Śiva Saṃhitā 5.77-5.81: Kanda, Kuṇḍalinī und die drei Hauptnāḍīs

Kanda, Kuṇḍalinī, Iḍā, Piṅgalā und Suṣumṇā werden als zentrale Struktur der subtilen Anatomie eingeführt und zueinander in Beziehung gesetzt.

Dr. Ronald Steiner

Śiva Saṃhitā 5.77

गुदाद्द्व्यंगुलतस्चोर्ध्वं मेढ्रैकांगुलतस्त्वधः |

gudād dvy-aṃgulatas cordhvaṃ; meḍhraikāṃgulatas tv adhaḥ | Analysis ▾ Analysis ▴

gudāt ablative singular	guda substantive masculine	vom After, vom Anus
dvi dvigu-compound	dvi numeral	zwei
aṃgulatas	aṃgula substantive masculine tas suffix	um Fingerbreiten
ca	ca particle	und
ūrdhvam	ūrdhvam particle	oberhalb
meḍhra tatpuruṣa-compound ablative	meḍhra substantive neuter	vom Glied, vom Penis
eka dvigu-compound	eka numeral	eins
aṃgulatas	aṃgula substantive masculine tas suffix	um Fingerbreite
tu	tu particle	aber, und
adhaḥ	adhaḥ particle	unterhalb

एकं चास्ति समं कन्दं समन्ताच्चतुरंगुलम् ||77||

ekaṃ cāsti samaṃ kandaṃ; samantāc catur-aṃgulam ||77|| Analysis ▾ Analysis ▴

ekam nominative singular	eka numeral	eines, ein
ca	ca particle	und
asti 3rd person singular aktive present	as verbal root	ist
samam nominative singular neuter	sama adjective	eben, gleichmäßig, flach
kandam nominative singular	kanda substantive neuter	Kanda, Knolle, Wurzelzentrum
samantāt	samantāt particle	ringsum, nach allen Seiten
catur dvigu-compound	catur numeral	vier
aṃgulam accusative singular	aṃgula substantive masculine	Fingerbreite, Daumenbreite, Maß

Vom After aus (gudāt | abl sg) zwei Fingerbreiten (dvy-aṅgulatas) oberhalb (ūrdhvam) und (ca) vom Glied aus eine Fingerbreite (meḍhra-ekāṅgulatas) jedoch (tu) unterhalb (adhaḥ) befindet sich (asti | 3p sg act pres) ein (ekam | nom sg) gleichmäßiger (samam | nom sg n) Knoten (kandam | nom sg). [Dieser ist] ringsum (samantāt) vier Finger breit (caturaṅgulam | acc sg).

Dr. Ronald Steiner - 2026 - historically literal

Zwei Fingerbreit über dem After und einen Fingerbreit unter dem Glied liegt der Kanda. Er ist ein einzelnes, ebenes Zentrum und misst nach allen Seiten vier Fingerbreiten.

Dr. Ronald Steiner - 2026 - modern transfer

Śiva Saṃhitā 5.78

पश्चिमाभिमुखी योनिर्गुदमेढ्रान्तरालगा |

paścimābhimukhī yonir; guda-meḍhrāntarāla-gā | Analysis ▾ Analysis ▴

paścima karmadhāraya-compound	paścima adjective	nach hinten, westwärts, rückwärts
abhimukhī nominative singular feminine	abhimukha adjective	zugewandt, zugekehrt
yoniḥ nominative singular	yoni substantive feminine	Yoni, Quelle, Schoß, Ursprungsort
guda dvandva-compound	guda substantive masculine	After, Anus
meḍhra dvandva-compound	meḍhra substantive neuter	Glied, Penis
antarāla tatpuruṣa-compound lokative	antarāla substantive neuter	im Zwischenraum
gā nominative singular feminine	gā adjective	befindlich, liegend, sich befindend

तत्र कन्दं समाख्यातं तत्रास्ते कुण्डली सदा ||78||

tatra kandaṃ samākhyātaṃ; tatrāste kuṇḍalī sadā ||78|| Analysis ▾ Analysis ▴

tatra	tatra particle	dort
kandam nominative singular	kanda substantive neuter	Kanda, Knolle, Wurzelzentrum
samākhyātam nominative singular neuter past participle passive	sam previx ā previx khyā verbal root	genannt, bezeichnet, so benannt
tatra	tatra particle	dort
āste 3rd person singular medial present	ā previx ās verbal root	sitzt, verweilt
kuṇḍalī nominative singular	kuṇḍalī substantive feminine	die Geringelte, Kuṇḍalī
sadā	sadā particle	stets, immer

