SiSa 5.108-5.112: Maṇipūra
SiSa 5.108-5.112: Maṇipūra

Śiva Saṃhitā 5.108-5.112: Maṇipūra-Cakra und untere Siddhis

Das Nabelzentrum Maṇipūra erscheint mit zehn Blättern; seine Meditation bringt Pātāla-Siddhi, Heilung und besondere Wahrnehmungen.

Dr. Ronald Steiner Dr. Ronald Steiner
Śiva Saṃhitā 5.108
तृतीयं पंकजं नाभौ मणिपूरकसंज्ञकम् |
tṛtīyaṃ paṃkajaṃ nābhau; maṇipūraka-saṃjñakam | Analysis ▾ Analysis ▴
tṛtīyam
nominative singular neuter
adjective
das dritte
paṃkajam
nominative singular
paṃkaja
substantive neuter
Lotus
nābhau
lokative singular
substantive feminine
am Nabel
maṇipūraka
upapada-compound
substantive neuter
Maṇipūraka
saṃjñakam
nominative singular neuter
saṃjñaka
adjective
genannt, bezeichnet
दशारं डादिफान्तार्णं स्वर्णवर्णं सुशोभितम् ||108||
daśāraṃ ḍādi-phāntārṇaṃ; svarṇa-varṇaṃ su-śobhitam ||108|| Analysis ▾ Analysis ▴
daśa
dvigu-compound
daśan
numeral
zehn
āram
nominative singular
substantive neuter
Speiche, Blatt
ḍa
ḍa
particle
ḍa
ādi
karmadhāraya-compound
substantive masculine
beginnend mit
pha
pha
particle
pha
anta
karmadhāraya-compound
substantive masculine
endend mit
arṇam
nominative singular
substantive neuter
Laut, Silbe
svarṇa
karmadhāraya-compound
substantive neuter
Gold
varṇam
nominative singular
substantive masculine
Farbe, Färbung
su
previx
schön, gut
śobhitam
nominative singular neuter past participle passive
verbal root
schön geschmückt
Der dritte Lotus (tṛtīyaṃ paṃkajam | nom sg n) [befindet sich] am Nabel (nābhau | loc sg) [und ist] Maṇipūraka genannt (maṇipūraka-saṃjñakam | nom sg n). [Er ist] zehnspeichig (daśāram | nom sg n), mit Lauten von ḍa bis pha (ḍādi-phāntārṇam | nom sg n), goldfarben (svarṇa-varṇam | nom sg n) und schön geschmückt (suśobhitam | ppp nom sg n).
Dr. Ronald Steiner - 2026 - historically literal
Das dritte Lotuszentrum liegt am Nabel und heißt Maṇipūraka. Es hat zehn Blätter, trägt die Laute von ḍa bis pha, leuchtet golden und ist von schöner Ausstrahlung.
Dr. Ronald Steiner - 2026 - modern transfer
Śiva Saṃhitā 5.109
तत्र सिद्धो भुजंगाख्यो लाकिनी तत्र देवता ||109||
tatra siddho bhujaṃgākhyo; lākinī tatra devatā ||109|| Analysis ▾ Analysis ▴
tatra
adverb
dort
siddhaḥ
nominative singular
substantive masculine
Siddha, Vollendeter
bhujaṃga
upapada-compound
substantive masculine
Bhujaṅga
ākhyaḥ
nominative singular masculine
adjective
genannt, mit dem Namen
lākinī
nominative singular
substantive feminine
Lākinī
tatra
adverb
dort
devatā
nominative singular
substantive feminine
Gottheit
Dort (tatra) [ist] der Siddha (siddhaḥ | nom sg) der Bhujaṅga genannt (bhujaṅgākhyaḥ | nom sg m); Lākinī (lākinī | nom sg) [ist] dort (tatra) die Gottheit (devatā | nom sg).
Dr. Ronald Steiner - 2026 - historically literal
Dort wirkt der Siddha Bhujaṅga; die zugehörige Göttin dieses Zentrums ist Lākinī.
Dr. Ronald Steiner - 2026 - modern transfer
Śiva Saṃhitā 5.110
तस्मिन्ध्यानं सदा योगी करोति मणिपूरके |
tasmin dhyānaṃ sadā yogī; karoti maṇipūrake | Analysis ▾ Analysis ▴
tasmin
lokative singular neuter
pronoun dem
in diesem, darin
dhyānam
accusative singular
substantive neuter
Meditation
sadā
adverb
immer, beständig
yogī
nominative singular
substantive masculine
Yogi
karoti
3rd person singular aktive present
verbal root
macht, vollzieht
maṇipūrake
lokative singular
substantive neuter
im Maṇipūraka
तस्य पातालसिद्धिः स्यान्निरन्तरसुखावहा ||110||
tasya pātāla-siddhiḥ syān; nirantara-sukhāvahā ||110|| Analysis ▾ Analysis ▴
tasya
genitive singular masculine
pronoun dem
für ihn, ihm
pātāla
tatpuruṣa-compound genitive
substantive neuter
Pātāla, Unterwelt
siddhiḥ
nominative singular
substantive feminine
Siddhi, Vollendungskraft
syāt
3rd person singular aktive optative
verbal root
würde entstehen, könnte sein
nirantara
karmadhāraya-compound
adjective
ununterbrochen, stetig
sukha
upapada-compound
substantive neuter
Glück, Wonne
āvahā
nominative singular feminine
adjective
bringend, hervorbringend
In diesem (tasmin | loc sg n) Maṇipūraka (maṇipūrake | loc sg) vollzieht (karoti | 3p sg act pres) der Yogi (yogī | nom sg) immer (sadā) Meditation (dhyānam | acc sg). Für ihn (tasya | gen sg m) würde die Pātāla-Siddhi (pātāla-siddhiḥ | nom sg) entstehen (syāt | 3p sg act opt), sie ist ununterbrochene Wonne bringend (nirantara-sukhāvahā | nom sg f).
