SVU 2.12-2.13: Wandlung der Elemente und des Leibes

Die fünf Elemente und das Yogafeuer wandeln den Leib; Gesundheit, Leichtigkeit, Begierdelosigkeit, klare Erscheinung und Stimme zeigen den Fortschritt.

Dr. Ronald Steiner

Nils Jacob Liersch 20.10.2022

Śvetāśvatara Upaniṣad 2.12

पृथ्व्यप्तेजो ऽनिलखे समुत्थिते पञ्चात्मके योगगुणे प्रवृत्ते |

pṛthvy ap tejo, 'nila-khe samutthite; pañcātmake, yoga-guṇe pravṛtte | Analyse ▾ Analyse ▴

pṛthivī Dvandva-Kompositum	pṛthivī Substantiv Feminin	Erde
ap Dvandva-Kompositum	ap Substantiv Feminin	Wasser
tejas Dvandva-Kompositum	tejas Substantiv Neutrum	Feuer, Licht
anila Dvandva-Kompositum	anila Substantiv Maskulin	Luft, Wind
khe Lokativ Singular	kha Substantiv Neutrum	im Äther, Raum
samutthite Lokativ Absolutus Singular Neutrum Partizip Perfekt Passiv	sam Präfix ud Präfix sthā Verbalwurzel	wenn sie hervorgetreten sind
pañca Dvigu-Kompositum	pañca Zahlwort	fünf, fünffach
ātmake Lokativ Singular Neutrum	ātmaka Adjektiv	aus Teilen bestehend, von Natur
yoga Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv	yoga Substantiv Maskulin	des Yoga
guṇe Lokativ Absolutus Singular	guṇa Substantiv Maskulin	wenn die Eigenschaft, Kraft
pravṛtte Lokativ Absolutus Singular Maskulin Partizip Perfekt Passiv	pra Präfix vṛt Verbalwurzel	entstanden, wirksam geworden ist

न तस्य रोगो न जरा न मृत्युः प्राप्तस्य योगाग्निमयं शरीरम् ||12||

na tasya rogo, na jarā na mṛtyuḥ; prāptasya yogā,gni-mayaṃ śarīram ||12|| Analyse ▾ Analyse ▴

na	na Partikel	nicht
tasya Genitiv Singular Maskulin	tad Pronomen dem	für ihn, dessen
rogaḥ Nominativ Singular	roga Substantiv Maskulin	Krankheit
na	na Partikel	nicht
jarā Nominativ Singular	jarā Substantiv Feminin	Alter
na	na Partikel	nicht
mṛtyuḥ Nominativ Singular	mṛtyu Substantiv Maskulin	Tod
prāptasya Genitiv Singular Maskulin Partizip Perfekt Passiv	pra Präfix āp Verbalwurzel	desjenigen, der erlangt hat
yoga Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv	yoga Substantiv Maskulin	Yoga-
agni Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv	agni Substantiv Maskulin	Feuer
mayam Akkusativ Singular Neutrum	maya Adjektiv	bestehend aus, erfüllt von
śarīram Akkusativ Singular	śarīra Substantiv Neutrum	den Körper

Metrum: Pāda 1: Jagatī mit Vaṃśa-Ausklang — 11 Silben; Pāda 2: Triṣṭubh mit Vajrā-Ausklang; Pāda 3: Triṣṭubh mit Vajrā-Ausklang; Pāda 4: Triṣṭubh mit Vajrā-Ausklang

Wenn im Verband von Erde, Wasser, Feuer, Luft und Raum (pṛthvy-ap-tejo'nila-khe | loc sg) [die Elemente] hervorgetreten sind (samutthite | loc absl sg n ppp) [und] die fünffach beschaffene (pañcātmake | loc sg n) Yoga-Eigenschaft (yoga-guṇe | loc absl sg) wirksam geworden ist (pravṛtte | loc absl sg m ppp), [gibt es] nicht (na) für ihn (tasya | gen sg m) Krankheit (rogaḥ | nom sg), nicht (na) Alter (jarā | nom sg), nicht (na) Tod (mṛtyuḥ | nom sg): für denjenigen, der erlangt hat (prāptasya | gen sg m ppp), einen aus Yoga-Feuer bestehenden (yogāgni-mayam | acc sg n) Körper (śarīram | acc sg).

