SiSa 3.95-3.97: Svastikāsana
SiSa 3.95-3.97: Svastikāsana

Śiva Saṃhitā 3.95-3.97: Svastikāsana als einfache und schützende Haltung

Svastikāsana stabilisiert den Körper, unterstützt die Atemmeisterung, schützt vor Krankheit und wird auch Sukhāsana genannt.

Dr. Ronald Steiner Dr. Ronald Steiner
Śiva Saṃhitā 3.95
जानूर्वोरन्तरे सम्यग् धृत्वा पादतले उभे |
jānūrvor antare samyag; dhṛtvā pāda-tale ubhe | Analyse ▾ Analyse ▴
jānu
Dvandva-Kompositum
Substantiv Neutrum
Knie
ūrvoḥ
Genitiv Dual
Substantiv Maskulin
der Schenkel
antare
Lokativ Singular
Substantiv Neutrum
im Zwischenraum
samyak
Adverb
richtig, vollständig
dhṛtvā
Absolutus
Verbalwurzel
gelegt, gehalten habend
pāda
Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv
Substantiv Maskulin
der Füße
tale
Akkusativ Dual
Substantiv Neutrum
Sohlen, Unterseiten
ubhe
Akkusativ Dual Neutrum
ubhaya
Pronomen quant
beide
समकायः सुखासीनः स्वस्तिकं तत्प्रचक्षते ||3.95||
sama-kāyaḥ sukhāsīnaḥ; svastikaṃ tat pracakṣate ||3.95|| Analyse ▾ Analyse ▴
sama
Karmadhāraya-Kompositum
Adjektiv
gerade, gleich
kāyaḥ
Nominativ Singular
Substantiv Maskulin
Körper
sukha
Karmadhāraya-Kompositum
Adjektiv
angenehm, bequem
āsīnaḥ
Nominativ Singular Maskulin Partizip Perfekt Passiv
Verbalwurzel
sitzend
svastikam
Akkusativ Singular
Substantiv Neutrum
Svastika
tat
Akkusativ Singular Neutrum
Pronomen dem
dieses
pracakṣate
3. Person Plural Medial Präsens
Präfix
Verbalwurzel
nennen, bezeichnen
Im Zwischenraum (antare | loc sg) von Knien und Schenkeln (jānu-ūrvoḥ | gen du) richtig (samyak) die beiden Fußsohlen (pāda-tale ubhe | acc du) gehalten habend (dhṛtvā | abs), mit geradem Körper (sama-kāyaḥ | nom sg), angenehm sitzend (sukha-āsīnaḥ | nom sg m ppp): dieses (tat | acc sg n) nennen sie (pracakṣate | 3p pl med pres) Svastika (svastikam | acc sg).
Dr. Ronald Steiner - 2026 - historisch wörtlich
Svastikāsana besteht darin, die beiden Fußsohlen richtig zwischen Knie- und Schenkelbereich zu platzieren und mit geradem Körper bequem zu sitzen.
Dr. Ronald Steiner - 2026 - moderner Transfer
Śiva Saṃhitā 3.96
अनेन विधिना योगी मारुतं साधयेत्सुधीः |
anena vidhinā yogī; mārutaṃ sādhayet sudhīḥ | Analyse ▾ Analyse ▴
anena
Instrumentalis Singular Neutrum
Pronomen dem
durch diese
vidhinā
Instrumentalis Singular
Substantiv Maskulin
Methode, Vorschrift
yogī
Nominativ Singular
Substantiv Maskulin
der Yogi
mārutam
Akkusativ Singular
Substantiv Maskulin
Wind, Atem
sādhayet
3. Person Singular Aktiv Optativ Causativ
Verbalwurzel
soll meistern, verwirklichen
sudhīḥ
Nominativ Singular
Substantiv Maskulin
der Weise
देहे न क्रमते व्याधिस् तस्य वायुश्च सिद्ध्यति ||3.96||
dehe na kramate vyādhis; tasya vāyuś ca siddhyati ||3.96|| Analyse ▾ Analyse ▴
dehe
Lokativ Singular
Substantiv Maskulin
im Körper
na
Partikel
nicht
kramate
3. Person Singular Medial Präsens
Verbalwurzel
schreitet, dringt ein
vyādhiḥ
Nominativ Singular
Substantiv Maskulin
Krankheit
tasya
Genitiv Singular Maskulin
Pronomen dem
von ihm, für ihn
vāyuḥ
