sthā स्था – stand; remain; dwell; be situated

Original text · English · verb

sthā tíṣṭhati tíṣṭha°te ·v pp. sthitá1 (q.v.) stand, stay, stop, remain, wait; stand by (loc.), declare for (dat.); hold out or bear up against (gen. ±puras); continue in a condition or action (nom., esp. of a pp.; ger., instr. or loc.), exist, be present; belong to (dat. or gen.); serve for (dat.); be turned to, rest on, abide in (loc.); enter, mount, ascend (acc.), spring or arise from (gen. or abl.); cease, desist from (abl.); remain unmentioned, be left aside (esp. imper.). C. sthāpáyati, °te cause to stand, stop, arrest, restrain; put, place, set in (loc. r. acc., w. vaśe subdue), appoint to (loc. or artham, r. acc.); commit, entrust to (loc. or haste); found, erect, build, establish; fix, settle, determine; make, render (2 acc.). D. tíṣṭhāsati wish to remain in (instr.). -- ati rise over; rule, master (acc.). adhi stand upon, mount, ascend; stay, abide, be fixed or situated in (loc. or acc.); be founded or based upon (loc.); use, employ, show, betray; also = prec. samadhi direct, guide, rule, manage, carry on. anu stand still after or together with (loc. or acc.); stay, abide, sit down upon (acc.); follow, obey, conform one's self to, imitate, help, assist; carry on, practise, commit, perform, do. antar bar the way, obstruct, arrest. apa stand aloof, forsake (abl.). api stand in the way of (acc.). abhi set the foot upon, rise over, step towards or against (acc.), withstand, overcome. ava M. (A.) stand off, withdraw; be deprived of, miss (abl.); go down, descend; enter, come to (acc. or loc.); fall to one's (dat.) share; stop, stand still; abide or remain in (loc.); continue doing or being (ger., nom., or instr.); exist, be present; begin, undertake, determine. C. cause to stand, stop, restrain; let stand, leave behind; put, place, lay etc. in or on (loc.); establish, fix, settle; strengthen, comfort. paryava M. become strong or firm; penetrate, pervade. C. excite, comfort. pratyava M. come back, return (w. punar); resist, oppose. C. w. ātmānam compose one's self. vyava M. be separated, part from (abl.); stop, stay, remain; prepare for (dat.); be valid, pass for, appear as (nom.). samava C. stop, arrest; fasten, strengthen. ā stand on (loc.); mount, ascend; step into, enter; take one's place at, resort to (acc.); get to, partake of, enjoy (acc.); undergo, incur; take, choose, use, employ. M. accede to, acknowledge; stand by, set a value upon (loc.). C. cause to ascend or enter, introduce; cause to stay, keep back; put, place, lay; bring near, procure; fix in. fasten to (loc.). anvā enter, ascend, attain (after one another). upā go to, have intercourse with (acc.); attend to, observe. samupā step near; attend to, practise. samā ascend, resort to, enter, stop, stay; prepare for, set about, take to, choose, use, employ, practise, execute. ud stand up, rise (esp. from a sacrificial acts, i.e. finish, close), awake, appear, sprout, grow. M. raise one's self to, prepare for (dat. or loc.). C. cause to stand up, raise, scare up, awaken (from sleep or death); lift up, erect, establish; pull or draw out; send off, expel, incite, instigate, urge on, encourage. D. wish to rise. anūd rise after, follow. abhyud rise towards, go to meet (acc.); begin, undertake. upod rise before or to meet, approach, go to (acc.). prod spring up, rise, appear. pratyud rise up to meet (acc.). vyud rise up in different directions; turn from, give up (abl.); forget one's duty (M.). C. call in question, disagree about (acc.); alienate, remove, depose. samud rise (together), come out of, spring from (abl.); appear, become visible; go about to work, prepare for (loc. or infin.). C. cause or bid to rise, lift up, rouse, awaken. upa stand by, near, opposite, or round (acc.); come near, approach, resort to, attend on, serve, worship; present with (instr.); be present or at hand, be to one's disposal or fall to one's (acc. or gen.) share. C. cause to stand near or opposite (acc.); fetch, bring near. anūpa step near (after one another), approach (acc.). abhyupa worship. C. bring near. paryupa stand around (acc.); attend with (instr.). pratyupa M. stand opposite, attend on (acc.). samupa stand near, approach, fall to one's lot (acc.). ni C. fix in (loc.). parini C. teach thoroughly (gen. of pers.). nis grow forth, rise from (abl.); bring to an end, accomplish, prepare, make ready. C. drive out; prepare, make ready. pari stand around or in the way; obstruct, hinder; be left, remain. pra A. (M.) rise, stand upright, stand before (acc.); M. be up or awake, (A.) set out to go, depart from (abl.), betake one's self to (acc. ±prati or loc.). C. send out, dismiss, banish, put away. atipra rise above (acc.), be prominent. anupra set out after (acc.), follow; C. send after. abhipra go out in pursuit of, have in view (acc. ±prati), prevail over (acc.). C. drive out (cattle). vipra M. (A.) rise or set out (in various directions); go asunder, spread, expand. saṃpra M. stand or step together (before the altar); set out to go, betake one's self to (acc. or loc.). prati stand, stay, remain; stand still or firm, be established or founded upon (loc.); get a place or foothold, thrive, prosper; withstand, resist; spread over (acc.). C. set up, erect, fix, support; place in or upon, appoint to (loc.); present, offer, entrust or commit to (loc.). anuprati get on, thrive or prosper after (acc.). saṃprati apply to (loc.). vi M. (A.) stand apart, go asunder, be spread in or over (acc.); part with or be separated from (abl.); stand firm, not budge. C. spread, extend. anuvi & abhivi M. spread over, pervade (acc.). sam M.(A.) stand by, remain with (loc., w. vākye obey); stand still, stop, stay; meet (as foes); come to an end or to perfection; succeed, prosper; perish, die. C. lift up, raise, strengthen, comfort (w. ātmānam compose one's self); fix, erect, build, establish, settle; bring on or in (loc.); check, restrain; get through, finish, kill. anusam go along, pursue. M. be finished later. abhisam stand still or end with (acc.). C. cause to stand still or to end with. -- Cf. adhiṣṭhita, ánuṣṭhita, anusaṃsthita, ábhiṣṭhita, abhyutthita, abhyupasthita, avasthita, ā́sthita, útthita, úpasthita, upā́sthita, niṣṭhita, níḥṣṭhita (sic!), pariniṣṭita, páriṣṭhita, paristhita, paryavasthita (add.), paryupasthita, prátiṣṭhita, pratyupasthita, prásthita, protthita, víṣṭhita, vyavasthita, vyutthita, sásthita, samavasthita, samāsthita, samutthita, samupasthita, saṃpratiṣṭhita.

Original text · English · Word type unspecified

sthā́2 ·(nom. m. n. sthā́s) standing (often --°), immovable (opp. jágat).

Original text · English · Word type unspecified

2. sthā, ās, ās, am, Ved. standing, stationary, (ac- cording to Sāy. on Ṛg-veda X. 88, 4. sthāḥ = sthā- varaṃ vṛkṣādi rūpam; see also Nirukta V. 3.)

Original text · English · verb

sthā 1 . sthā, cl. 1. P. (ep. and in some special significations also A.) tiṣṭhati, -te (sthāt = tiṣṭhatu, Ṛg-veda II. 3, 10), tasthau (2nd sing, tasthitha or tasthātha, 1st du. tasthiva), tasthe, sthāsyati, -te, asthāt (3rd pl. asthuḥ), as- thita (3rd pl. asthiṣata), Prec. stheyāt, sthā- sīṣṭa, sthātum, to stand (often with inst., e. g. pādābhyāṃ sthā, to stand on the feet; jānubhyāṃ sthā, to stand on the knees, i. e. to kneel); to stand still, stand firmly; to stay, stop, abide, dwell, remain, rest, wait; to stop, cease, desist; to rest on, depend on (sometimes A.); to be in any situation or state or position; to be, exist, live; to be at hand, be near or at the side; to abide or continue or be en- gaged in any act or course of action, practice, per- form, behave, occupy one's self with, (sometimes with loc., e. g. śāsane sthā, to abide in a command, i. e. to be obedient; sometimes with inst., e. g. sāmādibhiḥ sthā, to practice or continue practising conciliation, &c.; mauna-vratena sthā, to continue observing a vow of silence; sometimes with ind. part., especially if a habit or continuous course of action is implied, e. g. dharmam āśritya tiṣṭhati, he continues prac- tising virtue); to stand as a prostitute, give one's self up to sexual embrace, offer one's self to (A., e. g. deva-dattāya tiṣṭhate, she offers herself to Deva- datta, Pāṇ. 1. 4, 34): Pass. sthīyate, 2nd fut. sthā- syate or sthāyiṣyate, Aor. asthāyi, to be stood; to be stayed or remained or abided, to be fixed or located, &c. (frequently used impersonally, e. g. mayā sthīyatām, let it be abided by me, i. e. I must abide): Caus. sthāpayati, -te (sometimes regarded as a nominal fr. sthira), -yitum, Aor. atiṣṭhipat, -ta, to cause to stand; to cause to stand still or firmly; to fix, settle, establish, set up, found, institute, erect, build; to place, put, lo- cate, set, lay; to stop, arrest, restrain, hold in; to cause to be in any state or position; to cause to continue, make durable; to cause to live; to give in marriage; to make (with two acc.); to instruct in (with two acc.): Desid. tiṣṭhāsati, -te: Intens. teṣṭhīyate, tāsthāti; [cf. Zend hi-stā-mi = Sans. ti-ṣṭhā-mi: Gr. ἵ-στη-μι, ἔ-στη-ν, στά-σι-ς, στα-μίν, στά-μνο-ς, ἰ-στό-ς, στή-μην, στή-λη, στα-τήρ, στα-θ-ερό-ς, στα-θ-μό-ς, στῆ-θ-ο-ς, στε-νό-ς; (with the Caus. may be compared also, according to some) στέφ-ω (for στεπ-ω), στέμ-μα, στέφ-ος, στέφ-ανο-ς, στεφ-άνη, τόπ-ο-ς: Lat. st-o, si-st-o, stă-ti-m, stă-ti-o, Sta-tor, stă-tu-s, stă-tu-o, stă-tua, stā- men, stă-bu-lu-m, stă-bi-li-s; (also with the Caus.) stipa-re, stipatores, stipulāri, stapia; (according to some also) stup-eo, stup-idu-s: Old Germ. stā-m, stedi, standa, stat: Goth. stan-dan, ‘to stand;’ stath-s, ‘a place;’ stol-s, ‘a stool, throne:’ Angl. Sax. stan-dan, stand, studu, stund: Slav. sta-ti, ‘to stand:’ Lith. stó-ti, ‘to stand;’ sta-tù-s, ‘stand- ing;’ statý-ti, ‘to place;’ sto-na-s, ‘a stand, sta- tion;’ stá-kle-s, ‘a loom:’ Hib. sta-d, ‘stop, delay, state, condition;’ stadaim, ‘I stand, stop.’]

Original text · German · adjective

2. sthā (= 1. sthā) adj. (nom. m.n. sthās) stehend NIR. 5,3. P. 3,2,77. sthā jagàcca ṚV. 1,80,14. ṚV. 2,27,4. ṚV. 10,88,4. śa̱ku̱naṃ kṣāmàṇi̱ sthām ṚV. 9,85. ṚV. 10,11. śarmaṇi̱ sthāḥ ṚV. 10,35,9. ṛkasthā, akṣare˚ PAÑCAV. BR. 16,8,4. śreṣṭhasthāḥ n. PAÑCAV. BR. 7,8,2. bhūmaneṣṭhāḥ (falsche Bildung) ŚĀṄKH. ŚR. 5,9,10. — Am Ende eines comp. (sthā und ṣṭhā) häufig nach einem loc.; vgl. agni˚, aṅge˚, apāke˚, āsa˚, ṛta˚, ṛtu˚, garte˚, giri˚, nare˚, pathi˚, pathe˚, parvate˚, paśu˚, varhiḥ˚, bhuvane˚, maṃhane˚, madhyama˚, madhyame˚, rathe˚, rayi˚, rocana˚. vandane˚, śaṃ˚, savya˚, savye˚. Vgl. stha.

Original text · German · Word type unspecified

1. sthā mit samadhi seiner Sache obliegen: sarve samadhitiṣṭhata R. ed. Bomb. 1,60,8. — anu 11〉a〉δ〉 rājaśāstramanuṣṭhitāḥ R. ed. Bomb. 1,7,12. — abhi 7〉 sich rüsten zu (dat.): gamanāya R. ed. Bomb. 1,23,4. — samava, ˚sthita 3〉 bereit —, zu Gebote stehend PAT. a. a. O. 1,80,b. — pratyud caus. wieder zum Leben bringen, — erwecken: paryavasannāni kāryāṇi ebend. 1,156,a.

