SiSa 1.32-1.34: Selbst als Ursprung
SiSa 1.32-1.34: Selbst als Ursprung

Śiva Saṃhitā 1.32-1.34: Śruti und das Selbst als Ursprung

Die Śruti führt zur Selbstschau: Das Selbst bewegt Geist und Welt, alles erscheint aus ihm und kehrt in es zurück.

Dr. Ronald Steiner Dr. Ronald Steiner
Śiva Saṃhitā 1.32
आत्मा वा ऽरे तु द्रष्टव्यः श्रोतव्य इति च श्रुतिः |
ātmā vā 're tu draṣṭavyaḥ; śrotavya iti ca śrutiḥ | Analyse ▾ Analyse ▴
ātmā
Nominativ Singular
Substantiv Maskulin
das Selbst
vā
Partikel
ja, doch
are
Partikel
o Lieber
tu
Partikel
aber
draṣṭavyaḥ
Nominativ Singular Maskulin Partizip Futur Passiv
Verbalwurzel
zu sehen
śrotavyaḥ
Nominativ Singular Maskulin Partizip Futur Passiv
Verbalwurzel
zu hören
iti
Partikel
so
ca
Partikel
und
śrutiḥ
Nominativ Singular
Substantiv Feminin
Śruti, Offenbarung
सा सेव्या तु प्रयत्नेन मुक्तिदा हेतुदायिनी ||32||
sā sevyā tu prayatnena; mukti-dā hetu-dāyinī ||32|| Analyse ▾ Analyse ▴
sā
Nominativ Singular Feminin
Pronomen dem
diese
sevyā
Nominativ Singular Feminin Partizip Futur Passiv
Verbalwurzel
zu üben, zu befolgen
tu
Partikel
aber
prayatnena
Instrumentalis Singular
Substantiv Maskulin
mit Mühe, sorgfältig
mukti
Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv
Substantiv Feminin
Befreiung
dā
Nominativ Singular Feminin
Adjektiv
gebend
hetu
Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv
Substantiv Maskulin
Ursache, Grund
dāyinī
Nominativ Singular Feminin
Adjektiv
gebend
Das Selbst (ātmā | nom sg), o Lieber (are), ist ja (vā) aber (tu) zu sehen (draṣṭavyaḥ | nom sg m pfp) und zu hören (śrotavyaḥ | nom sg m pfp), so (iti) sagt auch (ca) die Śruti (śrutiḥ | nom sg). Diese (sā | nom sg f) aber (tu) soll sorgfältig (prayatnena | ins sg) befolgt werden (sevyā | nom sg f pfp), denn sie gibt Befreiung (mukti-dā | nom sg f) und den Grund dafür (hetu-dāyinī | nom sg f).
Dr. Ronald Steiner - 2026 - historisch wörtlich
Die Śruti weist darauf hin: Das Selbst soll erkannt, gehört und betrachtet werden. Diese Lehre verdient sorgfältige Praxis, denn sie öffnet den Weg zur Befreiung.
Dr. Ronald Steiner - 2026 - moderner Transfer
Śiva Saṃhitā 1.33
दुरितेषु च पुण्येषु यो धीवृत्तिं प्रचोदयात् |
duriteṣu ca puṇyeṣu; yo dhī-vṛttiṃ pracodayāt | Analyse ▾ Analyse ▴
duriteṣu
Lokativ Plural
Substantiv Neutrum
in schlechten Handlungen
ca
Partikel
und
puṇyeṣu
Lokativ Plural
Substantiv Neutrum
in verdienstvollen Handlungen
yaḥ
Nominativ Singular Maskulin
Pronomen rel
der
dhī
Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv
Substantiv Feminin
Denken, Einsicht
vṛttim
Akkusativ Singular
Substantiv Feminin
Bewegung, Funktion
pracodayāt
3. Person Singular Aktiv Optativ
pra.cud
Verbalwurzel
antreibt, anregt
सो ऽहं प्रवर्तते मत्तो जगत्सर्वं चराचरम् ||33||
so 'haṃ pravartate matto; jagat sarvaṃ carācaram ||33|| Analyse ▾ Analyse ▴
saḥ
Nominativ Singular Maskulin
Pronomen dem
der
aham
Nominativ Singular
Pronomen pers 1p
ich
pravartate
3. Person Singular Medial Präsens
pra.vṛt
Verbalwurzel
geht hervor, entfaltet sich
mattaḥ
Ablativ Singular
Pronomen pers 1p
aus mir
jagat
Nominativ Singular
Substantiv Neutrum
Welt
sarvam
Nominativ Singular Neutrum
