SiSa 3.92-3.94: Ugrāsana
SiSa 3.92-3.94: Ugrāsana

Śiva Saṃhitā 3.92-3.94: Ugrāsana/Pāścimottānāsana und geheime Marut-Siddhi

Die kraftvolle Vorwärtsstreckung stärkt den Atemweg, schenkt Siddhis und soll sorgfältig geheim gehalten werden.

Dr. Ronald Steiner Dr. Ronald Steiner
Śiva Saṃhitā 3.92
प्रसार्य चरणद्वन्द्वं परस्परमसंयुतम् |
prasārya caraṇa-dvandvaṃ; parasparam asaṃyutam | Analyse ▾ Analyse ▴
prasārya
Absolutus
Präfix
Verbalwurzel
ausgestreckt habend
caraṇa
Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv
Substantiv Maskulin
der Füße
dvandvam
Akkusativ Singular
Substantiv Neutrum
Paar
parasparam
parasparam
Adverb
gegenseitig, zueinander
asaṃyutam
Akkusativ Singular Neutrum Partizip Perfekt Passiv
Präfix
Verbalwurzel
nicht verbunden, getrennt
स्वपाणिभ्यां दृढं धृत्वा जानूपरि शिरो न्यसेत् ||
sva-pāṇibhyāṃ dṛḍhaṃ dhṛtvā; jānūpari śiro nyaset || Analyse ▾ Analyse ▴
sva
Karmadhāraya-Kompositum
sva
Pronomen poss
eigen
pāṇibhyām
Instrumentalis Dual
Substantiv Maskulin
mit beiden Händen
dṛḍham
Adverb
fest
dhṛtvā
Absolutus
Verbalwurzel
gehalten habend
jānu
Tatpuruṣa-Kompositum Lokativ
Substantiv Neutrum
auf den Knien
upari
Adverb
oberhalb, auf
śiras
Akkusativ Singular
Substantiv Neutrum
Kopf
nyaset
3. Person Singular Aktiv Optativ
Präfix
Verbalwurzel
soll legen
आसनोग्रमिदं प्रोक्तं भवेदनिलदीपनम् |
āsanogram idaṃ proktaṃ; bhaved anila-dīpanam | Analyse ▾ Analyse ▴
āsanam
Nominativ Singular
Substantiv Neutrum
Āsana, Sitz
ugram
Nominativ Singular Neutrum
Adjektiv
kraftvoll, streng
idam
Nominativ Singular Neutrum
Pronomen dem
dies
proktam
Nominativ Singular Neutrum Partizip Perfekt Passiv
Präfix
Verbalwurzel
genannt, gelehrt
bhavet
3. Person Singular Aktiv Optativ
Verbalwurzel
wird, ist
anila
Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv
Substantiv Maskulin
des Atems, Windes
dīpanam
Nominativ Singular Neutrum
Substantiv Neutrum
Anfachung, Entzündung
देहावसादहरणं पश्चिमोत्तानसंज्ञकम् ||
dehāvasāda-haraṇaṃ; paścimottāna-saṃjñakam || Analyse ▾ Analyse ▴
deha
Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv
Substantiv Maskulin
des Körpers
avasāda
Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv
Substantiv Maskulin
der Erschöpfung, Mattigkeit
haraṇam
Nominativ Singular Neutrum
Substantiv Neutrum
Beseitigung, Wegnahme
paścima
Karmadhāraya-Kompositum
Adjektiv
westlich, rückwärtig
uttāna
Karmadhāraya-Kompositum
Adjektiv
gestreckt
saṃjñakam
Nominativ Singular Neutrum
saṃjñaka
Adjektiv
genannt, bezeichnet
य एतदासनं श्रेष्ठं प्रत्यहं साधयेत्सुधीः |
ya etad-āsanaṃ śreṣṭhaṃ; pratyahaṃ sādhayet sudhīḥ | Analyse ▾ Analyse ▴
yaḥ
Nominativ Singular Maskulin
Pronomen rel
wer
etad
Karmadhāraya-Kompositum
Pronomen dem
dieses
āsanam
Akkusativ Singular
Substantiv Neutrum
Āsana, Sitz
śreṣṭham
Akkusativ Singular Neutrum
Adjektiv
bestes, höchstes
pratyaham
Adverb
täglich
sādhayet
3. Person Singular Aktiv Optativ Causativ
Verbalwurzel