Original text · German · verb

1. sthā , tíṣṭhati DHĀTUP. 22,30 (gatinivṛttau). P. 7,3,78. VOP. 8,70. tasthau, tasthiváṃs; asthāt P. 2,4,77. VOP. 8,25. sthāt, sthāti, ásthus, sthus, stheṣam, stheṣus AV. 16,4,7. sthāsyati; stheyāt P. 6,4,67. VOP. 8,85. stheyāma; med.: tiṣṭhe, tíṣṭhamāna; tasthāná; asthita P. 1,2,17. VOP. 10,11. asthiran; asthiṣata ŚAT. BR. 3,7,3,9. ŚAT. BR. 3,9,1,2. absol. sthāyam BHAṬṬ. 5,51. pass. sthīyate P. 6,4,66. partic. sthita s. bes. Ueber den Uebergang von stha in ṣṭha s. AV. PRĀT. 2,92. fg. 1〉 stehen, stillstehen, stehen bleiben, dastehen: na mèthete̱ na tàsthatuḥ ṚV. 1,113,3. ṚV. 10,10,8. yadū̱rdhvastiṣṭhā̀ḥ (agne) ṚV. 3,8,1. ṚV. 5,1,2. asthùru ci̱trā u̱ṣasàḥ pu̱rastā̀t ṚV. 4,51,2. ā̱śṛ̱ṇva̱tīrāpò a̱rvāgàtiṣṭhan ṚV. 5,45,10. ṚV. 5,47,5. nī̱cīnā̀ḥ sthuḥ ṚV. 1,24,7. tiṣṭhā̱drogàḥ AV. 6,44,1. AV. 6,77,1. AV. 9,1,24. yadejàti̱ patàti̱ yacca̱ tiṣṭhàti AV. 10,8,11. aśvā̀ya̱ tiṣṭhàte so v. a. im Stall stehend AV. 3,15,8. tiṣṭhanvīryavattaraḥ ŚAT. BR. 6,7,2,1. ŚAT. BR. 12,2,4,8. TS. 5,1,8,6. pūrvāṃ saṃdhyāṃ japaṃstiṣṭhet — paścimāṃ tu samāsīnaḥ M. 2,101. fgg. M. 2,192. fgg. M. 2,195. fgg. prapadaiḥ M. 6,22. tiṣṭha tvaṃ sthāvara iva MBH. 3,2613. śailī sthāsyasi R. 1,64,12. atrāhaṃ sthāsye sthāṇurivācalaḥ MĀRK. P. 15,57. tiṣṭhantu sarvadāśāśca gaṅgāmanvāśritā nadīm R. 2,84,7. tasthatuḥ samantataḥ kharam R. 3,29,31. calatyekena pādena tiṣṭhatyekena buddhimān Spr. (II) 2264. praviśa gehaṃ mā bahistiṣṭha Spr. (II) 2468. agre sthitvā PAÑCAT. 72,6. eṣā madīyā kanyakā tiṣṭhati PAÑCAT. 189,25. HIT. 22,8. nimeṣamātramapi hi vayo gacchanna tiṣṭhati Spr. (II) 3732. kṛtāntasyeva tiṣṭhataḥ so v. a. vor Einem stehend R. 2,21,9. stehen bleiben, Halt machen M. 11,111. MBH. 1,2167 (med.; kha st. sa mit der ed. Bomb. zu lesen). R. 2,52,96. R. GORR. 1,9,10. KATHĀS. 4,12. vasiṣṭhasyāgrataḥ sthitvā R. 1,54,7. ŚĀK. 12,7. ŚĀK. 12,13. ŚĀK. 41,8. ŚĀK. 57,3. ŚĀK. 70,11. jānubhyāṃ sthitvā sich auf die Knie stellend VIKR. 63,6. mit loc. stehen auf, in an: rathèṣu ṚV. 5,53,2. MBH. 5,7218. a̱ntarìkṣe ṚV. 5,85,5. ṚV. 10,72,6. a̱dhva̱reṣù ṚV. 6,63,4. VS. 2,8. pṛ̱thi̱vyām AV. 9,3,17. AV. 12,1,27. MBH. 3,2205. dvāri MBH. 3,2265. R. 7,68,3 (med.). naukāsu R. SCHL. 1,9,7. gaṅgānūpe 'tra tiṣṭhata R. SCHL. 2,84,6. tiṣṭhatyekakṣaṇamadhipatirjyotiṣāṃ vyomamadhye stillstehen VIKR. 20. tasya saṃdarśane tasthuḥ stellten sich so, dass er sie sehen konnte, R. 1,9,13. R. 5,23,32. agre mit gen. so v. a. vor Jmdes Augen treten RAGH. 2,56. — 2〉 mit acc. stehen —, sich stellen auf, besteigen: rathàm ṚV. 6,18,9. harī̀ (wobei ebenfalls der Wagen verstanden ist) ṚV. 1,174,4. sich begeben nach: tasthatuḥ prācīṃ diśam R. 3,77,2. — 3〉 vor dem Feinde stehen, Jmd (gen.) Stand halten MBH. 3,1973 (med.). MBH. 7,682. HARIV. 5861. HARIV. 11031 (S. 790. med.). HARIV. 11472. R. 1,22,19. R. 3,27,18. R. 4,9,73. R. 5,22,20. R. 5,47,18. R. 5,71,9. ŚĀK. 94,1. Spr. (II) 4428. Spr. (II) 4710. VARĀH. BṚH. S. 43,2. MĀRK. P. 85,72. fg. sthāyiṣyate yena raṇe BHAṬṬ. 1,22. nāsya śaktaḥ puraḥ sthātuṃ kṛtāntasya yathā janāḥ BHĀG. P. 8,15,29. — 4〉 treu ausharren, — zur Seite stehen: utsave vyasane caiva durbhikṣe śatrusaṃkaṭe . rājadvāre śmaśāne ca yastiṣṭhati sa bāndhavaḥ Spr. (II) 1221. tiṣṭhate hi suhṛdyatra na bandhustatra tiṣṭhati Spr. (II) 2879. Spr. (II) 3254. nāmutra hi sahāyārthaṃ pitā mātā ca tiṣṭhataḥ . na putradāraṃ na jñātirdharmastiṣṭhati kevalaḥ .. Spr. (II) 3607. na striyastiṣṭhanti bhartṛṣu Spr. (II) 3357. Spr. (II) 5223. maryādāyāmamaryādāḥ striyastiṣṭhanti bhartṛṣu Spr. (II) 256. — 5〉 bei Etwas (loc.) verharren, nicht abgehen von; med.: yannaḥ pitā saṃjānīte tasmiṃstiṣṭhāmahe AIT. BR. 7,18. — 6〉 sich zu Jmd (dat.) halten, sich für Jmd erklären: eko hi rudro na dvitīyāya tasthuḥ so v. a. einen zweiten erkennt man nicht an ŚVETĀŚV. UP. 3,2. med. P. 1,3,23. P. 1,4,34. VOP. 5,15. tubhyaṃ tiṣṭhāmahe vayam BHAṬṬ. 8,12. arkāya patye khalu tiṣṭhamānāḥ (ambujinyaḥ) NAIṢ. 7,57. VOP. 23,8. tiṣṭhate (= svahṛdayaṃ vyanakti) raṇḍā vikarmasthebhyaḥ SAṂKṢIPTAS._im_ŚKDR. unter raṇḍā. act. in Verbindung mit abhi VOP. 5,7. — 7〉 bestehen (Gegens. vergehen, zu Grunde gehen): gra̱nthiste̱ mā sthā̀t TS. 1,1,2,2. yenaiṣa bhūtaistiṣṭhate hyantarātmā MUṆḌ. UP. 2,1,9. yāvadekānudiṣṭasya gandho lepaśca tiṣṭhati M. 4,111. yānupāśritya tiṣṭhanti lokā devāśca sarvadā M. 9,316. nahyeṣa sthāsyati ciraṃ gata eva narādhamaḥ MBH. 5,472. yāvatsthāsyanti girayaḥ saritaśca mahītale R. 1,2,39. R. 1,44,46. R. 1,60,28. tiṣṭhelloko vinā bhūmiṃ sasyaṃ vā salilaṃ vinā . na tu rāmaṃ vinā dehe tiṣṭheyurasavo mama .. R. GORR. 2,9,44. SĀṂKHYAK. 41. na ke 'pi sthātāraḥ suragiripayodhiprabhṛtayaḥ Spr. (II) 525. arakṣitaṃ tiṣṭhati Spr. (II) 567. Spr. (II) 3902. Spr. (II) 1983. kathaṃ nu śākhāstiṣṭheraṃśchinnamūle vanaspatau Spr. (II) 2312. yaśāṃsi loke Spr. (II) 2765. Spr. (II) 3236. kathaṃ karma vinā daivaṃ sthāsyati Spr. (II) 5149. Spr. (II) 5482. Spr. (II) 7555. KATHĀS. 28,117 (wohl adarśane zu lesen). KATHĀS. 34,103. KATHĀS. 40,41. PAÑCAT. 31,18. PAÑCAT. 216,12. Comm. zu JAIM. 1,18. zu KAP. 1,58. zu TS. PRĀT. 21,7. kevalameko gaṅgadattastiṣṭhati so v. a. ist am Leben PAÑCAT. 213,7. PAÑCAT. 213,8. — 8〉 bleiben, verweilen: tiṣṭhā̱ su ka̱ṃ mā parā̀ gāḥ ṚV. 3,53,3. i̱ha ṚV. 10,19,3. AV. 8,1,9. AV. 10,1,26. GOBH. 3,2,26. gṛhāśrame M. 6,1. kāmamā maraṇāttiṣṭhedgṛhe kanyartumatyapi M. 9,89. M. 12,102. gaccha vā tiṣṭha vā MBH. 1,5961. MBH. 1,6027. mātra sthāḥ MBH. 4,491. R. 2,40,32. R. 2,64,35. R. 2,87,23. R. 3,74,27. R. 3,75,2. MEGH. 3. MEGH. 19. ŚĀK. 70,21. ŚĀK. 71,10. ŚĀK. 71,136. Spr. (II) 2083. Spr. (II) 2436. Spr. (II) 4781. KATHĀS. 13,46. KATHĀS. 13,82. KATHĀS. 16,35. KATHĀS. 18,167. KATHĀS. 18,190. KATHĀS. 18,205. KATHĀS. 18,221. KATHĀS. 18,231. KATHĀS. 18,288. KATHĀS. 39,233. MĀRK. P. 77,16. MĀRK. P. 125,47. RĀJA-TAR. 6,201. RĀJA-TAR. 6,326. BHĀG. P. 4,27,22. BHĀG. P. 7,3,7. Z. d. d. m. G. 14,572,13. PAÑCAT. 69,13. PAÑCAT. 134,3. HIT. ed. JOHNS. 2094. VET. in LA. (III) 17,14. VET. in LA. (III) 18,9. kṣaṇamāsane sthitvā VET. in LA. (III) 2,5. uccheṣaṇaṃ tu tattiṣṭhedyāvat u. s. w. M. 3,265. na sa tiṣṭhecciraṃ rājye puṣkare salilaṃ yathā R. 3,46,16. yathāstaṃ gata āditye na tiṣṭhantīha raśmayaḥ R. 6,70,49. apakve tu ghaṭe nīraṃ cālanyāṃ sūkṣmapiṣṭakam . strīṇāṃ ca hṛdaye vārttā na tiṣṭhati kadāpi hi .. Spr. (II) 394. med. MBH. 2,732. R. 4,12,36. pass. impers. Spr. (II) 3328. HIT. 21,4. pass. = simpl.: tathāpi sūnṛtā saumya hṛdi na sthīyate cale . putrānurāgaviṣame vidyutsaudāmanī yathā .. BHĀG. P. 10,49,27. verweilen so v. a. warten: na ca śakyaṃ mayā tāta sthātuṃ kṣaṇamapi R. 2,34,48. VIKR. 88,17. MĀLAV. 12,3. RĀJA-TAR. 5,464. dināni katicidbhadre sthīyatām BRAHMA-P. in LA. (III) 54,20. kimadyāpi sthīyate so v. a. zögern, sich bedenken ŚĀK. 23,11, v. l. sthitvā māsaṃ dadyāt so v. a. nach einem Monat VARĀH. BṚH. S. 42,11. kṣaṇaṃ sthitvā ŚUK. in LA. (III) 36,6. sthitvā hariṣyati mukhasya tavaiva lakṣmīm so v. a. nach einiger Zeit Spr. (II) 3910. — 9〉 bei Etwas bleiben, einer Handlung dauernd obliegen, in einem Zustande oder Verhältniss verharren; die Ergänzung a〉 ein im nom. stehendes adj., insbes. partic.: te 'pakramya prativāvadato 'tiṣṭhan widersprachen fortwährend AIT. BR. 2,3. ye pāśā̱stiṣṭhànti̱ viṣìtāḥ AV. 4,16,6. gṛ̱hāḥ pū̱rṇā vā̱mena̱ tiṣṭhàntaḥ AV. 7,60,2. AV. 8,10,8. AV. 10,10,16. AV. 2,34,2. ĀŚV. GṚHY. 1,18,7. ĀŚV. GṚHY. 4,7,16. KĀTY. ŚR. 25,5,28. pepīyamāno modamānastiṣṭhati CHĀND. UP. 6,11,1. pra̱tyaṅjanā̀ṃstiṣṭhati (so liest ŚVETĀŚV. UP. 3,2) VS. 32,4. pranaṣṭamadhigataṃ dravyaṃ tiṣṭhedyuktairadhiṣṭhitam M. 8,34. bubhukṣitastryahaṃ sthitvā dhānyamabrāhmaṇāddharet YĀJÑ. 3,43. śrutivipratipannā te yadā sthāsyati niścalā (buddhiḥ) BHAG. 2,53. nahi kaścitkṣaṇamapi jātu tiṣṭhatyakarmakṛt BHAG. 3,5. vismitaḥ MBH. 3,2620. śokapariplutaḥ MBH. 3,3001. udīcīṃ dīpayandiśam MBH. 3,11852. anucchvasannabhuñjānaḥ R. 1,64,20. sapramāṇeva R. 1,37,21 (med.). vṛkṣamupāśritaḥ R. 50,35. R. 51,20. R. 86,20. R. GORR. 1,9,22. SĀṂKHYAK. 67. RAGH. 1,73. kariṣyamāṇaḥ saśaraṃ śarāsanam RAGH. 3,52. paśyantī ŚĀK. 11,3. sādhvasādavacanā ŚĀK. 12,21. ŚĀK. 12,30. Spr. (II) 1524. Spr. (II) 1002. Spr. (II) 4528. vardhamāṇamṛṇaṃ tiṣṭhet Spr. (II) 5992. KATHĀS. 2,32. KATHĀS. 2,62. KATHĀS. 4,54. KATHĀS. 5,91. KATHĀS. 7,53 (wir lesen tapasā, welches wir zum Folgenden ziehen). KATHĀS. 15,8. KATHĀS. 18,95. KATHĀS. 18,128. KATHĀS. 18,153. KATHĀS. 18,167. KATHĀS. 24,130. KATHĀS. 29,23. KATHĀS. 39,67. KATHĀS. 39,244. KATHĀS. 40,43. RĀJA-TAR. 4,77. RĀJA-TAR. 6,156. RĀJA-TAR. 6,194. MĀRK. P. 17,21. BRAHMA-P. in LA. (III) 54,16. BHĀG. P. 3,4,31. PAÑCAT. 34,25. PAÑCAT. ed. orn. 127,23. PAÑCAT. ed. orn. 5,4. HIT. 19,1. sarpastu vyāpāditastiṣṭhati liegt todt da HIT. ed. JOHNS. 2726. PAÑCAT. 10,7. med.: tiṣṭhadhvaṃ saṃdhiteṣavaḥ MBH. 1,5278. upavāsaparo dīrghakālamatiṣṭhata MBH. 1,8117. amātyaḥ sa ciraṃ tiṣṭhate priyaḥ MBH. 1,121. pass. impers.: nṛpaśubhiḥ svasthaiḥ kathaṃ sthīyate PRAB. 20,12. — b〉 ein absol.: sarvamāvṛtya ŚVETĀŚV. UP. 3,16. MBH. 1,1105. MBH. 3,11844. vismitya rūpasaṃpadā MBH. 3,2132. rudantyau tāṃ pariṣvajya muhūrtamiva tasthatuḥ MBH. 3,2705. MBH. 4,596. MBH. 3,11056 (S. 571). parivārya dhaneśvaram MBH. 3,11775. MBH. 5,7298. dharmamāśritya R. 2,21,41. R. 2,28,20. R. 2,93,14. R. GORR. 2,12,2. ŚĀK. 40,21. maunaṃ vidhāya KATHĀS. 12,158. KATHĀS. 13,152. RĀJA-TAR. 6,64. BHĀG. P. 3,17,17. HIT. 23,8. med. MBH. 13,2291. pass. impers. PRAB. 49,14. — c〉 ein instr.: maunena PAÑCAT. 93,10. āhāraparityāgena HIT. ed. JOHNS. 2407. svagṛhanirviśeṣeṇa HIT. SCHL. 38,21. nararūpeṇa Spr. (II) 4446. — d〉 ein adv.: anyathā sich anders verhalten R. 4,43,65. tūṣṇīm Spr. (II) 4480. salajjam verlegen dastehen ŚĀK. 38,4. savismayam HIT. 14,22. nirviśeṣaṃ yadā svāmī samaṃ bhṛtyeṣu tiṣṭhati Spr. (II) 3769, v. l. sukham sich wohl —, glücklich fühlen Spr. 2390, v. l. KATHĀS. 19,49. KATHĀS. 32,145. KATHĀS. 44,97. — 10〉 dasein, vorhanden sein, sich vorfinden M. 8,158. neha tiṣṭhati kaikeyī R. 2,57,29. yānyasmābhirgṛhītāni tāni tiṣṭhanti R. 4,5,10. dayitā yatra tiṣṭhati tadgṛham Spr. (II) 6247. vibhave bhojane dāne tiṣṭhanti priyavādinaḥ Spr. (II) 6168. bhājane yo ya āhāraścintyate sa sa tiṣṭhati KATHĀS. 3,50. KATHĀS. 43,58. tasya hradasya samantācchaśakabilānyasaṃkhyāni — tiṣṭhanti PAÑCAT. 159,25. kiṃcidetanmṛtasattvaṃ tiṣṭhati PAÑCAT. 244,1. dantaghātasya putrī padmāvatī nāma vidyate . tayoktaṃ tiṣṭhati VET. in LA. (III) 7,8. ayaṃ ca vīra saṃdehastiṣṭhatīha mamāgrataḥ R. 5,53,7. sa mā tiṣṭhatu Schol. zu KĀVYĀD. 2,159. sveṣu tiṣṭhatsu M. 5,104. M. 9,130. MBH. 1,5989. MBH. 3,2164. MBH. 13,2532. R. 2,106,22. R. GORR. 2,34,7. R. GORR. 3,40,3. R. GORR. 7,63,2. Spr. (II) 1335. kārye jyāyasi tiṣṭhati Spr. (II) 5832. mit einem loc. AV. 6,127,2. yāvānpakṣigaṇaḥ kaściddaṃṣṭriṇaśca mahābalāḥ . tiṣṭhantīha mahāraṇye R. 3,35,49. VET. in LA. (III) 14,19. tadettaddhanustiṣṭhatyadyāpi kule 'smākam R. GORR. 1,68,13. no gṛhe R. GORR. 69,8. R. GORR. 2,31,26. yadārjavaṃ tvayi tiṣṭhennimne vṛṣṭamivodakam R. GORR. 1,124,16. uttaraśca caturvargo nāmahātmasu tiṣṭhati Spr. (II) 1092. trayāṇāmapi caiteṣāṃ guṇānāṃ triṣu tiṣṭhatām M. 12,34. — 11〉 sich befinden, sein: tava pārśvataḥ R. 1,64,6. tava samīpataḥ R. GORR. 1,66,6 (med.). yatparārthaghaṭanāyatnairvinā sthīyate Spr. (II) 6410. tatra KATHĀS. 2,34. śūle MṚCCH. 176,2. pravrajyāsu M. 5,89. garbhavāse Spr. (II) 1851. manujendrāṇāṃ mūrdhni MBH. 3,2073. Spr. (II) 1845, v. l. dharmye vartmani M. 9,1. bhartṛputragate pathi R. 2,52,53. maryādāsu Spr. (II) 1839. dhuri RAGH. 1,91. madhu jihvāgre, hṛdaye hālāhalam Spr. (II) 2852. āpadi M. 3,14. hṛdayeṣu, hṛdaye R. 2,45,25 (med.). Spr. (II) 6076. mānase Spr. (II) 5569 (sthitavatī). saṃśaye R. 3,41,3. śoke mahati R. 3,75,18. tadduḥkhe MĀRK. P. 63,59. bale Spr. (II) 4810. rājye so v. a. regieren MBH. 1,3168. sādhuvṛtte so v. a. obliegen R. 4,31,2. svadharme Spr. (II) 4065. satye R. GORR. 2,11,2. pāpeṣu karmasu Spr. (II) 4233. svakarmaṇi KATHĀS. 19,20. kāryeṣu bandhūnām BHAṬṬ. 19,16. asya priye MBH. 3,303. vipriye R. 2,21,10. tapasi R. 2,64,23. tapasyanaśane KATHĀS. 27,123. teṣāṃ śāsane so v. a. gehorchen, folgen M. 7,37. R. 1,52,8 (R. 1,53,8 GORR.). ŚĀK. 88,16. VIKR. 155. Spr. (II) 7148. nṛpaternideśe MĀLAV. 89. vacane tava R. 2,24,15. īśvarasya vaśe MBH. 3,1138. Spr. (II) 4454. — 12〉 sich bei Jmd befinden, bei Jmd angetroffen werden, zu Jmdes Verfügung stehen, Jmd gehören, esse alicui; mit gen. und loc. der Person: māyā me tiṣṭhate tīvrā pānnagī nāma HARIV. 9387. udyamaḥ sāhasaṃ dhairyaṃ balaṃ buddhiḥ parākramaḥ . ṣaḍete yasya tiṣṭhanti Spr. (II) 1247. Spr. (II) 2756. tasya ca dve duhitarau yauvanasthe tiṣṭhataḥ PAÑCAT. 183,25. PAÑCAT. ed. orn. 4,8. yata āvayorbhakṣitaśeṣāhāraḥ pracurastiṣṭhati HIT. 50,21. nikṣepo me 'śvahṛdayaṃ tvayi tiṣṭhatu (so ed. Bomb.) MBH. 3,2836. MBH. 3,12275. idaṃ caiva hayajñānaṃ tvadīyaṃ mayi tiṣṭhati MBH. 3,3025. R. 1,66,5. — 13〉 geheftet —, gerichtet sein auf (loc.): manastiṣṭhati kāntāsu citrāsu vanarājiṣu HARIV. 3841. tvayi nastiṣṭhate prītiḥ BHAṬṬ. 8,12. — 14〉 ruhen —, beruhen auf, gegründet —, beschlossen sein in (loc.): yasmi̱nviśvā̀ni̱ bhuvànāni ta̱sthuḥ ṚV. 7,101,4. ṚV. 1,164,36. VS. 31,19. AV. 6,138,4. dharme tiṣṭhanti bhūtāni dharmo rājani tiṣṭhati Spr. (II) 3130. med. P. 1,3,23. tvayi tiṣṭhate vivādaḥ VOP. 23,8. mayi sthitvā so v. a. sich auf mich verlassend Comm. zu BHAṬṬ. 8,9. — 15〉 Jmd still halten zu Etwas, sich fügen in, dienen zu; mit einfachem oder doppeltem dat.: e̱vaiva tàsthuḥ savitaḥ sa̱vāyà te ṚV. 4,54,5. a̱smā āpàstasthuḥ ṚV. 8,85,1. ṚV. 9,62,27. na saṃdṛśe tiṣṭhati rūpamasya ŚVETĀŚV. UP. 4,20 = KAṬHOP. 6,9 = MBH. 5,1747 (hier sādṛśye und darśane [ed. Bomb.] st. saṃdṛśe). med.: atìṣṭhantāsmai̱ jyaiṣṭhyā̀ya TBR. 1,3,2,2. devebhyaḥ paśavo 'nnādyāyālambhāyātiṣṭhanta AIT. BR. 2,3. AIT. BR. 4,25. AIT. BR. 6,5 (tasthānāni zu lesen; vgl. Ind. St. 9,295). AIT. BR. 7,18. śriyai ŚAT. BR. 3,4,2,2. ŚAT. BR. 3,9,1,2. sarvaṃ vā idamindrāya tasthānamāsa ŚAT. BR. 4,14. fg. ŚAT. BR. 12,2,3,8. fg. ŚAT. BR. 12,5,1,1. fgg. aśvā̀nāṃ pari̱pāṇā̀ya tasthiṣe AV. 4,9,2. — 16〉 erstehen aus (abl. oder gen.): jyoti̱stamàso va̱yunā̀vadasthāt ṚV. 4,51,1. etasya vai saumyaiṣo 'ṇimna evaṃ mahānyagrodhastiṣṭhati CHĀND. UP. 6,12,2. — 17〉 abstehen von Etwas, sich eines Bessern besinnen: yadi te tu na tiṣṭheyurupāyaiḥ prathamaistribhiḥ M. 7,108. apīdānīṃ mama sutāstiṣṭheranmandacetasaḥ MBH. 3,1946. — 18〉 dahingestellt —, unberücksichtigt —, unerörtert bleiben, nicht von Belang sein; nur im imperat.: tiṣṭhatu praṇayaḥ so v. a. darauf kommt es zunächst nicht an, davon will ich vorläufig absehen MṚCCH. 24,18. RAGH. 11,77. KUMĀRAS. 6,24. abhimukhahatasya tiṣṭhatu tāvajjayo 'tha vā svargaḥ Spr. (II) 499. Spr. (II) 1043. lokaḥ śubhastiṣṭhatu tāvadanyaḥ Z. d. d. m. G. 27,82. BRAHMA-P. in LA. (III) 51,4. yadyanākhyeyaṃ tattiṣṭhatu PAÑCAT. 19,17 (PAÑCAT. ed. orn. 16,12). iti tiṣṭhatu tāvat ŚAṂK._zu_BṚH. ĀR. UP. S. 161. BṚH. ĀR. UP. S. 174. — 19〉 partic. tasthiváṃs P. 6,2,67, Schol. a〉 stehend ṚV. 1,108,1 (auf dem Wagen). gavi tasthivāṃsaṃ kesariṇam RAGH. 2,29. was steht, — sich nicht bewegt (Gegens. jagat) ṚV. 7,32,22. ṚV. 7,66,15. ṚV. 7,101,6. jagatastasthuṣāṃ śreṣṭhaḥ MBH. 2,1214. HARIV. 9649. BHĀG. P. 3,10,18. BHĀG. P. 3,13,41. BHĀG. P. 4,22,37. BHĀG. P. 4,23,2. BHĀG. P. 7,3,29. — b〉 sich befindend in (loc.): a̱gniṃ pa̱de pàra̱me tàsthivāṃsàs ṚV. 1,72,4. bale mahati so v. a. im Besitz seiend HARIV. 3064. — c〉 beschäftigt mit (loc.), obliegend: tasthuṣaścārcane rājño bhṛtyān RĀJA-TAR. 3,370. vipakṣabhāve RAGH. 3,62. pituḥ śāsane so v. a. dem Vater gehorchend, — folgend RAGH. 11,65. verharrend in (instr.): prāṇāyāmena MBH. 3,165. — d〉 der inne gehalten hat: rakṣyatāmiti coktvā vai tathāstviti ca tasthivān so v. a. schwieg er HARIV. 10219. — e〉 ausharrend, beharrlich: sa kṛtvā sarvakāryāṇi pratasthe tasthuṣāṃ (= sthitimatāṃ NĪLAK.) varaḥ MBH. 2,32. — f〉 bereit zu (dat.): pratiyuddhāya HARIV. 5667. — caus. sthāpayati, atiṣṭhipat P. 7,4,5. VOP. 18,9. 1〉 stillstehen machen, anhalten KAUŚ. 106. ratham ŚĀK. 6,16. ŚĀK. 8,10. ŚĀK. 100,19. VIKR. 10,19. so v. a. hemmen, unterdrücken: retaḥ prajātim ŚAT. BR. 7,3,1,44. pāpmānam ŚAT. BR. 13,8,4,6. — 2〉 Jmd festhalten, nicht fortlassen KATHĀS. 14,10. KATHĀS. 37,103. HIT. 121,14. sa ca dattvā dhanaṃ bhūri svīkṛtya sthāpito mayā so v. a. ich habe ihn ganz für mich gewonnen KATHĀS. 13,8. baddhvā Jmd gefangen halten KATHĀS. 28,145. RĀJA-TAR. 2,4 (wo wir baddhvetya˚ lesen). taṃ saṃyamya sthāpayāmāsa nigaḍairdṛḍham KATHĀS. 37,40. — 3〉 wegstellen, bei Seite stellen: ratham MBH. 3,2870. KATHĀS. 20,164. nārasiṃhaṃ vapustyaktvā sthāpayitvā ca tadvapuḥ HARIV. 12897. aho na sthāpitaṃ kiṃcittvayā guṇavarākṛte bei Seite gelegt, zurückgelegt, aufbewahrt KATHĀS. 39,14. iha kenāpi dattāni prāpya pañca phalāni saḥ . kṣutkṣāmastrīṇi me prādāddve cāsthāpayadātmane .. KATHĀS. 70. KATHĀS. 32. sthāpayitvā so v. a. mit Ausnahme von Lot. de la b. l. 394. — 4〉 stellen, hinstellen, setzen —, legen —, thun auf, in (loc.): sthāmnì AV. 6,77,1. AV. 7,96,1. ŚAT. BR. 3,5,3,19. utsaṅge mātuḥ kumārakam ŚĀṄKH. GṚHY. 5,7. KĀTY. ŚR. 7,9,33. KĀTY. ŚR. 15,6,13. prāṅmukhaṃ varāsanam R. 4,25,30. amātyamukhyamāsane M. 7,141. siṃhāsane 'cyutam MBH. 5,5006. senayorubhayormadhye ratham BHAG. 1,21. urasi maṇim MBH. 14,2390 (med.). MBH. 14,2391. payo nave bhāṇḍe MBH. 14,2888. HARIV. 7904. HARIV. 8419 (med.). pārśve ratnāvalīm MṚCCH. 74,20. koṣapeṭake maṇim VIKR. 78,7. tasmādghṛtaṃ ca vahniṃ ca naikatra sthāpayedbudhaḥ Spr. (II) 2217. VARĀH. BṚH. S. 55,23 (sthāpyaṃ Druckfehler für sthāpya). KATHĀS. 10,108. KATHĀS. 13,154. KATHĀS. 22,195. KATHĀS. 24,166. KATHĀS. 28,166. KATHĀS. 60,28. KATHĀS. 94,36. brahmādyā devatāstatra WEBER, KṚṢṆAJ. 272. WEBER, KṚṢṆAJ. 276. WEBER, KṚṢṆAJ. 278. WEBER, KṚṢṆAJ. 284. WEBER, KṚṢṆAJ. 296. Verz. d. Oxf. H. 62,b,9. fgg. ŚAṂK._zu_BṚH. ĀR. UP. S. 23. BHĀG. P. 4,4,25. HIT. ed. JOHNS. 2417. gā nigūḍhe kasmiṃścitpartate SĀY._zu_ṚV. 3,31,5. hṛdi so v. a. dem Herzen einprägen PAÑCAT. 13,7. brāhmaṇasya gṛhe tatra kasyacitsthāpito dvijaḥ so v. a. einquartirt KATHĀS. 33,134. KATHĀS. 65,169. gulmān hinstellen, aufstellen M. 7,190. vadhakāndevīgarbhagṛhāntare KATHĀS. 3,39. rakṣakāñjāgrato niśi kośāntaḥ KATHĀS. 43,32. — 5〉 Jmd einsetzen in eine Würde, ein Amt (loc.) M. 7,202. R. GORR. 2,87,18. R. GORR. 4,23,7. Spr. (II) 3024. rājye MBH. 3,234 (med.). MBH. 13,4215. R. GORR. 1,3,36. R. GORR. 2,6,22 (sthāpayatā zu lesen). R. GORR. 3,54,19. R. GORR. 4,54,20. BHĀG. P. 3,3,16. yauvarājye MBH. 13,1975. sthāpatye R. GORR. 1,12,6. mantritve KATHĀS. 5,124. madhyasthāne DHŪRTAS. 92,3. rakṣārtham so v. a. als Hüter KATHĀS. 24,7. — 6〉 Jmd versetzen —, führen —, bringen in, auf (loc.): pathi auf den rechten Weg YĀJÑ. 1,360. yudhi KĀM. NĪTIS. 19,22. prakṛtau RAGH. 8,75. vaśe M. 7,44. MBH. 1,683. R. 3,47,8. R. 3,47,9. R. 4,32,19. R. 7,20,19. KĀM. NĪTIS. 8,83. BHĀG. P. 9,19,23. sve nideśe (v. l. niyoge) MĀLAV. 49. saṃśaye R. 7,9,11. R. 7,12,2. samaye MĀRK. P. 51,111. calataḥ svadharmeṣu MĀRK. P. 69,61. R. GORR. 1,1,99. naye so v. a. einweihen in einen Plan KATHĀS. 20,195. ityevaṃ sthāpayenmanaḥ man richte den Geist darauf d. i. man vergegenwärtige sich dieses Spr. (II) 1998. statt des loc. ausnahmsweise auch acc.: saritāṃ ca patiḥ satyāṃ maryādāṃ sthāpitaḥ puraḥ R. GORR. 2,11,5. duḥkham (vielleicht duḥkhe st. duḥkhaṃ zu lesen) KATHĀS. 52,28. — 7〉 übergeben: jyeṣṭhe rājyatantrāṇi R. 2,8,24. madhyasthasthāpitaṃ dhanam einem Unbetheiligten YĀJÑ. 2,44. bhartrā sthāpitaṃ dhanam KATHĀS. 4,65. bhartṛsthāpita vom Gatten 44. tasya haste tvadīyā sā gṛhiṇī sthāpitā mayā KATHĀS. 10,163. KATHĀS. 16,22. sthāpita = nyasta H. an. 3,312. MED. t. 170. — 8〉 errichten, erbauen: eine Stadt MBH. 1,3787. Verz. d. Oxf. H. 62,b,11. caityānyāyatanāni ca R. 2,56,29. niveśān R. 2,80,17 (R. 2,87,21 GORR.). vedīm R. GORR. 1,33,7. — 9〉 Bestand geben, befestigen, dauerhaft machen, begründen MBH. 13,4161. Spr. (II) 5149. CARAKA 3,8. saṃdhīn SUŚR. 2,28,3. vayaḥ SUŚR. 196,7. vaṃśam R. 1,1,92. R. 6,104,6. BHĀG. P. 9,22,17. rājyam R. 2,112,13. jagat BHĀG. P. 2,10,42. dharmam Spr. (II) 1514. fg. VOP. 5,15. Jmd befestigen so v. a. unterstützen: māṃ caiva dhṛtarāṣṭraṃ ca pūrvameva (so ed. Bomb.) — citrakāra ivālekhyaṃ kṛtvā sthāpitavānasi (zugleich befestigen in eig. Sinne) MBH. 5,5024. fg. — 10〉 feststellen, festsetzen, bestimmen: vṛddhim M. 8,157. M. 8,261. argham YĀJÑ. 2,251. yathā ca vaḥ (so ed. Bomb.) syuḥ patayo 'nukūlāstathā vṛttimātmanaḥ sthāpayadhvam MBH. 5,901. vajraṃ tathā sthāpayatāṃ (med.) vadhāya MBH. 14,270. saṃsthām R. GORR. 1,62,26. avadhim MEGH. 85. lagnadivasam KATHĀS. 73,36. samayam RĀJA-TAR. 4,617. amāramaryādāṃ jhaṣapakṣiṇām RĀJA-TAR. 5,119. gotradevatvam Verz. d. Oxf. H. 19,a,3. asmākaṃ tathāgatajñānakośe dāyādyam (so ist zu lesen) SADDH. P. 4,28,a. eine Bestimmung in Betreff Jmdes (acc.) treffen: vīryaśulketi me kanyā sthāpiteyam R. 1,66,15. so v. a. einführen: vedarahasyam MBH. 1,62. vartma śrautam LA. (III) 87,12. ihāpyāgamacatuṣṭayaṃ sthāpayet BURNOUF, Intr. 49. sthāpita = niścita H. an. 3,312. MED. t. 170. — 11〉 eine Behauptung —, Thesis aufstellen Comm. zu NYĀYAS. 5,1,21. setzen im Gegens. zu negiren SĀH. D. 730. SĀH. D. 329,5. — 12〉 machen zu, mit zwei acc.: tāḥ sarvāḥ putrikāḥ sthāpayāmāsa naṣṭaputraḥ MBH. 1,2576. laṅkāyāmīśvaraṃ bhavantaṃ sthāpayiṣyati R. 5,89,28. trirunnataṃ sthāpya samaṃ śarīram ŚVETĀŚV. UP. 2,8. kṣaṇamabhimukhaṃ sthāpaya mukham Z. d. d. m. G. 27,28. tena madhyamaśaktīni mitrāṇi sthāpitāni RAGH. 17,58. surakṣitam gut verwahren, — hüten KATHĀS. 30,113. KATHĀS. 45,127. rakṣitaṃ mātuluṅgam KATHĀS. 53,64. channāṃ vāsavadattām verstecken KATHĀS. 15,21. KATHĀS. 45,361. KATHĀS. 61,270. pracchannam KATHĀS. 15,99. sajjam Jmd bereit sein heissen KATHĀS. 12,46. caturo niyatānvarṇāṃstvaṃ sthāpaya MATSYA-P._bei_MUIR, ST. 1,55, N. 49. pariśeṣaṃ na nāmāpi sthāpayiṣyati nicht einmal den Namen wird er übrig lassen BHAṬṬ. 8,91. — Vgl. sthāpana u. s. w. — desid. tiṣṭhāsati Schol. zu P. 1,2,9. P. 7,4,61. P. 7,4,79. P. 8,3,61. VOP. 19,17. verharren wollen: bālyena ŚAT. BR. 14,6,4,1. — intens. teṣṭhīyate P. 6,4,66. VOP. 20,4. — ati überstehen: mūlàm TBR. 3,2,9,10. sich erheben über; Meister sein; mit acc.: janā̀n ṚV. 1,64,13. ṚV. 10,60,3. bhūmìm ṚV. 10,90,1. a̱ti̱ṣṭhāya̱ varca̱sādhya̱nyān AV. 19,33,5. ŚAT. BR. 4,5,3,2. samānān ŚAT. BR. 10,6,1,9. ŚAT. BR. 13,5,4,12. ŚAT. BR. 13,7,1,14. — vyati scheinbar MBH. 13,5785. fg., wo mit der ed. Bomb. vyathiṣṭhāḥ st. vyatiṣṭhāḥ zu lesen ist. — adhi, Uebergang von stha in ṣṭha P. 8,3,63. fg. nebst Vārtt. mit acc. P. 1,4,46. 1〉 stehen —, sich stellen —, sich setzen auf, besteigen; mit loc. und acc.: rathè ṚV. 1,139,4. ṚV. 1,164,2. a̱ntarìkṣe ṚV. 2,30,3. ṚV. 1,125,5. ṚV. 6,45,31. ṚV. 9,85,12. viśvàsya mū̱rdhan VS. 18,55. TBR. 1,1,3,6. rathàm ṚV. 1,49,2. ṚV. 1,164,3. ṚV. 1,35,6. das Ross (so v. a. Wagen) ṚV. 51,11. ṚV. 163,2. harī̀ ṚV. 6,20,9. keśàvantā ṚV. 10,105,5. sānù ṚV. 9,86,8. ṚV. 10,81,4. dyām ṚV. 9,85,9. sindhùm ṚV. 10,123,4. AV. 10,10,13. AV. 12,1,11. VS. 6,2. adhitiṣṭhenna keśān M. 4,78. M. 4,132. MBH. 13,4977. śiraḥ pādena cāsyāhamadhiṣṭhāsyāmi bhūtale MBH. 2,2541. syandanam R. 2,46,28 (R. 2,44,28 GORR.). ratho 'dhyaṣṭhīyata rāmeṇa BHAṬṬ. 17,98. śākhinaḥ (acc.) kecidadhyaṣṭhuḥ BHAṬṬ. 15,31. āsanam M. 8,24. R. GORR. 1,72,7. RAGH. 6,73 (˚taṣṭhau). KATHĀS. 49,136. BHĀG. P. 6,16,3. śayyām VP. 3,11,108. māmadhiṣṭhāya auf mir sitzend R. 5,36,3. ekena hi padā kṛtsnāṃ pṛthivīṃ so 'dhyatiṣṭhata stand er auf der ganzen Erde, hatte er d. g. E. unter sich R. GORR. 1,32,14 (SCHL. 1,31,19 SCHL.). stehen überh.: adhyatiṣṭhadaṅguṣṭhena śataṃ samāḥ MBH. 13,1917. — 2〉 seinen Aufenthalt haben in, bewohnen, sich befinden —, stecken in: kasmi̱nnaṅge̱ tapò a̱syādhì tiṣṭhati AV. 10,7,1. pātālam RAGH. 1,80. kuṭīram Spr. (II) 2776. mādhiṣṭhā nirjanaṃ vanam BHAṬṬ. 8,79. adhiṣṭhāya dāhyaṃ kāṣṭhamivānalaḥ RĀJA-TAR. 6,64. vitastim BHĀG. P. 2,6,15. śrījayadevabhaṇitamadhitiṣṭhatu kaṇṭhataṭīmaviratam GĪT. 11,9. puruṣa upariṣṭātpaśūn ŚAT. BR. 13,3,6,4. — 3〉 sich (siegreich) erheben, bemeistern, höher stehen als, den Vorrang haben über (acc.): tā indro̱ vajre̱ṇādhì tiṣṭhatu AV. 2,14,4. sarvam AV. 10,8,1. AV. 13,2,31. ĀŚV. GṚHY. 1,24,8. yatkiṃ ca diśaśca candramāścādhitiṣṭhanti CHĀND. UP. 5,19,2. ŚVETĀŚV. UP. 1,3. ŚVETĀŚV. UP. 4,11. śatrum Spr. (II) 1702. BHAṬṬ. 