Nominativ Singular
Substantiv Maskulin
Atem, Wind
ca
Partikel
und
siddhyati
3. Person Singular Aktiv Präsens
Verbalwurzel
gelingt, wird vollendet
Durch diese Methode (anena vidhinā | ins sg) soll der weise Yogi (yogī sudhīḥ | nom sg) den Atem (mārutam | acc sg) meistern (sādhayet | 3p sg act opt caus). In seinen Körper (dehe | loc sg) dringt (kramate | 3p sg med pres) Krankheit (vyādhiḥ | nom sg) nicht (na) ein, und (ca) für ihn (tasya | gen sg m) gelingt (siddhyati | 3p sg act pres) der Atem (vāyuḥ | nom sg).
Dr. Ronald Steiner - 2026 - historisch wörtlich
Mit dieser Haltung übt der weise Yogi die Atemmeisterung. Krankheit findet keinen Zugang zu seinem Körper, und der Vāyu wird beherrschbar.
Dr. Ronald Steiner - 2026 - moderner Transfer
Śiva Saṃhitā 3.97
सुखासनम् इदं प्रोक्तं सर्वदुःखप्रणाशनम् |
sukhāsanam idaṃ proktaṃ; sarva-duḥkha-praṇāśanam | Analyse ▾ Analyse ▴
sukha
Karmadhāraya-Kompositum
Adjektiv
angenehm, leicht
āsanam
Nominativ Singular
Substantiv Neutrum
Sitz, Āsana
idam
Nominativ Singular Neutrum
Pronomen dem
dies
proktam
Nominativ Singular Neutrum Partizip Perfekt Passiv
Präfix
Verbalwurzel
genannt, gelehrt
sarva
Karmadhāraya-Kompositum
Pronomen quant
alles, alle
duḥkha
Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv
Substantiv Neutrum
des Leidens
praṇāśanam
Nominativ Singular Neutrum
Substantiv Neutrum
Vernichtung
स्वस्तिकं योगिभिर्गोप्यं स्वस्तीकरणम् उत्तमम् ||3.97||
svastikaṃ yogibhir gopyaṃ; svastī-karaṇam uttamam ||3.97|| Analyse ▾ Analyse ▴
svastikam
Nominativ Singular
Substantiv Neutrum
Svastika
yogibhiḥ
Instrumentalis Plural
Substantiv Maskulin
von Yogis
gopyam
Nominativ Singular Neutrum Partizip Futur Passiv
Verbalwurzel
zu hüten, geheim zu halten
svastī
Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv
Substantiv Neutrum
des Wohlergehens, Heils
karaṇam
Nominativ Singular Neutrum
Substantiv Neutrum
Bewirken, Hervorbringen
uttamam
Nominativ Singular Neutrum
Adjektiv
höchstes, bestes
Dies (idam | nom sg n) wird (proktam | nom sg n ppp) Sukhāsana, angenehmer Sitz (sukha-āsanam | nom sg), genannt, die Vernichtung allen Leidens (sarva-duḥkha-praṇāśanam | nom sg n). Svastika (svastikam | nom sg) ist von Yogis (yogibhiḥ | ins pl) geheim zu halten (gopyam | nom sg n pfp), das höchste Hervorbringen von Wohlergehen (svastī-karaṇam uttamam | nom sg n).
Dr. Ronald Steiner - 2026 - historisch wörtlich
Svastikāsana wird auch Sukhāsana genannt, der angenehme Sitz. Es zerstört Leiden, bringt Wohlergehen hervor und soll von Yogis bewahrt werden.
Dr. Ronald Steiner - 2026 - moderner Transfer

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Illustrationen: KI-generiert.

Editor:innen

Dr. Ronald Steiner

Aus Ulm

Dr. Ronald Steiner, der „Yoga Doc“, begründete die AYI Methode: traditioneller Ashtanga, moderne Yogatherapie und lebendige Philosophie – als persönliche Praxis von sportlich-akrobatisch bis meditativ-therapeutisch. Er... mehr ›

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