Sanskrit-Quelltext als Insight-Motiv

ca च – und; auch; aber

Adjektiv · Partikel · Substantiv Maskulin · Worttyp nicht bestimmt

Wörterbuchquellen

AYI Wörterbuch Partikel

und; auch; aber

Cappeller 1891 Worttyp nicht bestimmt

Originaltext · Englisch · Worttyp nicht bestimmt

ca ·(encl.) and, also; even, just; but, yet; if. It is often joined with api & eva. -- ca--ca as well--as, both-and (also ca--tu), no sooner-than, although -- yet; w. neg. neither--nor. ca--na ca (tu) although -- yet not, na ca--ca although not--nevertheless.

Monier-Williams 1872 Adjektiv · Partikel · Worttyp nicht bestimmt

Originaltext · Englisch · Adjektiv

ca 3 . ca, as, ā, am, seedless; bad, vile, mischievous; (as), m. a thief; a tortoise; the moon; an epithet of Śiva.

Originaltext · Englisch · Partikel

ca 2 . ca, ind. (a particle and conjunction usually translateable by) and, both, also, moreover, as well as. This conjunction, like the Lat. que and Gr. τε, is usually placed as an enclitic after the word which it connects with what precedes, and when used with the personal pronouns these must appear in their fuller accented forms (e. g. tava ca mama ca, both of thee and of me, not te ca me ca). It con- nects whole sentences as well as parts of sentences, and seems to have been originally placed after both the words or clauses which it joins together, for in the Ṛg-veda the double ca occurs much more fre- quently than the single (e. g. ahaṃ ca tvaṃ ca, I and thou). The double ca may also be used somewhat redundantly in classical Sanskrit (e. g. kva hariṇakānāṃ jīvitaṃ cātilolaṃ kva ca vajra- sārāḥ śarās te, where is both the frail existence of fawns and where are thy adamantine arrows ?). In the later literature, however, the first ca is more usually omitted (e. g. ahaṃ tvaṃ ca), and when more than two things are enumerated only one ca is often found (e. g. tejasā yaśasā lakṣmyā sthityā ca parayā, in glory, in fame, in beauty, and in high condition). Elsewhere, when more than two things are enume- rated, ca is placed after some and omitted after others (e. g. ṛṇa-dātā ca vaidyaśca śrotriyo nadī, both the payer of a debt and a physician [and] a Brāhman [and] a river). In the Veda and even in classical Sanskrit, when the double ca would generally be used, the second may occasionally be omitted (e. g. Indraśca Somaḥ, both Indra [and] Soma; dur- bhedyaśca āśu-sandheyaḥ, both difficult to be divided [and] quickly to be united). Rarely ca may imply a reference to certain other words which are not expressed (e. g. kamaṇḍalau ca karakaḥ, the word karaka has the meaning ‘pitcher’ and other meanings).

Originaltext · Englisch · Worttyp nicht bestimmt

ca 1 . ca, the twentieth letter of the alphabet, and first of the second or palatal class of consonants, having the simple sound of ch in church.

Originaltext · Englisch · Worttyp nicht bestimmt

Ca may be used for vā and is then translateable by ‘either,’ ‘or’ (e. g. iha cāmutra vā, either here or hereafter; strī vā pumān vā yaccānyat sattvam, either a woman or a man or any other being); and when a negative particle is joined with ca the two may then be translated by ‘neither,’ ‘nor.’ Occasionally one ca or one na may be omitted (e. g. na ca paribhoktuṃ naiva śaknomi hātum, I am able neither to enjoy nor to abandon; na pūrvāhṇe na ca parāhṇe, neither in the forenoon nor in the afternoon).

Originaltext · Englisch · Worttyp nicht bestimmt

Ca is often joined to the adverbs eva, api, tathā, tathaiva, &c., either with or without a negative particle (e. g. vairiṇaṃ nopaseveta sahāyaṃ caiva vairiṇaḥ, one ought not to serve either an enemy or the ally of an enemy). See eva, api, &c.

Originaltext · Englisch · Worttyp nicht bestimmt

Ca sometimes = eva, even, indeed, certainly, just, &c. (e. g. su-cintitaṃ cauṣadhaṃ na nāma- mātreṇa karoty a-rogam, even a well-devised remedy does not cure a disease by its mere name; yāvanta eva te tāvāṃśca sa, as great as they [were] just so great was he).

Originaltext · Englisch · Worttyp nicht bestimmt

Ca may occasionally be disjunctive and be trans- lated by ‘but,’ ‘on the contrary,’ ‘on the other hand,’ ‘yet,’ ‘nevertheless’ (e. g. varam ādyau na cāntimaḥ, better the two first but not the last; śāntam idam āśrama-padaṃ sphurati ca bāhuḥ, this hermitage is tranquil yet my arm throbs).

Originaltext · Englisch · Worttyp nicht bestimmt

Ca rarely = cet, if (e. g. jīvituṃ cecchase, if thou wishest to live).

Originaltext · Englisch · Worttyp nicht bestimmt

Ca may be used as an expletive (e. g. anyaiśca kratubhiśca, and with other sacrifices). The native dictionaries assign to ca the following significations or forces: — conjunction (anv-ācaya), collective com- bination (sam-āhāra), mutual connection (itare- tara), and aggregation (sam-uccaya). For the meaning of ca after an interrogative see 2. ka, 2. kathā, &c.; [cf. Gr. τε; Lat. que, pe (in nempe, &c.); Goth. uh; Zend ca; Old Pers. câ.]

Petersburger 1855 Adjektiv · Substantiv Maskulin · Worttyp nicht bestimmt

Originaltext · Deutsch · Adjektiv · Substantiv Maskulin

2. ca 1〉 adj. a〉 samenlos. — b〉 böse, boshaft ŚABDAR._im_ŚKDR. — 2〉 m. a〉 Dieb. — b〉 Schildkröte. — c〉 der Mond. — d〉 Bein. Śivaʼs MED. k. 1.