Dr. Ronald Steiner - 2026 - historisch wörtlich

Wenn Erde, Wasser, Feuer, Luft und Raum in der Meditation hervortreten und die fünffache Kraft des Yoga wirksam wird, gibt es für den Menschen, der einen vom Yogafeuer durchdrungenen Körper erlangt hat, weder Krankheit noch Alter noch Tod.

Dr. Ronald Steiner - 2026 - moderner Transfer

Das Śaṅkara zugeschriebene Bhāṣya versteht den fünfgliedrigen Yogazustand als Auftreten elementarer Qualitäten: etwa Geruch der Erde, Geschmack des Wassers und Entsprechendes bei den übrigen Elementen. Der Yoga-Feuerleib ist von Fehlern gereinigt; deshalb können Krankheit, Alter und Tod den Yogin nicht mehr überwältigen.

Śvetāśvatara-Upaniṣad Śaṅkara-Bhāṣya

Śaṅkarānanda betont, dass jeder Leib aus allen fünf Elementen besteht. Der eigentliche Yogaguṇa ist für ihn die Frucht achtgliedriger Praxis und Selbsterkenntnis, besonders Freiheit von Gegenstandsbindung. Wie Gold im Feuer wird der vergängliche Elementleib vom Yoga durchglüht; Krankheit, Verfall und vorzeitiger Tod verlieren ihre Macht.

Śaṅkarānandas Śvetāśvataropaniṣaddīpikā

Nārāyaṇa legt eine detaillierte Element-Dhāraṇā vor: Erde, Wasser, Feuer, Luft und Raum werden in aufeinanderfolgenden Körperzonen mit Bīja und zugehöriger Gottheit meditiert und schließlich ineinander aufgelöst. Durch Beherrschung des jeweils bedrohten Elements könne der Yogin körperliche Schädigung abwehren und den Todeszeitpunkt selbst bestimmen.

Nārāyaṇas Śvetāśvataropaniṣaddīpikā

Vijñānabhagavat verbindet die fünf Elemente mit den Maṇḍalas und Kräften Nivṛtti, Pratiṣṭhā, Vidyā, Śānti und Śāntyatīta. Der Yogin identifiziert sich mit jeder Stufe und zieht die gröbere in die feinere zurück. Meisterschaft bedeutet freie Lenkbarkeit der Elemente; zugleich fällt die Identifikation „Ich bin der Körper“ fort.

Vijñānabhagavats Śvetāśvataropaniṣadvivaraṇa

pṛthvyaptejo'nilakhe LV1958 ] pṛthivyaptejo'nilakhe ASS1927

mṛtyuḥ LV1958 ] duḥkham LV1958-app

Kritischer Apparat

Aus Erde, Wasser, Feuer, Luft und Äther dann Fünffach entwickelt sich die Yoga-Tugend; Der weiß nichts mehr von Krankheit, Alter, Leiden, Der einen Leib erlangt aus Yogafeuer.

Paul Deussen - 1921

When the fivefold quality of Yoga has been produced, Arising from earth, water, fire, air, and space,<1> No sickness, no old age, no death has he Who has obtained a body made out of the fire of Yoga.
<1: That is, the five cosmic elements.>

Robert Hume - 1921

When Earth, water, fire, air, and ether have been conquered, and when, (therefore), the characteristic of yoga (consisting in the control of the five elements) has been achieved (then) no disease, no old age, and no death (will be) his (who has) acquired a body full of the fire of yoga.

Siddhesvar Varma Shastri - 1916

Aus Erde, Wasser, Feuer, Luft und Äther dann Fünffach entwickelt sich die Yoga-Tugend; Der weiß nichts mehr von Krankheit, Alter, Leiden, Der einen Leib erlangt aus Yogafeuer.

