vā वा – oder

Originaltext · Englisch · Unflektierbares Wort

vā1 ·(indecl.) or (following its word), either -- or not, i.e. optionally (g.), as, like ( = iva), indeed, even ( = eva), but, but if, suppose that (fut.), possibly (after an interr.), often only explet. -- vā -- vā either -- or; vā -- na vā either -- or not, perhaps -- perhaps not, whether -- or not; vā na -- vā either not -- or; yadi vā -- vā (na) whether -- or (not). na (±vā) -- vā neither -- nor. -- Cf. átha, utá, kím, yádi.

Originaltext · Englisch · Verb

vā váyati váya°te ·v pp. utá2 or ūta weave, interweave, plait, fig. = compose (hymns etc.). -- ā weave or lay in, interweave; also = samā M. string upon (loc.). ud bind up, suspend. pari interweave; tie round, fetter, ensnare. pra weave or tie to (loc.). vi plait, twist, weave. sam weave together, interweave, inlay or adorn with (instr.). -- Cf. óta, prota, vyúta, vyūta, samutá.

Originaltext · Englisch · Verb

vā vā́ti vā́yati vā́ti vā́ya°te ·v pp. vātá3 & vāna (--°) blow, blow near or towards (tr. & intr.), spread (intr. of odours), smell. -- anu blow towards or after (acc.), inflame, rouse. abhi & ā blow towards or hither. ava blow down. upa cease to blow, be extinguished. nis blow, also = prec. C. nirvāpayati extinguish, allay, refresh, delight. parā blow away. pra blow, be exhaled or spread (odour). vi blow asunder or through. sam blow. -- Cf. nirvāṇa, pravātá.

Originaltext · Englisch · Worttyp nicht bestimmt

vā4 ·-> van1.

Originaltext · Englisch · Worttyp nicht bestimmt

vā́5 ·before u = vaí.

Originaltext · Englisch · Partikel

vā 1 . vā, ind. (excluded, like the Lat. ve, from the first place in a sentence, and generally com- ing immediately after the word to which it refers), as, like, so (not commonly used in this sense); either, or, whether; either — or not, i. e. optionally, (in grammar the word vā is placed after a rule to denote its being optional); else; or if, but if; but; only, no other; indeed, truly, even, very (in as- severation or confirmation); and (as a conjunction); vā is also sometimes used as an expletive; it is also somewhat pleonastically or perhaps emphatically added to an interrogative pronoun especially when followed by the negative na (e. g. ko vā na, ke vā na, which may be translated by ‘very on,’ ‘all’); vā — vā, either — or; on the one side — on the other; atha vā, or else; or, or if, or rather, but, certainly, see atha; na vā, or not; yadi vā, or if, or whether, whether, whether or no, see under yadi, p. 808; yad vā, or, or else; kiṃ vā, whether? kiṃ vā — na vā, is it — or not? see under kim; [cf. Gr. ἤ; Lat. ve.]

Originaltext · Englisch · Worttyp nicht bestimmt

vā 2 . vā (according to some originally av + ā, cf. ἄημι), cl. 2. P. vāti, vavau, vāsyati, avāsīt, vātum, to blow (as the wind); to move, go; to pierce, strike, hurt, injure; cl. 4. P. vāyati, &c., to be dried up (by the wind), become dry or languid, to dry, (in this sense, according to some, the form of the rt. is vai); to be extin- guished; (according to some authorities also cl. 10. P. in the senses, to be happy; to go, move; to worship): Caus. vāpayati, -yitum, to cause to blow, cause to move, excite; to cut, shave, (in this sense confounded with Caus. of rt. vap): Desid. vivāsati, Ved. to wish to blow, wish to fan; to favour, honour, worship (Naigh. III. 5); to be favourable or kind towards; to bestow, grant; [cf. Zend vā: Gr. .α-ω, ἄ-ος, ἄη-μι, ἀή-τη-ς, ἄ-ελλα, αὔ-ρα, ἀ-ήρ, ἀ-ΐ-σθ-ω, ἀά-ζ-ω, ἆσθ-μα, μετέωρος, ἀείρω, ἄρδην, ἀρτάω, ἀορτήρ, αἰωρέω (probably also) αὐλός, οὖρος; ἀϋτμήν (= ātman), ἀτμή: Lat. ven-tu-s, a-er, probably also vanus, vapor (fr. the Caus.): Goth. vaian, vind-s: Old Germ. wa-dal, ‘a fan;’ wat, wait, waiet, wahet, ‘to blow:’ Slav. ve-j-a: Lith. ve-je-s, ‘wind;’ o-ra-s: Hib. bad, ‘wind:’ Pers. bād.]

Originaltext · Englisch · Worttyp nicht bestimmt

3. vā, (according to B. R.) a Vedic form of rt. 1. van (generally found in the desideratives vivāsati, vivāsate, &c., and usually with preposition ā prefixed; cf. ā-vā, p. 131), to wish to conciliate or win, (2. vāta, p. 902, may be referred to this rt.)

