Śiva Saṃhitā 2.41-2.43: Karma, Māyā und Projektion

Puṇya und Pāpa färben Bewusstsein; aus Māyā entsteht Erscheinung, und durch Karma wird die Welt auf Brahman projiziert.

Dr. Ronald Steiner

Śiva Saṃhitā 2.41

पुण्योपरक्तचैतन्ये प्राणान्प्रीणाति केवलम् |

puṇyoparakta-caitanye; prāṇān prīṇāti kevalam | Analyse ▾ Analyse ▴

puṇya Tatpuruṣa-Kompositum inst	puṇya Substantiv Neutrum	durch Verdienst, durch Heilsames
uparakta Karmadhāraya-Kompositum Partizip Perfekt Passiv	upa Präfix rañj Verbalwurzel	gefärbt, getönt
caitanye Lokativ Singular	caitanya Substantiv Neutrum	im Bewusstsein
prāṇān Akkusativ Plural	prāṇa Substantiv Maskulin	Lebenskräfte, Atemkräfte
prīṇāti 3. Person Singular Aktiv Präsens	prī Verbalwurzel	erfreut, nährt, befriedigt
kevalam	kevalam Adverb	allein, bloß

बाह्ये पुण्यमयं प्राप्य भोज्यवस्तु स्वयम्भवेत् ||2.41||

bāhye puṇya-mayaṃ prāpya; bhojya-vastu svayam bhavet ||2.41|| Analyse ▾ Analyse ▴

bāhye Lokativ Singular Neutrum	bāhya Adjektiv	im Äußeren
puṇya Karmadhāraya-Kompositum	puṇya Substantiv Neutrum	Verdienst, Heilsames
mayam Akkusativ Singular Neutrum	maya Adjektiv	bestehend aus, erfüllt von
prāpya Absolutus	pra Präfix āp Verbalwurzel	erlangt habend
bhojya Karmadhāraya-Kompositum Partizip Futur Passiv	bhuj Verbalwurzel	zu genießend, zu erfahrend
vastu Nominativ Singular	vastu Substantiv Neutrum	Ding, Gegenstand, Wirklichkeit
svayam	svayam Adverb	von selbst
bhavet 3. Person Singular Aktiv Optativ	bhū Verbalwurzel	möge werden, entsteht

Dr. Ronald Steiner - 2026 - historisch wörtlich

Wenn das Bewusstsein von heilsamem Verdienst geprägt ist, stärkt es die Lebenskräfte. Im Außen erscheinen dann die Dinge, die erfahren werden sollen, wie von selbst.

Dr. Ronald Steiner - 2026 - moderner Transfer

Śiva Saṃhitā 2.42

ततः कर्मबलात्पुंसः सुखं वा दुःखमेव च |

tataḥ karma-balāt puṃsaḥ; sukhaṃ vā duḥkham eva ca | Analyse ▾ Analyse ▴

tataḥ	tataḥ Adverb	daher, deshalb
karma Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv	karman Substantiv Neutrum	des Karmas
balāt Ablativ Singular	bala Substantiv Neutrum	aus Kraft, durch Kraft
puṃsaḥ Genitiv Singular	puṃs Substantiv Maskulin	des Menschen
sukham Nominativ Singular	sukha Substantiv Neutrum	Glück, Wohl
vā	vā Partikel	oder
duḥkham Nominativ Singular	duḥkha Substantiv Neutrum	Leid, Schmerz
eva	eva Partikel	eben
ca	ca Partikel	und

पापोपरक्तचैतन्यं नैव तिष्ठति निश्चितम् ||

pāpoparakta-caitanyaṃ; naiva tiṣṭhati niścitam || Analyse ▾ Analyse ▴

pāpa Tatpuruṣa-Kompositum inst	pāpa Substantiv Neutrum	durch Unheil, Sünde
uparakta Karmadhāraya-Kompositum Partizip Perfekt Passiv	upa Präfix rañj Verbalwurzel	gefärbt, getönt
caitanyam Nominativ Singular	caitanya Substantiv Neutrum	Bewusstsein
na	na Partikel	nicht
eva	eva Partikel	eben
tiṣṭhati 3. Person Singular Aktiv Präsens	sthā Verbalwurzel	bleibt, besteht
niścitam	niścitam Adverb	gewiss, sicher

न तद्भिन्नो भवेत्सोऽपि तद्भिन्नो न तु किञ्चन |

na tad-bhinno bhavet so'pi; tad-bhinno na tu kiñcana | Analyse ▾ Analyse ▴

na	na Partikel	nicht
tad Tatpuruṣa-Kompositum Ablativ	tad Pronomen dem	davon, von diesem
bhinnaḥ Nominativ Singular Maskulin Partizip Perfekt Passiv	bhid Verbalwurzel	getrennt, verschieden
bhavet 3. Person Singular Aktiv Optativ	bhū Verbalwurzel	möge sein, ist
saḥ Nominativ Singular Maskulin	tad Pronomen dem	dieser, er
api	api Partikel	auch
tad Tatpuruṣa-Kompositum Ablativ	tad Pronomen dem	davon, von diesem
bhinnaḥ Nominativ Singular Maskulin Partizip Perfekt Passiv	bhid Verbalwurzel	getrennt, verschieden
na	na Partikel	nicht
tu	tu Partikel	aber, jedoch
kiñcana Nominativ Singular Neutrum	kim Pronomen inter	irgendetwas