9,72. BHAṬṬ. 16,40. utthānavīraḥ puruṣo vāgvīrānadhitiṣṭhati Spr. (II) 1199. kena draupadi vṛttena pāṇḍavānadhitiṣṭhasi MBH. 3,14652. MBH. 13,2167. svajātyānadhitiṣṭhāmi nakṣatrāṇīva candramāḥ MBH. 13,2173. kīrtiṃ pracchādya teṣāṃ vai kururājo 'dhitiṣṭhati MBH. 17,99. sarvāḥ sapatnīḥ HARIV. 7848. als Führer vorangehen, anführen: mahārājadaśarathasya dārānvasiṣṭhaḥ UTTARAR. 71,2 (91,8). lenken, regieren: airāvaṇam HARIV. 8873. MBH. 13,1876. Auch mit gen.: jahnūnāmadhitasthire daive gāthināḥ ŚĀṄKH. ŚR. 15,27,5 (AIT. BR. v. l.). — 4〉 vorstehen, beherrschen, verwalten: etāngrāmānetāngrāmānadhitiṣṭhasva PRAŚNOP. 3,4. mahīmimāṃ kṛtsnām R. 2,1,25 (R. 2,1,22 GORR., wo fälschlich adhitiṣṭhan tam st. adhitiṣṭhantam gedruckt ist). prācīmindraḥ KATHĀS. 18,60. puram KATHĀS. 124,68. BHĀG. P. 8,15,33. jambudvīpam HIT. ed. JOHNS. 2702. svārājyam Spr. (II) 9. sāmrājyam PRAB. 97,16. rājyam KATHĀS. 41,55 (˚taṣṭhau zu lesen). besitzen: atīndramapi māhātmyaṃ rājñastasyādhitiṣṭhataḥ RĀJA-TAR. 4,322. in den Besitz gelangen von: pārameṣṭhyaṃ padam BHĀG. P. 4,8,20. dhiṣṇyāgryam BHĀG. P. 12,29. — 5〉 sich gründen auf (loc.): rā̱yaspoṣe̱ adhì ya̱jño àsthāt VS. 17,54. TS. 2,1,5,2. — 6〉 Gebrauch machen von, anwenden: yadaparādhinorapyanaparādhayoriva nau kṛte (so lesen wir) prasādamadhiṣṭhitavān so v. a. an den Tag legen MĀLATĪM. 140,10. fg. absol. ˚ṣṭhāya so v. a. mit Anwendung von, mittels BHAG. 4,6. śrotraṃ cakṣuḥ sparśanaṃ ca rasanaṃ ghrāṇameva ca . adhiṣṭhāya manaścāyaṃ viṣayānupasevate BHAG. 15,9. MBH. 1,3614. BHĀG. P. 4,29,5. SARVADARŚANAS. 154,14. fg. BURNOUF, Intr. 79, N. 2. — 7〉 bei den Buddhisten weihen (bénir) BURNOUF a. a. O. — 8〉 partic. adhiṣṭhita und dhiṣṭhita a〉 in act. Bed. α〉 stehend: devamārge MBH. 1,3572. purastāddhiṣṭhitaḥ śarvo mamāsīt MBH. 13,997. fg. pādāṅguṣṭhāgra˚ MBH. 1,7627. MBH. 5,7349. sarpakaṇṭhāgra˚ MBH. 13,867. steckend, stecken geblieben: dantāntaradhiṣṭhitam M. 5,141. antarādhiṣṭhitāḥ śarāḥ MBH. 5,7193. stehend so v. a. sich befindend: eṣa bhāraḥ sattvavatāṃ nayaḥ śirasi dhiṣṭhitaḥ MBH. 2,1962. jñānaṃ jñeyaṃ jñānagamyaṃ hṛdi sarvasya dhiṣṭhitam BHAG. 13,17. BHĀG. P. 1,9,42. kīrtyate ca padaṃ viṣṇordharmādyā yatra dhiṣṭhitāḥ ihren Sitz habend Verz. d. Oxf. H. 48,b,11. mit einem acc. wonnend, seinen Sitz habend in, auf VOP. 5,2. VOP. 26,129. aditergarbham BHĀG. P. 8,17,24. yāni padāni BHĀG. P. 3,1,17. mahatsattvam (siṃhaḥ) Spr. (II) 4264, v. l. BHĀG. P. 3,10,5. BHĀG. P. 3,10,7. — β〉 über Andern stehend, obenan stehend, den Vorrang habend Spr. (II) 42. (nadīm) sarvaprāṇabhṛtāṃ tatra jananīmiva dhiṣṭhitām MBH. 1,2867. MBH. 13,567. R. GORR. 1,38,5. KĀM. NĪTIS. 13,2. vorstehend (einem Amte u. s. w.), vorgesetzt: dharmādhikaraṇādhiṣṭhitapuruṣaiḥ PAÑCAT. 97,1. mārīcatapasi BHĀG. P. 8,17,18. — γ〉 beruhend auf (loc.): (kṣamāyām) brahma ca satyaṃ ca yajñā lokāśca dhiṣṭhitāḥ MBH. 3,1105. R. 1,34,34. — δ〉 mit einem absol. verharrend in einer Lage u. s. w.: prekṣya erblickend dastehend so v. a. betrachtend MBH. 1,3406. MBH. 2,11. cakramudyamya mit erhobenem Discus dastehend MBH. 1,8325. uttīrya HARIV. 3695. (kakudam) skandhamāpūrya dhiṣṭhitam MBH. 13,835. — b〉 mit pass. Bed. α〉 bewohnt, besetzt von (instr. oder im comp. vorangehend): (puram) ratnadrumamayaiścitraiḥ susvaraiśca patatribhiḥ . paulomaiḥ kālakañjaiśca MBH. 3,12198. meruḥ śrīvaiśravaṇaśaṃkaraiḥ R. 1,1,32 (R. 1,1,34 GORR.). KĀM. NĪTIS. 4,60. kumārabhṛtyākuśalairgarbhaveśma RAGH. ed. Calc. 3,12. KATHĀS. 18,318. KATHĀS. 32,59. KATHĀS. 43,140. MĀRK. P. 100,6. HIT. 56,20. syandanāḥ sūtamukhyaiḥ R. 2,93,15 (R. 2,102,17 GORR.). nāvo dāśaiḥ R. 2,89,17 (R. 2,97,22 GORR.). BHĀG. P. 4,8,79. gantradhiṣṭhitādhvan SIDDH. K._zu_P. 2,3,12. rāvaṇādhiṣṭhithaṃ dvāram besetzt so v. a. vertheidigt R. 6,16,28. antarvīrapuruṣaiśchannairgajaḥ in dem — stecken KATHĀS. 12,5. vetālādhiṣṭhitaḥ śavaḥ KATHĀS. 18,81. KATHĀS. 18,88. lokeśādhiṣṭhito rājā M. 5,97. MĀRK. P. 62,2. MĀRK. P. 62,4. PAÑCAT. ed. orn. 57,10. — β〉 in Besitz genommen, erfüllt von: nidrayā PAÑCAT. 30,5. rāgādhiṣṭhitamoṣṭham Spr. (II) 1259. mahattareṇa tamasā KATHĀS. 25,134. kāmādhiṣṭhitacetas adj. HIT. 28,2. rājaprasādādhiṣṭhita so v. a. in voller Gunst beim Fürsten stehend PAÑCAT. 29,7. — γ〉 verwaltet, versehen: pranaṣṭādhigataṃ dravyaṃ tiṣṭhedyuktairadhiṣṭhitam M. 8,34. rājya MBH. 3,22. HARIV. 6487. Spr. (II) 90. KATHĀS. 21,63. adhikāra DAŚAK. 85,13. vyavahāra MBH. 15,196. fg. (anuṣṭhita 197 ed. Bomb.). āryārundhatīvasiṣṭhādhiṣṭhite raghukulagṛhe dem — vorstehen UTTARAR. ed. Cow. 38,13. — δ〉 geleitet, geführt, angeführt (eig. und übertr.) ŚVETĀŚV. UP. 1,1. gulma M. 7,114. striyo vṛddhairāptaiḥ MBH. 15,188. KĀM. NĪTIS. 19,16. MṚCCH. 175,12. UTTARAR. 2,6 (3,7). 29,5. KATHĀS. 23,82. KATHĀS. 50,147. PRAB. 19,11. RĀJA-TAR. 3,2. TATTVAS. 26. samarthādhiṣṭhita (aśva) R. 1,11,13 (R. 1,11,19 GORR.). svadhiṣṭhita Elephant KĀM. NĪTIS. 15,11. KĀM. NĪTIS. 16,10. svāminādhiṣṭhitaḥ śvā Spr. (II) 4136. — Vgl. duradhiṣṭhita. — caus. stellen auf, Etwas (acc.) betreten lassen KĀTY. ŚR. 4,9,14. KĀTY. ŚR. 16,2,17. KAUŚ. 34. — samadhi 1〉 leiten, lenken: ātmā prayatnenārthebhyo manaḥ samadhitiṣṭhati leitet ab von KĀM. NĪTIS. 1,26. — 2〉 verwalten, versehen: kaccitsvapararāṣṭreṣu bahavo 'dhikṛtāstava . arthānsamadhitiṣṭhanti MBH. 2,199. — partic. ˚ṣṭhita 1〉 stehend auf, in (acc.): vimānam MBH. 13,2076. — 2〉 obenan stehend: sarveṣāmapi devānāṃ tejassu PAÑCAR. 2,3,57. — 3〉 geritten: mahānāgā rākṣasaiḥ MBH. 6,2867. — anu 1〉 nach Jmd stehen bleiben d. i. wenn Jmd stehen bleibt (tiṣṭhati oder tiṣṭhantam) gleichfalls stehen bleiben; mit loc. M. 11,111. BHĀG. P. 4,25,59. mit acc. Spr. (II) 4544. Spr. (II) 6409. MĀRK. P. 18,24. — 2〉 Jmd (acc.) nachgehen, folgen: (dātyūhakaḥ) svakāntāmanutiṣṭhati R. 3,79,12. — 3〉 folgen so v. a. gehorchen; mit acc.: nārājake patiṃ bhāryā yathāvadanutiṣṭhati Spr. (II) 3643. mit dat.: parvàtā̱so 'nù vra̱tāyà tasthuḥ ṚV. 3,30,5. — 4〉 befolgen, sich richten nach, nachahmen: pare cehānutiṣṭhanti pūrveṣāṃ pūrvajaiḥ kṛtam BHĀG. P. 2,8,25. yadvṛttam BHĀG. P. 3,12,31. — 5〉 sich stellen zu, sich anschliessen, sich beigesellen, im Gefolge sein; hilfreich zur Seite stehen: ū̱rdhvā te̱ anù sū̱nṛtā̱ manàstiṣṭhatu ṚV. 1,134,1. Wagen ṚV. 2,31,3. ṚV. 1,183,2. prā̱ṇo mānù tiṣṭhatu bleibe AV. 11,4,24. ū̱tayàḥ ṚV. 1,52,4. ya̱jñam auf die Seite unseres Opfers ṚV. 4,20,2. anu̱ gā ìva tasthima sich halten an, streben nach ṚV. 9,112,3. AV. 11,10,27. rātrìm AV. 19,48,5. bhuvànā AV. 17,1,16. anu tvā sthāsye prahara ŚAT. BR. 5,5,5,2. TS. 2,4,12,7. TS. 2,6,5,12. — 6〉 einer Sache nachgehen, — sich hingeben, — obliegen, Etwas betreiben, ausrichten, ausführen; mit acc.: kimanutiṣṭhati ŚĀK. 101,6. MĀRK. P. 61,44. MĀRK. P. 16,4. dharmam M. 2,9. M. 5,2. M. 6,94. M. 10,130. MBH. 3,1282. BHĀG. P. 4,24,53. PAÑCAT. 53,25. adharmam Spr. (II) 3101. trivargam R. 1,6,5. artham Spr. (II) 1644. DAŚAK. 64,8. DAŚAK. 84,6. karma ŚĀK. 80,4. Spr. (II) 6275. kāryam Spr. (II) 7306. ŚĀK. CH. 41,1. ŚĀK. CH. 120,6. kṛtyam ŚĀK. BÖHTL. 30,5. kārim, kriyām BHAṬṬ. 7,75. vratam BHĀG. P. 8,17,1. vivāhadīkṣāvidhim KUMĀRAS. 7,1. niyogam MBH. 1,749 (med.). ŚĀK. 61,1. mama matam BHAG. 3,31. abhipretaṃ tava R. 4,40,6. tasya vacaḥ RĀJA-TAR. 1,79. maduktam DAŚAK. 73,2. yasya śailādhipatyam KUMĀRAS. 1,17. maṅgalāni DAŚAK. 75,8. saṃgītakam DAŚAK. 77,9 (ed. Calc. richtig anuṣṭhā˚). yathābhyarthitam ŚĀK. 103,19. yathoktam ŚĀK. 108,5. VIKR. 24,7. DAŚAK. 77,4. tathā PAÑCAT. 4,13. PAÑCAT. 192,10. dvārāṇi mārgāyāvarajanmanām so v. a. eröffnen BHĀG. P. 3,20,1. pramādam Spr. (II) 4724. daṇḍam so v. a. Strafe verhängen KULL._zu_M. 8,290. viṇmūtraṃ nānutiṣṭheta na kṛṣṭe na ca govraje so v. a. sich entleeren MĀRK. P. 34,22. asya vadhopāyam so v. a. sinnen auf PAÑCAT. 81,8. PAÑCAT. 81,9. — 7〉 verbleiben KAṬHOP. 5,1 (anuṣṭhāya = dhyātvā ŚAṂK.). saha tenarṣiṇā — śatadvayaṃ kiṃcidūnaṃ varṣāṇāmanvatiṣṭhata BRAHMA-P. in LA. (III) 55,6. — 8〉 sich setzen auf: anuṣṭhāsyati rāmasya sītā prakṛtamāsanam R. 2,37,22. — 9〉 beherrschen, regieren: sauvīrāndharmeṇa MBH. 3,15621. — 10〉 anutiṣṭhanti CHĀND. UP. 3,19,3 wohl fehlerhaft für anūtti˚. — 11〉 partic. ánuṣṭhita a〉 mit act. Bed. α〉 befolgend, sich richtend nach, nachahmend; mit acc.: satāṃ vṛttam M. 10,127. — β〉 obliegend, mit acc.: trivargam MBH. 13,2029. yuktadharmam Spr. (II) 4417. — b〉 mit pass. Bed. α〉 begleitet, unterstützt: víṣṇvanusthita (sic) TS. 2,4,12,3. — β〉 dem man obgelegen hat, betrieben, geübt, ausgerichtet, ausgeführt ṚV. 10,61,5. ŚĀṄKH. GṚHY. 2,10. anukalpaḥ sadbhiḥ M. 3,147. dharma M. 10,97. R. 5,86,10. Spr. (II) 6583. BHĀG. P. 1,2,8. kārya RAGH. 12,103. Spr. (II) 7602. jātakarmādikriyā ad ŚĀK. 191. yajño yathāśāstram R. 1,12,3. bhiṣagbhirāptairgarbhabharma RAGH. 3,12. saṃvandhāḥ sadanuṣṭhitāḥ KUMĀRAS. 6,29. mata R. 1,3,4. saṃdeśa ŚĀK. 70,3. nideśa ŚĀK. 97,2. niyoga ŚĀK. CH. 106,9. ājñā KATHĀS. 41,25. mahaddharmavyatikara BHĀG. P. 4,19,31. paurobhāgya ŚĀK. 89,5 (ŚĀK. 134,3 CH.). — ŚĀK. 84,20. MĀLAV. 45,9. Spr. (II) 2609. PAÑCAT. 43,15. sādhu yuddheṣvanuṣṭhitam MĀRK. P. 109,20. tathānuṣṭhite PAÑCAT. 37,22. PAÑCAT. 38,9. PAÑCAT. 42,1. PAÑCAT. 43,13. tathānuṣṭhite sati HIT. 43,17. — γ〉 begonnen, angefangen: na yuktaṃ hi tyaktuṃ kāryamanuṣṭhitam R. 4,61,59. — Vgl. anuṣṭhā fgg., anuṣṭheya (svārtha DAŚAK. 66,7), duranuṣṭhita fg. — desid. obzuliegen wünschen: kulastrīvṛttamevānutiṣṭhāsati DAŚAK. 79,1. DAŚAK. 79,2. Vgl. anutiṣṭhāsu. — samanu, partic. ˚ṣṭhita verbunden —, ausgerüstet mit: vidyātapobhyām ĀŚV. ŚR. 9,3,20. — Vgl. samanuṣṭheya. — antar Jmd (acc.) den Weg vertreten, aufhalten: vai̱śvā̱na̱ro nò a̱ntastìṣṭhati duri̱tāni̱ viśvā̀ ṚV. 6,53,2. rogàm ṚV. 1,2,4. ṚV. 10,57,1. — apa sich fern halten, abtrünnig werden ṚV. 8,20,1. apa̱ tyā àsthuranìrā̱ amī̀vāḥ ṚV. 8,48,11. a̱va̱pānā̀t ṚV. 10,106,2. vṛ̱trāt ṚV. 124,8. ṚV. 9,19,6. — Vgl. apaṣṭha fgg. und apāṣṭha. — api Jmd (acc.) in den Weg treten: mā me̱ sakhyùḥ stā̱māna̱mapì ṣṭhāta (man könnte srāman vermuthen) AV. 5,13,5. de̱vo 'pyàtiṣṭha̱tsyandàmānāḥ AV. 3,13,4. — partic. apiṣṭhitá (sic) ṚV. 1,145,4. — abhi, ˚ṣṭhāsyati, ˚taṣṭhau, abhyaṣṭhāt Schol. zu P. 8,3,63. fgg. 1〉 treten —, den Fuss setzen auf (acc.): tapùṣim ṚV. 1,42,4. a̱dhaḥ sa̱patnā̀ me pa̱dori̱me sarvè a̱bhiṣṭhìtāḥ ṚV. 10,166,2. ma̱nyuṃ pārṣṇyā̀ AV. 6,42,3. AV. 5,8,9. AV. 19,46,5. padā śiraḥ ŚAT. BR. 5,4,1,9. ŚAT. BR. 3,8,2,15. ŚAT. BR. 9,1,1,42. TS. 5,4,3,5. ˚ṣṭhita unter die Füsse getreten ṚV. 10,166,2. varùṇasya̱ pāśàḥ VS. 8,23. Schlange AV. 5,14,10. worauf man getreten ist, — steht ŚAT. BR. 2,1,1,2. — 2〉 sich erheben über, — auf: rajā̀ṃsi ṚV. 1,149,4. ṚV. 3,14,4. — 3〉 treten gegen, zu Etwas hin: aparāṃ diśam KAUŚ. 77. PAÑCAV. BR. 16,11,15. — 4〉 stehen bleiben: vinato 'gre 'bhyatiṣṭhata MBH. 12,4475. — 5〉 sich aufhalten, sich befinden: te (Missethäter) rāṣṭre 'bhitiṣṭhanto bādhante bhadrikāḥ prajāḥ MBH. 12,3316. — 6〉 widerstehen, bemeistern: pṛ̱tsu̱tīḥ ṚV. 1,110,7. pratìjanyāni ṚV. 4,50,7. ṚV. 6,20,1. ṚV. 6,21,7. pū̱ruṃ pṛtànāsu ṚV. 7,8,4. ṚV. 8,21,12. pṛtànāḥ AV. 10,5,36. ruśàdbhi̱rvarṇaira̱bhi rā̱mamàsthāt ṚV. 10,3,3. ṚV. 10,69,12. ṚV. 10,174,2. VS. 6,16. VS. 11,20. — samabhi besteigen: einen Elephanten MBH. 8,809 (samabhya˚ mit der ed. Bomb. zu lesen). — ava med. P. 1,3,22. VOP. 23,8. 1〉 sich fern halten, — entfernen: māvà sthāta parā̱vatàḥ ṚV. 5,53,8. getrennt sein von, entbehren: mā rā̱yo avà sthām ṚV. 2,27,17. — 2〉 sich hinab —, hinein begeben; hinabsteigen: sa̱mu̱dram ṚV. 5,44,9. sindhùm ṚV. 7,87,6. go̱ma̱tīm ṚV. 8,24,30. ṚV. 8,85,13. fg. ŚAT. BR. 5,4,3,22. — 3〉 dastehen, sich hinstellen; stillstehen, Halt machen: prācī̀ adhva̱re 'và tasthatuḥ su̱mekè ṚV. 3,6,10. med. ĀŚV. GṚHY. 1,20,2. ĀŚV. GṚHY. 3,12,2. gāṃ dṛṣṭvāvatiṣṭhethāḥ LĀṬY. 3,10,15. LĀṬY. 2,7,20. GOBH. 2,6,3. yadā pañcāvatiṣṭhante jñānāni manasā saha KAṬHOP. 6,10 = MAITRYUP. 6,30. na ca śaknomyavasthātuṃ bhramatīva ca me manaḥ BHAG. 1,30. BHAG. 14,23 (act.). yadi me lekhanī kṣaṇam . likhato nāvatiṣṭheta MBH. 1,78. MBH. 1,1269. MBH. 3,10769. MBH. 3,15009. MBH. 8,4027. HARIV. 9353 (avatasthivān) HARIV. 13709. R. 3,74,9 (act.). R. 5,73,22. R. 7,21,38. citrārpitārambha ivāvatasthe RAGH. 2,31. KUMĀRAS. 3,42. ŚIŚ. 9,83. Blut SUŚR. 1,46,3. Wasser Spr. (II) 6143. cetaḥ KATHĀS. 71,243. BHĀG. P. 3,2,14 (act.). BHĀG. P. 5,26,14 (act.). PAÑCAT. ed. orn. 19,23. HIT. 47,22. HIT. ed. JOHNS. 47,1183. DAŚAK. 95,10 (avāsthiṣi). — 4〉 bleiben, verbleiben MṚCCH. 132,7. Spr. (II) 4724 (act.). KATHĀS. 25,152. KATHĀS. 31,49. PRAB. 13,14. PAÑCAT. 77,19. fg. HIT. 26,17. HIT. ed. JOHNS. 41,1. HIT. ed. JOHNS. 41,1959. BHAṬṬ. 8,11. cakṣuṣorviṣaye R. 5,24,17. rājye Spr. (II) 5015. vinaye MBH. 3,1946. pramāṇe R. ed. Bomb. 2,37,22 (act. am Ende des Śloka ohne Noth). mate nyāyavādinām Spr. (II) 4530. jīvitasthāne (so zu schreiben) hṛdayam R. 3,51,2. śāsane gurūṇām BHAṬṬ. 3,14. in einer best. Thätigkeit oder Zustande verharren; die Ergänzung a〉 ein adj.: yadā viniyataṃ cittamātmanyevāvatiṣṭhate BHAG. 6,18. nirvīryaṃ manaḥ HARIV. 8727 (act.). śvasan Spr. (II) 4729. mantraṃ japantaḥ KATHĀS. 37,63. BHĀG. P. 6,11,12. VEDĀNTAS. (Allah.) No. 140. VEDĀNTAS. (Allah.) No. 149. — b〉 ein absol.: parivārya MBH. 1,5770. trailokyaṃ bhasmīkṛtya (so ed. Bomb.) MBH. 3,187. viṣṭabhya pādau Spr. (II) 178. R. 3,76,37. — c〉 ein instr.: dhairyeṇa parameṇa MBH. 1,5080. puruṣaveṣeṇa KATHĀS. 29,178. tena tenātmanā ŚAṂK._bei_WINDISCHMANN, Sancara 142. dhāraṇayā BHĀG. P. 2,2,12. svarūpeṇa BHĀG. P. 3,28,44. aśrupūrṇena niḥśvāsena PAÑCAT. 50,13 (˚sthīyate impers.). SARVADARŚANAS. 48,17. prakṛtyā Comm. zu TS. PRĀT. 9,16. — 5〉 bestehen BHĀG. P. 3,22,20. vyañjanaṃ kevalamavasthātuṃ na śaknoti Comm. zu TS. PRĀT. 21,1. TS. PRĀT. 21,2. — 6〉 sich befinden, — aufhalten, dasein, anwesend sein: uṣṭraiḥ sahaikatra YĀJÑ. 1,272. tatrāvatasthire MBH. 1,4826. MBH. 3,11853. MBH. 3,12303. fg. prāyeṇaivaṃvidhe deśe taskarā avatiṣṭhante KULL._zu_M. 9,266. candanakalkāṃśca samudgeṣvavatiṣṭhataḥ R. 2,91,68. R. ed. Bomb. 2,45,25. H. 202, Schol. — 7〉 anheimfallen; med. mit dat.: na mṛ̱tyave 'và tasthe ṚV. 10,48,5. — 8〉 eingehen in (loc.): brahmaṇi M. 6,81. — 9〉 gelangen zu (acc.): khyātiryasyāḥ khaṃ divaṃ gāṃ ca nityaṃ purā diśo vidiśaścāvatasthe MBH. 13,1845. svabhāvam zurückkehren zu PRAB. 4,11. — 10〉 festsetzen, beschliessen (?): kimanyadavasthīyate ŚĀK. 23,11. — 11〉 partic. avasthita a〉 dastehend, seinen Stand habend, postirt, befindlich: anas ĀŚV. ŚR. 4,4,4. prekṣakavat MAITRYUP. 2,7. BHAG. 1,11. BHAG. 1,22. BHAG. 11,32. avidūrataḥ R. 2,33,27. R. GORR. 1,43,7. R. GORR. 3,35,1. avasthitaiḥ samīpasthaiḥ R. GORR. 1,50,15. yathābhāgamavasthite kirīṭe RAGH. 6,19. KATHĀS. 18,73. RĀJA-TAR. 3,509. BHĀG. P. 3,13,21. BHĀG. P. 4,20,21. BHĀG. P. 9,18,28. PAÑCAT. 127,17. sveṣu dhiṣṇyeṣu MBH. 3,1751. dvāri MBH. 3,2268. MBH. 4,267. Spr. (II) 2605. VARĀH. BṚH. S. 9,4. VARĀH. BṚH. S. 9,43. VARĀH. BṚH. S. 47,7. dāruṇi vahniḥ MĀRK. P. 23,33. KATHĀS. 12,130. KATHĀS. 21,2. KATHĀS. 24,183. RĀJA-TAR. 6,213. BHĀG. P. 1,8,18. BHĀG. P. 2,9,24. BHĀG. P. 3,19,24. BHĀG. P. 7,14,2. HIT. ed. JOHNS. 2427. NALOD. 2,58 (vasthita). pīṭhe devasya tiktaśākam RĀJA-TAR. 5,49. dīrghakālam lange Zeit gelegen habend (Pfand) M. 8,145. sarvamātmanyavasthitam enthalten in M. 12,119. BHAG. 9,4. BHAG. 15,11. ārṣeyatvaprasiddhiḥ kalpasūtreṣu KUMĀRILA_bei_GOLD. MĀN. 66,b. anavasthita nicht daseiend R. 4,30,14. nicht bleiben könnend RAGH. 19,31. ekasminpradeśe sahāvasthitatā das Zusammensein SARVADARŚANAS. 142,16. — b〉 verbleibend —, verharrend in einer best. Thätigkeit oder Zustande; die Ergänzung α〉 ein partic.: jyāsvanaiḥ pūrayandiśaḥ R. 3,30,19. R. 3,30,34. R. 3,42,32. channastadgṛhe KATHĀS. 5,43. — β〉 ein instr.: caturmaṇḍalāvasthānena PAÑCAT. ed. orn. 5,7. sarvasyātmatayā SARVADARŚANAS. 52,18. SARVADARŚANAS. 52,21. SARVADARŚANAS. 162,3. śūlāgrāvasthitaḥ so v. a. śūlāgreṇāva˚ erscheinend als VARĀH. BṚH. S. 11,51. MĀRK. P. 37,35. BHĀG. P. 3,11,2. — c〉 verbleibend in (loc.) so v. a. befolgend: anuśāsane sve BHĀG. P. 3,1,45. mūrkhavākyeṣu BHAṬṬ. 15,14. — d〉 begriffen in, obliegend, bedacht auf; mit loc.: śreyasi MBH. 2,1228. sve sve karmaṇi M. 8,42. M. 10,74. cāritreṣu R. 6,88,14 (anavasthita). bhūtānāṃ pālane BHĀG. P. 4,17,18. die Ergänzung im comp. vorangehend: jñānāvasthitacetas BHAG. 4,23. nānākathāprasaṅgāvasthita HIT. 27,14. — e〉 Jmd (acc.) obliegend: mayi sṛṣṭirhi lokānāṃ rakṣā yuṣmāsvavasthitā KUMĀRAS. 2,28. — f〉 bereit zu (dat.): yuddhāya PAÑCAT. 91,6. PAÑCAT. 91,7. — g〉 feststehend, beständig, keinem Wandel unterworfen KAṬHOP. 2,22. vākya R. 5,56,56. eṣāṃ tasya sthirā buddhirmṛtyubhāvādavasthitā in Bezug auf R. 6,10,32. piturasyāḥ samīpanayanam so v. a. fest beschlossen ŚĀK. 71,14. ˚niścaya adj. KATHĀS. 24,229. anavasthita unbeständig P. 2,1,42, Schol. R. 5,51,10. ˚citta R. 5,83,5. Spr. (II) 330. dayitāsu nṛṇāṃ prema KUMĀRAS. 4,28. UTTARAR. 35,10 (47,4). BHĀG. P. 2,6,39. avasthita von Personen so v. a. standhaft, zuverlässig M. 7,60. eine feste Stellung einnehmend VIKR. 160. anavasthitā wankelmüthig, untreu M. 11,138. R. 7,30,37. — h〉 gelungen: anavasthitaṃ kāryam misslungen R. 5,51,9. — i〉 beschaffen, sich verhaltend: evamavasthite unter diesen Verhältnissen PAÑCAT. 180,20. tena madīyaṃ yathāvasthitaṃ cittaṃ jñātam PAÑCAT. 196,18. te procuryathāvasthitaṃ nāpitavṛttāntam PAÑCAT. 237,19. — k〉 mit acc. α〉 stehend bei: sa eṣa sākṣādiva māmavasthitaḥ HARIV. 14728. vānaravāhinyāḥ savyaṃ pārśvamavasthitaḥ zur linken Seite R. 5,73,26. — β〉 hingegeben, sich hingebend: asaṃbhāvyamānṛśaṃsyam MBH. 13,272. paraṃ darpam R. 5,58,13. — Vgl. avastha fgg. — caus. 1〉 auseinanderhalten, trennen: yadanenācalena loko 'lokaścāntarvartināvasthāpyate BHĀG. P. 5,20,36. — 2〉 stehen machen, anhalten: ratham MBH. 3,2819. ein fliehendes Heer MBH. 7,8922 (dravamāṇāṃ mit der ed. Bomb. zu lesen). stehen —, nicht weitergehen —, zurücklassen, nicht mit sich nehmen: ein Heer MBH. 1,2875. MBH. 3,687. HARIV. 6667. R. 2,90,1. R. 2,90,3 (R. 99,1. R. 2,6 GORR.). RAGH. 13,66 (mit paścāt). tāmavasthāpya yayau somaprabhā tataḥ KATHĀS. 31,51. KATHĀS. 32,24. KATHĀS. 39,92. KATHĀS. 45,66. taṃ ca cchannamavasthāpya rājānamagādantikaṃ pituḥ KATHĀS. 11,62. VIKR. 35,3. — 3〉 hinstellen: vedyante LĀṬY. 3,10,7. ĀŚV. GṚHY. 1,11,2. PĀR. GṚHY. 2,2. KAUŚ. 55. WEBER, KṚṢṆAJ. 284. H. 202, Schol. hinlegen, thun in, auf R. 2,111,15 (upasthāpya ed. Bomb.). bhikṣāpātraṃ nāgadantake HIT. 27,12. vāyuṃ nābhyāṃ koṣṭheṣu BHĀG. P. 4,23,14. manasi pūruṣam BHĀG. P. 8,22. nitye mahatyātmānam eingehen lassen in MBH. 3,12502. — 4〉 einsetzen, errichten: dvairājyam MĀLAV. 69,17. — 5〉 fest machen, Festigkeit verleihen: tadavasthāpyatāṃ buddhiralaṃ vivakṣayā R. 5,35,36. so v. a. ermuntern, trösten: madanaparādhīnaṃ janam BĀLAR. 120,8. — 6〉 begründen (eine Behauptung) Comm. zu NYĀYAS. 4,2,49. — Vgl. avasthāpana in den Nachträgen. — anvava nach Jmd herabsteigen ŚAT. BR. 5,4,3,22. fg. — abhyava, partic. ˚sthita widerstehend, mit acc.: astraṃ muhuḥ parivartamānam BHĀG. P. 5,24,3. — paryava med. 1〉 sich befestigen, — kräftigen: prasannacetaso hyāśu buddhiḥ paryavatiṣṭhate BHAG. 2,65. — 2〉 erfüllen, durchdringen; mit acc. MBH. 12,9129. — partic. ˚sthita 1〉 stehend, postirt: rathāgre MBH. 8,4354. enthalten in (loc.) HARIV. 10799. fgg. — 2〉 begriffen in, obliegend, hingegeben; mit loc.: pauruṣe MBH. 1,4029. MBH. 4,1528. sauhṛde (so ed. Bomb.) MBH. 15,895. kāruṇye R. 7,88,10. — 3〉 wohlgemuth, guter Dinge MBH. 6,2366. R. 2,31,14. fg. R. 6,75,56. fg. R. 7,99,15. Viṣṇu MBH. 13,7048. ˚cetanā HARIV. 10089. — Vgl. paryavasthā fgg. — caus. ermuntern MBH. 4,2026. paryavasthāpayātmānaṃ mā viṣāde manaḥ kṛthāḥ MBH. 8,251. MBH. 8,3070. MBH. 12,6521. R. 6,21,29. R. 6,95,42. — pratyava med. 1〉 wiederkehren, sich wieder einstellen BHĀG. P. 3,27,20 (mit unnützem punar). — 2〉 dagegen aufstehen, einwenden, eine Einwendung erheben Verz. d. Oxf. H. 248,a,20. Verz. d. Oxf. H. 249,a,25. Verz. d. Oxf. H. 250,b,19. Verz. d. Oxf. H. 251,a,5. Comm. zu KAP. 1,34. KAP. 1,43. zu NYĀYAS. 5,1,2. NYĀYAS. 5,1,14. — 3〉 wiedererlangen: pratyavāsthita corjitam BHAṬṬ. 15,33. — partic. ˚sthita in einem best. Zustande (instr.) sich befindend: dhairyeṇa MBH. 1,7702. — Vgl. pratyavasthā fgg. — caus. in die ursprüngliche Lage bringen: ˚sthāpayatyātmānam kommt wieder zu sich VIKR. 8,1. — vyava med. 1〉 sich trennen, — abtheilen: saṃyogāt ŚĀṄKH. ŚR. 1,1,5. ŚĀṄKH. ŚR. 1,3,8. — 2〉 stehen bleiben, Halt machen: vyavatiṣṭhata sā senā R. 2,83,21. bleiben, verweilen: vyavātiṣṭhata naikasmindeśe R. 4,1,4. rākṣasānāṃ sahasreṣu na kaścidvyavatiṣṭhata R. 6,70,48. tattvajñānaṃ (udakaṃ) kṣarati na vyavatiṣṭhate KULL._zu_M. 2,99. — 3〉 sich rüsten zu (dat.): yuddhāya R. 4,9,74. — 4〉 Stand halten so v. a. logisch haltbar sein, sich bewähren: sattvaṃ kṣaṇikatvapakṣa eva vyavasthāsyati (act. !) SARVADARŚANAS. 12,14. na kvacidapi pakṣe vyavatiṣṭhate SARVADARŚANAS. 15,4. MBH. 12,2968. — 5〉 dastehen —, erscheinen als (nom.): sākṣimātraḥ NIR. 14,10. naṭavat SĀṂKHYAK. 42. — 6〉 partic. ˚sthita a〉 geordnet stehend BHAG. 1,20. — b〉 stehend: dvābhyāmadharmaḥ pādābhyā tribhirdharmo vyavasthitaḥ HARIV. 11310. eine Stelle einnehmend, postirt, stehend —, befindlich auf, bei u. s. w.: rathamadhye MBH. 5,7129. mātṛmadhye R. GORR. 2,38,38. adūre Spr. (II) 5265. nadītīre BRAHMA-P. in LA. (III) 52,18. VARĀH. BṚH. S. 86,29. diśi yasyāṃ śakunaḥ 35. aśma˚ 61. agrataḥ BHĀG. P. 3,19,7. agre er stellte sich PAÑCAT. 57,9. PAÑCAT. 229,21. vaṭatale PAÑCAT. 9,23. vayameva nṛpativyavasthitā madhyasthāḥ auf Seiten des Fürsten stehend DHŪRTAS. 92. DHŪRTAS. 4. pāramahaṃsya āśrame befindlich in BHĀG. P. 2,4,13. vṛttabāhye VARĀH. BṚH. S. 104,58. raśmiśatamūrdhvameva vyavasthitam MAITRYUP. 6,30 = YĀJÑ. 3,168. MĀRK. P. 54,25. paraṃ jyotistamaḥpāre KUMĀRAS. 2,58. adhobhāgavyavasthitaṃ kiṃcitpuram gelegen PAÑCAT. 76,23. kiṃ te hṛdi vyavasthitam MBH. 13,2715. enthalten in: tasyāṃ (jātyāṃ) sarve śabdā vyavasthitāḥ SARVADARŚANAS. 144,7. von einem Worte so v. a. in der Bedeutung von (loc.) stehend, — gebraucht werdend Verz. d. Oxf. H. 167,b,14. — c〉 gewartet —, verweilt habend MBH. 5,7050. — d〉 beruhend auf (loc.), abhängig von: vidyāsu lokaḥ KĀM. NĪTIS. 2,6. niṣpattiḥ karmaṇo daive pauruṣe ca Spr. (II) 1003. Spr. (II) 2981. Spr. (II) 5285. MĀLATĪM. 70,7. kṣatriyasyorasi kṣatraṃ pṛṣṭhe brahma Z. d. d. m. G. 27,89. — e〉 entschlossen zu (loc.): raṇe MBH. 5,7124. MBH. 5,7145. yuddhe R. 4,24,1. — f〉 beharrend in, haltend an: maharṣiyāte pathi R. 2,60,22. R. 5,14,67. brahmacarye Spr. (II) 4948. satyadharme YĀJÑ. 2,110. MBH. 5,5431. vacane R. 2,23,42. mannideśe R. 2,95,16 (R. 2,104,16 GORR.). guruvākye R. 3,51,35. mitrabhāve VARĀH. BṚH. 9,39. astreṣveva so v. a. sich nur um die Waffen kümmernd MBH. 3,12052. auch in comp. mit der Ergänzung: kṣatradharma˚ R. 3,57,14. R. 5,31,17. deśakāla˚ so v. a. (contractlich) gebunden in Bezug auf Ort und Zeit M. 8,156. — g〉 feststehend, festgesetzt: iti dharmo vyavasthitaḥ M. 3,265. M. 9,117. M. 9,120. M. 9,179. M. 10,68. Spr. (II) 3685. tacca me suvyavasthitam R. 5,14,60. suvyavasthitamantra adj. R. 5,81,5. iti me . vacanīyamidaṃ vyavasthitam so v. a. sicher bevorstehend KUMĀRAS. 4,21. lagnaṃ ṣaṇmāsānti vyavasthitam KATHĀS. 32,10. ŚAṂK._zu_BṚH. ĀR. UP. S. 145. MĀRK. P. 16,1. MĀRK. P. 16,2. SARVADARŚANAS. 106,1. SARVADARŚANAS. 106,2. beständig, nicht wechselnd SUŚR. 1,73,21. SUŚR. 1,147,3. avyavasthitacitta unbeständig Spr. (II) 1988. ˚viṣayāḥ kṣatradharmāḥ genau bestimmt, limitirt UTTARAR. 101,13 (135,8). vyavasthitaḥ pṛthivyāṃ gandhaḥ so v. a. ausschliesslich eigen KAṆ. 2,2,2. vikalpa, vibhāṣā genau bestimmt für jeden einzelnen Fall (Gegens. aicchika) DĀYABH. 109,9. Schol. zu KĀTY. ŚR. 173,8. KĀTY. ŚR. 252,4. KĀTY. ŚR. 700,14. zu AV. PRĀT. 4,27. KULL._zu_M. 4,47. Schol. zu P. 3,1,11. P. 8,2,31. SIDDH. K._zu_P. 1,2,36. P. 6,3,116. Ind. St. 8,222. — h〉 daseiend, vorhanden, sich vorfindend: indriyasyendriyasyārthe rāgadveṣau BHAG. 3,34. mayi nāthe vyavasthite R. 3,27,5. sa hi — eko vyavasthitaḥ panthāḥ R. 4,61,40. jagatkṛtsnamiti śrutismṛtivādāḥ śataśo vyavasthitāḥ ŚAṂK._zu_BṚH. ĀR. UP. S. 277. bhoktṛbhogyaniyāmakabhedena vyavasthitāstrayaḥ padārthāḥ SARVADARŚANAS. 