api अपि – also; even; although

Original text · English · Word type unspecified

ápi ·(prep. w. loc., or °-- in verbs & nouns) close by or to, within, before; adv. further, also, too; even (w. na = Lat. quidem); at least, however, but (between words, clauses and sentences, or after, r. before an emphasized word). Converts an interrog. into an indefinite; after numerals = all; at the beginning of a sent. it is a particle of interrogation, with an optat. it expresses hope, fear, or desire. -- api ca or cāpi further, moreover. api--api (or ca) as well--as. api ca -- ja cāpi rather than. ye'pi--te'pi they too--who. yadyapi however, although. tathāpi even so, nevertheless.

Original text · English · Word type unspecified

api api, or sometimes pi (as a particle or preposition prefixed to verbs and nouns), expresses placing near or over, uniting to, annexing, reaching to, proximity, &c. [cf. Gr. ἐπί Zend api; Germ. and Eng. prefix be]; in later Sanskrit its places seems frequently supplied by abhi. (As a separable adv.) and, also moreover, besides, assuredly, surely; api api or api-ca, as well as; na vāpi or na apivā or na nacāpi, neither, nor; cāpi, (and at the beginning of a sentence) api-ca, moreover.

Original text · English · Word type unspecified

Api is often used to express emphasis, in the sense of even, also, very; e. g. anyad api, also another, something more; adyāpi, this very day, even now; tathāpi, even thus, notwithstanding; yady api, even if, although; yadyapi tathāpi, although, nevertheless; na kadācid api, never at any time: sometimes in the sense of but, only, at least, e. g. muhūrtam api, only a moment.

Original text · English · Word type unspecified

Api may be affixed to an interrogative to make it indefinite. e. g. ko 'pi, any one; kutrāpi, anywhere.

Original text · English · Word type unspecified

Api imparts to numerals the notion of totality, e. g. caturṇām api varṇānām, of all the four castes.

Original text · English · Word type unspecified

Api may be interrogative at the beginning of a sentence.

Original text · English · Word type unspecified

Api may strengthen the original force of the po- tential. or may soften the imperative, like the English ‘be pleased to;’ sometimes it is a mere expletive.

Original text · English · Word type unspecified

Api tu, but, but yet.

