SiSa 5.108-5.112: Maṇipūra
SiSa 5.108-5.112: Maṇipūra

Śiva Saṃhitā 5.108-5.112: Maṇipūra-Cakra und untere Siddhis

Das Nabelzentrum Maṇipūra erscheint mit zehn Blättern; seine Meditation bringt Pātāla-Siddhi, Heilung und besondere Wahrnehmungen.

Dr. Ronald Steiner Dr. Ronald Steiner
Śiva Saṃhitā 5.108
तृतीयं पंकजं नाभौ मणिपूरकसंज्ञकम् |
tṛtīyaṃ paṃkajaṃ nābhau; maṇipūraka-saṃjñakam | Analyse ▾ Analyse ▴
tṛtīyam
Nominativ Singular Neutrum
Adjektiv
das dritte
paṃkajam
Nominativ Singular
paṃkaja
Substantiv Neutrum
Lotus
nābhau
Lokativ Singular
Substantiv Feminin
am Nabel
maṇipūraka
Upapada-Kompositum
Substantiv Neutrum
Maṇipūraka
saṃjñakam
Nominativ Singular Neutrum
saṃjñaka
Adjektiv
genannt, bezeichnet
दशारं डादिफान्तार्णं स्वर्णवर्णं सुशोभितम् ||108||
daśāraṃ ḍādi-phāntārṇaṃ; svarṇa-varṇaṃ su-śobhitam ||108|| Analyse ▾ Analyse ▴
daśa
Dvigu-Kompositum
daśan
Zahlwort
zehn
āram
Nominativ Singular
Substantiv Neutrum
Speiche, Blatt
ḍa
ḍa
Partikel
ḍa
ādi
Karmadhāraya-Kompositum
Substantiv Maskulin
beginnend mit
pha
pha
Partikel
pha
anta
Karmadhāraya-Kompositum
Substantiv Maskulin
endend mit
arṇam
Nominativ Singular
Substantiv Neutrum
Laut, Silbe
svarṇa
Karmadhāraya-Kompositum
Substantiv Neutrum
Gold
varṇam
Nominativ Singular
Substantiv Maskulin
Farbe, Färbung
su
Präfix
schön, gut
śobhitam
Nominativ Singular Neutrum Partizip Perfekt Passiv
Verbalwurzel
schön geschmückt
Der dritte Lotus (tṛtīyaṃ paṃkajam | nom sg n) [befindet sich] am Nabel (nābhau | loc sg) [und ist] Maṇipūraka genannt (maṇipūraka-saṃjñakam | nom sg n). [Er ist] zehnspeichig (daśāram | nom sg n), mit Lauten von ḍa bis pha (ḍādi-phāntārṇam | nom sg n), goldfarben (svarṇa-varṇam | nom sg n) und schön geschmückt (suśobhitam | ppp nom sg n).
Dr. Ronald Steiner - 2026 - historisch wörtlich
Das dritte Lotuszentrum liegt am Nabel und heißt Maṇipūraka. Es hat zehn Blätter, trägt die Laute von ḍa bis pha, leuchtet golden und ist von schöner Ausstrahlung.
Dr. Ronald Steiner - 2026 - moderner Transfer
Śiva Saṃhitā 5.109
तत्र सिद्धो भुजंगाख्यो लाकिनी तत्र देवता ||109||
tatra siddho bhujaṃgākhyo; lākinī tatra devatā ||109|| Analyse ▾ Analyse ▴
tatra
Adverb
dort
siddhaḥ
Nominativ Singular
Substantiv Maskulin
Siddha, Vollendeter
bhujaṃga
Upapada-Kompositum
Substantiv Maskulin
Bhujaṅga
ākhyaḥ
Nominativ Singular Maskulin
Adjektiv
genannt, mit dem Namen
lākinī
Nominativ Singular
Substantiv Feminin
Lākinī
tatra
Adverb
dort
devatā
Nominativ Singular
Substantiv Feminin
Gottheit
Dort (tatra) [ist] der Siddha (siddhaḥ | nom sg) der Bhujaṅga genannt (bhujaṅgākhyaḥ | nom sg m); Lākinī (lākinī | nom sg) [ist] dort (tatra) die Gottheit (devatā | nom sg).
Dr. Ronald Steiner - 2026 - historisch wörtlich
Dort wirkt der Siddha Bhujaṅga; die zugehörige Göttin dieses Zentrums ist Lākinī.