Originaltext · Deutsch · Partikel

1. vā̱ indecl. VS. PRĀT. 2,16. gaṇa cādi zu P. 1,4,57. 1〉 oder NIR. 1,4. AK. 3,4,32 (28), 11. H. an. 7,14. MED. avy. 74. HALĀY. 5,87. in Verbindung mit vā werden die betonten Formen der Pronomina gebraucht P. 8,1,24. VOP. 3,143. ste̱naṃ rā̀ya̱ taskàraṃ vā ṚV. 7,55,3. ṚV. 7,104,9. yadàgne̱ syāma̱haṃ tvaṃ tvaṃ vā̀ ghā̱ syā a̱ham ṚV. 8,44,23. AV. 2,12,6. AV. 6,7,1. AV. 12,2,4. vrīhīnyavānvā KĀTY. ŚR. 1,9,1. KĀTY. ŚR. 2,1,11. na vā KĀTY. ŚR. 4,12,2. KĀTY. ŚR. 5,4,32. daśamyāṃ tu dvādaśyāṃ vā M. 2,30. M. 2,35. tena cāhaṃ na śakto 'smi saṃyoddhuṃ tasya vā balaiḥ R. 1,22,22. R. 2,1,32. ŚĀK. 145. kuryādanyanna vā kuryāt M. 2,87. na hṛṣyati glāyati vā weder — noch M. 98. M. 3,11. alpo 'pyeva mahānvāpi M. 53. M. 243. M. 4,33. M. 4,95. MBH. 3,2929. dharmārthau yatra na syātāṃ śuśrūṣā vāpi tadvidhā M. 2,112. abhyudiyāt — nimlocedvāpi M. 220. ekadeśaṃ tu vedasya vedāṅgānyapi vā punaḥ M. 141. MBH. 3,2625. MBH. 3,2657. Spr. (II) 687. alpamapi vā bahu M. 10,60. rājatairbhājanaiḥ — atho vā rajatānvitaiḥ M. 3,202. pakṣiṇīṃ rātriṃ tadvāpyekamaharniśam M. 4,97. nalaṃ vā (gehört zum folgenden Worte) bhīmaputrikām MBH. 3,2659. yadatra satyaṃ vāsatyam MBH. 3,2778. vardhanaṃ vātha saṃmānaḥ Spr. 2755. vedānvedau vā vedaṃ vāpi M. 3,2. M. 3,82. nāpsu mūtraṃ purīṣaṃ vā ṣṭhīvanaṃ vā samutsṛjet . amedhyaliptamanyadvā lohitaṃ vā viṣāṇi vā .. M. 4,56. M. 5,32. M. 7,187. ekena tribhiḥ pañcabhireva vā M. 2,43. M. 2,224. M. 3,34. M. 3,267. Spr. 659. Spr. 4538. ṣaṭtriṃśadābdikaṃ tadardhikaṃ (hier fehlt vā) pādikaṃ vā grahaṇāntikameva vā M. 3,1. ṛtāmṛtābhyām — mṛtena pramṛtena vā . satyānṛtābhyāmapi vā .. M. 4,4. M. 4,51. na nṛtyedatha vā gāyenna vāditrāṇi vādayet M. 64. madyairmūtraiḥ purīṣairvā ṣṭhīvanaiḥ pūyaśoṇitaiḥ M. 5,123. M. 7,70. naināmīkṣeta cāśnatīm . kṣuvatīṃ jṛmbhamāṇāṃ vā na cāsīnāṃ yathāsukhan .. M. 4,43. laukikaṃ vaidikaṃ vāpi tathādhyātmikameva ca M. 2,117. M. 10,109. R. 1,7,10. bālo yuvā vā vṛddhaśca Spr. 4627. na — nāpi — vā R. 1,53,11. na — vā — na — na ca — na — na ca R. 1,6,8. na — na — nāpi vā — na — na ca — na — na R. 1,53,10. VIKR. 51. prasīda mā (so die ed. Bomb.; es ist die prohibitive Partikel, nicht das Pronomen) vā yadvā te kāryaṃ tatkuru māciram MBH. 5,7072. vā — vā entweder — oder; bei einer Disjunction zweier Sätze wird das Verbum des ersten Satzes betont VS. PRĀT. 6,20. P. 8,1,58. fg. udvā̀ si̱ñca̱dhva̱mupà vā pṛṇadhvam ṚV. 7,16,11. ṚV. 7,104,14. śaktī̀ vā vi̱dā vā̀ ṚV. 1,31,18. tasyà vā̱ tvaṃ manà i̱cchā sa vā̱ tavà ṚV. 10,10,4. ahàye vā̱ tānpra̱dadā̀tu̱ soma̱ ā vā̀ dadhātu ṚV. 7,104,9. cayate vainaṃ sa yadi vā na cayate 'tha putram AIT. BR. 2,7. AIT. BR. 3,30. beide Verba betont: ju̱hoti̱ vānù vā ma̱ntrayàte ŚAT. BR. 5,1,5,18. ŚAT. BR. 5,1,5,21. — alpaṃ vā bahu vā M. 2,149. M. 2,208. M. 3,26. R. 1,6,25. nāsītpure vā rāṣṭre vā taskaraḥ weder — noch R. 1,7,14. Spr. 3054. kiṃ vā kāvyarasaḥ svāduḥ kiṃ vā svādīyasī sudhā Spr. 3868. kiṃ vā durjanaceṣṭitaṃ na vā HIT. 73,22. ātmatulyaṃ suvarṇaṃ vā dadyādvā vipratuṣṭikṛt YĀJÑ. 3,258. tapasā vā yudhā vāpi MBH. 5,6009. prāṇi vā yadi vāprāṇi M. 4,117. lobhādvātha bhayādvāpi Spr. 2689. anyo naro vāpyatha vāpi nārī MBH. 3,15603. gāṃ vipramajamagniṃ vā prāśayedapsu vā kṣipet M. 3,260. sabhāṃ vā na praveṣṭavyaṃ vaktavyaṃ vā samañjasam M. 8,13. tyaja vaināṃ gṛhāṇa vā ŚĀK. 122. pipāsayā vā sriyate yācate vā puraṃdaram Spr. 514. mūrdhni vā