Śiva Saṃhitā 5.10-5.14: Jñāna und Yogatechnik als subtile Hindernisse

Selbst Wissen, Körpertechniken, Atembeobachtung und Brahman-Lehren können fesseln, sobald der Geist sie als Besitz oder Selbstbild festhält.

Dr. Ronald Steiner

Śiva Saṃhitā 5.10

गोमुखाद्यासनं कृत्वा धौत्या प्रक्षालनं च तत् |

go-mukhādy-āsanaṃ kṛtvā; dhautyā prakṣālanaṃ ca tat | Analysis ▾ Analysis ▴

go tatpuruṣa-compound genitive	go substantive feminine	der Kuh
mukha dvandva-compound	mukha substantive neuter	Gesicht, Maul
ādi tatpuruṣa-compound genitive	ādi substantive masculine	und andere, und so weiter
āsanam accusative singular	āsana substantive neuter	Sitzhaltung
kṛtvā absolutus	kṛ verbal root	nachdem man ausgeführt hat, nachdem man gemacht hat
dhautyā instrumental case singular	dhautī substantive feminine	durch Dhautī, durch Waschreinigung
prakṣālanam accusative singular	prakṣālana substantive neuter	Reinigung, Ausspülung, Auswaschung
ca	ca particle	und
tat accusative singular	tad pronoun dem	dies, das

नाडीसंचारविज्ञानं प्रत्याहारनिरोधनम् ||10||

nāḍī-saṃcāra-vijñānaṃ; pratyāhāra-nirodhanam ||10|| Analysis ▾ Analysis ▴

nāḍī tatpuruṣa-compound genitive	nāḍī substantive feminine	der Nāḍīs, der Kanäle
saṃcāra tatpuruṣa-compound genitive	saṃcāra substantive masculine	der Bewegung, des Verlaufs
vijñānam accusative singular	vijñāna substantive neuter	Wissen, Kenntnis, Verständnis
pratyāhāra tatpuruṣa-compound genitive	pratyāhāra substantive masculine	des Zurückziehens, der Sinnesabziehung
nirodhanam accusative singular	nirodhana substantive neuter	Zurückhaltung, Hemmung, Unterdrückung

Auch (ca) diese Reinigung (prakṣālanaṃ tat | acc sg) durch Dhautī (dhautyā | ins sg), [wenn] man Gomukha und andere Sitzhaltungen (go-mukha-ādi-āsanaṃ | acc sg) ausgeführt hat (kṛtvā | abs), [und] das Wissen vom Verlauf der Nāḍīs (nāḍī-saṃcāra-vijñānaṃ | acc sg) [und] die Zurückhaltung durch Pratyāhāra (pratyāhāra-nirodhanam | acc sg) [— auch dies sind Hindernisse].

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Auch klassische Yogapraktiken können zur Ablenkung werden, wenn man an ihnen hängen bleibt: Reinigungen wie Dhauti - nachdem man Āsanas wie Gomukha ausführt, Wissen über die Nāḍīs und selbst Pratyāhāra.

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Śiva Saṃhitā 5.11

कुक्षिसंचालनंक्षीरप्रवेश इन्द्रियाध्वना |

kukṣi-saṃcālanaṃ kṣīra;-praveśa indriyādhvanā | Analysis ▾ Analysis ▴

kukṣi tatpuruṣa-compound genitive	kukṣi substantive masculine	des Bauches
saṃcālanam accusative singular	saṃcālana substantive neuter	Bewegung, Hin-und-her-Bewegen
kṣīra tatpuruṣa-compound genitive	kṣīra substantive neuter	der Milch
praveśaḥ nominative singular	praveśa substantive masculine	Einführen, Hineingehen
indriya tatpuruṣa-compound instrumental case	indriya substantive neuter	durch das Glied, durch das Sinnesorgan
adhvanā instrumental case singular	adhvan substantive masculine	auf dem Weg, durch den Gang

नाडीकर्मणि कस्यापि भोजनं श्रूयतां मम |

nāḍī-karmaṇi kasyāpi; bhojanaṃ śrūyatāṃ mama | Analysis ▾ Analysis ▴

nāḍī tatpuruṣa-compound lokative	nāḍī substantive feminine	bei den Nāḍīs, in Bezug auf die Nāḍīs
karmaṇi lokative singular	karman substantive neuter	beim Verfahren, bei der Operation, bei der Handlung
kasya genitive singular	ka pronoun inter	von irgendetwas, von irgendwem
api	api particle	auch, irgendein
bhojanam nominative singular	bhojana substantive neuter	Essen, Speiseaufnahme
śrūyatām 3rd person singular passive imperative	śru verbal root	es werde gehört
mama genitive singular	asmad pronoun pers 1p	von mir, mein