soll üben, verwirklichen
sudhīḥ
Nominativ Singular
Substantiv Maskulin
der Weise
वायुः पश्चिममार्गेण तस्य सञ्चरति ध्रुवम् ||3.92||
vāyuḥ paścima-mārgeṇa; tasya sañcarati dhruvam ||3.92|| Analyse ▾ Analyse ▴
vāyuḥ
Nominativ Singular
Substantiv Maskulin
Atem, Wind
paścima
Karmadhāraya-Kompositum
Adjektiv
rückwärtig, westlich
mārgeṇa
Instrumentalis Singular
Substantiv Maskulin
durch den Weg
tasya
Genitiv Singular Maskulin
Pronomen dem
von ihm, für ihn
sañcarati
3. Person Singular Aktiv Präsens
Präfix
Verbalwurzel
wandert, bewegt sich
dhruvam
Adverb
gewiss, sicher
Das Paar der Füße (caraṇa-dvandvam | acc sg) ausgestreckt habend (prasārya | abs), gegenseitig (parasparam) getrennt (asaṃyutam | acc sg n ppp), mit beiden eigenen Händen (sva-pāṇibhyām | ins du) fest (dṛḍham) gehalten habend (dhṛtvā | abs), soll er den Kopf (śiras | acc sg) auf die Knie (jānu-upari) legen (nyaset | 3p sg act opt). Dieses (idam | nom sg n) wird kraftvolles Āsana (āsanam ugram | nom sg) genannt (proktam | nom sg n ppp), ist (bhavet | 3p sg act opt) Anfachung des Atems (anila-dīpanam | nom sg n), Beseitigung der Körpererschöpfung (deha-avasāda-haraṇam | nom sg n), genannt Pāścimottāna (paścima-uttāna-saṃjñakam | nom sg n). Wer (yaḥ | nom sg m) als Weiser (sudhīḥ | nom sg) dieses beste Āsana (etad-āsanaṃ śreṣṭham | acc sg) täglich (pratyaham) übt (sādhayet | 3p sg act opt caus), für den (tasya | gen sg m) bewegt sich (sañcarati | 3p sg act pres) der Atem (vāyuḥ | nom sg) gewiss (dhruvam) durch den rückwärtigen Weg (paścima-mārgeṇa | ins sg).
Dr. Ronald Steiner - 2026 - historisch wörtlich
Bei Ugrāsana/Pāścimottānāsana werden die Beine ausgestreckt, die Füße mit den Händen gehalten und der Kopf zu den Knien gebracht. Diese Haltung entfacht den Atem, löst körperliche Erschöpfung und führt den Vāyu sicher durch den rückwärtigen Weg.
Dr. Ronald Steiner - 2026 - moderner Transfer
Śiva Saṃhitā 3.93
एतदभ्यासशीलानां सर्वसिद्धिः प्रजायते |
etad-abhyāsa-śīlānāṃ; sarva-siddhiḥ prajāyate | Analyse ▾ Analyse ▴
etad
Karmadhāraya-Kompositum
Pronomen dem
dieses
abhyāsa
Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv
Substantiv Maskulin
der Praxis
śīlānām
Genitiv Plural Maskulin
Adjektiv
gewohnt, regelmäßig übend
sarva
Karmadhāraya-Kompositum
Pronomen quant
alle
siddhiḥ
Nominativ Singular
Substantiv Feminin
Siddhi, Vollendung
prajāyate
3. Person Singular Medial Präsens
Präfix
Verbalwurzel
entsteht
तस्माद्योगी प्रयत्नेन साधयेत्सिद्धमात्मनः ||3.93||
tasmād yogī prayatnena; sādhayet siddham ātmanaḥ ||3.93|| Analyse ▾ Analyse ▴
tasmāt
Adverb
deshalb
yogī
Nominativ Singular
Substantiv Maskulin
der Yogi
prayatnena
Instrumentalis Singular
Substantiv Maskulin
mit Anstrengung, Sorgfalt
sādhayet
3. Person Singular Aktiv Optativ Causativ
Verbalwurzel
soll üben, verwirklichen
siddham
Akkusativ Singular Neutrum
Substantiv Neutrum
Vollendung, Erfolg
ātmanaḥ
Genitiv Singular
Substantiv Maskulin
für sich selbst, des Selbst