Originaltext · Deutsch · Worttyp nicht bestimmt

1. ca enklit. Part. ŚĀNT. 1,22. Die Personalpronomina erscheinen in den volleren, betonten Formen nach P. 8,1,24. VOP. 3,143. grāmastava ca svaṃ mama ca svam P., Sch. tubhyaṃ mahyaṃ ca dadyātsvam VOP. 1〉 und, auch, τε, que; einzelne Theile des Satzes oder ganze Sätze aneinanderreihend. Scheint ursprünglich beiden zu verbindenden Wörtern und Satzgliedern nachgestellt worden zu sein und im ṚV. ist das doppelt gesetzte ca noch häufiger als das einfache. a〉 ca — ca, — und, sowohl — als auch: a̱haṃ ca̱ tvaṃ cà ṚV. 8,51,11. mi̱traśco̱bhā varùṇaśca ṚV. 5,68,2. a̱mī ca̱ ye ma̱ghavā̀no va̱yaṃ cà ṚV. 1,141,13. ṚV. 2,1,16. ā ca̱ parā̀ ca ṚV. 1,164,31. ṚV. 1,10,4. ṚV. 1,96,7. ṚV. 7,4,5. ṚV. 7,22,9. daśa cāṣṭau ca achtzehn M. 1,64. R. 1,5,7. asapiṇḍā ca yā māturasagotrā ca yā pituḥ M. 3,5. ācchādya cārcayitvā ca M. 27. saṃjīvayati cājasraṃ pramāpayati cāvyayaḥ M. 1,57. N. 3,21. N. 8,9. ŚĀK. 58. HIT. I, 11. HIT. I,112. HIT. I,164. RAGH. 1,16. RAGH. 1,68. kva ca te kṣatriyabalaṃ kva ca brahmabalaṃ mahat R. 1,56,4. R. 3,13,24. ŚĀK. 10. pūrvāhṇe ca parāhṇe ca talaṃ yasya na muñcati weder — noch Cit. beim Sch. zu ŚĀK. 86. na (aśnīyāt) grāmajātānyārto 'pi mūlāni ca phalāni ca M. 6,16. Das erste verbum fin. behält den Ton nach P. 8,1,58. P. 8,1,59. WHITNEY_in_J. Am. Or. Soc. V, 401. a̱yama̱smānvana̱spati̱rmā ca̱ hā mā cà rīriṣat ṚV. 3,53,20. na̱ma̱syantī̱rupà ca̱ yanti̱ saṃ cā̀ viśanti ṚV. 9,95,3. — b〉 wird an erster Stelle weggelassen: ya̱jñaṃ ha̱viścà ṚV. 1,12,10. a̱mṛta̱ṃ martyàṃ ca ṚV. 35,2. ṚV. 7,4. ṚV. 10,5. ṚV. 13,1. ṚV. 14,1. ṚV. 17,6. ṚV. 25,11. ṚV. 31,9. tejasā yaśasā lakṣmyā sthityā ca parayā N. 12,6. N. 1,9. N. 1,10. HIT. I, 33. pāṭavaṃ saṃskṛtoktiṣu .. vācāṃ sarvatra vaicitryaṃ nītividyāṃ dadāti ca (gehört zu nīti˚) .. HIT. Pr. 2. nipetuste garutmantaḥ sā dadarśa ca tāngaṇān N. 1,22. N. 2,15. dāsānāṃ bhujavegena nadyāḥ srotojalena ca . vāyunā cānukūlena HIḌ. 1,2. na — na ca weder — noch N. 10,21. — c〉 steht nur an erster Stelle: indràśca vāyo ṚV. 4,47,2. indràśca soma ṚV. 7,104,25. ṚV. 4,50,10. a̱gniścà soma ṚV. 1,93,5., iha cāmutra M. 9,322. pretya ceha M. 3,20. durbhedyaścāśusaṃdheyaḥ HIT. I, 86. na khalu ca paribhoktuṃ naiva śaknomi hātum weder — noch ŚAK. 115. — d〉 bei mehreren zu verbindenden Wörtern unregelmässig gesetzt: madhuparke ca yajñe ca pitṛdaivatakarmaṇi (fehlt zuletzt) M. 5,41. karṇau carma ca bālāṃśca vastiṃ snāyuṃ ca rocanām M. 8,234. ṛṇadātā ca vaidyaśca śrotriyaḥ sujalā nadī ad HIT. I, 100. HIT. I, Pr. 26. N. 12,5. — e〉 mit Weglassung desjenigen Wortes oder derjenigen Wörter, an welche angeknüpft wird: kamaṇḍalau ca karakaḥ hat (unter andern) auch die Bedeutung von ka˚ AK. 3,4,1,6. AK. 3,4,1,15. u. s. w. — f〉 bisweilen müssig: īje cāpyaśvamedhena yayātiriva nāhuṣaḥ . anyaiśca bahubhirdhīmānkratubhiścāptadakṣiṇaiḥ .. N. 5,43. — g〉 in Verbind. mit anderen Partikeln: caiva (in M. wohl 300 Mal): vairiṇaṃ nopaseveta sahāyaṃ caiva vairiṇaḥ weder — noch M. 4,133. caiva — caiva N. 22,29. BRĀHMAṆ. 2,25. caiva — ca N. 4,2. N. 4,20. BRĀHMAṆ. 