Sanskrit-Quelltext als Insight-Motiv

śūnya शून्य – ohne; ausgeleert; leer

Adjektiv · Substantiv Neutrum · Worttyp nicht bestimmt

Wörterbuchquellen

AYI Wörterbuch Adjektiv · Substantiv Neutrum

Adjektiv

ohne; ausgeleert; leer

Herkunft

  1. śūna शून Substantiv Neutrum — Leere; Abwesenheit; Mangel

Substantiv Neutrum

Leere; leerer Raum

Cappeller 1891 Adjektiv

Originaltext · Englisch · Adjektiv

śūnyá ·a. empty, void, desert, unoccupied, vacant; wanted, missing, absent, wandering or absent in mind; lonely, solitary; deprived of, free from (instr. or --°); unreal, vain. n. void, desert, solitude, vacuum, blank, absence of (--°); nought, a cypher; as adv. without, except (--°). -- Loc. w. ru howl in a desert, cry in vain.

Monier-Williams 1872 Adjektiv

Originaltext · Englisch · Adjektiv

śūnya śūnya, as, ā, am (probably connected with śūna above, fr. rt. śvi), empty, void, hollow; vacant, barren, non-existent; utterly destitute or de- prived of, without (with inst.); ruined; nonsensical, un- meaning; guileless, unsuspicious; indifferent; lonely, private, desert, desolate, (śūnye or śūnyam, ind. in a lonely place, secretly); bare, naked; (am), n. a void, vacuum, blank; space, heaven, ether, the sky, atmosphere; a dot, spot; a cypher; naught, vacuity, nonentity, (one of the principles of Bauddha meta- physics); N. of Brahma; (ā), f. a hollow reed; a barren woman; the prickly pear; [cf. Gr. κενός, κενεός; Æol. κέννος.]

