Sanskrit-Quelltext als Insight-Motiv

dhyā ध्या – meditieren; nachsinnen

Verbalwurzel · Substantiv Feminin · Worttyp nicht bestimmt · Verb

Wörterbuchquellen

AYI Wörterbuch Verbalwurzel

meditieren; nachsinnen

Cappeller 1891 Substantiv Feminin · Verb

Originaltext · Englisch · Verb

dhyā dhyā́yati1 ·v (°te, dhyāti), pp. dhyāta think of (acc.), reflect, meditate, ponder (±manasā or °si etc.). D. didhyāsate. -- anu = S. + regret, remember. samanu muse, ponder. apa think ill of (acc.), bewitch by evil thoughts. abhi set the mind on (acc. or loc.); intend, wish, desire; take for (2 acc.); absol. meditate, ponder. ava despise, curse. ni perceive, notice; also = D. nididhyāsate be thoughtful or attentive. nis ponder on, think over, consider (regard, contemplate, observe closely or intently*). pra meditate upon, reflect, consider, find out. sam reflect, ponder.

Originaltext · Englisch · Substantiv Feminin

dhyā́2 ·f. thinking, meditation.

Monier-Williams 1872 Substantiv Feminin · Worttyp nicht bestimmt

Originaltext · Englisch · Substantiv Feminin

Dhyā, ās, f. thinking, thought, meditation.

Originaltext · Englisch · Worttyp nicht bestimmt

dhyā dhyā, dhyāta, dhyāna. See under rt. dhyai below.

Petersburger 1855 Substantiv Feminin · Worttyp nicht bestimmt

Originaltext · Deutsch · Substantiv Feminin

2. dhyā (= 1. dhyā) f. das Denken: (rathaṃ ye cakruḥ) manàsa̱spari̱ dhyayā̀ ṚV. 4,36,2.