2,25. ca — caiva N. 5,16. caiva hi (am Ende eines Halbverses) M. 2,105. M. 3,116. M. 3,207. M. 3,232. M. 4,25. cāpi M. 1,14. M. 3,179. ca — cāpi N. 10,16. R. 1,4,8. cāpi — ca N. 5,45. api ca (vgl. u. api 2.), na — na — api ca (ohne Neg.) N. 1,13. sakhyaṃ prītiṃ cāpi na kārayet weder — noch HIT. I, 74. na — na cāpi HIT. I, 15. api caiva M. 1,105. caivāpi M. 4,6. M. 8,128. ca tathā M. 6,62. INDR. 1,6. tathā ca N. 4,8. tathaiva ca M. 7,150. M. 7,153. M. 8,291. M. 8,292. M. 9,291. R. 1,3,13. — 2〉 wechselt mit vā oder und vertritt dessen Stelle: iha cāmutra vā M. 12,89. strī vā pumānvā yaccānyatsattvaṃ nagararāṣṭrajam R. 1,9,21. na te bhayaṃ naravyāghra daṃṣṭribhyaḥ śatruto 'pi vā . brahmarṣibhyaśca bhavitā N. 14,18. asyāraṇyasya devī tvamutāho 'sya mahībhṛtaḥ . asyāśca nadyāḥ N. 12,53. — 3〉 auch, selbst, sogar: kasya bibhyati devāśca R. 1,1,4. sucintitaṃ cauṣadhamāturāṇāṃ na nāmamātreṇa karotyarogam HIT. I, 162. yāni kāni ca mitrāṇi kartavyāṇi śatāni ca ad HIT. 17,3. ŚĀK. 6,5. rahitā bhartṛbhiścaiva na krudhyanti kadā ca na N. 18,9. — 4〉 und zwar: dhruvamatra jalasthānaṃ mahacceti matirmama HIḌ. 1,26. āneṣyāmo vayaṃ taṃ ca na ca doṣo bhaviṣyati R. 1,8,21. — 5〉 = eva gerade, eben: te tu yāvanta evājau tāvāṃśca dadṛśe sa taiḥ RAGH. 12,45. Vgl. den Sch. zu P. 2,1,17. P. 2,1,72, der das ca bei P. so auffasst. — 6〉 verbindet Gegensätze, α〉 aber, dagegen: mūrkho 'pi śobhate tāvatsabhāyāṃ vastraveṣṭitaḥ . tāvacca śobhate mūrkho yāvatkiṃcinna bhāṣate .. HIT. Pr. 39. HIT. Pr. I, 33. HIT. Pr. 50. kalinā tatkṛtaṃ karma tvaṃ ca mūḍha na budhyase N. 26,21. pitā yasya tu vṛttaḥ syājjīveccāpi pitāmahaḥ M. 3,221. yadi ca N. 9,35. atha ca v. l. für atha tu ŚĀK. 123. atha vā ca MBH. 12,7328. varamādyau na cāntimaḥ HIT. Pr. 12. HIT. Pr. 16. N. 3,16. — β〉 dennoch: śāntamidamāśramapadaṃ sphurati ca bāhuḥ ŚĀK. 15. kāmātmatā na praśastā na caivehāstyakāmatā M. 2,2. apanetuṃ ca yatito na caiva śakito mayā HIḌ. 4,33. prajākāmaḥ sa cāprajaḥ N. 1,5. N. 1,28. N. 9,4. N. 21,29. R. 1,1,36. VID. 25. — 7〉 ca — ca kaum — so, den unmittelbaren Zusammenhang zweier Ereignisse hervorhebend: te ca prāpurudanvantaṃ bubudhe cādipūruṣaḥ RAGH. 10,6. RAGH. 3,40. KUMĀRAS. 3,58. KUMĀRAS. 3,66. ŚĀK. 126. ŚĀK. 135. in iti ca śastraṃ saṃdhatte ŚĀK. 94,13 scheint ca gleichfalls anzudeuten, dass der König den Pfeil unmittelbar, nachdem er gesprochen, auflege; vgl. auch: tasyāścetprasaro datto dāsyaṃ ca (sogleich) śirasi sthitam HIT. I, 178. yastariṣyati paścācca (unmittelbar darauf) so 'syā bhartā bhaviṣyati VID. 199. — 8〉 = ced wenn P. 8,1,30 (durch caṇ vom andern ca unterschieden). WHITNEY_in_J. Am. Or. Soc. V, 395. hiṃste̱ adàttā̱ purùṣaṃ yāci̱tāṃ ca̱ na ditsàti AV. 12,4,13. na cà pratyāha̱nyānmanàsā tvā pra̱tyāha̱nmītì pra̱tyāhànyāt AV. 8,10,31. AV. 11,3,28. AV. 11,3,29. indràśca mṛ̱ḻayā̀ti no̱ na nàḥ pa̱ścāda̱ghaṃ nàśat ṚV. 2,41,11. tvaṃ cà soma no̱ vaśò jī̱vātu̱ṃ na màrāmahe ṚV. 1,91,6. ṚV. 3,43,4. jīvituṃ cecchase mūḍha hetuṃ me gadataḥ śṛṇu DRAUP. 9,10. lobhaścāsti guṇena kiṃ piśunatā yadyasti kiṃ pātakaiḥ BHARTṚ. 2,45. — 9〉 über die Bed. von ca nach einem pron. interr. s. u. ka, kathā u. s. w. Eine verallgemeinernde Bed. hat ca, wie es scheint, auch nach dem pron. relat.: ye ca — teṣām alle welche N. 20,29. — Die Lexicographen kennen folgende Bedd.: anvācaya, samāhāra, itaretara (anyo'nyārtha), samuccaya AK. 3,4,32,2. H. an. 7,8. MED. avy. 13. viniścaya = avadhāraṇa = avadhṛti (so st. avadhūti zu lesen H. an.) AK. 3,5,15, v. l. TRIK. 3,3,465. H. an. MED. pādapūraṇa AK. 3,5,5. TRIK. H. an. MED. pakṣāntara TRIK. H. an. MED. hetu TRIK. H. an. tulyayogitā und viniyoga H. an. — cana s. bes.