Original text · German · adverb

ápi ἐπί Upasarga (NIR. 1,3.) und Gati gaṇa prādi (vgl. P. 1,4,59. P. 1,4,60.) VOP. 1,8. Karmapravacaniya P. 1,4,96. 1〉 ein an Verbalwurzeln u. nomm. antret. adv. (praep.), Erlangung, Verbindung und Anschliessung bezeichnend, NIR. 1,3. So ausgedehnt der Gebrauch des sogleich zu besprechenden selbständigen api ist, so beschränkt der des angelehnten. Schon früh scheint dieses durch abhi verdrängt worden zu sein. Vgl. u. d. Wurzeln as, i, gam, gar, grah, jū, dhā, nah, bandh, yā, vat, śas u. s. w. und die mit api anlautenden Zusammenss. Der Anlaut dieses api fällt nicht selten ab, VOP. 3,171. der Auslaut verlängert, s. apijū, apīnasa. — 2〉 auch, ferner, wie ca einzelne Theile des Satzes oder ganze Sätze einfach aneinanderreihend: yāḥ pārthìvāso̱ yā a̱pāmapì vra̱te ṚV. 5,46,7. teṣā̀ṃ va̱yaṃ sùma̱tau ya̱jñiyā̀nā̱mapì bha̱dre saùmana̱se syāma ṚV. 10,14,6. saṃ tè mā̱ṃsasya̱ visràsta̱ṃ samasthyapì rohatu AV. 4,12,3. ṛ̱taṃ hyàsyā̱marpìta̱sapi brahmātho̱ tapàḥ AV. 10,10,33. sākṣipraśnavidhānaṃ ca dharmaṃ strīpuṃsayorapi . vibhāgadharmaṃ dyūtaṃ ca kaṇṭakānāṃ ca śodhanam .. M. 1,115. kṣemyāṃ sasyapradāṃ nityaṃ paśuvṛddhikarīmapi M. 7,212. pitrye svaditamityeva vācyaṃ goṣṭhe tu suśrutam . saṃpannamityabhyudaye daive rucitamityapi .. M. 3,254. himavadvindhyayormadhyaṃ yatprāgvinaśanādapi . pratyageva prayāgācca M. 2,21. carāṇāmannamacarā daṃṣṭriṇāmapyadaṃṣṭriṇaḥ M. 5,29. tiṣṭhantīṣvanutiṣṭhettu vrajantīṣvapyanuvrajet M. 11,111. M. 3,88. AK. 1,2,3,30. Steht bisweilen auch voran: trividhasyāpi tryadhiṣṭhānasya M. 12,4. H. 11. api — api sowohl — als auch HIT. I, 159. api stuhi api siñja P. 1,4,96, Sch. api — ca dass. M. 5,23. na — nāpi — na caiva u. s. w. M. 4,55. M. 5,155. M. 7,90. M. 8,43. N. 3,24. VIŚV. 3,11. VET. 32,7. vāpi oder auch M. 2,117. M. 2,185. M. 2,200. M. 2,220. M. 3,2. M. 3,82. M. 3,220. M. 3,243. M. 4,7. M. 5,20. M. 5,32. M. 5,147. M. 6,19—M. , 6,21. R. 1,7,10. R. 3,56,19. R. 3,56,21. R. 4,16,19. VID. 254. durch ein Wort getrennt HIT. I, 196. yadi vā — yadi vāpi — yadi vāpi N. 17,43. vāpi (nach dem ersten Gliede) — atha vā — vāpi M. 8,274. alpo 'pyevaṃ mahānvāpi sei es gross oder klein M. 3,53. na — vāpi weder — noch M. 2,112. auch umgestellt: api vā NIR. 1,1. NIR. 7,4. NIR. 7,5. M. 6,17. M. 9,287. M. 11,74. RAGH. 1,10. VID. 197. alpamapi vā bahu M. 10,60. R. 3,37,18. R. 3,51,41. N. 13,40. na — na — na (dazw. das Negirte) api vā R. 1,6,10. = na (weder) — vā (noch) — api vā (noch auch) M. 6,51. M. 4,116. yadyapi syāttu satputro 'pyasatputro 'pi vā bhavet M. 9,154. api vā punaḥ M. 2,141. M. 2,214. Verbindet sich mit ca und: cāpi M. 1,14. M. 7,13. M. 8,110. M. 8,209. M. 9,108. M. 9,265. M. 9,266. N. 2,14. N. 12,87. HIḌ. 2,24. HIḌ. 3,9. R. 1,1,40. HIT. I, 74. yadi cāpi N. 17,20. na — na cāpi weder — noch M. 5,162. = na — cāpi R. 4,51,34. akāraṃ cāpyukāraṃ ca makāraṃ ca M. 2,76. auch von einander getrennt: piturbhaginyāṃ mātuśca jyāyasyāṃ ca svasaryapi M. 2,133. hitaṃ copadiśatsavapi M. 2,206. M. 8,127. — api ca N. 12,4. N. 26,14. ŚĀK. 194. VID. 246. AK. 3,6,9. am Anfange eines Satzes: api ca brahmaṇā gītaṃ ślokaṃ śṛṇu R. 4,34,17. NIR. 7,4. N. 19,27. PAÑCAT. 182,2. vor einem Śloka ŚĀK. 7,11. ŚĀK. 40,5. ŚĀK. 112,21. reiht wie aparaṃ ca zwei, einen ähnlichen Gedanken aussprechende Ślokaʼs an einander HIT. 5,1. HIT. 12,13, v. l. ŚĀK. 18,3. v. l. zu ŚĀK. 18,14. DHŪRTAS. 66,7. DHŪRTAS. 67,19. na (weder) — na (noch) — api ca (noch auch) N. 1,13. — caivāpi M. 4,6. api caiva M. 1,105. taithava — api M. 10,109. na (dazwischen das Neg.) ca — api ca tathā (dazw. das Neg.) na N. 8,16. Ueber die Verbindung mit atha, atho, atha vā s. u. atha. Dieses und das folgende api ist das api samuccaye der ind. Grammatiker und Lexicographen. P. 1,4,96. AK. 3,4,32,10. (COL. 3,4,28,10). H. an. 7,33. MED. avy. 47.