Originaltext · Deutsch · Worttyp nicht bestimmt

1. dhyā (dhyai), dhyā́yati (ep. auch med.) DHĀTUP. 22,12. ep. auch dhyāti, dhyāhi, dhyānt; dadhyau; dhyāsyati und dhyātā; adhyāsīt; dhyāyam, dhyātvā; dhyāta P. 8,2,57. VOP. 26,88. VOP. 26,89. sich vorstellen, im Sinn haben, denken an, nachdenken über; mit oder ohne Beisatz von manasā, manasi, cetasā, dhiyā, yāvadbhyo hābhayamicchati yāvadbhyo hābhayaṃ dhyāyati AIT. BR. 1,30. yaṃ dviṣyāttaṃ dhyāyet AIT. BR. 3,7. sarvā diśo dhyāyecchaṃsiṣyan AIT. BR. 3,31. yadvai manasā dhyāyati tadvācā vadati ŚAT. BR. 12,9,1,13. ŚAT. BR. 3,9,4,17. ŚAT. BR. 11,2,7,32. TBR. 1,1,3,3. anṛtam TBR. 4,1. vīrakāmāyai vīraṃ dhyāyāt ŚĀṄKH. ŚR. 5,9,23. ŚĀṄKH. ŚR. 5,14,12. ĀŚV. GṚHY. 2,3. bhaktastava (nicht te) rūpaṃ dhyāyati P. 8,1,25, Vārtt., Sch. pitṝndhyāyan M. 3,224. yaddhyāyati yatkurute M. 5,47. dhyāyatyaniṣṭaṃ yatkiṃcitpāṇigrāhasya cetasā M. 9,21. MBH. 1,7553. manobhireva kalyāṇaṃ dadhyuste tasya MBH. 2,2563. MBH. 3,14758. MBH. 5,5991. MBH. 12,6733. MBH. 13,938. MBH. 13,2367. dhyāyato viṣayānpuṃsaḥ BHAG. 2,62. ananyenaiva yogena māṃ dhyāyantaḥ BHAG. 12,6. HARIV. 8775. R. 1,13,54 (GORR. 1,13,45). R. 4,26,8. R. 5,34,9. BHARTṚ. 3,15. MEGH. 74. RĀJA-TAR. 5,47. devadattaṃ manasi dhyāyantī PAÑCAT. 36,2. dhyāyanti cānyaṃ dhiyā PAÑCAT. I, 152. BHĀG. P. 1,4,18. BHĀG. P. 1,6,17. DHŪRTAS. 85,9. śivaṃ sadaiveha surendra tubhyaṃ dhyāyāmi MBH. 13,4901. śivena ca dhyāhi saputrabāndhavam MBH. 3,13210. dhyāyasva ca śivena mām MBH. 13,1994. tamevārthaṃ dhyāyamānā manobhiḥ MBH. 1,7147. dhyāyam absol. KATHĀS. 22,147. Verz. d. Oxf. H. 161,b,2 v. u. Häufig ohne obj. denken, bei sich denken, nachdenken: pracchannaḥ ko 'pi devo 'yamiti dadhyau VID. 43. antardadhyau RĀJA-TAR. 3,192. dhyātvā ciram MBH. 3,2499. MBH. 5,7011. MBH. 5,7557. R. 1,1,71. R. 6,103,1. MEGH. 3. ŚĀK. 82,16. dhyāyate MBH. 13,750. dhyāyamāna MBH. 2,1677. R. 1,9,43. pass.: tribhuvanapatireko dhyāyate yogibhiryaḥ DHŪRTAS. 71,4. dhyāta AIT. UP. 3,11. MBH. 5,3878. HARIV. 8356. BHARTṚ. 3,46. SĀH. D. 34,7. dhyātamātropagāmin erscheinend, sobald man nur daran gedacht hat, VID. 42. dhyātopasthita VID. 234. dhyātopanata VID. 210. dhyātamātrāgata KATHĀS. 5,45. — Vgl. die ältere Form dhī. — ati in tiefem Nachdenken sich befinden: tato 'tidhyāyatastasya jajñire mānasīḥ prajāḥ VP._bei_MUIR, Sanskrit Texts 1,25, N. 40. — anu nachsinnen, seine Gedanken richten auf, denken an, gedenken: nānudhyāyādbahūṃ chabdān ŚAT. BR. 14,7,2,23. māmanudhyāya bhāvena MBH. 1,3464. MBH. 1,4530. MBH. 2,2607. MBH. 13,2143. MBH. 13,5917. HARIV. 