Originaltext · Deutsch · Worttyp nicht bestimmt

1. ca 10〉 ca — na tu obgleich — dennoch nicht Spr. (II) 1672. ca — na ca dass. PAT. a. a. O. 1,49,a. na ca — ca obgleich nicht — so doch ebend.

Böhtlingk 1879 Adjektiv · Partikel · Substantiv Maskulin · Worttyp nicht bestimmt

Originaltext · Deutsch · Adjektiv · Substantiv Maskulin

2. *ca — 1〉 Adj. — a〉 rein VIŚVA. — b〉 sich hinundher bewegend ebend. — c〉 bös, boshaft. — d〉 samenlos. — 2〉 m. — a〉 Dieb VIŚVA. — b〉 der Mond. — c〉 Schildkröte.

Originaltext · Deutsch · Partikel

1. ca Conj. — 1〉 und, auch, τε, que. Steht hinter beiden zu verbindenden Theilen (oft durch sowohl — als auch wiederzugeben), nur nach dem letzten oder nur nach dem ersten. Bei drei und mehr zu verbindenden Theilen überall, nur nach dem letzten oder hier und da. In gebundener Rede steht ca bisweilen an unrichtiger Stelle (vaicitryaṃ nītividyāṃ dadāti ca st. ca da˚) und auch müssig. Werden zwei Sätze durch wiederholtes ca verbunden, so hat das erste Verbum finitum den Ton. ca — ca in einem negativen Satze weder -noch; na khalu ca — naiva dass. Grammatiker, Lexicographen und Erklärer gebrauchen ca oft elliptisch (auch so v. a. dieses und noch Anderes). In Verbindung mit andern Partikeln; caiva, caiva — caiva, caiva — ca, ca — caiva, caiva hi (am Ende eines Halbverses), cāpi, ca — cāpi, cāpi — ca, api ca, na — na — api ca (mit fehlender Negation), na — na cāpi, api caiva, caivāpi, ca tathā, tathā ca, tathaiva ca. — 2〉 ca — tu = ca — ca sowohl — als auch Chr. 110,13. — 3〉 oder, mit vā wechselnd oder dessen Stelle vertretend (nach utāho). — 4〉 auch, selbst, sogar. — 5〉 und zwar. — 6〉 gerade, eben (ausnahmsweise). — 7〉 aber, dagegen Chr. 43,18. Insbes. nach yadi, atha [Page2-203-a] (hier v. l. tu), atha vā. na caiva — tu nicht aber Chr. 193,28. — 8〉 dennoch. — 9〉 ca — ca kaum. — so ein ca an zweiter Stelle ohne ein vorangehendes ca alsbald, sogleich. — 10〉 ca — ca obgleich — dennoch VIKR. 28. ca — na tu und ca — na ca obgleich-dennoch nicht. na ca — ca obgleich nicht — so doch. — 11〉 wenn (mit betontem Verbum fin.) VIKR. 39. — 12〉 über die Bed. von ca nach einem Interrogativum s. u. 1. ka 2〉a〉, 1. kathā 1〉, kim 2〉d〉ϑ〉, kutra 7〉 und kva 5〉b〉.

Originaltext · Deutsch · Worttyp nicht bestimmt

1. ca II. Z. 12. fgg. Vgl. Z. d. d. m. G. 41,516. fgg. KNAUER in Festgr. 62. fgg. [Nachtrag, Band 7]

Apte 1890 Adjektiv · Partikel · Substantiv Maskulin

Originaltext · Englisch · Adjektiv · Partikel · Substantiv Maskulin

ca a. 1 Seedless. 2 Bad, vile. — caḥ 1 An epithet of Śiva. 2 Chewing, eating. 3 The moon. 4 A tortoise. 5 A thief. — ind. A particle expressing 1 Copulation (and, also as well as, moreover) used to join words or assertions together; (in this sense it is used with each ([Page 0479-2b]) of the words or assertions which it joins together; or it is used after the last of the words or assertions so joined, but it never stands first in a sentence): mano niṣṭhāśūnyaṃ bhramati ca kimapyālikhati ca Māl. 1. 31; tau gururgurupatnī ca prītyā pratinanaṃdatuḥ R. 1. 57; Ms. 1. 64; Ms. 3. 5; ([Page 0479-2c]) kulena kāṃtyā vayasā navena guṇaiśca taistairvinayapradhānaiḥ R. 6. 79; Ms. 1. 105; Ms. 3. 116. 2 Disjunction (but, still, yet); śāṃtamidamāśramapadaṃ raphurati ca bāhuḥ Ś. 1. 16. 3 Certainty, determination, (indeed, certainly, exactly, quite, having the force of eva); atītaḥ paṃthānaṃ tava ca mahimā vāṅmanasayoḥ G. M.; ([Page 0480-a]) te tu yāvaṃta evājau tāvāṃśca dadṛśe sa taiḥ R. 12. 45. 4 Condition (if = cet); jīvituṃ cecchase (= icchase ced) mūḍha hetuṃ me gadataḥ śṛṇu Mb.; lobhaścāsti (asti ced) guṇena kiṃ Bh. 2. 45 v. l. 5 It is often used expletively (pādapūraṇārthe); bhīmaḥ pārthastathaiva ca G. M. (Lexicographers give, besides the above, the following senses of ca which are included in the general idea of copulation; 1 anvācaya joining a subordinate fact with a principal one; bho bhikṣāmaṭa gāṃ cānaya; see anvācaya. 2 samāhāra collective combination; as pāṇī ca pādau ca pāṇipādaṃ. 2 itaṃratarayoga or mutual connection; as plakṣaśca nyagrodhaśca plakṣanyagrodhau. 4 samuccaya aggregation; as pacati ca paṭhati ca). ca is frequently repeated with two assertions (1) in the sense of ‘on the one hand-on the other hand’, ‘though-yet’, to denote antithesis; na sulabhā sakaleṃdumukhī ca sā kimapi cedamanaṃgaviceṣṭitaṃ V. 2. 9; V. 4. 3; R. 16. 7; or (2) to express simultaneous or undelayed occurrence of two events (no sooner than, as soon as); te ca prāpurudanvaṃtaṃ bubudhe cādipūruṣaḥ R. 10. 6; R. 3. 40; R. 11. 50, R. 11. 81; Ku. 3. 58, Ku. 3. 66; Ś. 6. 7; Māl. 9. 39.