⫽print_change — 3〉 auch, mit einigem Nachdruck das vorangehende Wort hervorhebend: na tasyà vā̱cyapì bhā̱go àsti ṚV. 10,71,6. tenā̱smām̐ api̱ saṃ sṛ̀ja AV. 12,1,25. AV. 12,1,4. devaloke me̱ 'pyasadi̱ti vai̱ yajate yo ya̱jate ŚAT. BR. 1,9,1,16. ŚAT. BR. 1,2,3,2. ŚAT. BR. 1,9,5,4. ŚAT. BR. 1,9,1,9. ŚAT. BR. 1,9,2,17. ta̱didama̱pyeta̱rhi ŚAT. BR. 1,1,4,13. ŚAT. BR. 1,2,3,7. ŚAT. BR. 1,1,4,13. u. s. w. vaiśvadeve tu nirvṛtte yadyanyo 'tithirāvrajet . tasyāpyannaṃ yathāśakti pradadyāt M. 3,108. ya ete tu guṇā mukhyāḥ pitṝṇāṃ parikīrtitāḥ . teṣāmapīha vijñeyaṃ putrapautramanantakam .. M. 3,200. eṣo 'nāpadi varṇānāmuktaḥ karmavidhiḥ śubhaḥ . āpadyapi hi yasteṣāṃ kramaśaḥ taṃ nibodhata .. M. 9,336. yathedamuktavān śāstraṃ purā pṛṣṭo manurmayā . tathedaṃ yūyamapyadya matsakāśānnibodhata .. M. 1,119. M. 5,61. M. 10,71. N. 3,4. R. 1,9,33. HIT. 10,4. svalpe 'pi kṣullakaḥ kṣullaka bedeutet auch (unter Anderm auch) sehr klein AK. 3,4,10. AK. 3,4,11. anyadapi auch etwas Anderes, noch etwas A. ŚĀK. 15,16. idānīmapi auch jetzt HIT. 14,3. noch jetzt ŚĀK. 5,6. adyāpi noch heute, noch jetzt R. 4,38,9. PAÑCAT. 213,5. PAÑCAT. 216,2. CAURAP. 1—CAURAP. 50. ŚĀK. 29. v. l. zu ŚĀK. 32,5. ŚĀK. 23,11, v. l. = apyadya ŚAT. BR. 14,4,3,34. = BṚH. ĀR. UP. 1,5,23. adyāpi na auch heute nicht, auch jetzt nicht, noch immer nicht R. 1,26,31. ŚUKAS. 44,10. = nādyāpi PRAB. 59,11. prāgapi auch erst, schon erst ŚĀK. 72,9. An falscher Stelle stehend: yasya rājñastu viṣaye śrotriyaḥ sīdati kṣudhā . tasyāpi (gehört zu rāṣṭram) tatkṣudhā rāṣṭramacireṇaiva sīdati .. M. 7,134. tvamapyevaṃ nale (hierher gehört api) vada N. 1,30. Auch durch ca verstärkt: bāhlīkaṃ rāmaṭhe 'pi ca bāhlīka bedeutet auch (unter Anderm auch) Asa foetida AK. 3,4,9. api cāpi aber und abermals R. 2,45,9. punar und bhūyas wiederum erhalten öfters ein verstärkendes api R. GORR. 2,44,22. ŚĀK. 148. RAGH. 2,52. PAÑCAT. I, 381. PAÑCAT. I,402. PAÑCAT. I,51,21. PAÑCAT. I,68,23. PAÑCAT. I,74,9. PAÑCAT. I,93,15. PAÑCAT. I,109,4. PAÑCAT. I,117,3. VID. 195. VID. 322. Einem api beim relat. entspricht ein zweites api beim demonstr.: yaścāpi — tamapi M. 9,273. grāmeṣvapi ca ye kecit — tānapi M. 9,271. — 4〉 auch, selbst, sogar, in der Regel auf das hervorgehobene Wort unmittelbar folgend: ya u̱sriyā̱ api̱ yā (ṚV. 9,108,6: apyā̀) a̱ntaraśmanì SV. I, 6,2,4,8. bālo 'pi (selbst wenn er ein Knabe ist) vipro vṛddhasya pitā bhavati dharmataḥ M. 2,150. mukto 'pi badhyate M. 6,58. mahato 'pyenasaḥ sogar von grosser Sünde M. 2,79. āpadyapi hi ghorāyām M. 2,113. na hi me śudhyate bhāvaḥ kadācidvinaśedapi N. 8,18. ajñāyamānāpi satī N. 17,17. HIT. I, 75. ŚĀK. 55,18. ŚĀK. 55,76. ŚĀK. 55,146. RAGH. 1,9. evamapyasukhāviṣṭā bibharṣi paramaṃ vapuḥ N. 13,27. balavadapi śikṣitānāmātmanyapratyayaṃ cetaḥ ŚĀK. 2. kiṃ nu khalu gītārthamākaṇryeṣṭajanavirahādṛte 'pi (beim folg. Beispiele steht api zwischen nom. und praep.) balavadutkaṇṭhito 'smi ŚĀK. 60,5. śaśāma vaṣṭyāpi vinā davāgniḥ RAGH. 2,14. ratnaṃ tribhuvane 'pyeṣā kanyotpannā gṛhe mama VID. 7. -- R. 1,1,5. R. 1,1,34. R. 1,1,49. R. 1,1,96. R. 1,4,16. HIT. Pr. 5. HIT. Pr. I, 9. HIT. Pr. 52. HIT. Pr. 70. ŚĀK. 19. ŚĀK. 34. ŚĀK. 35. ŚĀK. 10,18. ŚĀK. 27,6. RAGH. 1,84. RAGH. 1,94. RAGH. 2,7. Nach einem compar.: balaṃ vāva vijñānādbhūyo 'pi ha CHĀND. UP. 7,8,1. ātmabhuvaḥ paro 'pi ŚĀK. 186. ataḥ paramapi priyamasti ŚĀK. 113,5. sakṛdapi wenn auch nur einmal ŚĀK. 27,2. adyāpi sogar jetzt, schon jetzt R. 5,70,18. tathāpi dennoch, dessenungeachtet (s. u. tathā), yadyapi selbst wenn M. 6,67. M. 8,164. M. 9,319. (s. u. yadi). Vorangehend: api̱ teṣù tri̱ṣu pa̱deṣvasmi̱ yeṣu̱ viśva̱ṃ bhuvànamāvi̱veśà VS. 23,50. yasmādapyaślīlasya śrotriyasya mukhaṃ vyeva jñāyate AIT. BR. 1,25. api sarvaṃ jīvitamalpameva KAṬHOP. 1,26. tasmiṃstvayi kiṃ vīryamityapīdaṃ sarvaṃ daheyaṃ yadidaṃ pṛthivyāmiti KENOP. 18. apyekasya sataḥ NIR. 7,5. apyṛtau M. 4,128. M. 4,248. M. 11,248. tadapyekaṃ vyasarjayat N. 13,34. apyarkamapi parjanyamapi vaivasvataṃ yamam . raṇe yodhayituṃ śaktaḥ R. 5,37,17. sītāmapi mṛtyumukhāgatām R. 4,45,9. DAŚ. 2,22. HIT. I, 125. api stuyādrājānam P. 1,4,96, Sch. api giriṃ śirasā bhindyāt P. 3,3,154, Sch. (dieses api mit dem potent. ist das api saṃbhāvane oder saṃbhāvanāyām P. 1,4,96. P. 3,3,154. VOP. 25,17. AK. 3,4,32, [COL. 28,] 10. H. an. 7,33. MED. avy. 47. Hierher gehört wohl auch das api arhe H. an. 7,33.) api jāyāṃ tyajati P. 3,3,142, Sch. api siñjetpalāṇḍuṃ dhigdevadattam P. 1,4,96, Sch. (api garhāyām P. 1,4,96. P. 3,3,142. AK. H. an. MED. avy. api nindasi