Dr. Ronald Steiner - 2026 - historically literal
Wenn der Yogi beständig über das Maṇipūraka-Zentrum meditiert, entsteht für ihn die Pātāla-Siddhi: die Fähigkeit, in tiefere Welten einzutreten, verbunden mit ununterbrochener Wonne.
Dr. Ronald Steiner - 2026 - modern transfer
Śiva Saṃhitā 5.111
ईप्सितं च भवेल्लोके दुःखरोगविनाशनम् |
īpsitaṃ ca bhavel loke; duḥkha-roga-vināśanam | Analysis ▾ Analysis ▴
īpsitam
nominative singular neuter past participle passive
verbal root
das Gewünschte, Ersehnte
ca
particle
und, auch
bhavet
3rd person singular aktive optative
verbal root
würde entstehen, könnte werden
loke
lokative singular
substantive masculine
in der Welt
duḥkha
dvandva-compound
substantive neuter
Leiden, Schmerz
roga
dvandva-compound
substantive masculine
Krankheit
vināśanam
nominative singular
substantive neuter
Vernichtung, Aufhebung
कालस्य वञ्चनं चापि परदेहप्रवेशनम् ||111||
kālasya vañcanaṃ cāpi; para-deha-praveśanam ||111|| Analysis ▾ Analysis ▴
kālasya
genitive singular
substantive masculine
der Zeit, des Todes
vañcanam
nominative singular
substantive neuter
Täuschung, Überlistung
ca
particle
und
api
particle
auch
para
karmadhāraya-compound
adjective
fremd, ein anderer
deha
tatpuruṣa-compound lokative
substantive masculine
in den Körper
praveśanam
nominative singular
substantive neuter
Eintritt, Hineingehen
Und (ca) das in der Welt (loke | loc sg) Gewünschte (īpsitam | nom sg n ppp) würde (bhavet | 3p sg act opt) entstehen; [ebenso] die Vernichtung von Leiden und Krankheit (duḥkha-roga-vināśanam | nom sg), und auch (cāpi) die Überlistung (vañcanam | nom sg) des Todes (kālasya | gen sg) [ebenso] der Eintritt in einen fremden Körper (para-deha-praveśanam | nom sg).
Dr. Ronald Steiner - 2026 - historically literal
In der Welt erfüllt sich, was er wünscht. Leiden und Krankheit werden aufgehoben, die Zeit oder der Tod wird überlistet, und sogar der Eintritt in einen anderen Körper wird möglich.
Dr. Ronald Steiner - 2026 - modern transfer
Śiva Saṃhitā 5.112
जाम्बुनदादिकरणं सिद्धानां दर्शनं भवेत् |
jāmbunadādi-karaṇaṃ; siddhānāṃ darśanaṃ bhavet | Analysis ▾ Analysis ▴
jāmbunada
dvandva-compound
jāmbunada
substantive neuter
Gold, Jāmbūnada-Gold
ādi
tatpuruṣa-compound genitive
adjective
beginnend mit, und so weiter
karaṇam
nominative singular
substantive neuter
Herstellung, Hervorbringung
siddhānām
genitive plural
substantive masculine
der Siddhas, der Vollendeten
darśanam
nominative singular
substantive neuter
Sehen, Schau
bhavet
3rd person singular aktive optative
verbal root
würde entstehen, könnte sein
ओषधीदर्शनं चापि निधीनां दर्शनं तथा ||112||
oṣadhī-darśanaṃ cāpi; nidhīnāṃ darśanaṃ tathā ||112|| Analysis ▾ Analysis ▴
oṣadhī
tatpuruṣa-compound genitive
substantive feminine
der Heilpflanzen, Kräuter
darśanam
nominative singular
substantive neuter
Sehen, Schau
ca
particle
und
api
particle
auch
nidhīnām
genitive plural
substantive masculine
der Schätze
darśanam
nominative singular
substantive neuter
Sehen, Auffinden
tathā
adverb
ebenso, so auch
Die Hervorbringung von Gold und dergleichen (jāmbunadādi-karaṇam | nom sg) [und] die Schau (darśanam | nom sg) der Siddhas (siddhānām | gen pl) würde entstehen (bhavet | 3p sg act opt) und auch (cāpi) das Auffinden der Heilpflanzen (oṣadhī-darśanam | nom sg), ebenso (tathā) das Auffinden (darśanam | nom sg) von Schätzen (nidhīnām | gen pl).
Dr. Ronald Steiner - 2026 - historically literal
Er kann Gold und ähnliche Dinge hervorbringen, Siddhas schauen, heilsame Pflanzen oder Elixiere erkennen und verborgene Schätze finden.
Dr. Ronald Steiner - 2026 - modern transfer

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Illustrationen: KI-generiert.

Editor

Dr. Ronald Steiner

From Ulm

The "Yoga Doc" - Dr. Ronald Steiner is the founder of the AYI method. This method links traditional Ashtanga Yoga with innovative Yogatherapy and living Philosophy. This forms a practice that is personal for each and... more ›

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