Cappeller 1887 Worttyp nicht bestimmt

Originaltext · Deutsch · Worttyp nicht bestimmt

ca (encl.) und, que (meist wiederholt gebraucht), und zwar; auch, sogar; eben, ja, gerade; aber, dagegen, dennoch; wenn. Oft durch api oder eva verstärkt. ca—ca sowohl—als auch (auch ca—tu), kaum — so, obgleich —dennoch; mit Neg. weder—noch. ca—na ca (tu) obgleich—dennoch nicht; na ca—ca obgleich nicht—so doch.

Burnouf 1866 Adjektiv · Worttyp nicht bestimmt

Originaltext · Französisch · Adjektiv

ca ca a. stérile; vile, bas. — S. m. la Lune. Voleur. Tortue.

Originaltext · Französisch · Worttyp nicht bestimmt

ca ca, 20 lettre et 1ʳᵉ palatale dans l'alphabet sanscrit. Elle procède presque toujours de ka ka, dont elle est un adoucissement, comme le prouve le redoublement de tous les verbes commençant par k. Dans les autres langues âryennes elle répond ordinairement à k, q, ϰ; qqf. aussi à σϰ, sc, à t, à φ et même à s. L'articulation palatale de ca se trouve néanmoins dans presque toutes ces langues.

Originaltext · Französisch · Worttyp nicht bestimmt

ca ca [conjonction enclitique] et; aussi, même, avec api ou eva. Lat. que; gr. τε, ϰαὶ.

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GoS 67–73: Hindernisse prüfen 9 Fundstellen

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GoS 74–80: Durch die drei Knoten 4 Fundstellen