Nach hinten gewandt (paścimābhimukhī | nom sg f) [ist] die Yoni (yoniḥ | nom sg), im Zwischenraum von After und Glied befindlich (guda-meḍhra-antarāla-gā | nom sg f). Dort (tatra) [ist] das Kanda (kandam | nom sg) bezeichnete (samākhyātam | nom sg n ppp); dort (tatra) befindet sich (āste | 3p sg med pres) stets (sadā) die Kuṇḍalī (kuṇḍalī | nom sg).

Dr. Ronald Steiner - 2026 - historically literal

Die Yoni-Quelle liegt nach hinten gewandt im Raum zwischen After und Glied. Dort befindet sich das Kanda, und dort ruht immer die Kuṇḍalī.

Dr. Ronald Steiner - 2026 - modern transfer

Śiva Saṃhitā 5.79

संवेष्ट्य सकलनाडीः सार्धत्रिकुटिलाकृतिः |

saṃveṣṭya sakala-nāḍīḥ; sārdha-tri-kuṭilākṛtiḥ | Analysis ▾ Analysis ▴

saṃveṣṭya absolutus	sam previx veṣṭ verbal root	nachdem sie umwunden hat, umschlingend, umhüllend
sakala karmadhāraya-compound	sakala adjective	alle, sämtliche
nāḍīḥ accusative plural	nāḍī substantive feminine	die Nāḍīs, die Energiekanäle
sārdha dvigu-compound	sārdha numeral	dreieinhalb
tri dvigu-compound	tri numeral	drei
kuṭila bahuvrīhi-compund	kuṭila adjective	gewunden, geringelt
ākṛtiḥ nominative singular	ākṛti substantive feminine	Gestalt, Form

मुखे निवेश्य सा पुच्छं सुषुम्णाविवरे स्थिता ||79||

mukhe niveśya sā pucchaṃ; suṣumṇā-vivare sthitā ||79|| Analysis ▾ Analysis ▴

mukhe lokative singular	mukha substantive neuter	im Mund, an der Öffnung
niveśya absolutus causative	ni previx viś verbal root	nachdem sie eingesetzt hat, platziert hat
sā nominative singular feminine	tad pronoun dem	sie
puccham accusative singular	puccha substantive neuter	den Schwanz
suṣumṇā tatpuruṣa-compound genitive	suṣumṇā substantive feminine	der Suṣumṇā
vivare lokative singular	vivara substantive neuter	in der Öffnung, im Hohlraum
sthitā nominative singular feminine past participle passive	sthā verbal root	befindlich, gelegen

Dr. Ronald Steiner - 2026 - historically literal

Die Kuṇḍalī umschlingt alle Nāḍīs und liegt in dreieinhalb Windungen aufgerollt. Ihren Schwanz hat sie im Mund und ruht im Eingang der Suṣumṇā.

Dr. Ronald Steiner - 2026 - modern transfer

Śiva Saṃhitā 5.80

सुप्तनागोपमा ह्येषा स्फुरन्ती प्रभया स्वया |

supta-nāgopamā hy eṣā; sphurantī prabhayā svayā | Analysis ▾ Analysis ▴

supta karmadhāraya-compound past participle passive	svap verbal root	schlafend, ruhend
nāga tatpuruṣa-compound genitive	nāga substantive masculine	der Schlange
upamā nominative singular	upamā substantive feminine	vergleichbar, ähnlich
hi	hi particle	ja, denn, nämlich
eṣā nominative singular feminine	etad pronoun dem	diese hier, diese
sphurantī nominative singular feminine present participle active	sphur verbal root	glitzernd, zuckend, pulsierend, aufleuchtend
prabhayā instrumental case singular	prabhā substantive feminine	durch Glanz, mit Leuchten
svayā instrumental case singular feminine	sva adjective	durch den eigenen, mit dem eigenen