1205. R. 2,98,22 (GORR. GORR. 2,107,12). R. 5,23,30. RAGH. 14,60. RAGH. 17,36. RĀJA-TAR. 2,50. BHĀG. P. 1,15,2. PRAB. 68,4, v. l. na hi kāryamanudhyāti nārī MBH. 1,8459. anudhyāntaḥ MBH. 3,15371. HARIV. 1015. HARIV. 1211. HARIV. 1212. mit dem gen.: pareṣāmananudhyāyan MBH. 12,9666. ohne obj.: mā tatkṛte hyanudhyāhi MBH. 2,1644. muhūrtamanudhyātvā (sic) R. 1,2,20. anudhyāta an den oder woran man denkt: so 'nudhyātastu śakreṇa MBH. 7,2180. BHĀG. P. 8,24,44. RĀJA-TAR. 1,144. in Inschrr. in Journ. of the Am. Or. S. 6,539,2 (vgl. HALL_in_Journ. of the Am. Or. S. 7,36). Journ. of the Am. Or. S. 6,543,17. sa tvaṃ hareranudhyātaḥ BHĀG. P. 4,11,12. in Gedanken vertieft MBH. 12,4678. an Jmd denken so v. a. bedauern, vermissen: (paśavaḥ) etamālabhyamānamanudhyāyanti KĀṬH. 30,9. Jmd Etwas nachtragen: apa̱ vā àsyai̱ṣa dhiṣṇìyo hīyate̱ so 'nùdhyāyati TS. 3,1,3,6. — Vgl. anudhyā, ˚dhyāna (das Gedenken Jmdes: madanudhyānavṛṃhitā MBH. 2,2589. KUMĀRAS. 6,21), ˚dhyāyin, ananudhyāyin TBR. 2,1,4,3. — samanu nachsinnen, gedenken: etān — samanudhyātavānharaḥ MBH. 13,968. kāṃ buddhiṃ samanudhyāya MBH. 12,6644. muhūrtaṃ samanudhyāya MBH. 11,242. manasā HARIV. 6513. — apa gering von Jmd (acc.) denken und hiermit es Jmd anthun: adharmaste na bhavitā nāpadhyāsyāmyaham MBH. 7,2112. MBH. 7,2076. MBH. 12,9191. MBH. 12,7801. MBH. 15,689. R. GORR. 2,109,55. tadā bhīmaṃ hṛdā rājannapadhyāti saḥ MBH. 15,61. apadhyātā ca vipreṇa nyapataddharaṇītale MBH. 3,13656. VĀYU-P._in_Verz. d. Oxf. H. 47,b,19. — Vgl. apadhyāna MBH. 1,8457. MBH. 2,2597. MBH. 13,5458. HARIV. 9058. MĀRK. P. 8,30. MĀRK. P. 8,181. — samapa dass.: tāmavekṣya sa kruddhaḥ samapadhyāyata MBH. 3,13655. — abhi den Sinn auf Etwas richten, beabsichtigen, begehren: taṃ devāśca ṛṣayaścābhyadhyāyan kathamasmāntsomo rājāgacchediti AIT. BR. 1,27. prajāpatirvai svāṃ duhitaramabhyadhyāyat hatte ein Auge auf seine Tochter geworfen AIT. BR. 3,33. AIT. BR. 4,26. TBR. 1,1,3,8. agnirha tā apo 'bhidadhyau mithunyābhiḥ syāmiti ŚAT. BR. 2,1,1,5. brahma jyānāyābhidadhyau er beabsichtigte dem Br. Gewalt anzuthun ŚAT. BR. 4,1,2,4. yā vai śrīrabhyadhyāsiṣamimāstāḥ ŚAT. BR. 6,2,1,7. ŚAT. BR. 12,6,1,3. TS. 1,7,4,6. ādityam TAITT. ĀR. 2,2,4. varṇaratipramodān KAṬHOP. 1,28. paradravyāṇi YĀJÑ. 3,134. phalam MBH. 3,11238. sargam BHĀG. P. 3,12,21. yadabhidhyāmyahaṃ śaśvacchubhaṃ vā yadi vāśubham MBH. 5,2402. schlechtweg denken an, seine Gedanken richten auf: oṃkāramabhidhyāyīta (yaḥ) PRAŚNOP. 