Direkt belegt

GoS 81–88: Mond, Flüssigkeit und Vereinigung 3 Fundstellen

Direkt belegt

GoS 89–94: Körper, Namen und Wirklichkeit 2 Fundstellen

Direkt belegt

GoS 95–100: Traum und prüfende Erkenntnis 1 Fundstelle

Direkt belegt

HP 163 Fundstellen
HP 1.4-1.10: Siddha-Linie 7 Fundstellen

Direkt belegt

HP 1.15-1.16*2: Praxisfaktoren 6 Fundstellen

Direkt belegt

HP 1.17-1.32: Āsana 7 Fundstellen

Direkt belegt

HP 1.33-1.43: Siddhāsana 4 Fundstellen

Direkt belegt

HP 1.44-1.49: Padmāsana 3 Fundstellen

Direkt belegt

HP 1.50–54: Siṃhāsana und Bhadrāsana 6 Fundstellen

Direkt belegt

Weitere 44 Quelltextseiten
HP 1.58-1.63: Mitāhāra 2 Fundstellen

Direkt belegt

HP 1.64-1.65: Praxis und Rājayoga 2 Fundstellen

Direkt belegt

HP 2.1-2.6: Prāṇāyāma-Einstieg 1 Fundstelle

Direkt belegt

HP 2.7-2.10: Nāḍīśodhana 2 Fundstellen

Direkt belegt

HP 2.11-2.14: Übungsmaß 2 Fundstellen

Direkt belegt

HP 2.15-2.20: Rechte Praxis 4 Fundstellen

Direkt belegt

HP 2.21-2.23: Ṣaṭkarma 2 Fundstellen

Direkt belegt

HP 2.24-2.29: Dhauti und Basti 4 Fundstellen

Direkt belegt

HP 2.30-2.33: Neti und Trāṭaka 2 Fundstellen

Direkt belegt

HP 2.34-2.36: Naulī und Kapālabhātī 2 Fundstellen

Direkt belegt

HP 2.44-2.47: Acht Kumbhakas 2 Fundstellen

Direkt belegt

HP 2.48-2.50: Sūryabhedana 1 Fundstelle

Direkt belegt

HP 2.54-2.56: Sītkārī 2 Fundstellen

Direkt belegt

HP 2.57-2.59: Śītalī 1 Fundstelle

Direkt belegt

HP 2.60-2.68: Bhastrikā 1 Fundstelle

Direkt belegt

HP 2.72-2.78: Kevala-Kumbhaka 3 Fundstellen

Direkt belegt

HP 2.79-2.80: Haṭha-Siddhi 3 Fundstellen

Direkt belegt

HP 3.1-3.5: Kuṇḍalinī-Grundlage 2 Fundstellen

Direkt belegt

HP 3.6-3.9: Zehn Mudrās 1 Fundstelle

Direkt belegt

HP 3.10-3.18: Mahāmudrā 1 Fundstelle

Direkt belegt

HP 3.19-3.25: Mahābandha 6 Fundstellen

Direkt belegt

HP 3.26-3.31: Mahāvedha 3 Fundstellen

Direkt belegt

HP 3.33-3.48*1: Khecarī und Soma 8 Fundstellen

Direkt belegt

HP 3.49-3.57: Mūlabandha 3 Fundstellen

Direkt belegt

HP 3.58-3.65: Uḍḍiyāna-Bandha 3 Fundstellen

Direkt belegt

HP 3.66-3.72: Jālandhara und Bandhas 2 Fundstellen

Direkt belegt

HP 3.73-3.78: Viparīta Karaṇī 5 Fundstellen

Direkt belegt

HP 3.79-3.86*1: Vajrolī 5 Fundstellen

Direkt belegt

HP 3.87-3.93*7: Sahajolī und Amarolī 8 Fundstellen

Direkt belegt

HP 3.94-3.102*1: Śakti-Cālana 2 Fundstellen

Direkt belegt

HP 3.103-3.107*2: Mudrā-Abschluss 1 Fundstelle

Direkt belegt

HP 4.0*1-4.0*14: Samādhi und Laya 3 Fundstellen

Direkt belegt

HP 4.1-4.4: Laya und Atem 1 Fundstelle

Direkt belegt

HP 4.5-4.8: Śāmbhavī und Khecarī 1 Fundstelle

Direkt belegt

HP 4.9-4.11*4: Blick und Mondnektar 2 Fundstellen

Direkt belegt

HP 4.11*5-4.11*14: Khecarī im Raum 4 Fundstellen

Direkt belegt

HP 4.11*15-4.11*28: Raum und Laya 5 Fundstellen

Direkt belegt

HP 4.12-4.19: Nāda-Weg 3 Fundstellen

Direkt belegt

HP 4.20-4.27: Vier Nāda-Stufen 2 Fundstellen

Direkt belegt

HP 4.27*1-4.35: Rājayoga und Haṭha 6 Fundstellen

Direkt belegt

HP 4.35*1-4.36: Samādhi-Zeichen 6 Fundstellen

Direkt belegt

HP 4.47-4.55*4: Nāda bindet Geist 3 Fundstellen

Direkt belegt

HP 4.56-4.66: Mittlerer Weg 2 Fundstellen

Direkt belegt

HP 4.67-4.77: Geist und Atem 6 Fundstellen

Direkt belegt

HTK 12 Fundstellen
HTK 10.0*1–5: Sītkā, Śītalī und Sūryabheda 4 Fundstellen

Direkt belegt

HTK 10.5*1–6*1: Sūryabhedana / Sūryabheda 1 Fundstelle

Direkt belegt

HTK 10.9*2–11*1: Sītkā / Sītkārī und Śītalī 1 Fundstelle

Direkt belegt

HTK 10.14*2–17*1: Śītalī und Antaraṅgaka-kumbha 4 Fundstellen

Direkt belegt

HTK 10.26–29*1: Cakra, Śaṅkha, Vāmāvartta, Vartmagati und Gadā 1 Fundstelle

Direkt belegt

HTK 10.34*2–38*1: Asvaṅgaśṛṅkhalā und Kumbhāntaraśṛṅkhalā 1 Fundstelle

Direkt belegt

IVU 7 Fundstellen
IVU 1-3: Verhaftungslosigkeit 2 Fundstellen

Direkt belegt

IVU 6-7: Alle Wesen im Selbst 1 Fundstelle

Direkt belegt

IVU 9-11: Unzulänglichkeit des Wissens 2 Fundstellen

Direkt belegt

IVU 12-14: Unzulänglichkeit des Werdens 2 Fundstellen

Direkt belegt

MAN 1 Fundstelle
Patañjali-Mantra 1 Fundstelle

Direkt belegt

MandUp 5 Fundstellen
MandUp 1-2: Om und Brahman 1 Fundstelle

Direkt belegt

MandUp 8-11: Die Lautmaße von Om 4 Fundstellen

Direkt belegt

PJH 1 Fundstelle
PJH 7-8: Tantrische Kosmologie und Offenbarung des göttlichen Bewusstseins 1 Fundstelle

