DYS 27–31: Haṭha-Übersicht
DYS 27–31: Haṭha-Übersicht

Dattātreyayogaśāstra 27–31: Acht Glieder und die körperlichen Methoden Kapilas

Der Text stellt einen achtgliedrigen Yoga neben Kapilas Haṭha-System und zählt Mudrās, Bandhas, Umkehrhaltung sowie Vajrolī, Amarolī und Sahajolī auf.

Dr. Ronald Steiner Dr. Ronald Steiner Nils Jacob Liersch Nils Jacob Liersch
Dattātreyayogaśāstra 27
यमश्च नियमश्चैव आसनं च ततः परम् |
yamaś ca niyamaś caiva; āsanaṃ ca tataḥ param | Analyse ▾ Analyse ▴
yamaḥ
Nominativ Singular
Substantiv Maskulin
festgesetzte Ordnung, Selbstbezwingung, Selbstbeherrschung, Umgang mit anderen
ca
Partikel
und
niyamaḥ
Nominativ Singular
Substantiv Maskulin
Zurückhaltung, Beschränkung, Umgang mit sich
ca
Partikel
und
eva
Partikel
ja, wirklich
āsanam
Nominativ Singular
Substantiv Neutrum
Haltung, Sitzhaltung
ca
Partikel
und
tataḥ
Adverb
dann
param
Adverb
danach, als nächstes
प्राणायामश्चतुर्थः स्यात्प्रत्याहारस्तु पञ्चमः ||27||
prāṇāyāmaś caturthaḥ syāt; pratyāhāras tu pañcamaḥ ||27|| Analyse ▾ Analyse ▴
prāṇa
Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv
Substantiv Maskulin
Atem
āyāmaḥ
Nominativ Singular
Substantiv Maskulin
Atembeherrschung
caturthaḥ
Nominativ Singular Maskulin
Adjektiv
viertes
syāt
3. Person Singular Aktiv Optativ
Verbalwurzel
es möge sein
pratyāhāraḥ
Nominativ Singular
Substantiv Maskulin
das Zurückziehen der Sinne
tu
Partikel
wahrlich
pañcamaḥ
Nominativ Singular Maskulin
Adjektiv
fünftes
Metrum: Anuṣṭubh
Yama (yamaḥ | nom sg) und (ca) Niyama (niyamaḥ | nom sg), ebenso (caiva) Āsana (āsanam | nom sg), und (ca) danach (tataḥ), als nächstes (param), soll Prāṇāyāma (prāṇāyāmaḥ | nom sg) der vierte [Schritt] (caturthaḥ | nom sg) sein (syāt | 3p sg act opt); Pratyāhāra (pratyāhāraḥ | nom sg) aber (tu) [ist] der fünfte (pañcamaḥ | nom sg).
Dr. Ronald Steiner - 2026 - historisch wörtlich
Dieser Weg beginnt mit ethischen Regeln, Selbstdisziplin und Körperhaltung. Darauf folgen Atemkontrolle und das Zurückziehen der Sinne.
Dr. Ronald Steiner - 2026 - moderner Transfer
Dattātreyayogaśāstra 28
ततस्तु धारणा प्रोक्ता ध्यानं सप्तममुच्यते |
tatas tu dhāraṇā proktā; dhyānaṃ saptamam ucyate | Analyse ▾ Analyse ▴
tataḥ
Adverb
dann, darauf
tu
Partikel
wahrlich, wohl, allerdings
dhāraṇā
Nominativ Singular
Substantiv Feminin
Konzentration
proktā
Nominativ Singular Feminin Partizip Perfekt Passiv
Präfix
Verbalwurzel
gelehrt
dhyānam
Nominativ Singular
Substantiv Neutrum
Meditation, Versenkung
saptamam
Nominativ Singular Neutrum
Adjektiv
das siebte
ucyate
3. Person Singular Passiv Präsens
Verbalwurzel
es wird gesagt
समाधिरष्टमः प्रोक्तः सर्वपुण्यफलप्रदः ||28||
samādhir aṣṭamaḥ proktaḥ; sarva-puṇya-phala-pradaḥ ||28|| Analyse ▾ Analyse ▴
samādhiḥ
Nominativ Singular