sarvalokasya viśīryati vane 'tha vā Spr. 708. bhidyante yena vā na vā M. 7,66. nahi sa jñāyate vīro nalo jīvati vā na vā ob — oder nicht MBH. 3,2769. MBH. 3,2821. ŚĀK. 62. ŚĀK. 115. Spr. 1694. RĀJA-TAR. 3,402. pātālaṃ yadi vā nītā vartate vā nabhastale R. 4,5,5. mātaraṃ vā svasāraṃ vā māturvā bhaginīṃ nijām M. 2,50. gaccha vā tiṣṭha vā bhadre yadvāpīcchasi tatkuru MBH. 1,5961. muṇḍo vā jaṭilo vā syādatha vā syācchikhājaṭaḥ M. 2,219. vyasane vātha kṛcchre vā bhaye vā jītitāntake R. 4,6,10. vā — yadi vā — api vā — vā M. 3,242. vā — vā — vāpi Spr. 4624. vā — vā — vāpi — vā M. 4,7. vā — vā — vāpi — api vā M. 6,17. vāpi — atha vā — vāpi M. 8,274. — uta vā, utā vā gha; yā āpò di̱vyā u̱ta vā̱ sravànti kha̱nitrìmā u̱ta vā̀ svaya̱ṃjāḥ ṚV. 7,49,2. ṚV. 7,82,8. pā̱hi rīṣàta u̱ta vā̱ jighā̀ṃsataḥ ṚV. 1,36,15. ṚV. 3,4,6. AV. 4,8,5. AV. 5,1,7. vijā̀māturu̱ta vā̀ ghā syā̱lāt ṚV. 1,109,2. iha vā — uta vā pretya MBH. 1,6185. vāha, kasya̱ vāhe̱daṃ kasyà vā̱ śvo bhàvi̱tetì TBR. 1,6,6,4. TS. 1,6,7,1. u vā, yadyu vā kāmayeta ŚAT. BR. 3,8,1,16. überzählig: ya̱jñasyà vā̱ niśìti̱ṃ vodìtiṃ vā ṚV. 6,15,11. — 2〉 oder so v. a. entweder oder auch nicht, beliebig, facultativ TRIK. 3,4,6. MED. pratiṣṭheti brūyādvā KĀTY. ŚR. 2,2,22. KĀTY. ŚR. 2,1,9. KĀTY. ŚR. 2,2,21. KĀTY. ŚR. 2,7,6. KĀTY. ŚR. 3,2,13. KĀTY. ŚR. 3,4,27. KĀTY. ŚR. 3,7,9. KĀTY. ŚR. 3,8,7. jātadantasya vā kuryuḥ M. 5,70. ṚV. PRĀT. 1,5. ṚV. PRĀT. 2,1. ṚV. PRĀT. 4,11. ṚV. PRĀT. 6,2. ṚV. PRĀT. 6,7. ṚV. PRĀT. 6,8. ṚV. PRĀT. 15,8. ṚV. PRĀT. 15,15. AV. PRĀT. 4,27. ŚĀNT. 1,9. ŚĀNT. 1,12. ŚĀNT. 1,16. ŚĀNT. 1,24. ŚĀNT. 2,25. ŚĀNT. 3,8. P. 1,2,13. P. 1,2,35. AK. 3,4,13,50. — 3〉 = iva wie AK. 3,4,32 (28), 11. AK. 3,3,5,9. H. an. MED. HALĀY. SIDDH. K._zu_P. 1,1,11. yadaiṣi manasā dūraṃ diśo 'nu pavamāno vā PĀR. GṚHY. 1,4. yasyādya karma drakṣyase mūḍhasattva śatakratorvā daityasenāsu saṃkhye MBH. 3,15710. MBH. 4,1754. MBH. 5,3862. sa tu dolāyamāno vā dvaidhībhāvena pāṇḍavaḥ MBH. 7,1211. MBH. 13,4312. R. 1,10,37. MṚCCH. 77,2. MEGH. 81. RAGH. 19,51. Spr. 2562, v. l. Spr. 2723. MĀLAV. 87. ŚIŚ. 3,63. ŚIŚ. 4,35. ŚIŚ. 7,64. ŚIŚ. 18,25. KIR. 3,13. mukhendoścandrikā vāsya śiśormugdhasmitaṃ vabhau PĀRŚVANĀTHAK. 4,18 (nach AUFRECHT). — 4〉 = eva H. an. KULL._zu_M. 2,30. KĀTY. ŚR. 1,1,4. KĀTY. ŚR. 1,8,18. KĀTY. ŚR. 1,10,2. KĀTY. ŚR. 2,6,20. KĀTY. ŚR. 2,6,29. KĀTY. ŚR. 2,6,36. KĀTY. ŚR. 3,1,7. KĀTY. ŚR. 3,4,15. Spr. 4702. — 5〉 selbst, sogar: devāsuragaṇānvāpi sagandharvoragānbhuvi . yairamitrānprasahyājau vaśīkṛtya jayiṣyasi R. 1,29,3. naraṃ vā puruṣarṣabha . ānayasva paśuṃ śīghram R. 1,61,8. nāsya vācyaṃ bhavetkiṃcit labdhavyaṃ vādhigacchati MBH. 10,85. varamiha vā sutamaraṇaṃ na tu mūrkhatvaṃ kulaprasūtasya Spr. 2742. nayanābhyāṃ prasupto vā jāgarti nayacakṣuṣā Spr. 4335. āgamanamapi teṣāṃ na saṃbhāvyate bhaviṣyati vā so v. a. gesetzt aber auch, dass PAÑCAT. 246,21. — 6〉 nach interrogativen und relativen pronomm. so v. a. wohl, etwa: ke vā MEGH. 55. Spr. 737. Spr. 3107. kiṃ te hiḍimba etairvā sukhasuptaiḥ prabodhitaiḥ MBH. 1,5984. kiṃ vā śakuntaletyasya māturākhyā ŚĀK. 105,7. kāṇena cakṣuṣā kiṃ vā Spr. 753. Spr. 5233. kathaṃ vā ŚĀK. 25. ŚĀK. 56,3. naitatkartuṃ kṣamā vayam . yo vā śaktaḥ sa kurutām KATHĀS. 18,142. yatra vā MBH. 1,7694. — 7〉 nach H. an. und MED. samuccaye d. i. = ca; nach MED. auch pādapūraṇe. — Vgl. noch u. atha 7〉(b), 1. ka 1〉e〉 und 3〉d〉, 1. gha, 1. ya 1〉c〉(ζ), yad 2〉l〉, yadi 9〉.