46,1. SARVADARŚANAS. 46,2. — i〉 dastehend —, erscheinend als: die Ergänzung α〉 ein nom.: yo 'sau caturdaśarkṣeṣu śiśumāro vyavasthitaḥ Verz. d. Oxf. H. 41,a, N. 2. (tvam) nabhasyātmā vyavasthitaḥ MĀRK. P. 99,39. yāvānkaścidvyavasthitaḥ KĀM. NĪTIS. 12,37. kūrmarūpī MĀRK. P. 58,14. īṣaddhāsā MĀRK. P. 87,2. yugānte savabhūtāni grasanniva MBH. 13,942. HARIV. 5052. HARIV. 7383. R. 2,40,49. R. GORR. 2,102,27. R. GORR. 3,36,54. R. GORR. 3,74,23. R. GORR. 5,56,75. R. GORR. 7,34,25. manorvaṃśe bījabhūtau VP. 4,24,46. — β〉 ein absol.: somamabhyetya grahāḥ sarve R. 2,41,10. tāṃ cintāṃ vyavadhūya R. 5,14,34. — γ〉 ein instr.: yena rūpeṇa jīvādyartho vyavasthitaḥ SARVADARŚANAS. 31,15. fg. yena svabhāvena SARVADARŚANAS. 31,22. fg. ātmanā ŚAṂK._zu_BṚH. ĀR. UP. S. 139. sarvatrādhāratvena 293. die im instr. zu denkende Ergänzung im comp. vorangehend: kapirūpa˚ R. 5,41,14. prajñāsattva˚ MBH. 13,4893. — δ〉 ein adv.: evam MĀRK. P. 76,32. MĀRK. P. 113,18. RĀJA-TAR. 4,565. ittham BHĀG. P. 2,2,19. navadhā VARĀH. BṚH. S. 14,1. caturdhā MĀRK. P. 47,28. tridhā MÜLLER, SL. 170. — Vgl. vyavasthā fgg., ˚sthiti, suvyavasthita. — caus. 1〉 hinstellen: kalaśān VARĀH. BṚH. S. 48,37. richten auf: mano hṛdi KUMĀRAS. 3,50. vilocanāni KUMĀRAS. 7,75. — 2〉 einsetzen: nakulaṃ bālarakṣārtham HIT. ed. JOHNS. 2721. — 3〉 zum Stehen bringen: vāhinīm MBH. 8,3071. aufhalten so v. a. nicht zu Fall kommen lassen: nijasthitim, yantracyutāṃ śilām RĀJA-TAR. 1,365. daṇḍa imaṃ lokam MBH. 12,4444. — 4〉 herstellen, in den natürlichen Zustand wieder versetzen: vācam KUMĀRAS. 5,63. RAGH. 14,53. — 5〉 feststellen, bestimmen DAŚAK. 68,3. Verz. d. Oxf. H. 208,a,1. Comm. zu TS. PRĀT. 21,2. sīmām KULL._zu_M. 8,261. padārthaṣaṭkaṃ kaṇabhakṣeṇa vyāvasthāyi SARVADARŚANAS. 104,6. als logisch haltbar darthun SARVADARŚANAS. 9,19. — Vgl. vyavasthāpaka, ˚sthāpana fgg. — samava, partic. ˚sthita 1〉 stehend so v. a. sich nicht rührend, unbeweglich MBH. 6,2366 (nach der Lesart der ed. Bomb.). R. 3,34,11. R. 6,87,8. VIKR. 4. BHĀG. P. 3,19,11. — 2〉 stehend so v. a. seine Stelle habend: yatra (śṛṅge) āsītsamavasthitaḥ R. 4,1,5. nīcāribhāṃśe grahaḥ VARĀH. BṚH. 8,7. MĀRK. P. 54,32. mit gen. vor Jmd stehend BHĀG. P. 6,11,14. — 3〉 gerüstet —, bereit zu (dat.): yuddhāya MBH. 3,633. hāsāya HARIV. 15740. — Vgl. samavasthā fg. — caus. 1〉 zum Stehen bringen, anhalten: ratham MBH. 3,887. — 2〉 befestigen: (mayā kulam) samavasthāpitaṃ yuṣmāsu kulatantuṣu MBH. 1,4365. — ā 1〉 stehen auf, besteigen; sich einstellen bei, sich befinden: ca̱kre ṚV. 1,164,13. ṚV. 5,56,8. pṛṣàtīṣu̱ rathèṣu ṚV. 60,2. ṚV. 6,66,6. ṚV. 9,96,7. mit acc.: Wagen ṚV. 1,35,1. ṚV. 1,183,3. ṚV. 2,12,8. ṚV. 2,23,3. ā tvā̱ girò ra̱thīri̱vāsthùḥ ṚV. 8,84,1. Rosse (so v. a. Wagen mit Rossen) ṚV. 1,177,2. AV. 13,2,28. nāvàm ṚV. 1,116,5. u̱pasthàm ṚV. 2,35,9. yonìm ṚV. 3,5,7. pa̱thaḥ ṚV. 2,24,7. vi̱dathā̀ni ṚV. 3,14,1. ṚV. 3,38,4. ā rodàsī ci̱tramàsthāt ṚV. 3,61,6. ajrā̀n ṚV. 4,1,17. dhanvātìṣṭha̱nnoṣàdhīḥ ṚV. 33,7. ṚV. 9,84,1. dhāmā̀ni di̱vyānì ṚV. 10,13,1. vātā̀n ṚV. 10,136,3. AV. 2,13,4. bhuvànāni AV. 7,110,2. AV. 13,2,33. ŚAT. BR. 5,1,5,15. upānahau ĀŚV. GṚHY. 3,8,19. ŚĀṄKH. ŚR. 8,21,6. — ratham, syandanam MBH. 1,3677 (med.). MBH. 3,11776 (med.). MBH. 3,16654. MBH. 4,1027. MBH. 5,7101. R. 2,46,30 (R. 2,44,25 GORR.). R. 59,6. R. 83,1 (R. 2,90,1 GORR.). BHĀG. P. 3,21,36. gajaṃ rathaṃ vā MBH. 3,15650. śibikām R. 2,92,35. R. 5,27,11. nāvam R. 2,52,74 (R. 2,52,12 GORR.). puram (eine fliegende Stadt) MBH. 3,12220. sich begeben zu, nach, betreten: udbhrāntaṃ sthānam MBH. 3,15734. aparājitāṃ vāsthāya vrajeddiśam M. 6,31. M. 11,104. R. 1,60,21. R. GORR. 1,58,2. padam KUMĀRAS. 6,72. BHĀG. P. 4,12,25. fg. vaikhānasaṃ mārgam R. 2,52,65. kāpatham R. 2,108,7. parabrahmātmanāsthīyatām Spr. (II) 1402. pādayormūlamāsthāya sich festsetzend in SUŚR. 1,253,16. — 2〉 befolgen, sich richten nach: piturvacanam R. 1,41,12. tavānuśāsanam BHĀG. P. 1,17,37. — 3〉 gelangen zu, theilhaftig werden: piṇḍasthairyam SARVADARŚANAS. 99,20. — 4〉 antreten, sich anschicken zu, sich machen an, greifen zu, einschlagen (ein Verfahren), sich hingeben; anwenden: śīghrānāsthāya vājinaḥ so v. a. mittels rascher Pferde (nicht zu Pferde sitzend) R. 2,71,13. mahāstram MBH. 3,11964. viṣamagniṃ jalaṃ rajjumāsthāsye MBH. 3,2163. R. 2,29,20. svarūpaṃ divyam MBH. 3,11977. patyurme rūpam HARIV. 4619. rākṣasīṃ tanum R. 1,40,7. R. 6,1,6. ācāryamūrtim SARVADARŚANAS. 88,8. tasya veṣam HARIV. 8600. kṛṣigorakṣam M. 10,82. māyām MBH. 3,765. MBH. 3,12221. HARIV. 9267. R. 4,4,6. piturbhaginyām — mātṛvadvṛttimātiṣṭhet so v. a. beobachten M. 2,133. vaiśyavṛttim M. 10,101. sadvṛttam M. 128. vāyoratigatim HARIV. 10444. paramaṃ tapaḥ MAITRYUP. 1,2. MBH. 3,8514. MBH. 3,8580 (med.). R. 1,65,4 (med.). R. GORR. 1,44,10 (med.). kaumāraṃ vratam MBH. 4,192. MBH. 5,7356. niyamam R. 1,21,4 (med.). BHĀG. P. 2,9,39. BHĀG. P. 7,12,17. vidhim M. 11,86. MBH. 1,4627 (med.). etadvidhānam M. 7,226. M. 8,244. yānam einen Marsch unternehmen M. 7,181. svayaṃvaram MBH. 3,2767. yogam Mittel MBH. 3,2639. MBH. 7,8704. KATHĀS. 45,119. den Yoga BHĀG. P. 2,6,34. upāyān BHĀG. P. 4,18,4. kaurmaṃ saṃkocam Spr. (II) 1957. prayatnam M. 7,68. yatnam M. 8,302. M. 9,16. M. 9,252. M. 9,333. MBH. 3,17045 (med.). R. GORR. 1,69,13. Spr. (II) 1113. Spr. (II) 7298. ŚAṂK._zu_BṚH. ĀR. UP. S. 189. dayām Spr. (II) 2711. aviśvāsam Spr. (II) 695. saṃtoṣaṃ param Spr. (II) 6798. javaṃ param MBH. 3,2793. saṃbhramaṃ param R. 1,63,27. matiṃ sudṛḍhām Spr. (II) 398. kāṃ buddhimāsthāya so v. a. in welchem Gedanken? in welcher Voraussetzung? MBH. 5,7054. R. 3,75,26. — 5〉 med. beitreten so v. a. anerkennen, für wahr halten P. 1,3,22, Vārtt. VOP. 23,8. nityaṃ śabdamātiṣṭhate Schol. zu P. und VOP. sthāyitvamāsthāya, yadyātmā kaścinnāsthīyeta sthāyī SARVADARŚANAS. 24,19. fg. ityāsthiṣata SARVADARŚANAS. 41,2. prasthānāntaramāsthita SARVADARŚANAS. 61,14. SARVADARŚANAS. 97,12. SARVADARŚANAS. 130,4. — 6〉 mit loc. halten zu Jmd MBH. 3,2304. halten —, einen Werth legen auf Etwas Spr. (II) 6479. — 7〉 stehen: pāre tasya samudrasya gadāpāṇirvibhīṣaṇaḥ . pareṣāṃ pratidhātārthamātiṣṭhatsaha bāndhavaiḥ .. R. 5,95,45. vielleicht fehlerhaft für atiṣṭhat. — 8〉 partic. āsthita a〉 in act. Bed. α〉 stehend —, sitzend auf (acc.): ratham MBH. 3,2868. MBH. 3,11905. MBH. 3,11909. MBH. 3,12030. MBH. 5,7124. MBH. 5,7232. BHĀG. P. 1,8,8. BHĀG. P. 1,16,12. RAGH. 1,36. dvipam KĀM. NĪTIS. 15,51. āsanam KĀM. NĪTIS. 11,18. BHĀG. P. 2,9,16. nauyānavaram R. 1,9,65 (R. 1,9,63 GORR.). harmyāgram KATHĀS. 30,1. sich aufhaltend, — befindend an, in: nadīṃ divyām MBH. 13,713. nṛpateḥ pārśvam MBH. 3,16646. ādarśatalam R. GORR. 2,2,23. betreten habend: imaṃ vigrahamārgam KĀM. NĪTIS. 10,41. eingegangen in: svargam R. 2,64,17. māmevānuttamāṃ gatim sagt Kṛṣṇa BHAG. 7,18. mahānvighnaḥ pravṛtto 'yaṃ dakṣiṇāmāsthito diśam heimgesucht habend R. 1,61,2. — β〉 gelangt zu: aiśvaryam Spr. (II) 5012, v. l. saṃsiddhim BHAG. 3,20. gerathen in: kāmasya vaśam R. 2,49,4. — γ〉 der Etwas angetreten —, zu Etwas gegriffen —, an Etwas sich gemacht —, zu Etwas sich angeschickt hat: rākṣasaṃ rūpam R. 3,50,26. kim Spr. (II) 1998. tapaḥ MBH. 3,11945. vrataṃ maunam BHĀG. P. 3,24,42. cintāmaunam VIKR. 130. niyamam M. 9,75. MBH. 3,16623. MBH. 5,5434. naityakaṃ vidhim M. 2,104. M. 5,36. dhyānam R. 1,2,30. apayānam ŚIŚ. 9,84. sattvam MBH. 12,4257. yatnam Spr. (II) 4375. piturānṛṇyam R. ed. Bomb. 1,76,2. dharmam R. SCHL. 2,45,11. vairam MBH. 1,1155. ekatvam BHAG. 6,31. sāṃkhyam, yogam BHAG. 5,4. BHĀG. P. 3,3,19. BHĀG. P. 3,23,12. puṇye vilayamāsthite LA. (III) 90,19. die Erganzung im comp. vorangehend: stotramantrāsthitā LA. (III) 52,19. — δ〉 was (schädigend) zugestossen ist, n. Schaden (am Körper): tenà te mṛjma̱ āsthìtam AV. 4,17,8. AV. 6,14,1. yattè krū̱raṃ yadāsthìtam so v. a. was wund und krank ist (bevorstehend MAHĪDH.) VS. 6,15. — ε〉 dastehend: vallīṃ gṛhītvā gajabhīta āsthitaḥ BHĀG. P. 5,13,18. sich befindend, lebend: yathāsukham HIT. 44,6. — ζ〉 anerkennend, als wahr annehmend SARVADARŚANAS. 22,11. — b〉 mit pass. Bed.; = ākrānta HALĀY. 4,96. α〉 worauf man steht oder sitzt, eingenommen: viṣṭara RAGH. 15,79. dānavāsthitaḥ śailaḥ R. 4,12,5. R. 5,12,39. betreten P. 2,3,12, Vārtt. 2. BHĀG. P. 3,31,32 (wenn man āsthite liest). śvagaṇivāgurikaiḥ prathamāsthitaṃ vanam RAGH. 9,53. padavyo 'smadāsthitāḥ BHĀG. P. 4,4,21. anāsthitaṃ te pitṛbhiḥ padam BHĀG. P. 12,26. — β〉 angetreten, wozu man gegriffen —, woran man sich gemacht hat: tapas MBH. 1,7641. mahākratu R. 1,40,12. piturānṛṇyam R. 1,76,2. — γ〉 geleitet auf, (loc.): asadbhiḥ pathi BHĀG. P. 3,31,32. — Vgl. āsthā fgg., āsthāyikā, āstheya. — caus. act. med. 1〉 betreten —, besteigen lassen: Wagen KAUŚ. 15. aśmamaṇḍalam KAUŚ. 54. KAUŚ. 76. — 2〉 bleiben machen, festhalten: prāṇān KAUŚ. 44. ṚV. 10,56,6. ṚV. 10,102,10. ṚV. 10,120,7. āsthā̀payanta yuva̱tiṃ yuvā̀naḥ ṚV. 10,167,6. — 3〉 herbeischaffen R. 3,16,23. — 4〉 infigere: tasminvajram AIT. BR. 3,6. thun in. kanakāmbujaṃ kalaśe KATHĀS. 25,232. BHĀG. P. 2,2,10. — 5〉 Jmd einsetzen, beauftragen mit (dat.): ātmajamakhiladharāmaṇḍalasthitiguptaye BHĀG. P. 5,1,22. — 6〉 Jmd (gen.) Etwas anthun: mā svadhìtista̱nva1̱̀ ā tìṣṭhipatte thue dir nicht Schaden an ṚV. 1,162,20; vgl. āsthita α〉 δ〉 oben. — 7〉 stopfen (wie Ruhr), stärken: pramehiṇam SUŚR. 2,77,12. SUŚR. 2,86,3. — 8〉 einleiten, einführen: sthāpakaḥ kāvyamāsthāpayet SĀH. D. 283. — 9〉 āsthāpita neben einander gestellt, zusammengerückt; n. Bez. eines Saṃdhi (vgl. 1. dhā mit abhini 2) AV. PRĀT. 1,48. AV. PRĀT. 4,125. ṚV. PRĀT. 4,1. — Vgl. āsthāpana. — anvā (nach einander) betreten, besteigen, erreichen: svàrā tìṣṭha̱tānù VS. 8,19. ŚAT. BR. 5,1,5,7. PAÑCAV. BR. 16,11,5. NIR. 6,6. — apā sich entfernen nach: araṇyam AIT. BR. 7,14. v. l. upā ŚĀṄKH. ŚR. — udā wieder erstehen: ā pa̱rjanyàsya vṛ̱ṣṭyodàsthāmā̱mṛtā̀ va̱yam AV. 3,31,11. — partic. ˚sthita (s. auch bes.) nach KULL._zu_M. 7,154 = pravrajyārūḍhapatita ein gefallener Bettelmönch (als Späher verwandt). — upā 1〉 sich begeben in: araṇyam ŚĀṄKH. ŚR. 15,18,32. v. l. apā. — 2〉 geschlechtlichen Umgang pflegen mit (acc.): upātiṣṭhasva mām (sagt ein Mann) MBH. 3,10754. — 3〉 an Etwas gehen, obliegen: saṃdhyāmupāsthāya R. 2,32,3. — 4〉 partic. ˚sthita a〉 stehend auf: rathe ŚAT. BR. 5,1,5,28. — b〉 der sich an Etwas gemacht hat: maunavratam R. 1,65,7. — samupā 1〉 herantreten HARIV. 9724 (samutthāya die neuere Ausg.). ˚sthita (ed. Bomb. samupasthita) herangekommen MBH. 3,2278. taṃ deśam an diesen Ort gekommen R. 4,56,1. — 2〉 an Etwas gehen, obliegen: taṃ dharmam MBH. 1,7452. — prā PRAŚNOP. 2,4. PRAŚNOP. 3,1. PRAŚNOP. 3,5 fehlerhaft für pra. — pratyā Stand halten AV. 5,5,3. — vyā caus. (nach verschiedenen Seiten) wegschicken: diśàḥ TBR. 1,7,7,1. — anuvyā caus. dass.: diśàḥ TBR. 1,8,3,1. — samā 1〉 besteigen: ratham HARIV. 9722. sich begeben zu: svavāram R. 2,80,5. — 2〉 stehen bleiben, Halt machen HARIV. 6362. — 3〉 erlangen, erhalten: gobhyo vṛttim MBH. 12,6941. — 4〉 antreten, sich anschicken zu, sich machen an, greifen zu, anwenden: aśmavarṣam MBH. 3,11967. mama rūpam so v. a. annehmen R. GORR. 1,49,26. MĀRK. P. 20,44. gopānāṃ bhāṣām MBH. 4,280. yānam so v. a. sich auf den Marsch machen KĀM. NĪTIS. 15,47. ātmapauruṣam R. 4,6,5. tapo mahat R. 1,56,24 (tapobalam R. 4,57,27 GORR.). daivaṃ bratam MBH. 3,8481. dharmametam R. GORR. 2,61,18. R. SCHL. 2,73,9. jinadharmam Verz. d. Oxf. H. 40,a, N. 3. indriyāṇāṃ jaye yogam M. 7,44. vṛttim M. 4,2. R. 2,72,49. krūrāṃ matim MBH. 1,7663. etanmataṃ samātiṣṭha so v. a. ausführen BHĀG. P. 2,9,36. — 5〉 partic. ˚sthita a〉 stehend —, sitzend auf: ratham R. 2,46,33. ekarathe MBH. 3,15652. śālaskandha˚ R. 2,96,13. — b〉 verharrend in: satye dame caiva dharmeṣu ca R. GORR. 1,67,21. — c〉 der Etwas angetreten —, zu Etwas gegriffen —, an Etwas sich gemacht —, zu Etwas sich angeschickt hat: bhīmarūpam R. 5,50,18. karmaitat MBH. 1,1143. tapo ghoram MBH. 5,7392. R. 1,59,17. paraṃ yatnam MBH. 3,2823. — caus. 1〉 Halt machen heissen: balaṃ sarvam R. GORR. 2,99,1. — 2〉 besorgen: yogaṃ balānām R. GORR. 2,89,11. — ud der Anlaut der Wurzel fällt aus VS. PRĀT. 6,29 (utttha zu sprechen). AV. PRĀT. 2,18. P. 8,4,61. VOP. 3,170. ohne Avagraha VS. PRĀT. 5,38. AV. PRĀT. 4,62. 1〉 aufstehen (auch vom Schlafe und Tode), aufspringen, sich aufmachen: utsa̱ṃhāyā̀sthāt ṚV. 2,38,4. ṚV. 1,33,14. ṚV. 1,40,1. ṚV. 2,15,7. udagnè tiṣṭha̱ pratyā tànuṣva ṚV. 4,4,4. ṚV. 7,33,1. ṚV. 8,65,10. AV. 4,12,6. i̱taḥ AV. 14,2,19. Savitar ṚV. 2,38,1. ṚV. 6,71,4. ṚV. 7,38,2. die Morgenröthe ṚV. 7,77,2. de̱va̱ja̱nāḥ senàyottasthi̱vāṃsàḥ AV. 6,93,1. u̱tthāyà bṛha̱tī bhàva VS. 11,64. ŚAT. BR. 14,5,1,15. — uttiṣṭhetprathamaṃ cāsya caramaṃ caiva saṃviśet M. 2,194. M. 4,93. M. 7,37. M. 7,145. M. 7,225. utthāyāsanaṃ hitvā MBH. 1,7722. MBH. 3,543. MBH. 3,2552. uttiṣṭha kiṃ śeṣe MBH. 3,15195. MBH. 3,15199. MBH. 3,16471. MBH. 3,16848. MBH. 5,6042. MBH. 3,7190. R. 1,2,27. R. 2,42,18. R. 2,56,4. R. 2,71,30. R. 2,72,24. RAGH. 2,61. ŚĀK. 16,12, v. l. ŚĀK. 18,15. VIKR. 31,18. ŚIŚ. 9,39. Spr. (II) 1190. fg. Spr. (II) 1205. fg. Spr. (II) 1477. KATHĀS. 18,155. fg. KATHĀS. 18,369. KATHĀS. 26,68. fg. KATHĀS. 50,103. fg. BHĀG. P. 4,4,31. BHĀG. P. 4,24,78. BHĀG. P. 9,16,8. PAÑCAT. 64,4. HIT. 23,8. DAŚAK. 66,1. medinyāḥ R. 2,42,17. āsanāt VOP. 23,9. ŚĀK. 28,8. BHĀG. P. 1,11,32. BHAṬṬ. 15,17. śayanāt PAÑCAT.. 44,24. VET. in LA. (III) 20,7. uttasthuṣaḥ śiśirapalvalapaṅkamadhyāddrutavarāhakulasya RAGH. 9,59. śayyāyā utthāyaṃ oder śayyotthāyaṃ dhāvati P. 3,4,52, Schol. med. MBH. 3,17419. BHĀG. P. 1,6,19. BHĀG. P. 8,5,15. cittaṃ brahmasukhaspṛṣṭaṃ naivottiṣṭheta wiedererwachen BHĀG. P. 7,15,35. — mūtraṃ nottiṣṭhatā kāryam aufrecht stehend MBH. 13,5015. — aufgehen (von Sonne und Mond) MBH. 4,1068 (med.). R. 1,35,17 (med.). R. 3,36,17. RĀJA-TAR. 6,63. sich erheben, aufziehen; von Wolken am Himmel MBH. 3,12879. von Brüsten Spr. (II) 1203. von Wellen KATHĀS. 25,43. hervorbrechen, von Räubern KATHĀS. 13,39. — 2〉 von einer Opferhandlung u. s. w. aufstehen so v. a. beendigen, schliessen AIT. BR. 4,17. udṛcaṃ gatvottiṣṭhanti ŚAT. BR. 4,6,8,2. sattrāt PAÑCAV. BR. 15,12,3. LĀṬY. 8,2,18. anaśanāt PAÑCAT. 208,24. — 3〉 sich erheben, aufsteigen, zum Vorschein kommen, erscheinen (namentlich Licht, Glanz); entstehen, ausschlagen, auswachsen (von Pflanzen) ṚV. 6,64,1. śo̱ciḥ ṚV. 7,16,3. Stimme u. s. w.: vācàḥ ṚV. 5,76,1. ṚV. 10,103,9. mā ghoṣā̱ utthùḥ AV. 7,52,2. śuṣmā̀saḥ ṚV. 9,53,1. AV. 11,5,5. āhutibhiragniḥ ŚAT. BR. 10,6,2,8. tatà udu̱mvara̱ udàtiṣṭhat TBR. 1,1,3,10. āvràścanādvṛ̱kṣāṇā̀ṃ bhūyā̀ṃsa̱ uttìṣṭhanti TS. 2,5,1,4. TS. 3,5,7,3. ato hi sarvāṇi nāmānyuttiṣṭhanti ŚAT. BR. 14,4,1,1. — dhanvantaristato devo vapuṣmānudaṣṭhita kam (aus dem Meere) hervor MBH. 1,1149. yatra te chandastatrotthāsyanti vājinaḥ MBH. 13,214. NAIṢ. 22,44. yāvattayottasthe (impers. tayā log. Subj. = suruṅgayā) daivātsvādvāsaveśmanaḥ (der abl. im Sinne des loc.; vgl. NAIṢ. 10,52) KATHĀS. 29,94. utthātukāmaśṛṅgī KATHĀS. 37,74. nāsmātpatitvotthīyate (impers.) 'mbhasaḥ RĀJA-TAR. 4,568. yattailamuttiṣṭhet sich bildet SUŚR. 2,36. SUŚR. 2,2. SUŚR. 43,12. yaduttiṣṭhati śakraketau sich zeigt VARĀH. BṚH. S. 43,37. yāsau varpasahasrānte mūrtiruttiṣṭhate mama MBH. 7,1282. mahānnādaḥ sabhyānāmudatiṣṭhata MBH. 2,2275. utthāya hṛdi līyante daridrāṇāṃ manorathāḥ Spr. (II) 1203. anarthāḥ, arthāḥ Spr. (II) 4478. anarthaparaṃparā RĀJA-TAR. 5,262. dahanākrandau samaṃ tatrodatiṣṭhatām KATHĀS. 16,15. aṅgapīḍā MĀRK. P. 69,11. — 4〉 einkommen, eingehen (von Geldern): grāmācchatamuttiṣṭhati P. 1,3,24, Vārtt., Schol. VOP. 23,9. yaduttiṣṭhati varṇebhyo nṛpāṇāṃ kṣayi tatphalam ŚĀK. 46. — 5〉 sich zu einer That erheben, mit Energie an Etwas gehen; med. anūrdhvakarmaṇi P. 1,3,24. īhāyām Vārtt. VOP. 23,9. hṛdayadaurvalyaṃ tyaktvottiṣṭha BHAG. 2,3. tasmāduttiṣṭha yuddhāya kṛtaniścayaḥ BHAG. 37. uttiṣṭhadhvaṃ naravyāghrāḥ sajjībhaṃvata māciram MBH. 3,14940. R. GORR. 2,20,22 (infin.). R. GORR. 4,61,59 (med.) muktāvuttiṣṭhate P., Schol. VOP. 23,9. kāryāya Spr. (II) 3976. mitrārthe BHAṬṬ. 8,12. BHAṬṬ. 20,18. uttiṣṭhamāna an Macht zunehmend Spr. (II) 1192. — 6〉 partic. utthita a〉 aufgestanden MBH. 5,7232. R. 5,3,6. RAGH. 2,61. RAGH. 3,61. ŚIŚ. 9,72. jīvan KATHĀS. 72,394. BHĀG. P. 3,28,37. BHĀG. P. 6,16,53. PAÑCAT. 38,7. VEDĀNTAS. (Allah.) No. 89. mṛtotthitā KUMĀRAS. 7,4. svasthotthita KATHĀS. 22,248. śayanāt MEGH. 109. dharmāsanāt ŚĀK. 60,17. fg. aufgestanden so v. a. gesund geworden HARIV. 9521 (vgl. MBH. 12,13220. fg.). vediprāntāddhariṇaḥ aufgesprungen ad ŚĀK. 78. aufrecht stehend AV. 9,7,19. MBH. 1,764. MBH. 1,771. āśīviṣa BHĀG. P. 3,18,24. mahodadhi hoch angeschwollen R. 2,41,12. aufgerichtet, hoch dastehend MBH. 3,2438. RAGH. 12,49. Fahne VARĀH. BṚH. S. 43,67. megha MBH. 12,4279. āsṛkvotthitapāda KATHĀS. 18,89. emporragend aus: toyotthita (pulina) AK. 1,2,3,9. — b〉 herausgewachsen: da̱rbhaḥ pṛ̀thi̱vyāḥ AV. 6,43,2. pṛ̱thi̱vyā adhì TBR. 1,2,1,5. herausgekommen: salile . ātmānaṃ majjayanvipāśaḥ punarutthitaḥ MBH. 13,192. snānotthita KATHĀS. 24,95. vanadevatākaratalairāparvabhāgotthitaiḥ heraussteckend ŚĀK. 80. svadeśāt aufgebrochen von, weggegangen aus RĀJA-TAR. 3,370. hervorgegangen, entstanden ṚV. 10,149,2. adbhyo 'gnirbrahmataḥ kṣatramaśmato loham M. 9,321. Spr. (II) 6093. BHĀG. P. 4,16,11. eṣo 'gnirutthitaḥ kaṣṭaḥ MBH. 3,2547. rājñāṃ hṛdaye 'gniḥ RAGH. 4,2. hutāśanasya pūrvotthita iva dhūmaḥ RAGH. 7,40. vājibhī rajāṃsi RAGH. 6,33. ŚĀK. 8, v. l. VARĀH. BṚH. S. 103,13. divi sūryasahasrasya bhavedyugapadutthitā . yadi bhāḥ sadṛśī BHAG. 11,12. tantrīkaṇṭhotthitāḥ svarāḥ AK. 1,1,7,1. vacas RAGH. 2,61. vyasane cotthite ripoḥ zum Vorschein gekommen, sich zeigend M. 7,183. mahotpātāḥ R. 3,29,16. VARĀH. BṚH. S. 3,20. VARĀH. BṚH. S. 36,3. VARĀH. BṚH. S. 36,4. VARĀH. BṚH. S. 53,34. VARĀH. BṚH. S. 68,44. mahatī buddhiḥ R. 4,61,22. vegaḥ krodhaharṣayoḥ Spr. (II) 6822. parisaṃvatsarotthita (vikāra) SUŚR. 1,31,1. pittotthita (roga) SUŚR. 174,10. droha BHĀG. P. 1,8,51. sarvāṅgotthitavedana BHĀG. P. 3,31,7. manyu BHĀG. P. 4,25,8. upasargāḥ BHĀG. P. 11,28,38. im comp. an der unrechten Stelle stehend: sotkruṣṭaninadotthita (so ed. Bomb.) st. utthitaso˚ MBH. 4,355. īṣatpakṣotthita st. īṣadutthitapakṣa HARIV. 1131. romāñcotthigātra st. utthitaro˚ HARIV. 10536; vgl udyata unter yam mit ud 1〉. utthita = utpanna AK. 3,4,14,87. H. an. 3,251. fg. MED. t. 98. — c〉 eingekommen (von Geldern u. s. w.): sarvabhūmyutthitaphala Spr. (II) 4600. — d〉 = prodyata AK. H. an. MED. zu einer That bereit, mit Energie sich einer Sache hingebend: sadotthitaḥ karmasu caiva dakṣaḥ MBH. 1,3232. KĀM. NĪTIS. 8,49. satatotthita KĀM. NĪTIS. 1,17. Spr. (II) 3131. laghūtthita schnell bei der Hand seiend KĀM. NĪTIS. 18,66. dharmakāryeṣu cotthitāḥ MBH. 13,1660. karmaṇi (so ist zu lesen) R. 5,33,30. āhave R. 3,32,1. dame satye dharme ca satatotthitaḥ Spr. (II) 4503. hiṃsāyām Spr. (II) 4604. yuddhāya PAÑCAT. ed. orn. 57,10. — e〉 hoch —, oben an stehend ṚV. PRĀT. 18,3. utthitā eva pūjyante janāḥ (Gegens. śatruvatpatitaḥ) Spr. (II) 1206. = vṛddhimant AK. H. an. MED. — f〉 n. śu̱naṃ nò astu cari̱tamutthìtaṃ ca Gang und Stand AV. 3,15,4. — Vgl. uttha fgg., utthāyin fgg., madhūtthita, suptotthita. — caus. 1〉 aufstehen heissen, auf die Beine bringen, aufjagen: eine Kuh AV. 7,96,2. AV. 10,1,29. utthā̀paya̱ sīdàto bu̱dhne AV. 12,3,30. AIT. BR. 5,27. TBR. 2,2,8,7. yajuṣā ŚAT. BR. 12,4,1,9. ŚAT. BR. 13,5,2,9. KAUŚ. 39. KAUŚ. 80. patitam MBH. 5,7254. MBH. 14,2022. R. 2,57,26. R. 2,72,23. R. 2,77,9. R. GORR. 1,79,29. RAGH. 14,59. MĀLAV. 39,17. KATHĀS. 18,164. PRAB. 117,14. DAŚAK. 74,4. talpāt RĀJA-TAR. 5,61. wecken, auferwecken MBH. 1,1887. MBH. 1,3245. MBH. 1,3297. MBH. 3,16849. MEGH. 96. KATHĀS. 72,392. KATHĀS. 96,42. BHĀG. P. 3,2,31. BHĀG. P. 10,51,34. BHĀG. P. 12,6,70. VET. in LA. (III) 26,2. Verz. d. Oxf. H. 49,a,38. aufstellen, aufrichten: nyagrodhaśuṅgān GOBH. 2,6,6. pātram KAUŚ. 6. KAUŚ. 42. KAUŚ. 52. ein Banner R. 2,77,9. VARĀH. BṚH. S. 43,58. VARĀH. BṚH. S. 43,59 (utthāpayīta). einen Gegenstand von der Erde aufheben Spr. (II) 3261. HIT. 42,14. — 2〉 errichten so v. a. erbauen: grāmān MBH. 12,2630. — 3〉 herausholen: aus einen Sumpfe HIT. 12,4. austreiben AIT. BR. 7,27. AIT. BR. 7,29. entsenden KATHĀS. 45,277. udānaṃ nābhicakrataḥ heraus — oder hinaufdrängen BHĀG. P. 4,4,25. — 4〉 erregen, hervorbringen: reṇum RAGH. 7,36. va̱nanā̀ḥ ṚV. 9,86,10. māyādyutthāpitaṃ vastu SĀH. D. 420. Verz. d. Oxf. H. 55,a,23. — 5〉 beleben: prāṇo hīdaṃ sarvamutthāpayati ŚAT. BR. 14,8,14,1. KAUṢ. UP. 3,3. ermuntern HARIV. 8341. R. 4,24,40. KATHĀS. 111,59. anstacheln, aufhetzen KĀM. NĪTIS. 5,40. Spr. (II) 2770. RĀJA-TAR. 1,136. RĀJA-TAR. 5,438. — Vgl. utthāpana utthāpya. — desid. 1〉 aufstehen wollen: ein Kind ŚAT. BR. 11,1,6,5. — 2〉 eine heilige Handlung abzubrechen gedenken, vor der Vollendung derselben weggehen wollen NYĀYAMĀLĀV. 280,3. Spr. (II) 4503. hiṃsāyām Spr. (II) 4604. yuddhāya PAÑCAT. ed. orn. 57,10. — e〉 hoch —, oben an stehend ṚV. PRĀT. 18,3. utthitā eva pūjyante janāḥ (Gegens. śatruvatpatitaḥ) Spr. (II) 1206. = vṛddhimant AK. H. an. MED. — f〉 n. śu̱naṃ nò astu cari̱tamutthìtaṃ ca Gang und Stand AV. 3,15,4. — Vgl. uttha fgg., utthāyin fgg., madhūtthita, suptotthita. — caus. 1〉 aufstehen heissen, auf die Beine bringen, aufjagen: eine Kuh AV. 7,96,2. AV. 10,1,29. utthā̀paya̱ sīdàto bu̱dhne AV. 12,3,30. AIT. BR. 5,27. TBR. 2,2,8,7. yajuṣā ŚAT. BR. 12,4,1,9. ŚAT. BR. 13,5,2,9. KAUŚ. 39. KAUŚ. 80. patitam MBH. 5,7254. MBH. 14,2022. R. 2,57,26. R. 2,72,23. R. 2,77,9. R. GORR. 1,79,29. RAGH. 14,59. MĀLAV. 39,17. KATHĀS. 18,164. PRAB. 117,14. DAŚAK. 74,4. talpāt RĀJA-TAR. 5,61. wecken, auferwecken MBH. 1,1887. MBH. 1,3245. MBH. 1,3297. MBH. 3,16849. MEGH. 96. KATHĀS. 72,392. KATHĀS. 96,42. BHĀG. P. 3,2,31. BHĀG. P. 10,51,34. BHĀG. P. 12,6,70. VET. in LA. (III) 26,2. Verz. d. Oxf. H. 49,a,38. aufstellen, aufrichten: nyagrodhaśuṅgān GOBH. 2,6,6. pātram KAUŚ. 6. KAUŚ. 42. KAUŚ. 52. ein Banner R. 2,77,9. VARĀH. BṚH. S. 43,58. VARĀH. BṚH. S. 43,59 (utthāpayīta). einen Gegenstand von der Erde aufheben Spr. (II) 3261. HIT. 42,14. — 2〉 errichten so v. a. erbauen: grāmān MBH. 12,2630. — 3〉 herausholen: aus einen Sumpfe HIT. 12,4. austreiben AIT. BR. 7,27. AIT. BR. 7,29. entsenden KATHĀS. 45,277. udānaṃ nābhicakrataḥ heraus — oder hinaufdrängen BHĀG. P. 4,4,25. — 4〉 erregen, hervorbringen: reṇum RAGH. 7,36. va̱nanā̀ḥ ṚV. 9,86,10. māyādyutthāpitaṃ vastu SĀH. D. 420. Verz. d. Oxf. H. 55,a,23. — 5〉 beleben: prāṇo hīdaṃ sarvamutthāpayati ŚAT. BR. 14,8,14,1. KAUṢ. UP. 3,3. ermuntern HARIV. 8341. R. 4,24,40. KATHĀS. 111,59. anstacheln, aufhetzen KĀM. NĪTIS. 5,40. Spr. (II) 2770. RĀJA-TAR. 1,136. RĀJA-TAR. 5,438. — Vgl. utthāpana utthāpya. — desid. 1〉 aufstehen wollen: ein Kind ŚAT. BR. 11,1,6,5. — 2〉 eine heilige Handlung abzubrechen gedenken, vor der Vollendung derselben weggehen wollen NYĀYAMĀLĀV. 280,3. — adhyud sich aufmachen von: deśebhyaḥ PAÑCAV. BR. 25,6,5. — anūd aufstehen nach, sich erheben hinter u. s. w.: a̱mṛtā̱m̐ anù VS. 4,28. TS. 6,2,5,5. AIT. BR. 1,22. hotāramanūtthāya vrajet ĀŚV. ŚR. 4,10,7. suptotthitāṃ prātaranūdatiṣṭhat RAGH. 2,24. Schol. zu KĀTY. ŚR. 13,1,10. anūtthitā priyayā gefolgt von MĀLAV. 81. taṃ jāyamānaṃ ghoṣā ulūlavo 'nūdatiṣṭhantsarvāṇi ('nu˚ gedr.) ca bhūtāni sarve ca kāmāḥ CHĀND. UP. 3,19,3. — abhyud 1〉 sich aufmachen gegen, kommen zu (acc.) AV. 15,8,2. ŚAT. BR. 1,6,3,37. ŚAT. BR. 4,6,9,11. lokān ŚAT. BR. 11,1,6,5. pūrṇātpūrṇam PAÑCAV. BR. 15,12. PAÑCAV. BR. 15,3. sich erheben zu: dyām UTTARAR. 64,16 (83,5). sich erheben um Jmd zu begrüssen, Jmd (acc.) entgegen gehen ŚĀK. 37,22. MĀLAV. 46,2. MĀLAV. 46,81. — 2〉 aufstehen so v. a. sich auflehnen, — widersetzen MĀRK. P. 122,11. — 3〉 gehen —, sich machen an: ātithyakarma MBH. 8,634. — 4〉 abstehen von (abl.) ŚAṂK._zu_CHĀND. UP. S. 52. — 5〉 partic. abhyutthita a〉 aufgestanden, der sich erhoben hat DAŚAK. 69,10. PAÑCAT. 249,10. ein Berg (aus dem Meere) R. 5,7,22. der sich erhoben hat um Jmd zu begrüssen, Jmd (acc.) entgegen gehend HARIV. 9842. HARIV. 12206. BHĀG. P. 4,12,21. aufgegangen (vom Monde) HARIV. 