Śiva Saṃhitā 2.41-2.43: Karma, Māyā und Projektion

Puṇya und Pāpa färben Bewusstsein; aus Māyā entsteht Erscheinung, und durch Karma wird die Welt auf Brahman projiziert.

Dr. Ronald Steiner

Śiva Saṃhitā 2.41

पुण्योपरक्तचैतन्ये प्राणान्प्रीणाति केवलम् |

puṇyoparakta-caitanye; prāṇān prīṇāti kevalam | Analysis ▾ Analysis ▴

puṇya tatpuruṣa-compound inst	puṇya substantive neuter	durch Verdienst, durch Heilsames
uparakta karmadhāraya-compound past participle passive	upa previx rañj verbal root	gefärbt, getönt
caitanye lokative singular	caitanya substantive neuter	im Bewusstsein
prāṇān accusative plural	prāṇa substantive masculine	Lebenskräfte, Atemkräfte
prīṇāti 3rd person singular aktive present	prī verbal root	erfreut, nährt, befriedigt
kevalam	kevalam adverb	allein, bloß

बाह्ये पुण्यमयं प्राप्य भोज्यवस्तु स्वयम्भवेत् ||2.41||

bāhye puṇya-mayaṃ prāpya; bhojya-vastu svayam bhavet ||2.41|| Analysis ▾ Analysis ▴

bāhye lokative singular neuter	bāhya adjective	im Äußeren
puṇya karmadhāraya-compound	puṇya substantive neuter	Verdienst, Heilsames
mayam accusative singular neuter	maya adjective	bestehend aus, erfüllt von
prāpya absolutus	pra previx āp verbal root	erlangt habend
bhojya karmadhāraya-compound future participle passive	bhuj verbal root	zu genießend, zu erfahrend
vastu nominative singular	vastu substantive neuter	Ding, Gegenstand, Wirklichkeit
svayam	svayam adverb	von selbst
bhavet 3rd person singular aktive optative	bhū verbal root	möge werden, entsteht

Dr. Ronald Steiner - 2026 - historically literal

Wenn das Bewusstsein von heilsamem Verdienst geprägt ist, stärkt es die Lebenskräfte. Im Außen erscheinen dann die Dinge, die erfahren werden sollen, wie von selbst.

Dr. Ronald Steiner - 2026 - modern transfer

Śiva Saṃhitā 2.42

ततः कर्मबलात्पुंसः सुखं वा दुःखमेव च |

tataḥ karma-balāt puṃsaḥ; sukhaṃ vā duḥkham eva ca | Analysis ▾ Analysis ▴

tataḥ	tataḥ adverb	daher, deshalb
karma tatpuruṣa-compound genitive	karman substantive neuter	des Karmas
balāt ablative singular	bala substantive neuter	aus Kraft, durch Kraft
puṃsaḥ genitive singular	puṃs substantive masculine	des Menschen
sukham nominative singular	sukha substantive neuter	Glück, Wohl
vā	vā particle	oder
duḥkham nominative singular	duḥkha substantive neuter	Leid, Schmerz
eva	eva particle	eben
ca	ca particle	und

पापोपरक्तचैतन्यं नैव तिष्ठति निश्चितम् ||

pāpoparakta-caitanyaṃ; naiva tiṣṭhati niścitam || Analysis ▾ Analysis ▴

pāpa tatpuruṣa-compound inst	pāpa substantive neuter	durch Unheil, Sünde
uparakta karmadhāraya-compound past participle passive	upa previx rañj verbal root	gefärbt, getönt
caitanyam nominative singular	caitanya substantive neuter	Bewusstsein
na	na particle	nicht
eva	eva particle	eben
tiṣṭhati 3rd person singular aktive present	sthā verbal root	bleibt, besteht
niścitam	niścitam adverb	gewiss, sicher

न तद्भिन्नो भवेत्सोऽपि तद्भिन्नो न तु किञ्चन |

na tad-bhinno bhavet so'pi; tad-bhinno na tu kiñcana | Analysis ▾ Analysis ▴

na	na particle	nicht
tad tatpuruṣa-compound ablative	tad pronoun dem	davon, von diesem
bhinnaḥ nominative singular masculine past participle passive	bhid verbal root	getrennt, verschieden
bhavet 3rd person singular aktive optative	bhū verbal root	möge sein, ist
saḥ nominative singular masculine	tad pronoun dem	dieser, er
api	api particle	auch
tad tatpuruṣa-compound ablative	tad pronoun dem	davon, von diesem
bhinnaḥ nominative singular masculine past participle passive	bhid verbal root	getrennt, verschieden
na	na particle	nicht
tu	tu particle	aber, jedoch
kiñcana nominative singular neuter	kim pronoun inter	irgendetwas

मायोपहितचैतन्यात् सर्वं वस्तु प्रजायते ||2.42||

māyopahita-caitanyāt; sarvaṃ vastu prajāyate ||2.42|| Analysis ▾ Analysis ▴

māyā tatpuruṣa-compound inst	māyā substantive feminine	durch Māyā
upahita karmadhāraya-compound past participle passive	upa previx dhā verbal root	bedingt, beigelegt, überlagert
caitanyāt ablative singular	caitanya substantive neuter	aus Bewusstsein
sarvam nominative singular neuter	sarva pronoun quant	alles
vastu nominative singular	vastu substantive neuter	Ding, Wirklichkeit
prajāyate 3rd person singular medial present	pra previx jan verbal root	entsteht, wird geboren