Originaltext · Deutsch · Worttyp nicht bestimmt

2. vā , vā́ti NAIGH. 2,14 (gatikarman). DHĀTUP. 24,42 (gatigandhanayoḥ, gamanahiṃsayoḥ VOP.). avān und avus P. 3,4,111, Schol. avāsīt P. 7,2,72, Schol. 1〉 wehen: tanno̱ vātò mayo̱bhu vā̀tu bheṣa̱jam ṚV. 1,89,4. AV. 4,15,8. AV. 4,15,16. AV. 7,69,1. AV. 12,3,12. ŚAT. BR. 2,2,3,8. yadā balavadvātyatyugro vātītyāhuḥ ŚAT. BR. 6,1,3,13. ŚAT. BR. 10,3,5,14. yāṃ diśaṃ vāto vāyāt ŚAT. BR. 11,5,3,11. vātè vā̱ti ŚAT. BR. 11,5,6,9. TBR. 2,3,9,4. TBR. 2,3,9,5. vāti mārutaḥ R. 1,14,17. R. 1,65,13. R. 2,41,15. R. 3,54,12. Spr. 1769. VARĀH. BṚH. S. 27,7. VARĀH. BṚH. S. 31,5. BHĀG. P. 1,14,16. BHĀG. P. 3,25,42. vāngandhavahaḥ BHAṬṬ. 2,10. mārute vāti vā bhṛśam M. 4,122. M. 11,113. KĀM. NĪTIS. 7,38. Spr. 1914. vāyuravāt R. GORR. 1,25,4. BHAṬṬ. 8,61. BHAṬṬ. 17,9. BHAṬṬ. 17,74. vavau MBH. 1,5883. MBH. 3,2995. MBH. 3,12041. MBH. 5,7206. R. 2,91,24. RAGH. 3,14. KATHĀS. 55,109. BRAHMA-P. in LA. (III) 52,22. BHAṬṬ. 7,1. avāsīt BHAṬṬ. 9,2. BHAṬṬ. 15,26. vāsyati MEGH. 43. nāśakanmāruto vātum HARIV. 90. KATHĀS. 25,42. KATHĀS. 44,136. — 2〉 anwehen: sādhvasādhūṃścāpi vātīha vāyuḥ Spr. 5222. — 3〉 Gerüche aushauchen, ausdünsten, sich verbreiten (von einem Geruche): tasmātte śaṇāḥ pūtayo vānti ŚAT. BR. 3,2,1,11. vāti gandhaḥ sumanasāṃ prativātaṃ kathaṃ ca na . dharmajastu manuṣyāṇāṃ vāti gandhaḥ samantataḥ .. Spr. 4982. adanāddhaviraṅga vāti BHĀG. P. 5,2,13. Diese Bed. ist wohl mit gandhana im DHĀTUP. gemeint. — Vgl. 3. vā. — ati darüber hinaus wehen: na bhūmi̱ṃ vāto 'tì vāti AV. 4,5,2. — anu anblasen, anfachen, weiterwehen: ādàsya̱ vāto̱ anù vāti śo̱cirastu̱rna śaryā̀m ṚV. 1,148,4. ṚV. 4,7,10. ṚV. 7,3,3. ṚV. 10,142,4. vāyurasya kāmānanuvāti KĀṬH. 12,13. nachwehen: vātàsya pra̱vāmùpa̱vāmanù vātya̱rciḥ AV. 12,1,51. TS. 5,5,7,3. TS. 5,5,7,4. anuvāti śubho vāyuḥ senām anwehen R. 5,73,52. śivaścānuvavau vāyuḥ wehen MBH. 5,2942. BHĀG. P. 10,35,21. — apa ausdünsten: yadūvàdhyamu̱daràsyāpa̱vātì ṚV. 1,162,10. — abhi anwehen, herwehen: śaṃ nà iṣi̱ro a̱bhi vā̀tu̱ vātàḥ ṚV. 7,35,4. ṚV. 10,169,1. pūtirenānabhivavau ŚAT. BR. 4,1,3,6. KĀṬH. 31,3. sukho vāto 'bhivāti mām MBH. 4,2238. purābhivāti māruto yamasya yaḥ puraḥsaraḥ MBH. 12,12080. — ava herabwehen: nya1̱̀vāto 'và vāti ṚV. 10,60,11. tapùrjambho̱ vana̱ ā vātàcodito yū̱the na sā̱hvām̐ avà vāti̱ vaṃsàgaḥ wird vom Lufthauch getragen in ṚV. 1,58,5. — ā herwehen: dvāvi̱mau vātaù vā̱ta̱ ā sindho̱rā pàrā̱vatàḥ . dakṣàṃ ta a̱nya ā vā̀tu ṚV. 10,137,2. ṚV. 10,137,3. vāta̱ ā vā̀tu bheṣa̱jam ṚV. 10,186,1. āvānāvānmātariśvā KIR. 5,36. yatrāmodamupādāya mārga āvāti mārutaḥ BHĀG. P. 8,15,18. āvavurvāyavo ghorāḥ BHAṬṬ. 14,97. anwehen: vā̱yurbhū̱tvā sarvā̱ diśa̱ ā vā̀hi TBR. 3,10,4,2. — ud durch Luftzug erlöschen: agnirvā udvānvāyumanupraviśati AIT. BR. 8,28 (ŚAṂK._zu_BṚH. ĀR. UP. 321). KAUŚ. 72. — Vgl. 3. vā mit ud. — anūd im Winde (acc.) verwehen: yadā vā agniranugacchati vāyuṃ tarhyanūdvāti tasmādenamudavāsīdatyāhurvāyuṃ hyanūdvāti ŚAT. BR. 10,3,3,8 (ŚAṂK._zu_BṚH. ĀR. UP. S. 321). — upa anwehen ŚAT. BR. 13,3,8,6. anblasen: yūyaṃ tu me sacyupavāta ŚAT. BR. 4,1,3,7. — Vgl. upavā und 3. vā mit upa. — pariṇi und praṇi˚ P. 8,4,17, Schol. — nis 1〉 wehen: nirvavuḥ śataśacaiva vṛṣṭivātāḥ savidyutaḥ R. 4,29,11. — 2〉 erlöschen: nirvāsyataḥ pradīpasya śikheva ŚĀK. CH. 91,11. — 3〉 sich abkühlen, gestillt —, erquickt werden: tathā vapurjalārdrāpavanairna nirvavau ŚIŚ. 1,65. iti sarvaṃ samunnaddhaṃ na nirvāti kathaṃ ca na MBH. 9,259. tvayi dṛṣṭa eva tasyā nirvāti mano manobhavajvalitam Spr. 1086. KATHĀS. 104,57. KATHĀS. 117,51. — Vgl. nirvāṇa. — caus. auslöschen; ablöschen, von der Gluth —, von der Hitze befreien, kühlen; stillen, zur Ruhe bringen, erquicken: yaṃ tvamàgne sa̱madàha̱stamu̱ nirvā̀payā̱ punàḥ ṚV. 10,16,13. agnīnnirvāpayāṃ cakruḥ AIT. BR. 2,36. udakenāsthīni ŚĀṄKH. ŚR. 4,15,13. samidhaṃ jātavedasam . varṣairnirvāpayiṣyāmo meghā bhūtvā savidyutaḥ .. MBH. 1,1608. MBH. 1,5857. MBH. 11,241. HARIV. 6227. KATHĀS. 66,15. pradīpaṃ paṭāntena MṚCCH. 16,7. MṚCCH. 49,20. BURNOUF, Intr. 589. KATHĀS. 4,67. analapraveśena śokānalam PRAB. 90,20. kṣāraṃ sarpiṣā SUŚR. 2,47,11. SUŚR. 2,74,10. bhasmībhūtām̐llokān — jalayuktena karmaṇā HARIV. 11343. atiprabandhaprahitāstravṛṣṭibhistamāśrayaṃ duṣprasahasya tejasaḥ . śaśāka nirvāpayituṃ na vāsavaḥ svataścayutaṃ vahnimivādbhirambudaḥ .. RAGH. 3,58. priyasaṃdeśaiḥ sītām RAGH. 12,63. nirvāpitaḥ kanakakumbhamukhojjhitena vaṃśābhiṣekavidhinā śiśireṇa garbhaḥ RAGH. 19,56. dagdhaṃ cirāya malayānilacandrapādairnirvāpitaṃ tu parirabhya vapurna nāma MĀLAT. 128,14. fg. aṅgāni tvamanaṅgatāpavidhurāṇyehyehi nirvāpaya RATNĀV. 65,9. pitarau viprayogāgnitāpitau (acc.) niravāpayatāṃ sadyo darśanāmṛtavarṣiṇau (nomin.) KATHĀS. 25,265. iti vāksudhayā tasyāḥ kṛtī nirvāpitaḥ KATHĀS. 103,72. nirvāpaya prasannena locanenāmṛtaścyutā . dṛṣṭvā māṃ duḥkhadāvāgnidagdham KATHĀS. 101,304. Verz. d. Oxf. H. 31,a,42. sa (agniḥ) me nirvāpya sahasā cakṣuṣī śāmyate punaḥ so v. a. blendend (= mandīkṛtya NĪLAK.) MBH. 5,3864. — Vgl. 2. nirvāpaṇa fg. — anunis erlöschen nach (acc.): nirvāṇamanunirvāti tapanaṃ tapanopalaḥ Spr. 1611. — parinis vollkommen erlöschen, — zur Ruhe gelangen: ulkeva parinirvāti sma LALIT. ed. Calc. 20,9. śāmyāmi parinirvāmi MBH. 12,6635. Vgl. parinirvāṇa. — caus. vollkommen zur Ruhe bringen: parinirvāpayitavya BURNOUF, Intr. 593. — parā wegwehen: parā̱nyo vā̀tu̱ yadrapàḥ ṚV. 10,137,2. — pra wehen: a̱hame̱va vātà iva̱ pra vā̀mi ṚV. 10,125,8. vanācca vāyuḥ surabhiḥ pravāyāt MBH. 1,2936. vātāśca pravavuḥ MBH. 1,4509. MBH. 3,11998. MBH. 6,731. MBH. 7,328. MBH. 1,9029. MBH. 12,6333. MBH. 1,12081. HARIV. 4941. HARIV. 8790. R. 2,71,25. R. 2,91,26. R. GORR. 2,100,21. R. GORR. 3,22,15. R. GORR. 3,52,11. BHĀG. P. 3,9,18. BHĀG. P. 5,24,5. PAÑCAT. 169,6. von Gerüchen: gandho yasyāḥ krośātpravāti vai MBH. 1,6934. MBH. 6,138. R. GORR. 2,100,23. R. GORR. 2,125,21 (SCHL. 2,114,10 SCHL.). R. GORR. 4,13,21. R. GORR. 5,73,59. — Vgl. pravā, pravāta (auch R. 5,26,1), pravāyya. — vi verwehen, auseinanderblasen; durchwehen: vi vā̀ta vāhi̱ yadrapàḥ ṚV. 10,137,3. miha̱ṃ na vāto̱ vi hà vāti̱ bhūmà ṚV. 31,9. ṚV. 1,28,6. vyàvātte̱ jyotìrabhūt AV. 8,1,21. i̱me vai sa̱hāstā̱ṃ te vā̱yurvyàvāt TS. 3,4,3,1. ŚAT. BR. 4,1,3,7. ŚAT. BR. 4,1,3,10. KĀṬH. 13,2. KĀṬH. 27,3. tato lokānvivātyasau (vāyuḥ) MBH. 12,13379. nach verschiedenen Richtungen hin wehen: viṣvagvātāśca vivavuḥ MBH. 6,732. vāyurvivāti hṛdayāni harannarāṇām ṚT. 6,22. — anuvi der Reihe oder der Länge nach durchwehen: diśaḥ TBR. 2,3,9,6. TBR. 3,10,4,2. — sam wehen TBR. 3,11,7,2. MBH. 4,1288. MBH. 12,12395. MBH. 12,12401 (wo mit der ed. Bomb. saṃvāti st. saṃbhāti zu lesen ist). — anusam der Reihe nach (zusammen) anwehen: diśaḥ TBR. 2,3,9,6. TBR. 3,10,4,2.