śaṃkaram VOP. 25,8.) api cet sogar wenn M. 10,87. BHAG. 4,36. BHAG. 9,30. Selten vom hervorgehobenen Worte getrennt: dūre santo 'pi obgleich fern seiend M. 8,42. yasya tasya prasūto 'pi selbst vom ersten Besten erzeugt HIT. Pr. 22. tṛṇairguṇatvamāpannairbadhyante 'pi hi dantinaḥ HIT. I, 30. Auf ein api beim relat. folgt ein api beim demonstr.: api yatsukaraṃ karma tadapyekena duṣkaram M. 7,55. yadyapi — tathāpi (s. u. yadi und tathā). In Begleitung einer Negation übersetzen wir api durch einmal, quidem: nainàṃ hinva̱ntyapi̱ vājìneṣu ṚV. 10,71,5. nāgnirdadāharomāpi Agni verbrannte nicht einmal ein Haar M. 8,116. ācāryaśca u. s. w. nārttenāpyavamantavyāḥ M. 2,226. M. 2,227. M. 3,51. M. 4,109. M. 4,135. M. 5,157. M. 8,344. N. 11,36. N. 13,18. N. 24,26. N. 25,10. ŚĀK. 9. ŚĀK. 74. ŚĀK. 107. ŚĀK. 149. ŚĀK. 106,3. VID. 241. RAGH. 3,6. RAGH. 3,63. ṚT. 1,10. tāni — ekasyāpi na lakṣaye diese gewahre ich auch bei Keinem von ihnen N. 5,14. tadekamapi dūṣaṇaṃ tvayi na lakṣyate HIT. 25,10. api laṅghitamadhvānaṃ bubudhe na RAGH. 1,47. api (gehört zu kulaṃ rāghavāṇām) hyadya kulaṃ na syādrāghavāṇāṃ kuto (wie viel weniger) bhavān DAŚ. 2,24. Sehr häufig ist api in der Bedeutung sogar nach einem aus der Verbindung eines interrog. mit cit oder cana gebildeten indef. anzutreffen: kathaṃcidapyatikrāman selbst das kleinste Versehen begehend M. 3,190. yatkiṃcidapi selbst etwas ganz Geringes M. 4,228. M. 7,137. kiṃcinnimittādapi (gehört zum ersten Gliede der Zusammensetzung) manaḥsaṃtāpāt ŚĀK. 95,14. nāṅgaṃ kiṃcidapi spṛśet er rühre kein Glied an, es sei welches es wolle M. 4,83. M. 2,203. M. 3,14. M. 7,6. M. 8,365. na — kadācidapi M. 4,65. na kathaṃcidapyāyāsyāmi PAÑCAT. 214,4. Auch in dieser Bedeutung erscheint api durch ca verstärkt: svakādapi ca vittāt M. 9,199. kṛte (sc. aparādhe) 'pi ca (auch selbst wenn eine Beleidigung zugefügt worden wäre) na me kopaḥ N. 25,10. — 5〉 aber, Gegensätze aneinanderreihend: mṛgayā u. s. w. kāmajo daśako gaṇaḥ .. paiśunyam u. s. w. krodhajo 'pi gaṇo 'ṣṭakaḥ .. M. 7,47. M. 7,48. M. 7,51. śataṃ brāhmaṇamākruśya kṣatriyo daṇḍamarhati . vaiśyo 'pyardhaśataṃ dve vā śūdrastu (ein stärkerer Gegensatz) vadhamarhati .. M. 8,267. dhānyaṃ daśabhyaḥ kumbhebhyo harato 'bhyadhikaṃ vadhaḥ . śeṣe 'pyekādaśaguṇaṃ dāpyastasya ca taddhanam .. M. 8,320. jāto nāryāmanāryāyāmāryo bhavedguṇaiḥ . jāto 'pyanāryādāryāyāmanārya iti niścayaḥ .. M. 10,67. M. 1,77. N. 12,97. Auch durch ca verstärkt: pitā yasya tu vṛttaḥ syājjīveccāpi pitāmahaḥ M. 3,221. Sehr häufig beim Wechsel des Subjects unmittelbar nach dem neuen Subject: tataḥ samāhitā gatvā dūtī vāhukamabravīt . damayantyapi kalyāṇī prāsādasthā hyupaikṣata .. N. 22,5. N. 22,12. gacchantu bhavatyaḥ . vayamapyāśramapīḍā yathā na bhaviṣyati tathā prayatiṣyāmahe ŚĀK. 18,13. MBH._in_LA. 46,16. SUND. 4,13. VIŚV. 7,6. VIŚV. 7,7. VIŚV. 13,23. R. 1,10,27. R. 1,17,35. R. 1,10,36. R. 2,107,16—R. , 2,107,18. RAGH. 12,10. RAGH. 12,20. VID. 28. VID. 50. VID. 89. VID. 91. VID. 92. KATHĀS. 3,52. ŚĀK. 24,16. ŚĀK. 29,1. ŚĀK. 31,11. ŚĀK. 61,13. HIT. 15,9. VET. 25,13. VET. 29,6. Auch cāpi R. 1,4,32. R. 3,63,29. api ca N. 21,23. atha — api KATHĀS. 4,32. Vgl. das arab. ف — 6〉 nur: muhūrtamapi (bedeutet sonst: wenn auch nur einen Augenblick) tṛptiśca bhavedbhrāturmamaiva ca . hatairetairahatvā tu modiṣye śāśvatīḥ samāḥ .. HIḌ. 2,21. ekenāpi saṃdhinā nur unter einer Bedingung ŚĀK. CH. 61,5. tadāpi (nur dann) grahītumarhati nānyadā DĀY. 125,6. (vgl. DĀY. 126,5. DĀY. 126,6.) nādyāpi nur heute nicht, d. i. a〉 jetzt noch nicht, b〉 jetzt nicht mehr; s. die Belege u. adya. In dieser Bedeutung fällt api mit eva zusammen. — 7〉 wenigstens: yadi vā dhanaṃ nāsti tadā prītivacasāpyatithiḥ pūjyaḥ (v. l. tāvat st. api) HIT. 19,7. tṛṇāni bhūmirudakaṃ vākcaturthī ca sūnṛtā . etānyapi satāṃ gehe nocchidyante kadā ca na .. M. 3,101. = HIT. I, 53. — 8〉 ein pron. oder adv. interrog. geht durch den Antritt von api in ein indef. über; s. u. kim, kadā, kutra, kva, katham. — 9〉 nach Zahlwörtern deutet api an, dass mit der angegebenen Zahl die ganze vorhandene Anzahl erschöpft sei: dvāvapi beide RAGH. 12,93. AK. 2,1,5. KĀŚ. beim gaṇa sarvādi. dvayamapi Beides