Direkt belegt

  • PJH 7 Segment 2

    Belegte Form: ca

PYS 20 Fundstellen
PYS 1.27–29: Praṇava 1 Fundstelle

Direkt belegt

PYS 1.44–45: Subtile Samāpatti 2 Fundstellen

Direkt belegt

PYS 2.1–2: Kriyā-Yoga 1 Fundstelle

Direkt belegt

PYS 2.15–17: Alles ist Leiden 1 Fundstelle

Direkt belegt

PYS 2.40–45: Vollendete Niyama 1 Fundstelle

Direkt belegt

PYS 2.52–53: Karmahülle und Dhāraṇā 1 Fundstelle

Direkt belegt

Weitere 12 Quelltextseiten
PYS 3.17–20: Außergewöhnliches Wissen 1 Fundstelle

Direkt belegt

PYS 3.21–22: Unsichtbarkeit und Todeszeit 1 Fundstelle

Direkt belegt

PYS 3.38: Eintritt in einen fremden Körper 1 Fundstelle

Direkt belegt

PYS 3.39–40: Udāna und Samāna 1 Fundstelle

Direkt belegt

PYS 3.41–42: Göttliches Hören und Raumgang 1 Fundstelle

Direkt belegt

PYS 3.44–46: Meisterschaft über Elemente 1 Fundstelle

Direkt belegt

PYS 3.47–48: Meisterschaft über Sinne 1 Fundstelle

Direkt belegt

PYS 3.49–51: Allwissen oder Kaivalya 1 Fundstelle

Direkt belegt

PYS 3.52–55: Viveka und Kaivalya 1 Fundstelle

Direkt belegt

PYS 4.9–11: Kontinuität der Saṃskāras 1 Fundstelle

Direkt belegt

PYS 4.15–17: Gegenstand und Citta 1 Fundstelle

Direkt belegt

PYS 4.18–21: Puruṣa erkennt das Citta 2 Fundstellen

Direkt belegt

SiSa 195 Fundstellen
SiSa 1.10-1.16: Lehrmeinungen 3 Fundstellen

Direkt belegt

SiSa 1.17-1.19: Geheime Yoga-Lehre 2 Fundstellen

Direkt belegt

SiSa 1.20-1.31: Karma und Erkenntnis 4 Fundstellen

Direkt belegt

SiSa 1.32-1.34: Selbst als Ursprung 4 Fundstellen

Direkt belegt

SiSa 1.35-1.44: Täuschungs-Gleichnisse 3 Fundstellen

Direkt belegt

SiSa 1.45-1.50: Rückkehr zum Bewusstsein 2 Fundstellen

Direkt belegt

Weitere 73 Quelltextseiten
SiSa 1.51-1.64: Selbst als Licht 5 Fundstellen

Direkt belegt

SiSa 1.71-1.81: Avidyā und Elemente 5 Fundstellen

Direkt belegt

SiSa 1.82-1.90: Guṇas und Gegenstände 1 Fundstelle

Direkt belegt

SiSa 1.93-1.99: Karmische Verkörperung 3 Fundstellen

Direkt belegt

SiSa 2.1-2.5: Körperkosmos 3 Fundstellen

Direkt belegt

SiSa 2.6-2.12: Mond und Sonne 2 Fundstellen

Direkt belegt

SiSa 2.13-2.20: Suṣumṇā und Citrā 4 Fundstellen

Direkt belegt

SiSa 2.21-2.24: Ādhāra und Kuṇḍalī 1 Fundstelle

Direkt belegt

SiSa 2.25-2.31: Nāḍī-Netz 3 Fundstellen

Direkt belegt

SiSa 2.32-2.34: Inneres Feuer 3 Fundstellen

Direkt belegt

SiSa 2.35-2.40: Jīva und Karma 3 Fundstellen

Direkt belegt

SiSa 2.41-2.43: Māyā-Projektion 1 Fundstelle

Direkt belegt

SiSa 2.44-2.48: Erkenntnisweg 1 Fundstelle

Direkt belegt

SiSa 2.49-2.54: Befreiungswissen 2 Fundstellen

Direkt belegt

SiSa 3.1-3.10: Herzlotus und Prāṇa 6 Fundstellen

Direkt belegt

SiSa 3.11-3.16: Guru und Śraddhā 1 Fundstelle

Direkt belegt

SiSa 3.17-3.20: Praxisbeginn 3 Fundstellen

Direkt belegt

SiSa 3.21-3.31: Nāḍī-Reinigung 10 Fundstellen

Direkt belegt

SiSa 3.32-3.33: Praxis-Hindernisse 4 Fundstellen

Direkt belegt

SiSa 3.34-3.38: Förderliche Mittel 3 Fundstellen

Direkt belegt

SiSa 3.41-3.48: Atemkraft und Hindernisse 4 Fundstellen

Direkt belegt

SiSa 3.49-3.50: Karma-Reinigung 2 Fundstellen

Direkt belegt

SiSa 3.51-3.54: Prāṇāyāma-Siddhis 2 Fundstellen

Direkt belegt

SiSa 3.55-3.60: Ghaṭāvasthā 1 Fundstelle

Direkt belegt

SiSa 3.61-3.67: Paricaya und Niṣpatti 4 Fundstellen

Direkt belegt

SiSa 3.81-3.83: Freiheit von Wiederkehr 1 Fundstelle

Direkt belegt

SiSa 3.84-3.87: Siddhāsana 4 Fundstellen

Direkt belegt

SiSa 3.88-3.91: Padmāsana 1 Fundstelle

Direkt belegt

SiSa 3.95-3.97: Svastikāsana 1 Fundstelle

Direkt belegt

SiSa 4.1-4.8: Yonimudrā-Kreislauf 1 Fundstelle

Direkt belegt

SiSa 4.9-4.20: Yonimudrā-Geheimnis 8 Fundstellen

Direkt belegt

SiSa 4.21-4.25: Zehn Mudrās 3 Fundstellen

Direkt belegt

SiSa 4.26-4.30: Mahāmudrā-Praxis 1 Fundstelle

Direkt belegt

SiSa 4.31-4.36: Mahāmudrā-Wirkung 1 Fundstelle

Direkt belegt

SiSa 4.37-4.42: Mahābandha 1 Fundstelle

Direkt belegt

SiSa 4.43-4.50: Mahāvedha 1 Fundstelle

Direkt belegt

SiSa 4.51-4.59: Khecarīmudrā 1 Fundstelle

Direkt belegt

SiSa 4.60-4.63: Jālandharabandha 1 Fundstelle

Direkt belegt

SiSa 4.69-4.71: Viparītakṛti 1 Fundstelle

Direkt belegt

SiSa 4.72-4.77: Uḍḍyānabandha 2 Fundstellen

Direkt belegt

SiSa 4.81-4.90: Bindu-Bewahrung 1 Fundstelle

Direkt belegt

SiSa 4.91-4.94: Vajrolī-Siddhi 2 Fundstellen

Direkt belegt

SiSa 4.95-4.100: Sahajolī und Amarolī 1 Fundstelle

Direkt belegt

SiSa 4.105-4.111: Śakticālana 1 Fundstelle

Direkt belegt

SiSa 5.1-5.2: Hindernisse der Befreiung 1 Fundstelle