इत्येताः कथिता विघ्ना ज्ञानरूपे व्यवस्थिताः ||11||

ity etāḥ kathitā vighnā; jñāna-rūpe vyavasthitāḥ ||11|| Analysis ▾ Analysis ▴

iti	iti particle	so, damit, somit
etāḥ nominative plural feminine	etad pronoun dem	diese
kathitāḥ nominative plural masculine past participle passive	kath verbal root	gesagt, genannt
vighnāḥ nominative plural	vighna substantive masculine	Hindernisse
jñāna tatpuruṣa-compound lokative	jñāna substantive neuter	in der Erkenntnis, in der Form von Erkenntnis
rūpe lokative singular	rūpa substantive neuter	in der Form, in Gestalt
vyavasthitāḥ nominative plural masculine past participle passive	vi previx ava previx sthā verbal root	feststehend, eingerichtet, bestehend

Dr. Ronald Steiner - 2026 - historically literal

Auch klassische Techniken können zur Verstrickung werden: Bauchbewegungen, spezielle Reinigungen, Eingriffe am Körper, Essen nach bestimmten Kanalverfahren und ähnliches. So erscheinen hier Hindernisse sogar in der Form von „Wissen“.

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Śiva Saṃhitā 5.12

नवधातुरसं छिन्धि शुण्ठिकास्ताडयेत्पुनः |

nava-dhātu-rasaṃ chindhi; śuṇṭhikās tāḍayet punaḥ | Analysis ▾ Analysis ▴

nava dvigu-compound	nava numeral	neun
dhātu tatpuruṣa-compound genitive	dhātu substantive masculine	der Dhātus, der Elemente, der Grundstoffe
rasam accusative singular	rasa substantive masculine	Saft, Essenz
chindhi 2nd person singular aktive imperative	chid verbal root	zerschneide, trenne
śuṇṭhikāḥ accusative plural	śuṇṭhikā substantive feminine	getrocknete Ingwerstücke. Hier eher: śuṇḍikām = Gaumenzäpfchen
tāḍayet 3rd person singular aktive optative causative	tāḍ verbal root	er soll schlagen, stoßen
punaḥ	punaḥ particle	wiederum, ferner

एककालं समाधिः स्याल्लिङ्गभूतमिदं शृणु ||12||

eka-kālaṃ samādhiḥ syāl; liṅga-bhūtam idaṃ śṛṇu ||12|| Analysis ▾ Analysis ▴

eka dvigu-compound	eka numeral	eins, einmal, gleichzeitig
kālam accusative singular	kāla substantive masculine	Zeit, Augenblick
samādhiḥ nominative singular	samādhi substantive masculine	Samādhi, Sammlung, Versenkung
syāt 3rd person singular aktive optative	as verbal root	möge sein, könnte entstehen
liṅga upapada-compound	liṅga substantive neuter	Zeichen, Merkmal
bhūtam accusative singular neuter past participle passive	bhū verbal root	geworden, geworden zu
idam accusative singular neuter	idam pronoun dem	dies
śṛṇu 2nd person singular aktive imperative	śru verbal root	höre

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Der Vers wirkt stark beschädigt und bleibt schwer verständlich. Sinngemäß scheint er eine seltsame Praxisanweisung mit dem Hinweis zwei Techniken zu verbinden, dass daraus augenblicklich Samādhi entstehen könne und dass das als ein Zeichen gelten soll.

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Śiva Saṃhitā 5.13

सङ्गमं गच्छ साधूनां सङ्कोचं भज दुर्जनात् |

saṅgamaṃ gaccha sādhūnāṃ; saṅkocaṃ bhaja durjanāt | Analysis ▾ Analysis ▴

saṅgamam accusative singular	saṅgama substantive masculine	Begegnung, Gemeinschaft, Zusammenkommen
gaccha 2nd person singular aktive imperative	gam verbal root	gehe, suche auf
sādhūnām genitive plural	sādhu substantive masculine	der guten, edlen Menschen
saṅkocam accusative singular	saṅkoca substantive masculine	Zurückziehen, Abstandnehmen, Zurückhaltung
bhaja 2nd person singular aktive imperative	bhaj verbal root	übe, pflege, nimm an
durjanāt ablative singular	durjana substantive masculine	von schlechten Menschen, vom üblen Menschen