SIDDH. K._zu_P. 3,3,19. H. 18. trīṇāmapi samudrāṇāṃ (aller drei Meere) yugānteṣu samāgamaḥ ved. KĀŚ._zu_P. 7,1,53. trayāṇāmapyupāyānāṃ pūrvoktānāmasaṃbhave M. 7,200. trayāṇāmapi lokānām R. 1,21,11. R. 3,18,46. (vgl. im Pāli: tisūpi lokadhātusu, was BURN. Intr. 594. durch dans les trois mondes mêmes übersetzt) caturṇāmapi varṇānām M. 1,107. M. 3,20. M. 5,57. M. 8,359. M. 11,138. sāmādīnāmupāyānāṃ caturṇāmapi M. 7,109. M. 11,179. ṣaṭsvapi H. 135. VID. 35. Auch bei dabeistehendem pron.: dvayorapyetayoḥ M. 7,49. dvayorapyanayoḥ ŚRUT. 23. trayo 'pyete M. 2,39. triṣvapyeteṣu M. 4,193. trayo 'pi te VID. 81. teṣāṃ tvavayavānsūkṣmānṣaṇṇāmapyamitaujasām M. 1,16. H. 73. H. 549. H. 863. pañcaitānyapi (mit verstelltem api) HIT. Pr. 26. Statt des einfachen api trifft man auch api ca und api caiva an: trayāṇāmapi caiteṣāṃ guṇānām M. 12,30. M. 12,34. caturṇāmapi caiteṣām M. 4,8. M. 9,236. caturbhirapi caivaitaiḥ M. 6,91. Zum Ueberfluss erscheint api auch nach ubha, ubhaya und da, wo das Zahlwort von sarva begleitet ist: ubhābhyāmapi M. 10,82. DAŚ. 2,36. ŚĀK. 109,16. P. 1,1,57, Sch. ubhāvapi hi tau dharmau M. 2,14. M. 8,377. M. 10,68. VET. 27,16. ubhayamapi ŚĀK. 97,4. sarveṣveva caturṣvapi M. 3,135. sarvamapyetatprayuñjīta catuṣṭayam (api nicht beim Zahlwort, sondern bei sarva) M. 8,130. Nach sarva hebt api oder api ca die Gesammtheit stärker hervor: eteṣāṃ sarveṣāmapi M. 3,193. M. 6,88. M. 6,89. M. 9,188. M. 9,202. M. 10,95. M. 12,84. M. 12,85. VID. 70. Dieselbe Kraft hat api auch nach aśeṣataḥ M. 8,37. Vielleicht ist auch hierher zu ziehen: anye 'pi alle andern, die übrigen VID. 196. anyeṣāmapi der übrigen SIDDH. K._zu_P. 1,2,36. pare 'pi die übrigen H. 131. und sogar N. 20,13: tvamiva yantā nānyo 'sti pṛthivyāmapi (auf der ganzen Erde). Im letzten Beispiel können wir uns allenfalls auch mit api sogar zufriedenstellen. — 10〉 Fragepartikel am Anfange eines Satzes: api māṃ vyasanādasmātsughorāduddhariṣyati R. 5,33,34. R. 5,33,38. R. 1,51,4. api saṃnihito 'tra kulapatiḥ ŚĀK. 7,14. api tapo vardhate ŚĀK. 12,20. apyasti śakuntalādarśane kutūhalam ŚĀK. 29,4. api nirvighnatapaso munayaḥ ŚĀK. 64,17. api na jānāsi DHŪRTAS. 68,11. Dies ist das api praśne AK. 3,4,32,10. (COL. 3,4,28,10). H. an. 7,34. MED. avy. 47. Mitten im Fragesatz etwa: a̱jasyà rū̱pe kimapì svi̱dekàm ṚV. 1,164,6.⫽print_change — 11〉 am Anfange des Satzes mit einem potent. ach wenn doch: api naḥ sa kule jāyādyo no dadyāttrayodaśīm M. 3,274. api me devatāḥ kuryurimaṃ satyaṃ manoratham R. 2,88,24. api nāndhau bhavetāṃ nau rudantau tāvabhīkṣṇaśaḥ R. 46,6. R. 51,19. R. 53,15. R. 86,19. api no bhāgadheyaṃ syāt N. 8,6. Vielleicht ist R. 3,19,13. zu lesen: api śramo na vaidehīṃ bādheta (st. bādhate) raghunandana . sītā hi sukumārāṅgī sukhaiśca na vinākṛtā .. Dieses ist wohl das mit uta gleiche Bedeutung habende api P. 3,3,152. Der Sch. erklärt apyadhīyīta und utādhīyīta durch vāḍhamadhyeṣyate. VOP. 25,16. wird als Beispiel angeführt: api hanyādaghaṃ śaṃbhuruta duḥkhaṃ jayedajaḥ. — 12〉 bei einer freundlichen Aufforderung (anvavasarge) P. 1,4,96. api siñca . api stuhi Sch. kāmakārakriyāsu MED. avy. 48. kriyākārakriyāsu H. an. 7,34. — 13〉 api nāma am Anfange eines Satzes vielleicht: api nāmāyamārambhaḥ kṣitipaterāryakasya cārudattasya jīvitena saphalaḥ syāt MṚCCH. 174,3. api nāma kulapateriyamasavarṇakṣetrasaṃbhavā syāt ŚĀK. 11,10. api nāma mṛgatṛṣṇikeva nāmamātraprastāvo me viṣādāya kalpate (kalpeta) ŚĀK. 105,8. tato mayā cintitam . api nāmaiṣā pustakabhāravāhinī me jñāsyati tattvam PRAB. 107,7. apyeṣa nāma — daridraḥ preṣyaḥ paratra phalamicchati MṚCCH. 125,13. Ist dies etwa das api śaṅkāyām AK. 3,4,32,10. (COL. 3,4,28,10). H. an. 7,33. MED. avy. 47 ?⫽print_change — 14〉 api tu = kiṃ tu TRIK. 3,4,4. sondern: yadete sādhūnāmupari vimukhāḥ santi dhanino na caiṣāvajñaiṣāmapi tu nijavittavyayabhayam ŚĀNTIŚ. 3,23. — 15〉 P. 1,4,96. wird api unter Anderem auch padārthe, d. i. im Sinne eines zu ergänzenden Wortes (yuktapadārthe H. an. 7,34. MED. avy. 48.) ein Karmapravacanīya genannt. Der Sch. führt als Beispiel auf: sarpiṣo 'pi syāt, was er durch sarpiṣo vindurapi syāt es wird doch wohl etwas geklärte Butter da sein erklärt.

