Śiva Saṃhitā 5.6-5.9: Dharma als fromme Bindung

Auch rituelle und verdienstvolle Handlungen können binden, wenn sie aus Anhaften entstehen: Bad, Pūjā, Homa, Fasten, Mantra, Dāna und Ruhm.

Dr. Ronald Steiner

Śiva Saṃhitā 5.6

भोगरूपा इमे विघ्ना धर्मरूपानिमान्शृणु |

bhoga-rūpā ime vighnā; dharma-rūpān imān śṛṇu | Analyse ▾ Analyse ▴

bhoga Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv	bhoga Substantiv Maskulin	des Genusses, des weltlichen Genusses
rūpāḥ Nominativ Plural Maskulin	rūpa Substantiv Neutrum	die Form habend, in der Form von
ime Nominativ Plural Maskulin	idam Pronomen dem	diese
vighnāḥ Nominativ Plural	vighna Substantiv Maskulin	Hindernisse
dharma Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv	dharma Substantiv Maskulin	des Dharma, der religiösen Pflicht
rūpān Akkusativ Plural Maskulin	rūpa Substantiv Neutrum	die Form habend, in der Form von
imān Akkusativ Plural Maskulin	idam Pronomen dem	diese
śṛṇu 2. Person Singular Aktiv Imperativ	śru Verbalwurzel	höre

स्नानं पूजा तिथिर्होमस्तथा शौचमयी स्थितिः ||6||

snānaṃ pūjā tithir homas; tathā śauca-mayī sthitiḥ ||6|| Analyse ▾ Analyse ▴

snānam Nominativ Singular	snāna Substantiv Neutrum	Baden, rituelles Bad
pūjā Nominativ Singular	pūjā Substantiv Feminin	Verehrung, Pūjā
tithiḥ Nominativ Singular	tithi Substantiv Feminin	Tithi, Mondtag
homaḥ Nominativ Singular	homa Substantiv Maskulin	Homa, Feueropfer
tathā	tathā Partikel	ebenso, ebenso auch
śauca Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv	śauca Substantiv Neutrum	der Reinheit
mayī Nominativ Singular Feminin	maya Adjektiv	bestehend aus, erfüllt von
sthitiḥ Nominativ Singular	sthiti Substantiv Feminin	Zustand, Verharren, Haltung

Dr. Ronald Steiner - 2026 - historisch wörtlich

Manche Hindernisse zeigen sich als Genuss. Andere erscheinen sogar in religiöser Form: rituelles Baden, Verehrung, Kalenderfrömmigkeit, Opferhandlungen und ein übertriebenes Festhalten an Reinheit.

Dr. Ronald Steiner - 2026 - moderner Transfer

Śiva Saṃhitā 5.7

व्रतोपवासनियमा मौनमिन्द्रियनिग्रहः |

vratopavāsa-niyamā; maunam indriya-nigrahaḥ | Analyse ▾ Analyse ▴

vrata Dvandva-Kompositum	vrata Substantiv Neutrum	Gelübde, Observanz
upavāsa Dvandva-Kompositum	upavāsa Substantiv Maskulin	Fasten, Upavāsa
niyamāḥ Nominativ Plural	niyama Substantiv Maskulin	Regeln, Beschränkungen, Disziplinen
maunam Nominativ Singular	mauna Substantiv Neutrum	Schweigen
indriya Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv	indriya Substantiv Neutrum	der Sinne
nigrahaḥ Nominativ Singular	nigraha Substantiv Maskulin	Zügelung, Kontrolle, Unterdrückung

ध्येयो ध्यानं तथा मन्त्रो दानं ख्यातिर्दिशासु च ||7||

dhyeyo dhyānaṃ tathā mantro; dānaṃ khyātir diśāsu ca ||7|| Analyse ▾ Analyse ▴

dhyeyaḥ Nominativ Singular	dhyeya Adjektiv	das zu Betrachtende, das Meditationsobjekt
dhyānam Nominativ Singular	dhyāna Substantiv Neutrum	Meditation
tathā	tathā Partikel	ebenso, sowie
mantraḥ Nominativ Singular	mantra Substantiv Maskulin	Mantra
dānam Nominativ Singular	dāna Substantiv Neutrum	Gabe, Spende, Geben
khyātiḥ Nominativ Singular	khyāti Substantiv Feminin	Bekanntheit, Ruhm
diśāsu Lokativ Plural	diś Substantiv Feminin	in den Richtungen
ca	ca Partikel	und

Dr. Ronald Steiner - 2026 - historisch wörtlich

Auch Gelübde, Fasten, Disziplin, Schweigen, Sinneskontrolle, Meditationsobjekt, Meditation, Mantra, Spenden und allgemeiner Ruhm in der Welt können zu Hindernissen werden, wenn man daran haftet.