Originaltext · Deutsch · Worttyp nicht bestimmt

4. vā Nebenform von 1. van. partic. vāta begehrt, erwünscht; angegriffen, angefochten: avasyúvāta TS. 4,4,12,3. vivasvadvāta TS. 4,4,12,4. — Vgl. a˚, indra˚, deva˚ (auch TS. 3,2,11,1), 2. ni˚, mano˚. — desid. vivāsati unter den paricaraṇakarmāṇaḥ NAIGH. 3,5. mit ā act. med. zu gewinnen —, herbeizuziehen suchen; huldigen; locken: a̱gniṃ de̱vavī̀taye ṚV. 1,12,9. ṚV. 1,84,9. madā̀ya̱ hotā vìvāsate vām ṚV. 117,1. ṚV. 152,6. ṚV. 173,1. rodàsī ṚV. 7,72,3. ṚV. 7,100,1. ṚV. 8,49,5. ṚV. 9,86,14. VS. 6,23. ekā̀yu̱ragre̱ viśà ā̱vivā̀sati ṚV. 1,31,5. AV. 6,21,1; vgl. SV. I, 4,2,4,3. ā̱vivā̀sanparā̱vato̱ athò arvā̱vatàḥ su̱taḥ . indrā̀ya sicyate̱ madhù ṚV. 9,39,5. namàsā ṚV. 5,83,1. ṚV. 6,16,46. sumnaìḥ ṚV. 1,41,8. ṚV. 10,93,2. ā̱ṅgū̱ṣaiḥ ṚV. 7,94,11. ha̱viṣā̀ ṚV. 1,58,1. ṚV. 2,26,3. gī̱rbhiḥ ṚV. 7,6,2. ṚV. 8,15,1. u̱kthebhìḥ ṚV. 5,45,4. dhī̱tibhìḥ ṚV. 6,61,2. su̱ṣṭu̱tyā ṚV. 8,16,3. vacàsā ṚV. 6,62,5. ha̱vasā̀ ṚV. 6,66,11. mano̱ yo àsya gho̱ramā̱vivā̀sāt ṚV. 7,20,6. ṚV. 1,119,9. su̱mnam ṚV. 2,11,16. ṚV. 2,33,6. ṚV. 6,60,11. ā̱vivā̀santī yu̱va̱tirmànī̱ṣā ṚV. 5,47,1. tava̱ praṇī̀tī̱ tavà śūra̱ śarma̱nnā vìvāsanti ka̱vayàḥ suya̱jñāḥ ṚV. 3,51,7. kṛ̱taṃ ci̱deno̱ nama̱sā vìvāse ich suche zu begütigen ṚV. 6,51,8. = varjayāmi, vināśayāmi SĀY. — abhyā in feindlicher Absicht sich nähern: pa̱rā̱śa̱ro hàvi̱rmathī̀nāma̱bhyā̱3̱̀ vivā̀satām ṚV. 7,104,21. = āgacchatām SĀY., nach DURGA derjenigen Verehrer, welche Yātu sind, also der falschen Verehrer. — upa zu gewinnen suchen: upà vo gī̱rbhira̱mṛtàṃ vivāsata ṚV. 6,15,6.

Originaltext · Deutsch · Worttyp nicht bestimmt

5. vā , váyati und ˚te DHĀTUP. 23,37 (tantusaṃtāne); vavau, uvāya, vavus, ūvus, ūyus P. 2,4,41. P. 6,1,16. P. 6,1,38. fgg. VOP. 8,124. VOP. 8,135. fgg. uvayitha. P. 7,2,61, Schol. vayiṣyáti; ˚vāya P. 6,1,41. VOP. 26,217. partic. uta (auch ūta gewebt, genäht AK. 3,2,50. H. 1487) P. 6,4,2. weben, flechten, künstlich ineinanderfügen, auch Reden, Lieder u. s. w.: nāhaṃ tantu̱ṃ na vi jā̀nā̱myotu̱ṃ na yaṃ vayànti sama̱re 'tàmānāḥ ṚV. 6,9,2. ni̱rṇijàm ṚV. 9,99,1. vastrā̀ ṚV. 5,47,6. MBH. 1,723. paṭaṃ vayantyau MBH. 1,806. vayāmi pratyahaṃ pañca phuṭṭikāyugalāni yat KATHĀS. 52,99. indrā̀yā̱rkamàhi̱hatyà ūvuḥ ṚV. 1,61,8. mā tantùśchedi̱ vayàto̱ dhiyàṃ me ṚV. 2,28,5. ṚV. 2,38,4. ṚV. 7,33,9. ṚV. 10,53,6. ṚV. 10,130,1. ko àsminprā̱ṇamàvayat AV. 10,2,13. VS. 19,80. VS. 19,82. VS. 19,89. TBR. 1,5,1,1. ŚAT. BR. 3,1,2,19. khamūyurvasudhāmūvuḥ sāyakā rajjuvattatāḥ beweben, gleichsam zu einem Gewebe machen (āvṛtavantaḥ, chāditavantaḥ Comm.) BHAṬṬ. 14,84. rajjūta KĀTY. ŚR. 15,7,1. ūta KĀTY. ŚR. 7,9,27. Schol. zu KĀTY. ŚR. 15,5,9. atha turīyeṇotaśca (wohl turīyeṇa otaśca gemeint) protaśca hyayamātmā siṃhaḥ eingefasst —, steckend —, enthalten in NṚS. TĀP. UP._in_Ind. St. 9,158. fg. — Vgl. ūy, amota, otu, 3. vāna. — caus. vāyayati P. 7,3,37. VOP. 18,6. — apa ein Gewebe auflösen ṚV. 10,130,1. — ā einweben, anfassen, reihen (z. B. Perlen an eine Schnur), durchziehen AV. 10,8,37. vānèṣu kā̱cān TBR. 3,9,4,4. TBR. 3,9,4,5. ŚAT. BR. 13,2,6,8. puṣpāṇyādāyāvayantaḥ KAUṢ. UP. 1,3. devatānāṃ paśau manāṃsyotāni ŚAT. BR. 3,8,3,14. AIT. BR. 2,10. maṇau sūtramotam ist durchgezogen PAÑCAV. BR. 20,6,6. ŚAT. BR. 12,3,4,2. ŚAT. BR. 14,6,6,1. ŚAT. BR. 14,6,8,3. KĀTY. ŚR. 16,5,1. asmindyauḥ pṛthivī cāntarikṣamotaṃ manaḥ saha prāṇaiśca sarvaiḥ MUṆḌ. UP. 2,2,5. yasminnidamotaṃ protaṃ viśvaṃ śāṭīva tantuṣu BHĀG. P. 9,9,7. BHĀG. P. 10,15,35. prāṇaiścittaṃ sarvamotam MUṆḌ. UP. 3,1,9. MAITRYUP. 6,3. otaproto 'ham MBH. 5,1789. — Vgl. ṛgāvānam und nasyota. — samā anfassen, aufreihen: āditya imāṃ lokānsūtre samāvayate ŚAT. BR. 7,3,2,13. ŚAT. BR. 8,7,3,10. — ud hinaufbinden, aufhängen: śikyoduta ŚAT. BR. 5,5,4,28. ā̱di̱tyaṃ pañcàbhī ra̱śmibhi̱rudàvayan TBR. 1,2,4,2. AIT. BR. 4,19. — upa, ˚vāya P. 6,1,41, Schol. upota eingesteckt (in den Köcher oder in eine andere Vorrichtung für Pfeile): ˚paruṣa ŚĀṄKH. ŚR. 14,22,20. LĀṬY. 8,5,8. — nis, niruta P. 6,4,2, Schol. — pari durchweben: yatra ha vittagrahaṃ pāpapuruṣaṃ dharmarājapuruṣā vāyakā iva sarvato 'ṅgeṣu sūtraiḥ parivayanti BHĀG. P. 5,26,36. umstricken, binden: parivayase paśūniva girā vibudhānapi BHĀG. P. 10,87,27. paryuta eingefasst (mit Zierat): ein Wagen ŚAT. BR. 13,2,7,8. — pra daran weben ṚV. 10,130,1. di̱śyèva̱ diśa̱ṃ pravàyati̱ tasmā̀ddi̱śi dikprotā̀ TS. 5,7,9,4. hiraṇyam ŚAT. BR. 5,3,5,15. KĀTY. ŚR. 15,5,4. tasminyajurmayaṃ pravayanti KAUṢ. UP. 2,6. rajjūḥ daran knüpfen ŚĀṄKH. ŚR. 17,3,7. ˚vāya P. 6,1,41, Schol. VOP. 26,217. prota gereiht auf, gesteckt an, steckend an, in; = uta H. 1487. = gumphita H. an. 2,181. = khacita MED. t. 37. maṇiḥ sūtra iva protaḥ MBH. 3,1142. MBH. 8,1829. mayi sarvamidaṃ protaṃ sūtre maṇigaṇā iva BHAG. 7,7. sūtraprotā dārumayīva yoṣā so v. a. Drahtpuppe MBH. 5,951. MBH. 5,1446. śūle gesteckt, gespiesst MBH. 1,2421. MBH. 1,4316. MĀRK. P. 16,27. śūla˚ HARIV. 14579. śūlāgra˚ HARIV. 14856. śūlāntaḥ RĀJA-TAR. 2,87. śūlikā˚ SUŚR. 1,230,15. śṛṅga˚ HARIV. 15438. śalya˚ RAGH. 9,75. prāsa˚ KATHĀS. 21,15. Schol. zu ŚĀK. 32. hṛdaye protaḥ śaraḥ MBH. 5,852. raupyāṅkuramukhaprotamuktāsaṃtati KATHĀS. 18,47. protaśūle śrute tasmin RĀJA-TAR. 2,80. protaghane viṣāṇe KUMĀRAS. 7,49. karān — śaśinastarucchidraprotān steckend in Spr. 3866. iṣīkātūlamagnau protam gesteckt in CHĀND. UP. 5,24,3. yasminsarvamidaṃ protaṃ brahma sthāvarajaṅgamam enthalten in MṚTYUL. UP._in_Ind. St. 9,20. ŚAT. BR. 14,6,6,1. AṢṬĀV. 1,15. BHĀG. P. 3,15,6. otaprotamidaṃ yasmiṃstantuṣvaṅga yathā paṭaḥ BHĀG. P. 10,15,35. BHĀG. P. 9,9,7. MBH. 5,1789. etābhiḥ sarvamidamotaṃ protaṃ ca durchzogen MAITRYUP. 6,3. NṚS. TĀP. UP._in_Ind. St. 9,158. fg. prota gewebtes Zeug, ein gewebtes Gewand, m. H. 667. n. H. an. MED. — Vgl. 1. pravayaṇa, pravāṇa fg. — atipra weiter daransetzen ŚĀṄKH. BR. 11,5. — anupra daranheften: śikhā̀m TS. 7,4,9,1. — saṃpra verflechten: praugau ŚĀṄKH. BR. 24,1. ŚR. 16,7,15. ŚR. 16,14,4. — vi flechten LĀṬY. 8,8,13. vyuta geflochten, gewebt: atka ṚV. 1,122,2. rajjubhiḥ ŚAT. BR. 6,7,1,15. ŚAT. BR. 14,1,3,11. vardhra˚ ŚAT. BR. 5,4,4,1. u̱rau pa̱thi vyùte (= vivikte SĀY.) ta̱sthura̱ntaḥ ṚV. 3,54,9. — sam beweben, mit Figuren u. s. w.: tantùṃ ta̱taṃ peśàsā sa̱ṃvayàntī VS. 20,41. ṚV. 2,3,6. tardmasamuta mit Pflöcken zusammengesteckt ŚAT. BR. 3,2,1,2.

