SiSa 1.91-1.92: Wahres Wissen

Śiva Saṃhitā 1.91-1.92: Rückkehr zum einen wahren Wissen

Das eine wahre Wissen bleibt, wenn alle Zuschreibungen aufgehoben werden; wer es verwirklicht, wird vom Saṃsāra-Leid frei.

Dr. Ronald Steiner

Śiva Saṃhitā 1.91

एकः सत्यः पूरितानन्दरूपः पूर्णो व्यापी वर्तते नास्ति किं चित् |

ekaḥ satyaḥ pūritānanda-rūpaḥ; pūrṇo vyāpī vartate nāsti kiṃ cit | Analyse ▾ Analyse ▴

ekaḥ Nominativ Singular Maskulin	eka Zahlwort	einer, einzig
satyaḥ Nominativ Singular Maskulin	satya Adjektiv	wahr, wirklich
pūrita Karmadhāraya-Kompositum Partizip Perfekt Passiv	pṝ Verbalwurzel	erfüllt, gefüllt
ānanda Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv	ānanda Substantiv Maskulin	Freude, Seligkeit
rūpaḥ Nominativ Singular Maskulin	rūpa Substantiv Neutrum	Form, Gestalt
pūrṇaḥ Nominativ Singular Maskulin	pūrṇa Adjektiv	voll, vollständig
vyāpī Nominativ Singular Maskulin	vyāpin Adjektiv	alles durchdringend
vartate 3. Person Singular Medial Präsens	vṛt Verbalwurzel	besteht, bleibt
na	na Partikel	nicht
asti 3. Person Singular Aktiv Präsens	as Verbalwurzel	ist, existiert
kim Nominativ Singular Neutrum	kim Pronomen inter	irgendetwas
cit	cit Partikel	auch nur

एतज्ज्ञानं यः करोत्येव नित्यं मुक्तः स स्यान्मृत्युसंसारदुःखात् ||91||

etaj jñānaṃ yaḥ karoty eva nityaṃ; muktaḥ sa syān mṛtyu-saṃsāra-duḥkhāt ||91|| Analyse ▾ Analyse ▴

etat Akkusativ Singular Neutrum	etad Pronomen dem	dieses
jñānam Akkusativ Singular	jñāna Substantiv Neutrum	Wissen, Erkenntnis
yaḥ Nominativ Singular Maskulin	yad Pronomen rel	wer, welcher
karoti 3. Person Singular Aktiv Präsens	kṛ Verbalwurzel	macht, verwirklicht
eva	eva Partikel	eben, wirklich
nityam	nityam Adverb	stets, beständig
muktaḥ Nominativ Singular Maskulin Partizip Perfekt Passiv	muc Verbalwurzel	befreit
saḥ Nominativ Singular Maskulin	tad Pronomen dem	er
syāt 3. Person Singular Aktiv Optativ	as Verbalwurzel	möge sein, wäre
mṛtyu Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv	mṛtyu Substantiv Maskulin	Tod
saṃsāra Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv	saṃsāra Substantiv Maskulin	Saṃsāra, Weltlauf
duḥkhāt Ablativ Singular	duḥkha Substantiv Neutrum	aus dem Leid, vom Leid

Dr. Ronald Steiner - 2026 - historisch wörtlich

Es gibt nur das Eine: wahr, selig, vollständig und alles durchdringend. Wer diese Erkenntnis beständig verwirklicht, ist frei vom Leid des Todes und des Saṃsāra.

Dr. Ronald Steiner - 2026 - moderner Transfer

Śiva Saṃhitā 1.92

अध्यारोपापवादाभ्यां यत्र सर्वे लयं गताः |

adhyāropāpavādābhyāṃ; yatra sarve layaṃ gatāḥ | Analyse ▾ Analyse ▴

adhyāropa Dvandva-Kompositum	adhyāropa Substantiv Maskulin	Überlagerung, Zuschreibung
apavādābhyām Instrumentalis Dual	apavāda Substantiv Maskulin	durch Zurückweisung, Aufhebung
yatra	yatra Adverb	worin, wo
sarve Nominativ Plural Maskulin	sarva Pronomen quant	alle
layam Akkusativ Singular	laya Substantiv Maskulin	Auflösung
gatāḥ Nominativ Plural Maskulin Partizip Perfekt Passiv	gam Verbalwurzel	gegangen, gelangt

स एको वर्तते नान्यत् तच्चित्तेनावधार्यते ||92||

sa eko vartate nānyat; tac cittenāvadhāryate ||92|| Analyse ▾ Analyse ▴

saḥ Nominativ Singular Maskulin	tad Pronomen dem	dieser, er
ekaḥ Nominativ Singular Maskulin	eka Zahlwort	einer, einzig
vartate 3. Person Singular Medial Präsens	vṛt Verbalwurzel	besteht, bleibt
na	na Partikel	nicht
anyat Nominativ Singular Neutrum	anya Adjektiv	anderes
tat Nominativ Singular Neutrum	tad Pronomen dem	das
cittena Instrumentalis Singular	citta Substantiv Neutrum	durch den Geist
avadhāryate 3. Person Singular pass Präsens	avaḍhṛ Verbalwurzel	wird festgestellt, erfasst

Dr. Ronald Steiner - 2026 - historisch wörtlich

Wenn alle Zuschreibungen erkannt und wieder aufgehoben werden, löst sich alles in das Eine auf. Dann bleibt nur dieses Eine, und der Geist kann es erfassen.

Dr. Ronald Steiner - 2026 - moderner Transfer

Śiva Saṃhitā 1.91-1.92: Rückkehr zum einen wahren Wissen

Śiva Saṃhitā 1.91-1.92: Rückkehr zum einen wahren Wissen

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