Direkt belegt

SiSa 5.3-5.5: Bhoga-Hindernisse 1 Fundstelle

Direkt belegt

SiSa 5.6-5.9: Dharma-Hindernisse 3 Fundstellen

Direkt belegt

SiSa 5.10-5.14: Subtile Hindernisse 3 Fundstellen

Direkt belegt

SiSa 5.17-5.20: Madhya und Layayoga 1 Fundstelle

Direkt belegt

SiSa 5.21-5.23: Adhimātra und Haṭhayoga 3 Fundstellen

Direkt belegt

SiSa 5.24-5.28: Adhimātratama 6 Fundstellen

Direkt belegt

SiSa 5.29-5.35: Pratīka-upāsanā 2 Fundstellen

Direkt belegt

SiSa 5.36-5.37: Inneres Licht 1 Fundstelle

Direkt belegt

SiSa 5.38-5.47: Nāda-Laya 1 Fundstelle

Direkt belegt

SiSa 5.48-5.71: Innere Meditation 1 Fundstelle

Direkt belegt

SiSa 5.72-5.73: Körper-Ernährung 1 Fundstelle

Direkt belegt

SiSa 5.77-5.81: Kanda und Hauptnāḍīs 3 Fundstellen

Direkt belegt

SiSa 5.82-5.89: Mūlādhāra 1 Fundstelle

Direkt belegt

SiSa 5.90-5.93: Mūlādhāra-Wirkungen 4 Fundstellen

Direkt belegt

SiSa 5.94-5.101: Mūlādhāra-Siddhis 1 Fundstelle

Direkt belegt

SiSa 5.102-5.107: Svādhiṣṭhāna 2 Fundstellen

Direkt belegt

SiSa 5.108-5.112: Maṇipūra 3 Fundstellen

Direkt belegt

SiSa 5.113-5.120: Anāhata 3 Fundstellen

Direkt belegt

SiSa 5.121-5.127: Viśuddha 1 Fundstelle

Direkt belegt

SiSa 5.132-5.143: Innere Vārāṇasī 1 Fundstelle

Direkt belegt

SiSa 5.144-5.155: Ājñā und Khecarī 2 Fundstellen

Direkt belegt

SiSa 5.156-5.181: Sahasrāra 5 Fundstellen

Direkt belegt

SiSa 5.182-5.190: Sahasrāra-Mond 1 Fundstelle

Direkt belegt

SiSa 5.191-5.207: Kailāsa und Mahāśūnya 2 Fundstellen

Direkt belegt

SiSa 5.208-5.222: Rājayoga 4 Fundstellen

Direkt belegt

SiSa 5.223-5.233: Praxis im Leben 1 Fundstelle

Direkt belegt

SiSa 5.234-5.252: Tripurā-Mantra 5 Fundstellen

Direkt belegt

SiSa 5.253-5.260: Haushalter-Abschluss 4 Fundstellen

Direkt belegt

SS 1 Fundstelle
SS 3.28–3.29: Wissen als Gabe 1 Fundstelle

Direkt belegt

  • SS 3.29 Segment 5

    Belegte Form: ca

SVU 60 Fundstellen
SVU 1.1-1.3: Suche nach der Ursache 1 Fundstelle

Direkt belegt

SVU 1.4-1.6: Rad, Strom und Seele 1 Fundstelle

Direkt belegt

SVU 1.7-1.12: Dreiheit und Freiheit 6 Fundstellen

Direkt belegt

SVU 1.13-1.16: Das verborgene Feuer 3 Fundstellen

Direkt belegt

SVU 2.6-2.7: Wo der gesammelte Geist entsteht 1 Fundstelle

Direkt belegt

SVU 2.12-2.13: Zeichen des Yogafeuers 1 Fundstelle

Direkt belegt

Weitere 13 Quelltextseiten
SVU 3.1-3.4: Der eine Rudra 3 Fundstellen

Direkt belegt

SVU 3.13-3.18: Im Herzen und in der Welt 2 Fundstellen

Direkt belegt

SVU 3.19-3.21: Jenseits der Sinne 1 Fundstelle

Direkt belegt

SVU 4.1-4.5: Der Eine in allen Formen 2 Fundstellen

Direkt belegt

SVU 4.6-4.10: Zwei Vögel und Māyā 2 Fundstellen

Direkt belegt

SVU 4.11-4.16: Der verborgene Schöpfer 5 Fundstellen

Direkt belegt

SVU 4.17-4.22: Erkenntnis und Schutz 2 Fundstellen

Direkt belegt

SVU 5.1-5.6: Der Herr der Weltursprünge 7 Fundstellen

Direkt belegt

SVU 5.7-5.11: Die wandernde Seele 6 Fundstellen

Direkt belegt

SVU 5.12-5.14: Erkenntnis und Freiheit 2 Fundstellen

Direkt belegt

SVU 6.1-6.6: Herr der Weltentfaltung 3 Fundstellen

Direkt belegt

SVU 6.7-6.13: Der Herr aller Herren 10 Fundstellen

Direkt belegt

SVU 6.18-6.23: Zuflucht und Weitergabe 2 Fundstellen

Direkt belegt

VBT 37 Fundstellen
VBT 4–6: Modelle verneinen 1 Fundstelle

Direkt belegt

VBT 7–10: Formen relativieren 1 Fundstelle

Direkt belegt

VBT 11–13: Festlegungen zurückweisen 3 Fundstellen

Direkt belegt

VBT 14–17: Höchste Wirklichkeit 1 Fundstelle

Direkt belegt

VBT 18–21: Śakti und Śiva 1 Fundstelle

Direkt belegt

VBT 22–23: Praktischer Zugang 1 Fundstelle

Direkt belegt

Weitere 13 Quelltextseiten
VBT 43–48: Körper als Raum 1 Fundstelle

Direkt belegt

VBT 49–56: Herz und Auflösung 2 Fundstellen

Direkt belegt

VBT 57–64: Zwischenräume und Gleichheit 2 Fundstellen

Direkt belegt

VBT 75–85: Schwellen und Himmelsschau 2 Fundstellen

Direkt belegt

VBT 86–92: Licht und Dunkelheit 2 Fundstellen

Direkt belegt

VBT 93–100: Schmerz und Wunsch 1 Fundstelle

Direkt belegt

VBT 101–109: Śiva-Identität 3 Fundstellen

Direkt belegt

VBT 110–120: Alltag als Tor 1 Fundstelle

Direkt belegt

VBT 121–129: Hingabe und Loslassen 3 Fundstellen

Direkt belegt

VBT 130–138: Name und Vierheit 3 Fundstellen

Direkt belegt

VBT 139–145: Frucht der Wege 5 Fundstellen

Direkt belegt

VBT 146–155: Innere Rituale 2 Fundstellen

Direkt belegt

VBT 156–162: Geheimnis und Abschluss 2 Fundstellen

Direkt belegt

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Bildquelle: AYI Archiv.