Daher (tataḥ), durch die Kraft des Karmas (karma-balāt | abl sg) des Menschen (puṃsaḥ | gen sg), [entsteht] Glück (sukhaṃ | nom sg) oder (vā) eben (eva) Leid (duḥkham | nom sg) und (ca). Ein durch Unheil gefärbtes Bewusstsein (pāpoparakta-caitanyaṃ | nom sg) bleibt (tiṣṭhati | 3p sg act pres) gewiss (niścitam) nicht eben (naiva). Auch dieser (so'pi | nom sg m) sei (bhavet | 3p sg act opt) nicht (na) davon getrennt (tad-bhinnaḥ | nom sg m ppp); aber (tu) nichts irgendetwas (kiñcana | nom sg n) ist davon getrennt (tad-bhinnaḥ | nom sg m ppp). Aus dem durch Māyā bedingten Bewusstsein (māyopahita-caitanyāt | abl sg) entsteht (prajāyate | 3p sg med pres) jedes Ding (sarvaṃ vastu | nom sg).

Dr. Ronald Steiner - 2026 - historically literal

Glück und Leid entstehen aus der Kraft des eigenen Karmas. Doch kein Wesen ist wirklich von Brahman getrennt; alles, was erscheint, entsteht aus Bewusstsein, das durch Māyā begrenzt ist.

Dr. Ronald Steiner - 2026 - modern transfer

Śiva Saṃhitā 2.43

यथाकालेऽपि भोगाय जन्तूनां विविधोद्भवः |

yathā-kāle'pi bhogāya; jantūnāṃ vividhodbhavaḥ | Analysis ▾ Analysis ▴

yathā avyayībhāva-compund	yathā adverb	entsprechend, gemäß
kāle lokative singular	kāla substantive masculine	zur Zeit, im Zeitpunkt
api	api particle	auch
bhogāya dative singular	bhoga substantive masculine	zur Erfahrung, zum Genuss
jantūnām genitive plural	jantu substantive masculine	der Lebewesen
vividha karmadhāraya-compound	vividha adjective	verschiedenartig
udbhavaḥ nominative singular	udbhava substantive masculine	Entstehung, Hervorgehen

यथा दोषवशाच्छुक्तौ रजतारोपणं भवेत् ||

yathā doṣa-vaśāc chuktau; rajatāropaṇaṃ bhavet || Analysis ▾ Analysis ▴

yathā	yathā adverb	wie
doṣa tatpuruṣa-compound genitive	doṣa substantive masculine	des Fehlers, der Täuschung
vaśāt ablative singular	vaśa substantive masculine	aus Macht, unter Einfluss
śuktau lokative singular	śukti substantive feminine	in der Muschel, im Perlmutt
rajata tatpuruṣa-compound genitive	rajata substantive neuter	Silber
āropaṇam nominative singular	āropaṇa substantive neuter	Überlagerung, Zuschreibung
bhavet 3rd person singular aktive optative	bhū verbal root	möge sein, entsteht

तथा स्वकर्मदोषाद्वै ब्रह्मण्यारोप्यते जगत् ||2.43||

tathā sva-karma-doṣād vai; brahmaṇy āropyate jagat ||2.43|| Analysis ▾ Analysis ▴

tathā	tathā adverb	so, ebenso
sva karmadhāraya-compound	sva pronoun dem	eigen
karma tatpuruṣa-compound genitive	karman substantive neuter	des Karmas
doṣāt ablative singular	doṣa substantive masculine	durch Fehler, aus Mangel
vai	vai particle	wahrlich
brahmaṇi lokative singular	brahman substantive neuter	in Brahman
āropyate 3rd person singular passive present causative	ā previx ruh verbal root	wird überlagert, wird zugeschrieben
jagat nominative singular	jagat substantive neuter	Welt

Dr. Ronald Steiner - 2026 - historically literal

Zur rechten Zeit entstehen die jeweiligen Erfahrungen der Wesen. Wie man Perlmutt fälschlich für Silber hält, so wird durch den Fehler des eigenen Karmas die Welt auf Brahman projiziert.

Dr. Ronald Steiner - 2026 - modern transfer

Continue with AYI Free

Illustrationen: KI-generiert.

Editor

Dr. Ronald Steiner

From Ulm

The "Yoga Doc" - Dr. Ronald Steiner is the founder of the AYI method. This method links traditional Ashtanga Yoga with innovative Yogatherapy and living Philosophy. This forms a practice that is personal for each and... more ›

Messages and ratings

0 messages

Please log in to write a message. Go to login

No messages yet.

Śiva Saṃhitā 2.41-2.43: Karma, Māyā und Projektion

Śiva Saṃhitā 2.41-2.43: Karma, Māyā und Projektion

Continue with AYI Free

Choose your privacy settings.

Adjust your preferences.

Optional