4356. R. 5,11,1. R. 5,19,35. — b〉 hoch stehend, sich auszeichnend durch: ābhirvidyābhirveśyā Verz. d. Oxf. H. 217,a,23. — c〉 erschienen, sich zeigend RAGH. 1,53. VARĀH. BṚH. S. 34,21. VARĀH. BṚH. S. 79,23. VĀYU-P._bei_MUIR, ST. 1,30, N. 53. — d〉 gegangen an, sich anschickend zu: artham zu einem Geschäft NIR. 9,4. bhoktum MBH. 12,4130. ohne Ergänzung BHĀG. P. 3,26,62. so v. a. gerüstet, bereit: nityamabhyutthitātmanā HARIV. 4245. — e〉 angefallen, angegriffen: graheṇa rohiṇī R. GORR. 2,125,3. — Vgl. abhyutthāna fgg. — samabhyud aufgehen (von einem Gestirn): pratikūlaśca gagaṇe samabhyuttiṣṭhate budhaḥ HARIV. 1356. — upod sich aufmachen zu TBR. 1,4,9,1. vor Jmd aufstehen, entgegentreten, sich Jmd nähern: agnirupottiṣṭhannabravīt AIT. BR. 3,49. uttarataḥ AIT. BR. 5,14. AIT. BR. 8,9. tasyā̀ upo̱tthāya̱ karṇa̱ma jàpet TS. 7,1,6,8. TS. 7,5,15,1. ĀŚV. ŚR. 1,10,4. ĀŚV. ŚR. 3,3,19. ŚAT. BR. 1,1,4,13. ŚAT. BR. 1,2,4,8. ŚAT. BR. 2,4,2,9. ŚAT. BR. 14,6,8,2. KAUŚ. 3. KAUŚ. 70. upótthita VS. PRĀT. 6,29. herbeigeschafft: kra̱yāyà VS. 8,55. — paryud 1〉 sich erheben von: u̱ttiṣṭhànvoce̱ parì ba̱rhiṣo̱ nṝn ṚV. 7,33,1. — 2〉 Jmd (acc.) erscheinen: agniḥ PAÑCAV. BR. 8,8,22. — Vgl. paryutthāna. — prod 1〉 aufspringen: protthāya prayayau raṇāt KATHĀS. 50,16. MṚCCH. 84,22. — 2〉 partic. protthita hervorgebrochen: ˚kandalīdala ṚT. 2,5. hervorgegangen aus: ambudhiprotthitaśrī PRAB. 81,14. fg. — pratyud aufstehen vor (acc.), entgegengehen: śreyāṃsam AIT. BR. 2,20. ŚAT. BR. 3,9,3,23. gāḥ KAUŚ. 21. M. 2,119. M. 2,130. MBH. 1,4917. MBH. 3,4023. MBH. 3,10773. MBH. 5,1194. MBH. 7,2823. MBH. 13,2311. MBH. 15,737. R. 1,72,14. R. 7,1,13. BHĀG. P. 1,4,33. BHĀG. P. 1,13,36. BHĀG. P. 6,7,13. BHĀG. P. 10,8,2. partic. pratyutthita mit act. Bed. R. 6,82,143. mit acc. MBH. 13,1413. svāsanebhyaḥ BHĀG. P. 1,19,28. — Vgl. pratyutthāna fgg. — vyud 1〉 sich nach verschiedenen Seiten erheben: udàsya śo̱ciràsthāddīdi̱yuṣo̱ vya1̱̀ jaràm ṚV. 8,23,4. — 2〉 sich abwenden von (abl.), aufgeben: putraiṣaṇāyāḥ ŚAT. BR. 14,6,4,1. ŚAT. BR. 14,7,2,26. paśubhāvāt ŚAṂK._zu_BṚH. ĀR. UP. S. 234. — 3〉 von seiner Pflicht lassen, sich vergessen MBH. 13,1511 (med.). R. 6,16,2. — 4〉 partic. vyutthita a〉 stark in den Meinungen auseinander gehend: idaṃ śreya idaṃ śreya ityevaṃ vyutthito janaḥ MBH. 14,1362. — b〉 stark erregt: vyutthitendriya HARIV. 4620. ˚citta SARVADARŚANAS. 154,7. — c〉 pflichtvergessen HARIV. 3121. HARIV. 9639. R. 5,84,9 (mit und ohne dharmāt). R. 6,89,8. MĀRK. P. 122,12. — Vgl. vyutthātavya, vyutthāna (die 2te Bed. zu streichen, da die Stellen zu 1〉 gehören). — caus. 1〉 in Frage stellen, uneins sein über (acc.): dharmam MBH. 14,1361. — 2〉 Jmd abspenstig machen MBH. 1,7404. — 3〉 Jmd beseitigen, absetzen: (saḥ) ekāhamindraṃ vyutthāpya devai rājye 'bhyaṣicyata KATHĀS. 121,192. imaṃ (so lesen wir, d. i. patiṃ) vyutthāpya yātā (yāteti zerlegen wir in yātā iti, nicht in yāta iti) so v. a. treulos verlassen KATHĀS. 29,89. — samud 1〉 aufstehen (auch vom Schlafe), sich erheben ŚAT. BR. 14,9,1,3. KAUṢ. UP. 2,14. KAUṢ. UP. 4,19. Spr. (II) 25. MBH. 5,6059. MBH. 5,7046. MBH. 13,2751. HARIV. 9724 (nach der Lesart der neueren Ausg.). R. 2,104,16. R. 3,77,8. R. 4,49,21. VARĀH. BṚH. S. 78,8. KATHĀS. 22,139. KATHĀS. 52,116. MĀRK. P. 123,29. PAÑCAT. 35,11. PAÑCAT. 37,22. PAÑCAT. 48,6. PAÑCAT. 215,20. HIT. 29,12. dvijotsaṅgāt R. GORR. 1,18,25. āsanebhyaḥ R. GORR. 2,4,24. auferstehen MBH. 1,968. MBH. 3,16574. R. 6,105,5. KATHĀS. 22,249. MĀRK. P. 16,85. aufstehen nach einer Krankheit, sich erholen CARAKA 1,10. sich erheben, von Wolken MBH. 3,12882. KATHĀS. 12,110. KATHĀS. 25,41. — 2〉 herauskommen —, hervorgehen —, entspringen —, entstehen aus (abl.), zum Vorschein kommen, sich zeigen ŚAT. BR. 14,5,4,12. ŚAT. BR. 14,7,3,13. CHĀND. UP. 3,2,1. fgg. CHĀND. UP. 3,3,4. CHĀND. UP. 3,12,2. fgg. CHĀND. UP. 3,2,3. MBH. 3,16626. MBH. 13,215. jāhnavītaṭāt . tasmādeva (im Sinne des loc.; vgl. MBH. 29,94) samuttasthau yasmātpūrvamavātarat .. KATHĀS. 10,52. ṣaṣṭiḥ putrasahasrāṇi MBH. 3,8851. HARIV. 12187. eine Krankheit ŚĀṄKH. GṚHY. 5,6. doṣāḥ R. 5,87,18. — 3〉 sich zu einer That erheben, anʼs Werk gehen, sich rüsten: tasminkarmaṇi MBH. 1,1118. tadvijetuṃ godhanam MBH. 4,1158. VARĀH. BṚH. S. 74,3. — 4〉 partic. samutthita a〉 aufgestanden, sich erhoben habend MBH. 4,563. R. 2,83,1. R. GORR. 2,58,1. yogatalpāt BHĀG. P. 2,10,13. hoch emporragend: ein Berg R. GORR. 2,103,23. R. GORR. 5,7,21. hochgehend: Wellen MBH. 3,12080. MBH. 13,1839. aufgezogen: Wolken VARĀH. BṚH. S. 30,25. aufgestiegen: Staub BHĀG. P. 4,14,38. — b〉 herausgekommen —, hervorgegangen aus (abl.), zum Vorschein gekommen, erschienen: hradāt MBH. 1,155. KATHĀS. 26,91. adhvarāgneḥ śikhā R. 2,114,5. aṅkuraḥ parvaṇaḥ H. 1119. pālisamutthitaśmaśru HĀR. 130. pakṣau gewachsen R. 4,63,8. nādaḥ kūpāt PAÑCAT. 57,15. —— ŚVETĀŚV. UP. 2,12. R. 2,43,20. BHĀG. P. 3,26,38. pariveṣa VARĀH. BṚH. S. 34,18. utpātāḥ R. 3,30,3. yataścaiva samutthitaṃ duḥkham MBH. 1,6118. bhaya HARIV. 6447. bhayaṃ mattaḥ samutthitam R. 5,22,3. tvayi kāmaḥ R. 5,24,3. niścaya R. 6,10,32. pāpabuddhi R. 2,21,5. dhanaṃ daṇḍasamutthitam so v. a. Strafgelder M. 9,323. — c〉 der sich zu Etwas erhoben hat, gerüstet: samutthāne R. 3,49,51. nirmathitum BHĀG. P. 8,7,9. ohne Ergänzung BHĀG. P. 4,4,10. R. 5,17,34. — Vgl. samuttha fgg. und samuttheya. — caus. Jmd aufstehen heissen, aufrichten, aufheben MBH. 1,6588. MBH. 8,1443. R. 2,42,10. R. 5,91,20. BHĀG. P. 4,9,46. auferwecken R. 1,1,85. — Vgl. samutthāpya. — upa, ˚stheyam ved. Schol. zu P. 3,1,86. P. 3,4,117 (˚stheyām fehlerhaft). med. mantrakaraṇe, als intrans. und devapūjāsaṃgatakaraṇamitrakaraṇapathiṣu, act. med. lipsāyām P. 1,3,25. fg. nebst Vārtt. VOP. 23,10. fgg. 1〉 stehen bei, sich stellen neben (loc. acc.): upā̀sthādvā̱jī dhu̱ri rāsàbhasya ṚV. 1,162,21. ṚV. 2,3,10. ci̱trebhìra̱bhrairupà tiṣṭhatho̱ ravàm ṚV. 5,63,3. ṚV. 10,117,8. AV. 2,1,4. GOBH. 3,10,4. aṃśve KĀTY. ŚR. 12,6,1. u̱pa̱sthāyàṃ carati̱ yatsa̱māratà auf was er trifft, daran hält er sich und läuft weiter, ṚV. 1,145,4. — upasthāya bhāskaram sich gegen die Sonne stellend M. 2,48. upatiṣṭhati tiṣṭhantam (das Schicksal) steht an seiner Seite, wenn er steht, Spr. (II) 7139. nimantritānhi pitara upatiṣṭhanti tāndvijān M. 3,189. tamaśvamupatiṣṭhantī R. 1,13,38. sarvāḥ svānālayānyāntu ekā māmupatiṣṭhatu bleibe bei mir MBH. 13,1454. upatasthuḥ kulaprāgryā yādavā yadunandanam waren in seinem Gefolge HARIV. 6494. naṃ parivāryopatasthire umstanden ihn MBH. 1,8057. MBH. 3,11778. — 2〉 sich (bittend, verehrend) stellen vor, Jmd angehen; überh. sich nähern: i̱mā ù tvā̱ girò deva̱yantī̱rupà sthuḥ ṚV. 7,18,3. ṚV. 7,23,3. ṚV. 2,5,6. mā̱taràm ṚV. 3,48,3. ṚV. 4,41,8. divàm ṚV. 1,68,1. rājā̀nam ṚV. 6,8,4. dhībhiḥ ṚV. 8,90,16. ṚV. 8,91,13. ṚV. 10,95,17. agnim (med.) ŚAT. BR. 1,9,3,18. ŚAT. BR. 1,9,3,22. ŚAT. BR. 7,2,1,18. ādityam (med.) AIT. BR. 7,20. KAUṢ. UP. 2,7. KAUṢ. UP. 2,8. yo gāṃ vìkṛ̱ntanta̱ṃ bhikṣàmāṇa upa̱tiṣṭhàti VS. 30,18. upa śreṣṭhā̀ na ā̱śiṣò de̱vayo̱rdhāmànnasthiran (dharme TS.) AV. 4,25,6. gaṇān (med.) ĀŚV. GṚHY. 2,10,8. yatropatiṣṭhante (āpaḥ) wohin sie kommen ŚAT. BR. 1,1,1,17. — zu Jmd sich begeben, sich Jmd nähern: sa rājānamupātiṣṭhat MBH. 3,2635. na tvenamupatiṣṭhanti hataputraṃ tadagnayaḥ MBH. 3,10773. MBH. 3,12046. MBH. 3,13165. MBH. 3,13332. MBH. 13,5795. R. 1,29,23. R. GORR. 2,67,14. śakramupasthāya RAGH. 1,75. med. MBH. 1,1120. MBH. 1,2336. MBH. 1,4939. MBH. 1,5946. MBH. 2,1689. MBH. 3,1014. MBH. 3,2296. MBH. 3,2871. MBH. 3,8693. MBH. 3,12808. MBH. 3,15425. MBH. 3,16509. MBH. 4,560. R. 2,50,17 (R. 2,47,8 GORR.). R. GORR. 1,31,15. R. GORR. 2,54,37. R. GORR. 3,52,8. LA. (III) 86,7. BHAṬṬ. 5,68. BHAṬṬ. 6,42. BHAṬṬ. 9,95. santamupatiṣṭhate sādhuḥ VOP. 23,11. pass.: upāsthāyiṣi (so mit der ed. Calc. zu lesen) DAŚAK. 117,6. bhikṣurdhārmikamupatiṣṭhati (oder ˚te) mit einer Bitte angehen VOP. 23,12. pass.: upāsthāyi nṛpo bhagnaiḥ BHAṬṬ. 15,51. sich an einen Ort begeben: gṛhāṇi MBH. 1,5774 (act.). MBH. 3,1834 (med.) sabhām Spr. (II) 3136 (med.). gelangen zu R. 3,77,5 (act.). agnau prāstāhutiḥ samyagādityamupatiṣṭhate M. 3,76. saṃpadaḥ paramupatiṣṭhanti ŚĀK. 91,13. pāṣāṇo devatvamupatiṣṭhate wird zu einer Gottheit Spr. (II) 7564. gaṅgā yamunāmutiṣṭhate sich vereinigen mit P. 1,3,25, Vārtt. 1, Schol. panthāḥ srughnamupatiṣṭhate der Weg geht —, führt nach Sr. ebend. und VOP. 23,1. ohne obj. herankommen, sich einstellen; med. PAÑCAT. 55,3. BHAṬṬ. 8,14. mit infin. sich irgendwohin begeben um zu R. 1,25,4 (R. 1,26,4 GORR.). — Jmd zu Diensten sein, — aufwarten: patimupatiṣṭhate nārī VOP. 23,11. R. GORR. 2,100,40. R. GORR. 5,14,37. KUMĀRAS. 2,64. KATHĀS. 22,10. BHĀG. P. 10,60,6. ˚sthātum R. 5,14,36. act. MBH. 2,102. MBH. 2,395. MBH. 3,943. MBH. 3,1801. MBH. 3,2640. MBH. 3,2643. MBH. 3,3043. MBH. 3,11816. MBH. 3,13498. MBH. 3,14856. MBH. 4,28. MBH. 5,359. R. 1,16,28. R. 2,8,10. R. 2,65,7. R. 2,91,18. R. 5,26,30. KĀM. NĪTIS. 7,45. seine Verehrung bezeigen (einem Gotte): viṣṇumupatiṣṭhate bhaktaḥ VOP. 23,11. ādityam P. 1,3,25, Vārtt. 1, Schol. MBH. 1,4405. R. 2,95,7. R. 4,43,47. BHĀG. P. 4,1,24. BHĀG. P. 5,2,19. BHĀG. P. 8,16,20. BHĀG. P. 8,16,22. BHĀG. P. 12,6,66 (sūpatasthe). SARVADABŚANAS. 77,22. fg. BHAṬṬ. 1,3. act. MBH. 3,11847. R. 3,12,3. BHĀG. P. 6,9,19. pass. RAGH. 10,64. mit einem beigefügten instr. Jmd aufwarten —, seine Verehrung bezeigen mit, durch med.: vāditranṛtyābhyām MBH. 1,7718. niyamena pareṇa MBH. 3,17036. vāgbhirarthyābhiḥ KUMĀRAS. 2,3. RAGH. 4,6. ratnopahāraiḥ RAGH. 18,21. navena troṭakena VIKR. 3,8 (vgl. ŚĀK. 3,12). aindyā gārhapatyam P. 1,3,25, Schol. gāyatryārkam VOP. 23,10. sūryaṃ mantraiḥ BHAṬṬ. 8,13. vidhiḥ kila pare loke vidhānenopatiṣṭhate so v. a. sorgt für Einen R. 4,56,4. act.: pādyārghyā̀bhyām MBH. 3,12605. āsanapādyādibhiḥ PRAB. 22,6. PRAB. 22,7. saṃbhṛtaistīrthavāribhiḥ RAGH. 17,10. madhuparkeṇa pratimām VARĀH. BṚH. S. 46,16. patiṃ yauvanena P. 1,3,25, Vārtt. 1, Schol. kanyakayā DAŚAK. 77,1. pūjayā MBH. 3,17027. stavaiḥ Verz. d. Oxf. H. 255,a,30. BHĀG. P. 3,13,32. BHĀG. P. 4,1,54. BHĀG. P. 5,3,4. — 3〉 unterstehen, sich einstellen bei, in (loc. acc.): sich befinden, zur Hand sein, zur Verfügung stehen: śarmàn ṚV. 7,6,6. śa̱ra̱ṇā ṚV. 6,47,8. vṛ̱kṣam ṚV. 7,95,5. ṚV. 1,135,8. ṚV. 3,22,3. gṛ̱ham ṚV. 1,124,11. ṚV. 1,126,3. ṚV. 8,27,20. chā̱yām VS. 2,8. upà mā ma̱tiràsthita ṚV. 10,119,4. tamàḥ ṚV. 10,127,7. pa̱śavàḥ AV. 9,7,26. AV. 16,4,7. TS. 5,4,2,4. AV. 17,1,8. mamai̱ṣa rā̱ya upà tiṣṭhatāmi̱ha AV. 18,2,37. ya̱jñam AV. 7,27,1. — vedāstaṃ sadhanurvedā divyānyastrāṇi ceśvaram . upatasthuḥ stellten sich bei ihm ein, — zu seiner Verfügung MBH. 3,10455. MBH. 3,11985. ratnāni caiva rājarṣiṃ svayamevopatasthire MBH. 3,10458. upasthāsyati nauḥ kācidviśālā tvām BHĀG. P. 8,24,33. divyāstvāmupabhogāḥ — upasthāsyanti zu Theil werden MBH. 3,16576. mit gen. der Person; act. MBH. 5,7260. R. 2,103,27. R. 5,34,10. ŚĀK. 91,13. KATHĀS. 43,130. med. R. 2,79,15. PAÑCAT. 259,16. ohne Person: nādattamupatiṣṭhati Spr. (II) 1207. Spr. (II) 1208 (med. v. l.). Spr. (II) 4068. puṇyāśca gandhāḥ śabdāśca tasyām (sabhāyām) — divyāni caiva mālyāni upatiṣṭhanti nityaśaḥ sind anzutreffen MBH. 2,350. bhojanakāla upatiṣṭhate P. 1,3,26, Schol. kṛtyakāla upasthāsye MBH. 3,11671. nārājake janapade narāḥ saṃvadantopatiṣṭhante vaneṣūpavaneṣu ca Spr. (II) 3624. jñānamupatiṣṭhate VOP. 23,13. saṃyogādisūtram Comm. zu TS. PRĀT. 21,5. yaḥ kāle nopatiṣṭhati Spr. (II) 7549. āpatsu KĀM. NĪTIS. 5,47. tatreka iti ṣaṣṭhyantaṃ padamupatiṣṭhate da sein so v. a. zu ergänzen sein Schol. zu P. 1,1,3. P. 1,2,28. P. 8,1,1. — 4〉 aufstehen gegen (acc.): asthu̱rjanā̀nā̱mupa̱ māmarā̀tayaḥ ṚV. 7,83,3. — 5〉 sich unterstellen, — fügen: yasyà vratamùpa̱tiṣṭhànta̱ āpàḥ Einschiebung nach ṚV. 7,96. vrate AV. — 6〉 stehen bleiben: viṣṭabhya pādāvupatiṣṭhate śrīḥ schlechte v. l. für avatiṣṭhate Spr. (II) 178. — 7〉 sich rüsten, sich aufmachen: upatiṣṭha sakhe DAŚAK. 75,11. gamanāyopatasthire HARIV. 4418. — 8〉 für sich gewinnen, zum Freunde machen; med. P. 1,3,25, Vārtt. 1, Schol. — 9〉 partic. upasthita a〉 mit act. Bed. = upasanna H. 1494. HALĀY. 4,65. α〉 herangetreten, gekommen, genaht, erschienen; von Personen ĀŚV. GṚHY. 1,24,2. GOBH. 3,10,14. bhikṣuko bhojanārtham M. 3,243. YĀJÑ. 2,62. MBH. 3,1836. MBH. 3,2135. MBH. 13,5796. HARIV. 8341 (nach der Lesart der neueren Ausg.). R. 2,43,10. R. 2,50,20. R. 2,64,20. R. GORR. 1,69,28. SUŚR. 1,13,2. RAGH. 1,45. RAGH. 1,87. RAGH. 2,39. RAGH. 6,68. RAGH. 15,15. ŚĀK. 76. ŚĀK. 90,1. Spr. (II) 1297. KATHĀS. 5,55. KATHĀS. 19,116. KATHĀS. 32,26. HIT. 21,12. HIT. 29,12. yuddhāya PAÑCAT. ed. orn. 57,23. mit infin. RAGH. 8,75. asya kṛṣṇasārasyāntare tapasvina upasthitāḥ ŚĀK. 6,14. mit acc. der Person P. 3,4,72, Schol. MBH. 3,2447. MBH. 3,2900. R. 2,58,2. ad ŚĀK. 62. mit gen. der Person ŚAT. BR. 2,3,2,5. gaṅgām HARIV. 9631. samudram HARIV. 9636. gṛhe M. 3,103. yajñakarmaṇi anwesend —, zugegen bei M. 120. ambarasyānte saṃdhyābhraḥ śāradaḥ aufgezogen, erschienen R. 3,42,35. pavana der sich erhoben hat Spr. (II) 2243. kāla gekommen MBH. 1,6184. R. 2,51,18. R. GORR. 1,45,56. R. GORR. 3,42,31. BHĀG. P. 1,14,8. rātri R. 2,46,13. R. 2,66,23. ahaḥ śivam R. GORR. 2,12,20. animitta KATHĀS. 32,47. apriya BHĀG. P. 1,13,12. tadadyaitadupasthitam eingetroffen R. 2,53,19. R. 2,39,4. gekommen so v. a. bevorstehend M. 3,187. MBH. 3,2281. R. 3,46,21. RAGH. 3,1. Spr. (II) 1205. Spr. (II) 6262. Spr. (II) 7483. VARĀH. BṚH. S. 24,36. PRAB. 19,6. BHĀG. P. 1,7,20. PAÑCAT. 194,5. HIT. ed. JOHNS. 1874. HIT. ed. JOHNS. 1886. HIT. ed. JOHNS. 2409. vipadutpattimatām RAGH. 8,82. cintitopasthitāgneyakhaḍga erschienen sobald er daran gedacht hatte KATHĀS. 18,116. KATHĀS. 18,146. dhyātopasthita KATHĀS. 302. bhakṣyaṃ bhojyaṃ ca peyaṃ ca lehyaṃ caitadupasthitam steht bereit, — zur Verfügung R. 2,50,25. R. 2,52,7. KUMĀRAS. 5,22. Spr. (II) 1296. BHĀG. P. 9,21,4. asya zu seiner Verfügung KATHĀS. 2,79. zugefallen, zu Theil geworden RAGH. 8,2. ŚĀK. 91,16. mama mir R. 3,74,26. śoko bharatasya R. SCHL. 2,85,16. MĀRK. P. 39,65. mit acc. R. GORR. 2,3,43. MĀLAV. 91. andringend: śukra SUŚR. 2,149,1. — β〉 liegend auf: paṭṭatalpam Spr. (II) 5731, v. l. — γ〉 gerichtet auf: yādṛśo 'yaṃ mama krodho yathā ca tvāmupasthitaḥ R. 5,23,28. arthe buddhiḥ R. 4,16,27. — δ〉 anupasthita unvollständig (aparisamāpta Comm.) ŚAT. BR. 2,3,1,13. — b〉 mit pass. Bed.: gururbhavatā so v. a. aufgesucht P. 3,4,72, Schol. MBH. 3,2745. lakṣmyā RAGH. 14,24. maharṣibhirgaṅgā Spr. (II) 4603. ye caiva puruṣāḥ strībhirgītavādyairupasthitāḥ welchen Weiber mit Gesang und Musik aufwarten Spr. (II) 5524. āvāsāḥ sarvakāmaiḥ ausgestattet mit R. 1,12,12. — Vgl. upastha u. s. w. und upasthita. — caus. 1〉 sich stellen heissen neben, gegen: enamagnimupasthāpayāṃ cakāra AIT. BR. 7,17. gegen die Sonne ĀŚV. ŚR. 8,14,6. zum Weibe liegen lassen KAUŚ. 79. samīpe KĀTY. ŚR. 7,9,25. ŚĀṄKH. ŚR. 15,23,6. — 2〉 herbeiholen, herbeischaffen MBH. 13,1483. MBH. 13,2741. R. 1,26,2 (R. 1,27,2 GORR.). R. 2,3,18. R. ed. Bomb. 2,111,15 (R. 2,120,15 GORR.). R. GORR. 3,28,22. R. GORR. 4,38,27. R. GORR. 4,38,29. R. GORR. 6,99,6. R. GORR. 7,22,3. ŚĀK. 28,18. fg. UTTARAR. 16,6 (22,8). KATHĀS. 43,63. BHĀG. P. 4,12,27. — 3〉 gramm. mit nachfolgendem iti versehen ṚV. PRĀT. 15,10. — upāsthāpiṣi DAŚAK. 117,6 fehlerhaft für upāsthāyiṣi (so ed. Calc.). — Vgl. upasthāpana fg. — anūpa med. nach einander sich stellen zu, kommen zu (acc.) ŚAT. BR. 10,5,4,5. taṃ prajāśca paśavaścānūpatiṣṭhante AIT. BR. 3,7. anu mopatiṣṭhadham tretet an meine Seite AIT. BR. 3,20. — abhyupa act. verehren: sūryarcā bhagavantam BHĀG. P. 5,7,12. — partic. ˚sthita 1〉 gekommen: lagnakāla KATHĀS. 71,166. über (acc.): idaṃ tadbrahmaṇo ghoraṃ vākyaṃ māmabhyupasthitam so v. a. hat sich an mir bewahrheitet R. ed. Bomb. 6,60,6. — 2〉 begleitet von: sugrīveṇa so v. a. zusammen seiend mit S. MBH. 3,16132. — caus. herbeiholen, herbeischaffen R. 4,38,28. — paryupa um Jmd herum sein, umstehen: guruṃ paryupātiṣṭhat MBH. 13,2337. bandinaḥ pārthivam R. GORR. 2,67,3. bandinaḥ pārthivaniveśanam R. SCHL. 2,65,1. kausalyāmāśīrbhiḥ R. SCHL. 32,15. — 2〉 med. sich anreihen Comm. zu KĀTY. ŚR. 86,9. — partic. ˚sthita 1〉 umstehend: brahmāṇam MBH. 5,1918. R. 4,39,30. — 2〉 gekommen, bevorstehend: prathameyaṃ niśā vanavāsasya R. GORR. 2,44,2. yugānta MBH. 3,13027. MBH. 12,10447. saṃgrāma MBH. 8,1673. atikrāntasukhāḥ kālāḥ paryupasthitadāruṇāḥ MBH. 1,4969. Spr. (II) 4477, v. l. mukhaṃ vā yadi vāsukhaṃ bhūtānāṃ paryupasthitam Spr. (II) 7063. — 3〉 entfahren, — entschlüpft: vākyaṃ pramādāt R. 2,60,15. — 4〉 obliegend: kāmavṛttānāṃ nigrahe R. 4,17,36. — Vgl. paryupasthāna. — caus. anreihen Comm. zu KĀTY. ŚR. 86,8. KĀTY. ŚR. 86,9. Vgl. paryupasthāpaka in den Nachträgen. — pratyupa med. 1〉 sich gegenüberstellen ŚAT. BR. 3,3,4,21. ŚAT. BR. 3,9,3,16. ŚAT. BR. 11,4,3,6. TS. 5,5,8,2. — 2〉 Jmd aufwarten MBH. 4,80. — partic. ˚sthita herangetreten, gekommen, genaht MBH. 5,3955. pramukhe HARIV. 10734. R. 4,15,19. BHĀG. P. 4,28,11. BHĀG. P. 10,77,25. mit acc. der Person R. GORR. 2,92,3. losgegangen auf MBH. 6,3823. MBH. 7,4335. yotsye cāpi balibhiraribhiḥ pratyupasthitaiḥ feindlich gegenüberstehend MBH. 4,969. tasminpramudite raṅge kathaṃcitpratyupasthite so v. a. versammelt MBH. 1,5364. anwesend, beiwohnend: tasyāṃ dharmadeśanāyām SADDH. P. 4,4,b. eingetreten, gekommen (auch so v. a. bevorstehend) von Unbelebtem: glānya SADDH. P. 23,a. śubha MBH. 5,1013. yuddhaṃ pāṇḍavaiḥ MBH. 3,1920. kāmamohābhibhūtasya vighno 'yam R. 1,63,12. tasmātprajñāmṛtāmidaṃ cirānmāṃ pratyupasthitam MBH. 12,278. kāla MBH. 4,660. Spr. (II) 4244. BHĀG. P. 1,9,29. vināśa Spr. (II) 4477, v. l. mṛtyu MBH. 5,5096. tamas BHĀG. P. 9,14,27. smṛtyupasthita inʼs Gedächtniss gekommen, eingefallen UTTARAR. 115,16. fg. UTTARAR. (156,14. fg.).. stehend —, sich befindend in (loc.): saumyendau (d. i. saumya i˚) ˚sthite HARIV. 4358. erscheinend in: vidyutaḥ śubhāśāpratyupasthitāḥ VARĀH. BṚH. S. 22,5. vorliegend: abhakṣya, abhojya ŚAṂK._zu_BṚH. ĀR. UP. S. 75. viṣaya BṚH. ĀR. UP. S. 286. andringend: mūtra SUŚR. 2,525,4. — caus. vorführen ŚAṂK._zu_BṚH. ĀR. UP. S. 132. — samupa 1〉 stehen bei, in Jmdes Nähe sein (zum Dienste bereit) R. GORR. 1,18,12. mām R. GORR. 6,7,7 (med.). yaṃ (vṛkṣaṃ) sītā samupāsthita (so ist zu lesen) sich lehnen an R. GORR. 5,38,18. hinzutreten zu Jmd (acc.) MBH. 2,2432. MBH. 4,282. — 2〉 Jmd (acc.) zu Theil werden: tadrūpamanaghaṃ na jāne bhoktāraṃ kamiha samupasthāsyati bhuvi Spr. (II) 271. — 3〉 partic. ˚sthita a〉 herangekommen, genaht BHAG. 1,28. MBH. 3,2278 (nach der Lesart der ed. Bomb.). MBH. 5,7552. R. 2,58,3. R. GORR. 2,83,2. R. GORR. 4,38,27. MĀRK. P. 29,27. tvām MBH. 5,5992. HARIV. 1375. R. 2,32,21. PRAB. 111,13. sāgaram R. GORR. 1,4,96. — b〉 sitzend auf (loc.) R. 5,56,73. liegend R. 5,13,39. evaṃ tayorvrajatoryojanamātreṇāgrataḥ kācinnadī samupasthitā so v. a. sie stiessen auf PAÑCAT. 226,10. — c〉 entstanden: mahānāda HARIV. 8476. — d〉 eingetreten, gekommen von Leblosem: kālaḥ śreyasām BHĀG. P. 4,8,32. kṛtya R. 4,43,3. utpāta HARIV. 9301. sādhvasa MBH. 4,1291. vivāha MBH. 5,5969. yauvana R. 1,48,3 (R. 1,49,4 GORR.). karmaṇo vipākaḥ R. 2,64,57. kalyāṇa R. 3,78,5. manaso jvaraḥ RAGH. 8,83. dāsya Spr. (II) 2598, v. l. vināśa Spr. (II) 4477. Spr. (II) 6815. vyasana Spr. (II) 6954. vikrama so v. a. an der Zeit —, am Platze seiend Spr. (II) 4998. iti samupasthite da solches bevorsteht PAÑCAT. ed. orn. 57,4. gekommen über (acc.): tvāṃ kaśmalamidam BHAG. 2,2. vrahmaśāpo mām R. GORR. 2,66,57. taṃ śarat RAGH. 4,14. Jmd (gen.) zugefallen, zu Theil geworden: ein lieber Verwandter R. GORR. 2,38,33. akṣemaṃ sumahattava R. GORR. 6,17. R. GORR. 4,56,4. Spr. (II) 1383. HIT. 35,5. asthāne vairakaraṇaṃ tacca te samupasthitam so v. a. beschlossen worden R. 3,13,7. — e〉 gegangen an so v. a. bereit zu: yuddhāya MBH. 6,793. MBH. 7,9290. MBH. 14,1801. prajāvisarge BHĀG. P. 2,9,18. — caus. aufstellen SUŚR. 1,240,5. — ni, nyaṣṭhat, nitaṣṭhau VOP. 8,45. VOP. 8,87. — partic. niṣṭhita 1〉 stehend — befindlich an, auf (loc.) R. 5,12,32. satpathe R. 7,10,5. nigamavartmani BHĀG. P. 2,7,37. — 2〉 erfahren in (loc.): sarvāstrepu MBH. 1,5273. vede MBH. 13,469 (su˚) R. 1,1,15. R. 1,12,6 (R. 1,11,6 GORR.). R. 1,12,20. R. 5,32,9. KĀM. NĪTIS. 12,2. sādhu˚ sehr erfahren HARIV. 9114. könnte auch niḥṣṭhita sein. — Vgl. niṣṭha und unter nis. niṣṭhita = niṣṭhyūta bespuckt BHĀG. P. 11,22,58. — caus. infigere: tasyāmartham (so v. a. penem) ŚAT. BR. 14,9,4,8. fgg. — parini, partic. ˚ṣṭhita 1〉 befindlich in (loc.): purāṇe HARIV. 281 (parikīrtita die neuere Ausg.). nairguṇye BHĀG. P. 2,1,9. — 2〉 überaus erfahren in (loc.): nāgapṛṣṭhe 'śvapṛṣṭhe ca MBH. 1,2811. nītyām (so ed. Bomb.) MBH. 3,10019. dharmaśāstreṣu MBH. 5,4732. MBH. 13,5643. R. 1,4,4. R. 1,9,8 (R. 1,9,5 GORR.). R. 4,21,14. R. 4,31,31. R. 7,44,20 (wohl vuddhyāṃ st. vuddhyā zu lesen). dhyāna˚ MBH. 11,113. jñāna˚ MBH. 14,1343. R. GORR. 1,3,51. a˚ ganz unerfahren: raṇeṣu HARIV. 5672. karmasu SUŚR. 1,12,10. — apariniṣṭhitā HARIV. 5262 fehlerhaft für apariveṣṭitā (so die neuere Ausg.). Vgl. parinis. — caus. Jmd (gen.) Etwas gründlich lehren UTTARAR. ed. Cow. 35,10. — nis 1〉 hervorwachsen, sich erheben: na̱ḻā ìva̱ saràso̱ niràtiṣṭhan ṚV. 8,1,33. — 2〉 etwa Gewissheit erlangen (Ehrerbietung an den Tag legen ŚAṂK.) CHĀND. UP. 7,20. fg. — 3〉 zu Stande bringen, bereiten: yathā madhu madhukṛto nistiṣṭhanti CHĀND. UP. 6,9,1. — 4〉 partic. niṣṭhita a〉 hervorgewachsen: vṛ̱kṣo niṣṭhìto̱ madhye̱ arṇàsaḥ ṚV. 1,182,7. — b〉 fertig, vollendet ŚAT. BR. 10,3,5,16. pānnejana ŚAT. BR. 13,5,2,2. ŚAT. BR. 14,1,2,17. karman LĀṬY. 4,3,13. prātarāśa GOBH. 1,3,19. PAT._zu_P. 7,3,78. sabhā MBH. 2,95. R. 2,56,17. R. 5,12,39. su˚ R. 1,12,10. R. 2,91,15 (suniṣṭhitām mit der ed. Bomb. zu lesen). — Vgl. niṣṭha fgg. und ni. — caus. 1〉 austreiben: sūyavase paśūnniṣṭhāpayati KAUŚ. 24. — 2〉 herstellen, fertig machen: havirdhānam KĀTY. ŚR. 8,4,21. KĀTY. ŚR. 8,6,14. — parinis partic. pariniṣṭhita ganz fertig, — vollendet: kārya MBH. 12,2279. — pari, ˚taṣṭhau, ˚ṣṭhāsyati Schol. zu P. 8,3,64. fg. 1〉 umstehen, im Wege stehen; hemmen, hindern: a̱pāṃ napā̀ta̱ṃ parì tasthu̱rāpàḥ ṚV. 2,35,3. si̱ṃhaṃ na kru̱ddhaṃ parì ṣṭhuḥ ṚV. 5,15,3. mā va̱ḥ parì ṣṭhātsa̱rayùḥ ṚV. 53,9. ṚV. 1,32,8. dveṣàḥ ṚV. 167,9. ṚV. 3,15,6. ṚV. 36,9. ṚV. 4,30,12. AV. 5,7,1. ahaṃ pūrvamahaṃ pūrvamiti samantātparitasthuḥ so v. a. drängten sich an ihn heran PAÑCAT. 51,19. — 2〉 übrig —, am Leben bleiben: ke vīrāḥ paryatiṣṭhanta MBH. 8,285. — 3〉 partic. a〉 paristhita verharrend in (loc.): niyame R. GORR. 2,103,27. — b〉 páriṣṭhita mit pass. Bed. zu 1〉 ṚV. 2,11,2. ṚV. 4,19,8. ṚV. 6,17,12. apaḥ parìṣṭhitā̱ ahìnā ṚV. 7,21,3. — Vgl. pariṣṭhā. — caus. 1〉 rings umstellen: grāmàmi̱vācìtam AV. 4,7,5. — 2〉 in der Nähe hinstellen, — bleiben heissen KATHĀS. 16,94 (pariṣthāpya). — pra med. P. 1,3,22. VOP. 23,8. 1〉 sich erheben, sich aufstellen, aufgestellt sein (namentlich vor den Göttern, dem Altar u. s. w.): pra tè su̱tāsò asthiran ṚV. 1,135,1. ṚV. 7,68,2. pra tè adhva̱ryuràsthāt ṚV. 6,41,2. ṚV. 1,40,7. sotā̀ ṚV. 7,92. ṚV. 1,2. pra vo 'cchā̀ jujuṣā̱ṇāsò asthuḥ ṚV. 4,34,3. ju̱hota̱ pra cà tiṣṭhata ṚV. 10,14,4. ṚV. 1,140,8. VS. 2,13. brahma̱nprasthā̀syāmaḥ TS. 2,6,9,1. TS. 2,6,9,2. mit acc. der Person, vor welche man tritt: a̱nayā̀ tvā̱ pra tìṣṭhāni TS. 4,4,1. TS. 4,4,3. ŚAT. BR. 1,7,4,19. ŚĀṄKH. ŚR. 7,6,7. — 2〉 auf sein so v. a. im wachen Zustande sich befinden: samyagyuktvā (so ed. Bomb.) sa ātmānamātmanyeva pratiṣṭhate . vinivṛttajarāduḥkhaḥ (so ed. Bomb.) sukhaṃ svapiti cāpi saḥ .. MBH. 14,561. — 3〉 aufbrechen, sich aufmachen, davongehen; med. ĀŚV. GṚHY. 2,10,5. MBH. 1,761. MBH. 1,4903. MBH. 1,6436. MBH. 2,32. MBH. 3,2307. MBH. 3,9961. MBH. 5,4283 (prātiṣṭhata mit der ed. Bomb. zu lesen). R. 2,52,87. R. 2,75,14. R. 3,50,28. RAGH. 1,89. RAGH. 2,71. ŚĀK. 52,1. KATHĀS. 13,25. KATHĀS. 18,101. ambudhivartmanā KATHĀS. 293. KATHĀS. 39,183. DAŚAK. 78,4. PAÑCAT. ed. orn. 19,13. BHAṬṬ. 3,12. BHAṬṬ. 8,11. tasmāddeśāt R. 2,54,1. KATHĀS. 18,384. KATHĀS. 25,5. panthānaṃ yatra rāmaniveśanam R. 2,32,31. vanam MBH. 3,2401. R. 2,30,10 (prasthātum). RAGH. 12,104. ŚĀK. 112,19. BHAṬṬ. 6,43. BHAṬṬ. 7,102. āśramāya BHAṬṬ. 1,24. bhadrāṃ prati KATHĀS. 18,253. PRAB. 77,18. kānanābhimukham PAÑCAT. 63,3. arināśāya RAGH. 12,67. vijayāya ŚĀK. 95,11. PRAB. 75,17. taṃ draṣṭum BHAṬṬ. 