Originaltext · Deutsch · Worttyp nicht bestimmt

5. vā , asya sūtrasya śāṭakaṃ vaya PAT. a. a. O. 1,116,b. 244,b. — upa, upoyamāna eingesteckt werdend: śūla ĀŚV. ŚR. 3,6,23. — sam zusammenheften: saṃ yadvayàṃ yava̱sādò ya̱vādàḥ ṚV. 10,27,9.

Originaltext · Deutsch · Verb

3. vā , vā́yati DHĀTUP. 22,24 (śoṣaṇe). avāsīt; auch med. in der Bed. von 2. vā; partic. vāna (s. bes.) und vāta. 1〉 matt —, müde werden, sich erschöpfen, erliegen: na vā̀yanti subhvò de̱vayùktāḥ ṚV. 7,67,8. na tā vājèṣu vāyataḥ ṚV. 8,31,6. bapsàda̱gnirna vāyati wird nicht müde zu verzehren ṚV. 8,43,7. — 2〉 = 2. vā wehen: abhīkṣṇavātā vāyante dhūmaketumavasthitāḥ MBH. 6,97. — avāyat MBH. 9,947 Druckfehler für avārayat. — ati heftig wehen: ativāyati bei heftigen Winde MBH. 12,12420. — abhi, partic. ˚vāta matt, siech: abhivātāsu goṣu yā anabhivātāḥ syuḥ LĀṬY. 8,5,3. = vyādhita Comm. — ud matt werden, hinsterben, vom Feuer so v. a. in sich erlöschen TS. 2,2,4,7. TS. 5,7,5,1. yasyā̀hava̱nīye 'nùdvāte̱ gārhàpatya u̱dvāyèt TBR. 1,4,4,6. TBR. 1,4,7,2. yadā vā agnirudvāyati CHĀND. UP. 4,3,1. udavāsīt ŚAT. BR. 10,3,3,8. — caus. ausgehen lassen: ā̱ha̱va̱nīyàmu̱dvāpyà TBR. 1,4,4,7. — upa durch Vertrocknen ausgehen, eintrocknen: narāśaṃsaḥ Soma PAÑCAV. BR. 9,9,5. ŚĀṄKH. ŚR. 13,12,10. falsch upavāyāt (als ob von 2. vā) st. ˚vāyet KĀTY. ŚR. 25,12,10. KĀTY. ŚR. 25,12,12. kalaśamupavāyantaṃ prāṇo 'nūpadasyati KĀṬH. 35,16. ˚vāta (Gegens. ārdra) trocken: Holz ĀŚV. GṚHY. 3,8,4. prakṣālitopavāta KAUŚ. 2. — nis erlöschen: nirhyàgniḥ śī̱tena̱ vāyàti TS. 6,2,2,7. — Vgl. 2. vā mit nis simpl. und caus. — pra wehen: vardhamāne hutavahe vāte cāśu pravāyati MBH. 1,8431. naiva vātāḥ pravāyante HARIV. 10758. — Vgl. 2. vā mit pra. — atipra heftig wehen: vāyunātipravāyatā MBH. 12,12418. — vi wehen: sarvagandhavahaḥ śucirvāyurvivāyamānaḥ śarīramaspṛśat MBH. 12,13221.

Originaltext · Deutsch · Verb

4. vā desid. med. vívāsate herbeiziehen, gewinnen ṚV. 8,19,24. Hierher etwa auch act. vivasas oder vivāsas (vi . vasas Padapāṭha padap.) ṚV. 7,8,3.