Substantiv Maskulin
Absorption
aṣṭamaḥ
Nominativ Singular Maskulin
Adjektiv
der achte
proktaḥ
Nominativ Singular Maskulin Partizip Perfekt Passiv
Präfix
Verbalwurzel
gelehrt, verkündet
sarva
Karmadhāraya-Kompositum
Adjektiv
all, ganz, vollständig
puṇya
Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv
Substantiv Neutrum
moralisches, religiöses Verdienst
phala
Tatpuruṣa-Kompositum Akkusativ
Substantiv Neutrum
Frucht
pradaḥ
Nominativ Singular Maskulin
Adjektiv
verleihend, gebend
Metrum: Anuṣṭubh
Dann (tataḥ) wird Konzentration (dhāraṇā | nom sg) [als sechstes Glied] gelehrt (proktā | nom sg), Meditation (dhyānam | nom sg) wird als siebtes [Glied] (saptamam | nom sg) genannt (ucyate | 3p sg pas pres). Samādhi (samādhiḥ | nom sg) wird als achtes [Glied] (aṣṭamaḥ | nom sg) gelehrt (proktaḥ | nom sg) und verleiht die Frucht aller Verdienste (sarva-puṇya-phala-pradaḥ | nom sg).
Dr. Ronald Steiner - 2026 - historisch wörtlich
Danach kommen Konzentration, Meditation und Samādhi, der die Frucht aller Verdienste schenken soll.
Dr. Ronald Steiner - 2026 - moderner Transfer
dhyānaṃ JM2024 ] dhyanaṃ DYŚ
Kritischer Apparat
Dattātreyayogaśāstra 29
एवमष्टाङ्गयोगं च याज्ञवल्क्यादयो विदुः |
evam aṣṭāṅga-yogaṃ ca; yājñavalkyādayo viduḥ | Analyse ▾ Analyse ▴
evam
Adverb
so, auf diese Weise
aṣṭa
Dvigu-Kompositum
Zahlwort
acht
aṅga
Karmadhāraya-Kompositum
Substantiv Neutrum
Glied
yogam
Akkusativ Singular
Substantiv Maskulin
Yoga
ca
Partikel
und
yājñavalkya
Dvandva-Kompositum
Substantiv Maskulin
Yājñavalkya
ādayaḥ
Nominativ Plural
Substantiv Maskulin
und anderen, usw.
viduḥ
3. Person Plural Perfekt
Verbalwurzel
sie kannten, sie lehrten
कपिलाद्यास्तथा सिद्धा हठं कुर्युस्तदन्यथा ||29||
kapilādyās tathā siddhā; haṭhaṃ kuryus tad-anyathā ||29|| Analyse ▾ Analyse ▴
kapila
Dvandva-Kompositum
Substantiv Maskulin
Kapila
ādyāḥ
Nominativ Plural
Substantiv Maskulin
und andere
tathā
Adverb
ebenso
siddhāḥ
Nominativ Plural
Substantiv Maskulin
die Vollendeten
haṭham
Akkusativ Singular
Substantiv Maskulin
Haṭhayoga, Yoga der Kraft
kuryuḥ
3. Person Plural Aktiv Optativ
Verbalwurzel
sie sollen praktizieren
tad
Avyayībhāva-Kompositum
Pronomen dem
im Unterschied zu jenem
anyathā
Adverb
anders
Metrum: Anuṣṭubh
So kannten Yājñavalkya und andere (yājñavalkyādayaḥ | nom pl) den achtgliedrigen Yoga (aṣṭāṅga-yogam | acc sg). Ebenso praktizierten Vollendete wie Kapila (kapilādyāḥ siddhāḥ | nom pl) Haṭha anders als diesen [achtgliedrigen Yoga] (haṭhaṃ kuryus tad-anyathā).
Dr. Ronald Steiner - 2026 - historisch wörtlich
Yājñavalkya und andere kannten den achtgliedrigen Yoga. Vollendete wie Kapila praktizierten Haṭha auf eine davon unterschiedene Weise.
Dr. Ronald Steiner - 2026 - moderner Transfer
yājñavalkyādayo JM2024 ] yājñavalkādayo DYŚ