Petersburger 1855 Adjektiv · Substantiv Neutrum

Originaltext · Deutsch · Adjektiv · Substantiv Neutrum

śūnyá (von 2. śūna) 1〉 adj. (f. ā) gaṇa gavādi zu P. 5,1,2 (von śvan!). a〉 leer, öde, unbewohnt, nicht besetzt AK. 3,2,6. TRIK. 3,3,321. H. 1446. H. an. 2,384. MED. y. 57. HALĀY. 5,62. āvasatha TBR. 2,1,2,12. ŚAT. BR. 2,3,1,9. sadas LĀṬY. 2,4,13. ˚śālā KAUŚ. 27. śūnyāgāra MAITRYUP. 6,10. M. 4,57. M. 9,265. SUŚR. 1,366,20. SUŚR. 1,374,18. SUŚR. 2,389,20. jagat MBH. 1,7669. vana MBH. 3,2361. MBH. 3,2401. MBH. 13,2298. HARIV. 3489. R. 1,9,58. R. 1,55,24. R. 2,36,12. R. 2,37,27. R. 2,42,23. R. 2,88,17. R. GORR. 1,49,14. Spr. 2730. Spr. 3011. fg. Spr. (II) 444. Spr. 685. Spr. 1079. Spr. 1435. Spr. 1631. ŚĀK. 74. ŚĀK. 94,5. VARĀH. BṚH. S. 51,4. VARĀH. BṚH. S. 95,5. VARĀH. BṚH. S. 95,58. BṚH. 24,8. KATHĀS. 3,33. KATHĀS. 18,158. KATHĀS. 27,147. KATHĀS. 37,57. KATHĀS. 86,108. RĀJA-TAR. 4,171. Verz. d. Oxf. H. 268,a,37. BHĀG. P. 3,24,28. BHĀG. P. 5,14,20. ratha R. 2,52,38. paryaṅka R. 2,72,11. vājin so v. a. ohne Reiter KATHĀS. 26,86. leer so v. a. ausgeleert, seines Inhalts beraubt KATHĀS. 33,138. cira˚ KATHĀS. 124,71. Spr. 3011. bahu˚ MBH. 3,12842. dūraśūnyo 'dhvā AK. 2,1,18. H. 985. a˚ PĀR. GṚHY. 1,5. KĀTY. ŚR. 2,4,4. KĀTY. ŚR. 2,4,30. KĀTY. ŚR. 2,8,12. dvāraṃ śūnyamaśūnyaṃ vā VET. in LA. (III) 23,11. fg. aśūnyāṃ kurvate nityaṃ guhām so v. a. verlassen nicht R. 4,44,113. R. SCHL. 2,32,24. aśūnyopasthā so v. a. fruchtbar Ind. St. 5,315. — b〉 leer von einem Blick so v. a. auf kein festes Ziel —, inʼs Blaue gerichtet MĀLATĪM. 11,8. AṢṬĀV. 17,9. manas, hṛdaya, āśaya, citta so v. a. an Nichts denkend, nicht bei der Sache seiend, abwesend, zerstreut: puraṃ śūnyena manasā prayayau MBH. 2,608. MBH. 13,2758. R. 3,50,24. Spr. (II) 2047. ˚manas adj. Spr. (II) 2473. mūrkhasya hṛdayaṃ śūnyam Spr. (II) 444. ˚hṛdaya adj. R. 4,29,6. ŚĀK. 47,7 (im Prākrit). KATHĀS. 95,54. śūnyāśaya adj. (f. ā) KATHĀS. 25,165. KATHĀS. 95,53. Spr. (II) 5612. ˚citta AṢṬĀV. 17,18. AṢṬĀV. 18,24. Von Personen Nichts im Sinne habend, an Nichts denkend, mit seinen Gedanken abwesend MAITRYUP. 2,4. MAITRYUP. 6,23 (˚bhūta). MAITRYUP. 6,28. śūnyena khalu mayedaṃ samudāhṛtam R. 2,13,16 (R. 2,10,27 GORR.). KUMĀRAS. 3,75. KATHĀS. 123,137. ˚vat DAŚAK. 66,14. ˚bhūta MĀRK. P. 78,6. — c〉 leer so v. a. besitzlos, von Allem beraubt Spr. (II) 720. jīvitaṃ me sakhā — apahṛtastvayā . tacchūnyaṃ dehamapyetaṃ tvaṃ gṛhāṇādhunā mama .. KATHĀS. 74,130. allein, ohne Gefährten, — Begleitung, alleinstehend R. 3,20,35. R. 3,65,1. BHĀG. P. 1,14,44. — d〉 mit einem instr. einer Person oder Sache beraubt, einer Sache baar, ohne Jmd oder Etwas seiend, frei von VIKR. 130. ŚIŚ. 8,70. KATHĀS. 78,41. BHĀG. P. 1,15,20. BHĀṢĀP. 69. Gewöhnlich in comp. mit der Ergänzung: vṛkṣaśūnyā pṛthvī HARIV. 