
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HP 4.11*14 Segment 7
HP 4.11*15-4.11*28: Raum und Laya 5 Fundstellen
Direkt belegt
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HP 4.11*19 Segment 6
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HP 4.11*20 Segment 4
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HP 4.11*20 Segment 8
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HP 4.11*24 Segment 10
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HP 4.11*25 Segment 4
HP 4.12-4.19: Nāda-Weg 3 Fundstellen
Direkt belegt
HP 4.27*1-4.35: Rājayoga und Haṭha 6 Fundstellen
Direkt belegt
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HP 4.32–33 Segment 4
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HP 4.32–33 Segment 6
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HP 4.32–33 Segment 11
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HP 4.32–33 Segment 26
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HP 4.32–33 Segment 29
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HP 4.34 Segment 16
HP 4.35*1-4.36: Samādhi-Zeichen 6 Fundstellen
Direkt belegt
HP 4.47-4.55*4: Nāda bindet Geist 3 Fundstellen
Direkt belegt
HTK 12 Fundstellen
HTK 10.0*1–5: Sītkā, Śītalī und Sūryabheda 4 Fundstellen
Direkt belegt
HTK 10.14*2–17*1: Śītalī und Antaraṅgaka-kumbha 4 Fundstellen
Direkt belegt
HTK 10.26–29*1: Cakra, Śaṅkha, Vāmāvartta, Vartmagati und Gadā 1 Fundstelle
Direkt belegt
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HTK 10.29 Segment 10
HTK 10.34*2–38*1: Asvaṅgaśṛṅkhalā und Kumbhāntaraśṛṅkhalā 1 Fundstelle
Direkt belegt
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HTK 10.35 Segment 27
IVU 7 Fundstellen
IVU 9-11: Unzulänglichkeit des Wissens 2 Fundstellen
Direkt belegt
MAN 1 Fundstelle
MandUp 5 Fundstellen
PJH 1 Fundstelle
PJH 7-8: Tantrische Kosmologie und Offenbarung des göttlichen Bewusstseins 1 Fundstelle
Direkt belegt
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PJH 7 Segment 2
PYS 20 Fundstellen
Weitere 12 Quelltextseiten
SiSa 195 Fundstellen
SiSa 1.10-1.16: Lehrmeinungen 3 Fundstellen
Direkt belegt
SiSa 1.17-1.19: Geheime Yoga-Lehre 2 Fundstellen
Direkt belegt
SiSa 1.20-1.31: Karma und Erkenntnis 4 Fundstellen
Direkt belegt
SiSa 1.32-1.34: Selbst als Ursprung 4 Fundstellen
Direkt belegt
SiSa 1.35-1.44: Täuschungs-Gleichnisse 3 Fundstellen
Direkt belegt
SiSa 1.45-1.50: Rückkehr zum Bewusstsein 2 Fundstellen
Direkt belegt
Weitere 73 Quelltextseiten
SiSa 1.51-1.64: Selbst als Licht 5 Fundstellen
Direkt belegt
SiSa 1.71-1.81: Avidyā und Elemente 5 Fundstellen
Direkt belegt
SiSa 1.93-1.99: Karmische Verkörperung 3 Fundstellen
Direkt belegt
SiSa 2.1-2.5: Körperkosmos 3 Fundstellen
Direkt belegt
SiSa 2.13-2.20: Suṣumṇā und Citrā 4 Fundstellen
Direkt belegt
SiSa 2.25-2.31: Nāḍī-Netz 3 Fundstellen
Direkt belegt
SiSa 2.32-2.34: Inneres Feuer 3 Fundstellen
Direkt belegt
SiSa 2.35-2.40: Jīva und Karma 3 Fundstellen
Direkt belegt
SiSa 2.49-2.54: Befreiungswissen 2 Fundstellen
Direkt belegt
SiSa 3.1-3.10: Herzlotus und Prāṇa 6 Fundstellen
Direkt belegt
SiSa 3.17-3.20: Praxisbeginn 3 Fundstellen
Direkt belegt
SiSa 3.21-3.31: Nāḍī-Reinigung 10 Fundstellen
Direkt belegt
SiSa 3.32-3.33: Praxis-Hindernisse 4 Fundstellen
Direkt belegt
SiSa 3.34-3.38: Förderliche Mittel 3 Fundstellen
Direkt belegt
SiSa 3.41-3.48: Atemkraft und Hindernisse 4 Fundstellen
Direkt belegt
SiSa 3.49-3.50: Karma-Reinigung 2 Fundstellen
Direkt belegt
SiSa 3.51-3.54: Prāṇāyāma-Siddhis 2 Fundstellen
Direkt belegt
SiSa 3.61-3.67: Paricaya und Niṣpatti 4 Fundstellen
Direkt belegt
SiSa 3.84-3.87: Siddhāsana 4 Fundstellen
Direkt belegt
SiSa 4.9-4.20: Yonimudrā-Geheimnis 8 Fundstellen
Direkt belegt
SiSa 4.21-4.25: Zehn Mudrās 3 Fundstellen
Direkt belegt
SiSa 5.6-5.9: Dharma-Hindernisse 3 Fundstellen
Direkt belegt
SiSa 5.10-5.14: Subtile Hindernisse 3 Fundstellen
Direkt belegt
SiSa 5.21-5.23: Adhimātra und Haṭhayoga 3 Fundstellen
Direkt belegt
SiSa 5.24-5.28: Adhimātratama 6 Fundstellen
Direkt belegt
SiSa 5.77-5.81: Kanda und Hauptnāḍīs 3 Fundstellen
Direkt belegt
SiSa 5.90-5.93: Mūlādhāra-Wirkungen 4 Fundstellen