Original text · German · Word type unspecified

ápi [vgl. [1:305]] Z. 17 lies: vṛṣṭyāpi. (revision)

Original text · German · Word type unspecified

api 2〉 Sp. 304, Z. 24 lies tathaiva st. taithava. — 4〉 Z. 11 lies vṛṣṭyāpi; Z. 28 lies siñcet. durgadeśapraviṣṭo 'pi śūro 'bhyeti parābhavam . gāḍhapaṅkanimagnāṅgo mātaṅgo 'pyavasīdati .. sogar ein Held Spr. 1178. api ca — na cāpi sogar — nicht aber so v. a. lieber — als: api cāhaṃ pravekṣyāmi pradīptaṃ havyavāhanam . na cāpi rāghavādanyaṃ pādenāpi naraṃ spṛśe .. R. 3,51,29. — 7〉 wenigstens, doch, tamen: nāsmiñjanmani bhūtaścettvaṃ varāya kṣamo mama . janmāntare 'pi tatkuryāḥ kṛpāṃ ratipate mayi KATHĀS. 104,138. fg. KATHĀS. 103,51. fg. KATHĀS. 112,99. — 11〉 api naḥ saṃśayasyānte manaḥsaṃtuṣṭimāvahet . api no bhāgadheyāni śubhāni syuḥ paraṃtapa .. MBH. 1,7222. mit einem condit. BHĀG. P. 10,28,11. — api ist lat. ob.

Original text · German · Word type unspecified

api 11〉 MBH. 2,2689.