5,1. abhidhyāyenmanasā guruṇā gurum BHĀG. P. 4,8,44. BHĀG. P. 5,7,6. MĀRK. P. 17,3. MĀRK. P. 23,69. māmeva te 'bhidhyāyante BHAVIṢYA-P._in_Verz. d. Oxf. H. 33,a,19. ohne obj. sich in Gedanken vertiefen M. 1,8. BHĀG. P. 3,13,18. MĀRK. P. 47,25. Eine ganz ungewöhnliche Form haben wir in der folgenden Stelle: sarvānno dviṣatastāta brāhmaṇājātamanyavaḥ . gīrbhirdāruṇayuktābhirabhidhyāsurapūjitāḥ .. MBH. 13,2144. — Vgl. abhidhyā fgg. — samabhi nachsinnen MBH. 5,2217. dauhṛdam sein Verlangen richten auf: ato 'nukteṣu yā nārī samabhidhyāti dauhṛdam SUŚR. 1,323,15. — ava gering von Jmd (acc.) denken, seine Geringachtung gegen Jmd an den Tag legen: sutāṃ satīmavadadhyāvanāgām BHĀG. P. 4,5,9. avadhyāta R. 1,25,12. BHĀG. P. 3,12,6. nāvadhyeyaḥ prajāpālaḥ prajābhiraghavānapi BHĀG. P. 4,13,23. — ā Jmd Etwas in Gedanken zukommen lassen, anwünschen: śreyo mamādhyāhi MBH. 13,4900. in Gedanken vertieft sein BHĀG. P. 9. BHĀG. P. 14,43. — Vgl. ādhyāna. — samā sich mit seinen Gedanken ganz vertiefen in: juhvanvahniṃ samādhyāyanpaṭhanmantram HARIV. 14823. idaṃ paṭhansamādhyāyan R. GORR. 1,1,104. — upa Jmdes gedenken: sopadhyāto bhagavatā brahmaṇā MBH. 1,3847. gleich apa und viell. nur fehlerhaft: upadhyotā (d. i. upadhyāto) mahendro hi muninā devaśarmaṇā . asyākāṅkṣatpurā bhāryām HARIV. 7453. — ni merken: upa vai śuśrūṣate ni vai dhyāyati AIT. BR. 3,2. sich in Gedanken vertiefen: nidadhyuḥ BHĀG. P. 3,15,44. Jmdes gedenken: taṃ nidadhyau BHAṬṬ. 14,65. Vgl. nidhyāna. — desid. aufmerksam sein: vyācakṣāṇasya me nididhyāsasva ŚAT. BR. 14,5,4,4. ŚAT. BR. 14,7,3,5. nididhyāsitavya worauf man seine Aufmerksamkeit zu richten hat ŚAT. BR. 14,5,4,5. Vgl. nididhyāsana, nididhyāsu. — abhini seine Aufmerksamkeit auf Etwas richten: taṃ śabdamabhinidhyāya R. 1,28,7. — praṇi dass.: praṇidadhyau manaḥ svayam BHĀG. P. 1,7,3. — nis mit seinen Gedanken Jmd oder Etwas nachgehen, nachsinnen, überlegen: nirdhyāyato 'niśam . sudhāsūtikalāmaulim RĀJA-TAR. 1,279. abhicārasya bandhyatvam RĀJA-TAR. 6,123. RĀJA-TAR. 4,316. iti nirdhyāya RĀJA-TAR. 5,16. nirdhyāya muhūrtam R. 6,31,2. — pari hinundhersinnen: parīdadhyau R. GORR. 2,37,13. — pra nachsinnen, überlegen MBH. 1,7013. MBH. 3,2773. MBH. 6,2897. MBH. 6,4524. MBH. 12,7547. MBH. 13,2372. R. 5,8,24. R. 5,13,21. KIR. 5,51. med. MBH. 5,5030. MBH. 6,5685. Jmdes (acc. oder acc. mit prati) gedenken, seine Gedanken richten auf, denken an: prādhyāyadgaruḍaṃ hariḥ HARIV. 10381. pradadhyau — rājānaṃ prati MBH. 1,1783. yatpaśavaḥ pradhyāyata GOBH. 3,10,14. ausdenken, auf Etwas kommen: mayaitannāma pradhyātaṃ manasā śocatā MBH. 5,3882. — saṃpra nachsinnen, überlegen MBH. 3,1411. — prati auf einen Gedanken kommen: pratidhyātaṃ mayā MBH. 5,3880. — sam nachsinnen, überlegen: muhūrtaṃ saṃdadhyau kimayaṃ codyatāmiti MBH. 2. MBH. 8.