tathā siddhā haṭhaṃ kuryus tadanyathā JM2024 ] tu śiṣyāś ca haṭhaṃ kuryus tato yathā DYŚ
Kritischer Apparat
Dattātreyayogaśāstra 30
तद्यथा च महामुद्रा महाबन्धस्तथैव च |
tad yathā ca mahā-mudrā; mahā-bandhas tathaiva ca | Analyse ▾ Analyse ▴
tad
Nominativ Singular Neutrum
Pronomen dem
dies
yathā
Adverb
in welcher Weise
ca
Partikel
und
mahā
Karmadhāraya-Kompositum
Adjektiv
groß
mudrā
Nominativ Singular
Substantiv Feminin
Siegel
mahā
Karmadhāraya-Kompositum
Adjektiv
groß
bandhaḥ
Nominativ Singular
Substantiv Maskulin
Band, Bindung, Verschluss
tathā
Adverb
ebenso
eva
Partikel
wahrlich, ja, wirklich
ca
Partikel
und
ततश्च खेचरीमुद्रा बन्धो जालन्धरस्तथा ||30||
tataś ca khecarī-mudrā; bandho jālandharas tathā ||30|| Analyse ▾ Analyse ▴
tataḥ
Adverb
danach
ca
Partikel
und
khecarī
Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv
Substantiv Feminin
Fähigkeit zu fliegen, Luftgänger
mudrā
Nominativ Singular
Substantiv Feminin
Siegel
bandhaḥ
Nominativ Singular
Substantiv Maskulin
Band, Bindung, Verschluss
jālandharaḥ
Nominativ Singular
Substantiv Maskulin
Jālandhara-Bandha
tathā
Adverb
ebenso
Metrum: Anuṣṭubh
Und dieser [Haṭha] ist wie folgt (tad yathā ca): Mahāmudrā (mahā-mudrā | nom sg), Mahābandha (mahā-bandhaḥ | nom sg), danach Khecarīmudrā (tataś ca khecarī-mudrā | nom sg) und ebenso Jālandhara-Bandha (bandho jālandharaḥ | nom sg).
Dr. Ronald Steiner - 2026 - historisch wörtlich
Zu diesem Haṭha gehören Mahāmudrā, Mahābandha, Khecarīmudrā und Jālandhara-Bandha.
Dr. Ronald Steiner - 2026 - moderner Transfer
tataś ca JM2024 ] tataḥ syāt DYŚ
Kritischer Apparat
Dattātreyayogaśāstra 31
उड्डियाणं मूलबन्धो विपरीतकृतिस्तथा |
uḍḍiyāṇaṃ mūla-bandho; viparīta-kṛtis tathā | Analyse ▾ Analyse ▴
uḍḍiyāṇam
Nominativ Singular
Substantiv Neutrum
Uḍḍiyāṇa-Bandha
mūla
Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv
Substantiv Neutrum
Wurzel
bandhaḥ
Nominativ Singular
Substantiv Maskulin
Band, Bindung, Verschluss
viparīta
Karmadhāraya-Kompositum
Adjektiv
umgekehrt
kṛtiḥ
Nominativ Singular
Substantiv Feminin
Tun, Handlung, Ausführung
tathā
Adverb
so auch
वज्रोली चामरोली च सहजोली त्रिधा मता ||31||
vajrolī cāmarolī ca; sahajolī tridhā matā ||31|| Analyse ▾ Analyse ▴
vajrolī
Nominativ Singular
Substantiv Feminin
Vajrolī
ca
Partikel
und
amarolī
Nominativ Singular
Substantiv Feminin
Amarolī
ca
Partikel
und
sahajolī
Nominativ Singular
Substantiv Feminin
Sahajolī
tridhā
Adverb
dreifach
matā
Nominativ Singular Feminin Partizip Perfekt Passiv
Verbalwurzel
gedacht, betrachtet
Metrum: Anuṣṭubh
Ebenso (tathā) [gehören dazu] Uḍḍiyāṇa (uḍḍiyāṇam | nom sg), Mūlabandha (mūla-bandhaḥ | nom sg) und Viparītakṛti (viparīta-kṛtiḥ | nom sg). Vajrolī (vajroliḥ | nom sg), Amarolī (amaroliḥ | nom sg) und (ca) Sahajolī (sahajoliḥ | nom sg) werden als dreifach (tridhā) betrachtet (matā | nom sg f ppp).
Dr. Ronald Steiner - 2026 - historisch wörtlich
Hinzu kommen Uḍḍiyāṇa, Mūlabandha und Viparītakṛti sowie die drei miteinander verbundenen Verfahren Vajrolī, Amarolī und Sahajolī.
Dr. Ronald Steiner - 2026 - moderner Transfer
viparītakṛtis JM2024 ] viparītakaraṇī DYŚ
Kritischer Apparat

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Illustrationen: KI-generiert.

Editor:innen

Dr. Ronald Steiner

Aus Ulm

Dr. Ronald Steiner, der „Yoga Doc“, begründete die AYI Methode: traditioneller Ashtanga, moderne Yogatherapie und lebendige Philosophie – als persönliche Praxis von sportlich-akrobatisch bis meditativ-therapeutisch. Er... mehr ›

Nils Jacob Liersch

Meine Begeisterung für Yoga, indische Philosophie und Sanskrit führte mich zum Studium der Indologie und Religionswissenschaft an der Universität Heidelberg. Seit 2004 befinde ich mich auf meinem persönlichen Yogaweg... mehr ›

Nachrichten und Bewertungen
2 Nachrichten Ø

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Shavasana als einzige Körperhaltung? Da würde sich meine Praxis erheblich reduzieren .......
Oh nein. Später kommt auch noch (mindestens) eine andere Körperhaltung. :)