Original text · German · adverb · particle

ápi — 1〉 Praep. mit Verben oder in Verbindung mit einem Loc. (im ṚV.) dicht an, hinein in, in, bei. — 2〉 Adv. — a〉 dazu, auch, ferner, desgleichen. api ca, cāpi, api caiva, caivāpi und tathaivāpi dass. api — api (oder ca) sowohl — als auch. ye'pi [Page1-076-b] — te 'pi auch diejenigen, welche. na kevalam — api nicht nur — sondern auch Chr. 96,28. Chr. 97,20. vāpi und api vā oder auch vāpi — atha vā — vāpi entweder — oder — oder auch. yadi vā — yadi vāpi — yadi vāpi mit Potent. sei es, dass — oder dass — oder auch dass. na — nāpi — na caiva (auch ohne Wiederholung der Negation) weder — noch — noch auch. — b〉 auch so v. a. sogar, selbst, obgleich. api ca des yadyapi, api ha yadi (Chr. 27,20) und yadi cet selbst wenn. tathāpi dennoch. In einem negativen Satze nicht einmal. api ca — na cāpi sogar — nicht aber so v. a. lieber — als. — c〉 aber, insbes. beim Wechsel des Subjects. — d〉 nur. — e〉 wenigstens, doch, tamen. — f〉 giebt einem Interrogativum die Bed. eines Indefinitum. — g〉 nach Zahlwörtern so v. a. alle. Eben so api ca und api caiva. anye 'pi und pare 'pi die übrigen. Pleonastisch nach ubha, ubhaya, sarva und aśeṣatas. — h〉 am Anfange eines Satzes Fragepartikel. — i〉 am Anfange eines Satzes mit einem Potent. ach wenn doch. — k〉 api nāma am Anfange eines Satzes ob wohl, vielleicht. — l〉 na ca — api tu nicht — sondern Spr. 5257. — m〉 *vor einem Imperat. bei einer freundlichen Aufforderung. — n〉 *sarpiṣo 'pi syāt = sarpiṣo bindurapi syāt.

Original text · German · Word type unspecified

api 2〉h〉 api nu dass. VAJRACCH. 25,22. VAJRACCH. 39,17. VAJRACCH. 40,17. VAJRACCH. 41,10. VAJRACCH. 42,8. [Nachtrag, Band 3]

Original text · German · Word type unspecified

api I. 3. vielleicht JĀTAKAM. 22. JĀTAKAM. 23. JĀTAKAM. 28,36. JĀTAKAM. 31,68. JĀTAKAM. 32,34. apyeva dass. DIVYĀVAD. 2,12. DIVYĀVAD. 5,5. DIVYĀVAD. 71,20. api — api sowohl — als auch DIVYĀVAD. 57,18. [Nachtrag, Band 7]