95. śokaśūnyena manasā R. GORR. 2,97,5. YOGAS. 1,9. YOGAS. 1,43. MEGH. 93. RAGH. 4,85. RAGH. 5,49. RAGH. 5,74. VIKR. 66,1. sarvaśūnyā daridratā Spr. (II) 444. Spr. (II) 685. ahitahitavicāraśūnyabuddhi Spr. (II) 826. Spr. (II) 1158. Spr. (II) 1771. Spr. (II) 2919. Spr. (II) 3984. Spr. (II) 4837. Spr. (II) 5372, v. l. Spr. (II) 5437. AK. 3,3,2. H. 1497. TRIK. 3,3,217. KATHĀS. 31,17. KATHĀS. 111,63. ŚAṂK._zu_BṚH. ĀR. UP. S. 140. MĀRK. P. 51,105. BHĀG. P. 5,1,16. BHĀṢĀP. 15. SARVADARŚANAS. 47,17. SARVADARŚANAS. 61,18. Schol. zu ŚĀK. 86. — e〉 unausgeführt, unausgerichtet: tvamapi niyogamaśūnyaṃ kuru so v. a. richte aus ŚĀK. 24,16. ŚĀK. 81,4. — f〉 mangelnd, fehlend, nicht da seiend: ˚saṃvaraṇārakṣā (rājadhānī) R. 2,88,19. ˚vyāpāra (= vyāpāra˚) PRAB. 100,15. ˚hṛdaya PAÑCAT. 208,22. — g〉 leer so v. a. eitel, nichtig; in Wirklichkeit nicht seiend: vācaḥ R. 3,61,48. prativacana PAÑCAT. 117,14. phala ŚRUT. (BR.) 5. aśūnyajanman adj. RĀJA-TAR. 3,430. RĀJA-TAR. 3,444. yattadbrahma paraṃ sūkṣmamaśūnyaṃ śūnyakalpitam BHĀG. P. 9,9,49. NṚS. TĀP. UP._in_Ind. St. 9,149. BURNOUF, Intr. 462. HIOUEN-THSANG 1,443. SARVADARŚANAS. 9,8. SARVADARŚANAS. 14,3. SARVADARŚANAS. 14,15. SARVADARŚANAS. 15,9. SARVADARŚANAS. 22,9. — 2〉 f. ā = malī (?) TRIK. (so nach den Corigg. zu lesen) und MED. = tūlikā H. an. = nalī (so TRIK. im Text) ŚKDR. nach VIŚVA und MED. = mahākaṇṭakinī ŚABDAC._im_ŚKDR. = vandhyā RĀJAN._im_ŚKDR. — 3〉 n. a〉 Leere, Einöde, ein von Menschen nicht bewohnter oder im Augenblick nicht besetzter Ort AK. 3,4,13,59. MBH. 1,2846. MBH. 4,1178. MBH. 7,302. MBH. 7,679. R. 2,28,8. R. 2,77,6. R. 2,96,15. R. 3,40,28. R. 3,51,17. R. 4,29,6. KĀM. NĪTIS. 5,78. BHĀG. P. 1,14,14. PAÑCAT. 231,18. na khalvahaṃ śūnye raumi kiṃ na śṛṇoṣi me MBH. 1,3022. BHAṬṬ. 18,29. āpūrṇatāmeti Spr. 5078. raṅgasyāśūnyahetorhi tiṣṭhantviha ca pārthivāḥ HARIV. 6030. — b〉 Nichts, Abwesenheit von Allem KAP. 1,43. fg. COLEBR. Misc. Ess. 1,347. AṢṬĀV. 20,1. bhittibuddhikaraṃ śūnye bhittau śūnyapratītidam (purodyānam) KATHĀS. 29,59. nītastenaiva śūnyāya nīhāra iva bhānunā BHĀG. P. 6,13,20. Verz. d. Oxf. H. 229,a, No. 561. ˚mata der Buddhisten Verz. d. Oxf. H. 250,b,43. śūnyamātmetivadati (aparo bauddhaḥ) VEDĀNTAS. (Allah.) No. 89. = śūnyatā das Nichtdasein von: svarūpa˚ Verz. d. Oxf. H. 229,a, No. 561. — c〉 Null und das Zeichen dafür (= bindu H. an.) COLEBR. Alg. 19. Ind. St. 8,444. fgg. Verz. d. Oxf. H. 250,b,4. VARĀH. BṚH. S. 8,20. GAṆIT. MADHYAM. 4. Z. f. d. K. d. M. 2,425. Vgl. DIEZ, Etym. Wört. d. romanischen Sprachen unter cifra. — d〉 der Luftraum ŚABDAC._im_ŚKDR. — e〉 Bez. einer best. Himmelserscheinung (upagraha) JYOTISTATTVA_im_ŚKDR. unter vajraka. — f〉 Ohrring Spr. (II) 2489. — Vgl. tṛṇa˚, pari˚, puṣpa˚, mahā˚, muṣka˚, vastu˚, vi˚.