Dr. Ronald Steiner - 2026 - moderner Transfer
Śiva Saṃhitā 5.110
तस्मिन्ध्यानं सदा योगी करोति मणिपूरके |
tasmin dhyānaṃ sadā yogī; karoti maṇipūrake | Analyse ▾ Analyse ▴
tasmin
Lokativ Singular Neutrum
Pronomen dem
in diesem, darin
dhyānam
Akkusativ Singular
Substantiv Neutrum
Meditation
sadā
Adverb
immer, beständig
yogī
Nominativ Singular
Substantiv Maskulin
Yogi
karoti
3. Person Singular Aktiv Präsens
Verbalwurzel
macht, vollzieht
maṇipūrake
Lokativ Singular
Substantiv Neutrum
im Maṇipūraka
तस्य पातालसिद्धिः स्यान्निरन्तरसुखावहा ||110||
tasya pātāla-siddhiḥ syān; nirantara-sukhāvahā ||110|| Analyse ▾ Analyse ▴
tasya
Genitiv Singular Maskulin
Pronomen dem
für ihn, ihm
pātāla
Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv
Substantiv Neutrum
Pātāla, Unterwelt
siddhiḥ
Nominativ Singular
Substantiv Feminin
Siddhi, Vollendungskraft
syāt
3. Person Singular Aktiv Optativ
Verbalwurzel
würde entstehen, könnte sein
nirantara
Karmadhāraya-Kompositum
Adjektiv
ununterbrochen, stetig
sukha
Upapada-Kompositum
Substantiv Neutrum
Glück, Wonne
āvahā
Nominativ Singular Feminin
Adjektiv
bringend, hervorbringend
In diesem (tasmin | loc sg n) Maṇipūraka (maṇipūrake | loc sg) vollzieht (karoti | 3p sg act pres) der Yogi (yogī | nom sg) immer (sadā) Meditation (dhyānam | acc sg). Für ihn (tasya | gen sg m) würde die Pātāla-Siddhi (pātāla-siddhiḥ | nom sg) entstehen (syāt | 3p sg act opt), sie ist ununterbrochene Wonne bringend (nirantara-sukhāvahā | nom sg f).
Dr. Ronald Steiner - 2026 - historisch wörtlich
Wenn der Yogi beständig über das Maṇipūraka-Zentrum meditiert, entsteht für ihn die Pātāla-Siddhi: die Fähigkeit, in tiefere Welten einzutreten, verbunden mit ununterbrochener Wonne.
Dr. Ronald Steiner - 2026 - moderner Transfer
Śiva Saṃhitā 5.111
ईप्सितं च भवेल्लोके दुःखरोगविनाशनम् |
īpsitaṃ ca bhavel loke; duḥkha-roga-vināśanam | Analyse ▾ Analyse ▴
īpsitam
Nominativ Singular Neutrum Partizip Perfekt Passiv
Verbalwurzel
das Gewünschte, Ersehnte
ca
Partikel
und, auch
bhavet
3. Person Singular Aktiv Optativ
Verbalwurzel
würde entstehen, könnte werden
loke
Lokativ Singular
Substantiv Maskulin
in der Welt
duḥkha
Dvandva-Kompositum
Substantiv Neutrum
Leiden, Schmerz
roga
Dvandva-Kompositum
Substantiv Maskulin
Krankheit
vināśanam
Nominativ Singular
Substantiv Neutrum
Vernichtung, Aufhebung
कालस्य वञ्चनं चापि परदेहप्रवेशनम् ||111||
kālasya vañcanaṃ cāpi; para-deha-praveśanam ||111|| Analyse ▾ Analyse ▴
kālasya
Genitiv Singular
Substantiv Maskulin
der Zeit, des Todes
vañcanam
Nominativ Singular
Substantiv Neutrum
Täuschung, Überlistung
ca
Partikel
und
api
Partikel
auch
para
Karmadhāraya-Kompositum
Adjektiv
fremd, ein anderer
deha
Tatpuruṣa-Kompositum Lokativ
Substantiv Maskulin
in den Körper
praveśanam