Original text · English · particle

api ind. (Sometimes with the a dropped according to the opinion of Bhāguri; vaṣṭi bhāgurirallopamavāpyorupasargayoḥ; pidhā, pidhāna &c.) 1 (Used with roots and nouns in the sense of) Placing near or over, taking towards, uniting with; reaching or going up to, proximity, nearness &c. [Cf. Gr. epi, Zend api, Germ. and Eng. be]. (Note. api, as a prefix to roots, occurs mostly in Veda, its place being taken by abhi in classical literature). 2 (As a separable adverb or conjunction) And, also, too, moreover, besides, in addition, having a cumulative force (samuccaya); asti me sodarasnehopyeteṣu; Ś. 1 on one's part, in one's turn; viṣṇuśarmaṇāpi rājaputrāḥ pāṭitāḥ Pt. 1; rājāpi munivākyamaṃgīkṛtyātiṣṭhat Dk. 2; api -api or api ca as well as, and also; api stuhi, api siṃca P. I. 4. 96 Sk., na nāpi-na caiva, na vāpi, nāpi vā na cāpi neither-nor; na vāpi kāvyaṃ navamityavadyaṃ M. 1. 2 nor; vāpi or; alpopyevaṃ mahān vāpi Ms. 3. 53 whether small or great. 3 It is often used to express emphasis in the sense of ‘too’, ‘even’ ‘very’; vidhurapi vidhiyogād grasyate rāhaṇāsau H. 1 the very moon; yūyamapyanena karmaṇā pariśrāṃtāḥ Ś. 1 even you, you also; anyadapi also another; adyāpi even, yet, still, even now; idānīmapi even now; muhūrtamapi even for a moment, for one moment at least; nādyāpi not yet; yadyapi though, although, even if; tathāpi still, nevertheless, notwithstanding, yet; sometimes yadyapi is understood, tathāpi only being used; as in Ki. 1. 28. 4 Though (oft. translateable by ‘even’, ‘even if’); sarasijamanuviddhaṃ śaivalenāpi ramyaṃ Ś. 1. 20 though overspread &c.; iyamadhikamanojñā valkalenāpi tanvī ibid. though in her bark dress; balavadapi śikṣitānām Ś. 1. 2 though ever so learned. In this sense api is most frequently used by writers to show real or imaginary opposition (virodha); kṛṣṇamapi asudarśanaṃ, puṣpavatyapi pavitrā &c. 5 But, however. 6 Used at the beginning of sentences api introduces a question; api sannihito'tra kulapatiḥ Ś. 1; api kriyārthaṃ sulabhaṃ samitkuśaṃ… api svaśaktyā tapasi pravartase Ku. 5. 33, Ku. 5. 34, Ku. 5. 35; apyagraṇīrmaṃtrakṛtāmṛṣīṇāṃ kuśāgrabuddhe kuśalī guruste R. 5. 4. 7 Hope, ([Page 0117-b]) expectation (usually with the potential mood); kṛtaṃ rāmasadṛśaṃ karma . api jīvetsa brāhmaṇaśeśuḥ U. 2. I hope the Brāhmaṇa boy comes to life. Note-In this sense api is frequently used with nāma and has the sense of (a) ‘is it likely’, ‘may it be’; (b) ‘perhaps’, ‘in all probability’ or (c) ‘would that’, ‘I wish or hope’ that’; api nāma kulapatoriyamasavarṇakṣetrasaṃbhavā syāt Ś. 1; Ś. 7; tadapi nāma manāgavatīrṇosi ratiramaṇabāṇagocaraṃ Māl. 1 perhaps, in all probability; api nāma tayoḥ kalyāṇinoḥ abhimataḥ pāṇigrahaḥ syāt ibid.; api nāma rāmabhadraḥ punarapīdaṃ vanamalaṃkuryāt U. 2; ‘is it likely’, ‘I wish’; yathā vanajyotsnānurūpeṇa pādapena saṃgatā api nāma evamahamapyātmano'nurūpaṃ varaṃ labheyeti Ś. 1 would that; api nāmāhaṃ purūravā bhaveyaṃ V. 2 I wish I were P. 8 Affixed to interrogative words api makes the sense indefinite, ‘any’, ‘some’; kopi some one; kimapi something; kutrāpi somewhere; kadāpi at any time; kathamapi any how &c. ke'pi ete pravayasaḥ tvāṃ didṛkṣavaḥ U. 4 some people. It may often be translated by ‘unknown’, ‘indescribable,’ ‘inexpressible’ (anirvācya); vyatiṣajati padārthānāṃtaraḥ kopi hetuḥ U. 6. 12; tattasya kimapi dravyaṃ yo hi yasya priyo janaḥ U. 2. 19; Mu. 3. 22; K. 143; kopi mahimā syāt U. 6, U. 6. 11, U. 7. 12; Māl. 1. 26; R. 1. 46. 9 After words expressing number api has the sense of ‘totality’, ‘all’; caturṇāmapi varṇānāṃ of all the 4 castes; sarvairapi rājñāṃ prayojanaṃ Pt. 1. 10 It sometimes expresses ‘doubt’ or ‘uncertainty,’ ‘fear’ (śaṃkā); api coro bhavet G. M. there is perhaps a thief. 11 (with pot. mood) It has the sense of saṃbhāvanā ‘possibility’, ‘supposition’; P. I. 4. 96; P. III. 3. 154; api stuyādviṣṇuṃ, api stuyādrājānaṃ, api giriṃ śirasā bhiṃdyāt Sk.; soyamapi siṃcetsahasraṃ drākṣāṇāṃ kṣaṇenaikena Dk. 127. 12 Contempt, censure, or reproof; P. I. 4. 96, P. III. 3. 142; dhigdevadattamapi stuyādvṛṣalaṃ; dhigjālmaṃ devadattamapi siṃcet palāṃḍuṃ; api jāyāṃ tyajasi jātu gaṇikāmādhatse garhitametat Sk. shame to, &c. or fie upon, Devadatta &c. 13 It is also used with the Imperative mood to mark ‘indifference on the part of the speaker’, where he permits another to do as he likes, (anvavasarga or kāmacārānujñā, the imperative being softened;) api stuhi Sk. you ([Page 0117-c]) may praise (if you like); api stuhyapi sedhāsmāṃstathyamuktaṃ narāśana Bk. 8. 92. 14 api is sometimes used as a particle of exclamation, 15 Rarely in the sense of ‘therefore,’ ‘hence’ (ata eva). 16 Used as a separable preposition with gen. it is said to express the sense of a word understood (padārtha), and is treated as a karmapravacanīya P. I. 4. 96; the example usually given is sarpiṣopi syāt where some word like biṃdurapi ‘a drop,’ ‘a little’ &c. has to be understood, ‘there may perhaps be a drop of ghee,’ ‘I presume there may be at least a drop’ &c. api saṃbhāvanāpraśnaśaṃkāgarhāsamuccaye . tathāyuktapadārtheṣu kāmacārakriyāsu ca .. Viśva.; apiḥ padārthasaṃbhāvanānvavasargagarhāsamuccayeṣu P. I. 4. 96. G. M. adds the senses of āśis ‘blessing’ (bhadramapi), mṛti ‘death’ (maraṇamapi) and bhūṣā ‘decoration’ (api na hyati hāraṃ).

Original text · German · Preposition

ápi Praep. bei, in, vor (Loc. oder˚—, vgl. as, dhā bhū), Adv. dazu, auch, ferner, desgleichen; sogar, selbst, aber, dennoch; im neg. Satze= quidem; giebt mit einem Interrogativum ein Indefinitum; nach Zahlwörtern = alle; am Anf. eines Satzes Fragepartikel; mit Pol. ach wenn doch. api ca oder cāpi ferner, desgleichen. ye'pi-te'pi auch diejenigen, welche. vāpi u. api vā oder auch. na-nāpi weder—noch. api nāma am Anf. eines Satzes ob wohl, vielleicht. yadyapi wenn auch, obgleich. tathāpi dennoch.

Original text · French · previx

api api pfx. sur. Advt. aussi, encore, même; mais; quand même. Gr. ἐπί.