Paul Deussen - 1897

When, as earth, water, light, heat, and ether arise, the fivefold quality of Yoga takes place<1>, then there is no longer illness, old age, or pain<2> for him who has obtained a body, produced by the fire of Yoga.
<1: The Yogaguna is described as the quality of each element, i.e. smell of the earth, taste of water, &c. It seems that the perception of these gunas is called yogapravritti. Thus by fixing the thought on the tip of the nose, a perception of heavenly scent is produced; by fixing it on the tip of the tongue, a perception of heavenly taste; by fixing it on the point of the palate, a heavenly colour; by fixing it on the middle of the tongue, a heavenly touch; by fixing it on the roof of the tongue, a heavenly sound. By means of these perceptions the mind is supposed to be steadied, because it is no longer attracted by the outward objects themselves. See Yoga-sūtras I, 35.>
<2: Or no death, na mrityuh, B.>

F. Max Müller - 1884

When (in the Yogi’s body) composed of earth, water, light, air and ether, the five-fold qualities which mark concentration (v. the next verse), are manifest, then there is no disease, or age, or pain for him, who has obtained the body burning with the fire of concentration.

Edward Röer - 1853

Śvetāśvatara Upaniṣad 2.13

लघुत्वमारोग्यमलोलुपत्वं वर्णप्रसादः स्वरसौष्ठवं च |

laghutvam ārogyam, alolupatvaṃ; varṇa-prasādaḥ, svara-sauṣṭhavaṃ ca | Analyse ▾ Analyse ▴

laghutvam Nominativ Singular	laghutva Substantiv Neutrum	Leichtigkeit, Behändigkeit
ārogyam Nominativ Singular	ārogya Substantiv Neutrum	Gesundheit
alolupatvam Nominativ Singular	alolupatva Substantiv Neutrum	Begierdelosigkeit, Nichtbegehren
varṇa Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv	varṇa Substantiv Maskulin	der Farbe, des Aussehens
prasādaḥ Nominativ Singular	prasāda Substantiv Maskulin	Klarheit, Reinheit
svara Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv	svara Substantiv Maskulin	der Stimme
sauṣṭhavam Nominativ Singular	sauṣṭhava Substantiv Neutrum	Wohlklang, Vortrefflichkeit
ca	ca Partikel	und

गन्धः शुभो मूत्रपुरीषमल्पं योगप्रवृत्तिं प्रथमां वदन्ति ||13||

gandhaḥ śubho, mūtra-purīṣam alpaṃ; yoga-pravṛttiṃ, prathamāṃ vadanti ||13|| Analyse ▾ Analyse ▴

gandhaḥ Nominativ Singular	gandha Substantiv Maskulin	Duft, Geruch
śubhaḥ Nominativ Singular Maskulin	śubha Adjektiv	angenehm, rein
mūtra Dvandva-Kompositum	mūtra Substantiv Neutrum	Harn
purīṣam Nominativ Singular	purīṣa Substantiv Neutrum	Kot, Ausscheidung
alpam Nominativ Singular Neutrum	alpa Adjektiv	wenig, gering
yoga Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv	yoga Substantiv Maskulin	des Yoga
pravṛttim Akkusativ Singular	pravṛtti Substantiv Feminin	das Einsetzen, Wirksamwerden
prathamām Akkusativ Singular Feminin	prathama Adjektiv	das erste, anfängliche
vadanti 3. Person Plural Aktiv Präsens	vad Verbalwurzel	sie nennen, erklären

Metrum: Triṣṭubh mit Vajrā-Ausklang

Dr. Ronald Steiner - 2026 - historisch wörtlich

Leichtigkeit, Gesundheit und Freiheit von Begierde, ein klares Aussehen, eine wohlklingende Stimme, angenehmer Körpergeruch und geringe Ausscheidungen gelten als erste Zeichen dafür, dass der Yoga wirksam wird.