अहिवत्सन्धिसंस्थाना वाग्देवी बीजसंज्ञिका ||80||

ahivat sandhi-saṃsthānā; vāg-devī bīja-saṃjñikā ||80|| Analysis ▾ Analysis ▴

ahivat	ahivat particle	wie eine Schlange
sandhi tatpuruṣa-compound lokative	sandhi substantive masculine	in der Verbindung, an der Übergangsstelle
saṃsthānā nominative singular feminine	saṃsthāna substantive neuter	befindlich, gelegen, angeordnet
vāk tatpuruṣa-compound genitive	vāc substantive feminine	der Rede, der Sprache
devī nominative singular	devī substantive feminine	Göttin
bīja upapada-compound	bīja substantive neuter	Bīja, Same, Keim
saṃjñikā nominative singular feminine	saṃjñikā adjective	benannt, bezeichnet

Mit einer ruhenden Schlange vergleichbar (supta-nāga-upamā | nom sg) [ist] wahrlich (hi) diese (eṣā | nom sg f). [Sie ist] glitzernd (sphurantī | nom sg f pca) mit ihrem eigenen Glanz (prabhayā svayā | ins sg). [Sie ist] wie eine Schlange (ahivat), [und] an der Verbindungsstelle befindlich (sandhi-saṃsthānā | nom sg f). [Sie ist] die Göttin der Rede (vāg-devī | nom sg) und [wird] als Bīja bezeichnet (bīja-saṃjñikā | nom sg f).

Dr. Ronald Steiner - 2026 - historically literal

Diese Kuṇḍalī gleicht einer ruhenden Schlange, leuchtet aus sich selbst und pulsiert. Schlangenhaft in den feinen Verbindungsstellen liegend, gilt sie als Göttin der Rede und als Bīja-Kraft.

Dr. Ronald Steiner - 2026 - modern transfer

Śiva Saṃhitā 5.81

ज्ञेया शक्तिरियं विष्णोर्निर्मला स्वर्णभास्वरा |

jñeyā śaktir iyaṃ viṣṇor; nirmalā svarṇa-bhāsvarā | Analysis ▾ Analysis ▴

jñeyā nominative singular feminine	jñeya adjective	zu erkennen, zu wissen
śaktiḥ nominative singular	śakti substantive feminine	die Kraft, die Śakti
iyam nominative singular feminine	idam pronoun dem	diese
viṣṇoḥ genitive singular	viṣṇu substantive masculine	des Viṣṇu
nirmalā nominative singular feminine	nirmala adjective	rein, makellos
svarṇa tatpuruṣa-compound genitive	svarṇa substantive neuter	des Goldes
bhāsvarā nominative singular feminine	bhāsvara adjective	leuchtend, strahlend

सत्त्वं रजस्तमश्चेति गुणत्रयविकस्वरा ||81||

sattvaṃ rajas tamaś ceti; guṇa-traya-vikasvarā ||81|| Analysis ▾ Analysis ▴

sattvam nominative singular	sattva substantive neuter	Sattva
rajas nominative singular	rajas substantive neuter	Rajas
tamas nominative singular	tamas substantive neuter	Tamas
ca	ca particle	und;
iti	iti particle	so, nämlich
guṇa tatpuruṣa-compound genitive	guṇa substantive masculine	der Guṇas
traya dvigu-compound	traya numeral	drei
vikasvarā nominative singular feminine	vikasvara adjective	sich entfaltend, offenbar werdend

Dr. Ronald Steiner - 2026 - historically literal

Diese Kraft ist als Śakti Viṣṇus zu erkennen: rein, klar und goldglänzend. In ihr entfalten sich die drei Guṇas — Sattva, Rajas und Tamas.

Dr. Ronald Steiner - 2026 - modern transfer

Continue with AYI Free

Illustrationen: KI-generiert.

Editor

Dr. Ronald Steiner

From Ulm

The "Yoga Doc" - Dr. Ronald Steiner is the founder of the AYI method. This method links traditional Ashtanga Yoga with innovative Yogatherapy and living Philosophy. This forms a practice that is personal for each and... more ›

Messages and ratings

0 messages

Please log in to write a message. Go to login

No messages yet.

Śiva Saṃhitā 5.77-5.81: Kanda, Kuṇḍalinī und die drei Hauptnāḍīs

Śiva Saṃhitā 5.77-5.81: Kanda, Kuṇḍalinī und die drei Hauptnāḍīs

Continue with AYI Free

Choose your privacy settings.

Adjust your preferences.

Optional