Patañjali Yoga Sūtra 3.14
शान्तोदिताव्यपदेश्यधर्मानुपाती धर्मी ||14||
śāntoditāvyapadeśya-dharmānupātī dharmī ||14|| Analyse ▾ Analyse ▴
Der Beschaffenheitsträger (dharmī | nom sg) entspricht den vergangenen, gegenwärtigen und noch unbestimmbaren [zukünftigen] Beschaffenheiten (śāntoditāvyapadeśya-dharmānupātī | nom sg m).
Zustände kommen und gehen. Spüre die Kontinuität (dharmin), die vergangene, gegenwärtige und noch entstehende Erfahrung miteinander verbindet.
Der dharmin ist nach dem Vyāsa-Bhāṣya der durchgehende Träger der beruhigten, hervorgetretenen und noch nicht benennbaren Eigenschaften. Der Kommentar verteidigt diesen Zusammenhang gegen eine Lehre bloß momentaner Eigenschaften: Ohne einen fortbestehenden Träger ließen sich weder karmische Erfahrung noch Erinnerung oder das Wiedererkennen eines Gegenstands erklären.
add. tatra PM2026 ante śāntoditāvyapadeśyadharmānupātī
Das zusätzliche tatra in PM2026 bindet die Definition des Trägers ausdrücklich an den zuvor beschriebenen Zusammenhang. Die Ergänzung verändert den Sachgehalt nur wenig, macht den Anschluss aber syntaktisch deutlicher. PE1904 bleibt als festgelegter Basistext unverändert.
A Dharmī is that which follows upon (or has) the properties in the shape of Śānta (tranquil), udita (risen) and avyapaddṣya (incapable of denomination).
The subject is that which is correlated to the properties of tranquility, activity, and latency (indescribability).
Hierbei ist der Beschaffenheitsträger der beruhigten, der erhabenen und der unaussprechlichen Beschaffenheit entsprechend.
A substance conforms itself to quiescent and uprisen and indeterminable external-aspects.
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Illustrationen: KI-generiert.
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