Originaltext · Deutsch · Worttyp nicht bestimmt

1. dhyā caus. scheinbar KATHĀS. 92,62, wo aber uktvādhyāpayāmāsa (d. i. uktvā a˚) zu schreiben ist. — abhi, maṅgalānyabhidadhyuṣī sinnend auf R. 2,16,20. mit loc.: ātmannevābhidhyāyati MAITRYUP. 6,9. Sp. 998, Z. 6 NĪLAK.: abhidhyāsuḥ abhidhyāyantu (in der Bed. von apadhyā) abhihanyuriti spaṣṭārthaḥ pāṭhaḥ. — upa Z. 2 die neuere Ausg. richtig apadhyāto. — praṇi nachdenken KATHĀS. 101,155.

Originaltext · Deutsch · Worttyp nicht bestimmt

1. dhyā mit abhi halten für: yatkalyāṇamabhidhyāyet Spr. (II) 5039.

Böhtlingk 1879 Verbalwurzel · Substantiv Feminin

Originaltext · Deutsch · Verbalwurzel

1. √dhyā , dhyā́yati (episch auch MED.) und dhyāti (episch) — 1〉 sich vorstellen, im Sinne haben, denken an, nachdenken über; mit oder ohne Beisatz von mánasā, manasi, cetasā, dhiyā oder hṛdaye (Chr. 125,29). Ohne Object denken, bei sich denken, nachdenken. dhyāta an den oder woran man gedacht hat. — 2〉 Böses gegen Jmd (Acc.) im Schilde führen TS. 5,4,2,1. — 3〉 von einem Thiere so v. a. den Kopf hängen lassen [Page3-168-a] CARAKA. 6,23. — Caus. scheinbar KATHĀS. 92,62, da adhyāpayāmasa gemeint ist. — Mit ati in tiefem Nachdenken sich befinden. — Mit anu — 1〉 nachsinnen, seine Gedanken richten auf, denken an, gedenken. anudhyāta an den oder woran man gedacht hat. hareḥ an den Hari gedacht hat. MBH. 12,4678 anudhyātam fehlerhaft für anudhyāntam. — 2〉 an Jmd denken, so v. a. bedauern, vermissen. — 3〉 Jmd Etwas nachtragen. — Mit samanu nachsinnen, gedenken. — Mit apa gering von Jmd (Acc.) denken und hiermit es Jmd anthun. apadhyāta HARIV. 2,72,64. — Mit samapa dass. — Mit abhi — 1〉 den Sinn richten auf, so v. a. beabsichtigen, begehren. brahma jyānāya dem Brahman Gewalt anzuthun. — 2〉 denken an, seine Gedanken richten auf. maṅgalānyabhidadhyuṣī sinnend auf. Statt des Acc. auch Loc. Ohne Object sich in Gedanken vertiefen. — 3〉 halten für, mit doppeltem Acc. — 4〉 es Jmd anthun. abhidhyāsus. — Mit samabhi — 1〉 nachsinnen. — 2〉 sein Verlangen richten auf. — Mit ava gering von Jmd (Acc.) denken, seine Verachtung gegen Jmd an den Tag legen, Jmd verwünschen CARAKA. 6,1. avadhyāta. — Mit ā — 1〉 Jmd (Gen.) Etwas (Acc.) in Gedanken zukommen lassen, anwünschen. — 2〉 in Gedanken vertieft sein. — Mit samā sich mit seinen Gedanken ganz vertiefen in (Acc.). — Mit upa — 1〉 Jmds gedenken. Nur upadhyāta. — 2〉 es Jmd (Acc.) verdenken LALIT. 179,18. — HARIV. 7453 upadhyotā (sic) fehlerhaft für apadhyāto. — Mit ni — 1〉 merken. — 2〉 sich in Gedanken vertiefen. nidhyāta worin man sich vertieft hat VAJRACCH. 14,14. — 3〉 Jmds (Acc.) gedenken BHAṬṬ. — Desid. nididhyāsate aufmerksam sein. — Mit abhini seine Aufmerksamkeit richten auf (Acc.). — Mit praṇi nachdenken, seine Aufmerksamkeit richten auf (Acc.). — Mit nis mit seinen Gedanken Jmd oder Etwas (Acc.) nachgehen, nachsinnen, überlegen. — Mit pari (parī) hinundher sinnen. — Mit pra — 1〉 nachsinnen, überlegen. — 2〉 Jmds (Acc. oder Acc. mit prati) gedenken, seine Gedanken richten auf, denken an. — 3〉 ausdenken, auf Etwas kommen. pradhyātaṃ mayā mit Infin. ich bin auf den Gedanken gekommen zu MBH. 5,113,8. — Mit saṃpra nachsinnen, überlegen. — Mit prati, pratidhyātaṃ mayā mit Infin. ich bin auf den Gedanken gekommen zu. pradhyātaṃ v. l. — Mit sam nachsinnen, überlegen.

Originaltext · Deutsch · Verbalwurzel

1. √dhyā mit abhi 4〉 Jmd (Loc.) Etwas (Acc.) anthun MAHĀVĪRAC. 8,11. [Nachtrag, Band 3]

Originaltext · Deutsch · Verbalwurzel

1. √dhyā mit abhi III. 3. — Mit ni III. sehen, betrachten KIR. 4,26, v. l. KIR. 10,46. KIR. 10,57. KIR. 14,58. einsehen, ergründen MAHĀVY. 245,1055. — *Caus. nidhyāpayati wohl überreden, zu überreden suchen MAHĀVY. 245,1059. [Nachtrag, Band 7]

Originaltext · Deutsch · Substantiv Feminin

2. dhyā́ f. das Denken, Nachdenken.