Dr. Ronald Steiner - 2026 - moderner Transfer

Das Śaṅkara zugeschriebene Bhāṣya behandelt die genannten Merkmale als erste Anzeichen gelingender Yogapraxis. Es erläutert neben Leichtigkeit und Gesundheit besonders die klare Stimme, einen natürlichen guten Körperduft und die geringe Ausscheidung als Wirkungen eines zunehmend geläuterten und ökonomisch funktionierenden Leibes.

Śvetāśvatara-Upaniṣad Śaṅkara-Bhāṣya

Śaṅkarānanda versteht die Reihe als Frühzeichen der Siddhi. „Nicht-Gier“ ist Freiheit von abhängiger Begierde, Farbglanz meint eine erfreuliche Erscheinung, und die Stimme wird melodisch. Der gute Duft erfreut alle Wesen; zusätzlich deutet der Kommentar an, dass selbst die Umgebung des Yogin ihre Feindseligkeit verliert.

Śaṅkarānandas Śvetāśvataropaniṣaddīpikā

Nārāyaṇa ordnet die körperlichen Zeichen der Ārambha-Stufe zu, der ersten von vier Yogaphasen: Ārambha, Ghaṭa, Paricaya und Niṣpatti. Die Aufzählung ist damit keine lose Sammlung wunderbarer Wirkungen, sondern eine diagnostische Stufenmarke innerhalb eines umfassenderen Fortschrittsmodells.

Nārāyaṇas Śvetāśvataropaniṣaddīpikā

varṇaprasādaḥ LV1958 ] varṇaprasādam ASS1927

Kritischer Apparat

Behendigkeit, Gesundheit, Unbegehren, Ein klares Antlitz, Lieblichkeit der Stimme, Schöner Geruch, der Ausscheidungen wenig,—Darin betätigt sich zuerst der Yoga.

Paul Deussen - 1921

Lightness, healthiness, steadiness,<1> Clearness of countenance and pleasantness of voice, Sweetness of odor, and scanty excretions—These, they say, are the first stage in the progress of Yoga.
<1: Or, with another reading, alolubhatvam, ‘freedom from desires.’>

Robert Hume - 1921

(The yogis) describe the first commencement of yoga as being lightness of the body, good health, freedom from attachment to senses, brightness of colour, fineness of voice, good smell, and urine and excreta small in quantity.

Siddhesvar Varma Shastri - 1916

Behendigkeit, Gesundheit, Unbegehren, Ein klares Antlitz, Lieblichkeit der Stimme, Schöner Geruch, der Ausscheidungen wenig,—Darin betätigt sich zuerst der Yoga.

Paul Deussen - 1897

The first results of Yoga they call lightness, healthiness, steadiness, a good complexion, an easy pronunciation, a sweet odour, and slight excretions.

F. Max Müller - 1884

When the body is light and without disease, the mind without desire, when the colour is shining, sweet the voice and pleasant the smell, when the excrements are few, they say, the first degree of concentration is gained.

Edward Röer - 1853

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Illustrationen: KI-generiert.

Editor:innen

Dr. Ronald Steiner

Aus Ulm

Dr. Ronald Steiner, der „Yoga Doc“, begründete die AYI Methode: traditioneller Ashtanga, moderne Yogatherapie und lebendige Philosophie – als persönliche Praxis von sportlich-akrobatisch bis meditativ-therapeutisch. Er... mehr ›

Nils Jacob Liersch

Meine Begeisterung für Yoga, indische Philosophie und Sanskrit führte mich zum Studium der Indologie und Religionswissenschaft an der Universität Heidelberg. Seit 2004 befinde ich mich auf meinem persönlichen Yogaweg... mehr ›

Nachrichten und Bewertungen

2 Nachrichten Ø

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16.07.2026

Der Klang und die Interpretation erreichen mich und machen mich positiv. Wenn möglich wünsche ich mir ein Audio File zum erlernen und verbessern ;-)

29.07.2026

Wau wie schön. Vielen Dank.

SVU 2.12-2.13: Wandlung der Elemente und des Leibes

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