20,18. sich begeben in, auf (loc.): vaneṣu Spr. (II) 3624, v. l. sanātane vartmāni sādhusevite Spr. (II) 1107. cakṣuḥśrotre mukhanāsikābhyāṃ prāṇaḥ PRAŚNOP. 3,5 (prāti˚ fehlerhaft für prati˚). act.: pratasthuḥ MBH. 1,6437. prātiṣṭhat MBH. 3,2357. gajasāhvayam MBH. 1,5034. diśamuttarām BHĀG. P. 1,6,10. māgadhaṃ prati MBH. 2,788. MBH. 3,10867. ākāśe sich begeben in so v. a. sich bewegen —, aufhalten in R. 3,69,15. — 4〉 partic. ˚sthita a〉 aufgestellt, (als Opfer) bereit stehend: havis ṚV. 1,93,7. soma ṚV. 23,1. ṚV. 7,98,2. ṚV. 10,116,2. AIT. BR. 6,10. ŚAT. BR. 3,8,2,27. ŚĀṄKH. BR. 13,6. ŚR. 10,5,20. ŚR. 10,7,7. — b〉 sich erhebend: śo̱cīṃṣì ṚV. 3,4,4. hervorstehend: śākhā AV. 10,7,21. — c〉 eingesetzt (in ein Amt): tvaṃ rājā sarvathā laṅkāyāṃ prasthitastadā . bhaviṣyasi R. 5,89,29. — d〉 aufgebrochen, der sich aufgemacht hat MBH. 1,7654. MBH. 3,2728. MBH. 3,2896. MBH. 13,330. HARIV. 9616. R. 1,61,1. RAGH. 1,89. ŚĀK. 16,11. ŚĀK. 39,8. ŚĀK. 41,5. ŚĀK. 44,11. ŚĀK. 54,15. ŚĀK. 58,1. VIKR. 6,6. VIKR. 12,10. Spr. (II) 6471. PAÑCAT. 34,19. PAÑCAT. 36,1. PAÑCAT. 69,14. vanam MBH. 1,5580. R. 2,26,24. MEGH. 28. KATHĀS. 25,28. BHĀG. P. 3,25,5. BHĀG. P. 7,7,2. PAÑCAT. 95,23. svanagarāya ŚĀK. 84,11. pārthasya bhavanaṃ prati MBH. 3,1821. kva MBH. 3,2730. itaḥ hierher VIKR. 37,17. samidāharaṇāya ŚĀK. 7,9. tapovanātsvanagaragamanāya ŚĀK. CH. 126,12. yuddhāya PAÑCAT. 48,7. dūra˚ weithin gezogen (hasāḥ) Spr. (II) 1999. vimārga˚ der sich begeben hat auf ŚĀK. 105. nākapṛṣṭha˚ (yaśas) gelangt bis ŚĀK. 98,9, v. l. impers.: pitṛbhyāṃ prasthite BHĀG. P. 3,23,1. n. Aufbruch Spr. (II) 4646. — Vgl. praṣṭha, prastha, prasthāna, prasthāyin, prasthāvan fg., prasthita fgg. — caus. 1〉 wegstellen AV. 4,7,4. — 2〉 Jmd (z. B. Boten) entsenden, fortschicken, entlassen, verbannen MBH. 1,6174. MBH. 3,2654. MBH. 3,2716. MBH. 3,3060. R. 2,75,12. fg. R. 2,82,19. fg. R. 7,65,1. RAGH. 7,29. ŚĀK. 30,10. KATHĀS. 123,117. HIT. 42,6. HIT. 130,10. BHAṬṬ. 3,4. BHAṬṬ. 3,23. diśaḥ sarvāḥ MBH. 3,2727. R. 1,1,69 (R. 1,1,74 GORR.). R. 4,41,1. BHAṬṬ. 7,51. drupadasya niveśanam MBH. 5,7429. gṛhān MBH. 14,2677. HARIV. 9753. vanam R. 2,9,2 (R. 2,8,6 GORR.). R. 3,54,19. R. 3,55,42. RAGH. 5,40. RAGH. 16,27. HIT. 17,3. HIT. 133,7. bhavatsakāśam HIT. 40,22. rājahaṃsasamīpam HIT. 133,7, v. l. svāṃ prati rājadhānīm RAGH. 2,70. vaitahavyānāṃ vadhāya MBH. 13,1976. vanavāsāya R. GORR. 2,75,27. dharmaśraddhayorāharaṇāya PRAB. 64,13. naiṣadhānveṣaṇe MBH. 3,2889. bodhārthaṃ kumbhakarṇasya BHAṬṬ. 15,1. zum Laufen antreiben: adhaḥprasthāpitāśva (sahasraraśmi) KUMĀRAS. 6,7. trasnumaśvām, sarasvatīm RĀJA-TAR. 5,415. prasthāpita = preṣita H. 1492. — Vgl. prasthāpana fg. — desid. aufbrechen —, sich aufmachen wollen BHAṬṬ. 14,73. — atipra sich erheben über, einen Vorsprung haben: pra nū sa marta̱ḥ śavàsā̱ janā̱m̐ atì ta̱sthau ṚV. 1,64,13. ṚV. 1,8,49. ṚV. 1,64,16. — anupra nach Jmd aufbrechen, — sich aufmachen ŚĀK. 70,10. mit acc. der Person: tataḥ kautūhalādahamapi tāvanuprasthitaḥ (oder tāvanu pra˚) PAÑCAT. 165,5. — caus. nachsenden, folgen lassen: anuprasthāpitātman BHĀG. P. 10,39,36. — abhipra 1〉 sich aufmachen zu, ausgehen nach, auf: ra̱yim ṚV. 2,15,5. a̱bhi pra sthā̱tāhèva ya̱jñam ṚV. 7,34,5. AV. 4,1,3. med.: tatra R. GORR. 2,56,4. tapasvinaṃ draṣṭum R. GORR. 3,16,41. nāḍyo hṛdayātpurītatamabhipratiṣṭhante ziehen sich hin zu ŚAT. BR. 14,5,1,21. — 2〉 den Vorrang gewinnen ṚV. 1,74,8. ye viśvā̱ bhuvànā̱bhi pràta̱sthuḥ ṚV. 10,65,15. — 3〉 partic. ˚sthita aufgebrochen, der sich aufgemacht hat MBH. 1,747. HARIV. 2050 (api st. abhi die neuere Ausg.). R. 5,53,2. PAÑCAT. 165,4. PAÑCAT. ed. orn. 4,7. — caus. hinaustreiben (die Kühe auf die Weide) CHĀND. UP. 4,4,5. — pratyabhipra med. aufbrechen —, sich aufmachen nach: taṃ deśam MBH. 1,683. — pratipra s. pratiprasthātar fg. — vipra med. 1〉 nach verschiedenen Richtungen sich erheben, auseinandergehen, sich verbreiten ŚĀṄKH. GṚHY. 6,6. PĀR. GṚHY. 2,11. tasmādbhāratavaṃśasya vipratasthe mahadyaśaḥ MBH. 1,3709. yathāgnerjvalataḥ sarvā diśo visphuliṅgā vipratiṣṭherannevamevaitasmādātmanaḥ sarvāḥ prāṇā yathāyatanaṃ vipratiṣṭhante MAITRYUP. 4,20. MAITRYUP. 3,3. — 2〉 aufbrechen, sich aufmachen MBH. 1,6594. MBH. 3,15218. act. MBH. 1,8140. partic. ˚sthita HARIV. 3488. — saṃpra med. 1〉 gemeinsam (vor den Altar) sich stellen ŚĀṄKH. BR. 4,9. — 2〉 aufbrechen, sich aufmachen MBH. 2,1198. HARIV. 10457. R. 2,56,2. R. 2,80,5 (R. 2,87,3 GORR.). R. 4,45,1. yathā vayāṃsi vāso vṛkṣaṃ saṃpratiṣṭhante . evaṃ ha vai tatsarvaṃ para ātmani saṃpratiṣṭhate sich begeben PRAŚNOP. 4,7. svagṛham MBH. 1,5643. divam MBH. 1,8306. mithilām MBH. 3,13705. act. MBH. 1,4644. — 3〉 partic. ˚sthita aufgebrochen, der sich aufgemacht hat MBH. 1,7035. MBH. 3,8540. MBH. 4,1035. R. 2,56,5. R. GORR. 2,13,19. R. GORR. 5,13,10. RAGH. 5,32. BHĀG. P. 3,21,35. vanam R. 2,26,1. R. 2,38,13 (R. 2,37,20 GORR.). R. 2,59,5. R. GORR. 2,17,38. R. GORR. 2,25,15. divam R. GORR. 5,13,13. dvārakāyām BHĀG. P. 1,14,1. vāyasānāṃ saṃprasthitānāṃ ca gamiṣyatāṃ ca MBH. 6,135. nāvaḥ sich in Bewegung gesetzt habend R. GORR. 2,97,22. — caus. Jmd entsenden, entlassen HARIV. 7415. diśaḥ sarvā vicārakān R. 4,45,18. — prati 1〉 stehen, dastehen: pratì śro̱ṇa sthā̀t ṚV. 2,15,7. pa̱dbhyām AV. 5,30,13. dhru̱vā AV. 3,12,2. ū̱rdhvaḥ AV. 4,12,6. AV. 4,14,9. pratì tiṣṭhā̱ śarī̀raiḥ bleibe AV. 2,34,5. AV. 6,123,4. a̱smim̐llo̱ke TBR. 1,1,4,7. ya̱trāhùtiḥ pra̱tyatìṣṭhat TS. 3,5,7,3. Kräuter TS. 5,1,3,1. TS. 5,2,3,6. TS. 5,1,5,5. TS. 6,3,3,5. su̱va̱rgeṣù lo̱keṣù TBR. 1,2,2,1. gṛheṣu ŚAT. BR. 1,9,3,18. GOBH. 4,10,2. satsu sich befinden unter so v. a. verkehren mit R. GORR. 2,79,11. — 2〉 stillstehen, von untergehenden Gestirnen MBH. 3,11850. MBH. 3,17330. fg. tatraiva pratitiṣṭhanti punaratrodayanti ca MBH. 3,11855. MBH. 14,781. yāvatsūrya udeti sma yāvacca pratitiṣṭhati BHĀG. P. 9,6,37 aufhören: yataḥ pravartate tantraṃ yatra ca pratitiṣṭhati MBH. 14,612. udagātkathakauthumaṃ pratyaṣṭhātkaṭhakalāpam P. 2,4,3, Schol. — 3〉 gegründet sein —, beruhen auf, in, Bestand haben; festen Fuss fassen, gedeihen: oṣàdhīṣu ṚV. 10,16,3. AV. 8,9,19. VS. 20,10. TS. 1,6,11,1. TBR. 2,1,2,8. AIT. BR. 1,5. AIT. BR. 1,11. AIT. BR. 4,25. rāṣṭre KAUŚ. 98. CHĀND. UP. 4,16,5. KENOP. 34. TAITT. UP. 3,6. saṃtānaścaiva piṇḍaśca pratiṣṭhāsyatyasaṃśayam MBH. 1,6190. anāstikyaṃ pratitiṣṭheta loke 'smin MBH. 1,7759. yathā putrastava loke pratitiṣṭheta sādhu MBH. 3,224. idaṃ hi caritaṃ loke pratiṣṭhāsyati śāśvatam R. 2,60,21. Spr. (II) 3715. Spr. (II) 6559. — 4〉 Jmd (acc.) widerstehen: parānyudhi MBH. 7,1072. kathamasmadvidhaiḥ śakyaṃ pratiṣṭhātuṃ raṇājire HARIV. 5896. — 5〉 sich verbreiten über (acc.): evaṃ rājakulādvittaṃ pṛthivīṃ pratitiṣṭhati Spr. (II) 5166. — 6〉 partic. ˚ṣṭhita a〉 stehend: ekapāda˚ auf einem Fusse R. 1,63,23. vedyāmasyām R. 1,73,15. pīṭha˚ RĀJA-TAR. 3,239. der seinen Platz eingenommen hat (auf dem Wagen) MBH. 3,1731. jaladherupakaṇṭhapratiṣṭhitaṃ nagaram gelegen KATHĀS. 25,35. PAÑCAT. ed. orn. 3,8. seinen Sitz habend —, sich befindend —, enthalten in (loc.): yonau retaḥ ŚAT. BR. 1,9,2,11. TAITT. UP. 3,6. urasi śabdaḥ LĀṬY. 6,10,18. M. 11,265. BHAG. 3,15. MBH. 1,4003. MBH. 2,1393. fg. HARIV. 10802. Spr. (II) 530. Spr. (II) 1319, v. l. (su˚). Spr. (II) 6299. VARĀH. BṚH. S. 53,69. Verz. d. Oxf. H. 65,a,16. WEBER, RĀMAT. UP. 344. BURNOUF, Intr. 46. asyā devyā manastasmiṃstasya cāsyāṃ pratiṣṭhitam so v. a. gerichtet auf R. 5,19,18. verharrend in: satyadharme R. 1,35,11. piturvacane R. 2,106,31. stehend in einem Amte (loc.): devānāmādhipatye MBH. 13,287. — b〉 stillstehend so v. a. sein Ende erreichend: kūla tūttara ārabdho laṅkākūle pratiṣṭhitaḥ R. 5,95,41. a˚ so v. a. unbegrenzt BHĀG. P. 3,10,11. — c〉 feststehend, seinen Halt habend an, beruhend auf, in: Pflanzen TS. 6,3,3,5. śayana (su˚) MBH. 4,697. ekādaśa sahasrāṇi yojanānāṃ samucchritam . adho bhūmeḥ sahasreṣu tāvatsveva pratiṣṭhitam (parvatam) so v. a. wurzelnd MBH. 1,1114. ska̱mbhe AV. 10,7,30. vi̱śi rājā̀ VS. 20,9. VS. 34,5. AV. 10,7,1. AV. 10,7,22. prā̱ṇe sàrvam AV. 11,4,15. AV. 17,1,19. yajñe lokāḥ AV. PRĀT. 4,105. nābhāvarāḥ Spr. (II) 579. rājye RAGH. 4,2. prakṛtiṣu RAGH. 8,10. nārī putrapautrapratiṣṭhitā Spr. (II) 724. prajñā BHAG. 2,58. dharma MBH. 1,6177. kriyāḥ BHĀG. P. 3,20,51. feststehend so v. a. begründet, bewiesen M. 8,164. pāṇigrahaṇikā mantrāḥ kanyāsveva festgesetzt —, geltend für M. 226. tvayi vaṃśaḥ beruhend auf MBH. 3,16836. dharme satyam R. 2,21,40. satye lokaḥ R. 109,10. R. 3,61,28. KĀM. NĪTIS. 12,33. Spr. (II) 7465. VARĀH. BṚH. S. 48,52. MĀRK. P. 29,6. varṇapāda˚ 8. pratiṣṭhitamātreṇa tava suhṛdā der festen Fuss gefasst hat MṚCCH. 175,3. vasudhā feststehend so v. a. von Feinden nicht beunruhigt HARIV. 5753. tasmāttvaṃ pratiṣṭhito 'si prajayā ca paśubhiśca so v. a. gedeihend CHĀND. UP. 5,17,1. su˚ dem es gut ergeht R. GORR. 2,101,6. à˚ nicht feststehend u. s. w. TBR. 1,8,10,1. AIT. BR. 1,1. ŚAT. BR. 1,1,1,18. ŚAT. BR. 1,6,1,18. ŚAT. BR. 2,1,4,26. ŚAT. BR. 3,1,4,10. ŚAT. BR. 7,4,1,12 u. s. w. — d〉 erfahren in: sūtatve MBH. 3,2901. — e〉 übergegangen auf (loc.): (kilakilāśabdaḥ) muhūrtamantarīkṣe 'bhūttato bhūmau pratiṣṭhitaḥ HARIV. 6813. nākapṛṣṭha˚ (yaśas) ŚĀK. 98,9, v. l. — f〉 su˚ ein schönes Gestell d. i. Füsse habend (vgl. pratiṣṭhā): ein Weib R. 5,18,25. — g〉 unternommen: tanmayā yuktametatsvārthāya pratiṣṭhitam PAÑCAT. 86,20. besser anuṣṭhita ed. Bomb. — Vgl. pratiṣṭha fg., ˚ṣṭhātar, ˚ṣṭhāna, ˚ṣṭhi fg., supratiṣṭhita. — caus. 1〉 hinstellen, hinsetzen, einbringen in: yonau retaḥ ŚAT. BR. 1,9,2,11. ŚAT. BR. 8,7,2,6. pratiṣṭhāyām AIT. BR. 2,6. camasam AIT. BR. 8,17. śilāsu ĀŚV. GṚHY. 2,9,3. aśmānam ĀŚV. GṚHY. 1,7,3. agnim ĀŚV. GṚHY. 3,1. WEBER, KṚṢNAJ. 309. WEBER, KṚṢNAJ. 290. pādau bhūmau ŚĀṄKH. ŚR. 17,16,5. śucau deśe sthiramāsanam BHAG. 6,11. BHĀG. P. 3,28,8. dakṣiṇaṃ jānumaṇḍalaṃ pṛthivyām SADDH. P. 4,3,b. aufstellen (ein Götterbild) KATHĀS. 25,128 (supratiṣṭhāpita). KATHĀS. 73,326. RĀJA-TAR. 1,343. RĀJA-TAR. 4,6. RĀJA-TAR. 5,38. Verz. d. Oxf. H. 32,a,8. — 2〉 hinführen —, bringen auf: tvāṃ same pathi MBH. 5,6049. — 3〉 einsetzen in: pūruṃ rājye MBH. 7,2301. MBH. 13,563. HARIV. 14339. R. 4,35,18. R. 4,55,8. DAŚAK. 93,16. — 4〉 Jmd Etwas vorsetzen, darbringen, übergeben: anvaṣṭakyaṃ pitṛbhyaḥ ĀŚV. GṚHY. 2,5,10. jñānaniṣṭheṣu kāvyāni M. 3,135. pātre dhanam Spr. (II) 5002. paryaṅkaṃ tvayi R. 2,32,9. tasminrājaśabdam RAGH. 18,2. — 5〉 Bestand geben, stützen auf: pa̱śūn TS. 3,4,9,2. pra̱jāḥ TBR. 1,6,8,1. MAITRYUP. 2,3. MAITRYUP. 2,4. MAITRYUP. 6,21. kulam MBH. 13,5079. HARIV. 12401. dvi̱padi̱ catùṣpadaḥ TBR. 2,1,3,9. ya̱jñe ya̱jñam TBR. 6,6,2,3. AIT. 3,50. ŚAT. BR. 11,2,2,1. — 6〉 entgegenhalten: vadanam R. 5,56,24. — Vgl. pratiṣṭhāpana fgg. (pratiṣṭhāpam auch PAÑCAV. BR. 13,4,11). — anuprati bestehen —, festen Fuss fassen —, gedeihen nach (acc.): oṣàdhīḥ prati̱tiṣṭhàntīḥ pa̱śavo 'nu̱ pratì tiṣṭhanti TS. 5,1,3,1. TS. 5,2,3,6. CHĀND. UP. 4,16,5. — desid. festen Fussen fassen —, gedeihen wollen nach: pratitiṣṭhantaṃ tvānupratitiṣṭhāsam GOBH. 4,6,10. — saṃprati sich wenden an (loc.): yeṣu ˚tiṣṭheyuḥ kuravaḥ pīḍitāḥ paraiḥ MBH. 5,2302. — partic. ˚ṣṭhita 1〉 bestehend, vorhanden Verz. d. Oxf. H. 40,b,30. — 2〉 feststehend, begründet: vaṃśa HARIV. 11520. seinen Halt findend in, beruhend auf (loc.) PRAŚNOP. 4,1. ŚVETĀŚV. UP. 1,1. daive puruṣakāre ca loko 'yam MBH. 1,4778. MBH. 1,8359. — Vgl. saṃpratiṣṭhā. — caus. 1〉 einsperren, einschliessen: die Kühe MBH. 4,1506. concentriren in (loc.): ātmani sarvendriyāṇi CHĀND. UP. 8,15. — 2〉 fest machen, Bestand geben MBH. 7,2247. madarcanām so v. a. einführen BHĀG. P. 11,27,50. — vi med. P. 1,3,22. VOP. 23,8. 1〉 auseinanderstehen, — sich bewegen; sich verbreiten, — zerstreuen in, über (acc.): ya̱thā̱lo̱kaṃ vi tìṣṭhadhvam AV. 11,9,26. ṚV. 1,58,4. ṚV. 1,65,8 (act.). vi yadasthā̱dvātàcoditaḥ Feuer ṚV. 141,7. ṚV. 2,4,7. ṚV. 38,5. ṚV. 8,49,14. śocànto asya̱ tantàvo̱ vyàsthiran ṚV. 9,83,2. dra̱psāḥ ṚV. 9,80,8. bhā̱navò a̱ntarìkṣā̱ vyàsthuḥ ṚV. 7,75,3. ṚV. 8,7,8. sa̱ṃvaràṇāt ṚV. 7,3,2. ṚV. 7,91,3. vi̱kṣu ṚV. 104,18. ṚV. 9,110,9. ye bhūyā̀ṃso̱ diśò ru̱drā vìtasthi̱re VS. 16,63. VS. 34,32. yāvàtsa̱pta sindhàvo vitasthi̱re VS. 38,26. AV. 9,15,19. — 2〉 sich trennen, — entfernen —, getrennt werden von (instr.): pra̱jayā̀ pa̱śubhìḥ TBR. 2,1,5,10. TS. 2,5,7,5. parā̀ñcaḥ pa̱śavo̱ vitìṣṭhante TS. 5,2,5,4. u̱pasthā̀t AV. 14,2,25. — 3〉 stehen: pṛ̱thi̱vī ṚV. 1,72,9. ekapādena MBH. 13,1913. toraṇeṣu u. s. w. R. 5,52,6. stehen bleiben MBH. 1,2171. R. 2,83,21. Stand halten, nicht weichen: saṃyuge MBH. 6,4736. na tasya yuddhe vyatiṣṭhanta HARIV. 9829. am Orte verbleiben MBH. 13,1455. R. 4,16,44. KATHĀS. 60,132. dabeistehen MBH. 13,3715 (act.). dastehen: niśceṣṭo muhūrtam MBH. 1,6559. vyūḍhānīkāḥ MBH. 3,14965. vilapantaḥ R. 2,50,6 (act. ed. Bomb.). velāmiva samāsādya MBH. 1,8260. pāṇḍuputramavacchādya vyatiṣṭhantāmbare śarāḥ MBH. 8,945. MBH. 9,1681. R. GORR. 2,33,28. R. GORR. 4,13,28 (act.). R. GORR. 6,81,11. ŚIŚ. 4,4. nākṣikampam adv. RAGH. 15,67. jayeṣu so v. a. obliegen HARIV. 7635 (hyatiṣṭhan st. vyatiṣṭhan die neuere Ausg.). — 4〉 partic. viṣṭhita a〉 auseinanderstehend: śṛṅgā̀ṇi̱ viṣṭhìtā puru̱trā ṚV. 1,163,11. verbreitet: yāva̱dbrahma̱ viṣṭhìtam ṚV. 10,114,8. yaḥ pàśū̱nāṃ ràkṣi̱tā viṣṭhìtānām zerstreut TBR. 2,8,1,4. AV. 7,115,4. — b〉 stehend, was steht im Gegens. zu jagat ṚV. 6,47,29. ṚV. 10,25,6. AV. 6,17,4. pādāṅguṣṭhāgra˚ stehend auf SUND. 1,9 (˚dhiṣṭhita MBH. 1,7627). MBH. 13,759. R. GORR. 1,65,29. vimānāgreṣu HARIV. 9258 (dhiṣṭhita die nenere Ausg.). prāsādopari HARIV. 10061 (dhi˚ die neuere Ausg.). ākāśe R. 2,74,15. R. 5,95,31. śailāgre R. 7,16,35. patatāṃ caiva nāgānā viṣṭhitānāṃ cāmbare MBH. 1,2053. vṛkṣaskandheṣu pakṣiṇaḥ R. GORR. 2,43,34 (SCHL. 2,45,31 SCHL.). abhyāśa˚ (ratha) R. GORR. 3,9,5. vane befindlich N. (BOPP) 12,29 (prasthita MBH. 3,2429). dastehend HARIV. 8988. R. GORR. 2,17,2. R. GORR. 3,35,105. R. GORR. 7,25,3 (yajña personificirt, = pravṛtta Comm.). hṛdayena gato rāmaṃ śarīreṇa tu viṣṭhitaḥ R. GORR. 5,36,76. pāriplavagatāścāpi devatāstatra viṣṭhitāḥ R. SCHL. 1,44,20 (R. 1,45,13 GORR.). bhūtopahatacitteva R. SCHL. 2,58,30. upāgatāḥ R. GORR. 2,11,31. devaiḥ parivṛtaḥ sarvaiḥ R. GORR. 3,35,106. R. GORR. 3,52,11. viśvāmitraṃ parivārya samantataḥ . viṣṭhitāḥ R. SCHL. 1,36,10. girerdvāraṃ mahadāvṛtya R. SCHL. 4,61,39. āvāmāsādya viṣṭhitau R. ed. Bomb. 4,9,11. R. ed. Bomb. 7,1,7. su˚ schön dastehend R. GORR. 5,12,31. — Vgl. 1. viṣṭhā. — caus. ausbreiten ṚV. 1,56,5. — anuvi sich verbreiten über: bhuvànāni ṚV. 10,125,7. pṛ̱thi̱vīm ṚV. 10,97,19. AV. 3,9,6. AV. 6,90,2. ṚV. 1,80,8. rajā̀ṃsi ṚV. 1,187,4. dhanvānvā mṛ̀ga̱yaso̱ vi tàsthuḥ ṚV. 2,38,7. devānāṃ viṣṭhām KĀTY. ŚR. 2,8,14. — caus.: taṃ gobhiranuviṣṭhāpya samabharan nach einander aufnehmen lassend ŚAT. BR. 1,6,4,6. — abhivi med. sich verbreiten bis zu, über: a̱bhi jrayā̀ṃsi̱ pārthìvā ṚV. 5,8,7. a̱bhiṃ tvā̱ pājò ra̱kṣaso̱ vi tàsthe ṚV. 6,21,7. — upavi med. da und dort sich befinden ŚAT. BR. 7,4,1,14. — sam med. P. 1,3,22. VOP. 23,8. 1〉 sich sammeln, bleiben bei: indre̱ saṃ tìṣṭha Soma ṚV. 9,96,12. yattvā̱ srucàḥ sa̱masthìran ṚV. 10,118,2. ghṛtaṃ pade ŚAT. BR. 1,8,1,7. VS. 2,19. Himmel und Erde sa̱ṃta̱sthā̱ne sich zusammen haltend ṚV. 10,31,7. still stehen, verweilen, bleiben an einem Orte MBH. 3,15716 (act.). MBH. 13,510. MBH. 18,61. kṣaṇaṃ na saṃtiṣṭhati jīvalokaḥ kṣayodayābhyāṃ parivartamānaḥ HARIV. 11224. R. GORR. 2,116,36. R. GORR. 7,19,10 (act.) MṚCCH. 83,8, v. l. MṚCCH. 114,6. Spr. (II) 2570. MĀRK. P. 135,8. SADDH. P. 4,13,b (act.). sich befinden: sa śatrūṇāmupari ca saṃtiṣṭhati MBH. 13,3311. channaṃ saṃtiṣṭhate vairaṃ gūḍho 'gniriva dāruṣu Spr. (II) 1864. dastehen: prasahya tarasā sarve saṃtasthuḥ kālamohitāḥ MBH. 12,7620. KĀM. NĪTIS. 16,15 (act.). mūkavat Spr. (II) 2095. PAÑCAT. ed. orn. 8,5. vākye so v. a. gehorchen Spr. (II) 2780. — 2〉 zusammentreffen (feindlich), συνίστημι: janā̀ḥ saṃtasthā̱nāḥ sàmī̱ke ṚV. 10,42,4. vṛ̱treṇa̱ yatsa̱masthìthāḥ ṚV. 10,113,3. — 3〉 im Ritual: zum Stillstand kommen so v. a. sich abschliessen, fertig werden, vollen Bestand gewinnen: e̱tadàntā̱ iṣṭàya̱ḥ saṃtìṣṭhante TBR. 1,5,9,3. yajñaḥ ŚAT. BR. 1,5,3,23. ŚAT. BR. 1,9,2,25. subrahmaṇyā AIT. BR. 6,3. savanāni saṃtiṣṭhamānāni yanti AIT. BR. 6,17. ŚAT. BR. 11,2,3,9. yajñapuccham ŚAT. BR. 5,5,11. ŚAT. BR. 5,3,4. stokīyāsu ŚAT. BR. 13,1,3,2. dvādaśāhaḥ ŚĀṄKH. BR. 10,21,18. ŚĀṄKH. BR. 18,24,24. ĀŚV. ŚR. 12,7,10. ā saṃsthātorvedyāṃ sīdanti P. 3,4,16, Schol. sadyaḥ saṃtiṣṭhate yajñastathā śaucam M. 5,98. kratuḥ MBH. 1,2030. Verz. d. Oxf. H. 267,b,1 v. u. BHĀG. P. 12,6,27. sahāyavatisarvārthāḥ saṃtiṣṭhantīha sarvaśaḥ zu Stande kommen, gelingen MBH. 3,16606. — 4〉 zu Ende so v. a. zu Grunde gehen: vaṃśaḥ Verz. d. Oxf. H. 40,b,24 (act.) nāṅgasya vaṃśaḥ saṃsthātumarhati BHĀG. P. 4,14,42. viśvam BHĀG. P. 3,22,20. kāryam zu Schanden werden BHAṬṬ. 8,11. sterben MBH. 6,5669 (saṃsthātā ed. Bomb.). DAŚAK. 62,14. — 5〉 werden zu, die Form annehmen von (nom.) LALIT. ed. Calc. 401,8. LALIT. ed. Calc. 401,10. — 6〉 partic. saṃsthita a〉 stehend (Gegensatz liegend, sitzend) YĀJÑ. 1,131. der Jmd gestanden hat (im Kampfe): eko vahūnāṃ yuddhāya gatānāmiva kesarī . yatsaṃsthitaḥ MĀRK. P. 125,34. stehend so v. a. seinen Platz habend auf, in (loc. oder im comp. vorangehend), liegend —, sitzend —, gelegen —, befindlich auf, ruhend in YĀJÑ. 3,7. MBH. 3,14540. MBH. 6,3603. HARIV. 9266. HARIV. 15072. R. 2,100,4. R. GORR. 2,14,1. R. GORR. 2,66,69. R. GORR. 4,17,11. R. GORR. 4,41,56. R. GORR. 7,25,44. ṚT. 3,3. RAGH. 6,6. RAGH. 11,66. RAGH. 19,28. Spr. (II) 2161. Spr. (II) 2937. Spr. (II) 5807. Spr. (II) 6490. Spr. (II) 6781. Spr. (II) 6818. VARĀH. BṚH. S. 3,33. VARĀH. BṚH. S. 11,21. VARĀH. BṚH. S. 53,83. VARĀH. BṚH. S. 53,105. VARĀH. BṚH. S. 54,33. VARĀH. BṚH. S. 58,37. VARĀH. BṚH. S. 86,17. VARĀH. BṚH. S. 86,24. VARĀH. BṚH. S. 104,16. KATHĀS. 18,152 (śavasyopari). MUIR, ST. 1,22, N. 35, Śl. 14. MĀRK. P. 1,42. fg. MĀRK. P. 18,49. MĀRK. P. 23,31. fg. MĀRK. P. 114,32. BRAHMA-P. in LA. (III) 52,11. BHĀG. P. 8,1,16. PAÑCAR. 1,4,62 (gajendropari). PAÑCAT. 60,24. PAÑCAT. 261,11. H. 1270. verweilend, bleibend: acira˚ (ketu) VARĀH. BṚH. S. 11,8. cira˚ lange gelegen (Speise) YĀJÑ. 1,169. tathaiva in demselben Zustande verbleibend RAGH. 8,40. dauernd, nicht vergehend: ˚yauvana MBH. 6,272. dastehend, daliegend: devavimānānyabhiyātāni MBH. 3,1763. HARIV. 10593. R. GORR. 2,42,9. atibahu bhuktvānnaṃ saṃsthito suhitaḥ VARĀH. BṚH. S. 51,29. niricche saṃsthite ratne yathā lohaḥ pravartate Comm. zu KAP. 1,97. tatsamāvṛtya saṃsthitam MĀRK. P. 102,9. navadhā neunfach erscheinend MĀRK. P. 58,5. masīrūpeṇa Spr. (II) 2683. so v. a. bevorstehend: vivāda HARIV. 7333 (nach der Lesart der neueren Ausg.) prāṇatyāga Spr. (II) 40. a˚ nicht zusammenstehend, zerstreut: bala Spr. (II) 2821. KĀM. NĪTIS. 18,52. unstät: cetas ŚĀK. 33, v. l. — b〉 sich in einer Lage (Verhältniss, Zustande) befindend: kāmivaśe VARĀH. BṚH. S. 24,31. bale mahati HARIV. 5209. vivāde HARIV. 7333. dhairya˚ R. 6,99,54. niyoga˚ Spr. (II) 7053. vārttāyām so v. a. obliegend R. GORR. 2,109,24. jape (so ist wohl zu lesen) R. GORR. 6,82,84. vyasana˚ Spr. (II) 861. — c〉 beruhend auf: dharmārthāvatra (kāme) saṃsthitau MBH. 12,6244. gerichtet auf: cittaṃ sarvāvayavasaṃsthitam BHĀG. P. 3,28,20. buddhimekāntasaṃsthitām BHĀG. P. 7,8,2. sich beziehend auf, betreffend: kalatreṣu kṛtyam KĀM. NĪTIS. 17,62. gāthā gṛhasthāśramasaṃsthitāḥ MĀRK. P. 29,44. — d〉 erfahren in, vertraut mit: yudhi MBH. 4,2102. ānṛśaṃsye tadātve ca tathāyatyām R. 5,90,1. — e〉 aufgebrochen, der sich aufgemacht hat: laṅkābhimukha˚ R. 5,5,10. rudralokāya Verz. d. Oxf. H. 52,b,19. Verz. d. Oxf. H. 53,b,2; vgl. prasthita. — f〉 abgeschlossen, beendet, fertig AIT. BR. 1,11. AIT. BR. 2,31. yajña ŚAT. BR. 1,9,3,1. ŚAT. BR. 1,5,3,21. yajñiyaṃ karma ŚAT. BR. 13,8,1,17. iṣṭi ŚAT. BR. 4,3,6. ŚAT. BR. 1,1,1,3. savana ŚAT. BR. 4,3,5,2. sāmi˚ ŚAT. BR. 9,5,1,28. ahani KĀTY. ŚR. 25,9,15. parvaṇi ŚĀṄKH. ŚR. 14,10,17. ĀŚV. ŚR. 1,13,7. ĀŚV. ŚR. 6,13,8. ˚homa KAUŚ. 3. KAUŚ. 6. KAUŚ. 47. goṣṭhoma LĀṬY. 2,16,1. karman ŚĀK. 32,11. — g〉 zu Nichte geworden: viśva BHĀG. P. 3,10,12. gestorben AK. 2,8,2,85. H. 373. HALĀY. 3,7. ĀŚV. GṚHY. 4,1,6. ŚR. 6,10,1. M. 3,247. M. 5,58. M. 5,78. M. 5,80. M. 9,190. M. 9,192. MBH. 1,3033. MBH. 3,9915. MBH. 6,5669 (besser saṃsthātā ed. Bomb.). R. GORR. 2,66,56. RAGH. 12,55. Spr. (II) 5359. Spr. (II) 6644. BHĀG. P. 1,9,13. BHĀG. P. 3,18,5. BHĀG. P. 9,9,1. taiḥ saṃsthite impers. BHĀG. P. 12,1,30. — h〉 gestaltet, die Gestalt von — (geht im comp. voran) habend: varāha˚ MBH. 3,11952. MBH. 3,11954. MBH. 6,188. HARIV. 2723. HARIV. 12751. HARIV. 12754. HARIV. 12844. R. GORR. 2,103,22. R. GORR. 5,10,4. VARĀH. BṚH. S. 68,71. MĀRK. P. 54,16. MĀRK. P. 57,58. Ind. St. 10,280. su˚ schön geformt R. 3,52,28. duḥ˚ schlecht geformt, — gebaut R. 2,8,40. — i〉 besucht: saṃsthāne bahusaṃsthite M. 8,371. — k〉 n. α〉 das Verhalten: varṇānāmāśramāṇāṃ ca Verz. d. Oxf. H. 48,b,30. — β〉 Form, Gestalt MBH. 5,5894 nach der Lesart der ed. Bomb. — l〉 saṃsthitā MBH. 6,93 fehlerhaft für saṃprati (so ed. Bomb.). — 7〉 saṃsthitavant zusammen lebend: sukhena saṃsthitavantau PAÑCAT. 96,13. sthitavantau ed. Bomb. — Vgl. saṃstha, saṃsthāna, saṃsthāvan, saṃsthiti, asaṃsthita, vi˚, veda˚. — caus. 1〉 auf die Beine bringen, aufrichten: gestürzte Pferde MBH. 4,1445. einen gestürzten Fürsten MBH. 13,3182. so v. a. ermuthigen R. 6,21,38. ātmānam so v. a. sich fassen VIKR. 29,15. hṛdayam dass. PAÑCAT. ed. orn. 37,22. — 2〉 hinstellen auf, an, bringen auf, in: āvraskān KAUŚ. 47. pathiṣvasmān MBH. 5,3430. sītāṃ samakṣamagneḥ R. 1,73,23. lakṣmaṇasya śiraḥ kroḍe R. 6,82,10. MṚCCH. 97,5. KATHĀS. 7,80. KATHĀS. 30,107. KATHĀS. 61,195. MĀRK. P. 39,58. BHĀG. P. 7,15,31. PAÑCAT. 174,21. PAÑCAT. 192,7. PAÑCAT. 235,24. HIT. ed. Johns. 1240. HIT. ed. Johns. 1439. hinzuthun, hinzurechnen: paṇyasyopari vyayaṃ paṇyasamudbhavam YĀJÑ. 2,253. — 3〉 erbauen: purīm HARIV. 6513. — 4〉 aufspeichern: Waaren VARĀH. BṚH. S. 42,12. — 5〉 Bestand geben, Dauer verleihen, erhalten BHĀG. P. 3,5,5. BHĀG. P. 3,7,4. BHĀG. P. 3,13,41. BHĀG. P. 4,17,34. begründen: rājavaṃśān R. 7,51,23. festsetzen: dharmānyuddhānām MBH. 6,27. HARIV. 9162. saṃvidam KATHĀS. 49,102. einführen: puṇyācārapravartanam . āryadeśāt (so ist wohl zu lesen) RĀJA-TAR. 1,314. fg. — 6〉 stocken machen: prāṇān AIT. BR. 2,28. retaḥ AIT. BR. 6,3. — 7〉 abschliessen, beenden, fertig machen (namentlich eine heilige Handlung): yajñam AIT. BR. 2,31. MBH. 14,2649. agniṣṭomam AIT. BR. 3,44. TS. 5,1,8,3. TS. 5,5,1,1. TS. 6,4,5,1. TS. 6,6,6,1. svāhākāreṇa yajñam ŚAT. BR. 1,5,3,22. fg. ŚAT. BR. 2,3,1,13. fg. ŚAT. BR. 2,3,3,18. ā̱ra̱ṇyaiḥ TBR. 3,9,1,2. KAUŚ. 120. KAUŚ. 137. — 8〉 abthun, tödten: puruṣa mā saṃtiṣṭhipaḥ ŚAT. BR. 13,6,2,13. ŚĀṄKH. ŚR. 9,27,5. MBH. 1,4610. BHĀG. P. 3,18,4. BHĀG. P. 3,18,12. — 9〉 Jmd das Letzte erweisen d. h. verbrennen: svairagnibhiryajamānaṃ saṃsthāpayanti ŚĀṄKH. BR. 5,20. — Vgl. saṃsthāpaka, saṃsthāpana fg. — desid. vom caus. saṃsthāpayiṣati (ohne Redupl.) beenden wollen: ahaḥ ŚĀṄKH. BR. 25,20. — anusam 1〉 entlang gehen, verfolgen: yaṃ (panthānaṃ) pūrve cānusaṃtasthuḥ BHĀG. P. 4,2,31. — 2〉 med. nach — zum Abschluss kommen: yajñaḥ ŚAT. BR. 1,9,2,25. ŚAT. BR. 1,9,3,22. karma ŚAT. BR. 3,7,2,6. ŚAT. BR. 4,4,2,8. AIT. BR. 8,9. — 3〉 partic. ˚sthita a〉 sich an Jmd (acc.) schliessend: atyantaduḥkhitā viṣṇo vayaṃ tvāmanusaṃsthitāḥ HARIV. 15593. — b〉 nach Jmd (acc.) gestorben: pramadāmanusaṃsthitaḥ (oder anu saṃ˚) śucā nṛpatiḥ RAGH. 8,71. — caus. ermuthigen R. 6,21,41. — abhisam 1〉 sich Jmd anschliessen: taṃ virāṭo 'bhisaṃsthātā ('nusaṃyātā ed. Bomb.) MBH. 5,2243. — 2〉 stillstehen bei, enden: gāyatrīmabhi prātaḥsavanaṃ saṃtiṣṭhate ŚĀṄKH. ŚR. 14,33,7. — 3〉 partic. ˚sthita a〉 dastehend MBH. 6,5739. pāpabuddhyā so v. a. Böses im Schilde führend MBH. 12,4965. — b〉 besorgt um, bedacht auf: jīvitārthe MBH. 4,553. — caus. stehen bleiben —, enden lassen bei (acc.) CHĀND. UP. 1,8,5. — upasam, partic. ˚sthita Halt gemacht habend, stehen geblieben: nivāsāya HARIV. 9700. — parisam, partic. ˚sthita pl. herumstehend MBH. 1,4827. paritaḥ sthitāḥ ed. Bomb. — pratisam s. pratisaṃsthāna. — visam s. visaṃsthita und unter saṃcara 2〉a〉.