मायोपहितचैतन्यात् सर्वं वस्तु प्रजायते ||2.42||

māyopahita-caitanyāt; sarvaṃ vastu prajāyate ||2.42|| Analyse ▾ Analyse ▴

māyā Tatpuruṣa-Kompositum inst	māyā Substantiv Feminin	durch Māyā
upahita Karmadhāraya-Kompositum Partizip Perfekt Passiv	upa Präfix dhā Verbalwurzel	bedingt, beigelegt, überlagert
caitanyāt Ablativ Singular	caitanya Substantiv Neutrum	aus Bewusstsein
sarvam Nominativ Singular Neutrum	sarva Pronomen quant	alles
vastu Nominativ Singular	vastu Substantiv Neutrum	Ding, Wirklichkeit
prajāyate 3. Person Singular Medial Präsens	pra Präfix jan Verbalwurzel	entsteht, wird geboren

Daher (tataḥ), durch die Kraft des Karmas (karma-balāt | abl sg) des Menschen (puṃsaḥ | gen sg), [entsteht] Glück (sukhaṃ | nom sg) oder (vā) eben (eva) Leid (duḥkham | nom sg) und (ca). Ein durch Unheil gefärbtes Bewusstsein (pāpoparakta-caitanyaṃ | nom sg) bleibt (tiṣṭhati | 3p sg act pres) gewiss (niścitam) nicht eben (naiva). Auch dieser (so'pi | nom sg m) sei (bhavet | 3p sg act opt) nicht (na) davon getrennt (tad-bhinnaḥ | nom sg m ppp); aber (tu) nichts irgendetwas (kiñcana | nom sg n) ist davon getrennt (tad-bhinnaḥ | nom sg m ppp). Aus dem durch Māyā bedingten Bewusstsein (māyopahita-caitanyāt | abl sg) entsteht (prajāyate | 3p sg med pres) jedes Ding (sarvaṃ vastu | nom sg).

Dr. Ronald Steiner - 2026 - historisch wörtlich

Glück und Leid entstehen aus der Kraft des eigenen Karmas. Doch kein Wesen ist wirklich von Brahman getrennt; alles, was erscheint, entsteht aus Bewusstsein, das durch Māyā begrenzt ist.

Dr. Ronald Steiner - 2026 - moderner Transfer

Śiva Saṃhitā 2.43

यथाकालेऽपि भोगाय जन्तूनां विविधोद्भवः |

yathā-kāle'pi bhogāya; jantūnāṃ vividhodbhavaḥ | Analyse ▾ Analyse ▴

yathā Avyayībhāva-Kompositum	yathā Adverb	entsprechend, gemäß
kāle Lokativ Singular	kāla Substantiv Maskulin	zur Zeit, im Zeitpunkt
api	api Partikel	auch
bhogāya Dativ Singular	bhoga Substantiv Maskulin	zur Erfahrung, zum Genuss
jantūnām Genitiv Plural	jantu Substantiv Maskulin	der Lebewesen
vividha Karmadhāraya-Kompositum	vividha Adjektiv	verschiedenartig
udbhavaḥ Nominativ Singular	udbhava Substantiv Maskulin	Entstehung, Hervorgehen

यथा दोषवशाच्छुक्तौ रजतारोपणं भवेत् ||

yathā doṣa-vaśāc chuktau; rajatāropaṇaṃ bhavet || Analyse ▾ Analyse ▴

yathā	yathā Adverb	wie
doṣa Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv	doṣa Substantiv Maskulin	des Fehlers, der Täuschung
vaśāt Ablativ Singular	vaśa Substantiv Maskulin	aus Macht, unter Einfluss
śuktau Lokativ Singular	śukti Substantiv Feminin	in der Muschel, im Perlmutt
rajata Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv	rajata Substantiv Neutrum	Silber
āropaṇam Nominativ Singular	āropaṇa Substantiv Neutrum	Überlagerung, Zuschreibung
bhavet 3. Person Singular Aktiv Optativ	bhū Verbalwurzel	möge sein, entsteht

तथा स्वकर्मदोषाद्वै ब्रह्मण्यारोप्यते जगत् ||2.43||

tathā sva-karma-doṣād vai; brahmaṇy āropyate jagat ||2.43|| Analyse ▾ Analyse ▴

tathā	tathā Adverb	so, ebenso
sva Karmadhāraya-Kompositum	sva Pronomen dem	eigen
karma Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv	karman Substantiv Neutrum	des Karmas
doṣāt Ablativ Singular	doṣa Substantiv Maskulin	durch Fehler, aus Mangel
vai	vai Partikel	wahrlich
brahmaṇi Lokativ Singular	brahman Substantiv Neutrum	in Brahman
āropyate 3. Person Singular Passiv Präsens Causativ	ā Präfix ruh Verbalwurzel	wird überlagert, wird zugeschrieben
jagat Nominativ Singular	jagat Substantiv Neutrum	Welt

Dr. Ronald Steiner - 2026 - historisch wörtlich

Zur rechten Zeit entstehen die jeweiligen Erfahrungen der Wesen. Wie man Perlmutt fälschlich für Silber hält, so wird durch den Fehler des eigenen Karmas die Welt auf Brahman projiziert.

Dr. Ronald Steiner - 2026 - moderner Transfer

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Illustrationen: KI-generiert.

Editor:innen

Dr. Ronald Steiner

Aus Ulm

Dr. Ronald Steiner, der „Yoga Doc“, begründete die AYI Methode: traditioneller Ashtanga, moderne Yogatherapie und lebendige Philosophie – als persönliche Praxis von sportlich-akrobatisch bis meditativ-therapeutisch. Er... mehr ›

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