Originaltext · Deutsch · Partikel

1. vā Indecl. — 1〉 oder, nachfolgend, metrisch aber auch vorangehend. na — vā weder — noch, vā — vā entweder — oder (bei einer Disjunction zweier Sätze wird das Verbum des ersten, ausnahmsweise auch das des zweiten Satzes betont), kiṃ (Fragepartikel). vā — kiṃ vā, kiṃ vā — na vā, na vā — vā weder — noch, vā — na vā entweder — oder nicht, vielleicht — vielleicht auch nicht (Chr. 28,13. Chr. 28,14), ob — oder nicht, vā na — vā entweder nicht — oder, yadi vā — vā ob — oder. Bei mehr als zwei [Page6-051-c] Gliedern vom zweiten an wiederholt oder hier und da ausfallend; steht vā schon nach dem ersten Gliede, so ist es hier durch entweder oder weder (in einem negativem Satze) wiederzugeben. Eine Negation braucht an zweiter und folgender Stelle nicht wiederholt zu werden. Es wechselt vā auch mit ca und api. Statt des einfachen vā auch api vā, api vā punaḥ (an letzter Stelle), vāpi, atha vā, atho vā, vātha, atha vāpi, atha vā punaḥ (an letzter Stelle Chr. 69,31), yadi vā (yádi vā ná oder auch nicht Chr. 19,27), yadvā (Chr. 166,10). utá vā, vā́ha (an erster Stelle), vā gha. In yajñasya vā níśitiṃ vóditiṃ vā ist das erste vā überschüssig. — 2〉 oder, so v. a. entweder oder auch nicht, beliebig, facultativ. — 3〉 = iva wie Chr. 250,25. BHADRAB. 1,21. 27. 31. 42. 44. 47. 50. 70. 127. 2,91. 3,59. — 4〉 = 1. eva 3〉 BĀDAR. 3,3,21. BĀLAR. 153,7. — 5〉 selbst, sogar, gesetzt aber auch dass |[sic] (mit Fut.). — 6〉 jedoch, indessen BĀDAR. 3,1,7. BĀLAR. 174,7. PRASANNAR. 116,9. 121,4. Vgl. atha vā unter atha. — 7〉 nach interrogativen und relativen Pronomm. so v. a. wohl, etwa. — 8〉 metrisch statt ca und MBH. 12,324,20. MBH. 12,324,25. — 9〉 nach den Lexicographen auch blosser Lückenbüsser.

Originaltext · Deutsch · Verbalwurzel

2. √vā , vā́ti — 1〉 wehen ĀPAST. 1,12,5. — 2〉 Etwas herbeiwehen. — 3〉 anwehen. — 4〉 riechen, so v. a. Gerüche aushauchen, ausdünsten, sich verbreiten (von einem Geruche). — 5〉 einen Geruch (Acc.) riechen, olfacere VIKR. drāv. 654,24. — 6〉 *hiṃsāyām. — Mit ati hinauswehen über (Acc.). — Mit anu — 1〉 hinwärts wehen ĀPAST. 1,6,15. — 2〉 nachwehen, mit Acc. — 3〉 anwehen. — 4〉 anblasen, anfachen. — 5〉 wehen. — Mit apa ausdünsten. — Mit abhi — 1〉 zuwehen, herbeiwehen. — 2〉 anwehen. — 3〉 herwehen (intrans.). — Mit ava — 1〉 herabwehen. — 2〉 vom Lufthauch getragen werden in (Loc.). — Mit ā — 1〉 herwehen (intrans.), wehen ŚIŚ. 11,19. — 2〉 herbeiwehen, mit Acc. — 3〉 anwehen. — Mit ud durch Luftzug erlöschen. — Mit anūd im Winde (Acc.) verwehen. — Mit upa — 1〉 anwehen, anblasen. — 2〉 = 3. vā — Mit upa durch Vertrocknen ausgehen, eintrocknen KĀTY. ŚR. 25,12,10. KĀTY. ŚR. 25,12,12. — Mit nis — 1〉 wehen. — 2〉 erlöschen. Vom Tageslicht HARṢAC. 56,9. — 3〉 sich abkühlen, gestillt —, erquickt werden ŚIŚ. 6,19. — 4〉 nirvāṇa — a〉 erloschen; von der Sonne so v. a. untergegangen Spr. 1276. — b〉 bei dem das Lebenslicht erloschen ist, vollkommen beruhigt, erlöst von den Banden des Lebens. — c〉 *unbeweglich. — Vgl. anirvāṇa. — Caus. nirvāpayati — 1〉 auslöschen (trans.). — 2〉 ablöschen, von der Gluth —, [Page6-052-a] von der Hitze befreien, abkühlen. — 3〉 stillen, zur Ruhe bringen, erquicken. vairam seine Rache stillen DH. V. 7,7. — 4〉 blenden (die Augen). — 5〉 zum Nirvāṇa führen LALIT. 376,8. — Mit anunis erlöschen nach (Acc.) Spr. 1276. — Mit parinis vollkommen erlöschen, — zur Ruhe gelangen LALIT. 489,5. 8. 15. Vgl. aparinirvāṇa (Nachtr. 1). — Caus. parinirvāpayati vollkommen erlösen durch die Einführung in das Nirvāṇa VAJRACCH. 21,2. — Mit parā wegwehen. — Mit pra — 1〉 wehen. — 2〉 ausdünsten, gerochen werden, sich verbreiten (von einem Geruch). — Mit vi — 1〉 verwehen, auseinanderblasen. — 2〉 durchwehen. — 3〉 nach verschiedenen Richtungen hin wehen. — Mit anuvi der Reihe oder der Länge nach durchwehen. — Mit sam wehen MBH. 12,328,37. — Mit anusam der Reihe nach (zusammen) anwehen.

Originaltext · Deutsch · Verbalwurzel

3. √vā , vā́yati, vāyate (episch) — 1〉 matt —, müde werden, sich erschöpfen, erliegen. Mit einem Partic. Praes. nicht müde werden Etwas zu thun. — 2〉 Act. (ĀPAST. 1,12,3) Med. wehen. Verwechselung mit 2. vā; eben so weiter unten. — 3〉 verlustig gehen, mit Gen. ṚV. 8,47,6. — 4〉 avāyat MBH. 9,94 fehlerhaft für avārayat. — 5〉 vāna trocken. — Mit ati heftig wehen. ativāyati Loc. bei heftigem Winde. — Mit apa Med. abgehen, eingehen, so v. a. schwinden u. s. w. GOP. BR. 2,2,4. — Mit abhi, abhivāta siech, krank. Statt dessen fehlerhaft abhighāta SĀMAV. BR. 1,8,13. fgg. — Mit ud matt werden, hinsterben; vom Feuer in sich erlöschen. — Caus. udvāpayati ausgehen lassen (Feuer). — Mit upa durch Vertrocknen ausgehen, eintrocknen. upavāta trocken geworden, trocken BAUDH. 1,6,12,3. — Mit nis erlöschen. — Mit pra — 1〉 Act. Med. wehen. — 2〉 pravāta erschöpft, müde CARAKA. 1,7. — Mit atipra heftig wehen. — Mit vi Med. wehen.

Originaltext · Deutsch · Verbalwurzel

5. √vā , váyati — 1〉 weben, flechten, künstlich ineinanderfügen, auch Reden, Lieder u. s. w. — 2〉 beweben, gleichsam zu einem Gewebe machen BHAṬṬ. — 3〉 uta und ūta geflochten, gewoben, genäht. — [Page6-052-b] *Caus. vāyayati. — Mit apa ein Gewebe auflösen. — Mit ā einweben, reihen (z. B. Perlen an eine Schnur), — an (Loc.), durchziehen. óta eingewoben, angereiht, — an (Loc.), durchgezogen durch (Loc.), durchzogen von (Instr.). — Mit samā Med. anreihen, aufreihen auf (Loc.). samóta AV. 11,5,24. — Mit ud hinaufbinden, aufhängen AIT. ĀR. 405,8. Partic. uduta. — Mit upa, upoyamāna eingesteckt werdend, upota eingesteckt. — Mit *nis Partic. niruta. — Mit pari durchweben; umstricken, umbinden. páryuta eingefasst. — Mit pra daran weben, — knüpfen, anknüpfen an (Loc.). prota gereiht auf, gespiesst an, gesteckt an oder in, steckend an oder in (Loc. [BĀLAR. 285,12] oder im Comp. vorangehend); durchzogen von (Instr.). — Mit atipra weiter daran setzen. — Mit anupra daran heften. — Mit saṃpra verflechten. — Mit vi flechten. vyùta und vyūta (HEM. PAR. 1,39. Comm. zu KĀTY. ŚR. 7,9,27) geflochten, gewoben, buntgewoben. vyùta von einem Wege so v. a. gebahnt. — Mit sam — 1〉 zusammenheften. — 2〉 beweben (mit Figuren u. s. w.). — 3〉 samuta zusammengenäht in tardmasamutá.