Original text · German · adjective

2. sthā́ Adj. (Nomin. m. n. sthā́s) stehend. Häufig [Page7-212-b] am Ende eines Comp. stehend, sich befindend, bestehend u. s. w.

Original text · German · verbal root

1. √sthā tíṣṭhati, ˚te (metrisch auch = Act.), sthīyate Pass. — 1〉 stehen, — auf in oder an (Loc.), dastehen, vor Einem stehen, stillstehen, stehen bleiben, Halt machen, zum Stehen kommen (fliessendes Wasser Chr. 39,20). jānubhyām sich auf die Kniee [Page7-207-b] stellen, agre oder agratas (Chr. 40,1) sich vor Jmd (Gen.) stellen, Jmd vor Augen treten, saṃdarśane sich so stellen, dass man von Jmd (Gen.) gesehen wird. — 2〉 stehen —, sich stellen auf, besteigen; mit Acc. — 3〉 vor dem Feinde stehen, Jmd (Gen. oder Gen. mit puras) Stand halten VARĀH. YOGAY. 4,12. — 4〉 treu ausharren, zur Seite sehen, Jmd (Loc.) treu bleiben. — 5〉 Med. bei Etwas (Loc.) verharren, nicht abgehen von. — 6〉 Med. (metrisch auch Act.) Jmd stillhalten zu Etwas, sich fügen in, dienen zu; mit einfachem oder doppeltem Dat. — 7〉 bestehen (Gegensatz vergehen, zu Grunde gehen), am Leben sein. — 8〉 bleiben, verweilen (in dieser Bed. auch Pass. im BHĀG. P.), warten; zögern, sich bedenken. māsaṃ sthitvā so v. a. nach einem Monat, ciramapi sthitvā über kurz oder lang (〔324,12〕), sthitvā allein nach einiger Zeit. — 9〉 bei Etwas bleiben, einer Handlung dauernd obliegen, in einem Zustande oder Verhältnisse verharren; die Ergänzung ein Nomen kanyā Mädchen —, unverheirathet bleiben Chr. 121,16, insbes. ein Partic. (beim Impers. steht statt des Nomin. der Instr.), ein Absol. oder ein Instr. — 10〉 dasein, vorhanden sein, — in oder bei (Loc.). — 11〉 sich befinden, sich verhalten, sein, — in, auf oder bei, obliegen; mit Loc. samam sich gleich verhalten gegen (Loc.), tūṣṇīm sich still verhalten, anyathā sich anders verhalten, sukham sich wohl —, sich glücklich fühlen. — 12〉 sich bei Jmd befinden, bei Jmd angetroffen werden, zu Jmds Verfügung stehen, Jmd gehören, esse alicujus; mit Loc., Dat. (ŚUKAS. 1,2) oder Gen. — 13〉 geheftet —, gerichtet sein auf (Loc.) Chr. 113,8. — 14〉 ruhen —, beruhen auf, gegründet —, beschlossen sein in (Loc.). mayi sthitvā so v. a. sich auf mich verlassend BHAṬṬ. — 15〉 erstehen aus (Abl. oder Gen.). — 16〉 abstehen von Etwas (Chr. 123,16), sich eines Bessern besinnen. — 17〉 dahingestellt —, unberücksichtigt —, unbeachtet —, unerörtert bleiben, nicht von Belang sein. Nur Imperat. (Chr. 323,3 im Prākrit) und Potent. (KĀD. 2,116,3 = Chr. 143,2). — 18〉 tasthívaṃs — a〉 stehend, — auf (Loc.), was steht, sich nicht bewegt. — b〉 sich befindend in, im Besitz seiend von; mit Loc. pituḥ śāsane so v. a. dem Vater gehorchend, ihm folgend. — c〉 beschäftigt mit, obliegend; mit Loc. — d〉 verharrend in (Instr.). — e〉 inne gehalten hat. Nomin. so v. a. er schwieg. — f〉 ausharrend, beharrlich. — g〉 bereit zu. — 19〉 sthitá — a〉 stehend, stehen geblieben (Gegensatz gehend, sitzend, liegend). parasparaṃ sthitau sich feindlich gegenüber stehend. [Page7-207-c] — b〉 stehend, so v. a. Stand haltend, nicht weichend. — c〉 an einem Orte (Loc. Adv. oder im Comp. vorangehend) verweilend, — befindlich (von Belebten und Unbelebtem). anityam nicht beständig —, nur kurze Zeit verweilend. Mit puras so v. a. bevorstehend. — d〉 in einer Lage —, in einem Verhältniss —, in einem Zustande sich befindend; die Ergänzung im Loc., Instr. (muktākāratayā Chr. 186,14), Abl., im Comp. vorangehend, ein in demselben Casus stehendes Nomen, ein Absol. oder ein Adv. — e〉 begriffen in, beschäftigt mit, sich befleissigend, bedacht auf, obliegend, hingegeben; die Ergänzung im Loc. oder im Comp. vorangehend. — f〉 verbleibend in, so v. a. sich richtend nach, nachkommend, befolgend; die Ergänzung im Loc. — g〉 im Amte stehend. — h〉 zu Jmd (Loc.) stehend, es mit Jmd haltend. — i〉 dauernd, fest bestehend, keinen Wandel erfahrend. — k〉 feststehend, so v. a. nicht verrathen werdend (ein Plan). — l〉 feststehend, so v. a. allgemein angenommen, — geltend. — m〉 feststehend, so v. a. beschlossen. — n〉 fest überzeugt. — o〉 fest entschlossen, — zu (Infin. oder Loc. eines Nom. act.) bereit zu (Dat.). — p〉 dastehend, daseiend, vorhanden, anwesend, gegenwärtig, gekommen (von einem Zeitpuncte), bereit stehend, sich befindend bei (Loc.). sthitohyeṣaḥ da stehe, da bin ich. — q〉 Jmd (Gen.) gehörend. — r〉 gerichtet auf (Loc. oder im Comp. vorangehende) — s〉 stehend bei, so v. a. beruhend auf, abhängig von (Loc.). — t〉 zu Etwas (Dat.) dienend, — führend. — u〉 übrig geblieben. — v〉 der von Etwas abgestanden ist, abgelassen hat PAÑCAD. — w〉 nicht von iti begleitet (im Padapāṭha); überh. allein —, gesondert stehend. sthite pade so v. a. im Padapāṭha. — 20〉 sthitavant sich befindend Spr. 7714 (iha). Chr. 14,17 śreyasi. — Caus. sthāpáyati, ˚te (metrisch) — 1〉 stillstehen machen, anhalten, festhalten, nicht fortlassen. baddhvā Jmd gefangen halten, svīkṛtya ganz für sich gewinnen. — 2〉 hemmen, unterdrücken. — 3〉 wegstellen, bei Seite stellen, — legen, zurücklegen, aufbewahren, verwahren CAMPAKA. 411. 415. sthāpayitvā so v. a. mit Ausnahme von DIVYĀVAD. 270,4. — 4〉 stellen, hinstellen, aufstellen (Wachen), setzen —, legen —, thun auf oder in (Loc.). hṛdi so v. a. seinem Herzen einprägen. — 5〉 Jmd einsetzen in eine Würde, in ein Amt (Loc., ausnahmsweise Instr. UTTAMAC. 319). rakṣārtham zum Hüten, als Hüter. — 6〉 Jmd versetzen —, führen —, bringen in oder auf (Loc., seltener Acc. Chr. 327,25). naye so v. a. in einen [Page7-208-a] Plan einweihen, ityevaṃ sthāpayenmanaḥ so v. a. er richte den Geist darauf, vergegenwärtige sich dieses. — 7〉 Jmd (Loc., auch haste Chr. 328,7) übergeben. — 8〉 errichten, erbauen. — 9〉 Bestand geben, befestigen, dauerhaft machen, begründen. — 10〉 Jmd auf eigene Füsse stellen, unterstützen HEMĀDRI 1,690,9. — 11〉 feststellen, festsetzen, bestimmen. — 12〉 eine Bestimmung in Betreff Jmds (Acc.) treffen. — 13〉 einführen, in Gebrauch bringen. — 14〉 eine Behauptung —, eine Thesis aufstellen. — 15〉 setzen im Gegensatz zu negiren. — 16〉 machen zu, mit doppeltem Acc. dhātrīm so v. a. als Amme anstellen (Chr. 114,11), rakṣitam, surakṣitam Etwas gut verwahren, — hüten, channam, pracchannam Etwas verstecken, sajjam Jmd bereit sein lassen, pariśeṣam übrig lassen. — Desid. tíṣṭhāsati verharren wollen in (Instr.). — Intens. teṣṭhīyate. — Mit ati — 1〉 hervorragen (eig.). — 2〉 sich erheben über, Meister sein; mit Acc. — Mit vyati, ˚ṣṭhās MBH. 13,5785. fg. fehlerhaft für vyāthiṣṭhās. — Mit adhi — 1〉 stehen —, sich stellen — sich setzen auf, besteigen; mit Loc. oder Acc. māmadhiṣṭhāya so v. a. auf mir sitzend. — 2〉 stehen überh. — 3〉 seinen Aufenthalt haben in, bewohnen, sich befinden —, stecken in (Loc. AV., sonst Acc.) — 4〉 sich (siegreich) erheben, bemeistern, höher stehen als, den Vorzug haben über (Acc.). — 5〉 als Führer vorangehen, anführen, lenken, regieren; mit Acc., ausnahmsweise mit Gen. — 6〉 vorstehen, beherrschen, vor walten. — 7〉 besitzen, in den Besitz gelangen von (Acc.) — 8〉 sich gründen auf (Loc.). — 9〉 Gebrauch machen von, anwenden, an den Tag legen. adhiṣṭhāya so v. a. mit Anwendung von, mittelst. — 10〉 adhiṣṭhita und dhiṣṭhita — a〉 mit act. Bed. — α〉 stehend. — β〉 steckend, stecken geblieben. — γ〉 sich befindend —, wohnend —, seinen Sitz habend auf oder in (Loc. oder Acc.). — δ〉 über Andern —, obenan stehend, den Vorrang habend. — ε〉 vorstehend (einem Amte u. s. w.), vorgesetzt; die Ergänzung im Loc. oder im Comp. vorangehend. — ζ〉 beruhend auf (Loc.) — η〉 mit einem Absol. verharrend in einer Lage u. s. w. prekṣya erblickend dastehend, so v. a. betrachten, cakramudyamya mit erhobenem Discus dastehen. — b〉 mit pass. Bed. — α〉 bewohnt von, besetzt von oder mit (Instr. oder im Comp. vorangehend) Chr. 111,25. Chr. 116,12 (umstanden). Chr. 211,2. Chr. 211,4 vaṇigbhiḥ sadaḥ — β〉 besetzt, so v. a. vertheidigt. — γ〉 in Besitz genommen —, erfüllt —, ergriffen —, voll von (Instr. oder im Comp. vorangehend). rājaprasāda˚ so v. a. in voller Gunst beim Fürsten [Page7-208-b] stehend. — δ〉 verwaltet, versehen (ein Amt, Geschäft), dem Jmd (Instr. oder im Comp. vorangehend) vorsteht. — ε〉 geleitet, geführt, angeführt (eig. und übertr.); so v. a. gehütet (ein Ross) Chr. 106,25. — Caus. stellen auf Etwas (Acc.) betreten lassen. — Mit samadhi — 1〉 leiten, lenken. — 2〉 verwalten, versehen. — 3〉 einer Sache obliegen. — 4〉 ˚ṣṭhita — a〉 stehend auf oder in (Acc.) — b〉 obenan stehend. — c〉 erfüllend, durchdringend; mit Acc. CARAKA. 6,26. — d〉 geritten. — Mit anu — 1〉 nach Jmd stehen bleiben, d. i. wenn Jmd stehen bleibt, gleichfalls stehen bleiben; mit Loc. oder Acc. — 2〉 Jmd (Acc.) nachgehen, folgen. — 3〉 folgen, so v. a. gehorchen; mit Acc. — 4〉 befolgen, sich richten nach, nachahmen; mit Acc. — 5〉 sich stellen zu, sich an schliessen, sich beigesellen, im Gefolge —, hülfreich zur Seite stehen; mit Acc. Med. in TS. (TS. 6,5,1,2) und ŚAT. BR. — 6〉 einer Sache nachgehen, — sich hingeben, — obliegen, Etwas betreiben, ausrichten, ausführen, begehen (z. B. eine Nachlässigkeit); mit Acc. dvārāṇi so v. a. Thore eröffen, daṇḍam so v. a. Strafe verhängen, viṇmūtram so v. a. sich entleeren, upāyam ein Mittel ausfindig machen. — 7〉 verbleiben. — 8〉 sich setzen auf (Acc.). — 9〉 be herrschen, regieren. — 10〉 anutiṣṭhanti CHĀND. UP. 3,19, fehlerhaft für anūttiṣṭhanti. — 11〉 ánuṣṭhita — a〉 mit act. Bed. — α〉 befolgend, sich richtend nach, nachahmend; mit Acc. — β〉 obliegend, mit Acc. R. ed. Bomb. 1,7,12 — b〉 mit Bed. — α〉 begleitet, unterstützt. — β〉 dem man obgelegen hat, betrieben, geübt, ausgerichtet, ausgeführt. — γ〉 (ärztlich) behandelt CARAKA. 1,10. — δ〉 begonnen, angefangen. — Desid. obzuliegen wünschen, mit Acc. Comm. zu R. ed. Bomb. 3,9,27 — Mit samanu, ˚ṣṭhita verbunden, ausgerüstet mit (Instr.). — Mit antar Jmd (Acc.) den Weg vertreten, aufhalten. — Mit apa sich fern halten, abtrünnig werden. — Mit api Jmd (Acc.) in den Weg treten. āpiṣṭhitá (!). — Mit abhi — 1〉 treten —, den Fuss setzen auf (Acc.) — 2〉 sich erheben über oder auf (Acc.). — 3〉 treten gegen, zu Etwas hin; mit Acc. — 4〉 stehen bleiben. — 5〉 sich aufhalten, sich befinden. — 6〉 widerstehen, bemeistern; mit Acc. VAITĀN. 6,1. — 7〉 sich rüsten zu (Dat.). — 8〉 abhíṣṭhita unter die Füsse getreten, worauf man getreten ist, — steht. — Mit samabhi besteigen MBH. 8,20,41. — Mit ava Med., seltener Act. — 1〉 sich fernhalten, sich entfernen. — 2〉 hinabsteigen, — reichen, sich hinab —, sich hinein begeben in (Acc.) ĀPAST. 2,22,16. — 3〉 dastehen, sich hinstellen; stillstehen, Halt machen ĀPAST. 1,25,11. [Page7-208-c] — 4〉 bleiben, verbleiben, in (Loc.); in einer best. Thätigkeit oder Zustande verharren (die Ergänzung ein Adj. im Nomin., ein Absol. oder ein Instr.). — 5〉 bestehen. — 6〉 sich befinden, sich auf halten, dasein, vorhanden sein. — 7〉 Jmd (Dat.) anheimfallen. — 8〉 getrennt sein von, entbehren, mit Abl. — 9〉 eingehen in (Loc.). — 10〉 gelangen zu (Acc.). — 11〉 Etwas festsetzen, bestimmen (die Lesarten schwanken). tathāvasthātumarhasi so v. a. darauf musst du bestehen R. ed. Bomb. 4,18,57 — 12〉 avasthita und vasthita — a〉 dastehend, seinen Stand habend, postirt, befindlich, enthalten in (Loc. oder im Comp. vorangehend). dīrghakālam lange Zeit gelegen habend. — b〉 verbleibend, verharrend in einer best. Thätigkeit oder Zustande; die Ergänzung ein Partic. im Nomin., ein Instr. (śūlāgreṇa so v. a. erscheinend als) oder Adv. (ŚIŚ. 16,16). — c〉 verbleibend in (Loc.), so v. a. befolgend. — d〉 begriffen in, obliegend, bedacht auf; die Ergänzung im Loc. oder im Comp. vorangehend. — e〉 Jmd (Dat.) obliegend. — f〉 bereit zu (Dat.). — g〉 feststehend, beständig, keinem Wandel unterworfen, — in Bezug auf (Abl.). — h〉 fest beschlossen. — i〉 standhaft, zuverlässig. — k〉 eine feste Stellung einnehmend. — l〉 gelungen. — m〉 beschaffen, sich verhaltend. evamavasthita unter diesen Verhältnissen. — n〉 mit Acc. — α〉 stehend bei oder zu. — β〉 hingegeben, sich hingebend. — Caus. — 1〉 auseinanderhalten, trennen. — 2〉 stehen machen, anhalten MBH. 7,193,29. — 3〉 stehen —, nicht weiter gehen —, zurücklassen, nicht mit sich nehmen. — 4〉 hinstellen —, hinlegen —, thun in oder auf (Loc.). Chr. 114,7. Chr. 122,11. — 5〉 eingehen lassen in (Loc.). — 6〉 einsetzen, errichten. — 7〉 festmachen, Festigkeit verleihen; mit Acc. — 8〉 ermuntern, trösten. — 9〉 begründen (eine Behauptung). — Mit anvava Act. nach Jmd herabsteigen. — Mit abhyava, ˚sthita widerstehend, mit Acc. — Mit paryava Med. — 1〉 sich befestigen, sich kräftigen. — 2〉 erfüllen, durchdringen. — 3〉 paryavasthita — a〉 sich hingestellt habend, stehend, postirt Chr. 299,33. — b〉 enthalten in (Loc.). — c〉 begriffen in, obliegend, hingegeben; mit Loc. — d〉 Jmd (Loc.) hingegeben, an Jmd hängend R. 2,31,14. — e〉 wohlgemuth, guter Dinge. — Caus. ermuntern. — Mit pratyava Med. — 1〉 wiederkehren, sich wieder einstellen (mit müssigem punar). — 2〉 Jmd (Acc.) widerstehen, Widerstand leisten JĀTAKAM. 25. — 3〉 dagegen aufstehen, einwenden, eine Einwendung machen. — 4〉 wiedererlangen BHAṬṬ. — 5〉 pratyavasthita — a〉 Jmd gegenüber [Page7-209-a] stehend R. ed. Bomb. 3,74,10. — b〉 in einem best. Zustande (Instr.) sich befindend. — Caus. in die ursprüngliche Lage bringen. ātmānam so v. a. wie der zu sich kommen. — Mit vyava Med. — 1〉 sich trennen —, sich abtheilen von (Abl.); je anders sich verhalten ŚAṂK. zu BĀDAR. 3,3,55. Comm. zu NYĀYAM. 9,2,23. 25. — 2〉 stehen bleiben, Halt machen, bleiben, verweilen. — 3〉 sich rüsten zu (Dat.). — 4〉 Stand halten, so v. a. logisch haltbar sein, sich bewähren. — 5〉 dastehen —, erscheinen als (Nomin.). — 6〉 vyavasthita — a〉 geordnet stehend. — b〉 stehend, eine Stelle einnehmend, postirt, gelegen, stehend —, befindlich auf, bei oder in (Loc. oder im Comp. vorangehend). — c〉 auf Jmds Seite stehend, es mit Jmd (im Comp. vorangehend) haltend. — d〉 enthalten in (Loc.). — e〉 von einem Worte so v. a. in der Bedeutung von (Loc.) stehend —, gebraucht werdend. — f〉 gewartet —, verweilt habend. — g〉 beruhend auf, gebunden an, abhängig von; die Ergänzung im Loc. oder im Comp. vorangehend. — h〉 entschlossen zu (Loc.). — i〉 beharrend in, haltend an (Loc. oder im Comp. vorangehend) ŚIŚ. 14,15. — k〉 sich kümmernd um (Loc.). — l〉 feststehend, festgesetzt, genau bestimmt, limitirt, ausschliesslich eigen. vikalpa m., vibhāṣā f. u. s. w. genau bestimmt für jeden einzelnen Fall. Nom. abstr. ˚tva n. Comm. zu NYĀYAM. 9,2,27. — m〉 beständig, nicht wechselnd. — n〉 feststehend, so v. a. sicher bevorstehend. — o〉 daseiend, vorhanden, sich vorfindend. — p〉 erscheinend als; die Ergänzung ein Nomin., Instr. im Comp. vorangehend (als Instr. zu denken) oder ein Adv. — Caus. — 1〉 hinstellen, placiren VĀSAV. 291,2. — 2〉 richten auf (Loc.) — 3〉 einsetzen. — 4〉 zum Stehen bringen. — 5〉 aufhalten, so v. a. nicht zu Fall kommen lassen. — 6〉 herstellen, in den natürlichen Zustand wieder versetzen JĀTAKAM. 13,14. — 7〉 fest stellen, bestimmen. — 8〉 als logisch haltbar darthun. — Mit samava, ˚sthita — 1〉 stehend, so v. a. sich nicht rührend, unbeweglich MBH. 6,55,8. — 2〉 stehend, so v. a. seine Stelle habend. Mit Acc. (R. ed. Bomb. 4,39,24) oder Gen. vor Jmd stehend. — 3〉 gerüstet —, bereit zu (Dat.). — 4〉 bereit —, zu Gebote stehend. — Caus. — 1〉 zum Stehen bringen, anhalten. — 2〉 befestigen. — Mit ā — 1〉 stehen auf (Loc.), besteigen (Acc. ŚIŚ. 18,14). upānahau in die Schuhe treten. — 2〉 sich einstellen, sich befinden, — bei (Loc.). — 3〉 sich begeben zu oder nach, betreten; mit Acc. — 4〉 sich festsetzen in (Acc.). — 5〉 befolgen, sich richten nach (Acc.). — 6〉 gelangen zu, [Page7-209-b] theilhaftig werden; mit Acc. — 7〉 antreten, sich anschicken zu, sich machen an, greifen zu, ein schlagen (ein Verfahren), sich hingeben, unternehmen, anwenden. rūpam eine Gestalt annehmen Chr. 107,14. āsthāya mittelst, kāṃ buddhimāsthāya so v. a. in welchem Gedanken? in welcher Voraussetzung? — 8〉 Med. beitreten, so v. a. anerkennen, für wahr halten. — 9〉 halten zu Jmd (Loc.). — 10〉 halten —, einen Werth legen auf (Loc.). — 11〉 stehen. atiṣṭhat wohl fehlerhaft für atiṣṭhat — 12〉 āsthita — a〉 mit act. Bed. — α〉 stehend —, sitzend auf (Acc.). — β〉 sich aufhaltend —, sich befindend an oder bei (Acc.). — γ〉 betreten habend (einen Weg). — δ〉 eingegangen in (Acc.). — ε〉 gelangt zu (Acc.). — ζ〉 gerathen in (Acc.). — η〉 heimgesucht habend, mit Acc. — ϑ〉 der Etwas angetreten —, zu Etwas gegriffen —, an Etwas sich gemacht —, zu Etwas sich angeschickt hat; Ergänzung im Acc. oder im Comp. vorangehend; vapus einen (menschlichen) Körper angenommen habend ŚIŚ. 14,62. — ι〉 was (schädigend) zugestossen ist; schadhaft; krank. — ϰ〉 dastehend. — λ〉 sich befindend, lebend. — μ〉 anerkennend, als wahr annehmend. — b〉 mit pass. Bed. — α〉 worauf man steht oder sitzt, eingenommen (ein Platz), betreten. — β〉 angetreten, wozu man gegriffen —, woran man sich gemacht hat. asthitodaya Adj. so v. a. aufgegangen (Sonne) ŚIŚ. 14,8. — γ〉 geleitet auf (Loc.). — Caus. Act. Med. — 1〉 betreten —, besteigen lassen. — 2〉 bleiben machen, festhalten. — 3〉 hinstellen VAITĀN. 13,13. — 4〉 herbeischaffen. — 5〉 infigere, thun in (Loc.). — 6〉 Jmd einsetzen, beauftragen mit (Dat.). — 7〉 Jmd (Gen.) Etwas anthun. — 8〉 einen Durchfall u. s. w. bei Jmd (Acc.). stopfen SUŚR. 2,86,13. — 9〉 einleiten, einführen. Vgl. āsthāpita Nachtr. 6. — Mit anvā nach einander betreten, betreten, besteigen, erreichen. — Mit apa sich entfernen nach oder in (Acc.). — Mit udā — 1〉 wieder erstehen. — 2〉 udāsthita s. bes. — Mit upā — 1〉 sich begeben in (Acc.). — 2〉 geschlechtlichen Umgang pflegen mit einem Manne (Acc.). — 3〉 an Etwas gehen, obliegen; mit Acc. — 4〉 upā́sthita — a〉 stehend auf (Loc.). — b〉 der sich an Etwas (Acc.) gemacht hat. — Mit samupā — 1〉 herantreten. ˚sthita herangekommen, gekommen an (einer Ort, Acc.). — 2〉 an Etwas gehen, obliegen; mit Acc. — Mit prā PRAŚNOP. 2,4. 3,1 fehlerhaft für pra — Mit pratyā — Mit Stand halten oder helfen. — Mit vyā Caus. nach verschiedenen Seiten entsenden. diśás nach allen Himmelsgegenden. — Mit anuvyā dass. — Mit samā — 1〉 besteigen. — 2〉 sich begeben zu [Page7-209-c] (Acc.). — 3〉 stehen bleiben, Halt machen. — 4〉 antreten, sich anschicken zu, sich machen an, greifen zu, anwenden. rūpam eine Gestalt annehmen — 5〉 ausführen. — 6〉 samāsthita — a〉 stehend —, sitzend auf (Acc., Loc. oder im Comp. vorangehend). — b〉 verharrend in (Loc.). — c〉 der Etwas angetreten dāsībhāvam Chr. 54,24 —, zu Etwas gegriffen —, an Etwas sich gemacht —, zu Etwas sich angeschickt —, Etwas angewandt hat. — Caus. — 1〉 Halt machen heissen. — 2〉 besorgen. — Mit ud, utthāya u. s. w. — 1〉 aufstehen (auch vom Schlafe und Tode), sich erheben, aufspringen, sich auf machen, (von Sonne und Mond), sich erheben (von Brüsten und Wellen), aufziehen (von Wolken), hervorbrechen (von Räubern). — 2〉 von einer Opferhandlung u. s. w. (Abl.) aufstehen, so v. a. beendigen, schliessen. — 3〉 aufrecht stehen. — 4〉 wiedererwachen, wieder aus seiner Ruhe kommen (von der zur Ruhe gelangten Seele). — 5〉 sich erheben, aufsteigen, hervor-, zum Vorschein kommen, erscheinen (namentlich von Licht und Glanz), erschallen, erstehen, sich bilden, sich zeigen, ausschlagen, auswachsen (von Pflanzen). — 6〉 ein kommen, eingehen (von Geldern). — 7〉 Med. — a〉 sich zu einer That erheben, mit Energie an Etwas gehen, sich anschicken zu; mit Dat. oder Loc. (ŚIŚ. 14,17). — b〉 an Macht zunehmen. — 8〉 útthita — a〉 aufgestanden, aufgesprungen, sich erhoben habend (eine Flut Chr. 28,3), hoch angeschwollen (das Meer). — b〉 aufgestanden, so v. a. gesund geworden. — c〉 aufrecht stehend (Chr. 42,24), aufgerichtet, hoch dastehend, emporragend aus (am im Comp. vorangehend). — d〉 herausgewachsen, herausgekommen, — aus Abl. oder im Comp. vorangehend, heraussteckend, aufgebrochen von, weggegangen aus (Abl.). — e〉 hervorgegangen, entstanden, — aus (Abl. oder im Comp. vorangehend), ausgebrochen (Feuer 〔324,23〕), zum Vorschein gekommen, sich zeigend (〔74,24〕). Im Comp. bisweilen an der unrechten Stelle stehend īṣatpakṣotthita = iṣadutthitapakṣa — f〉 ein gekommen, eingegangen (von Geldern u. s. w.). — g〉 zu einer That bereit, mit Energie sich einer Sache hingebend; die Ergänzung im Loc. oder Dat. — h〉 hoch —, obenan stehend. — Caus. — 1〉 aufstehen heissen, auf die Beine bringen, aufjagen. — 2〉 wecken (Chr. 70,1), auferwecken (vom Tode, mit appositionellem jīvantīm Chr. 122,21). — 3〉 aufstellen, aufrichten. — 4〉 aufheben (von der Erde). — 5〉 errichten, so v. a. erbauen. — 6〉 herausholen. In der Math. durch Substitution herausschaffen BĪJAG. 62. [Page7-210-a] — 7〉 austreiben, entsenden. — 8〉 heraus- oder hinaufdrängen. — 9〉 erregen, hervorbringen. — 10〉 beleben, ermuntern, anstacheln, aufhetzen. — Desid. — 1〉 aufstehen wollen. — 2〉 eine heilige Handlung abzubrechen gedenken ĀPAST. ŚR. 14,23,3. 4. — Mit adhyud sich aufmachen von (Abl.). — Mit anūd — 1〉 aufstehen nach, sich erheben hinter u. s. w.; mit Acc. ĀPAST. 1,6,7. — 2〉 anūtthita gefolgt von (Instr.). — Mit abhyud — 1〉 sich aufmachen gegen, kommen —, sich erheben zu; mit Acc. — 2〉 sich erheben um Jmd zu begrüssen, Jmd entgegen gehen; mit Acc. — 3〉 gehen —, sich machen an (Acc.). — 4〉 abstehen von (Abl.). — 5〉 abhyutthita — a〉 aufgestanden, der sich erhoben hat. — b〉 der sich erhoben hat zum Jmd zu begrüssen, Jmd (Acc.) entgegen gehend. — c〉 aufgegangen (von Sonne und Mond) R. ed. Bomb. 4,66,21. — d〉 hoch stehend, sich aus zeichnend durch (Instr.) — e〉 erschienen, sich zeigend. — f〉 gegangen an, sich anschickend zu (Acc.). Ohne Ergänzung auch gerüstet, bereit. — g〉 angefallen, angegriffen von (Instr.). — Mit samabhyud aufgehen (von einem Gestirn). — Mit upod — 1〉 sich aufmachen zu (Acc.). — 2〉 vor Jmd aufstehen, entgegentreten, sich nähern VAITĀN. — 3〉 upótthita herbeigeschafft. — Mit paryud — 1〉 sich erheben von (Abl.). — 2〉 Jmd (Acc.) erscheinen. — Mit prod — 1〉 aufspringen. — 2〉 aufstehen Chr. 48,33. — 3〉 protthita hervorgebrochen (Blatt). hervorgegangen aus (im Comp. vorangehend). — Mit pratyud aufstehen vor (Acc.), entgegen gehen ĀPAST. 1,14,11. 17. 2,4,16. Chr. 42,28. pratyutthita — 1〉 mit act. Bed. mit Acc. und Abl. des Sitzes den man verlässt. — 2〉 mit pass. Bed. Chr. 240,20. — Caus. wieder zum Leben bringen, — erwecken. — Mit vyud — 1〉 sich nach verschiedenen Seiten erheben. — 2〉 sich abwenden von (Abl.), aufgeben. — 3〉 von seiner Pflicht lassen, sich vergessen. — 4〉 vyutthita — a〉 stark in den Meinungen auseinander gehend. — b〉 stark erregt. — c〉 pflichtvergessen. Auch mit Hinzufügung von dharmāt. — Caus. — 1〉 in Frage stellen, uneins sein über (Acc.). — 2〉 Jmd abspenstig machen. — 3〉 Jmd beseitigen, absetzen; Etwas beseitigen ŚAṂK. zu BĀDAR. 2,1,11. — 4〉 treulos verlassen. — Mit samud — 1〉 zusammen aufstehen JĀTAKAM. 28. Ueberh. sich erheben, aufstehen (auch vom Schlafe), auferstehen. — 2〉 aufstehen nach einer Krankheit, sich erholen. — 3〉 sich erheben, aufziehen (von Wolken). — 4〉 herauskommen —, hervorgehen —, entspringen —, entstehen aus (Abl.), zum Vorschein kommen, sich zeigen. — 5〉 sich zur That erheben, [Page7-210-b] anʼs Werk gehen, sich rüsten; die Ergänzung ein Loc. oder Infin. — 6〉 samutthita — a〉 aufgestanden, sich erhoben habend. — b〉 hoch emporragend. — c〉 aufgezogen (Wolken), aufgestiegen (Staub). — d〉 herausgekommen —, hervorgegangen aus (Abl.), zum Vorschein gekommen, erschienen, gewachsen (Flügel). dhana daṇḍasamutthitam so v. a. Strafgelder. — e〉 der sich zu Etwas erhoben hat, gerüstet; die Ergänzung ein Loc. oder Infin. — f〉 der sich oben auf gehalten —, Allem widerstanden hat R. ed. Bomb. 3,68,21. — Caus. — 1〉 Jmd aufstehen heissen, aufrichten, aufheben. — 2〉 auferwecken. — 3〉 Etwas erwecken, erregen JĀTAKAM. 26. — Mit upa Act. Med. — 1〉 stehen bei, sich stellen neben (Loc. oder Acc.), — gegen (Acc.), bleiben bei Jmd (Acc.), in Jmds Gefolge sein, Jmd (Acc.) umstehen. — 2〉 sich nähern, sich zu Jmd (Acc.). oder an einen Ort (Loc. oder Acc.) begeben, — um zu (Infin.); ohne Object herankommen, sich einstellen. — 3〉 gelangen zu, theilhaftig werden. — 4〉 mit Acc. der Person sich bittend oder verehrend vor Jmd stellen, angehen, Jmd aufwarten, — zu Diensten sein, — seine Verehrung bezeigen (auch einem Gotte), — mit oder durch (Instr.), Jmd aufwarten mit, so v. a. beschenken mit (Instr.) DAŚAK. 61,17. — 5〉 unterstehen, sich einstellen bei oder in (Loc. oder Acc.); sic befinden, ur Hand sein, zur Verfügung stehen, Jmd zu Theil werden (mit Acc. oder Gen. der Person), anzutreffen sein. — 6〉 aufstehen gegen (Acc.). — 7〉 sich unterstellen, sich fügen in (Acc.). — 8〉 da sein, so v. a. zu ergänzen sein. — 9〉 sich rüsten, sich aufmachen, — zu (Dat.). — 10〉 stehen bleiben. Besser v. l. ava. — 11〉 Med. sich vereinigen mit, so v. a. sich ergiessen in (Acc.). — 12〉 Med. gehen —, führen nach (Acc.) von einem Wege. — 13〉 Med. für sich gewinnen, zum Freunde machen. — 14〉 úpasthita — a〉 mit act. Bed. — α〉 herangetreten, gekommen, — zu Jmd (Gen. oder Acc.) an einen Ort (Acc. oder Acc.), an einen Ort (Acc. oder Loc.) genaht, erschienen, — bei (auch so v. a. anwesend —, zugegen bei [Loc.]); gekommen, eingetroffen (von einer Zeit u. s. w.) GOBH. 3,10,19. Spr. 7615. — β〉 gekommen, so v. a. bevorstehend Chr. 313,8. — γ〉 zugefallen, zu Theil geworden, — Jmd (Gen. oder Acc.). — δ〉 bereit —, zur Verfügung stehend, — Jmd (Gen.). — ε〉 liegend auf (Acc.). — ζ〉 gerichtet auf (Loc. oder Acc.). — η〉 andringend (semen virile). — b〉 mit pass. Bed. — α〉 aufgesucht. — β〉 dem von Jmd (Instr.) aufgewartet worden ist mit (Instr.). — γ〉 ausgestattet mit (Instr.). — Caus. — 1〉 [Page7-210-c] sich stellen heissen neben oder gegen (Acc.), hin stellen lassen samīpe. — 2〉 zum Weibe liegen lassen. — 3〉 herbeiholen, herbeischaffen ĀPAST. 2,5,4. — 4〉 buddh. abhimukhāṃ (so überall zu lesen) smṛtim so v. a. sich das Vergangene vergegenwärtigen LALIT. 362,8. VAJRACCH. 19,10. KĀRAṆḌ. 85,8. — 5〉 in der Gramm. mit nachfolgendem iti versehen. — Mit anūpa Med. nach einander sich stellen zu, kommen zu, sich an die Seite stellen von; mit Acc. — Mit abhyupa — 1〉 Act. verehren. — 2〉 abhyupasthita — a〉 gekommen (eine Zeit). — b〉 gekommen über (von einem früher gesprochenem Worte), so v. a. sich bewahrheitet habend an (Acc.). — c〉 begleitet von, zusammen seiend mit (Instr.). — Caus. herbeiholen, herbeischaffen. — Mit paryupa — 1〉 Act. um Jmd herum sein, umstehen; mit Acc. — 2〉 Act. Jmd (Acc.) aufwarten mit (Instr.). aśīrbhis so v. a. Segenswünsche an Jmd richten. — 3〉 Med. sich anreihen. — 4〉 paryupasthita — a〉 Jmd (Acc.) umstehend. — b〉 gekommen, bevorstehend. — c〉 entfahren, entschlüpft (eine Rede). — d〉 einer Sache (Loc.) obliegend. — Caus. anreihen. — Mit pratyupa — 1〉 Med. sich gegenüberstellen. — 2〉 Med. Jmd (Acc.) aufwarten. — 3〉 Act. bei Etwas (Loc.) verweilen, so v. a. seine Gedanken richten auf, Etwas für beachtungswerth halten VAJRACCH. 45,16. — 4〉 pratyupasthita — a〉 anwesend, gekommen, genaht, — Jmd (Acc.). — b〉 anwesend, beiwohnend; mit Loc. — c〉 losgegangen auf (Acc.), feindselig gegenüberstehend. — d〉 versammelt. — e〉 eingetreten, gekommen, auch so v. a. bevorstehend. smṛti˚ inʼs Gedächtniss gekommen, eingefallen. — f〉 stehend —, sich befindend in (Loc.), erscheinend in (im Comp. vorangehend), vorliegend. — g〉 andringend (Urin). — Caus. hervorrufen, zur Erscheinung bringen ŚAṂK. zu BĀDAR. 2,2,2. 3,2,6. pratyupasthāpitatva n. zu ŚAṂK. zu BĀDAR. 3,2,11. — Mit samupa Act. Med. — 1〉 stehen bei, in Jmds Nähe sein (zum Dienste bereit). — 2〉 sich lehnen an (Acc.) — 3〉 hinzutreten zu Jmd (Acc.). — 4〉 Jmd (Acc.). zu Theil werden. — 5〉 samupasthita — a〉 herangekommen, genaht, — Jmd (Acc.), gekommen an einen Ort (Acc.). tayoragrataḥ kā cinnadī ˚tā so v. a. sie stiessen auf einen Fluss. — b〉 sitzend —, liegend auf (Loc.). — c〉 entstanden. — d〉 eingetreten, gekommen (von Leblosem), bevorstehend. — e〉 an an der Zeit —, am Platze seiend zu Spr. 7586. — f〉 gekommen über Jmd, Jmd zugefallen, zu Theil geworden; mit Acc. oder Gen. — g〉 gegangen an, so v. a. bereit zu (Dat. oder Loc.). — h〉 woran man gegangen ist, [Page7-211-a] so v. a. unternommen, beschlossen. — Caus. aufstellen. — Mit ni, niṣṭhita — 1〉 stehend —, befindlich an oder auf (Loc.). — 2〉 aus der Hand gefallen HEM. PAR. 1,83. — 3〉 erfahren in (Loc.) Könnte auch niḥṣṭhita sein. — 4〉 bespuckt gehört zu ṣṭhiv. Vgl. auch u. nis. — Caus. — 1〉 infingere in (Loc.) — 2〉 von sich geben HEM. PAR. 2,434 nyatiṣṭhipat. — Mit parini — 1〉 sich völlig vertraut machen mit (Loc.) ŚAṂK. zu BĀDAR. 3,3,32. — 2〉 ˚ṣṭhita — a〉 befindlich in (Loc.). — b〉 überaus erfahren in (Loc.). — Caus. Jmd (Gen.) Etwas gründlich lehren. — Mit nis — 1〉 hervorwachsen, sich erheben, — aus (Abl.) AV. 5,5,5. — 2〉 Etwas zu Ende bringen CHĀND. UP. 7,20. fg. — 3〉 zu Stande bringen, bereiten. — 4〉 níṣṭhita (níḥṣṭhita) — a〉 hervorgewachsen. — b〉 fertig, vollendet ŚAT. BR. 3,5,3,25. ŚAT. BR. 3,6,1,25. GOBH. 1,3,16. — Caus. — 1〉 hinaustreiben auf (Loc.). — 2〉 herstellen, fertig machen. — Mit parinis, pariniṣṭhita, pariniḥṣṭhita ganz fertig, — vollendet ŚAṂK. zu BĀDAR. 1,1,3. 4. — Mit pari — 1〉 um stehen, im Wege stehen; hemmen, hindern. — 2〉 sich herandrängen (von Vielen gesagt). — 3〉 übrig —, am Leben bleiben. — 4〉 paristhita verharrend in (Loc.). — 5〉 páriṣṭhita mit pass. Bed. zu 1〉. — Caus. — 1〉 rings umstellen. — 2〉 in der Nähe hinstellen, — bleiben heissen. — Mit pra — 1〉 Act. Med. (ausnahmsweise) sich erheben, sich aufstellen, aufgestellt sein (namentlich vor den Göttern, vor dem Altar u. s. w.). — vor Jmd (Acc.). — 2〉 Med. auf sein, so v. a. im wachen Zustande sich befinden. — 3〉 Med. (metrisch auch Act.) aufbrechen, sich aufmachen, davongehen, — von (Abl.), sich begeben in, auf oder nach (Acc., Acc. mit prati oder Loc.), — um zu (Dat. oder Infin.). ākāśe sich begeben in — so v. a. sich bewegen —, sich aufhalten in der Luft. — 4〉 prásthita — a〉 aufgestellt, (als Opfer) bereit stehend Chr. 237,10. Chr. 237,11. — b〉 sich erhebend, hervorstehend. — c〉 eingesetzt (in ein Amt). — d〉 aufgebrochen, der sich aufgemacht hat, — nach (Acc., Acc. mit prati) Dat. oder Loc. [kva] — um zu (Dat.). dūra˚ weithin gezogen, vimārga˚ der sich auf Abwege begeben hat, nākapṛṣṭha˚ gelangt bis (Ruhm). pitṛbhyāṃ prasthite impers. — 5〉 prasthitavān = pratasthe brach auf Chr. 125,4. — Caus. — 1〉 wegstellen. — 2〉 Jmd (z. B. Boten) entsenden, fortschicken, heimschicken, entlassen, verbannen, — nach (Acc. oder Acc. mit prati), — um zu (Dat. oder Loc.). — 3〉 zum Laufen antreiben. Desid. Med. aufbrechen —, sich aufmachen wollen ŚAṂK. zu BĀDAR. 4,3,4. — Mit atipra sich erheben über (Acc.), einer Vorsprung [Page7-211-b] haben. — Mit anupra nach Jmd (Acc.) aufbrechen, — sich aufmachen. — Caus. nachsenden, folgen lassen. — Mit abhipra — 1〉 Acc. (vedisch) Med. sich aufmachen zu oder nach, ausgehen nach auf (Acc. oder Acc. mit prati Chr. 39,15), um zu (Infin.), sich hinziehen zu (Acc. von Adern). — 2〉 Act. den Vorrang gewinnen über (Acc.). — 3〉 abhiprasthita aufgebrochen, der sich aufgemacht hat. — Caus. hinaustreiben (die Kühe auf die Weide). — Mit pratipra in pratiprasthātár — Mit vipra Med. (Act. metrisch) — 1〉 nach verschiedenen Richtungen sich erheben, auseinandergehen, sich verbreiten. — 2〉 aufbrechen, sich aufmachen. — 3〉 viprasthita aufgebrochen, der sich aufgemacht hat. — Mit saṃpra Med. — 1〉 gemeinsam (vor den Altar) sich stellen. — 2〉 aufbrechen, sich aufmachen, sich begeben zu oder nach (Acc. oder Loc.). — 3〉 saṃprasthita aufgebrochen, der sich aufgemacht hat, — nach oder auf (Acc.), der sich begeben hat auf oder zu (im Comp. vorangehend VAJRACCH. 21,19), sich Bewegung gesetzt habend (Schiff). — Caus. Jmd entsenden, entlassen, — nach (Acc.). — Mit prati — 1〉 stehen, dastehen, bleiben. — 2〉 sich befinden unter (Loc.), so v. a. verkehren mit. — 3〉 stillstehen, von untergehenden Gestirnen. — 4〉 aufhören. — 5〉 gegründet sein —, beruhen auf oder in (Loc. Chr. 36,17), Bestand, haben, festen Fuss haben, gedeihen. — 6〉 sich verlassen auf (Loc.) VAJRACCH. 21,20. — 7〉 Jmd (Acc.) widerstehen. — 8〉 sich verbreiten über (Acc.). — 9〉 prátiṣṭhita — a〉 stehend, seinen Platz eingenommen habend (auf dem Wagen), gelegen, seinen Sitz habend —, sich befindend in oder auf, enthalten in; die Ergänzung im Loc. oder im Comp. vorangehend. — b〉 gerichtet auf (Loc.). — c〉 verharrend in (Loc.). — d〉 stehend in einem Amte (Loc.). — e〉 stillstehend, so v. a. sein Ende erreichend. — f〉 feststehend, festen Fuss gefasst habend, seinen Halt habend an, beruhend auf oder in, wurzelnd in; die Ergänzung im Loc. oder im Comp. vorangehend. urvarā ein feststehendes —, wohl so v. a. ein seither schon angebautes Feld ĀPAST. ŚR. 9,15,21. Superl. pratiṣṭhitatama Ind. St. 13,457. — g〉 sich vor lassend auf (Loc. oder im Comp. vorangehend VAJRACCH. 21,7. fgg.) — h〉 feststehend, so v. a. begründet, bewiesen. — i〉 festgesetzt —, geltend für (Loc.). — k〉 feststehend, so v. a. von Feinden nicht beunruhigt. — l〉 gedeihend an (Instr.). — m〉 erfahren in (Loc.). — n〉 übergegangen auf (Acc.). — o〉 unternommen. Besser v. l. anu. — Caus. — 1〉 hinstellen, hinsetzen (GOBH. 1,3,12) setzen auf [Page7-211-c] (Loc. Ind. St. 15,222. VAJRACCH. 19,16) einbringen in (Loc.), aufstellen (ein Götterbild Chr. 295,26 im Prākrit). — 2〉 hinführen —, bringen auf (Loc.). — 3〉 einsetzen in (ein Amt, Loc.). — 4〉 Jmd (Dat. oder Loc.) Etwas vorsetzen, darbringen, übergeben. — 5〉 Beistand geben, stützen, — auf (Loc.). — 6〉 entgegen halten. — Mit anuprati bestehen —, festen Fuss fassen —, gedeihen nach (Acc.). — Desid. festen Fuss fassen —, gedeihen wollen nach (Acc.) GOBH. 4,6,12. — Mit abhiprati ruhen —, sich stützen auf (Acc.) GOP. BR. 2,2,10. — Mit saṃprati — 1〉 sich wenden an (Loc.). — 2〉 saṃpratiṣṭhita — a〉 bestehend, vorhanden. — b〉 feststehend, begründet, seinen Halt findend in, beruhend auf (Loc.) Chr. 76,22. — Caus. — 1〉 einsperren, einschliessen (die Kühe). — 2〉 concentriren in (Loc.). — 3〉 fest machen, Bestand geben. — 4〉 einführen, in Gang bringen. — Mit vi Med. (ausnahmsweise auch Act.) — 1〉 auseinanderstehen, sich auseinander bewegen; sich verbreiten, sich zerstreuen in oder über (Acc.). ádhikṣámi ṚV. 4,30,12. — 2〉 sich trennen —, sich entfernen —, getrennt werden von (Instr.). — 3〉 stehen, dastehen (ŚIŚ. 13,47), stehen bleiben (JĀTAKAM. 4), am Orte verbleiben, dabeistehen. — 4〉 Stand halten, nicht weichen. — 5〉 obliegen, mit Loc. — 6〉 víṣṭhita — a〉 auseinanderstehend, verbreitet, zerstreut. — b〉 stehend, was steht, stehend auf (Loc. oder im Comp. vorangehend), dastehend, befindlich in (Loc.). — Caus. ausbreiten. — Mit anuvi Med. (ausnahmsweise Act.) sich verbreiten über. ánu — víṣṭhita, viṣṭhita — ánu verbreitet über (Acc.). — Caus. nach einander aufnehmen lassen. — Mit abhivi Med. sich verbreiten bis zu oder über (Acc.). — Mit upavi Med. da und dort sich befinden. — Mit sam Med. (metrisch und ungenau auch Act.) — 1〉 sich sammeln, bleiben bei (Loc.). saṃtasthāné sich zusammenhaltend (Himmel und Erde). — 2〉 stille stehen, verweilen, bleiben an einem Orte. — 3〉 dastehen, sich befinden. vākye so v. a. gehorchen. — 4〉 feindlich zusammentreffen. — 5〉 im Ritual zum Stillstand kommen, so v. a. abschliessen, fertig werden, vollen Bestand gewinnen. — 6〉 zu Stande kommen, gelingen. — 7〉 zu Ende —, so v. a. zu Grunde gehen, zu Schanden werden. — 8〉 sterben. — 9〉 werden zu, die Form annehmen von (Nomin.). — 10〉 sáṃsthita — a〉 stehend (Gegensatz liegend, sitzend). — b〉 der Jmd gestanden hat (im Kampfe). — c〉 stehend, so v. a. seinen Platz habend auf oder in, liegend —, sitzend —, gelegen —, befindlich auf, ruhend in oder auf (upari, Loc. oder im Comp. vorangehend). [Page7-212-a] — d〉 verweilend, bleibend, gelegen. cira˚ lange gelegen (Speise), tathaiva in demselben Zustand verbleibend. — e〉 dauernd, nicht vergehend. — f〉 erscheinend, auftretend. navadhā neunfach, masīrūpeṇa in der Form von Beinschwärze. — g〉 bevorstehend HARIV. 2,70,48. — h〉 in einer Lage, einem Verhältniss, einem Zustande (Loc., Absol. oder im Comp. vorangehend) sich befindend, obliegend. — i〉 beruhend auf (Loc.). — k〉 gerichtet auf (im Comp. vorangehend). — l〉 sich beziehend auf, betreffend; die Ergänzung im Loc. oder im Comp. vorangehend. — m〉 erfahren in, vertraut mit (Loc.). — n〉 aufgebrochen, der sich aufgemacht hat, — nach (Dat. oder ˚abhimukha˚). — o〉 abgeschlossen, beendet, fertig. — p〉 zu Nichte geworden. — q〉 gestorben. — r〉 gestaltet, die Form von (im Comp. vorangehend) habend. — s〉 saṃsthitā MBH. 6,93 fehlerhaft für saṃprati. — 11〉 sukhena saṃsthitavatau (statt des Verb. fin.) lebten glücklich zusammen. — Caus. — 1〉 auf die Beine bringen, aufrichten (gestürzte Pferde, — Fürsten). — 2〉 ermuthigen, trösten BĀLAR. 184,14. KĀD. 2,52,20 (63,1) ātmānam so v. a. sich fassen. — 3〉 herstellen, — auf oder an, bringen auf oder in (Loc.). — 4〉 hinzuthun —, hinzunehmen zu upari. — 5〉 erbauen. — 6〉 aufspeichern (Waaren). — 7〉 Bestand geben, Dauer verleihen, erhalten, begründen. — 8〉 festsetzen, bestimmen. — 9〉 einführen, in Gang bringen. — 10〉 stocken machen. — 11〉 abschliessen, beendigen, fertig machen (namentlich eine heilige Handlung). — 12〉 abthun, tödten. — 13〉 Jmd die letzte Ehre erweisen, so v. a. verbrennen. — Desid. vom Caus. saṃsthāpayiṣati (!) beendigen wollen ŚĀṄKH. BR. 25,10. — Mit anusam — 1〉 Act. entlang gehen, verfolgen (einen Weg, Acc.). — 2〉 Med. dar nach zum Abschluss kommen. — 3〉 anusaṃsthita — a〉 sich an Jmd (Acc.) schliessend. — b〉 nach Jmd (Acc.) gestorben. — Caus. ermuthigen. — Mit abhisam — 1〉 sich Jmd (Acc.) anschliessen. — 2〉 Med. stillstehen bei, enden mit (Acc.). — 3〉 abhisaṃsthita — a〉 dastehend. pāpabuddhyā so v. a. Böses im Schilde führend. — b〉 besorgt um, bedacht auf ˚arthe. — c〉 umgeben von (Instr.) HEMĀDRI 1,378,2. — Caus. stehen bleiben lassen —, enden lassen bei (Acc.). — Mit upasam, upasaṃsthita Halt gemacht habend, stehen geblieben. — Mit parisam, parisaṃsthita Pl. her umstehend. Vgl. aparisaṃsthita im letzten Nachtrage. — Mit pratisam in pratisaṃsthāna. — Mit visam s. visaṃsthita.