Pronomen quant
ganz
cara
Dvandva-Kompositum
Adjektiv
beweglich
acaram
Nominativ Singular Neutrum
Adjektiv
unbeweglich
Der (yaḥ | nom sg m), welcher die Bewegung des Denkens (dhī-vṛttim | acc sg) in schlechten Handlungen (duriteṣu | loc pl) und (ca) in verdienstvollen Handlungen (puṇyeṣu | loc pl) antreibt (pracodayāt | 3p sg act opt), der (saḥ | nom sg m) bin ich (aham | nom sg). Aus mir (mattaḥ | abl sg) geht die Welt (jagat | nom sg), ganz (sarvam | nom sg n), beweglich und unbeweglich (carācaram | nom sg n), hervor (pravartate | 3p sg med pres).
Dr. Ronald Steiner - 2026 - historisch wörtlich
Ich bin das, was die Bewegungen des Geistes in gute und schlechte Handlungen treibt. Aus mir entfaltet sich die ganze Welt, alles Bewegliche und Unbewegliche.
Dr. Ronald Steiner - 2026 - moderner Transfer
Śiva Saṃhitā 1.34
सर्वं च दृश्यते मत्तः सर्वं च मयि लीयते |
sarvaṃ ca dṛśyate mattaḥ; sarvaṃ ca mayi līyate | Analyse ▾ Analyse ▴
sarvam
Nominativ Singular Neutrum
Pronomen quant
alles
ca
Partikel
und
dṛśyate
3. Person Singular Passiv Präsens
Verbalwurzel
wird gesehen
mattaḥ
Ablativ Singular
Pronomen pers 1p
von mir, aus mir
sarvam
Nominativ Singular Neutrum
Pronomen quant
alles
ca
Partikel
und
mayi
Lokativ Singular
Pronomen pers 1p
in mir
līyate
3. Person Singular Medial Präsens
Verbalwurzel
löst sich auf
न तद्भिन्नो ऽहमस्म्यस्मिन् मद्भिन्नं न तु किंचन ||34||
na tad-bhinno 'ham asmy asmin; mad-bhinnaṃ na tu kiṃcana ||34|| Analyse ▾ Analyse ▴
na
Partikel
nicht
tad
Upapada-Kompositum
Pronomen dem
davon
bhinnaḥ
Nominativ Singular Maskulin Partizip Perfekt Passiv
Verbalwurzel
verschieden, getrennt
aham
Nominativ Singular
Pronomen pers 1p
ich
asmi
1. Person Singular Aktiv Präsens
Verbalwurzel
bin
asmin
Lokativ Singular Neutrum
Pronomen dem
in diesem
mad
Upapada-Kompositum
Pronomen pers 1p
von mir
bhinnam
Nominativ Singular Neutrum Partizip Perfekt Passiv
Verbalwurzel
verschieden, getrennt
na
Partikel
nicht
tu
Partikel
aber
kiṃcana
Nominativ Singular Neutrum
Pronomen inter
Partikel
irgendetwas
Alles (sarvam | nom sg n) wird aus mir (mattaḥ | abl sg) gesehen (dṛśyate | 3p sg pas pres), und (ca) alles (sarvam | nom sg n) löst sich in mir (mayi | loc sg) auf (līyate | 3p sg med pres). In diesem [Wissen] (asmin | loc sg n) bin (asmi | 1p sg act pres) ich (aham | nom sg) nicht (na) von jenem verschieden (tad-bhinnaḥ | nom sg m ppp); aber (tu) gar nichts (kiṃcana | nom sg n) ist von mir verschieden (mad-bhinnam | nom sg n ppp).
Dr. Ronald Steiner - 2026 - historisch wörtlich
Alles erscheint aus mir und kehrt in mich zurück. Ich bin von dieser Wirklichkeit nicht getrennt, und nichts in ihr ist von mir getrennt.
Dr. Ronald Steiner - 2026 - moderner Transfer

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Illustrationen: KI-generiert.

Editor:innen

Dr. Ronald Steiner

Aus Ulm

Dr. Ronald Steiner, der „Yoga Doc“, begründete die AYI Methode: traditioneller Ashtanga, moderne Yogatherapie und lebendige Philosophie – als persönliche Praxis von sportlich-akrobatisch bis meditativ-therapeutisch. Er... mehr ›

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