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Śiva Saṃhitā 5.8

वापीकूपतडागादिप्रासादारामकल्पना |

vāpī-kūpa-taḍāgādi;-prāsādārāma-kalpanā | Analyse ▾ Analyse ▴

vāpī Dvandva-Kompositum	vāpī Substantiv Feminin	Stufenbrunnen, Wasserbecken
kūpa Dvandva-Kompositum	kūpa Substantiv Maskulin	Brunnen
taḍāga Dvandva-Kompositum	taḍāga Substantiv Maskulin	Teich, Wasserreservoir
ādi Dvandva-Kompositum	ādi Substantiv Maskulin	und so weiter, und ähnliches
prāsāda Dvandva-Kompositum	prāsāda Substantiv Maskulin	Tempel, Palast, Gebäude
ārāma Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv	ārāma Substantiv Maskulin	der Lustgärten, der Gartenanlagen
kalpanā Nominativ Singular	kalpanā Substantiv Feminin	Herstellung, Errichtung, Anlage

यज्ञं चन्द्रायणं कृच्छ्रं तीर्थानि विविधानि च ||8||

yajñaṃ candrāyaṇaṃ kṛcchraṃ; tīrthāni vividhāni ca ||8|| Analyse ▾ Analyse ▴

yajñam Akkusativ Singular	yajña Substantiv Maskulin	Opfer, Opferhandlung
candrāyaṇam Akkusativ Singular	candrāyaṇa Substantiv Neutrum	Cāndrāyaṇa-Ritual, Cāndrāyaṇa-Buße
kṛcchram Akkusativ Singular	kṛcchra Substantiv Neutrum	Kṛcchra-Buße, schwierige Askese
tīrthāni Akkusativ Plural	tīrtha Substantiv Neutrum	heilige Badestätten, Pilgerorte
vividhāni Akkusativ Plural Neutrum	vividha Adjektiv	verschiedene, mannigfaltige
ca	ca Partikel	und

Die Errichtung von Wasserbecken, Brunnen, Teichen und ähnlichen Dingen, Tempeln und Lustgärten (vāpī-kūpa-taḍāgādi-prāsāda-ārāma-kalpanā | nom sg)
Opferhandlung (yajñam | acc sg), Cāndrāyaṇa-Ritual (cāndrāyaṇam | acc sg), Kṛcchra-Buße (kṛcchram | acc sg) und (ca) verschiedene heilige Badestätten (tīrthāni vividhāni | acc pl).

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Auch fromme Projekte und religiöse Leistungen können zur Ablenkung werden: Brunnen und Teiche anlegen, Tempel und Gärten bauen, Rituale, Bußübungen und Pilgerorte.

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Śiva Saṃhitā 5.9

दृश्यन्ते च इमे विघ्ना धर्मरूपेण संस्थिताः |

dṛśyante ca ime vighnā; dharma-rūpeṇa saṃsthitāḥ | Analyse ▾ Analyse ▴

dṛśyante 3. Person Plural Passiv Präsens	dṛś Verbalwurzel	werden gesehen, erscheinen, zeigen sich
ca	ca Partikel	und
ime Nominativ Plural Maskulin	idam Pronomen dem	diese
vighnāḥ Nominativ Plural	vighna Substantiv Maskulin	Hindernisse
dharma Tatpuruṣa-Kompositum Instrumentalis	dharma Substantiv Maskulin	in Form von Dharma, Religion, religiöser Pflicht
rūpeṇa Instrumentalis Singular	rūpa Substantiv Neutrum	in der Form, in Gestalt
saṃsthitāḥ Nominativ Plural Maskulin Partizip Perfekt Passiv	sam Präfix sthā Verbalwurzel	aufgerichtet, festgesetzt, aufgestellt, bestehend

येन विघ्नं भवेज्ज्ञानं कथयामि वरानने ||9||

yena vighnaṃ bhavej jñānaṃ; kathayāmi varānane ||9|| Analyse ▾ Analyse ▴

yena Instrumentalis Singular Neutrum	yat Pronomen rel	wodurch, durch welches
vighnam Akkusativ Singular	vighna Substantiv Maskulin	Hindernis
bhavet 3. Person Singular Aktiv Optativ	bhū Verbalwurzel	würde werden, werden kann
jñānam Nominativ Singular	jñāna Substantiv Neutrum	Wissen, Erkenntnis
kathayāmi 1. Person Singular Aktiv Präsens Causativ	kath Verbalwurzel	ich sage, ich erzähle, ich lege dar
varānane Vokativ Singular	varānanā Substantiv Feminin	o Schönangesichtige, o du mit schönem Antlitz

Dr. Ronald Steiner - 2026 - historisch wörtlich

Diese Hindernisse treten sogar in religiöser Form auf. Und jetzt erklärt Śiva, wie selbst Wissen und Erkenntnis zum Hindernis werden können.

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Editor:innen

Dr. Ronald Steiner

Aus Ulm

Dr. Ronald Steiner, der „Yoga Doc“, begründete die AYI Methode: traditioneller Ashtanga, moderne Yogatherapie und lebendige Philosophie – als persönliche Praxis von sportlich-akrobatisch bis meditativ-therapeutisch. Er... mehr ›

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