Böhtlingk 1879 Adjektiv · Substantiv Neutrum

Originaltext · Deutsch · Adjektiv · Substantiv Neutrum

śūnyá — 1〉 Adj. (f. ā) — a〉 leer, öde, unbewohnt, nicht besetzt. vājin m. so v. a. ohne Reiter, rājya n. ein Reich mit unbesetztem Throne Ind. St. 15,273. 299. — b〉 leer von einem Blick u. s. w. so v. a. auf kein festes Ziel —, inʼs Blaue gerichtet; von Personen [Page6-255-a] so v. a. an Nichts denkend, nicht bei der Sache seiend, abwesend, zerstreut. — c〉 leer, so v. a. besitzlos, von Allem beraubt. — d〉 allein, ohne Gefährten, — Begleitung, alleinstehend. — e〉 mit einem Instr. oder am Ende eines Comp. einer Person oder Sache beraubt, einer Sache baar, ohne Jmd oder Etwas seiend, frei von. — f〉 mangelnd, fehlend, nicht daseiend. — g〉 leer, so v. a. eitel, nichtig, in Wirklichkeit nicht seiend. — h〉 unausgeführt, unausgerichtet; vgl. aśūnya 1〉c〉. — i〉 taub, unempfindlich (Haut) BHĀVAPR. 4,145. — 2〉 *f. śūnyā = nalikā (wohl Röhre H. an. 2,385; vgl. ZACH. Beitr. 84), nalī, malī (!), mahākaṇṭakinī (Cactus indicus) und vandhyā (eine unfruchtbare Frau RĀJAN. 18,20). — 3〉 n. — a〉 Leere, Einöde, ein von Menschen nicht bewohnter oder in Augenblick nicht besetzter Ort. — b〉 Nichts, Abwesenheit von Allem, das Nichtdasein von (im Comp. vorangehend); bei den Buddhisten die Zeichen Leere. — c〉 Null (Ind. St. 15,274) und das Zeichen dafür. — d〉 *der Luftraum. — e〉 eine best. Himmelserscheinung. — f〉 Ohrring.

Apte 1890 Adjektiv · Substantiv Neutrum

Originaltext · Englisch · Adjektiv · Substantiv Neutrum

śūnya a. [śūnāyai prāṇivadhāya hiṃtaṃ rahasyasthānatvāt yat Tv.] 1 Empty, void. 2 Vacant (applied also to the heart, glances &c.), absent, listless; gamanamalasaṃ śūnyā dṛṣṭiḥ Māl. 1. 17; see śūnyahṛdaya below. 3 Non-existent. 4 Lonely, desolate, secluded, deserted; śūnyeṣu śūrā na ke K. P. 7; ([Page 1052-c]) Bk. 6. 9; śūnyaṃ manye jagadaviratajvālamaṃtarjvalāmi U. 3. 38; Māl. 9. 20. 5 Dejected, downcast, dispirited; śūnyā jagāma bhavanābhimukhī kathaṃcita Ku. 3. 75; Ki. 17. 39 6 Utterly devoid or deprived of, without, wanting in (with instr. or in comp.); aṃgulayikaśūnyā me aṃguli; Ś. 5; dayā˚, jñāna˚, &c. 7 Indifferent. 8 Guileless. 9 Nonsensical, unmeaning; Śi. 11. 4. 10 Bare, naked. — nyaṃ 1 A vacuum, void, blank. 2 The sky, space, atmosphere. 3 A cipher, dot. 4 Non-entity, (absolute) non-existence; dūṣaṇaśūnyabiṃdavaḥ N. 1. 21. 5 N. of Brahman. Comp. — padavī the passage of the soul. — madhyaḥ a hollow reed. — manas, -manaska a. absent-minded, listless. — mukha, -vadana a. with a blank face, with a downcast countenance. — vādaḥ the doctrine of the non-existence of anything, the doctrine of a Buddhist sect. — vādin m. 1 an atheist. 2 a Buddhist. — hṛdaya a. 1 absent-minded; V. 2; Ś. 4. 2 open-hearted, unsuspecting.

Cappeller 1887 Worttyp nicht bestimmt

Originaltext · Deutsch · Worttyp nicht bestimmt

śūnyá leer, öde, unbesucht, unbesetzt; unbeschäftigt, ziellos, zerstreut; besitzlos, allein; frei von, ermangelnd, ohne (Instr. o. —˚); eitel, nichtig, n. Leere, Öde, Wüste; das Nichtdasein von (—˚); Nichts, Null (auch als Zeichen).