Nominativ Singular
Substantiv Neutrum
Eintritt, Hineingehen
Und (ca) das in der Welt (loke | loc sg) Gewünschte (īpsitam | nom sg n ppp) würde (bhavet | 3p sg act opt) entstehen; [ebenso] die Vernichtung von Leiden und Krankheit (duḥkha-roga-vināśanam | nom sg), und auch (cāpi) die Überlistung (vañcanam | nom sg) des Todes (kālasya | gen sg) [ebenso] der Eintritt in einen fremden Körper (para-deha-praveśanam | nom sg).
Dr. Ronald Steiner - 2026 - historisch wörtlich
In der Welt erfüllt sich, was er wünscht. Leiden und Krankheit werden aufgehoben, die Zeit oder der Tod wird überlistet, und sogar der Eintritt in einen anderen Körper wird möglich.
Dr. Ronald Steiner - 2026 - moderner Transfer
Śiva Saṃhitā 5.112
जाम्बुनदादिकरणं सिद्धानां दर्शनं भवेत् |
jāmbunadādi-karaṇaṃ; siddhānāṃ darśanaṃ bhavet | Analyse ▾ Analyse ▴
jāmbunada
Dvandva-Kompositum
jāmbunada
Substantiv Neutrum
Gold, Jāmbūnada-Gold
ādi
Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv
Adjektiv
beginnend mit, und so weiter
karaṇam
Nominativ Singular
Substantiv Neutrum
Herstellung, Hervorbringung
siddhānām
Genitiv Plural
Substantiv Maskulin
der Siddhas, der Vollendeten
darśanam
Nominativ Singular
Substantiv Neutrum
Sehen, Schau
bhavet
3. Person Singular Aktiv Optativ
Verbalwurzel
würde entstehen, könnte sein
ओषधीदर्शनं चापि निधीनां दर्शनं तथा ||112||
oṣadhī-darśanaṃ cāpi; nidhīnāṃ darśanaṃ tathā ||112|| Analyse ▾ Analyse ▴
oṣadhī
Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv
Substantiv Feminin
der Heilpflanzen, Kräuter
darśanam
Nominativ Singular
Substantiv Neutrum
Sehen, Schau
ca
Partikel
und
api
Partikel
auch
nidhīnām
Genitiv Plural
Substantiv Maskulin
der Schätze
darśanam
Nominativ Singular
Substantiv Neutrum
Sehen, Auffinden
tathā
Adverb
ebenso, so auch
Die Hervorbringung von Gold und dergleichen (jāmbunadādi-karaṇam | nom sg) [und] die Schau (darśanam | nom sg) der Siddhas (siddhānām | gen pl) würde entstehen (bhavet | 3p sg act opt) und auch (cāpi) das Auffinden der Heilpflanzen (oṣadhī-darśanam | nom sg), ebenso (tathā) das Auffinden (darśanam | nom sg) von Schätzen (nidhīnām | gen pl).
Dr. Ronald Steiner - 2026 - historisch wörtlich
Er kann Gold und ähnliche Dinge hervorbringen, Siddhas schauen, heilsame Pflanzen oder Elixiere erkennen und verborgene Schätze finden.
Dr. Ronald Steiner - 2026 - moderner Transfer

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Illustrationen: KI-generiert.

Editor:innen

Dr. Ronald Steiner

Aus Ulm

Dr. Ronald Steiner, der „Yoga Doc“, begründete die AYI Methode: traditioneller Ashtanga, moderne Yogatherapie und lebendige Philosophie – als persönliche Praxis von sportlich-akrobatisch bis meditativ-therapeutisch. Er... mehr ›

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