Für diejenigen, die diese Praxis gewohnt sind (etad-abhyāsa-śīlānām | gen pl m), entsteht (prajāyate | 3p sg med pres) jede Siddhi (sarva-siddhiḥ | nom sg). Deshalb (tasmāt) soll der Yogi (yogī | nom sg) mit Sorgfalt (prayatnena | ins sg) die Vollendung (siddham | acc sg n) für sich selbst (ātmanaḥ | gen sg) verwirklichen (sādhayet | 3p sg act opt caus).
Dr. Ronald Steiner - 2026 - historisch wörtlich
Wer diese Haltung regelmäßig übt, erlangt alle Siddhis. Darum soll der Yogi sie sorgfältig praktizieren, wenn er Vollendung erreichen will.
Dr. Ronald Steiner - 2026 - moderner Transfer
Śiva Saṃhitā 3.94
गोपनीयं प्रयत्नेन न देयं यस्य कस्यचित् |
gopanīyaṃ prayatnena; na deyaṃ yasya kasyacit | Analyse ▾ Analyse ▴
gopanīyam
Nominativ Singular Neutrum Partizip Futur Passiv
Verbalwurzel
geheim zu halten
prayatnena
Instrumentalis Singular
Substantiv Maskulin
mit Sorgfalt, Mühe
na
Partikel
nicht
deyam
Nominativ Singular Neutrum Partizip Futur Passiv
Verbalwurzel
zu geben
yasya
Genitiv Singular Maskulin
Pronomen rel
welchem
kasyacit
Genitiv Singular Maskulin
kaścit
Pronomen indef
irgendwem
येन शीघ्रं मरुत्सिद्धिर् भवेद्दुःखौघनाशिनी ||3.94||
yena śīghraṃ marut-siddhir; bhaved duḥkhaugha-nāśinī ||3.94|| Analyse ▾ Analyse ▴
yena
Instrumentalis Singular Neutrum
Pronomen rel
wodurch
śīghram
Adverb
schnell
marut
Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv
Substantiv Maskulin
des Windes, Atems
siddhiḥ
Nominativ Singular
Substantiv Feminin
Siddhi, Meisterung
bhavet
3. Person Singular Aktiv Optativ
Verbalwurzel
entsteht, wird
duḥkha
Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv
Substantiv Neutrum
des Leidens
ogha
Tatpuruṣa-Kompositum Genitiv
Substantiv Maskulin
der Flut, Masse
nāśinī
Nominativ Singular Feminin
Adjektiv
vernichtend
Es ist mit Sorgfalt (prayatnena | ins sg) geheim zu halten (gopanīyam | nom sg n pfp), nicht (na) zu geben (deyam | nom sg n pfp) an wen (yasya | gen sg m) auch immer (kasyacit | gen sg m); wodurch (yena | ins sg n) schnell (śīghram) die Marut-Siddhi (marut-siddhiḥ | nom sg) entsteht (bhavet | 3p sg act opt), die die Flut des Leidens vernichtet (duḥkha-ogha-nāśinī | nom sg f).
Dr. Ronald Steiner - 2026 - historisch wörtlich
Diese Praxis soll sorgfältig geheim gehalten und nicht beliebig weitergegeben werden. Durch sie entsteht rasch die Meisterung des Atems, die eine ganze Flut von Leiden auflöst.
Dr. Ronald Steiner - 2026 - moderner Transfer

Mit AYI Free weitermachen

Illustrationen: KI-generiert.

Editor:innen

Dr. Ronald Steiner

Aus Ulm

Dr. Ronald Steiner, der „Yoga Doc“, begründete die AYI Methode: traditioneller Ashtanga, moderne Yogatherapie und lebendige Philosophie – als persönliche Praxis von sportlich-akrobatisch bis meditativ-therapeutisch. Er... mehr ›

Nachrichten und Bewertungen
0 Nachrichten

Bitte melde Dich an, um eine Nachricht zu schreiben. Hier gehts zum Login

Noch keine Nachrichten.