Original text · German · verbal root

√sthā mit paryava, ˚sthita VII. böse DIVYĀVAD. 185,29. — Mit vyud VII. glücklich heimkehren ebend. 35,22. [Nachtrag, Band 7]

Original text · English · verbal root

sthā — stand

Original text · English · verbal root

sthā 1 P. (Atm. also in certain senses; tiṣṭhati-te, tasthau-tasthe, asyāt-asthita, sthāsyati-te, sthātuṃ, sthita; pass. sthīyate; the s of this root is changed to ṣ after a preposition ending in i or u) 1 To stand; calatyekena pādena tiṣṭhatyekena buddhimān Subhāṣ. 2 To stay, abide, dwell, live; grāme or gṛhe tiṣṭhati. 3 To remain, be left; eko gaṃgadattastiṣṭhati Pt. 4. 4 To delay, wait; kimiti sthīyate Ś. 2. 5 To stop, cease, desist, stand still; tiṣṭhatyeṣa kṣaṇamadhipatirjyotiṣāṃ vyomamadhye V. 2. 1. 6 To be kept aside; tiṣṭhatu tāvat patralekhāgamanavṛttāṃtaḥ K. ‘never mind the account of’ &c. 7 To be, exist, be in any state or position; often with participles; merau sthite dogdhari dohadakṣe Ku. 1. 2; vyāpya sthitaṃ rodasī V. 1. 1; yā sthitā vyāpya viśvaṃ Ś. 1. 1; kālaṃ nayamānā tiṣṭhati Pt. 1; Ms. 7. 8. 8 To abide by, conform to, obey (with loc.); śāsane tiṣṭha bhartuḥ V. 5. 17, R. 11. 65. 9 To be restrained; yadi te tu na tiṣṭheyurupāyaiḥ prathamaistribhiḥ Ms. 7. 108. 10 To be at hand, be obtainable; na vipraṃ sveṣu tiṣṭhatsu mṛtaṃ śūdreṇa nāyayet Ms. 5. 104. 11 To live, breathe; āḥ ka eṣa mayi sthite caṃdraguptamabhibhavitumicchati Mu. 1. 12 To stand by or near, stand at one's side, help; utsave vyasane caiva durbhikṣe śatrusaṃkaṭe . rājadvāre śmaśāne ca yastiṣṭhati sa bāṃdhavaḥ .. H. 1. 73. 13 To rest or depend on. 14 To do, perform, occupy oneself with. 15 (Atm.) To resort or go to (as an umpire), be guided by the advice of; saṃśayya karṇādiṣu tiṣṭhate yaḥ Ki. 3. 14. 16 (Atm.) To offer oneself to (for sexual embrace), stand as a prostitute (with dat.); gopī smarāt kṛṣṇāya tiṣṭhate Sk. on P. I. 4. 34. — Caus. (sthāpayati-te) 1 To cause to stand. 2 To lay, set, place, put. 3 To found, establish. 4 To stop. 5 To arrest, check. 6 To raise, erect. 7 To cause to last or continue, make durable. 8 To give in marriage; Māl. 10. 5. 9 To instruct in, initiate into. — Desid. (tiṣṭhāsati) To wish to stand &c.

Original text · German · Word type unspecified

2. sthā́ (Nom. m. n. sthā́s) stehend, unbeweglich (opp. jagat), oft —˚ (auch ṣṭā).

Original text · German · verb

1. sthā, tíṣṭhati, ˚te stehen, hintreten; treten auf, betreten, sich begeben nach (Acc.); stehen bleiben, Halt machen, Stand halten bei etw. (Dat.), ausharren (Med.), sich zu jemd. (Dat.) halten (Med.); bestehen, bleiben, verweilen; etw. dauernd thun, sich beschäftigen mit o. sich-verhalten (mit Adj., Partic., Ger., Adv., Instr. o.Loc.); vorhanden o. gegenwärtig sein, sich befinden, sein,jemd. (Gen. o. Dat.) gehören; beruhen auf, gegründet sein in (Loc.); sich fügen in, dienen zu (1. 0. 2. Dat.); entstehen aus (Abl. o. Gen.). Imper. tiṣṭhatu -bleibe dahingestellt, davon hier ganz zu schweigen ! Partic. tasthiváṃs stehend, unbeweglich, fest (opp. jagat); sich befindend in,. beschäftigt mit (Loc.). p. p. sthitá s. bes. Caus. sthāpayati, ˚te zum Stehen bringen, anhalten, hemmen; auf- o. gegenwärtig sein, sich befinden, sein, jemd. Gen. o. Dat. gehören; beruhen auf, gegründet sein in (Loc.); sich fügen in, dienen zu (1. o. 2. Dat.); entstehen aus (Abl. o. Gen.). Imper. tiṣṭhatu -bleibe dahingestellt, davon hier. ganz zu schweigen! Partic. tasthiváṃs stehend, unbeweglich, fest (opp. jagat); sich befindend in, beschäftigt mit (Loc.). p. p. sthitá s.bes. Caus. sthāpayati, ˚te zum Stehen bringen, anhalten, hemmen; auf- o. hinstellen, setzen, legen auf (Loc.); ein- [Page514-1] setzen, versetzen in bringen auf (Loc., vaśe unterwerfen), übergeben; errichten, erbauen, befestigen; fesstellen, begrün- den, bestimmen; machen zu (2 Acc.). Desid. tiṣṭhāsati stehen o. verharren wollen. — ati sich erheben über (Acc.), bemeistern, übertreffen. adhi stehen o. isch setzen auf, betreten, besteigen, eintreten in, bewohnen (Loc. o. Acc.); übertreffen, beherrschen, lenken. regieren. p. p. adhiṣṭhita act. stehend, steckend, sich befindend in (Loc. o. —˚), wohnend in o. auf (Acc.), beruhend auf (Loc.), obenan stehend, den Vorrang habend; pass. besetzt, bewohnt, erfüllt, besessen, verwaltet, geleitet, beherrscht, bewacht von (Instr. o. —˚). anu nach jemd. (Acc. o. Loc.) stehen bleiben; jemd. (Acc.) folgen, nachmen, gehorchen, sich beigsellen; einer S. (ācc.) nachgehen, etw. betreiben, verfolgen, besorgen, ausführen (auch Med.). p. p. anuṣṭhita act. befolgend, nachahmend, betreibend, obliegend (Acc.); pass. begleitet, betrieben, geübt, ausgerichtet. abhi herauftreten auf (Acc.). wiederstehen, bemeistern. ava (öfter Med.) sich fern halten, einer S. (Abl.) verlustig gehen o. entraten; hinabsteigen in (Acc.); stehen bleiben, sich aufhalten, dasein; verharren in o. mit (Adj., Ger. o. Instr., vgl. Simpl.); anheimfallen (Dat.), eingehen in (Loc.), gelangen o. werden zu (Acc.); anfangen, beginnen, beschließen (Pass. avasthīyate). p. p. avasthita aufgestanden, lich, verbleibend bei o. in, begriffen in bedacht auf (Loc. o. —˚, auch mit partic. o. Instr., vgl. Simpl.); festsehend, beschlossen; beständig; zuverlässig; mit evam sich verhaltend. Caus. zum Stehen bringen, anhalten, einstellen (Pferde), hinstellen o. -legen, hinthun in o auf (Loc.); einsetzen, einrichten. paryava (Med.) sich hinstellen, aufrichten, kräfti- gen; p. p. stehend, befindlich; begriffen [Page514-2] in (Loc.); getrost, wohlgemut. Caus. ermutern, aufrichten (ātmānam sich fassen*). vyava (Med.) sich abtrennen von (Abl.); stehen bleiben, ausharren, p. p. stehend, befindlich in, beruhend auf, beharrend in o. bei, abhängig von (Loc.); festgesetzt, bestimmt; daseiend, vorhanden, Caus. hinstellen, richten auf (Loc.); anhalten, festsetzen, bestimmen. ā stehen auf, besteigen, betreten, sich begeben zu, eingeben in (Acc.), sich einstellen o. befinden bei (Loc.); sich machen an, auf sich nehmen, anwenden (Acc.). p. p. act. stehend o. sitzend auf, eingegangen in, gelangt zu, etw. angefangen o. unternommen habend (Acc.); pass. worauf man steht o. sitzt, eingenommen, betreten, angetreten, unternommen. Caus. stehen o. betreten machen, jemd. einzetzen in, beauftragen mit (Dat.); p. p. angwiesen, jussus*. upā u. samupā sich begeben in o. nach, an etw. (Acc.) gehen o. treten (auch übertr.). samā betreten, besteigen, geraten in, sich anschicken zu (Acc.); gebrauchen, annehmen, ausführen. ud aufstehen o. aufgehen (Sonne u. Mond), hervorkommen, einkommen von (Abl.), sich erheben, sich aufraffen zu (Dat.), handeln. p. p. utthita aufgestanden, stehend, aufrecht; herausstehend, hervorragend; enstanden; eingetreten, eingegangen (Gelder); eifrig, hingegeben an (Loc.). Caus. utthāpayati aufstehen machen o. helfen, aufheben, aufrichten, herausholen, hervorbringen, beleben, ermuntern, erwecken. anūd außtehen nach, folgen; p. p. anūrtthita begleitet. abhyud sich erheben, losschreiten auf, entgegengehen (Acc.); p. p. abhyutthita aufgestanden, aufgegangen (Mond), erschienen, sich zeigend, entgegengehend, sich an etw. (Acc.) machend. upod dabei außtehen, sich nähern. prod außtehen o. -springen; p. p. protthita hervorgebrochen o. gegangen. pratyud auf- [Page515-1] stehen vor (Acc.), entgegengehen. vyud auseinanderfahren, sich zerstreuen, sich abwenden von (Abl.), sich vergessen (Med.). p. p. vyutthita uneinig, zerfahren. samud außtehen, sich erheben, hervorgehen, entspringen; p. p. samutthita erstanden, hervorgegangen o. eingekommen aus (Abl. o. —˚). upa dabei stehen, stehen bleiben; heran- treten, gegenübertreten, sich begeben zu, sich nähren (Acc.), jemd. (Acc.) angehen, aufwarten,s verehren, zu Willen sein; sich einstellen, zu teil werden (Gen.). p. p. act. herangetreten, genaht, bevorstehend, erschienen, gekommen, zu teil geworden (Acc. o. Gen.); pass. aufgesucht, beehrt. Caus. jemd. sich stellen heißen neben o. gegen (2 Acc.); herbeischaffen, holen, darbieten. paryupa jemd. (Acc.). umstehen; p. p. umstehend, gekommen, genaht. pratyupa gegenübertreten, jemd. aufwarten; p. p. herangetreten, genaht, anwesend. samupa dabei stehen, an jemd. (Acc.) herantreten, jemd. aufwarten, erfreuen, beglücken; jemd. (Acc.) zu teil werden. p. p. herangekommen, genaht, bevorstehend, eingetreten, zu teil geworden. ni p. p. niṣṭhita befindlich an o. auf, erfahren in (Loc.). nis hervorwachsen, sich erheben aus (Abl.); zustande bringen, bereiten. p. p. niṣṭhita hervorgewachsen; fertig, vollendet. parinis, p. p. pariniṣṭhita ganz fertig o. vollendet. pari umstehen, hemmen, hindern übrig bleiben. p. p. páriṣṭhita umstellt, gehemmt, gehindert; paristhita verharrend in (Loc.). pra (öṛter ṃed.) sich erheben, sich außtellen, vortreten, aufbrechen, abreisen. p. p. prastita aufgestellt, (bereit) dastehend; aufgebrochen, abgereist nach (Dat.); sich begeben habend auf, gezogen nach, gelangt zu (—˚). Caus. wegstellen, fortschicken, entlassen; verbannen. anupra hinter jemd. auf brechen, folgen. abhipra [Page515-2] u. pratyabhipra (ṃed.) aufbrechen nach (Acc.). vipra auseinandergehen, sich verbreiten. saṃpra auseinandergehen, sich verbreiten. saṃpra (Med.) aufbrechen, abreisen. prati dastehen, fest o. stille stehen; beruhen auf, Halt haben in (Loc.), jemd. (Acc.) widerstehen. p. p. pratiṣṭhita stehend o. befindlich in (Loc.) o. —˚), wurzelnd in, beruhend auf (Loc.); festehend, begründet, anerkannt. Caus. hinstellen, hinführen, einsetzen, stüzen, darbringen, übergeben. saṃprati, p. p. ˚ṣṭhita bestehendm beruhend auf (Loc.). vi (öftr Med.) auseinandertreten, sich trennen von (Instr.), sich ausbreiten (auch übertr.), sich verteilen auf, sich verbreiten über (Acc.); fest stehen, Stand halten. p. p. víṣṭhita auseinanderstehend, entfernt, abgereist, ausgebreitet, zerstreut; stehend, fest (opp. jagat); stehend, befindlich auf o. in (Loc. o. —˚). anuvi sich verbreiten über (Acc.) sam (öfter Med.) zusammentreten o. -treffen (auch feindl.); bleiben bei, sich befinden in (Loc.), verweilen, still stehen, fertig werden, zu Ende kommen, streben. p. p. saṃsthita stehend; gelegen, weilend, ruhend, befindlich in o. auf (Loc. o. —˚), beruhend auf, erfahren in (Loc.); gestestehend, dauernd; abgeschlossen, fertig, vollendet, tot. Caus. aufrichten, ermutigen (ātmānam sich fassen); hinstellen, legen, bringen auf o. in (Loc.), gestellen, begründen; abschließen, beendigen, töten.

Original text · French · verbal root

*sthā sthā. tiṣṭhāmi, tiṣṭhe 1; p. tasthau, tasthe; f1. sthātāsmi; f2. sthāsyāmi, sthāsye; a2. asthām, asthiṣi; o. stheyāsam, sthāsīya. Ps. sthīyate impers.; pp. sthita. Se tenir debout, pādena sur un pied, sthānur iva comme un pieu. Se tenir immobile: triśaṅkum abravīt tiṣṭha tiṣṭha iti, il dit à Triśaṅku: sois immobile. Tenir ferme, ne pas fuir, raṇe au combat. Rester, demeurer, gṛhe à la maison, rājye sur le trône [m à m. dans la royauté], akarmakṛt sans rien faire. Persister, durer, yāvad gandha tiṣṭhati tout le temps que dure une odeur. Etre présent. S'appuyer sur, au fig. yasmin viśvāni bhuvanāni tasthus sur qui reposèrent tous les mondes, tvayi nas tiṣṭhate prītis notre joie repose en toi. Se prostituer à, d. Gr. ἵστημι; zd. hiṣtāmi; lat. stare, sistere; lith. stowmi; etc.