Direkt belegt
SiSa 5.102-5.107: Svādhiṣṭhāna 2 Fundstellen
Direkt belegt
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SiSa 5.102 Segment 2
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SiSa 5.105 Segment 2
SiSa 5.108-5.112: Maṇipūra 3 Fundstellen
Direkt belegt
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SiSa 5.111 Segment 2
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SiSa 5.111 Segment 11
-
SiSa 5.112 Segment 10
SiSa 5.113-5.120: Anāhata 3 Fundstellen
Direkt belegt
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SiSa 5.117 Segment 2
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SiSa 5.118 Segment 3
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SiSa 5.118 Segment 12
SiSa 5.144-5.155: Ājñā und Khecarī 2 Fundstellen
Direkt belegt
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SiSa 5.144 Segment 12
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SiSa 5.155 Segment 13
SiSa 5.156-5.181: Sahasrāra 5 Fundstellen
Direkt belegt
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SiSa 5.158 Segment 3
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SiSa 5.161 Segment 10
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SiSa 5.164 Segment 6
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SiSa 5.170 Segment 6
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SiSa 5.177 Segment 13
SiSa 5.191-5.207: Kailāsa und Mahāśūnya 2 Fundstellen
Direkt belegt
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SiSa 5.192 Segment 12
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SiSa 5.193 Segment 21
SiSa 5.208-5.222: Rājayoga 4 Fundstellen
Direkt belegt
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SiSa 5.209 Segment 2
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SiSa 5.214 Segment 4
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SiSa 5.216 Segment 11
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SiSa 5.217 Segment 7
SiSa 5.234-5.252: Tripurā-Mantra 5 Fundstellen
Direkt belegt
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SiSa 5.238 Segment 3
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SiSa 5.238 Segment 6
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SiSa 5.243 Segment 2
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SiSa 5.243 Segment 22
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SiSa 5.246 Segment 13
SiSa 5.253-5.260: Haushalter-Abschluss 4 Fundstellen
Direkt belegt
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SiSa 5.253 Segment 6
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SiSa 5.254 Segment 13
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SiSa 5.256 Segment 12
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SiSa 5.260 Segment 9
SS 1 Fundstelle
SVU 60 Fundstellen
SVU 1.7-1.12: Dreiheit und Freiheit 6 Fundstellen
Direkt belegt
SVU 1.13-1.16: Das verborgene Feuer 3 Fundstellen
Direkt belegt
Weitere 13 Quelltextseiten
SVU 3.1-3.4: Der eine Rudra 3 Fundstellen
Direkt belegt
SVU 3.13-3.18: Im Herzen und in der Welt 2 Fundstellen
Direkt belegt
SVU 4.1-4.5: Der Eine in allen Formen 2 Fundstellen
Direkt belegt
SVU 4.11-4.16: Der verborgene Schöpfer 5 Fundstellen
Direkt belegt
SVU 4.17-4.22: Erkenntnis und Schutz 2 Fundstellen
Direkt belegt
SVU 5.1-5.6: Der Herr der Weltursprünge 7 Fundstellen
Direkt belegt
SVU 5.7-5.11: Die wandernde Seele 6 Fundstellen
Direkt belegt
SVU 5.12-5.14: Erkenntnis und Freiheit 2 Fundstellen
Direkt belegt
SVU 6.1-6.6: Herr der Weltentfaltung 3 Fundstellen
Direkt belegt
SVU 6.7-6.13: Der Herr aller Herren 10 Fundstellen
Direkt belegt
VBT 37 Fundstellen
VBT 11–13: Festlegungen zurückweisen 3 Fundstellen
Direkt belegt
Weitere 13 Quelltextseiten
VBT 57–64: Zwischenräume und Gleichheit 2 Fundstellen
Direkt belegt
VBT 101–109: Śiva-Identität 3 Fundstellen
Direkt belegt
VBT 121–129: Hingabe und Loslassen 3 Fundstellen
Direkt belegt
VBT 130–138: Name und Vierheit 3 Fundstellen
Direkt belegt
VBT 139–145: Frucht der Wege 5 Fundstellen
Direkt belegt
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Bildquelle: AYI Archiv.