Burnouf 1866 Adjektiv

Originaltext · Französisch · Adjektiv

śūnya śūnya a. vide; creux [en parlant du son]; désert. — S. n. le vide; les espaces célestes. Point, marque; Chiffre, parafe. — S. f. śūnyā roseau creux. Cactus, bot. Cf. gr. ϰενός. śūnyatā f. (sfx. tā) vide, vacuité, Bd. śūnyamadhya m. canne de roseau, tige creuse. śūnyavādin m. (vad) philosophe professant la doctrine du vide.

Abgeleitete Wörter

  • śūnyatā शून्यता Substantiv Feminin Leere, Leerheit

Quelltextfundstellen (54)

DYS 2 Fundstellen
DYS 20–26: Laya-Praxis 1 Fundstelle

Direkt belegt

DYS 193: Dattātreya-Viṣṇu 1 Fundstelle

Direkt belegt

GoS 1 Fundstelle
GoS 101–101.1: Genuss nach innen wenden 1 Fundstelle

Direkt belegt

HP 15 Fundstellen
HP 3.1-3.5: Kuṇḍalinī-Grundlage 2 Fundstellen

Direkt belegt

HP 4.0*1-4.0*14: Samādhi und Laya 2 Fundstellen

Direkt belegt

HP 4.5-4.8: Śāmbhavī und Khecarī 1 Fundstelle

Direkt belegt

HP 4.11*5-4.11*14: Khecarī im Raum 3 Fundstellen

Direkt belegt

HP 4.11*15-4.11*28: Raum und Laya 3 Fundstellen

Direkt belegt

HP 4.20-4.27: Vier Nāda-Stufen 3 Fundstellen

Direkt belegt

1 weitere Quelltextseite
HP 4.27*1-4.35: Rājayoga und Haṭha 1 Fundstelle

Direkt belegt

PYS 4 Fundstellen
PYS 1.5–11: Die fünf Vṛtti 1 Fundstelle

Direkt belegt

PYS 1.42–43: Grobe Samāpatti 1 Fundstelle

Direkt belegt

PYS 3.1–4: Saṃyama 1 Fundstelle

Direkt belegt

PYS 4.33–34: Rücklauf der Guṇa 1 Fundstelle

Direkt belegt

  • PYS 4.34 Segment 3

    Belegte Form: śūnyānām Grammatik des Segments: Genitiv Plural Maskulin

SiSa 6 Fundstellen
SiSa 1.1-1.3: Das eine Wissen 1 Fundstelle

Direkt belegt

SiSa 1.10-1.16: Lehrmeinungen 1 Fundstelle

Direkt belegt

SiSa 1.51-1.64: Selbst als Licht 1 Fundstelle

Direkt belegt

SiSa 5.48-5.71: Innere Meditation 1 Fundstelle

Direkt belegt

SiSa 5.191-5.207: Kailāsa und Mahāśūnya 2 Fundstellen

Direkt belegt

VBT 26 Fundstellen
VBT 22–23: Praktischer Zugang 1 Fundstelle

Direkt belegt

VBT 32–35: Leere und Nāḍī 3 Fundstellen

Direkt belegt

VBT 36–42: Klang und Bindu 7 Fundstellen

Direkt belegt

Über Ableitungen belegt

VBT 43–48: Körper als Raum 7 Fundstellen

Direkt belegt

Über Ableitungen belegt

VBT 57–64: Zwischenräume und Gleichheit 1 Fundstelle

Direkt belegt

VBT 86–92: Licht und Dunkelheit 1 Fundstelle

Direkt belegt

Weitere 4 Quelltextseiten
VBT 110–120: Alltag als Tor 1 Fundstelle

Direkt belegt

VBT 121–129: Hingabe und Loslassen 3 Fundstellen

Direkt belegt

Über Ableitungen belegt

VBT 130–138: Name und Vierheit 1 Fundstelle

Direkt belegt

VBT 146–155: Innere Rituale 1 Fundstelle

Direkt belegt

Mit AYI Free weitermachen

Bildquelle: AYI Archiv.