Originaltext · Deutsch · Verbalwurzel

2. √vā mit pra, vgl. saṃvatsarapravāta. [Nachtrag, Band 6]

Originaltext · Deutsch · Verbalwurzel

5. √vā Caus. vāpayate weben lassen DIVYĀVAD. 231,8. fgg. [Nachtrag, Band 7]

Originaltext · Deutsch · Worttyp nicht bestimmt

4. vā Nebenform von 1. van. ˚vāta begehrt, erwünscht. — Desid. vívāsati, ˚te (paricaraṇakarman) herbeiziehen, gewinnen ṚV. 1,74,9. 8,31,7. 9,98,4. — Mit accha Desid. Act. dass. ṚV. 6,16,12. — Mit ā Desid. — 1〉 Act. Med. zu gewinnen —, herbeizuziehen suchen, huldigen, locken. — 2〉 Med. begütigen, gut machen (eine Schuld). — Mit abhyā Desid. Act. in feindlicher Absicht sich nähern. — Mit upa Desid. Act. zu gewinnen suchen.

Originaltext · Englisch · Verbalwurzel

van, vā — win

Originaltext · Englisch · Verbalwurzel

vā [1] — blow

Originaltext · Englisch · Verbalwurzel

vā [2], vi, u — weave

Originaltext · Englisch · Verbalwurzel

vā [3] → van

Originaltext · Englisch · Partikel

vā ind. 1 As an alternative conjunction it means ‘or’; but its position is different in Sanskrit, being used either with each word or assertion or only with the last, but it is never used at the beginning of a clause; cf. ca. 2 It has also the following senses:- (a) and, as well as, also; vāyurvā dahano vā G. M.; asti te mātā smarasi vā tātaṃ U. 4. (b) like, as; jātāṃ manye tuhinamathitāṃ padminiṃ vānyarūpāṃ Me. 83; maṇī voṣṭrasya laṃbete Sk.; hṛṣṭo garjati cātidarpitabalo durvodhano vā śikhī Mk. 5. 6; snānīyavastrakriyayā patrorṇaṃ vopayujyate M. 5. 12; Śi. 3. 63, Śi. 4. 35, Śi. 7. 64; Ki. 3. 13. (c) optionally; (in this sense mostly in grammatical ([Page 0955-b]) rules, as of Pāṇini); doṣo ṇau vā cittavirāge P. VI. 4. 99. P. VI. 4. 91. (d) Possibility; (in this sense vā is usually added to the interrogative pronoun and its derivatives like iva or nāma), and may be translated by ‘possibly’, ‘I should like to know’; kasya vānyasya vacasi mayā sthātavyaṃ K.; parivartini saṃsāre mṛtaḥ ko vā na jāyate Pt. 1. 27. (e) Sometimes used merely as an expletive. (f) Indeed, truly. (g) Only. 3 When repeated vā has the sense of ‘eitheror,’ ‘whether-or’; sā vā śaṃbhostadīyā vā mūrtirjalamayī mama Ku. 2. 60; tatra pariśramānurodhādvā uttāmakathāvastugauravādvā navanāṭakadarśanakutūhalādvā bhavaddhiravadhānaṃ dīyamānaṃ prārthaye V. 1. (athavā or, or rather, or else; see under atha; na vā not, neither, nor; yadi vā or if; yadvā or, or else; kiṃ vā whether &c.).

Originaltext · Englisch · Verbalwurzel

vā I. 2 P. (vāti, vāta or vāna) 1 To blow; vātā vātā diśi diśi na vā saptadhā saptabhinnāḥ Ve. 3. 6; diśaḥ prasedurmaruto vavuḥ sukhāḥ R. 3. 14; Me. 42; Bk. 7. 1, Bk. 7. 8, Bk. 7. 61. 2 To go, move. 3 To strike, hurt, injure. — Caus. (vāpayati-te) 1 To cause to blow. 2 (vājayati-te) To shake. -WITH ā to blow; baddhāṃ baddhāṃ bhittiśaṃkāmamuṣminnāvānāvānmātariśvā nihaṃti Ki. 5. 36; Bk. 14. 97. — pra, -vi to blow; vāyurvivāti hṛdayāni harannarāṇāṃ Rs. 6. 23. II. 4 P. (vāyati) 1 To be dried up, to dry. 2 To be extinguished. III. 10 U. (vāpayati-te) 1 To go, move. 2 To be happy. 3 To worship, reverence.

Originaltext · Deutsch · Worttyp nicht bestimmt

1. vā oder; beliebig, arbiträr (g.); wie (= iva); selbst, sogar; jedoch, indessen; wohl, etwa (nach einem Pron. interr. 0. rel.); oft nur explet. vā—vā entweder —oder; vā—na vā entweder—oder nicht, vielleicht—vielleicht auch nicht, ob—oder nicht; vā na—vā entweder nicht—oder; yadi vā—vā ob—oder; yadi vā—yadi vā na ob—oder auch nicht. na(vā)—vā werder—noch. Vgl. u. atha, api, uta, kim u. yadi.

Originaltext · Deutsch · Worttyp nicht bestimmt

4. vā = 1. van; p. p. vāta (—˚) begehrt, erwünscht. Desid. vívāsati, ˚te herbeilocken, zu gewinnen suchen, mit a ccha u. ā dass.

Originaltext · Deutsch · Worttyp nicht bestimmt

5. vā́ vor u = vai.

Originaltext · Deutsch · Worttyp nicht bestimmt

3. vā mit ud auswehen, erlöschen (intr.).

Originaltext · Deutsch · Verb

2. vā, váyati, ˚te weben, flechten, zusammenfügen (auch übertr.). p. p. uta u. ūta geflochten, gewoben. ā einweben, einreihen. pari durchweben. pra daran weben, anknüpfen. p. p. proti gereiht auf, gesteck o. steckend an (Loc. o. —˚), durchzogen von (Instr.). sam zusammenheften.

Originaltext · Deutsch · Verb

3. vā, vā́ti, vā́yati, ˚te wehen, anwehen, riechen (intr.), sich verbreiten, erschöpft, müde werden (meist vāyati, ˚te). ati heftig wehen. abhi zu-, herwehen. upa anwehen, anblasen. nis wehen, verwehen, erlöschen; p. p. nirvāṇa erloschen, untergegenagen, beruhigt; er- löst (r.). parinis ganz erlöschen o. zu Ende gehen. Caus. nirvāpayati aus- löschen, tilgen; stillen, erquicken .pra wehen; p. p. pravāta s. bes. vi ausein- anderwehen.

Originaltext · Französisch · Adverb

vā vā adv. ou, ou bien; vā... vā, soit... soit. vā s'emploie souvent pour exprimer que la chose est facultative. Lat. ve [dans sive], vel.

Originaltext · Französisch · Verbalwurzel

*vā vā. vāmi 2; p. vavau; f1. vātāsmi; f2. vāsyāmi; a1. avāsam; ppr. vān; pp. vāna. Souffler: na vāti pavanas le vent ne souffle pas. Gr. ἄω, ἄημι, ἀήρ; lat. ær. — vāyāmi 3. Etre exposé au vent, se dessécher, se faner; au fig. devenir languissant. Gr. αὔω, αὔρα; lat. aura.