Whitney Roots 1885 Verbalwurzel

Originaltext · Englisch · Verbalwurzel

dhyā — think

Apte 1890 Substantiv Feminin

Originaltext · Englisch · Substantiv Feminin

dhyā Thought, meditation, reflection.

Cappeller 1887 Substantiv Feminin · Verb

Originaltext · Deutsch · Substantiv Feminin

2. dhyā́ f. das Denken, Sinnen.

Originaltext · Deutsch · Verb

1. dhyā dhyā́yati (˚te, dhyāti) denken, sinnen; sich vorstellen, im Sinne haben, überlegen. p.p. dhyāta u. dhītá. Desid. [Page200-2] didhyāsate, — anu u. samanu nachsinnen, bedenken, überlegen. ni merken; Desid. aufmerksam sein. nis sinnen, überlegen, (beachten, betrachten*). pra nachdenken, an jemd. (Acc.) denken; ausdenken, auf etwas kommen. sam nachdenken, überlegen.

Burnouf 1866 Verbalwurzel

Originaltext · Französisch · Verbalwurzel

*dhyā dhyā, cf. dhyai.

Abgeleitete Wörter

  • dhyāna ध्यान Substantiv Neutrum Nachsinnen; Versenkung; Meditation

Quelltextfundstellen (46)

DYS 5 Fundstellen
DYS 20–26: Laya-Praxis 1 Fundstelle

Über Ableitungen belegt

DYS 27–31: Haṭha-Übersicht 1 Fundstelle

Über Ableitungen belegt

DYS 122–123: Dhyāna 2 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

DYS 124: Samādhi 1 Fundstelle

Über Ableitungen belegt

HP 1 Fundstelle
HP 1.44-1.49: Padmāsana 1 Fundstelle

Über Ableitungen belegt

PYS 5 Fundstellen
PYS 1.34–39: Sechs Stützen 1 Fundstelle

Über Ableitungen belegt

PYS 2.10–11: Aufhebung der Kleśa 1 Fundstelle

Über Ableitungen belegt

PYS 2.27–29: Aṣṭāṅga als Befreiungsweg 1 Fundstelle

Über Ableitungen belegt

PYS 3.1–4: Saṃyama 1 Fundstelle

Über Ableitungen belegt

PYS 4.6: Meditationsgeborenes Citta 1 Fundstelle

Über Ableitungen belegt

SiSa 29 Fundstellen
SiSa 2.13-2.20: Suṣumṇā und Citrā 1 Fundstelle

Über Ableitungen belegt

SiSa 5.6-5.9: Dharma-Hindernisse 1 Fundstelle

Über Ableitungen belegt

SiSa 5.48-5.71: Innere Meditation 3 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

SiSa 5.90-5.93: Mūlādhāra-Wirkungen 1 Fundstelle

Über Ableitungen belegt

SiSa 5.94-5.101: Mūlādhāra-Siddhis 2 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

SiSa 5.108-5.112: Maṇipūra 1 Fundstelle

Über Ableitungen belegt

Weitere 8 Quelltextseiten
SiSa 5.113-5.120: Anāhata 2 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

SiSa 5.121-5.127: Viśuddha 2 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

SiSa 5.128-5.131: Ājñā 1 Fundstelle

Über Ableitungen belegt

SiSa 5.144-5.155: Ājñā und Khecarī 6 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

SiSa 5.156-5.181: Sahasrāra 1 Fundstelle

Über Ableitungen belegt

SiSa 5.182-5.190: Sahasrāra-Mond 2 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

SiSa 5.191-5.207: Kailāsa und Mahāśūnya 4 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

SiSa 5.208-5.222: Rājayoga 2 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

SVU 2 Fundstellen
SVU 1.1-1.3: Suche nach der Ursache 1 Fundstelle

Über Ableitungen belegt

SVU 1.13-1.16: Das verborgene Feuer 1 Fundstelle

Über Ableitungen belegt

VBT 4 Fundstellen
VBT 7–10: Formen relativieren 1 Fundstelle

Über Ableitungen belegt

VBT 130–138: Name und Vierheit 1 Fundstelle

Über Ableitungen belegt

VBT 146–155: Innere Rituale 2 Fundstellen

Über Ableitungen belegt

Mit AYI Free weitermachen

Bildquelle: AYI Archiv.