प्रवेशनिर्गमे वायोर्गुरुलक्षं विलोकयेत् ||13||

praveśa-nirgame vāyor; guru-lakṣaṃ vilokayet ||13|| Analysis ▾ Analysis ▴

praveśa dvandva-compound	praveśa substantive masculine	Eintreten, Eintritt
nirgame lokative singular	nirgama substantive masculine	im Austreten, im Hinausgehen
vāyoḥ genitive singular	vāyu substantive masculine	des Atems, des Windes
guru karmadhāraya-compound	guru adjective	schwer, gewichtig oder: Lehrer
lakṣam accusative singular	lakṣa substantive neuter	Merkmal, Zeichen, Kennzeichen
vilokayet 3rd person singular aktive optative causative	vi previx lok verbal root	er soll betrachten, genau beobachten

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Suche die Nähe guter Menschen und halte Abstand von destruktiven Einflüssen. Beobachte zugleich den Atem sehr genau: sein Einströmen, sein Ausströmen und die deutlichen, tragenden Zeichen dabei.

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Śiva Saṃhitā 5.14

पिण्डस्थं रूपसंस्थञ्च रूपस्थं रूपवर्जितम् |

piṇḍa-sthaṃ rūpa-saṃsthañ ca; rūpa-sthaṃ rūpa-varjitam | Analysis ▾ Analysis ▴

piṇḍa tatpuruṣa-compound lokative	piṇḍa substantive masculine	im Körper, im Leib
stham nominative singular neuter	stha adjective	befindlich, liegend
rūpa tatpuruṣa-compound instrumental case	rūpa substantive neuter	durch Form, in Form
saṃstham nominative singular neuter	saṃstha adjective	bestehend in, konstituiert durch, in einer Gestalt bestehend
ca	ca particle	und
rūpa tatpuruṣa-compound lokative	rūpa substantive neuter	in der Form
stham nominative singular neuter	stha adjective	befindlich, liegend
rūpa upapada-compound	rūpa substantive neuter	von der Form
varjitam nominative singular neuter past participle passive	vṛj verbal root	frei von, entbehrend, verlassen von

ब्रह्मैतस्मिन्मतावस्था हृदयञ्च प्रशाम्यति |

brahmaitasmin matāvasthā; hṛdayañ ca praśāmyati | Analysis ▾ Analysis ▴

brahma nominative singular	brahman substantive neuter	das Brahman
etasmin lokative singular neuter	etad pronoun dem	in diesem
matā nominative singular feminine past participle passive	man verbal root	gedacht, erkannt, aufgefasst
avasthā nominative singular	avasthā substantive feminine	Zustand, Verfassung, Lage
hṛdayam nominative singular	hṛdaya substantive neuter	das Herz
ca	ca particle	und
praśāmyati 3rd person singular aktive present	pra previx śam verbal root	wird still, beruhigt sich

इत्येते कथिता विघ्ना ज्ञानरूपे व्यवस्थिताः ||14||

ity ete kathitā vighnā; jñāna-rūpe vyavasthitāḥ ||14|| Analysis ▾ Analysis ▴

iti	iti particle	so, damit, somit
ete nominative plural masculine	etad pronoun dem	diese
kathitāḥ nominative plural masculine past participle passive	kath verbal root	gesagt, genannt
vighnāḥ nominative plural	vighna substantive masculine	Hindernisse
jñāna tatpuruṣa-compound lokative	jñāna substantive neuter	in der Erkenntnis, in der Form von Erkenntnis
rūpe lokative singular	rūpa substantive neuter	in der Form, in Gestalt
vyavasthitāḥ nominative plural masculine past participle passive	vi previx ava previx sthā verbal root	feststehend, eingerichtet, bestehend

Dr. Ronald Steiner - 2026 - historically literal

Hier wird selbst eine subtile Brahman-Beschreibung als mögliche Verstrickung markiert: das Nachdenken über Form, Formlosigkeit und innere Zustände. Wenn man daran hängen bleibt, wird selbst Erkenntnis zum Hindernis.

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The "Yoga Doc" - Dr. Ronald Steiner is the founder of the AYI method. This method links traditional Ashtanga Yoga with innovative Yogatherapy and living Philosophy. This forms a practice that is personal for each and... more ›

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